龙文教育科学教案
龙文教育科学教案(精选6篇)
龙文教育科学教案 第1篇
中外短诗五首 教案
教学目标
一、知识教育目标:
1.了解短诗在行文和构思上的特点。
2.感悟五首诗的思想感情。
二、能力培养目标:
训练学生吟诵、感悟能力。
三、德育渗透点:
1.热爱生活,热爱人生,热爱自然。2.珍惜人类美好的情感体验。
学生活动设计:
1.按照教师布置的预习作业,到图书馆或网络上查阅几位作者的资料。2.学生举办诵诗会并诵读课文上的几首诗,也可补充其他作品。
3.讨论各自对这几首诗的理解,或口述,或写成200—300字短文在全班交流。4.自己尝试创作新诗。了解并运用必要的创作方法、技巧。课时安排:
1课时
教学步骤:
一、整体把握 《断章》
卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人,《断章》写于1935年,是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行,却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟,涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”,而相对于楼上的人来说,桥上的“你”就是他们眼中的风景,他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”,而相对于梦见“你”的人来说,“你”则像窗外的明月一样,“装饰”了他们的“梦”。
这首诗从字面上看非常简单,好像看一遍就懂了。但看完后又觉得不全懂,似乎简单的字眼里藏着很深的道理。学者、翻译家李健吾认为,这首诗是在“装饰”两个字上做文章,暗示人生不过是互相装饰,蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然,他说:“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存、相互作用。人(你)可以看风景,也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说:“我的意思是着重在相对上。”这样看来,诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间,不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。如此抽象的哲理,却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、画面鲜明的小诗表现出来,其高超的表现技巧令人佩服。
当然,也可以把这首诗当做情诗来读,这更符合中学生的心理特点,也更能引起他们阅读和探究的兴趣。
《风雨》
一场暴风雨把整个世界变得天昏地暗。风雨中,诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”,写下了《风雨》这首短诗。
这首诗的含意不难理解:风雨中的“大地”,看起来像是波涛起伏的海面,大地上的“房舍”,就
像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”,忧思满怀,就像一个缺乏出海经验的年轻舵手,不知道如何把握自己的方向。
诗中,“大地的海”是一个独特的意象,它实际上是诗人用主观情绪折射客观现象所得到的结果。这个意象使我们知道诗人的人生坐标发生了动摇,对未来感到茫然。“大地的海”的意象是与风雨如晦的现实联系在一起的,在此基础上进一步产生了“房舍如舟”“年轻的舵手”等联想,形象地表达了年轻人面对难以预料的世事,产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理感觉。
《错误》
这首诗写于1954年,当时的郑愁予年仅21岁。他在原诗的《后记》中说:“童稚时,母亲携着我的手行过一个小镇,在青石的路上,我一面走一面踢着石子。那时是抗战初起,母亲牵着儿子赶路是常见的难民形象。我在低头找石子的时候,忽听背后传来轰轰的声响,马蹄击出金石的声音,只见马匹拉着炮车疾奔而来,母亲将我拉到路旁,战马与炮车一辆一辆擦身而过。这印象永久地潜存在我意识里。打仗的时候,男子上了前线,女子在后方等待,是战争年代最凄楚的景象,自古便是如此……母亲的等待是这首诗、也是这个大时代最重要的主题,以往的读者很少向这一境界去探索。”诗人这番话为我们找到了解读这首诗的钥匙。
这首诗的背景是狼烟四起的战争年代,诗的主人公“你”在江南小城里寂寞地等待着亲人从战场归来。“我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落”,这两句使我们知道了主人公容颜美丽如莲花,随着“我”的来而又去的脚步,这容颜经历了希望和失望,就像莲花绽放又凋零。
主人公在寂寞中等待。寂寞是无形的,诗人用“东风不来”“柳絮不飞”“青石的街道向晚”“春帷不揭”“窗扉紧掩”等意象来指代女主人公寂寞的心情。
结尾一段,“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人,是个过客……” 以“美丽”为定语修饰“错误”,具有一种错位的美学意义,使主题更具有表现性,更能感动读者。
这首诗在语言上也很有特色。诗人巧妙地使用倒装语句,如“青石的街道向晚”“小小的窗扉紧掩”,比起“向晚的青石街道”“小小的紧掩的窗扉”这样的表达,显然在意境和语气上都有更加悠长深远的韵味。
我们也可以把这首诗解读成情诗,表达闺中怨妇盼望归人的心情。《回旋舞》
保尔·福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中,保尔·福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。
诗的前两节提出了两个假设。“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”,这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视,甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现,“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”,那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的:“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞,/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
《在一个地铁车站》
这首短仅两行的小诗作于20世纪初,是最早的意象派诗歌之一。
诗的上下两行,分别呈现了两组互相对应的意象。一是地铁车站的人群中,幽灵般显现的面孔;二是湿漉漉的枝条上的许多花瓣。这两行诗句之间,不是一般意义上的比喻关系,而是两组意象之间的相互叠加的关系。把这两组意象吸引在一起的力量,是诗人的直觉,它使两组意象在相互作用 的状态下迸溅出诗的火花,产生深刻的意味。庞德自己说它是“一刹那思想和感情的复合体”。
这首诗在西方现代文学史上占有重要地位,它把诗歌从19世纪陈旧的写作手法和抒情习惯中摆脱出来,给现代文学带来了启示。埃兹拉庞德后来也成为意象派诗人的领袖。
二、问题探究
1《断章》一诗中,诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?
《断章》的4行诗,是4个形象的画面。前两个画面,“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”,表面似乎互不相关,“桥上”“楼上”这两个地点,却在看风景时发生了联系。后两个画面,“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”,窗子与梦互不相关,却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面,几个毫不相关的事物,经过诗人精心构思与组合,变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
2《错误》一诗中意象是怎样运用的?
这首诗中的意象新奇而独特。“莲花的开落”,喻指美丽的容颜经历过希望和失望的表情。“东风不来”“柳絮不飞”,春天里柳絮因风起舞,无风则不舞,这个意象与亲人不归、女主人公久久等待的心情暗合。还有,傍晚时分的江南小城,“青石的街道向晚”,清冷、沉闷、没有生机,即如诗中的“跫音不响”。“春帷不揭”“窗扉紧掩”的意象,恰如其分地衬托了主人公的寂寞心情。这些意象的运用,不仅使诗的感情表达得充分、丰满,而且使诗富有美感。
3意象叠加指的是什么?《在一个地铁车站》一诗中意象叠加手法是如何运用的? 这首诗中的两组意象,被诗人高度个性化的直觉力量吸引、叠加,使诗歌迸射出更加丰富的含义。诗人曾说他在地铁车站里,“突然间,看见一个美丽的面孔,然后又看到一个,然后又是一个美丽儿童的面孔,然后又是一个美丽的女人……”他努力寻找能表现他这种突发感觉的文字,但是没能成功。后来,他找到了表达方式,“不是用语言,而是用许多颜色的小斑点……”,这就是他在诗中使用的意象叠加的方式。叠加的意象中渗透着诗人的思想感情,不同的读者又能从叠加的意象中找到各自不同的生命体验。这使得诗产生了无穷的意义。
其实意象叠加对我们中国诗人并不新鲜。我们可以在中国古典诗词中找到不少这样的例子,如唐代崔护的“人面桃花相映红”。教学中可以鼓励学生举出更多的例子。
关于练习
一、反复朗读、品味这五首诗,研讨下列问题。
1有人说《断章》是一首情诗,还有人说它是一首哲理诗,你说呢? 2如何理解《风雨》中“风雨”的含义?诗中几个比喻用得好在哪里?
3《错误》中诗人用了哪些意象营造了怎样的情境?你认为诗中的“你”是一个怎样的形象? 4《回旋舞》中少男少女拉起手来围着大海跳舞是否有某种象征意义?
5你怎样理解《在一个地铁车站》中,人群中的面孔与湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣这两个意象之间的关系?
设题意图:从主题、内容、写法和某些关键语句等多方面赏析这五首短诗。参考答案:
1关于《断章》这首诗的旨意,历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗,桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景,在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人;另一个是被别人深爱着,自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他
通过对自己刹那间感触的描述,巧妙地融入了他多年来的哲学深思:在同一时空中,作为主体的人或物,有可能变成客体,客体又可能变成主体。原来,《断章》的深刻哲理,就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的,需要读者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。
2诗中的“风雨”应该是一个比喻,它不是自然界的风雨,而是现实人生的经历、磨难甚至挫折。诗人用了“郊原如海”“房舍如舟”两个明喻,形象地表达了年轻人面对难以预料的世事产生的一种波动、困惑、无助甚至有些害怕的心理。
3《错误》一诗中,诗人主要用了“东风”“柳絮”“青石”“街道”“春帷”“窗扉”等意象,描写了一个江南女子倦守春闺,苦苦等候出远门的亲人,一颗心像江南小城一样寂寞,又像紧掩的春帷和窗扉那样紧锁。这时候,一个游子打江南小城走过……但“我”只是一个匆匆的过客,在“达达”前行的马蹄声中,一个哀婉而有几分伤感的故事还没开始就结束了。一般说来,诗中的“你”往往被理解为闺中怨妇的形象。
4这首诗以“回旋舞”为主要意象,这是从法国民间舞蹈“回旋舞”的表演形式中摄取诗意,生发开来的。作为抒情诗人,保尔福尔特别歌唱爱情和人类的友爱。全世界的少男少女都携起手来,团结起来,没有肤色、种族、国别的差别,大家共跳一个回旋舞,世界不就充满了爱吗?诗人唱出的全世界人民和睦团结的颂歌,表达了诗人美好的理想和乐观的情调。
5根据意象派的创作风格,第一行的“面孔”与第二行的“花瓣”是两个不同的孤立的意象,诗人把这两个独立的意象叠加在一起,使之成为一个新的意象的复合体(在两个意象之间起着沟通作用的是高度个性化的直觉),令人产生丰富的联想,从而把有限、具体的意象赋予无限、抽象,甚至神秘的内涵。
二、这五首诗你最喜欢哪一首?说说理由并背诵下来。选择其中一首写一段赏析文字。设题意图:倡导个性化阅读,积累文学名篇,提高文学欣赏水平。
教学建议
一、教学这几首短诗,可多用比较鉴赏的方法。比较的目的,主要在于感受不同的诗歌风格。比较是一个鉴别、鉴赏的过程,因为诗歌的篇幅一般较短,便于比较,应鼓励学生自主查找相关资料,搜集、整理信息。如果条件不具备,教师可为学生提供相关资料。但不要提供结论,让学生自己去思考、讨论。
具体说来,可从以下几方面比较。
1《断章》与《在一个地铁车站》比较。《断章》一诗,据作者自己说,这四句诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四句使他满意,于是就抽出来独立成章,标题就由此而来。《在一个地铁车站》一诗,据诗人自己说是这样创作的:一天,他从巴黎协和大街附近的一个地铁站走出时,看到一张张美丽动人的女人面庞给他留下难以磨灭的印象。他苦苦思索,想用诗的语言把这一美好的印象表达出来,当晚写成一首30行的诗,但不满意;半年之后把它压缩成15行的诗,仍不满意;又过了半年之后,他再次把它凝炼成现在的日本俳句似的两行诗。有趣的是,卞之琳20世纪30年代就学习西方现代派诗歌创作;庞德则对中国以儒家文化为代表的古典文化崇仰备至,并从中国古典诗歌中得到了许多灵感。两位诗人国别不同,创作风格也不同。但是,他们的一些经历却有相同之处,他们都热衷学习异域文化,为我所用,取人之长,形成自己的风格。
2把《回旋舞》与保尔福尔的代表作《晓歌》(见“有关资料”)以及戴望舒的《烦忧》比较,体会首尾相接、浑然天成的特点。某一诗人的作品可能有相对统一的风格,不同诗人也可能表现出
一致的风格,这就涉及师承和流派的问题。
3把《错误》与温庭筠的词《望江南梳洗罢》比较,看看其意境是否有相似之处,从描写思妇这一主题和表现的意境来看,是不是能看出新诗与古典诗词的某种联系。
二、这五首诗都属中外短章精品,思想内涵丰富,艺术构思精巧,建议学生最好能背诵下来。
一、作者介绍
1卞之琳
卞之琳(1910—2000),祖籍江苏溧水,生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系,就学期间曾师从徐志摩,深受赏识,徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表,还请沈从文先生写题记。因为这段经历,卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外,在这一时期,卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集,因此三人又被合称为汉园三诗人。以后,卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务,是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有:《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗:忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。
卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛,受过“新月派”的影响,但他更醉心于法国象征派,并且善于从中国古典诗词中汲取营养,形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑,联想丰富,跳跃性强,尤其注意理智化、戏剧化和哲理化,善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵,诗意偏于晦涩深曲,冷僻奇兀,耐人寻味。诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品,我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨,孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现,即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新,更不用说在诗的意象、内容方面。有些诗作被译成多种文字,并成为海外学者专题研究的对象。在半个多世纪中,诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究,成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式,对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观,有着很大的启蒙意义和重要的贡献,并取得了相当的艺术成就。
2芦荻
芦荻,1912年生,现代诗人。原名陈培迪,生于广东南海。30年代即从事诗歌创作,与人合编《今日诗歌》《中国诗坛》《诗场》等刊物。抗战时期曾任桂林《广西日报》副刊《漓水》主编。1956年加入中国作家协会,曾任专业作家。后任暨南大学教授。著有诗集《桑野》《驰驱集》《远帆》《旗下高歌》《田园新歌》《海南颂》《芦荻诗选》等,亦有诗歌理论、鉴赏文章和著作行世。
3郑愁予
郑愁予,1933年生,河北人,现代诗人。少年随父至台湾。先后毕业于新竹中学及中兴大学,曾任职基隆港。60年代末赴美,获爱荷华大学艺术硕士学位,后任教于耶鲁大学。诗人思维敏捷,感慨殊深,融合古今体悟,汲取国内外经验,创作力充沛。早期诗集包括《梦土上》《窗外的女奴》《衣钵》(三集合称《郑愁予诗集》)。后又有《燕人行》《雪的可能》。郑愁予的创作意象多变,音韵温柔华美,自成风格。
4保尔·福尔
保尔·福尔(1872—1960),法国诗人,被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多,有名的
《法兰西短歌集》,便是包含了他全部作品的总集。他在从1905~1914年这十年间主编《诗与散文》之前,主要是一个剧场老板、剧作家、象征主义演剧运动者。他很早就活跃于巴黎的戏剧界了。1890年,他创办了一个“艺术剧场”,上演梅特林克和马拉美等象征派的诗戏曲,对抗当时的“自由剧场”的自然主义。在一般人认为此类戏曲不可能上演的议论纷纷之下,他终于获得了可惊异的成功。1912年,他获得了“诗王”的光荣称号。
5庞德
庞德(1885—1972),美国诗人、评论家。曾先后在宾西法尼亚大学和哈密尔顿大学求学。1908年离美赴欧,在伦敦加入了以诗人叶芝为中心的一批作家、诗人的小圈子,成为意象派的一员。1914年编成《意象派诗选》第一辑。此后,帮助詹姆斯·乔伊斯发表《青年艺术家的肖像》和《尤利西斯》,又帮助T·S·艾略特发表长诗《普鲁弗洛克的情歌》。1920年去巴黎,在那里结识帮助了年轻的海明威。1920年去意大利,在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大战爆发后,他思想极为混乱,他在罗马电台每周为墨索里尼的法西斯政策进行宣传,抨击美国的战争行动。战后被判犯有叛国罪而遭逮捕,关押在比萨附近的监狱中。后因被认为精神失常而住进医院,直到1958年,在一批诗人和同情者的呼吁下,对他的控告才被撤除。获释后他返回意大利,1972年病逝于威尼斯。庞德关于诗歌意象的理论推动了英美现代派诗歌的发展,他对东方文学哲学的翻译介绍引起欧美文学界对东方的兴趣,不少后起作家在他的帮助下成为英美文学大师。
(摘自《中国小百科全书》,团结出版社1995年版)
二、《断章》赏析(吴思敬)
此诗之妙,尽在组织。组织者,结构也。结构绝不是仅仅解决一个先说什么、后说什么的条理问题和顺序问题。从系统论的观点看来,决定系统功能的东西,不仅是系统的要素,更是系统的结构。因而整体不是等于而是大于它的各部分之和。把几个单一的镜头、几段简单的描写按一定的结构方式组织到一起,这不是一种简单的相加,而是一种创造,会有一些崭新的东西迸射出来。这些新的东西,既来自于结构的整体效应,同时也是读者在鉴赏中积极思维的结果。因为探求含义是人类意识的一项本能,让欣赏者完全不动脑筋地接受一些文字排列,是不可能的。巧妙的结构可以给读者以启发和暗示,让读者悟出一些字面上没说出的更深沉、更微妙的东西。
《断章》一诗充分显示了诗人的高超的结构手腕。全诗四行,分成两节,恰似并置在一起的两组镜头。
镜头一:“你站在桥上看风景”。镜头二:“看风景的人在楼上看你”。这两个镜头摄取的都是生活中常见的景象,分别来看各自只是一个肯定性叙述,告诉读者一种状态而已,很难悟出什么深意。现在把这两个镜头并置在一起,构成一组并列蒙太奇,情况就完全不同了。在第一个镜头中,“你”是看风景的主体,到第二个镜头中,还是这个“你”却成了被别人看的客体了。这种主体与客体位置的不着痕迹的转换,暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。事物处于某种状态,总是有条件的、暂时的、有限的;如果从不同角度出发,用不同的参照物做比较,那么对处于同一种状态中的事物,便可得出不同的结论。这种对事物相对性的强调,只要不把它推到极端,与事物的绝对性相割裂,导致相对主义,那么对于破除人们孤立地、静止地、一成不变地看问题的形而上学的思想方法,还是有所裨益的。
镜头三:“明月装饰了你的窗子”。镜头四:“你装饰了别人的梦”。这构成了另一组并列蒙太奇,是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。不过细细体味一下,这组镜头与第一组镜头还是略有不同的。第一组并置的两个镜头都是具体的可以直接感受到的事物。第二组,镜头三:“明
月装饰了你的窗子”,还是具体的,至于镜头四:“你装饰了别人的梦”,则只能是从想像中才得以展开的了。它虚一些,令读者体味的余地就大一些。李健吾先生很看重这“装饰”二字,认为这是“诗人对于人生的解释”,“诗面呈浮的是不在意,暗地里却埋着说不尽的悲哀”(《〈鱼目集〉──卞之琳先生作》)。卞之琳先生在答辩文章中则称:“„装饰‟的意思我不甚着重,正如在《断章》里的那一句„明月装饰了你的窗子,/你装饰了别人的梦‟,我的意思也是着重在„相对‟上。”(《关于〈鱼目集〉》)对李健吾先生的解释和卞之琳先生的辩白该怎样看呢?优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的。因为凡优秀诗作都不是平面展开的,而具有多个层面,这不同层面之间又互相交织与折射,从而使诗歌衍生出不同的含义来。正像一道包含有无穷解的方程一样,每个解都是方程自身所具有的,而不是出于解题者纯主观的想像。同时这种不可穷尽性也只有在读者的审美活动中才能显示出来,不同的读者读同一首诗,由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同,会形成不同的审美期待,从而在诗歌中会有全然不同的发现。这样说来,卞之琳先生的自白我们当然应重视,我们把这首诗的主旨解读为表达一种哲学上的“相对”观念,便是充分考虑到卞之琳先生的自白的。那么对此诗的理解是否还可以有不同于诗人的见解呢?当然可以。作者未必然,读者未必不然。李健吾先生透过诗中的两个“装饰”,悟出了诗中蕴含的“说不尽的悲哀”,也尽可以有他的自由。正像李健吾先生所宣称的:“诗人的解释可以撵掉我的或者任何其他的解释吗?不!一千个不!幸福的人是我,因为我有双重的经验,而经验的交错,做成我生活的深厚。诗人挡不住读者。这正是这首诗美丽的地方。”(《答〈鱼目集〉作者》)
(选自《冲撞的精灵》,陕西人民教育出版社1994年版)
三、《风雨》赏析(杨景龙)
人生多风雨,世事多**。诗中所写大有翻天覆地之势的暴风骤雨,是生活发生重大变故的象征。在这重大变故面前,年轻人辨不清茫茫人海的方向,操不稳命运之舟的舵把,表现出忧惧不安,甚至惊慌失措的情形,实属正常。
诗的第1节两行极有气势。“大地”是稳定和力量的象征,没有什么能够动摇它;连“大地”都被“卷来”了,这场“风雨”该是怎样的一场暴风骤雨啊!第2节用比喻承接,风雨中“大地”仿佛在翻动颠簸,茫茫“郊原”犹如起伏动荡的大海,“房舍”就像大海上漂浮的一叶孤舟。诗的前两节所写,都是抒情主人公“我”对这场暴风雨的感受。既已把郊原比做大海,房舍比做孤舟,那么顺理成章,“房舍”中的“我”自然就像那驾舟的“舵手”。因为“年轻”,所以在这“大地的海上”,“我”不知道人生命运的舟船驶往何处,是否有沉沦灭顶之虞,而不免忧心忡忡。
看来,“年轻的舵手”还缺乏历练。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的处变不惊的安详气度,“任尔狂澜卷地来,浮沉由我不由天”的履险如夷的从容自信,都是“年轻的舵手”有待达到的人生境界。
(选自《短章小诗百首》,河南文艺出版社2002年版)
四、《错误》赏析(文鹏、姜凌)
《错误》是一首情诗,追忆着大陆时期的旧情。首段是结局的倒叙,说他打江南走过,不入家门,使情人失望,她那期盼已久的容颜如莲花笑盈盈地开了,又心灰意冷地落了。把结局移至开头,避免顺叙的平淡,结构新奇。中段写女子相思、等待的情态。意中人不归,她的心中自然没有东风,也没有柳絮的飘飞。寂寞的心宛若孤寂的小城,听不到青石的街道上有意中人的足音,因而意态慵懒,云鬓不整,小小的心灵也如同窗扉紧掩,春帷不揭。最后两句,又用了倒装,先说他的马蹄没停下来,再点出他不是归人,是个过客。“美丽的错误”是最受人称赞的奇语。听到马蹄声,女子笑脸如莲花盛开,所以“美丽”;但人过家门而不入,使莲花愁落,因
而又是“错误”。矛盾的句法表达了丰富复杂的情思、意蕴,有一种特殊的魅力。
台湾现代诗歌的开创者纪弦评郑愁予的诗“长于形象的描绘,其表现手法十足的现代化”。大陆诗人流沙河补充说:“他很注意汲取中国旧体诗词之美。”补充得好。此诗的句式、字词搭配虽多洋调,但诸如“江南”“莲花”“容颜”“东风”“飞絮”“向晚”“跫音”“春帷”“归人”“过客”之类的意象或词语,都是古典诗词中常见的,并令人想起一系列古典名句的情调意境之美。此诗曲折委婉,情意绵绵,有一种迷离怅惘的抒情氛围,颇似唐人温庭筠的词。
(选自《中国现代名诗三百首》,北京出版社2000年版)
五、晓歌(保尔·福尔)
我的苦痛在哪里?/我已没有苦痛了。/我的恋人在哪里?/我不去顾虑。
在温柔的海滩上,/在晴爽的时辰,/在无邪的清晨,/哦,辽远的海啊!
我的苦痛在哪里?/我已没有苦痛了。/我的恋人在哪里?/我不去顾虑。
海上的微风,/你的飘带的波浪啊,/你在我洁白的指间的飘带的波浪啊!
我的苦痛在哪里?/我已没有苦痛了。/我的恋人在哪里?/我不去顾虑。
在珠母色的天上,/我的眼光追随过那闪耀着露珠的/灰色的海鸥。
我已没有苦痛了。/我的恋人在哪里?/我的苦痛在哪里?/我已没有恋人了。
在无邪的清晨,/哦,辽远的海啊!/这不过是日边的低语。
我的苦痛在哪里?/我已没有苦痛了。/这不过是日边的低语。
(戴望舒译)
六、庞德与意象派(何仲生、项晓敏)
意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入美苏。代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。
意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。首先,在19世纪后期英国文坛,象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体,形成新浪漫主义。意象派是在其基础上演变而成的。到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教,只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。其次,20世纪初柏格森热流行,这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受,成为其主要的理论依据和哲学基础。意象派诗特别强调意象和直觉的功能。同时,象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路,尤其是诗的通感、色彩及音乐性,给意象派以极大的启发。
由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作,所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支,实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义,不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系,而要让诗意
在表象的描述中,一刹那间地体现出来。主张用鲜明的形象去约束感情,不加说教、抽象抒情、说理。因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。往往一首诗只有一个意象或几个意象。虽然,象征主义也用意象,两者都以意象为“客观对应物”,但象征主义把意象当做符号,注重联想、暗示、隐喻,使意象成为一种有待翻译的密码。意象派则是“从象征符号走向实在世界”,把重点放在诗的意象本身,即具象性上。让情感和思想融合在意象中,一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。
另外,从诗歌意象的内在形式看,意象派受日本俳句和中国古诗的影响。意象派诗歌革新,首先是从模仿学习日本俳句开始的。日本“俳圣”松尾芭蕉(1644—1694)的短诗给他们以极大影响。《古池塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒,青蛙跃入,悦耳的清响,又归于平静,具有宗教的空静哲理,此地有声胜无声,声响冲破了以前的凝固、寂静,传达出世界宇宙亘古不变的禅意。俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小失去父母,四处流浪,他的诗歌具有一种幽默感、同情心,写弱小者中有一丝自嘲成分。如《小麻雀》中“到我这里来玩呀,没爹没娘的小麻雀”,意象简洁而含义丰富。麻雀是小动物,不如有利爪的鹰,会自己觅食,也不如家禽,不愁吃,有温饱。诗中得不到人世温暖,同病相怜之情瞬间体现了出来。他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”,是说青蛙才是真正超脱的,没理性的,而陶渊明的超脱是痛苦的,见南山后回来也未必超脱。诗人以青蛙见南山来嘲讽自己,感叹人生。意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。在他们看来,中国诗是组合的图画。中国的古诗完全浸润在意象之中,是纯粹的意象组合,如柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”马致远《秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”中国诗歌完全由意象主导,贯穿全诗,犹如一幅挂于眼前的图画,情景交融,物与神游。中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风,正与意象派主张相吻合。庞德从汉语文学的描写性特征中,看到了一种语言与意象的魔力,从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉语中的意象,提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。
……
意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。
第一,意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象,以雕塑和绘画的手法表现意象,反对音乐性和神秘性的抒情诗,提出“不要说”“不要夹叙夹议”,只展现而不加评论。庞德概括意象诗的定义为:“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》:“网。”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。再如艾米的代表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满了不可解的漩涡纹,/这就是我的心被磨钝了的表面。”诗歌在“黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中,瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。
意象诗的构成方式主要有:1意象层递:按照事物发展的客观规律,有条理,有层次地组合意象。如中国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。”从远山到近草、从天空到大地,意象鲜明,层次清晰。庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十足的一代,/你们这极不自然的一派,/我见过渔民在太阳下野餐,/我见过他们和邋遢的家属一起,/我见过他们微笑时露出满口牙,/听过他们不文雅的大笑。/可我就是比你们有福,/他们就是比我有福,/岂不见鱼在湖里游,/压根儿没有衣服。”这里,鱼是最自由的,鱼在水中自由遨游,无拘无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的渔民次于鱼,他们在野外席地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地大笑;看着自由生活的渔民的我又等而次之,然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。诗人在层次分明的对比中,对那些自诩为高贵典雅、派头十
足然而却是矫揉造作的文人,发起了挑战,主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。2意象叠加:将有相同本质涵义的意象,巧妙地叠合在一起,意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。如休姆的《码头之上》:“静静的码头之上,/半夜时分,/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身,/挂在那儿,/它望上去不可企即,/其实只是个球,/孩子玩过后忘在那里。”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来,以月亮象征现代人和现代生活,与带有修饰含义的气球意象叠加以后,及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美受亵渎,高雅遭奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。再如庞德写给早年恋人的《少女》:“树进入了我的双手,/树液升上我的双臂。/树生长在我的胸中往下长,/树枝从我身上长出,/宛如臂膀。//你是树,/你是青苔,/你是紫罗兰。/你是个孩子,/而在世界看来这全是蠢话。”诗歌先以充满生机的“树”的意象,叠加和修饰“我”,后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。显然,树的意象是少女和爱情的象征,像青苔紫罗兰一样青春美丽,像绿树一样充满生机,这一切滋润着“我”的成长和生命历程,尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。在意象的叠加中,我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。3意象并置:把不同时间,空间的两个可见意象并列在一起,借以启发和引起别的感受。休姆说:“两个可见意象的组合,可以称为一个视觉的和弦。它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。”不同意象并置,所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义,而具有一种全新的感受。如中国诗“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义;“鸡声茅店月,人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》:
人群中这些面孔幽灵般显现,湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。
诗中只有两个意象,人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起,这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象,写出了诗人一瞬间的视觉印象,一瞬间的内心感受。在地铁车站的密密麻麻的人群中,诗人站立其间,过往的行人迎面而来,匆匆忙忙从身边走过,整个气氛阴森潮湿,令人窒息。几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现,打破了这种冷清沉闷,给人一种愉快的感觉,从而感受到一些活力。两个并置的意象映入大脑,构成俗陋与优美,潮闷与清新对比强烈的画幅。既表现了都市人繁忙庸碌的生活,给人以一种挤压感,描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实,同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。
第二,意象派诗歌的语言简洁明了,不用没有意义的形容词、修饰语,去掉装饰性的花边,反对卖弄词藻,诗行短小,意象之间具有跳跃性。如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为:“惊奇。沙漠的混乱。大海的太阳。”其中虽不免误译,但语言的简洁明快也可见一斑。再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。”简洁清新的诗行,将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来,以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。
第三,意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏,将意象与所蕴含的思想情感融成一体。主张按语言的音乐性写诗,反对按固定音步写诗,认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。意象派发现日本诗不押韵,中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译,也就成了自由体诗。所以,意象派诗不讲规则,接近自由体诗。他们主张诗歌音乐性要自然,要注重事物内在的韵律、节奏。这在英语国家中起了推广自由诗的作用。
意象的生成可分为两种形式:其一是主观意象;其二是客观意象。意象的表现形态可分为两种创作倾向:其一为静态意象派,以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表,崇尚古典美,有浪漫派风格,创作了许多雕塑诗、风景画诗。如艾米的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠闪闪发红,/而在
莲花中,/它却像泪珠般苍白晶莹。”《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地落在水面?”意象宁静美丽,犹如一幅美丽的风景画幅。其二是动态意象派,以庞德、叶赛宁为代表。1914年庞德发表了《漩涡》诗札,标志新创立的“漩涡派”的诞生。庞德主张在意象诗歌原则下,更强调诗歌的动感和活力,认为:“意象不是观点,而是放亮的一个节或一个团,它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西,通过它,思想不断地涌进涌出。”追求意向的流动性,创作上追求多意象跳跃的复杂效果。
意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异,但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。无论是庞德、艾米,还是叶赛宁,意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。意象派诗短小、清新、细腻、深情。
龙文教育科学教案 第2篇
开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员” 活动的
实施方案
翠屏区龙文学校 2016年5月10日 开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”
活动的实施方案
龙文学校党支部:
为认真贯彻落实党的十八大精神,保持党的先进性和纯洁性,充分发挥我校党支部的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用,根据教育局党委安排部署,我校支部决定开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”活动,现制定如下实施方案。
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表“重要思想和科学发展观为指导,认真贯彻落实党的十八大精神,学校支部紧密联系工作实际和党员思想状况,积极组织开展学习党章和重温入党誓词活动,教育引导广大党员认真学习党章,严格遵守党章,加强党性修养,坚定理想信念,树牢宗旨意识,模范和带头践行关于改进工作作风、厉行勤俭节约的相关规定,为全面开展党的群众路线教育实践活动打好坚实的思想基础,从而实现高标准建党,从严治党,提高党的执政能力,确保党始终成为坚强的领导核心。
二、总体目标
通过开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”活动,进一步提高党员队伍的整体素质看,增强党组织的凝聚力、战斗力和创造力,真正把广大党员的思想和行动统一到 十八大精神上来,教育引导广大党员牢记党章的根本要求,进一步深刻领会党章内涵,自觉加强党性锻炼,严格规范党员行为,努力达到坚定理想信念、加强组织纪律、增强党性修养、转变工作作风、发挥模范作用的总体目标。
(一)、坚定理想信念。通过学习领会党章规定的指导思想、路线纲领和奋斗目标,坚定为党的最高理想和最终目标奋斗终身的信心和决心。进一步明确党的政治方向,强化党的核心意识,服从党的组织领导,一言一行维护党的威信,不折不扣落实党的各项政策。
(二)加强组织纪律。通过学习领会党章规定的性质宗旨、党建原则和组织纪律,自觉遵守和维护党章党规,坚决服从党的组织纪律和组织决定。以党章作为党员最根本的党规和最高行为准则,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观,在任何情况下守得住本分,抵得住诱惑,经得起考验。
(三)增强党性修养。通过学习领会党章规定的党员权利、义务和责任要求,不断增强党员党章意识和党员意识,自觉地在政治上、思想上、行动上与上级组织保持高度一致,进一步提高自身党性修养。
(四)转变工作作风,支部组织广大党员教师要严格要求遵守党章有关规定,紧密结合学校工作实际,集中整治党员教师庸、懒、散、慢等问题,切实转变工作作风,提高教育教学质量。
(五)发挥模范作用。通过学习领会党章规定的基本要求和行为准则,继承和发扬党的优良传统,以身作则,率先垂范,在教学中做到创新在前,服务在前,完成工作任务在前,做一名“平时言行能看得出来,关键时候能拿得出来,危难时刻能站得出来”的合格党员。
三、方法步骤
支部要集中利用五、六两个月的时间,开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”活动,确保支部和广大党员集中学习研讨党章不少于两次、集中开展1次重温入党誓词;党员每人撰写学习党章心得体会至少1篇、每个党支部组织开展1次心得交流活动。教育引导广大党员干部始终坚持正确的政治方向不动摇,牢固树立大局意识、责任意识、服务意识,做到坚持不懈,常抓常新。
(一)组织学习党章,强化宗旨意识。要紧密结合学习型党组织创建,采取多种形式,组织广大党员开展学习党章活动。一是组织开展集中学习。组织广大党员集中学习和研讨党章,真正形式学党章、知党章、用党章的良好氛围。二是教育引导每一名党员把党章的学习作为终身学习的必修课、基础课,做到持之以恒,常学常新。通过学习,不断强化党员意识和党性观念,增强遵守党章、贯彻党章、维护党章的自觉性和坚定性。三是党员领导干部,特别是支部书记要带头学好党章,作学习党章的辅导员。
(二)重温入党誓词,为党旗争光添彩。要以党支部为单位,组织党员以集体宣誓的方式,普遍开展一次重温入党誓词活动。要结合重温入党誓词,每名党员对照党章和前一阶段的学习收获,认真回顾入党宣誓的庄严承诺和坚定决心,回顾自己的成长历程和入党以来的追求与表现,教育党员时刻牢记入党宣誓,自觉遵守党的章程,终身践行入党誓词。
(三)对照检查找差距,做合格党员。组织广大党员紧密联系自身的实际和职责,对照党员的权利和义务,重点围绕“四查四看”进行自我剖析,寻找自身差距。即:查理想信念,看加强思想改进的自觉性高不高;查纪律要求,看遵守组织纪律的意识强不强;查群众观念,看密切联系群众的意识强不强;查表率作用,看共产党员的先进性意识牢不牢。支部要通过召开民主生活会、座谈交流、撰写心得体会等形式,对照党章要求深刻查找党员在学习、思想、作风、工作灯方面存在的问题,从坚持科学发展观和树立落实正确政绩观、利益观以及廉洁自律等方面深入剖析存在的问题及其根源。并结合各自岗位职责,制定操作性、针对性、可行性兼具的整改措施。对具备整改条件的问题,要集中进行整改;对通过努力能够解决的问题,要限期整改,自觉做到自重、自身、自警、自励,努力争做一名让党放心、让组织省心的合格党员。
四、工作要求
(一)高度重视,切实加强组织领导。要把开展“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”活动作为当前一项政治任务,摆上重要议事日程,精心组织,统筹安排,要把活动开展作为前中心工作,解决党员在思想、作风、工作等方面存在的问题结合起来,多形式、多渠道、多角度营造浓厚的活动氛围,有目标、有计划、有步骤地把这项活动抓紧抓好,确保取得实实在在的效果。
(二)注重结合,切实增强学习效果。要把学习党章与做好本职工作有机结合起来,与创先争优有机结合起来,与永葆党员先进性有机结合起来,教育引导广大党员辩荣辱、明善恶、知美丑,珍惜党的声誉,忠诚党的事业,努力塑造共产党员求真务实、艰苦创业、清正廉洁的良好形象,进一步提高党员意识,增强党性修养,以工作成效推动活动的深入开展。
(三)边学边改,切实提高党员素质。要按照“四查四看“和党章对党员的基本要求,把督促检查贯穿于学习全过程,无论是讨论交流、对照检查,还是制定整改措施,都要紧密联系个人思想和工作实际,敢于摆问题、查不足、挖根源,切实做到边学边改、边查边改、边整边改,坚决防止和克服讲问题泛泛而谈、查问题轻描淡写、定措施无的方矢,真正使学习党章成为提高党员素质的有效途径。
(四)与时俱进,切实建立长效机制。要建立健全各项规章制度,在日常工作生活中,要求每个党员都要时时刻刻以党章蕴涵的精神为指导,不断加强党性锻炼,强化党的观念,自觉把自己的人生目标和价值追求与党和人民的事业紧紧联系起来,用党员必须履行的义务严格要求自己,用党的干部必须具备的基本条件严格规范自己,努力使自己成为一名党性强、作风正、纪律严、能力强的共产党员。
支部做好“学党章、重温入党誓词、争做合格党员”这项工作,并将活动方案、活动进展情况及时报上级党委
翠屏区龙文学校党支部
龙文教育科学教案 第3篇
一、有利于解决现今初中语文教学中存在的问题
现今初中语文教学中存在的问题主要有:学生兴趣减退、教学手段单一、教学内容不丰富、教授的知识与现实联系不紧密。这些问题的产生直接影响到了初中语的教学效果。试论可以在教学中, 将中国风歌曲引入, 例如在讲授《孔雀东南飞》时, 引入歌曲《龙文》。其中一段歌词是:宫商角徵羽, 琴棋书画唱, 孔雀东南飞, 织女会牛郎。借机将古代音律知识, 织女与牛郎的爱情故事一一讲解, 也可以将织女牛郎的爱情与焦仲卿和刘兰芝的爱情比较分析, 拓展了学生的知识面, 也丰富了教学内容, 同时增加了学生兴趣。再一, 以中国风歌曲为切入点, 利用课前十分钟, 让学生可将听到的中国风歌曲与同学分享, 大家讨论其中涉及的文学内容, 将学过的古典知识温习, 老师对其中没有学过的内容加以说明, 涉及的古文化, 经典典故进行解读, 在以学生为主体教学法中, 使知识获得。兴趣是最好的老师, 一旦学生的语文学习兴趣被激发, 取得良好的教学效果也就是情理之中的事情了。
二、有利于中国民族文化的传承
“中国风”歌曲一般根据歌词的涵义来归类, 它将古辞赋、古文化、古旋律与新唱法、新编曲、新概念相融合, 结合了具有中国特色的特色元素, 同时达到了怀旧和咏今的目的, “中国风”歌曲的流行对中国传统文化的起到了一定的传播作用, 将“中国风”歌曲的流行引入中学语文教学, 民族文化的传承起到了一定的积极作用。
1、中国风歌曲歌词选取有民族文化的事物为意象
歌曲《龙文》为2010年春晚歌曲, 具有广泛的认知度, 其中选取了具有鲜明民族特色的事物为意象。牡丹、长城、鹊桥、茉莉、龙凤、丝路、敦煌、清茶, 这些都是蕴含了中华文化的元素和特征。通过这些的学习, 是学生知道其中内涵, 不仅拓展知识面, 而且更加了解中国的历史。
2、中国风歌曲蕴含丰富的古代典故
如《龙文》中:碟成双—《梁山伯与祝英台》的传说是我国最具魅力的口头传承艺术, 也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说, 发源于魏晋氏族文化荟萃的大都会绍兴, 在民间流传已有一千四百六十多年, 可谓中国家喻户晓, 流传深远, 被誉为爱情的千古绝唱, 是一段美丽、凄婉、动人的爱情故事, 最后已二人化成彩蝶翩翩起舞为结局。孔雀东南飞——《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗, 是我我国民间文学中的光辉诗篇之一, 取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。历代传唱, 成为艺术创作的不竭源泉。这些典故都是中华悠久文化积累, 通过歌词的赏析, 让学生了解典故的由来, 由衷感叹历史, 了解中华文化。
3、歌词中有许多唐诗的引用
例如:万重山出自李白《早发白帝城》的“两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山”。床前明月光出自李白《静夜思》中的经典名句“床前明月光, 疑似地上霜。这两句诗普遍传颂, 用此借指中国古代诗歌顶峰的唐诗。唐诗是我们民族智慧的结晶, 代表了中华文学的最高成就。
4、歌词中蕴含悠久的历史及中华传统文化知识
开头的一弹戏牡丹, 一挥万重山;一横长城长, 一竖字铿锵;一画碟成双, 一撇鹊桥上;一勾游江南, 一点茉莉香;“横、竖、撇、勾、点、是汉字笔画的名称, 也可以理解为中华书法用笔时的动作, 与“一”配合。有使人联想到了中国特有了太极及“归一”思想, 用之巧妙。像炎黄子孙、白米面或汤、琴棋书画、金钩银画、妙笔丹青等, 都是具有鲜明民族元素的意象。
三、有利于学生爱国情结的培养, 增加民族自豪感
通过语文教学中融入中国风歌曲, 传承了中华传统文化, 增加了学生的爱国情结。赏读《龙文》歌词, 其中蕴含中华文明的点点滴滴, 书法, 茶道、戏曲……从大漠敦煌到小桥江南, 从丝路驼铃到俊美的三峡两岸, 从民间民俗到阳春白雪, 从文人墨客到历史传说, 自然而然的娓娓道来, 一幅幅画卷在眼前展开似乎有看到了《牡丹亭》上演的时节, 看到了《梁祝》化蝶时的凄美。歌词中蕴含着几千年炎黄子孙一脉相承的美德和智慧, 《龙文》描写的是一个民族的风雅, 一个民族的爱国情结, 它像一个中国结, 看着历史点滴踏月而来, 透着岁月的凝重, 回味中让学生领略中华传统文化之美, 领略独特的诗词风韵, 从而更加热爱祖国, 以中华悠久的历史为自豪, 更加奋发向上, 更加坚定为祖国未来的美好而努力。
四、结语
“中国风”歌曲是近年来深受大众喜爱的一种乐种, 它将具有中国古典文化内涵的歌词与现代流行音乐的旋律相结合, 产生出既优雅、轻快, 又忧愁、含蓄等意境的歌曲风格, 其作品亦涛亦词, 亦词亦诗, 将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素相协调.达到了文学与艺术的完美统一, 韵味悠长, 动人心怀, 这类歌曲符合中国人传统审美观念的音乐风格, 蕴含中国古典文化内涵的歌词、谱以现代流行音乐的旋律及唱腔, 从而体现中华文化意境。这类歌曲应用于语文教学, 使学生在歌曲欣赏的同时体味了中华五千年文化意境, 不仅陶冶了人学生的情操, 增加了学生的审美情趣, 从而达到了语文教学的目的, 帮助学生提高汉语综合能力。
摘要:本文以歌曲《龙文》为例, 将中国风歌曲引入中国语文教学, 进行分析, 将中国风歌曲应用于中学语文教学。从而唤起学习语文的兴趣, 将其应用于古词教学, 有利于古典文化知识的传播。学生通过体会中国风歌曲的意境, 领略中国的语言之美, 文字之美, 文化之美, 增加审美情趣。学生了解“中国风”歌词的民族特色, 增强民族自豪感, 使学生更加热爱祖国, 有利于构建和谐社会及更好的为祖国的明天作贡献。
关键词:初中语文,中国风,传统文化,古诗词
参考文献
[1]王志辉.流行音乐中的中国风现象初探[J].黄河之声, 2008.
[2]周睿.流行乐对古典诗词的吸纳刍议[J].四川戏剧, 2009.
[3]张和生.汉语可以这样教——语言要素篇[M].北京:商务印书馆, 2006.
龙文教育科学教案 第4篇
《人类的故事》使房龙走向了成功,同时也在读者和评论家的心目中,形成了房龙是少儿读物作家、通俗作家的定式。即使他以严肃题材,写出了17世纪荷兰美洲殖民总督彼得·斯特伊弗桑特的传记,也被评论家不公的判定为儿童读物。《国民》杂志上的一篇书评文章说:“他那通俗易懂的文字,就像是写给孩子看的。”房龙认为“通俗作家”的帽子矮化了他,使他心里失去了平衡。人们何时才会承认他是一位“严肃作家”呢?房龙百思不得其解。由于深受剌激,房龙变得雄心勃勃,他给女友蕾内去信说:“我想让世人大吃一惊,证明我不是一般人所想的那样的傻瓜,我能做出惊天动地的事情。”他还对女友艾丽斯说:“我现在需要做出惊人之举来清除我身上彻底失败的感觉。”于是,房龙重新拣起了几乎构思了20年的题材——伦勃朗传记。
此时,出版商利弗奈特发来电报,说两本美国杂志愿意出2万美元,购买出自房龙手笔的地理书的连载权。房龙对他儿子说:“利弗奈特热衷于我写另一部《人类的故事》,……它可能会使我更加鸿运高照。”但房龙并未动心,撰写伦勃朗传记是他非常渴望的,这能缓解他内心的痛苦。他说:“我想以那本书出名,而不是靠别的出名;要是我名声显赫的话,我不在乎去受穷。”
有关伦勃朗的著作汗牛充栋,房龙能异军突起后来居上吗?他信心十足地告诉艾丽斯:“有关伦勃朗的书有数万本,其中绝大多数都糟透了,应该有一本关于伦勃朗的好书,而我正在写这本书。”
寻资料费尽心机
要写好伦勃朗并不轻松,正如房龙自已说的:“这将有一大堆工作要做”。他马不停蹄地穿梭于荷兰小城维勒、巴黎、阿姆斯特丹和海牙之间,在书店里仔细搜寻任何有关伦勃朗和他同时代人的资料。为了得到有关伦勃朗死亡的详细描述,房龙去弄来了几十本有关书籍。当这些书一次性寄到维勒时,他的好友、尼杰豪夫书店学究式的小编辑亨利·梅耶正在那里度周末。“我的老天爷呀,这次你花了多少钱?”梅耶以荷兰人特有的节俭本性禁不住惊呼道。“大约300荷兰盾。”房龙对他撒了谎,但梅耶的眼神分明流露出了对这话的怀疑:“你为什么不问问我呢?我知道你想要的书。有本书能提供给你有关伦勃朗临终时刻的所有资料,我明天就给你寄来,它只需花50便士。”真诚的梅耶想助房龙一臂之力。
伦勃朗的一生几乎都在阿姆斯特丹度过,在阿姆斯特丹博物馆的档案室里,藏有不少有关伦勃朗的原始资料,房龙很想一睹为快;但是,要想接触它们必须经博物馆理事会的同意。而房龙的舅舅约翰· 汉肯博士恰恰是理事会的成员,虽然萨莉舅妈去世了,孤独的约翰舅舅也垂垂老矣,但凭着他的威望和关系,房龙终于如愿以偿,房龙在档案室里获得了不少有关17世纪荷兰社会及伦勃朗的宝贵资料。
1929年春,房龙去伦敦旅行患了重感冒,回到巴黎时还在发烧,在旅馆躺了10天。房间里摆满了药瓶、咽喉喷雾器、餐具和书籍。只要病情稍有缓解,他便手不释卷地研读伦勃朗;他给儿子去信说,他正在阅读“乏味透顶的地理书和有关伦勃朗的著作”。
忘我地投入写作
从巴黎回到维勒的住宅,房龙又在床上躺了三个星期,当他重新坐到写字台前时,他拿出了一张黄色的厚纸,在顶端写下了一行字“伦勃朗的人生苦旅”,传记创作便由此开始。
房龙为了从他所说的“历史的束缚”中解脱出来,为了“彻底消除我那该死的困境”,房龙以异常迅疾的速度埋头写作。在连续工作五天后,他向艾丽斯报告说:“35页伦勃朗已写完并寄走了,……迟钝的脑子加班加点的运作,比那糟透的岁月中的任何时候干得都要欢。”
维勒的天气很凉而且潮湿,即使是夏季也常常如此。6月里有两个星期他们不得不生起火炉,使屋子里能暖和干燥一点儿。房龙因气候变化无常而没完没了的感冒,他一边撰写《伦勃朗的人生苦旅》,一边等候来自纽约的消息。据说利弗奈特出版公司已摇摇欲坠,这令他惶恐不安。到了6月底,前面的140页已有了打字稿,房龙给艾丽斯描绘了他写作的情景:“乡村医生和吉米在餐室玩‘俄罗斯银行’的牌戏,我正写着莎丝基亚,她病得非常严重。我去餐室问医生:‘肺结核病人在放了三次血之后是否会发烧?’他回答道:‘几乎不可能,只是精疲力竭。’半个小时之后我又跑回来问:‘脉搏怎样?’他回答:‘非常微弱,几乎感觉不到。’于是伦勃朗那可怜的妻子走向了她的坟墓。”
1929年10月23日,当律师查尔斯·雷克特打来电报,报告房龙与第二任妻子弗朗西丝的离婚手续已办理完毕,他又获得自由时,房龙不太在意,只是以如释重负的轻松心情记下了这个日子。此时,他正在重温童年时代听说过的冒险传奇,他要把这些故事写进他的书中。于是,在他的笔下便出现了伦勃朗的私人医生、书中第一人称的主人公约翰· 房龙帮助哈得孙河谷沿岸的移民,克服种种艰难险阻的传奇故事。6天以后,美国纽约股市崩溃,公众的注意力都集中到了纽约的证券交易所,但这与房龙毫不相干,他依然专心致志地撰写他的伦勃朗。
不过,房龙也并非心无旁鹜,情感世界的一点小风波往往也会令他心烦意乱。 当他得知女友蕾内就在巴黎时,他坐不住了,书稿写得杂乱无章,吉米不得不在他的桌上留下一张字条:“回到伦勃朗吧!”房龙匆匆结束了那一章,便动身赶往巴黎。但当他遭到蕾内的拒绝后又只好爬回维勒,“回到伦勃朗”,回到吉米身边,并在成盘的土豆和豌豆里寻找安慰。
传记中隐藏的秘密
在《伦勃朗的人生苦旅》中,房龙通过画家悲凉的一生,揭示了那个时代的悲剧。它涉及了当时荷兰社会的方方面面,展现了阿姆斯特丹各阶层人物的生活及他们的命运。通过对当时一些重要人物和事件的描绘,展示了17世纪荷兰宏大的社会背景;这部作品有一半的章节是关于伦勃朗的,而另外12章则讲述的是伦勃朗所处的那个时代。
《伦勃朗的人生苦旅》的创作手法是相当成功的,它以伦勃朗的挚友、私人医生乔安尼斯· 约翰·房龙遗留下来的回忆录的形式来讲述伦勃朗的一生,令人读起来感觉真实亲切。同时,它也记述了约翰· 房龙医生自已,于是,便有人考证出了作家房龙是约翰· 房龙医生的第九代后裔。而在《德国通用医药百科全书》中,还有一个专门的条目记述约翰· 房龙医生。如此一来,约翰·房龙似乎就是一个真实可信的历史人物了,这恰恰是房龙的成功之处。他把这个虚构的祖先写得如此真实动人,鲜活可信,不愧是大手笔。房龙在他的另一部杰作《天堂对话》中披露,这个人物(约翰·房龙医生)“除了在我自已的脑子里并未真实的存在过”。因此,约翰医生的自传实际上就是房龙本人的自传,至少掺杂了不少他自己的人生经历。房龙认为,以这种形式来写这本书,可以随意插入主观自传性的内容,插入多少也不会激怒那些学会会员。房龙给这位虚构的医生取了他舅舅约翰的教名,并赋予了约翰舅舅的某些特征。约翰医生的冒险经历,有的是当年约翰舅舅给他讲述的传奇故事,有的是他童年时代幻想出来的场景。至于约翰医生生活中出现的一个女人,描述的其实就是女友蕾内。那些虚构的医生的亲友身上,也有许多房龙的自传性因素,如约翰医生的哥哥威廉,他与一位女演员有染,结局非常可悲,这实际就是房龙与弗朗西丝不幸婚姻的翻版。伦勃朗当然是真实的人物,但却能从他身上的某些方面找出房龙的影子。
好评如潮
广州龙文教育 第5篇
广州龙文教育介绍
广州龙文教育一对一辅导简介
秉承良心办学宗旨,龙文教育在全国教育教学领域领航前行,毫不懈怠地完善着自己的教育体系,履行着对社会各界的责任。广州龙文教育已在广州的荔湾、天河、海珠、越秀、番禺、白云、黄埔、花都、芳村、增城开设14个分校,共72个教学点,为广州各个区域的学生提供了优良的学习环境和个性化辅导服务。广州龙文教育以“名师辅导”为核心,汇集了来自广州市各城区重点学校的特高级教师150余名;毕业于重点师范大学的专职教师超过2000名,所有龙文教育教师都经过严格筛选机制和专业个性化教学培训。
广州龙文教育能够根据学生的学科漏洞、家庭教育、个人特点等实际情况,结合广东基础教育的教学体制及考试制度,为学生进行全方位分析,找出影响学生学习成绩提高的因素,有针对性地为每位接受个性化辅导的学生量身定制教学辅导方案和配备专业的龙文管理师资团队,让每位学生能够获得高效的学习方式,培养良好的习惯和考试心理,帮助每位学生实现自身的学业梦想。
龙文文化
龙文学校来源于“龙舞九霄,文行天下”两句的首字。
以“责任决定成绩,专业成就龙文”的办学理念;
以“诚信办学”为宗旨,以“名师辅导”为核心;
以“个性化教学”为特色;
以“追先贤,因材施教;胜今朝,个性教学”为校训;
广州龙文服务优势
l 多教学点
优质的课外辅导机构就在您的家门口!龙文教育做到了!800多所分校遍布全国38个大中城市!72个教学点遍布广州全市各区!
教学点交通便利,宁静优美,让学生轻松学习,快速提分!l 多教师
要找到最适合自己的老师不是问题!龙文教育的专职教师超过2000名!
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教师定期举行教研活动,研讨教学内容、交流教学方法、提升教学水平、保证教学质量。
广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。
l 多学员
广州学员高达4000多名!所有学员进步率高达99%!所有学员提分率高达95%!所有学员入名校率高达90%!部分学员成绩提分高达150分!部分学员成绩排名升至第1名!
龙文1对1辅导模式
广州龙文教育1对1辅导模式:
“龙 文1对1”是指一个教育机构服务一名学生,个性化辅导除了能够在较短的时间迅速提高学生成绩外,更重要的是在个性化教学过程中能够有效地培养起学生对学习的兴趣。龙文的“1对1个性化辅导”,是“诊断课”—“个性辅导”—“定期诊断检测”—“个性辅导”的过程,是一个不断循环着的体系。广州龙文教育1对1辅导团队:
教育咨询师+心理专家+学习管理师+一线教师+特高级教师、把关专家。广州龙文教育1对1服务流程:
电话预约咨询→全面评测分析→制定教学方案→签订辅导协议建立档案→匹配老师安排班主任→定制排课制定辅导计划→全程学习跟踪→定期学习评测调整辅导计划 广州龙文教育1对1辅导目标:
让学生善学、好学、乐学,实现直线提分!广州龙文教育1对1辅导理念:
为每个学生提供独特的、适合于个人的个性化的教育和培养方式。广州龙文教育1对1辅导课程设置: *小学
语文辅导 数学辅导 英语辅导 奥数辅导 小学作文 *初中
[初一] 语文 | 数学 | 英语 [初二] 语文 | 数学 | 英语 | 物理
[初三] 语文 | 数学 | 英语 | 物理 | 化学 | 中考作文 *高中
[高一] 语文 | 数学 | 英语 | 物理 | 化学 | 地理 | 历史 [高二] 语文 | 数学 | 英语 | 物理 | 化学 | 生物 | 地理 | 历史
[高三] 语文 | 数学 | 英语 | 物理 | 化学 | 生物 | 历史 | 地理 | 政治 | 高考作文 *特色课程
新初一高一衔接 | 中高考强化 | 考前冲刺辅导 | 一对一托管 | 学生心理咨询 | 新学期预科班
广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。
龙文效应
个性化教育已成为中小学生成长的主流模式。它充分尊重和发挥学生的 学习积极性,重视学生个性发展,并通过教学唤起学生的求知欲和对个人全 面发展的追求,教学策略是“因材施教”。
越来越多的家长摒弃了应试教育的一致化,开始有条件地选择“定制式” 教育;越来越多的机构将个性化教育视为核心,成立自己的研究中心,并开始 尝试使用小班化、“1对1”的授课模式。
龙文社会公益活动
2011年8月19日,中国人口福利基金会龙文教育基金启动,龙文教育集团向中国人口福利基金会捐赠200万元创始基金。当天,龙文教育集团正式发布了《龙文教育社会责任报告》,这也是我国民办教育行业发布的第一份企业社会责任报告。
据悉,龙文教育基金将主要用于资助失学儿童、留守儿童、贫困家庭儿童开展各种公益助学活动;支持教育不发达地区重建和改善学习环境,提升教育水平;资助因家庭暴力、父母犯罪、遗弃等各种原因影响儿童教育成长的公益项目。
作 为中国人口福利基金会龙文教育基金代言人倪萍出席活动并主持。倪萍在公众形象上一直保持为“爱心妈妈”,2002年出演电影《美丽的大脚》中的张美丽,饰 演一名农村教师,她总觉得自己这辈子不太成功,所以竭尽所能的让村里的孩子接受好的教育。在现实生活中倪萍也是一位孩子的母亲,对孩子学业的关心让她对教 育事业更加崇敬,倪萍代言龙文教育,相信智慧妈妈言传大于身教。
发布会上,龙文教育董事长杨勇在致辞以及发布全国首份民办教育社会责任报告时,做 出了继续努力从事公益事业的承诺。倪萍表示,对于企业而言,做出这样的承诺并不难,难得的是兑现这些承诺。倪萍坦言,之所以选择代言龙文教育集团,就是因 为通过了解观察,发现龙文教育是踏踏实实办教育,完完全全献爱心的企业。多年来龙文学校秉承“教育是一项良心工程”的办学理念,发挥“大爱无边,严厉有 度”的治学方针,以全面推进学生的素质教育为前提,结合学生的智力与非智力因素、学科漏洞、家庭教育和心理特征等全方位分析,精准定位为每个学生量身定制 1对1个性化教学辅导方案。
龙文荣誉
2010年 荣获广东最具影响力教育辅导机构奖
2009年 荣获中国十佳考试培训教育机构奖
2009年 荣获影响中国十大教育品牌最强师资奖
2009年 荣获北京最具品牌影响力的教育机构
广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。
2009年 荣获改革开发30年十大品牌家教机构
2009年 荣获5.12地震周年慈善贡献奖
2008年 教育改革先进单位
2008年 北京教育突出成就奖
2008年 家长心目钟最具影响力辅导机构
2008年 青少年工作先进单位
广州服务范围
越秀区:
环市东路校区:环市东路乡镇企业大厦二楼(天河立交站)中山一校区:中山一路46号—5(杨箕地铁D出口)东湖西路校区:东山区东湖西路23号地2房
东华东路校区:越秀区东华东路(锦桦大厦)363号103铺 淘金路校区:淘金路33号(与永泰路交界处)黄华路校区:越秀区黄华路85号(广大附中正对面)五羊新城校区:寺右新马路12号,(长城酒店正对面)应元路校区:应元路139号 海珠区:
中海名都校区:江湾桥南中海名都中门 宝岗大道校区:宝岗大道中南北广场192号 新港西校区:新港西路73号首层(百佳超市对面)怡乐路校区:海珠区怡乐路41-2号
滨江东校区:海珠区滨江东路696号(中大北门站)珠江泳场校区:海珠区滨江东路545号(海珠半岛门口)赤岗校区:海珠区赤岗北路32号鸿景花园一楼
东晓南校区:海珠区东晓南路1251号(国美电器对面)工业大道校区:工业大道北(富力现代广场)76-1号 保利花园校区:江燕路346号(工业大道和江燕路交汇口)
海富校区:海珠区江南大道与江燕路交叉口(海富花园四期海富前街420-422)翠城校区:海珠区宝岗大道1377号 晓燕湾校区:海珠区江燕路184号
金碧花园校区:海珠区工业大道南855号116铺 荔湾区:
花地湾校区:花地湾大道196号(好又多超市对面)四季花园校区:荔湾区花地大道中246号(大笨象茶叶城旁边)
广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。
桥东校区:荔湾芳村大道西112号
中山八校区:中山八路23号富力商贸大厦305 康王北校区:康王北路1038号(万科对面)龙津西路校区:荔湾路1号首层、二层
富力桃园校区:广州市增槎路螺涌高桥大街26号首层西向100米 富力半岛校区:白云区橧槎路河畔东街43号2层 南岸校区:南岸路77号-05 天河区:
天寿路校区:天寿路8号
天河公园校区:天河公园西门东方二路210铺(113中学斜对面200米)珠江新城校区:天河区花城大道2号名门大厦首层(五羊邨地铁C出口对面)粤垦路校区:粤垦路523号302房
华景新城校区:天河区华景路120-130号福门阁301、302、304房 华景二校:华景北路87号(华景小学南校区旁)汇景校区:汇景新城汇景南路C1街A0铺
南国花园校区:珠江新城平月路南国一街11号2楼
员村校区:黄埔大道中221号(员村三横路对面麦当劳左面20米)石牌东校区:天河区石牌东路249号二层 龙口西校区:广州市天河区天河北路583号2楼 骏景校区:骏景路113号008号商铺 骏景西校区:骏景西门骏宇轩B1座104 翠湖山庄校区:广州市天河区华侨医院旁翠湖山庄翠华街81号A-10号铺 白云区:
黄石路校区:黄石东路255号2楼(祥景花园大门口)
机场路校区:机场路白云明珠商业广场B座2号铺(岗贝路路口站往新市方向300米)广园新村校区:广园新村松柏东街5号(好运宾馆旁)同和校区:广州大道北梅花园42号 花都: 龙珠校区:花都区新华镇龙珠路33号(云山中学正对面)宝华路校区:花都区新华镇宝华路30号A区16铺(时代美居)番禺:
洛溪校区:洛浦街上滘大新商务广场A号铺 广奥校区:番禺洛溪新城洛城中学正对面
星河湾校区:番禺区大石镇朝阳东路178号3-5号铺
碧桂园校区:番禺区迎宾路碧桂园碧华坊商业街27号(山姆会员超市旁)番禺市桥校区:市桥禺山大道91号金悦大厦1楼(新大新百货对面)祈福校区:祈福新村绿怡花园
丽江校区:丽江花园南浦地铁站C出口肇源商业区B座305(骏福宾馆后)
广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。广州龙文教育提供专业一对一辅导,1对1教育,个性化辅导。
海伦堡校区:番禺区桥南街南华路122号
金海岸校区:番禺区石基镇亚运大道金海岸花园大门旁
雅居乐校区:番禺区南村镇广州雅居乐花园花巷商业街80、81号 沙湾校区:番禺沙湾祈福水城2069号。
喜盈雅境校区:番禺桥南南城路343号(喜盈雅境工商银行2楼)黄埔:
丰乐校区:黄埔区丰乐北路9号 丰乐南校区:黄埔区丰乐南路347号
天朗明居校区:天河区棠东路富华街60-61号二楼 美林湖畔校区:天河区美林湖畔桃园东路249-251号 增城:
凤凰城校区:凤凰城东门凤馨苑268号
凤凰中心校区:新塘凤凰城交通中心广场大街166号
新康花园校区:增城市新塘镇新康花园康馨苑4号楼B13号商铺
龙文教育优势 第6篇
1、领先的教学理念
龙文教育急家长所急,想学生所想,积极倡导以人为本的教育。在业内率先推出“个性化”创新教育理念,推出一个学生一个教学团队、一个学生定制一套教学计划的因材施教模式,最大程度地尊重和关注学生的个性差异,把中小学生从繁重的课业负担中解放出来,让学生有更多独立思考、独立实践的学习机会,提升素质并发挥潜能,促进学生的全面发展。
2、全程个性化服务流程
龙文教育通过对学生的全程个性化服务流程,为每一个学生进行个性化的诊断测评、匹配适合的优秀教师、量身定做个性化的教学方案、进行个性化的辅导教学,帮助学生培养良好的学习习惯、开拓学习思维,获得学习成绩与综合素质的双丰收,为学生的终身学习能力打下基础。
3、丰富的辅导内容
龙文教育根据学生不同的学习阶段、学科特点和辅导需求,为学生定制个性的辅导内容。包括:校内各科目个性化1对1同步辅导,面向基础知识薄弱的考生提供的个性化委托辅导,考试串讲与模考,暑假的预科课程辅导,优等生单科或全科强化,小升初培优等。
4、雄厚的师资力量
龙文教育具有丰富个性化教学经验的教师,履行客户至上的理念,为学生提供优质专业的服务。龙文教育的教师在个性化教育教学方面体现了诸多特色:相信所有学生都能出色的学习、充分了解全国中小学教学和考试特点、创造丰富的教学情境、加强教师团队的培训与教研活动,这些都是龙文教育优质教学服务的基础。
5、6对1服务模式
根据以学生学习为中心的服务理念,龙文教育在业内率先提出并实践了6对1服务模式,为每一个学生提供全方位的个性化教学辅导服务,包括:专业的教育咨询师、资深的学科教师、细致周到的班主任(学习管理师)、优秀的陪读教师、心理咨询专家、个性化教育专家。
6、独特的教学特色
根据教学组织形式的不同,龙文教育的模式包括1对
龙文教育科学教案
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