恐惧范文

恐惧范文（精选14篇）

恐惧 第1篇

你有恐惧症吗?什么恐惧症呢?

我有蜘蛛恐惧症。不是开玩笑，我从小就对蜘蛛或是蜘蛛丝这种东西害怕得厉害，一看到蜘蛛就会心跳加速、手脚打颤、后背冒冷汗、头皮发麻以及毛骨悚然。有时候行走在小巷子里，手背不小心碰到的一根蜘蛛丝都能让我恐慌得大喊大叫甚至是跳起来。

有一次我因为在房间门口看到了一只蜘蛛，就害怕得只能在客厅里睡了一整晚，睡的还不踏实总是担心那只蜘蛛会跑过来。好不容易睡着了却做梦梦到自己在梦里被蜘蛛丝缠住将要被蜘蛛吃了的噩梦。真是欲哭无泪。

说来好笑，我可以徒手抓蟑螂，抓蚯蚓，捉蜻蜓蝴蝶蜜蜂，也可以棒打老鼠，脚踩很多虫子，我甚至不怎么怕蛇，但唯独蜘蛛这种东西我无论如何都不敢看不敢想。

这属于昆虫恐惧症，但不属于多腿昆虫恐慌症，我对蜈蚣和甲虫就不会感到恐慌。就只是蜘蛛以及有关它的一切，以及像它的动物比如说螃蟹，我就会害怕。

不知道该如何解释这种现象，至于原因，我想，或许是小时候有坏男生用小蜘蛛吓过我，或许很多年前我在《西游记》里曾见过蜘蛛精用自己的丝把唐僧裹起来的瘆人画面，又或许是曾经在一些果园里、山里见到过很多巨大且坚韧的蜘蛛网以及盘踞在网上五颜六色的大蜘蛛……不想再或许下去了，每一次或许我都得深呼吸一次，这种感觉真心不好。

总之，我的蜘蛛恐惧症是病入膏肓了。以至于我很喜欢却不敢走那些人迹罕至的林间小道，以至于我回老家的时候都不敢抬头看老房子的老旧木质天花板，以至于我不敢吃那种大大的棉花糖——觉得那种棉花糖怎么看怎么像蜘蛛丝。我曾百度过为什么会有人害怕蜘蛛会有蜘蛛恐慌症以及怎么缓解这种恐慌症——科学解释这是一种与生俱来的恐惧，属于心理障碍，建议去看心理医生……看心理医生什么的就算了，我觉得自己已经无药可救了。

我身边的朋友觉得很难理解，但这并不稀奇啊。就像我身边有人有密集恐惧症、深海恐惧症、幽闭恐惧症、广场恐惧症、高空恐惧症、社交恐惧症等症状，我觉得这是一种同样可以被理解的事情。

说到社交恐惧症，我想到前些日子我们班一个女生两次晕倒的事情。

我们学校的教室并不是特别大，同学数量不到一百个，但教室有两个门，后门经常有同学进进出出……就在这样的一种相对轻松的环境下，那个女生居然会在做小组汇报讲解PPT的时候语气不稳面色异常最终晕厥下去。

这是演讲恐惧症，社交恐惧症当中的一种。最常的表现有：在一个挤满人的房间里，你的思想的过度紧张会让你焦虑不安。对某些人来说，甚至会害怕在课堂或者小团队里讲话，那通常都会使他们感到不自然。之所以会这样，是因为在你说话时感觉每个人都把注意力放在你身上，你也就因此不安。

我不知道那个同学有多恐惧演讲，我只知道身边有各种各样恐惧症的人确实不少。很多恐惧症会让人觉得啼笑皆非，但恐惧症并不是什么见不得人的事情，患有恐惧症并不丢脸，也不要觉得不好意思。我们没办法控制自己的恐惧，但是却要敢于让身边的朋友、亲人知道我们的恐惧。我们没办法对自己恐惧的事物说滚蛋吧，但是我们却要承认自己的恐惧。

世界那么大，人那么多，谁还没有点他人无法理解的“隐疾”呢?

我们所能做的，仅仅是关心身边患有恐惧症的朋友，给他多一些理解。

恐惧 第2篇

每当我面对社交恐惧的人时，我的内心会充满对文化的敬畏。有社交恐惧的人内心都有那么一个超然、完美、权威的我，它用苛刻的“必须”来控制自己，当社交中稍有不完美，一种强烈的自我否定、贬低、谴责油然而生。是谁让人内心产生这么强大的超我，自然是动物们不具有的文化。文化激发人对自尊、理想化自我、荣誉的过度追求，结果导致一种反向，对自己产生一种神经质的压抑与否定。东方文化的耻感可能是造就自我排斥的重要原因之一，所以社交恐惧黄种人多，日本的心理学家干脆把它称为恐人症。

不过，社交恐惧还有更深层的意义，一般聪明的、敏感的、有些神经质的人容易陷入这样的困境，而这类人恰好是具有创造力的人。正如蜂群只需要一个蜂王一样，自然淘汰会让那些可能成为蜂王的蜜蜂早早被排除出局。神经症冲突是达成自我毁灭的捷径，优秀的人经这样的折磨变得平庸而失去竞争力，

那么自我如何解读社交恐惧就很重要，如果你认为你的社交恐惧是一种病，你得到沮丧、病态行为和失败。如果你解读为我不爱社交，那么你得到时间、知识和内心宁静。社交时要花精力的，哲学、政治、文学、科学上有成就的人，多半是不喜欢社会的一群。

对社交恐惧的治疗多半不是针对恐惧本身，而往往是针对如何接受恐惧，并克服对社交环境的回避行为。我在医科大学精神科实习的时候，在门诊接待了一个22岁的女孩。她的问题是不敢谈恋爱，每当有人要跟她介绍朋友，她会因惊恐而晕厥。带习医生已诊断她为社交恐惧，因为社交恐惧开始只是针对某种特定的人发作，然后恐惧泛化到很多人。心理治疗时，开始女孩跟医生谈她的问题时还很流利，后来医生就指着我对那个女孩说：“好，你现在就把他当成你的男朋友做脱敏吧。”话音刚落，她突然非常紧张，脸涮的一下就红了，眼睛埋了下去，声音也颤抖了，人仿佛快不行了。

女孩的妈妈给她介绍了一个对象，下个礼拜要她去会会，怕她犯病，所以前来求治。医生对女孩说：“你先不要急着跟他谈朋友，你去跟他见一面，问清楚他的名字和年龄，回来告诉我就可以了。”复诊时，妈妈说这次她的表现不错，跟那个男孩谈了有半个多小时。女孩谈到当时情景时说：“因为我想的只是去问他的名字，没想那么多。”实际上医生是在做渐进性脱敏治疗。只是医生把女孩子们去见男友这个行为的意义改变了，过去她见男朋友是为了结婚，而现在见是去问医生想知道的信息。医生通过重新建构相亲的意义，转移了她内心的焦虑，使她的社交恐惧减轻。

教育的恐惧 第3篇

以前的一位同事, 一个中学英语教师, 讲了这样一件事情。她以前的一个学生, 现在已经做了母亲, 有一个正在读初三的女儿。一次, 母亲对女儿说, 明天星期天, 我们去看老师———妈妈的老师。去看妈妈的老师!女儿很高兴。

“妈妈的老师是教什么课的?”

“英语。”

听到“英语”两个字, 女儿浑身一哆嗦, 脸色都变了, 说:“那我不去!”

母亲赶紧问她怎么了, 女儿不肯说, 只是说“没什么, 没什么”。后来, 母亲通过别的途径了解到, 初一的时候, 一次外语考试, 女儿没考好, 外语老师当着全班同学, 用羞辱性的语言“批评”了她。母亲这才明白, 为什么女儿的英语成绩在各门功课中是最差的, 而且在家里从来不提英语老师、英语课, 她对其他课、其他老师不是这样的。

从女孩条件反射似的反应来看, 英语老师给予这个女孩子的恐惧, 已经深深植入孩子的内心。

这位英语老师肯定不是走上讲台的第一天, 就有一种非人、异化人的力量, 一种反教育的力量, 他或她在学校所受的教育, 至少不是全部是非人的、异化人的教育———我们不知道他或她所经历的具体的精神事件, 但可以肯定, 一定是有一种力量异化了他或她;过去所受的教育, 没有帮助他或她抵御这种异化。

这种异化的力量是有迹可寻的。一个学生一门课的一次考试成绩差, 拉低了这个班级这门课的平均分, 这个班级的分数又拉低了学校这一届学生的平均分, 被拉低的分数又拉低了升学率;分数、升学率又和教师、校长的职称、职位、面子等等看得见或看不见的利益联系在一起, 一次考试成绩差的效应, 在由分数、升学率、个人晋升等一系列相关因素所组成的一个评价系统里, 经过多次放大、“增值”, 再加上当事教师的素质、操守等因素, 反弹到这个孩子身上时, 就不是她所能抵御的———这就是孩子听到“英语”两个字会如此恐惧的原因。

这个由分数、升学率、个人晋升等一系列相关因素所组成的一个评价系统, 又是整个教育体制里的一部分, 一个小体制。一个学生, 在这个庞大、坚固的体制面前, 太渺小、弱小, 小到可以忽略不计———“人”这个概念, 在这个体制里是没有位置的, “人”只是组成“分数”的单位而已。被这个体制吞噬的生命已经太多, 还有更多的生命在其重压下苟延残喘。

这个体制, 用鲁迅的话说, 就是一个“无物之阵”———人死了, 你却看不到凶手, 也找不到凶器, 也没有人需要对其负责———一个“无主名的杀人团”。

今年是鲁迅诞辰130周年, 是《狂人日记》问世93年。鲁迅笔下的“吃人”悲剧还在不断上演, 有的人却宣布鲁迅“过时”了。也许“吃人”的说法太刺激, 文明人受不了, 但是, 对弱小生命的凋零, 难道就受得了吗?

恐惧和恐惧本身 第4篇

当然，这其中也包括隐私。更开放更透明是使隐私的边界更清晰，还是让Facebook得以进入到一个前人没有进入的领域—以用户的隐私成就自己的商业模式，这一直是一个争论不休的大问题。当一个企业成为公共服务的提供者的时候，首先要面对的质疑是公司的边界在哪里，其次就是它是否过度滥用了公众的信任，并以此盈利。

而谷歌或者Facebook这些新一代平台型公司，它们的盈利模式在于对数据的分析和采集，而数据的采集则考验大公司们对于隐私边界的把握。

在西方，即使是一个民选的公共服务提供者，都要被公众反复质疑，更何况一个以盈利为目的的企业和它的所有者，哪怕他们一直说，“我们是聪明的家伙，我们诚实正直，相信我们吧！”但这也不足以掩饰它未来会产生的变化—实际上这些变化正在发生。

这一期杂志封面故事，有两部分组成，一个是关于Facebook的上市，另一个是它与谷歌这样的大公司在数据挖掘这个领域里获得的收益与整个社会的隐私成本之间的关系。我们在报道中继续保持一种警惕大公司的态度，但我觉得我们同时还可以关注更远一点：比如虽然每个人会把隐私受到侵犯当成一件大事，但与互联网刚刚兴起时比，我们对自己的隐私实际上是更不在意了，或者说对大公司的“挖掘”更宽容了；还比如，我们注意到谢尔盖·布林曾经表达过的那个观点：请给出更多的事实，而不是通过讨论你的恐惧或情感来模糊我们的双眼—我不赞成他所说的，我知道这是他为谷歌的“保证”寻找支点，但我知道从某种意义上来说，他说的是对的：如果我们只是恐惧，那么我们就不会应对未来，大公司作恶或者不作恶，都在推动整个社会的变化。

上一期托马斯·弗里德曼的专栏中有一句话，“在政治家们看来，世界就是由生活在特定地理位置的选民构成的一个个集团……但是，在越来越多的首席执行官们看来，世界是一个通过全球供应链随处可以制造、随处可以销售其产品的地方。”“我们的很多公司实际上都已经把自己看成了世界公司，而奥巴马却还只是美国的总统。”我提到这句话是想说，Facebook的10亿用户已经是全球化的一部分，而在它这个平台之上正在长出一个新的商业体系，从营销的角度来说，你甚至可以把它理解成是全球化平台本身，而我们现在还是游离于这个平台和体系之外，我们在丧失机会。如果我们还记得当年入关或入世，付出如此多的艰辛工作只是为了进入全球化的体系，但你看现在，我们正在因为恐惧而选择拒绝平等的无障碍的一个全球化平台。

恐惧 第5篇

文/王科力

从4月底查出患了肝癌（其实去年四月份就查出来有问题，只是我没当回事），到5月14日做了肿瘤切除手术，时间已经过去了六个多月。这六个月里，我没在微博、微信、校内等各种社交媒体写过一个字，但有几个朋友总劝，写点病中感悟让我们看看吧，毕竟你的经历比较特殊。如果说三十岁出头就患了癌症，而且是被称为“癌中之王”的肝癌的话，这样的经历也确实算得上有些特殊了。但一则身体状况忽好忽坏，二来我本来就是个很懒的人，想的多，动笔少，而且细想想，几岁的孩子得白血病的，博士夫妻倒车被挤死的，母女在路边看连环车祸又被后车撞死的，得了动脉栓塞没钱治自己拿锯截肢的，凡此种种可称得上无妄之灾的事情数不胜数，我这点遭遇实在算不得什么。所以一直不想动笔。

直到昨天（10月24日），我看到一句话，说这个世界上唯一值得探讨的问题其实就是苦难的问题，这句话深深触动了我，加上这几天吃饭、睡眠都遇到了极大的困难，又咳嗽难耐，各种疼痛也逐一袭来，我倒真愿意跟小伙伴们交流一下这方面的心得。

在这之前，我要怀着无比感激的心情感谢很多人。如今已经是比较势利的社会了，大家的付出都讲究回报，而且对我们这群城市的屌丝而已，赚个钱真是不容易，然而听说我生病以后，从我供职的共识网领导周志兴先生和喻杉女士，到那些和我相处一年到三年的小伙伴们，以及平时打交道并不多的兄弟部门，甚至包括已经离职很久的员工，他们的慷慨让我震惊，平心而论，换做别的同事生病，让我一次拿出那么多钱，我都有点心疼。一位我素来尊敬的同事兼兄长，自己平时省吃俭用，甚至几乎没打过车，却一次送来了一万块钱，其它同事隔三差五探望，看我缺什么就想着买了拿来。还有我们教会里的众弟兄姊妹，不辞辛劳，建立7*24的守望祷告和禁食祷告，为我的疾病代祷，年长的阿姨和弟兄姊妹炖了鸡汤鱼汤，坐近两个小时的公交车给我送来……其实我跟他们中间的很多人都不熟，甚至连名字都叫不出。有个弟兄听我睡不好，天天晚上做公交车过来教我打形意拳。还有高中的把兄弟们和听说了的大学同学校友，千里迢迢跑来看我，为我凑了很多捐助。如果没有这些人的帮助，我早就在北京呆不下去了，肯定已经回到了老家的破屋里凄凉面壁了。还有很多学者，像李凡老师，张守东和周青风老师，柳红和朱嘉明老师，李家振老师，**老师，高全喜老师，听说以后，专门到家里看我，为我传递正能量，还有很多老师发来短信鼓励祝福我，其实我跟这些老师也仅有一面或几面之缘，听到他们的鼓励，我真是受宠若惊。在这里一并感谢我的父母，我的家人，感谢我的岳父岳母，更感谢妻子不辞辛劳的付出和不离不弃的爱。这些感动，我都已经放在了心里。

语言是那么苍白，我甚至不知道怎么说感谢。这种只有付出很可能没有回报的爱，至今仍激励着我。它让我相信，我们的造物主所造的世界本是善的，“看着一切都是好的”.祂爱我们，也把爱心放在了每个人的心里，这让我觉得世界仍有它温情、可爱、良善的一面，并非如我们看到的尽是苦难和不公。而当你被爱包围的时候，死亡又算什么呢？阴间的权势又在哪里呢？

患病之初，很多好友都惋惜万分，说科力这么的好人怎么会得癌症呢？同时安慰我，好人有好报，放心吧，会好起来的。我当然知道大家的好意，是想安慰我，减轻我的担忧，重建对未来的信心。我当然不敢称自己是好人，只是跟大家一样，只想过普通人的生活，既不使诡计让别人吃亏，也尽量保持跟人交往的平衡，所谓的礼尚往来。

可我也知道，所谓好人有好报，恶人有恶报，不过是有意无意的自欺欺人。只有稍微留意周围，看看这个世界的运行，我们便清楚地知道，事情压根就不是这么回事。历代的道德家、尤其是担负社会教化的那部分人，会不厌其烦地告诉受苦受难的百姓，不要抱怨生活的不公，不要羡慕恶人的暂时得逞，因为，正义必定战胜邪恶，好人最终必定稳如泰山，而恶人将如粃糠被吹散。这样的道德布道很管用，安慰了成千上万个挣扎在苦痛中的人们。然而早在3000多年前（也许更早），一个叫约伯的人就毫不留情地揭穿了这一谎言，他说，我看到有人一生所做的尽都顺遂，而有人至死心中痛苦，终身未尝富乐的滋味，他们却一样被埋在尘土里，身体被虫子所覆盖。他更直接地说，我看到恶人发旺，他们的孩子欢然奔路，享尽高寿而亡。

这恰恰是我们这个时代的真实写照，我们所痛骂的那些领导人，几乎各个足享高寿，而那些老实巴交，只想靠双手挣口饭吃的人，却被秤锤打死。

死没什么可怕的，得知患了癌症之后，我的恐惧大概持续了30秒钟。然而上帝早已把平安放到了我的心里，爱里没有惧怕。于我而言，在工作、交友、婚姻中尤其如此。上帝不会把所有的路都堵死，他爱我们，不管我们有病没病。

其实我们都知道，我们恐惧的不是病毒，不是疾病，甚至不是死亡，我们恐惧的是被孤立，被遗弃，我们恐惧的是被别人看作我是一个被咒诅的人。其实，我们唯一应该恐惧的就是恐惧本身。爱里没有惧怕，靠着爱，我们能胜过疾病的咒诅，能胜过恐惧的权势！

最后想说，不要对离别太过悲伤，也不要对生命太多沮丧，因为我们对生命一无所知；更不要对上帝太早失望，因为我们对上帝的旨意还知之太少。

恐惧 第6篇

恐惧，有在生活中的各个角落，而每个人所受的恐惧又是不一样的，所以我们勇敢要学会战胜恐惧。

恐惧是什么？答案是确定的，就是害怕。这种恐惧不同的人来自不同的方面，例如：工作中的恐惧，学习中恐惧，又或者是人生道路上的恐惧等等！

恐惧来自不同的选择只有两种：一中是逃避，一中时候勇敢面对恐惧，去挑战恐惧。

根据生活中的一些事例可以知道选择两种不同的.方式，得到的也基本上就只有两种结果. . . . 成功或者是失败。

早的夜店奥运会上，中国男运动员――刘翔，以12.88秒的速度打破男子百米跨栏的世界纪录，并获得跨栏项目的第一枚金牌，也被世间人民称为“亚洲飞人”。

在记者走访的时候问刘翔你比赛的时候害怕吗？刘翔笑着说：“但是我很害怕，害怕跑不好会被全世界人笑话，怕跑不好会让家人失望；怕跑不好会让祖国蒙羞。”

刘翔心中怀着那么多的恐惧与害怕，当时的他只有两种选择，要么跑下去，要么推出比赛，然而当时的刘翔选择了挑战心中的恐惧，最终它成功地善生了恐惧，最终他成功地战胜了恐惧，也赢得了世人的称赞。以恐惧为话题的初中作文

《三国演义》中有一幕被世人纷纷扬扬称赞――空城计。

司马父子率十万大军来到城下，地中只有少数老弱残兵，诸葛亮自知不敌排下一法国空城计来诈司马父子两人。他打开中间四门，只排几个打杂的在地门口打扫，而自己坐在城强上弹琴，等待司马父子的大军，当大军兵临城下的时候，司马懿看到诸葛亮以及当时的场面，但想到这是诸葛亮的计谋，于是率领大军退去，而空地而得以保全。

这里面的司马父子在面对只隔了时产生了恐惧并选择逃避，于是留下了千古笑柄。

这两件事分别讲了是面临恐惧时的选择两种不同的方式而去的的不同的结果。

在面对生活中的恐惧时，我们要敢于去挑战，敢于去战胜恐惧。

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恐惧 第7篇

“呼呼”夜晚的风疯狂地将寒意塞进我的心里。星星再也不像以往那般可爱地眨眼睛，此时的它更像是在警告我别独自呆在家里。“好可怕呀”一滴滴恐怖的冷汗从我额头流下来。

“哐当”一身巨响伴随着我的尖叫消失在凝固的空气里，受惊的我迅速跑下楼，冲出门，把自己关在门外。

“回来一个人啊!回来一个”焦虑和恐惧占满我的脑子。我的脚不由自主地拍打着地面，手也使劲地握紧拳头。

“来啊!来啊!把我打开呀!”此刻，大门似乎正勾引我走进恐惧的世界。我抬起手，正准备打开门时，又把手放下了。

时间像一趟急流，流着，就流到十点钟。焦虑的我拿出最后的救命稻草手机，打出一个又一个期盼希望的电话。可盼来的却是一次又一次失望。

无奈的我只好到邻居家求助：“有人吗?有人吗?”我无力又无助地喊着，但始终没有人回应。

我只能回到恐惧的门口，默默地站着，继续盼着我的家人回来拯救我

作者：谢晨航

恐惧什么? 第8篇

送走了她, 我沉思着, 想起前几天, 我们的护理部主任刚办完退休手续最后一天确诊为乳腺癌, 吓得我们医院的许多女士有的悄悄做乳腺红外线检查, 有乳腺纤维瘤的也决定近期手术, 乳腺平时包块未确诊的干脆去三甲医院复查。

而自己每次收到科室的死亡报告卡信息进行录入上报时, 看到资料里那些骤然消失的年轻的生命, 有刚出生的婴儿, 有正在上学的莘莘学子, 有年轻力壮的青壮年, 有正在抚养孩子的母亲, 不管离去的方式是如何, 但是生命的消失总是让人惋惜。

而自己每次从火葬场回来, 也是难免发一番感叹, 那几天觉得人生没有一点意义, 也没了往日的激情。生命转眼间化为一股青烟, 冉冉升入空中消失在天际。

我们对于死亡的认知到底有多少, 生命结束了什么也不存在了, 想到死后躯体被别人搬来搬去, 自己无能为力, 生命有轮回吗?死后我们的灵魂在哪里, 有感知吗?老人们都说:死了什么也不知道了。我总是不信, 相信人死了灵魂存在, 所以我好怕, 充满了恐惧。正是因为对死亡的未知, 才使我们如此困惑和迷茫, 什么时候能够平静坦然面对死亡, 也是人生必须面对和学习的内容, 我们对于死亡的教育总是忌讳和回避, 不愿直对, 更多的是接受生命存在的意义, 只有真正认识了死亡的意义, 才能更好的活着。

每当我看到或者听到青少年不幸自杀的新闻, 心里总是被刺痛一下, 我们对于死亡的教育还是一片处女地, 他们未充分了解生命和死亡的意义。把死亡当做逃避和解脱, 许多人相信死亡是美丽的事, 死了什么也不知道, 什么痛苦也没了, 所以他们选择了自杀, 但无论什么原因, 自杀都是对伟大母爱的亵渎!

我们“生从何来, 死往何去”?我们为何而生?该怎样活着?人生的意义是什么?死亡意味着什么, 死后又去何方?凡此种种, 都需要有一大批专家学者、医护从业人员、大量志愿者和科普工作者献身于其中。

究竟是恐惧社交，还是恐惧自己？ 第9篇

恐惧社交的, 不光是你

其实这个社会中不光只有你一个人面临社交的焦虑和恐惧,几乎所有人都曾在某个时刻被突如其来的社交恐惧所打垮。

一份来自美国的研究资料称, 约有40% 的美国人在社交场合感到紧张, 那些神采奕奕的政界人士和明星, 也有手心出汗、言不达意的时候, 如美国前总统卡特、电影明星凯瑟琳· 戴尼维等, 他们都曾表示在公众场合讲话时会感到紧张。谈判、酒会、晚宴、沙龙⋯⋯在这些社交场合上有多少人谈笑风生、游刃有余, 就有多少人惶恐不安、手足无措。还有一些人表面上侃侃而谈、镇定自若, 实际上手心早已一把汗。比如张朝阳, 他时常自嘲自己是个害怕当众发言亦不喜交际的人。

事实上, 我们每一个人都需要面对自己的焦虑、紧张, 如果你接纳并承认这种紧张, 你很快就能抛开它。“焦虑是每个人必需的动力,”北京大学医学院六院心理学医生严俊指出,“正是内心的紧张和焦虑让你精心准备一场演讲。”而那些让紧张严重到影响工作和生活的人、被心理专家定性为患有“社交焦虑症”或“社交恐惧症”的人, 他们的糟糕表现, 往往是因为不能承认自己的焦虑和紧张所致。

归根结底, 害怕的是自己

社交恐惧症可分为两大类, 一类称为“一般社交恐惧症”,即无论处在何种社交场合, 都害怕被人注意, 害怕被介绍给陌生人, 甚至害怕和人发生目光接触。另一类是“特殊社交恐惧症”, 即对某些特殊的情境或场合恐惧, 如害怕当众发言等。然而, 不管是哪一类恐惧,“带有社交恐惧症的人真正害怕的不是别人, 而是自己”。

严俊谈到此话题时一针见血抛出了自己的观点, 她用快速的语调说道:“这些人共同的特点是过分敏感、完美主义、自我要求高、过分注重别人对自己的看法、过分关注自己、固执、胆小……”但即便能把这些人分成性格内向者、情绪不稳定者、完美主义者、缺乏自信者、

感觉过敏者,“归根结底那都只是社交恐惧的具体纬度, 不同的人有不同的恐惧表现, 但本质上是一样的。”

中日友好医院心理学科临床主任医师李子勋在一篇谈及社交恐惧的专栏文章里曾经指出,“有社交恐惧症的人内心都有那么一个超然、完美、权威的自我, 他/ 她用苛刻的‘必须’来控制自己,当社交中稍有不完美, 强烈的自我否定、贬低、谴责便油然而生。”“往往是那些聪明的、敏感的、有些神经质的人容易陷入这样的困境, 而这类人恰好是具有创造力的人。”他们总是希望做到最好,又常常害怕自己不能做到最好。

重塑! 重塑! 重塑自我!

“有社交恐惧症的人往往是自我界限模糊的人, 也许是因小时候父母过分强势、给予太多的批评导致;也可能是在成长过程中突然遇到挫折, 迅速地改变了自己原有的观点、做法。”这些人因为缺乏完善的自我概念和内心安全感, 自我形象不稳定。

心理学家Buss 把人对自我概念的定义和知觉分为内在自我知觉与公众自我知觉, 内在自我的人比较在乎自己的感受, 自我概念中的内在事件清楚而明确, 常常坚持自己的行为标准与信念,不太会受外界环境的影响。相反, 公众自我的人由于太看重外界他人的影响, 他们害怕别人批评自己、对自己有不好的评价; 看重来自他人的反馈, 时常产生暂时性的自尊低落, 很容易在理想自我和现实自我之间产生距离。

有社交恐惧症的人正是这些在理想自我和现实自我之间摆荡、游离、反复的人。他们希望社交中得到别人的接纳、肯定和赞美,但他们不清楚自己在社交中真正的形象是什么, 于是反复在完美和不完美之间自行揣测。

“要想有所突破, 他们需要重新建立自我概念。可以借助专业的心理治疗, 如果要依靠自己调节的话, 需要完成两个步骤。”严俊给出了专业的建议。

第一步, 问最亲近、最信赖的家人、朋友, 在他们眼里, 你是什么形象; 问自己, 你是什么样的; 问上司、同事, 在他们看来, 你是一个什么样的人。“这样, 你得到了三份关于你的界定, 对比这三份评价和认知, 找出它们之间存在的差距。”

第二步, 建立对自己的要求。你想要塑造自己什么样的自我形象, 哪些特点和行为需要改正? 继续问你的家人、朋友、上司、同事等, 考量是否值得投入时间、精力和心血去做出改变,“是不是非改变不可, 是不是有影响? 如果不是, 那就不管它。精力应该投入到自己想要的东西上, 别再关注自己不要的事物。”

承认自己的不完美吧!

“如果你说有社交恐惧症的人是因为自尊心太高所致, 我一定不同意, 他们明明做出了自尊心过低的行为”——我“挑衅”严俊的分析。“有社交恐惧症的人之所以害怕社交, 是因为他们始终不能接受社交的理想自我和现实自我之间的差距。他们认为是对社交的恐惧妨碍了自己成为Party 大明星, 事实上, 是高自尊令他们不能接受自己缺乏社交的各类技巧和综合能力这一现实。”严俊说。

我明白, 在心理学中, 为了保持自尊, 人们常常会使用“自我障碍策略”(Self-handicapping), 他们会提前准备好一些借口解释自己可能会走向失败的一系列行为, 有社交恐惧症的人把害怕本身当成了自己可能会遭遇的社交失败的借口。一方面他们认为自己拥有出色的社交能力, 另一方面他们用害怕作为盾牌, 阻止自己迈出失败的第一步。

“但是, 只有承认自己能力的不足, 接纳自己的缺陷, 才能通过不断完善来使自己达到理想中的完美状态。”

这些自尊过高而自我设限的人在最终演变成社交恐惧症“患者”之前, 会有些不易觉察的言行。比如, 跟周围的人接触减少了; 本来计划好参加活动却无缘无故临时取消它; 一直不表扬自己、忽略自己的优点等等。严俊建议防微杜渐, 在造成危害之前,赶紧认清自己的状态并改正它吧!

恐惧 第10篇

社交，是现代生活中人人不可缺少的活动，但是，许多性格内向的人，尤其是年轻女性，会在人际交往中感到惶恐不安，并出现脸红、出汗、心跳加快、说话结巴和手足无措等现象，这一现象称之为“社交恐惧症”。

社交恐惧症主要可以分成两类：

（1）一般社交恐惧症：如果你患了一般社交恐惧症，在任何地方，任何情境中，你都会害怕自己成了别人注意的中心。你会发现周围每个人都在看着你，观察你的每个小动作。你害怕被介绍给陌生人，甚至害怕在公共场所进餐、喝饮料。你会尽可能回避去商场和进餐馆。你从不敢和老板、同事或任何人进行争论，捍卫你的权利。

（2）特殊社交恐惧症：如果你患了特殊社交恐惧症，你会对某些特殊的情境或场合特别恐惧。比如，你害怕当众发言，当众表演。

恐惧 第11篇

2、非学无以成才，非志无以成学。

3、志强智达，言行行果。

4、拼一载春秋，搏一生无悔。

5、天行健，君子以自强不息。

6、文化文雅，乐学善思。

7、团结拼搏，求实进取。

8、拼搏铸辉煌，状态定命运。

9、志不坚者智不达，言不信者行不果。

10、绳锯木断，水滴石穿。

11、勤奋求学，熬墨蓄势。

12、高兴学习，健康成长。

13、知识在于积累，天才在于勤奋。

14、直面挑衅，畅享成长。

15、用勤奋保持，换春华秋实。

16、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

17、认真就是努力，努力就是进步。

18、愉快学习，健康成长。

19、博学敏思，立志共兴。

克服恐惧作文 第12篇

我是千千万万个女孩儿中的一个，尽管现在从小学开始跌跌撞撞才五年，但想起这五年的经历，的确遇到了不少挫折，这还要从三年级第一次考试成绩下滑开始说起。

一个阳光明媚的早晨，起来复习，今天就要考试了，“我一定要好好复习，加油！”我暗自给自己加油打气，紧张的考试开始了，教室里安静极了，好似时间静止了一样，周围一片寂静，不知道为什么我从刚开始，到考试结束，心都怦怦直跳，宣读成绩时，我的成绩一下核，下滑到了12名(一二年级成绩名列前茅)，我一直心神不宁，难道是我没有好好复习？我心里疑惑不解。

回了家里，妈妈就追问我怎么啦？不高兴？我持续的说：“我我我没有考好。”妈妈没说什么，只是摸了摸我的头，卧室关灯后，我的泪水侵占了整个枕头，在模糊不清的意识中我走到了客厅，正要喝水的妈妈读似乎懂得了我的心思。

抚摸着我说：“孩子呀，学习要劳逸结合，不是所有的知识才能在书中学到，是需要你亲身体验后才能学到的。”听了妈妈的话，我似乎明白了，虽然比不了以前，但我的成绩稳定了，考试也一次比一次放松。

慢慢地我长大了，感谢一路的恐惧挫折陪伴。

脱敏,让恐惧不再纠缠 第13篇

又到了学校里打预防针的时候,只见身高一米八的大男孩小军一路狂奔着躲进男厕所,紧追他不放的是已累得气喘吁吁的班主任张老师,由于张老师是一名女教师,只好无奈地等在厕所门口焦急地呼唤他出来,而平日里开朗活泼的小军此时却固执地怎么也不肯出去。小军对于注射的恐惧不仅没有随着年龄的增加而消退,反而愈演愈烈,甚至中考前得了肺炎也不肯去医院打吊针,最终耽误了治病影响了中考升学。小军究竟是怎么了?他该如何走出心中的恐惧深渊呢?

一、案例基本情况

小军,男,16岁,中职一年级学生,一米八的个头,高大壮硕,憨厚老实,乐于助人,很受同学们欢迎。小军是独生子,父母文化程度不高,平时工作忙碌,家庭经济状况还算不错。小军的妈妈在酒店做服务工作,三班倒,在家的时候不是睡觉就是忙家务,没时间多了解小军的情况。小军的爸爸是一名开长途汽车的司机,常常不在家,同样也无暇关心小军。小军从小主要是由爷爷奶奶带大的。

上幼儿园时发生的一件事情给小军留下了深刻的印象。那次在医院打吊针的时候,一名年轻的护士在他细嫩的手臂上找了多次血管还是没有扎对地方,此时陪在身边的大人非但没有及时给予小军足够的理解和支持,反而用威胁恐吓的方法逼他配合。这种方式最终适得其反,平时一贯受宠的小军为了回避注射大哭大闹直至家长无奈作罢。随着第一次的成功逃避,小军在之后的生活中遇到类似问题就一直使用这个招数,屡试不爽。

进入中职学校以后,小军学习成绩虽然很一般,但他对班级活动很热心,还喜欢表演,其幽默的表演常常给同学们带来很多的欢乐,因此他被同学们选为班委。

但新生体检的时候却发生了一件令人意想不到的事情——小军因为害怕抽血,竟然没有完成体检项目就偷偷溜走了。班主任通过进一步的了解发现小军特别害怕打针抽血一类的事情,这甚至已经影响到他的正常生活,为此他还曾与家人、老师发生过激烈的冲突。同时,班主任也了解到,小军自己也为此深感烦恼,真心希望能解决这个问题。于是,班主任把他领到了学校心理咨询室。

二、心理问题分析及咨询目标

通过咨访发现,小军对于打针抽血这样的事情会有一种超乎寻常的焦虑、害怕和抗拒,这样的情况已经持续多年,并且这些强烈的情绪反应已经严重影响了小军的学习与生活。由此可以判断,小军患有注射恐惧症,这是对于疾病或伤害的一种恐惧。

一般而言,这种恐惧往往会随着年龄的增长自行消失,但小军的情况却不是这样。小军明明知道注射行为对自己并不会构成真正的危险或伤害,只不过是会有一点疼痛,但他仍然感到非常恐惧,难以克制自己的逃避行为,而且每每逃避成功时,内心还会体验到一种快感,由此形成了一种恶性循环。

事实上,当人们觉察到危险存在的时候,大脑就会传递信息给自主神经系统,而自主神经系统有两个分支——交感神经系统和副交感神经系统。交感神经系统是战斗——逃跑系统,副交感系统是恢复系统。也就是说,当交感神经系统激活时会使人产生焦虑、恐惧等情绪,而副交感神经系统激活时则会使人恢复到放松的状态。交感神经系统激活本质上是能起到使我们逃离危险或与之战斗的状态,是具有保护性的,但是像小军这样过度的恐惧则会对他身心产生不利影响,因此要设法启动小军的副交感神经系统,使他能及时调整自己的情绪,完成必要的注射行为。可以考虑使用放松训练的方法帮助小军启动自己的副交感神经系统的能力。

具体来说,可以从以下几方面入手:首先,认知上要让小军懂得应该对自己的情绪负责,要主动积极地面对自己目前的问题,不再逃避。其次,情感上要给小军充分的理解和支持,鼓励他充分宣泄,释放过去积累的负性情绪,鼓起勇气继续成长。再次,技术上要教会小军掌握放松方法,并通过系统脱敏法来克服自己内心的恐惧。

通过讨论,将咨询目标定为:宣泄因注射恐惧而产生的不良情绪,学会使用放松方法和系统脱敏法来控制焦虑和恐惧情绪,能主动配合完成注射行为。

三、心理辅导过程

心理辅导的主要内容包括:共感,与来访者建立良好的咨询关系,搜集资料;明确问题,确定咨询目标；放松训练,初步了解系统脱敏法；系统脱敏训练,想象中完成注射过程；使用系统脱敏的技术在现实中配合完成抽血过程。

1. 进行放松训练,为进行系统脱敏法做好准备

为帮助来访者认识自己的问题所在,咨询师介绍了行为疗法中的系统脱敏法。系统脱敏法是由精神病学家沃尔普创建的,可用于治疗小军对特定事件、人、物体或泛化对象的恐惧和焦虑。它的基本原理是:让一个原可以引起微弱焦虑的刺激,在小军面前重复暴露,同时小军以全身放松予以对抗,从而使这一刺激逐渐失去引起焦虑的作用。其基本方法是:让小军用放松训练取代焦虑。

操作步骤是:第一步,教小军掌握放松技巧;第二步,把引起焦虑的情境划分等级;第三步,让小军想象引起焦虑的情境,同时做放松练习；最后,在真实情境中通过重复练习,使小军逐渐从过去引起焦虑的情境中脱敏。过程中,要让小军了解系统脱敏法的原理,坚定小军克服自身问题的信心。

咨询师让小军体验放松的感觉,进行几次放松练习,为系统脱敏法的实施做好准备；给小军布置家庭作业,让他回家后独立进行放松练习。

2. 建立焦虑等级,实施系统脱敏法

咨询师询问小军在家里进行放松练习时的情况,有没有遇到什么困难,自己有什么想法和感受。为了让他更加规范地掌握这种方法,咨询师引导小军建立焦虑等级,即让小军报告一个在抽血过程中令他最为恐惧的情境或事件,给它指定一个表示焦虑程度(沃尔普称为“主观干扰程度”,缩写为SUD)的分值为100,然后确定一个最平静的情境,指定分值为0,再以这两个事件为基准分别估计其间每一事件的焦虑程度值(这个估计由小军自己完成),并按由低到高的顺序排列出来。焦虑程度为0的事件一般不写出来,称作控制事件。根据小军的报告,我们将焦虑事件分为八级(见表)。

接着,咨询师就开始指导小军实施系统脱敏法。首先让小军进行放松,达到完全放松后,开始想象脱敏。然后从焦虑最低的事件开始,让小军想象身处那个情境,并进行放松,若小军再次将自己的感受评定为0,就可以按照分级别表进行下一级别的训练。如遇到困难,该项可以重复几次,直到小军报告焦虑很轻的时候再进入下一级别的训练,通常每个项目做3-4次训练。由于小军自身状态较好,并积极配合,此次脱敏训练顺利完成。

给小军布置家庭作业,让他回家后自己进行训练。

3. 由想象脱敏进入现实脱敏

咨询师要不断了解小军在家做系统脱敏训练的情况,并给予及时的鼓励和帮助。当小军可以顺利完成想象脱敏的时候,就可以布置家庭作业,要求小军去医院进行一次现实脱敏。

现实脱敏的难度比想象脱敏更高,小军一开始仍然感到恐惧,找借口拖延了几次都不肯去医院。此时,咨询师选择让他再继续巩固想象脱敏,并给予及时的理解和共感,等待小军再次鼓起勇气。

为了让小军顺利完成这次现实脱敏,咨询师陪伴小军一起到医院,小军虽然一开始还是有点退缩,但是在咨询师的耐心陪伴和不断鼓励与支持下,最终顺利完成了这一任务。第一次成功以后,小军内心感到如释重负,对注射的恐惧也明显下降。

(作者单位:上海市公用事业学校,上海,201108)

专家点评(颜苏勤,上海市中职心理健康名师培育工作室主持人)

注射恐惧症是恐惧症的一种,主要是对打针抽血一类情境的恐惧,本案例中小军的程度较为严重,已经影响了正常的生活。小军从幼儿园起就对打针抽血感到非常害怕,而且随着年龄的增长,这种异乎寻常的害怕并没有随之减轻,反而愈演愈烈,直至影响了自己的学习和生活——因不愿打针挂水而延误病情以致耽误中考,因害怕抽血而无法完成体检项目,因逃避注射抽血等而与家长、老师发生争执。时至今日,小军自己也感到作为一个16岁的大男孩,这样害怕打针抽血实在说不过去,而且也觉得自己为之付出的代价太大了,所以很想克服自己的心理问题,最终在咨询师的帮助下,通过使用系统脱敏法解开了心结。

咨询师值得肯定的地方:1.耐心陪伴,坚持到底。在心理咨询的过程中,来访者有时候会遇到阻抗,本案例中小军的恐惧由来已久,要走出内心的恐惧并不容易,在进行系统脱敏的时候,也并不是一帆风顺的,有时候小军虽然理智上想要克服恐惧,但是现实中却迟迟难以克服,此时咨询师给予接纳和理解,耐心地陪伴,在情感上温和而又坚定地支持小军,最终让小军打开心扉,解开心结。2.活用系统脱敏法,先宣泄后脱敏。系统脱敏法作为一种常用的治疗恐惧症的方法,操作起来思路相当清晰,能够提供一个很好的参照框架,但是如果武断使用,有时候会遇到来访者无法放松的尴尬情况,这主要是来访者内心的消极情感没有得到足够的宣泄。本案例中的小军,在过去生活中因为自己过度害怕打针抽血,家人和老师对此都很不理解,这些过往都给他留下了深刻的情感烙印。咨询师在进行系统脱敏法之前,细致地了解了小军的过去,让他能够有机会将自己内心深处的负面性情感情绪宣泄一番,这对于之后的系统脱敏过程有着很好的奠基作用。

应该恐惧的是恐惧本身 第14篇

举个例子，杰布·布什声称：“这是一次有组织的摧毁西方文明的企图。”不，其实算不上。这是一次有组织的散播恐慌的企图，两者完全不是一回事。布什的说法混淆了两者的区别，让恐怖分子显得比实际更强大，这样正好帮到了圣战者的事业。

法国固然有它的问题—哪个国家没有呢？但是法国是一个有活力的民主国家，是拥有深厚民众支持的合法政体。法国的国防预算与美国相比虽然较少，但是它依然保持了强大的军事力量，并且如果愿意，它是有资源让军事力量更强大的（法国的经济规模大约是叙利亚的20倍）。法国现在不会，永远也不会被ISIS征服。摧毁西方文明？真是天方夜谭。

那么周五的恐怖袭击算是什么呢？在餐馆和音乐厅滥杀无辜是一种策略，反映出袭击者本质上的弱点。他们不可能在巴黎建立起一个“伊斯兰国”，他们能做的只是引发恐慌—这就是为什么我们称之为恐怖主义，而不应将其夸大为战争。

我这样讲不是要弱化恐怖袭击的严重性，相反，我要强调的是，恐怖主义对我们这个社会构成的最大危害并不是其直接的破坏，而是我们对破坏的错误应对。关键是要意识到，我们会有多种错误的应对。

如果法国或者其他民主国家以姑息的态度应对恐怖主义—比如，若是法国从打击ISIS的国际阵营中撤出，盼着圣战者能够放过他们，这无疑是一个非常糟糕的做法。而且，我并不是说绥靖主义者不可能存在，确实有些人決意认为，西方帝国主义是万恶之源，要是我们停止干预，一切麻烦就都没有了。

但是在现实世界中，很难找到主流的政治家，更别说政府层面，屈服于恐怖分子要求的例子。在美国，对绥靖态度的大部分指责似乎都是将矛头对准了自由派，因为他们没有使用保守派认为足够强硬的语言。

在实践中，一个更大的风险在于，反恐的目标是要通过消除各种潜在威胁，实现绝对的安全—这种应对方式必然会导致事态恶化，因为在一个巨大而复杂的世界，即便是超级大国也不可能做到万无一失。当年9·11事件发生后，拉姆斯菲尔德告诉他的助手：“不管有没有关系，全部铲除掉。”并且马上建议利用这次恐怖袭击作为借口入侵伊拉克。结果就是一场灾难性的战争。这实际上还增强了恐怖分子的实力，为ISIS的崛起铺平了道路。我们不愿看到无辜平民被杀害，但也不能因此消除对于美国权力的限制。否则，就会给恐怖分子的扩军带来契机。

最后一点，恐怖主义只是世上众多危险中的一个，不应拿它来转移我们对其他问题的注意。很抱歉，保守派：奥巴马总统说气候变化是我们所面临的最大威胁，他是完全正确的。恐怖主义没有能力也不可能摧毁我们的文明，但全球变暖却有可能做到。

那么关于应对恐怖主义，我们能说点什么呢？在巴黎的暴行发生之前，西方国家的通常做法是将治安、预防和军事行动配合使用。而这一切都会涉及困难的利弊权衡：实施监控与侵犯隐私，保护民权与自由行动，不给恐怖分子留下藏匿之地与在海外发动战争的成本和危险。很显然，有时候总会漏掉恐怖袭击。

巴黎的恐怖袭击将为这种权衡带来某些变化，特别是对欧洲的难民处置问题，这个痛苦的问题正在变得越来越棘手。还有，袭击之后肯定还要调查，为什么这样一个精心策划的阴谋没被发现。

再说一遍，恐怖分子的目的就是要引起恐慌，因为这是他们唯一能做的。而我们的社会能够做出的最重要的应对，就是拒绝向恐惧低头。