留美教育范文

留美教育范文（精选6篇）

留美教育 第1篇

一、清末选拔幼童赴美留学的背景

清朝末期开展的留学美国活动, 是与容闳的大力提倡分不开的。容闳是广东省香山人, 1835年入德国传教士在澳门开办的教会学堂就读, 1842年该校更名为马礼逊学校, 迁往香港。1847年, 在该校校长、美国传教士布朗的协助下, 容闳到达美国。容闳在美国读完中学后, 考取耶鲁大学攻读英国文学。经过七年的寒窗苦读, 容闳顺利拿到耶鲁大学文凭, 获得文学学士学位, 因此成为中国受过美国高等教育的第一人。容闳胸怀祖国民众疾苦, 在亲身感受到美国的日益强盛和清朝的陈腐落后之后, 容闳希望能有更多的中国青年能够像他一样在美国接受先进文化和科技教育, 通过掌握先进的技术和本领为国家效力, 他认为如果中国青年能够“汲西方文明之学术以改良东方之文化”, 那么需要不了多少年, 中国就绝对可以“一变为少年新中国”。为此, 容闳于1855年回到祖国后便着手推进其倡导的“留学教育计划”。经过多年的奔波呼号, 容闳的思想逐步得到了清末上层官僚的认可。1863年, 曾国藩约请容闳, “亟思一见”。1870年, 容闳正式向曾国藩提出其“留学教育计划”并得到了曾国藩的支持。之后, 曾国藩与李鸿章联合上奏清廷并获批准。以曾国藩和李鸿章为代表的洋务派计划先向美国派120名留学生, 主要学习科技、工程等办洋务急需的学科。考虑到语言障碍问题, 清政府决定选派年龄在10到16岁之间的幼童出国留学, 并计划从1872年起每年派出30名, 及至1875年完全派完, 其中留学年限为15年, 经费统一由清廷支付。1872年8月11日, 第一批留美幼童自上海登船出发, 目的地是美国旧金山市。到1875年, 清王朝先后共派出四批共120名官费留学生, 到美国中小学和大学学习英语语言文化和近代科技文化知识[1]。

二、赴美留学幼童英语教育的若干特点

在美国留学期间, 留美幼童受到的英语教育呈现出几个突出的特点。

1.听力口语能力优异。起初, 当留美幼童们怀着兴奋好奇、茫然无措的复杂心情踏上美国的土地时, 由于中文与英语两种语言存在的天然障碍, 他们并不能够随意与生活在周围的美国学生和其他人士进行广泛随意的交流。但是, 相对于中国封建社会的封闭式、灌输式教育体制, 在美国的小学、中学就读过程中, 留美幼童们接受的是一种内容比较新颖、方式较为活泼的英语教育模式。由于中国人聪明好学、刻苦奋斗的天性, 加之小孩子们特有的那种适应能力和良好的语言环境氛围, 留美幼童们很快提高和丰富了自己的听说语言能力, 也逐渐与很多美国学生成为学习和生活上的好朋友, 显示出了优异的英语语言表达能力和方法技巧。

比如1878年在美国哈特福德高中举办的毕业班学生讲演比赛中, 许多英语演讲的杰出代表就是中国留美幼童的成员, 其中之一包括梁敦彦 (后曾任清政府外务大臣) 。在毕业典礼上, 他发表了一篇题为《北极熊》的演说。在这篇演说中, 他主要围绕俄国在俄罗斯与土耳其战争中所表现出来的处理事件的方式展开论讲。为了充分表达演讲的主旨与内容, 梁敦彦以其精彩的英语语言驾驭和丰富的内心情感表达, 将俄国人描绘成身着警察制服的小偷, 深藏狐狸一般的狡诈以及如同老虎一般的残忍。“俄国是窃贼!”梁敦彦亢奋激昂、声泪俱下, 提醒听众如果不能采取有效措施迅速遏制住俄国凶狠贪婪的霸权野心, 那么欧洲迟早会陷入其巨大的魔掌之中。在演说中, 梁敦彦遣词造句优雅得体, 段落组织精妙绝伦, 赢得了台下师生雷鸣般的掌声和赞誉。

2.阅读写作能力深厚扎实。留美幼童掌握了基本的听力口语技能后, 他们逐渐迸发了学习英文的巨大热情和探究能力, 其中一个主要的表现就是这些留学生们的阅读和写作的能力提升特别快。在课堂教学和业余时间, 留美幼童阅读了许多西方的文学作品, 从浅显的童话故事到深刻的文学名著, 自然也包括时事新闻、科技知识等等。比如有的留美幼童对西洋的历史掌故、地理知识非常感兴趣, 经常让老师讲解或自己阅读一些欧洲人、美国人旅游和探险的英雄故事, 也能够对当时欧洲、北美的发展历史、局势等有所了解。经过逐步掌握和驾驭英语语言文化、科技知识, 这些留美幼童便开始尝试使用英语进行写作或翻译, 这进一步提高了他们的英文水准和运用能力, 对后期个人的发展影响巨大。

比如李恩富就是其中的一个典型代表。中学时, 李恩富进入以语言学习见长的霍普金斯学校。仅仅一年之后, 他的学习成绩就已经位列全班第五名。中学毕业后, 李恩富进入耶鲁大学, 并且在英语语言文字方面的造诣令人惊叹, 比如大学二年级时他就曾在全校英文作文比赛中获得过一等奖。1887年, 他在美国波士顿出版了名为《我在中国的童年故事》的一本书, 形象生动地描述了当年作为留美幼童, 他是怎样从中国的一个南方小镇逐步走上赴美留学道路的。这本书的出版, 可以说是华裔作者, 甚至可能是亚裔作者在美国出版的第一本图书, 充分显示出了其扎实的英语语言文字运用功底[2]。

3.自然科学知识比重较大。对于留美幼童这些清末洋务运动中产生、为清王朝自我改良而培植的留学生群体, 按照当初制订的培养计划, 其就读专业大多数倾向于矿业、铁路业、电报业、航海业等自然科学知识、科学技术实务等领域。在英语教育中, 他们除了掌握日常的听说能力和阅读写作能力之外, 也致力于研读西方的科学技术专业书籍, 并且大多数人最终学有所成, 成为中国后续经济军事发展建设的一批先驱人物。

据统计, 在这批留美幼童中, 从事工矿、铁路、电报者有30人, 其中工矿领域负责人9人, 铁路局长6人, 工程师6人;进入海军者有20人, 其中14人为海军将领。这其中就包括素有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称, 负责修建了京张铁路的中国首位杰出爱国铁路工程师詹天佑。另外, 还有41人被分配到包括北洋水师、福建船政、广东水师、大沽鱼雷局、江南制造局在内的海军系统从事技术工程和舰船指挥工作, 并在回国之后的1884年中法海战等战事中发挥了重要作用。

4.领略熟知西方先进文化。在美国留学期间, 由于从小学到中学, 幼童们接触到的都是西方的原版教材, 因此不但学到了许多全新的自然科学技术知识, 而且也接触了比较广泛的西方资产阶级启蒙时期的人文社会科学文化。受到这些时代先进文化的广泛渗透, 也通过阅读和了解大量西方文化原版著作, 幼童们对中国传统的一些封建礼仪与习俗渐渐不大遵守, 对孔夫子也不那么完全崇拜推崇, 反而对有关人的个性、自由、竞争、科学、民主的内容相当迷恋, 对体育运动和强身健体情有独钟, 充满着好动与活力。对于留美幼童的这些变化, 有着留学经验的容闳并不觉得奇怪, 反倒觉得非常自然, 他认为“此多数青年之学生, ……日受新英国教育之熏熔, 且习与美人交际, ……其一切言行举止, 受美人之同化而渐改故态。……况彼等既离去中国而来此, 终日饱吸自由空气, ……言论思想, 悉与旧教育不睦, 好为种种健身之运动”, 对留美幼童的行为表现给了客观中肯的评价, 认为留美幼童浸染西方精神的文化修养能够为中国陈旧腐朽的封建王朝带来一丝清新之气[3]。

5.兼顾中国传统文化知识。除了英文学习之外, 因为当时离开中国的年龄还小, 中文水平很低, 因此按照清廷政府的安排, 留美幼童还要一起学习汉语。在每次学习汉语之前, 幼童们必须按照中国的学校礼节, 首先面朝中国方位向清朝皇帝进行朝拜, 之后再跪拜孔老夫子画像, 并向师长请安。汉语学习中的一个重要方面是每周必须要写一篇汉语作文, 如果写得不够好或者交了白卷, 就要得到相当严厉的惩罚, 甚至有些汉语先生还会对调皮的幼童狠打屁股。由于在刻苦学习英语的同时, 幼童们还要坚持学习中文, 当时他们的日常学习负担足见一斑。但是, 作为中华民族的子孙后代, 继承和秉持恢宏悠久的中华文化精髓, 这对于远在异国他乡的留美幼童树立祖国利益至上、共谋民众发展的观念尤为重要, 不可或缺。

参考文献

[1]于语和.从《西学东渐记》看容闳的爱国思想[J].东岳论丛, 1995 (6) .

[2]易舟舟.留美幼童李恩富及其新闻名作《中国人必须留下》初探[J].国际新闻界, 2005 (1) .

留美教育 第2篇

《透视美国教育(第二版)》：留美博士，共话美国教育感受

基本资料《透视美国教育(第二版)》：留美博士，共话美国教育感受 作者： 王定华 出版社： 北京大学出版社.. 出版年： 页数： 定价： 52.00 装帧： ISAN： 内容简介本书由在教育部长期工作，曾留学美国，后又被派驻美国，并多次出访美国的教育部基础教育一司副司长的王定华博士经过多年酝酿，精心组织与策划。 本书的19位位学者(博士)都在美国长期学习、生活过，有的学成归国供职于国内大学，有的仍居住在美国，任职于美国高校或教育部门。他们对中美两国的`教育都有近距离的了解，有切身的体会，有冷静的观察和思考，还有深入的研究。 此次增订，各位作者都对自己的文章进行了重新修订，增加了最新的内容，以体现美国教育发展的最新趋势。书目：举报失效目录 搜狐书库 《透视美国教育(第二版)》相关资料 时间过得很快。比较教育在我国从恢复之日起发展到今天，已经近30年了。记得1980年，我在北京师范大学担任教育系主任，聘请了美国哥伦比亚大学胡昌度教授来给学生开设比较教育课程，同时邀请国内九所大学从事比较教育的老师来听讲。三个月后，我们十多位教师商量，应该组织起来，编写一本中国自己的比较教育课本。经过两年多的努力，1982年，由王承绪、朱勃和我主编的国内第一部比较教育教材出版了。我还记得，1981年，在河北大学召开了第三次外国教育学术研讨会，与会代表一致决定，把1979年在上海成立的全国外国教育研究会改名为全国比较教育研究会。从此，我国比较教育蓬勃发展。1980年，我们首次参加了世界比较教育学会在日本召开的第四次大会，1984年在世界比较教育学会联合会第五次年会上，我国比较教育研究会成为正式成员。从此，我国的比较教育也走向了世界。内容简介作者简介目录序言导读：荟萃旅美留美博士，共话美国教育感受...导读：荟萃旅美留美博士，共话美国教育感受...New 《透视美国教育(第二版)》第一部分 一次在美国访问，我们偶遇当地学区在报纸上公布全区各个学校的考试分数。这让中国校长们大呼“紧张”!他们难以想象，如果自己学校的考试成绩要在报纸上公布，昭然于全市民众的监督之下，日子将会多么难熬。校长们特地买了很多份当地的报纸保存，说是要以此为警钟提醒自己，考试成绩是要对全市民众负责的!导读：荟萃旅美留美博士，共话美国教育感受...美国学校天赋教育透视(1)美国学校天赋教育透视(2)美国学校天赋教育透视(3)美国学校天赋教育透视(4)美国中小学校长与中小学教学(1)美国中小学校长与中小学教学(2)美国中小学教师教育和专业成长(1)美国中小学教师教育和专业成长(2)美国学校考试评价透视(1)美国学校考试评价透视(2)美国学校考试评价透视(3)美国基础教育发展趋势展望(1)美国基础教育发展趋势展望(2)美国基础教育发展趋势展望(3)外国留学生在美国(1)外国留学生在美国(2)外国留学生在美国(3)我在美国做学者：亲历美国大学教学改革(1...我在美国做学者：亲历美国大学教学改革(2...我在美国做学者：亲历美国大学教学改革(3...我在美国做学者：亲历美国大学教学改革(4... 1

一个访问学者眼中的留美本科生 第3篇

这些让我不禁想起中国近代以来有计划、有组织的大规模出国留洋运动:第一批赴美留学生是由容闳组织和倡议, 由李鸿章奏请, 经清政府批准, 最终选派了120名平民之子远赴美国求学。其中, 学成归国的有后来的外交官唐绍仪、刘玉麟、中国铁路之父詹天佑等。

距离第一批清政府公派少年留学生37年之后, 中国政府开始了大规模的第二批考试选拔公派赴美留学生的行动。

这批“庚子赔款”留学生的佼佼者, 早期有胡适、竺可桢、傅斯年等, 后期有钱学森。

上世纪三十年代至四十年代, 除了一部分继续受益于“庚子赔款”的留学生, 还有一部分来自富家子弟与贫民家庭的自费留学生, 梁思成、金岳霖、邓叔群、林徽因等成为这个时期留洋的代表人物。

改革开放之后到上世纪九十年代末期, 除国家公派项目之外, 国内有理想、抱负和激情的青年学子积极通过欧美的研究生选拔考试进入欧美教育体系, 在欧美的学习和见闻为他们带来了很大的冲击和变化。回国创业也成为上世纪九十年代末期赴美留学的青年才俊们的一大特点。

近期, 笔者所访问的大学, 中国留学生的在校生总数已达1300余人。笔者也曾在加州伯克利大学校门口观察了十多分钟, 放学高峰期从校门口走出的学生中, 亚裔面孔占了很大比例, 白人则少见。笔者在斯坦福大学不但碰到了许多华人, 而且不时听到讲普通话的, 这样的场景在美国一流大学的校园已日渐普遍。来美求学的主流学生从中学生到博士生, 覆盖了美国所有的学校教育层次。

访学期间印象较深的是, 电子游戏似乎伴随着这些留美本科生的大部分业余生活。美国本科生的课业负担很繁重, 教师不但随时考试, 而且留的家庭作业动辄要在三五天之内完成, 需要阅读三五本书、查阅大量文献资料方能勉强应付, 这样的高强度学习在国内一般大学极为少见。对于一些与游戏为伴的留美学子, 我十分奇怪的是他们如何应付课程作业, 而这些留学生购车时往往出手阔绰, 价值两万美金左右的车在我所遇到的留学生中很常见。

美国许多大学逐渐形成了颇有特色的“大学生中国城”, 除了上课, 这些三三两两的大学生们在住宿区几乎不讲外语, 麻将是他们日常消遣方式。我曾与他们做过一次沟通, 对家人送自己出来留学, 他们似乎没有什么特别的感恩心态, 至于未来做什么?他们告诉我, 就是找个好工作而已。这是笔者接触到的一部分中国留美学生, 还有一些则生活简朴, 对于未来也不愿意多谈。近百年前的中国知识分子, 留洋多有改良社会、拯救民众等理想, 反观当前留学潮, 留美学生们的想法似乎朴素和实际得多。

洋务运动：留美幼童 第4篇

摘要：经过两次鸦片战争的失败，清政府的统治阶级为解决一系列的内忧外患，发起了“师夷长技以制夷”的洋务运动。公元1872到公元1875年间，由容闳的提议，在曾国藩，李鸿章等洋务派领导人的支持下，清政府先后派出四批共120名官费留学生赴美国留学。关键词：洋务运动；留美幼童；留美生活；幼童归国

洋务运动时期，被派遣的120名幼童原计划留美十五年，但由于政治文化的差异，九年后中途折撤回，以失败告终。本文旨在对晚清洋务运动中断的幼童留美的悲喜剧及他们压抑的少年青春进行论述，以达到了解历史，并“以史为鉴”。

一、对美国的选择

清同治十一年七月九日（公元1872年8月12日），上海港。一艘开往美国旧金山的轮船即将起航。船上30名统一着装的年龄在九岁到十五岁的少年，与送行的亲人挥手惜别。被曾国藩称为“中华创世之举，古来未有之事”的官派学生留洋活动，至此拉开了序幕。

清政府送幼童出洋留学，之所以首先选择美国，不得不提到的是，在对华交往中，“中立”的美国是当时西方列强里不良记录最少的国家，清廷对美国有一种信任感。其次是由于“蒲安臣条约”。条约规定，两国公民有居住、入学互惠权利。最后应该归功于“毕业于美国第一等之大学校——耶鲁大学”的第一个中国人容闳。在鸦片战争后，传教士在东南沿海开办新式学堂招收贫苦学生，等其归国时，会顺便带学生出国。容闳就是这样到美国留学的。出于对美国的了解，他归国后，向曾国藩提出派遣留美幼童的计划，后来在曾国藩与李鸿章的支持下得到实行。然后，容闳接受了耶鲁大学校长波特的建议，为幼童寻找寄宿家庭。事实证明，这是一个影响幼童及整个幼童留美适应事业命运的建议。当时的美国驻华公使出于“如果我们人民能够给与慷慨及友善的接待，则我们在中国的利益将有更大的实惠” 的目的，打给国务卿，并得到大量美国优良家庭的热烈反响与支持。

二、招生难

当时的中国仍处于“四书五经”、“科举”占统治地位的时代，风气未开，学习西方的行为是被人鄙视的，出洋留学更是被认为是有辱门楣之举，国内的新式学校只能招到身份低下贫穷的学生。再加上在“天津教案”这场由“谣言揭开的文明冲突的序幕”之后，一些耸人听闻的传闻使普通老百姓对外国人有强烈的猜疑。所以，就算所用的费用都是由政府支付，但第一批30名的留学生仍招不满。

最后，容闳到香港从英国设立的学校里挑选了几个优秀学生，凑齐了人数。

三、留美生活

“我很幸运地被分配到一位慈祥的太太家，她赶着马车来接我们。当我被介绍给她时，她拥抱我并吻我。她的动作使其他同学均大笑，更使我脸红。”根据一位幼童后来撰文回忆，我们可以看出中国幼童与美国文化的初次碰撞。

文化的磨合是痛苦但不是长期的。幼童们在船上初步了解或听闻了一些西餐文化、游戏和“煤气、自来水、升降梯”等。不能习惯西餐的他们刚开始难免会饿肚子。下船后，他们的“辫子装”使美国小朋友误认为他们是女孩，弄得他们极为难堪。在开往容闳所在的东部地区的火车上，幼童目睹沿途赤背红发的印第安人，在宽广的高原上，弯弓盘马射杀美国野牛的惊险场面。最为惊险的是，第二批幼童还遇上在今天美国家喻户晓的火车劫匪杰西·詹姆斯兄弟。短暂开心后，他们到达寄宿家庭。语言上的障碍是首要问题。由于清政府打着“中学为体，西学为用”的如意算盘，这些幼童在接受英语补习的同时还得集中起来学汉语，写作文。每次学汉语，必须先朝中国方向向清朝皇帝朝拜，然后给孔夫子画像磕叩头，给师长请安。稍不听话，便会受到责罚。

但是青少年接受新事物、融入新环境是最快的。清朝的如意算盘在经过幼童们短暂的留美生活后，已无法得到实现。幼童们“美国化”的速度是惊人的。他们快速克服语言障碍，成为他们所就读的各个学校中最优秀的学生。他们渐渐改变了装束，剪掉了被清廷认为是象征爱国的辫子，还有人加入了基督教。他们逐渐对四书五经失去了兴趣，转向人文社科类。反对起了封建繁复的礼节，与美国女孩偷偷约会，参加各类体育活动，迷恋起了自由、民主。他们是文学巨匠马克·吐温和斯陀夫人的忘年朋友。他们曾受到南北战争的英雄——美国总统格兰特将军的接见。他们曾亲眼目睹了一个神话般的时代：看见贝尔等人发明电话机，看见留声机在爱迪生的手中出现。他们中的五十多人，曾进入哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、麻省理工学院等美国著名学府。在这些大学的档案馆，至今还保存着他们的入学登记卡、照片和简历、甚至他们赠给同学的留念册。

四、幼童归国

幼童在美国生活了九年后，已经找不到曾今的影子了，违背了当初清政府派遣的目的。因此，在第十个年头，在遭到肄业局委员陈兰彬和后任委员吴嘉善的强烈反对后，但半数孩子开始了他们的大学生涯后，总理衙门做出了“将出洋学生一律调回”的决定。

在120名赴美幼童中，于1882年返华者计94名。其余或因犯规，或因品学欠佳，或因剪辫入教早已遣返，也有几位违令不归，长居美国。

回到仿佛已经陌生的祖国，曾经的幼童们陷入沮丧。尽管有种种不如意，他们还是绽放了才华。第一批返回的21名学生均被送入电局学传电报；第二、三批学生由中国当时的新式企业如福州船政局、上海机器局留用23名外，其余50名分赴天津水师、机器、电报、鱼雷局等处当差。这批留美幼童后来分散到政界、军界、实业界、知识界等各个领域。他们中，有人成为中国电报业、矿业的开山鼻祖；有人在战争中阵亡，其中包括甲午海战中邓世昌的大副。他们中，出现了铁路工程师詹天佑，开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾，北洋大学校长蔡绍基，清华大学最早的校长唐国安，中华民国的第一位民初国务总理唐绍仪、清末交通总长梁敦彦，宋美龄的姨父，是他把宋氏姐妹带到美国留学„„

从洋务运动中派遣留美学生的现象看，我们在面对更为先进的文明时，是会从心理上主动靠拢的。我们应该摒弃过去封建的、落后的东西，接受新事物的产生。不能去指望也不可能会出现让旧事物主宰新事物的稳定局面。当然，学习先进文化后用于国家的改造与进步，是每个国人应尽的责任。

参考文献：

中美文化冲突对清代留美幼童的影响 第5篇

一、产生留美幼童的社会背景

自鸦片战争之后,中华民族一直封闭着的国门在洋炮声中不得不开启,即使清政府中的抱残守缺、拒绝向外国学习的封建顽固势力仍然十分强大,但也产生了如林则徐、李鸿章、曾国藩这样的具有改良意识的洋务派官吏。曾国藩是清代鸦片战争之后,最早提倡洋务运动的官吏之一,因为在镇压太平天国运动的经历中,曾国潘亲眼见识了西方资本主义国家洋枪洋炮的威力以及中国大刀长矛的落后,遂产生了仿效西方资本主义国家、兴办以军事企业为中心的近代工业的洋务思想。洋务运动者本着“自强”和 “求富”的主张,积极学习西方的声、光、电、化、讯等理论,以及轮船、火车、枪炮、机械制造技术,还有西方的报刊文化、金融管理、 学校教育等,所以洋务派要兴“西学”、创办军械工厂,生产新式武器、利用现代通讯、建立新式军队和学堂。清同治十一年(1862)曾国藩兴办了安庆军械所,实践制造洋枪洋炮的技术,他更加急切地需要一些懂英语和西方科技的人协助采买机器,制造机械,而留美归国的容闳正是曾国藩最合适的人选。1867年,容闳建议曾国藩在江南制造局附近设立兵工学校以培养相关技术人员,曾国藩欣然同意。随后,容闳大胆地提出派遣幼童留美的教育计划,也得到了曾国藩的赞同。1872年2月27日曾国藩领衔上奏, 促请对“派遣留学生一事”尽快落实,并提出在美国设立“中国留学生事务所”,推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国,在上海设立“幼童出洋肄业局”,荐举刘翰清任“总理沪局选送事宜”[1]6。具体的实施留美计划的筹备工作这样分工:曾国藩、李鸿章二人负责制定章程、筹措经费、组建留学领导机构,容闳负责招生和与美国方面的各种交涉。但不幸的是,积极主张此举的曾国藩于1872年3月20日下午突然去世,所以他并没有看到1872年第一批留美幼童的出洋。

号称中国留美之父的容闳,十几年里一直在为幼童留美教育事业而奋斗,容闳作为一名亲身感受过高等美国教育、亲身领教过美国科技力量的留学生,他认为“以西方之学术灌输于中国”, 才能“使中国日趋于文明富强之境”。换句话说,容闳希望用美国文化浸润中国文化,达到中美文化的融合与通贯,最后达到以西方文化强化中国文明的目的。容闳发起的幼童留学运动是中国留学史上的创举,从1872年8月11日至1875年10月14日,一共四批120名留美幼童赴美,随行的管理者有容闳、陈兰彬、曾兰生、叶绪东、黄胜、祁兆熙、邝其昭等。这120名幼童赴美留学的目的,是要培养成具有西方文明和科技科知识的新型人才,用他们掌握的新型西方科学技术,用来改造封建落后的中国。但让这次活动的组织者容闳没有料到的是,因为近代中美文化的激烈冲突,终会导致这次留美幼童教育的失败。

二、中美文化冲突在生活细节上的表现

清政府用公费派遣留美幼童出国的目的,只是想让幼童们学习西方语言和科学技术,并不想让他们真正地融入美国人的生活,更没有想让他们在思想上变成一个地道的美国人。用当时的话来说,清政府是想用十五年的时间,只让这些留美幼童“师夷之长技以制夷”,假洋鬼子之技术以克洋鬼子之强悍,但又要求留美幼童在内心里仍然坚守着自己的民族习惯,不可违背中华民族的传统,死心塌地效忠清政府。为此,留学事务所还向幼童发出明确的指示:“要思出洋本意,是令尔等学外国功夫,不是令尔等忘本规矩,是以功课要上紧学习,规矩不可变更。……至洋文汉文,更要融合贯通,方为有用。”[2]92中国官员为留美幼童制定下了一系列的规章:见到清官员必须行跪拜礼,每次上汉语课时,首先要对着中国方向给清朝皇帝叩头,然后再给孔老夫子的画像叩头,再给师长请安。留美幼童必须穿中国服饰、必须留长辫子。从当年留美幼童出国时留下的老照片来看,照片上的幼童一律都身穿清政府预备的紫红色上衣和蓝色马褂,头戴瓜皮小帽,脚登黑色靴子,脑后拖着一条长辫子,活像一个个小人偶。据当时的《东方杂志》记载云:幼童初到美时,“受监督极严,须穿华服,保存辫发,守孔礼之古礼。然虽有些等禁令,后仍嫌诸生中有违背古训”[3]。

幼童们被分配到美国康涅狄格州所邻近的15个小镇的54户美国家庭里,由15位美国教师管理他们的生活与学习,幼童和当地的儿童一起进入当地的小学学习,实践当地学生的生活,学习英语口语。在与美国民众近距离接触中,中国留美幼童的怪异装扮其与美国民众形成极大的反差,特别是他们的长袍与大辫子,常常被人当成是女性,这使留美幼童感到非常难堪。在幼童进入美国的小学、中学学习的这段日子里,幼童身后的大辫子和长袍马褂确实带来了许多不便。比如在课外活动时,留美幼童的长辫常常妨碍他们在操场上正常的跑与跳,还有许多激烈的运动如球类、自行车运动等,长辫都会带来危险,所以在剪辫子还是留辫子、穿清朝服装还是穿西装的问题上,幼童与其领队的清朝官员产生了激烈的冲突。带队的清朝官员坚持认为辫子是中华民族传统的标志,所谓“身体发肤,受之父母”,故一条辫子所代表的封建内涵极为丰富。所以在这个看似简单的问题上,二者之间的冲突甚至达到因为某幼童剪去了辫子,就要被取消留学官费,强制性遣送回国的程度。

美国是一个追求自由平等的国家,美国民众讲究平等博爱, 对人权给予高度的重视与尊重。而中华民族却是一个等级森严的封建制度的国家,“君君臣臣父父子子”是历代统治者的信条。为了使这个等级制度更加具像化,各种礼仪与音乐制度就是等级制度的具象化。所以,在设于康涅狄格州的哈佛柯林斯街的留学事务所里,留美幼童要向官员行跪拜礼,向孔子的画像行跪拜礼,这些都被中国官员们当成是维护封建传统的大事。当接受了美国的自由民主思想的留美幼童不愿意向长官行跪拜礼时,官员们大惊失色,认为?“目无师长,因无论其学难成其材,既成而不能为中国用。”[4]211更令清官员所不能容忍的是,留美幼童开始像美国民众那样信奉基督教。在留美之初,清政府曾三令五申不许幼童进教堂,不许信洋教,但因为大多数幼童居住在美国人家中,自然会受到美国宗教文化的影响,幼童们与美国的家人一起进入教堂祈祷,美国宗教文化对中国幼童产生了潜移默化的作用也是自然而然的事。在美国这个崇尚爱情的国度里,已渐渐长大的留美幼童还和美国女孩开始了暗中的自由恋爱,从现存的几位留美幼童所写的情书上可以看出,他们有着炽热情感和大胆的追求,已有了对未来生活的美好向往,这种现象对于保守派的清官员来说,也是匪夷所思,大逆不道。

三、近代中美文化在教育方式上的冲突

正如容闳所言:“此多数青年之学生,……其一切言行举止, 受美人之同化而渐改其故态。……况彼等既离去故国而来此,终日饱吸自由空气,其平日性灵上所受极重之压力,一旦排空飞去,言论思想,悉与旧教育不侔,好为种种健身之运动,跳踏驰骋,不复安行矩步。”[5]137在美国,留美幼童从小学到中学接受的是完全西方资产阶级的教育,使用的都是西方的教材,阅读的也都是美国的书刊。这些留美幼童不但学到了许多全新的自然科学,也接触到资产阶级启蒙时期的人文社会科学,数年之后,他们渐渐对研习枯燥的《四书》、《五经》失去了兴趣,向往着纯粹的美国式的理想,对个人权力、自由、民主之类的东西十分迷恋。比如在学习内容上,留美幼童接触到的是崭新而系统的数学、天文、生物、化学、机械、采矿、土木工程等理论科目,再加上电报、 军事、商业等实用技术,这些知识既新鲜又有魅力,比《四书》、 《五经》生动得多。再加上大量的美国的哲学、经济学、法律知识、 军事知识,以及大量的进步文学作品,更对留美幼童的世界观产生巨大冲击。如戏剧大师莎士比亚的《凯撒大帝》、马克吐温的 《汤姆索亚历险记》等,都是幼童们喜爱的文学作品,他们中间甚至有人想把其译成中文,带回祖国去让更多的人享用。因此随李圭赴美的一位翻译看到幼童所学的科目,哀叹在清代的中国根本学不到这么丰富的自然科学,因而高度评价留美幼童的意义。 而留美幼童这些思想上的变化是清政府始料不及的,也是毫无精神准备的。

正值青春期的留美幼童们特别容易接受新事务,他们在学校里像美国少年那样参加各类体育活动,经常出没于运动场上。 如詹天佑等人组织了棒球队,并在不少的棒球比赛中取得好成绩;同时还有一些幼童对自行车运动、冰上运动、篮球运动都极其喜爱,他们经常身着美式运动服装,在运动场上龙腾虎跃,这等行为,都与中国传统的循规蹈矩、举止端庄的士子形像大相径庭。故当时的带队官员吴子登认为:“学生在美,专好学美国人的运动游戏之事,读书时少而游戏时多,或且效尤美人,入各种秘密社会。此种社会,有为宗教者,有为政治者,要皆有不正当之行为。坐是之故,学生绝无敬师之礼,对于新监督之训言,若东风之过耳。此等学生,若更令其久居美国,必致全失其爱国之心,他日纵能学成回国,非待无益于国家,亦且有害于社会。欲为中国国家谋幸福时,当从速解散留学事务所,撤回留美学生。”[5]138封建保守的教习区谔良也向奕诉“条陈局中利弊,颇为详尽”,教习容增祥也指认容闳有“偏重西学,致幼童中学荒疏”的倾向。李鸿章根据容增样的反映,写下了留美幼童“学徒抛荒中学,系属实情” 的结论。

正是在这一系列的反对声中,1879年,当初积极支持幼童留学的李鸿章也对留美幼童失去了信心,在致函陈兰彬时称:“幼童出洋一事,糜费滋弊,终鲜实效,中国士大夫议者纷纷。”1880年, 监察御史李士彬在奏折中称:留美幼童“毫无管束,遂至抛荒本业,纷纷入教”,要求清政府将幼童“撤令回华”。最终清政府在 “外洋风俗,流弊多端,各学生腹少儒书,德性未坚,尚未究彼技能,实易沾其恶习,即使竭力整伤,亦觉防范难周,极应将局裁撤” 的奏议之下,1881年6月,就连最坚定的洋务派、总理各国事务衙门大臣奕诉也上奏,认为留美幼童“外洋之长技尚未周知,彼族之浇风早经习染,……将出洋学生一律调回”。于是一场长达8年的幼童留美运动终因中美文化的激烈冲突、清政府保守派的阻挠而中途夭折。

留美教育 第6篇

不费吹灰之力, 就能迅速打开销路, 轻松掌控市场;

不必劳心劳神, 就有人帮你赚钱, 坐收鸿利, 坐享成功;

这就是眼下时髦、潇洒的创业方式

神奇竹炭仪功效非凡 天价不易

2007年, 美国医学界传出奇闻一位80多岁的皮肤癌患者每天用一种“竹炭仪”产生的水洗脸, 竟然有神奇效果!水能治病, 整个学界顿时为之震动。很快, 几位颇具眼光的投资商先后找到“竹炭仪”的发明者留美博士王福林, 欲以重金买断其专利, 不想被他婉言拒绝, 理由单纯得令人感动“这是中国人的发明, 理应首先造福中国人!”

“竹炭仪”究竟为何物?为什么会有如此奇效, 以至于被业内人士誉为天才的伟大发明呢?众所周知, 竹炭是炭中极品, 首先, 它具有超强的吸附力, 能够有效吸收细菌、异味等有害物质并对其进行无毒化处理;其次, 它能够释放远红外线, 对缓解各种疼痛有明显帮助。第三, 它所产生的负氧离子有镇痛、降血压之效现在市场上的竹炭保健品五花八门, 但多是竹炭包、竹炭枕等原生态加工品, 用途单一, 功效有限。王福林的创举就在于第一次将竹炭与现代电子学有机结合, 将传统竹炭的保健功能全面升级, 最大限度地发挥了其神奇效果。在美容保健、缓解疼痛、瘦身减肥、吸附体内垃圾等方面功效显著。

2008年, 王福林带着这台世界领先、国内首创、独一无二的竹炭仪回到了老家山西吕梁, 准备从这里起步, 将竹炭仪推广到全国各地。开始, 大家还对竹炭仪的功效有些质疑, 一位朋友就说得很直接:“你说我体内的垃圾被竹炭仪吸收了, 怎么能证明?人体垃圾长什么样, 拿来给我看, 我就信你。”对于许多具有同样功效的保健品而言, 这都是一个无法应对的“瓶颈”, 可却没有难倒王福林, 他特别推出了一种“三步验证法”, 通过鼻子闻、肉眼观察和医院检测将被竹炭仪吸附的人体垃圾直观呈现在人们面前, 令人叹为观止。另外, 他还将竹炭仪送到权威机构进行检测获得两项专业认证, 为下一步的市场推广铺平了道路。

天才发明家天才创意 仪器白送

连皮肤癌这样的顽症都有效果, 竹炭仪在日常方面的功效和市场潜力可想而知。但是, 即使市场前景如此乐观, 在王福林看来都难如登天, 纯学者出身的他坦言:“让我卖一台竹炭仪比发明一台竹炭仪还要难。”就在他一筹莫展之际, 偶遇一位经商多年的朋友, 对方一眼看出了竹炭仪背后蕴藏的广阔商机, 提议合作, 二人一拍即合, 很快组建了恒远公司, “恒远竹炭仪”正式面市。

与其他产品动辄几万、几十万的加盟费不同, 王福林建议投资者可以先小试一把首批进货一万多元即可分享这一炙手可热的天才发明, 此举一出, 立刻吸引了众多有识之士上门寻求合作。恒远竹炭仪集多种功能于一身, 功效显著, 可广泛应用于宾馆、洗浴中心、足疗城、私人诊所、美容院等服务场所。也就是说, 投资者无需开店, 只要将竹炭仪推销到这些场所即可。一句“推销”, 说来容易, 做来难。由于市场竞争激烈和个人能力有限, 一些代理商开局不利, 屡屡碰壁。王福林看在眼里, 急在心里。

“怎样才能化解客户普遍存在的抵触情绪, 让他们放下戒备心, 迅速接受我们的竹炭仪呢?”王福林苦思无果, “这还不容易, 不收钱, 白送呗!”朋友戏言。“白送?对啊, 白送。”王福林眼前一亮, “自金融危机以来, 人们在投资方面都格外小心谨慎, 让他们主动打开钱袋子, 可不是件容易事。如果将仪器免费送给他们, 到时利益共享, 风险共担, 要赚一起赚, 要赔一起赔, 我就不信打动不了他们。”朋友听后频频点头:“虽然这样做我们和代理商赚得都少了, 但积少成多, 反正专利是我们的, 市场也是我们的, 天长日久, 细水长流, 小小竹炭仪也能做成大事业。”

王福林向代理商极力推荐自己的“联合创业”理念, 号召大家向各服务场所免费铺货。为了配合代理商的市场运作, 王福林还对已有产品进行了改进, 增加了智能统计功能, 这样竹炭仪每天的服务次数都会被自动记录下来, 代理商可以放心地将仪器放到各服务场所, 只要定期前去统计数目, 与商家协议分成即可。王福林的建议很快得到了代理商的积极响应。

“不用操心开店, 不用费劲推销, 甚至不用自己辛苦经营, 坐在家里就有钱源源不断钻进腰包, 上哪儿找这么好做的生意。

“疯狂印钞机”商机无限 创业首选

目前, 洗浴、足疗、美容等行业竞争越来越激烈, 各商家都在寻找新的服务项目以增加盈利点。恒远竹炭仪卖点独特, 特别是低风险、零投入、可以免费引进, 无疑是他们的绝佳选择。全国各地洗浴中心、美容院、足疗店、小诊所随处可见, 不计其数, 投资者只要掌握当地这类服务场所的分布情况, 有计划地将竹炭仪送上门, 就完成了创业的全过程, 特别适合那些时间有限、资金有限、经验有限、口才有限或勇气有限的创业者。

今年40多岁的郑先生在政府部门工作, 上有老, 下有小, 每月2000多块钱的收入实在无法满足生活所需, 但他又舍不得丢掉这个铁饭碗, 于是想到了寻找第二职业。找来找去, 不是太辛苦, 就是赚得少, 都不称心, 最终还是恒远竹炭仪吸引了他。郑先生说:“把竹炭仪免费投放到各个服务场所, 然后就回家坐等着收钱, 这个项目真的是我见过的极潇洒、风险率低、成功率高的创业项目。现在, 我一共有30台竹炭仪, 投放在十几个服务场所, 平均每台仪器每天服务10人次, 商家每人次收费20元, 我从中提成3元。也就是说, 我坐在家里什么都不必做, 每天就有800多元的稳定收入, 这是多少人想都不敢想的。恒远竹炭仪简直就是一部疯狂的印钞机!”

常听人说“创业难, 难于上青天”, 了解了恒远竹炭仪后, 才知道“世上无难事, 只怕有心人”。谈到经营恒远竹炭仪的感受, 几乎每一个投资者都会提到“轻松”二字, 甚至还有些不劳而获的意味, 在这个竞争异常激烈的时代, 赚钱还能如此洒脱, 我想, 这应该就是创业的最高境界了吧!

山西恒远科技发展有限公司 (竹炭仪事业部)

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