科技发展与社会进步

科技发展与社会进步（精选6篇）

科技发展与社会进步 第1篇

女性发展与社会进步

女性是人类社会发展与进步的基本力量之一.没有女性的全面发展,也就不可能有人类社会的全面发展.女性的生存环境与发展状况,也是反映社会文明程度的一个标志和衡量社会进步的一个尺度.正如马克思所指出的`:“每个了解一点历史的人也都知道,没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性(丑的也包括在内)的社会地位来精确地衡量.”[1]59

作 者：谭颖 顾莹惠 Tan Ying Gu Ying-hui  作者单位：谭颖,Tan Ying(苏州市政府,江苏,苏州,215004)

顾莹惠,Gu Ying-hui(苏州大学,政治与公共管理学院,江苏,苏州,215123)

刊 名：苏州大学学报（哲学社会科学版）  PKU英文刊名：JOURNAL OF SUZHOU UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 28(3) 分类号：H913.68 关键词： 

科技发展与社会进步 第2篇

据调查各地在连片扶贫开发工作中将一部分资金用于改善贫困村生产生活基础设施建 设。与连片开发项目实施前相比贫困村在道路、水电、学校等涉及到社区民生方面的基础 设施都有了较大改善。从我们调查的贫困村的状况看,这些改善主要集中体现在道路、饮 水、教育设施、村居改善等。

(一道路、饮水、教育设施改善 1.道路项目

据调查连片开发以来贫困村的道路建设主要是新建或扩建通村路和连接村内各自然 村间的村级道路, 修建的标准以 4-6米宽的砂石路或者是水泥路为主, 村内路的标准更低一 些。山区道路建设的成本一般都比较高, 新建需要 10万— 20万 /公里, 扩建则相对低一些。村内道路因标准较低,新建需要 4— 10万元 /公里。标准稍高一点的道路项目一般由县区相 关职能部门组织实施, 村民有时以以工代赈的方式参加。据调查各地区在道路建设方面投入 了较多资金并取得了较大成绩。

案例一:印江县利用连片开发工作契机修公路、兴水利,整合资金,集中投入水电路, 基础设施条件得到明显改善,新建公路 18条 148公里、通村油路 26公里,硬化 11个村便 道 28.36公里,有效解决了 3.1万余群众出行难、运输难问题。①

案例二:在连片开发中,着力实施交通、饮水项目,突出解决群众的行路难、饮水难问 题。两年来, 区域内硬化通村水泥路 164.08公里, 整修通村公路路基 125.25公里, 新修村 级主干道 35 公里,整修村组公路 246.5公里。试点区域 151个村中有 123个村已全部通了 水泥路, 并实现了村与村之间交通循环贯通。如今, 村村是宽敞通畅的水泥路, 区域内的交 通条件得到极大改善。②

道路基础设施的建设为贫困村带来巨大变化大大方便了居民生活。从调查中了解到, 道路项目对于贫困村大多数农户的生活生产带来了很大变化, 如所调查的重庆市黔江区石会 镇中原村连片开发项目实施过程中修建了村内道路, 并与通往镇上的道路连接起来, 大大方 便了村民生活,对村内经济发展产生了积极的影响。这条道路

将大部分村民小组串联起来。原先去往石会镇早上要早起来回要一整天的功夫, 买卖生活生产用品步行走到镇上, 买好以 后在用背篓背回来。花费时间长劳动强度很大。现在道路修建好了以后往返镇上可以开摩托 车来回。村民去镇上做买卖方便很多

通过调查我们也发现贫困地区居民对道路交通改善比较满意, 当问及对连片开发实施效 果有何评价时村民也多是首先回答村里的路修好了, 下面是调查的相关数据从中可以了解到

① 印江县人民政府:《连片开发经验交流材料》

② 建始县人民政府:《建始县“整村推进、连片开发”试点工作情况汇报》 居民对连片开发道路条件改善的满意度评价。通过数据我们可以看到回答满意的人数共有 195人, 占总人数的比例为 39.4%, 其中回答有较大改善的有 71人, 占总人数的比例为 14.3%, 回答有些改善的人数为 124人,占总人数的比例为 25.1%。回答没有改善的人数和回答变差 了的人数总共有 90人,占总人数的比例为 18.2%,其中回答变差的有 6人,占总人数比例 为 1.2%,其余回答没有改善的人数为 84人,占总人数的比例为 17.0%。

2.饮水工程

武陵山区各地在供水工程建设上一般采取集中供水和分散式供水相结合, 在一些人口相 对集中的区域建设较为大型的水利项目, 村级的饮水问题采取分散式供水模式。在村级饮水 设施建设上主要是通过修建水柜(水窖 来解决居民的饮水问题。同时在一些条件好的地方 也修建一些深水井项目,深水井项目一般是在村里某一个集中居住区域或村小组修建一个, 然后通过主管道和进户管道, 将水引入到农户家厨房。深水井项目工程难度大技术复杂, 一 般由专业的施工队施工, 通常由县乡政府部门组织外包给专业工程队。这部分资金一般由乡 镇来出,农户承担进户管道等物品的费用。

连片开发实施以来各地加大了对居民饮水基础设施的建设。如重庆市黔江区抓住连片开 发的机遇,探索建立了以“先建机制,再建工程”为核心的“六步工作法” ,切实解决农村 饮水安全建设资金筹集难、质量控制难、维修管护难等突出问题,实现了饮水工程 “成本最 低,质量最优,效益最大,效用最久”的目标。全区先后建成标准化、花园式水厂 47处, 解决了 12个整乡、75个整村 19.5万农村人口的饮水安全问题。③ 建始县 2010年新修中小

③ 重庆市人民政府:重庆市黔江区:探索建立“六步工作法” 推进农村饮水安全示范县建设。

型水库 4座, 新建蓄水池 158口, 建水窖 247口, 铺设供水管道 156720米, 80%的农户实现 了通自来水,解决了 5.0019万人的饮水不安全问题。④

据调查, 当前的农户饮水设施建设仍存在一些问题, 相对于居民的饮水需求而言当前各 地进行的水利设施建设仍显不足。在此次调查所收集到的 306个问卷数据中, 居民认为水利 设施有所改善的有 26.7%,认为没有改善和变差的共有 29.5%。另外回答不适用的有 28%, 这部分村民据我们了解有部分是没有参加饮水工程项目, 有部分是村里没有实施饮水工程项 目,加上这部分群众,认为饮水工程没有达到要求的村民人数可能会更多。

通过以上数据分析我们可以了解到部分村民的用水问题确实得到了解决,但对于大部 分村民而言饮水仍是困扰他们生产生活的主要问题。据调查, 有的比较贫困的农户被排除在 水利项目之外。通过访谈我们了解到贫困村修建水利设施, 采取政

府补贴一部分, 农户自出 一部分的形式。有的农户家里出不起那部分钱就只能自己挑水, 或者是使用自己家水窖里储 存的雨水。例如村民李胜才家有 3口人, 两个劳动力, 其中儿子出外打工, 自己患有心脏病, 妻子又有严重关节炎, 劳动力严重缺乏, 在村里属于贫困户, 因为拿不出买管道的钱, 家里 没有接进管道。中原村村民姚某修建水柜需要自己出一部分石料、水泥, 但因为家里拿不出 买石料、水泥的钱没有办法修建水柜。

总体上看,饮水工程的修建解决了部分村民的饮水问题,但是仍存在一部分村民因为 各种原因而不能参与到项目中来难以享受到饮水工程的实惠。而这部分村民往往正是村里最 贫困的那部分人。据调查国家对于修建饮水工程项目的配套资金比例非常高, 就水柜项目来 说,农户配套比例达到 1:3.3,如果有能力拿出资金配套的农户就可以参加项目,享受国家 的扶持,而那些生活最困难、最需要国家扶持的贫困人口,则只能成为项目的局外人。

④ 建始县人民政府:《建始县“整村推进、连片开发”试点工作情况汇报》 3.教育设施

连片开发扶贫资金资助的学校项目基本上都是村小学的校舍改建或添置教学设备等硬 件建设。校舍改建工程一般也是由乡政府相关部门组织, 外包给工程队, 村民们一般不参加。各县区连片开发实施以来在原有资金投入基础上均加大了对教育基础设施的投入, 农村校舍 面貌确实发生了很大变化。以建始县为例该县 2008年修建学生宿舍 1982平方米、教学楼 3820平方米,改善四个乡镇中小学教学条件和学生学习生活环境。2009年教育投资 503万元, 新 建中小学校舍 7886平方米,整修危破房 14500平方米,中小学生实行寄宿制,教书育人环境 得到了较大改善。重庆市黔江区加大教育基础设施投入, 适龄儿童入学率达到了 100%, 初中 学率达到 99.8%,免费为 3.3万名中小学生提供免费“爱心午餐” ,农村教育条件得到很大改 善。

各地区经过多年建设, 农村教育硬件条件发生了很大变化, 调研中发现很多村子最好的 建筑一般都是村小学, 儿童失学率下降, 升学率有所提高, 很多村子近两年出

了中专生、大 学生。通过对调查收集上来的数据分析看, 贫困村村民对教育设施改善仍有较高期望。据统 计认为教育设施条件改善的村民仅占总数的 14.3%,回答没有改善和变差了的比例为 25%，农村教育设施改善仍有很长的路要走。当前面临的主要问题是, 教学硬件设施仍需完善 另外我们也看到教学软件比较落后, 很多学校教职人员缺乏, 一位老师担当数门学科教学任 务的情况普遍存在, 教学质量难以保证。有的乡镇裁撤以后很多学校被取消, 很多儿童不得 不去很远的地方上学, 加之道路基础设施不完善, 很多小学生早起翻山越岭赶去上学, 安全 难以保障。当前贫困地区适龄儿童辍学率仍居高不下, 很多家庭因为交不起学费而不得不让 孩子中断学业去打工。虽然国家实行了“两免一补”的政策,加大了贫困生的救助力度,但 仍有不少贫困家庭难以支付学生的生活费从而无法完成九年义务教育。

(二居民生活环境改善

据调查连片开发扶贫试点村的居民生活环境都有较大改善。各地连片开发工作结合新

农村建设对贫困村进行村容村貌整治, 包括修建沼气池, 通水电,建立垃圾处理设施, 整修 危房, 建立新房舍等措施使得贫困村居民生活环境有了较大改善。湖北省建始县在实施整村 推进扶贫开发前, 有 96个村不通公路, 12万人饮水困难。通过实施交通、饮水、沼气等项目, 群众的行路难、饮水难等问题得到了有效的解决。到 2009年底,已实施整村推进的 191个重 点村新修村组公路 1312.2公里,维修村组公路 792.65公里,新修水泥路(油路 438.6公里, 实现了村村通水泥路(油路或四级沙石路;建水池水窖 8960口,解决了 5.3万人的饮水不 安全问题, 70%的农户用上了自来水;沼气普及率达到 72%以上,过去污水乱流、杂物乱放、垃圾乱堆的“三乱”现象彻底消除, “人畜不分、臭气薰天”的居住状况不复存在。

重庆市黔江区中原村 2010年连片开发项目新扩建硬化道路 1公里,人蓄饮水池 50立方 3口,安装管道 3000米,建排水排污沟 400米,安装下水管道 200米,通讯设施 850米,三坪塘 整治 1口, 建沼气池 38口, 院坝硬化 2100平方, 新建体育场 800平方, 居民生活环境得到极大 改善。

贵州省印江县 2010年以来在连片开发工作中着力加强贫困试点村居民生活环境改善工 作新建村级卫生室 20个,美化住房 3091.5间,危房改造 719户,建成乡镇文化服务站和所有 村“村村通”工程和农家书屋。在 11个村实施广播电视村村通工程,电视覆盖率达到 80%以 上, 新建杉树乡文化站, 新建 “农家书屋” 4个。在 7个村建设计生卫生室。结合 “万村千乡” 市场建设工程,规划在 14个村建立 14个“农村家庭超市”。规划对 11个村的主要村寨人行便 道进行硬化、房屋美化,整治脏乱差的环境。同非试点区相比,在教育、卫生、广播电视等 方面有大幅提升, 各项社会事业得以同步健康发展, 群众生活环境得到极大改善生活质量逐 步提高。

据调查试点村村民对居住环境的改善较为满意, 对连片开发工作的此类项目的满意度也 较高。据此次调查收集上来的数据显示, 在 307名被访者中, 共有 144位被访者回答非常满意 和比较满意,占回答者总数的比例为 29.1%,回答不太满意和很不满意的人数共有 39位,占

总体来看连片开发对于居民生活环境的改善起到了很大的推动作用，此项举措也得到 了大部分居民的认可。现在生活条件比以前好多了，前几年路都不同，手机买了没用，这边没信号，现在好 多了，买的手机也能派上用场了。（湖北建始县村坊村村民访谈）以前住的是木板房，现在换成瓦房了，住的比以前好了，现在路也通了，去镇上买东 西也方便多了，村里还有卫生室，确实比前几年好些了。（贵州印江县村民访谈）居住环境有所改善。（重庆黔江区中原村村民访谈）

科技进步与社会发展的互动分析 第3篇

科技的发展不仅沿着自己的历史轨道在前进, 而且也造成了人类历史发生重大的变化。恩格斯指出:“在马克思看来, 科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量”, “是最高意义上的革命力量”。[1]马克思认为科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量, 是历史的有力杠杆, 并且他还认为手推磨产生的是封建主义, 而蒸汽磨产生的却是资本主义, 这就很明确地表明了科学技术的发展会导致人类社会的整体性变迁。

一、科技进步对社会发展的贡献

当今社会的先进文明是以科学为中心的文明, 西方国家的物质生活, 即物质资料的生产和流通以及人的消费生活和社会对它的服务, 都是依靠科学和根据科学原理而形成的技术取得飞速进步的。东亚国家在取得政治上的独立和解放后, 之所以能创造经济奇迹, 成为崛起的国家, 科学技术是一个重要原因。科学技术对社会发展的贡献体现在:

第一, 科学技术极大地推动社会生产力的发展。科学技术能够在很大程度上提高劳动者的智力水平, 并且通过促进生产力的向前发展, 为社会的发展提供丰足的物质前提。当今社会, 科学技术的应用大大地提高了人类的生活质量, 为社会的和谐发展奠定了基础。生产劳动是人类的体力和智力同时消耗的过程, 人的体力发展是非常缓慢的, 可是人的智力发展却是迅速的。其次, 科学技术能够促使劳动工具更新的速度加快, 从根本上去改变生产的面貌。

第二, 科学技术发展引发新的社会革命。科学技术能够不断地促进生产力的发展, 从而引起社会生活发生相应的改变, 并且迟早能够引起生产关系和上层建筑的调整和变革。人们用什么样的工具进行生产, 就标志着社会生产力发展的水平, 而生产力的发展总是要求一定的生产关系与它相适应。由此说来, 一种社会经济形态的产生, 追根溯源还是由于生产工具发生变革的结果。

第三, 科学技术促进了人类思想文化的发展进程。科技革命可以说是思想解放的先导, 它能够促进人的头脑革命化。由于科学技术能够帮助人们养成重视实践, 追求实事求是以及真理等好的风尚, 所以新的思想、新的观念和新的习惯就会不断产生, 伦理道德观念也必然会发生升华。另外, 科学发展还能不断改变教育的内容、手段和方式, 决定教育改革的方向。持之以恒、勇于创新的科学精神和科学探索中所体现的理性思维方式等, 通过增强人们的素质, 加快精神文明建设, 为社会发展提供了智力支持。

二、社会发展为科技进步创造条件

科学技术不仅仅是经济发展的源泉, 同时也是社会进步的强大推动力。可是, 科学技术与经济发展的关系并不是简单的、单向的, 却是相互联系、相互作用并且是相互影响的。一定的经济社会制度的范围内, 经济制度的性质和经济发展水平往往决定着科学技术的发展方向以及规模与效率的主要因素与前提条件。所以, 研究科技进步与社会发展的相互关系, 既要研究科学技术对社会发展的推动作用, 同时又要研究制约科学技术发展的各种社会条件。

(一) 社会生产是科技发展的前提

科学技术的发展是由社会发展的要求来提供动力和源泉的, 与此同时, 强大的生产和生活需求也能推动与引起科学技术的发展。社会发展要给人民群众提供更加富足的物质条件、更加健康的生活方式以及更加优美的自然环境, 这些都将极大地促进与之相关的科学技术的发明创新。人类要生存就必须进行生产, 要进行生产劳动就需要有对物质运动规律的正确认识, 还要有改造物质世界的必要手段, 这是科学技术最初出现的萌芽。人类的社会生产活动证明了:技术和科学产生和发展的共同根源与动力是生产和生活的需要;生产的发展决定技术的发展。

(二) 社会经济制度影响科技发展

科学技术本身是没有阶级性可言的, 但是, 它的发展总是与一定的社会制度, 特别是占统治地位的阶级的根本利益相联系的。这种密切的联系体现在:一方面, 科学技术能够推动生产力的发展, 从而推动了社会制度的变革、改变了社会的阶级关系;另一方面, 社会制度、阶级的根本利益也影响着科学技术的发展。

(三) 社会政治制度影响科技发展

从社会发展历程可以明确看出, 在奴隶社会中, 科学技术发展水平较低, 反动奴隶制度对科学技术的影响不甚明显。而在东西方的封建社会中, 政治制度对科学技术的作用就十分明显了。发展到近代, 那些科学技术发展较快的国家, 政治制度的变革往往能为科学技术的发展扫平前进的道路。而在当代, 表现就更为明显了, 可见任何一项重大的科学技术发展计划的实现, 都离不开强大的政治权力的支持和协调。

三、积极利用科学技术促进社会发展

科学技术的发展, 可以转化成物质财富的创造, 增添新的物质文明, 从而能在物质面貌上改变世界;另外, 它还可以转化为社会智能, 推动人类思维的发展, 成为人类智慧的结晶, 从而促进精神文明的进步。

从我国的国情可以知道, 努力发展科学技术, 实现科技创新是构建社会主义和谐社会的重大战略任务之一。只有充分利用科技进步的先进成果, 才能有效地解决当前面临的经济社会发展和生态环境退化的一系列问题, 才能够从根本上解除经济与社会发展的“瓶颈”问题, 进而才能够最终实现国家经济与社会的可持续发展, 这也说明了科技能从根本上适应和推动人与自然和谐发展的过程。积极地利用科学技术来促进社会发展, 具体的措施有:

(一) 加强基础性科学研究, 促进经济社会的可持续发展

根据我国的现实国情, 我们应当大力发展科学技术, 实施“科教兴国”的战略, 依靠科学技术来推进我国的现代化建设。[2]要想实现可持续发展, 构建社会主义和谐社会, 必须先了解资源与环境的承载能力, 同时也要明确知道人类活动可能损害或增进地球生命支持能力的过程, 使社会在决策过程中能够更好地制定和选择环境与发展政策。

(二) 利用新技术开发新能源, 解决资源和能源短缺问题

为了实现解决资源和能源短缺的问题, 首先, 我们要依靠科技大力提高资源和能源的使用效率。想方设法加大煤炭、石油、天然气等资源的勘探力度, 最大可能地提高采收率;同时加快提高煤炭的使用效率和环境效益, 开发煤的热电化工联产技术和合成油技术, 进而补充我国燃料油品供应;在能源使用的过程中要从工艺流程、设备制造等方面尽可能地提高效率。其次, 我们要依靠科技尝试开发新的能源、发展再生能源。当然更为重要的还是要在全社会倡导建立节约型社会, 建成和实现集约型的经营管理模式。

(三) 发展高科技, 为人的素质提高和人的自由全面发展提供前提

生产力的发展能够为人的全面自由发展准备条件, 另外, 机器人和电脑的使用又可以大大缩短人们的劳动时间, 从而增加了闲暇时间。在这样的条件下, 人们才可能学到更多的科学知识、文学艺术等, 才能使人得到全面自由发展。科学技术与人的自由全面发展二者之间不是对立的关系, 而是相辅相成的。如果人的全面发展作为手段, 是科技发展的动力的话, 那么人的自由全面发展作为目的, 则是科技发展的终极目标。

综上所述, 对科学技术的研究要求人类必须坚持审慎的态度和高瞻远瞩的姿态去审视自己的行为, 需要人类以反思性的视角去思考什么样的科学技术是合理的、健康的、全面的, 并且是有益于人类社会以及可持续发展的。因为科技进步最终是为了实现人的自由全面发展和社会的健康持续所进行的努力, 并且创造自由自觉、全面完满的属人世界。

发展到今天, 科学技术已具有了战略制高点的作用, 能够从根本上决定一个国家综合国力的提高, 因此, 掌握了高新技术领域的优势, 也就有了可能控制世界经济发展的主动权。所以, 我们要强化科技意识, 正确处理好科技、经济与社会三者协调发展的关系, 充分地利用科学技术对社会发展起促进作用的积极一方面, 最终真正做到科教兴国, 努力发展自己, 使我们的国家更加繁荣富强, 人们的生活更加幸福美好。

摘要：科学技术的发展, 为我们人类的文明进步做出了巨大的贡献。科学技术作为人类文明的重要一部分, 本身就是人类文明的推动力。本文将从科学技术与社会发展的相互影响着手, 分析科技进步会对社会发展做出贡献, 另外, 社会发展也会反过来为科技进步创造条件。

关键词：科学技术,发展观,社会发展

参考文献

[1]马克思恩格斯全集 (第19卷) [M].北京:人民出版社, 1972.

[2]刘大椿.科学技术哲学导论[M].北京:中国人民大学出版社, 2000.

[3]杨德才.科学技术的价值及其取向[J].武汉大学学报 (人文科学版) , 2001 (4) .

[4]匡跃辉.科学技术在可持续发展系统中的地位与作用[J].系统辩证学学报, 2001 (3) .

文学和社会进步与发展 第4篇

所以差点失笑，是因为乍听之下，这个题目属于经济学家或工程技术专家，只有他们才心甘情愿把自己紧缚在隆隆前行的时代列车之上。这辆列车由技术与经济的力量推动，前行的速度越来越快，而我这样的人，在这辆风驰电掣的列车上却时常会产生失重之感，眩晕，不适，想半途下车，看清楚因为速度太快而从眼前一掠而过的那些景物与图像，更想看清楚，是不是有人在铜管乐队高奏的进行曲声中，被前进不已的时代拉下了。但是，大多数时候我们还是留在车上，即便偶尔在某个中途站点下车停留盘桓一阵，好像也不是为了离开，而是为了等待另一条路线上的列车疾驰而来。

所以如此的原因非常简单，因为在中国这样一个东方国度，一个曾经深受那些在某个历史时期走在了前面的国家，或大公司所剥夺，所伤害的国度，每一个人都有与生俱来的落后恐惧症。这种恐惧症曾被一个英明的政治家总结成一句非常通俗的话：“落后就要挨打。”

这是一句被所有中国人高度认同的话。

虽然说如今是民主观念大行其道的时代，但真正的实行还是在单一国家的某些政治实体的内部，而超越出这个尺度时，“落后就要挨打”还是世界政治格局的一种真实写照。中国人也将此理解为对个人境况的一种描述。从很遥远的古代起，中国的知识分子常常把国家这个词的构成调换一下位置，叫作“家国”。大多数时候，他们并不是要强调先家后国，而是家在国中，家赖国存的意思。如此一来，社会的进步被视为个人生存与发展的前提也就顺理成章了。

我们成长于这样一种文化中间，历史的经验也强化着这种差不多是与生俱来的观念。所以，作为一个中国作家，非但不会自外于社会的进步与发展，而且，会把自己所得到的种种发展机会，包括越来越充分的文学表达的可能性，视为社会进步与发展的一个结果。

作为一个中国的少数族裔的作家，这种经验无疑更加牢固。

我们的父辈，或者再上一辈人，除了自己生存的那一方小小的土地，对广大的世界一无所知。就在五十多年前，我家乡深山中的一个部落首领，还问一个代表中央政府的官员：“中国大，还是我的领地大。”

这个部落首领不过统辖着一片两三千平方公里的山地，和这块山地中生活的几千更加蒙昧的子民。但他还是很骄傲地向中央政府的官员发问：“中国大，还是我的领地大。”在社会的闭锁没有松动以前，这个部落就是我的部落，这个人天生就是我们部落中最为英明，最为伟大，最为智慧的人。

如果这种闭锁的社会没有被打破，那么，我今天最大的可能就是替世袭了这位首领位置的他的后代，放牧一群羊。我所熟悉的就是我的爷爷，我的外公他们也非常熟悉的几座雪山，一条河流，和这些雪峰与河流之间的那些高山牧场。如果我运气再好一些，那么，可能出家成为某一个寺院里的一个喇嘛。除了熟练地诵读一些经文，我的所知也不会更多。至多是因为不用出汗劳作，而产生出一种虚妄的高贵之感罢了。

所以，我肯定是一个对社会进步与发展报持着赞赏态度的人。

前些年，我的一本书在美国出版。不久后，出版社给我来了一封信，说一个美国的人类学家对这本书感到失望，不只是失望，简直就是愤怒。因为他看到一个在过去时代里长期固化的文化标本产生了变化。而作为这个标本中一个微小的构成的人，非但没有对此强烈抗议，而竟然对这样的变化表示了赞许。

我的回应很简单。我希望持这种论调的人复苏一个人最基本的“理解的同情”。最简单的方式就是两个人互换一下位置。这个人来作我。我来作他。如果他如我一样来自于一个蒙昧已久的社会，而到这一代人时，他们面前终于出现了种种新的可能性，我会替他庆幸。或者，让我的儿子去美国作教授，让他的儿子到西藏放羊。这个世界，不同的人，不同的国家，都有发展与进步的权力。而不是基于某种叫做“文化”的理由，任一些人与国家时时进步，而要另外一些人与社会停滞不动，成为一种标本式的存在，来满足进步社会中那些人对所谓“文化多样性”的观感。

从纯理论的角度出发，我也是一个文化多样性的拥护者，也非常强烈地希望在社会进步的同时，传统的文化能受到更多珍视与传承。可是，发轫于西方并席卷全球每一角落的全球化，并不只是一场跨国跨洲跨文化的经济洪流，同时，它也是政治的，更是文化的。全球在同一种经济规则與政治规则下总体运行的构想，就来自于一种对进步与发展高度迷恋的文化。这种文化造成的结果，就是这个世界没有人敢于停下脚步，包括创造了这种文化的文化中的那些人。这种取得了种种优势，包括道德优势的文化来势凶猛，迫使所有文化都来参与“对话”。这种对话，惟一的结果就是弱势的文化被“说服”。今天在这里，我也是来“对话”的，但我的意见会真正被倾听吗？所以有这样的疑问，当先行的文化给这个世界规定了统一的标准，还能有文化能真正自外于“进步”，而遗世独立吗？

近百年来，一代代中国作家都在呼吁，赞许社会的进步。还有相当多的人身体力行，传播社会进步的思想，积极参与推动社会的进步。其中，创造了新的白话文学的最优秀的那些作家，大多数都是先在西方接受了教育，然后，回到自己的国家，以在西方接受的种种思想观念来观察中国这个停滞已久的社会。他们都无一例外地支持社会的变革，渴望社会的进步。

甚至中国近代的革命，也首先始于文学方式的革命——语言的革命，与内容的革命。虽然这些发起文学与思想革命的作家们，分属于不同的政治阵营，各自秉持不同的政见——也就是对社会发展与进步路径的看法不同，但不会有人反对发展与进步。我们甚至可以说，自百年以前的“五四”新文化运动以来，中国作家就是这个国度里最为追求进步的一群人。作为他们的后辈，我们这一代作家身上自然流淌着他们的热血。

如果说我们和前辈有所不同，那就是当中国在政治获得了真正的独立，经济也取得了超乎寻常的发展，我们不会再一味呼唤与期待进步，也不再一味为每项具体进步而欢呼。而是把注意力更多地转向在这个高速发展过程中产生的种种问题。

历史地看，由哥伦布们开始的大航海时代以来，这个世界上一些国家与族群的进步与繁荣的前提，是另一些国家与族群被剥夺与牺牲。同样地，即便是在一个国家，一个民族的发展过程中，在其社会的内部，大致相同的情况还会上演。那就是国家以大多数人利益的理由，而忽视一些个人的权益。进步的时代，也会有悲剧产生，那是个人的悲剧——没有搭上飞速前进的时代列车的人的悲剧，或者是不能适应高速运行速度的个人的悲剧。有些时候，这样的悲剧甚至是群体性的，一些少数族裔，一些特殊的社群，一些地区，都可能被作为进步的“代价”，被忽略，被遗忘。

我的长篇小说《空山》，就表现了城市化进程中，乡村的破碎与牺牲。

这种破碎是伦理的，文化的，环境的。更是关于人心的，情感的。在社会进步的同时，失去稳定的社会，人们情感的荒芜，以及对个人命运失去自主，都让我们不再对社会进步一味保持乐观肯定的看法。

作为作家，有责任提醒这个社会，真正的进步是所有人共同的进步与发展。也有责任使公众注意，真正的进步不只是经济与技术的，更应该是政治与文化的。历史地看，假进步与发展之名，一些国家与民族被剥夺；现实地看，一个民族与国家的进步，并没有充分地从历史中获得经验，继续以进步与发展的名义，牺牲环境，犧牲一些特定的人群。一个作家，特别是一个后发国家的作家，在赞同并参与社会进步发展的同时，有责任用自己的写作提醒这个社会，进步与发展，不能再是社会达尔文主义式的胜利。无论是个人还是文化，都应该被珍视，被“同情的理解”所观照。

当然，这样的局面的出现，还只是一部分人的理想。但毕竟，我们已经怀抱有这样的理想。

（此文为2011年5月6日阿来先生于罗马亚非学院“中意文学论坛”上的演讲，编者注）

科技发展与社会进步 第5篇

科技进步是社会发展的主要推动力量，从一定意义上来讲社会发展过程就是科技进步的过程，人类社会的文明史就是一部科技演化史。对科技进步与社会发展进行关联性分折，就是从历史的维度对不同发展阶段的科技与社会发展的多种要素如文明形式、经济形态、思想观念等之间的互变关系进行相关联的研究，这既有助于人们理清科技的发展脉络和进程，更有助于人们真实地了解科技进步与社会发展之间的内在联系，从而树立正确的科技进步观。为了准确地体现社会发展中的科技发展态及其重要作用，我们以科技的发展阶段作为划分社会不同阶段的标准，以从中求解科技进步与社会发展之间的互动关系。

一、科技的原始期：人类社会文明的孕育

科技的发展源远流长，可以追溯到人类文明的史前时期。人类是在制造和使用工具的过程中与动物决裂，将自然界一分为二的，人之为人的一个基本标志便是制造和使用工具。尽管这时期使用的工具木棍、石器等都接近于它的自然形态，但它却是最原始的技术表现形式，里面蕴蓄着人类的意识和智慧。随着劳动实践的深入和经验知识的积累，原始的技术也在发生着革新，从旧石器时代过渡到新石器时代，由石器、木棒发展到弓箭、取火、造房等技术，还出现了第一种最原始的人工材料——陶器。原始态的科学是以经验知识的形式存在的，是人类运用原始技术于生产、生活的经验积累，这时期的科学是以一种非自觉的潜意识存在的，还没有外在的表现形式，是借助于原始技术载体来完成的。

原始科技还不是真正意义上的科学技术，它只是在人类的生存本能下对外界环境作出的一种积极的适应。它们的制作工艺和操作规程十分简单，几近于自然的流露。正是这些简单浅显的原始科技增强着人类能动地认识和改造自然的能力，同时也改造着人自身，推动着人的体力和智力的发展，使人类积累和掌握了大量的经验知识，对自然事物和自然规律有了最初的认识，为现代意义上的科技萌芽创造了条件。有人估计，现代人衣食住行所需要的技术约有70%可以在原始的技术发明中找到它们的原型。也正是在原始的经验知识基础上产生了后来的力学、生物学、物理学、化学和天文学等知识。可以说没有原始科技的发展就没有现代的人类文明。

在科技的原始期人类的主要劳动对象就是直接的自然物，由于科技水平的低下，人类对自然的理解，对人与自然关系的认识，是通过原始宗教的形式来表达的。原始宗教观念的重要内容就是“万物有灵论”，因而人们对自然进行图腾崇拜。人类虽然还没有认识到人与自然的相互作用，但人也试图通过人的活动来影响自然界，例如，求雨、祈福、庆平安等活动，这些活动的指导思想仍然没有超出“万物有灵论”。所以这时期的天人关系是向天一方倾斜的。但它毕竟是人类认识自然，追问人与自然关系的最初尝试，是科学的认识自然，了解人与自然关系的必要准备。

二、科技的萌芽期：农业文明、实用科技与天人合一 人类经过几百万年的艰苦跋涉，终于结束了原始的蒙昧时代，开始进入了人类的文明时期，与科技的发展状况相适应，首先到来的是人类的农业文明。

随着人类劳动实践的增加和经验常识的丰富，劳动产品开始有了剩余，人们把捕捉到的猎物剩余的喂养起来，把采摘的果实剩余的种植起来，并找到了饲养和种植的诀窍，这样就出现了原始农业。随着饲养和种植方面的知识的增加，人类不再以捕获现成的自然物为生，而是专门从事饲养业和种植业，从而使人类过渡到农业社会，开始了农业文明时期。

农业文明是与科技的进步分不开的，为了进行农业生产，必须要有意识地去考察植物生活的习性和历史，了解气候变迁，选择适宜的土地，这就需要相关的生物学、天文学、地理学知识，还要有相关的耕作和灌溉技术作保证。这时人类对科技的研究开始从不自觉走向自觉，由潜意识变为显意识。特别是材料技术的变革，极大地推进了农业文明的进程，也使现代意义上的科技得以萌生。

材料技术的变革对于人类向文明时代的过渡有着重要的意义。金属工具的出现是材料技术变革的根本标志，人类最早使用的金属是天然金和铜，冶铜技术又为铁制工具的出现奠定了基础并迎来了铁器时代。铜器和铁器的广泛应用极大地促进了农业的发展，还使得手工业从农业中分离成为专门的行业。农业、手工业的发展又为科技的发展积累着经验知识，成为古代实用科学技术发展的基本力量。农业生产季节的需要催生了古代天文学，农业、手工业在计算面积、产量、交换产品等方面的经济活动又推动了数学的进步。

总之，这一时期被看作科学技术的萌芽期，尽管在天文学、数学、力学、农学等方面有了较完整的理论形式，但还没有形成完整的理论体系。这时的科学是以自然哲学和技术知识的形式存在的，被称为实用科学技术，它植根于农业生产的肥沃土壤，对农业文明和农业生产起着积极的作用。但这时人对科学的理解还主要是人类的知识智慧的象征。农业文明时期尽管有了手工业的大发展，但这时的主要经济形式是自给自足的农业经济，科技的功能主要是为农业生产和生活服务。科技水平尽管也在实现着提高，但整体水平仍比较低。土地是农业经济的主要支撑点，因此人类文明的痕迹，人对自然的改造主要体现在利用科技对土地的开垦和耕作上。与整体较低的科技水平相适应，这时期的天人关系主要是“天人合一”。人们为了能够风调雨顺，实现农业丰收、生活安定，科技活动不敢去触怒上天，而是积极寻求与自然的协调，顺应自然。北宋张载曾明确提出“天人合一”，从抽象意义上讲天道与人事合为一体。虽然我们还不能把这时的天人合一观念等同于现代的环境保护意识，但这种天人观中又确实包含有很多有益于保护环境和生态平衡的内容，在这种观念主导下的科技就必然带有绿色科技的某些合理特征。

三、科技的发展繁荣期：工业文明、工具理性与人定胜天 科技在经历了农业文明的漫漫长夜之后终于走出了它的萌芽期，而逐渐发展繁荣起来，并对社会、经济、人与自然的关系等各个方面都产生了深远的影响。

科技的发展繁荣，发端于欧洲，盛行于欧美，影响力遍及全球。科技在欧洲虽然经历了中世纪的暗淡期，但仍有着缓慢的发展。在13世纪中叶以后，手工业技术有了较大进步，推动了生产力的较大发展，并引起了经济形式的变化。在手工业比较发达的意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地开始出现了以商品交换为主的商品经济。商品经济象征着平等、自由，它的出现向农业自然经济和农业文明提出了挑战，解放了人的思想观念，为科学技术发展高潮的到来创造了条件。

1543年，哥白尼的《天体运行论》吹响了科学从蒙昧状态醒来的第一声号角，标志着自然科学开始从神学的束缚中走出来，拉开了近代科技发展的序幕，以后科学与技术交相辉映，浪潮迭起，不断冲击着人的思想观念和生活方式。十六七世纪是近代科学发展的第一个高峰，继哥白尼的日心说掀起了天文学革命以后，哈维的血液循环理论在生物学、医学方面又激起了层层波澜，从伽利略倡导科学实验到实验科学的诞生，从开普勒的行星运动定律到牛顿力学体系的建立，科学也从萌芽时期实用科学的简单理论形式发展为比较成熟的自然科学体系，在天文学、生物学、物理学、数学、化学等领域都得到了较大的发展。与之相适应技术也于18世纪中叶到19世纪中叶迎来了它的第一次重大变革，被世人称为第一次技术革命或工业革命。这次革命以约翰·凯伊发明的飞梭为导火索，以蒸汽动力为标志，以纺织业、机器制造业、钢铁工业，交通运输业等方面的重大技术革新为主要内容。工业革命使人类的生产生活面貌一新，极大地促进了生产力的发展，巩固了资本主义制度，开创了机器大工业的新纪元。工业革命不仅开辟了技术进步的崭新道路，还为自然科学的发展和应用提供了新的基础和条件，使科学与工业的结合、科学对技术的指导成为必要。从而迎来了近代科学的全面繁荣，加速了“科学世纪”的到来。

十八九世纪是自然科学全面发展的时期，尤其是19世纪被人们喻为“科学世纪”。这一时期天、地、生、数、理、化等各门学科都取得了重大突破，并大都进入到理论综合阶段，为现代科技的发展奠定了理论基础，19世纪以来的自然科学在各个领域的全面发展还为技术上的新发明提供了科学前提。与自然科学的繁荣相得益彰，技术的发展也迎来了第二次革命。发生于19世纪下半叶到20世纪初期的第二次技术革命，以内燃机和电的发明和应用为标志，把人类由蒸汽时代推进到电气时代。科学技术的发展和繁荣对社会的政治、经济、文化、思想道德、价值观念等都产生了重大的冲击力，对科学技术本身的发展也有着强大的影响力和修补作用。科技的发展与繁荣带来的最大和最直接的后果就是工业文明。科技的发展带来了手工业的极大发展，科技的发展使机器大工业代替了手工业，科技的发展又为经济的繁荣开辟了广阔的渠道。机器的发明和创造、机械动力的出现和革新、能源资源的广泛应用等一切皆得益于科技的发展与繁荣。与工业生产的发展和工业经济的繁荣相与为一，资本主义对封建主义也取得了根本性的胜利。资本主义民主、平等、自由观念得以张扬。尽管还有着资本主义生产方式的束缚，但与农业文明相比，人在某种程度上获得了更大的解放。科学的发展与繁荣增强了人认识自然和改造自然的能力，使人从自然力的束缚下解放出来。

在第一次科技革命时，科学与技术的联系，还没有真正体现出来，从而，科学与社会经济发展之间还没有多少直接关系，人们对科学的理解仅仅局限于知识的范畴。因此这一时期内推动科学前进的力量还不完全是出于功利主义的目的。第一次科技革命后，科学越来越表现出对技术问题的关切，人们对科学的理解也从知识发展到为人类谋福利的工具理性。到第二次科技革命，技术与科学则走在了一起，科学为技术指明方向和提供理论导向，技术则是科学的具体运用。人们把科技视为改造自然的强大力量和争取自身利益的有力武器。事实证明，人们利用科技武器向自然的进军确实取得了无数次的胜利，并带来了物质财富的增长和生活便利，人在自然界面前的优越和尊贵更加坚定了人改造自然、征服自然的信念。科学理论上的重大突破，技术上的重要发明，实践中的重大胜利等自然就滋生了“人定胜天”的思想。在这一思想的主导下，人对自然无节制地开发利用，对资源绝对性的残酷掠夺，造成了人片面强调人的主体地位和自然的从属地位，自然环境严重的破坏，资源的大量浪费和短缺的恶劣后果。资源是工业文明赖以发展的支撑点，而众多的自然资源属于不可再生资源。今天资源的过度消耗、浪费，就是明天资源的严重缺乏。科技手段的进步与人定胜天思想的确立使人与自然的关系日益恶化，环境质量每况愈下，社会发展危机四伏，为大规模的全球化问题的到来埋下了隐患。

四、科技的纵深发展期：知识文明、双刃剑与天人共生

科技的发展繁荣期取得的辉煌成果，使科技以骄人的姿态进入了20世纪。但就在科学家们认为科学即将功德圆满之时，晴朗的物理学天空中却出现了两朵乌云，即当时物理学无法解释的热辐射实验和迈克尔逊—莫雷实验。也正是这两朵小小的乌云降下了20世纪物理学革命的暴风骤雨，并使整个自然科学的发展步入一个崭新的阶段。以相对论和量子力学的建立为代表的物理学革命带动了整个自然科学的革命，宇宙学、化学、生物学等学科也不断取得突破性进展，科学上的重大突破又引发了以原子能利用和微电子技术为标志的新技术革命，科技进入了纵深发展的新时期。从微观上看，科学研究突破了原子实体进入了质子、中子直至夸克等基本粒子层次；从宏观上来看则建立了新的宇宙模型，空间技术的发展使人类开始向外层空间延伸。科学的技术化和技术的科学化使科学和技术走在了一起，实现了前所未有的一体化。科技一体化发展又迎来了科学发展的更新成果，这就是在信息论、控制论、系统论、系统工程基础上发展而成的系统科学和以耗散结构论、协同学、混沌学等为主要内容的非线性科学。原子弹的研制，卫星上天以及国际空间站的建立等还使科学从理论体系发展为一种建制，并引起人们对科学含义的重新界定。由空间技术、信息技术、新能源新材料技术、海洋技术、生物技术等组成的现代高新技术群，使技术的发展也焕然一新，给人类带来的巨大变化令人瞠目结舌，特别是20世纪80年代信息科技的兴起，使信息产业在不到20年内就遍布全球，从根本上改变着人类的生产方式和生活方式。

科学技术的迅猛发展也使人类对科学技术的反思前进了一大步，一方面，人们看到了科学技术认识世界和改造世界的重要作用，感受到了知识的巨大魔力，从而把科技作为推动社会发展的直接动力，科学技术是第一生产力已成为人类的共识。因而带来了全社会的崇尚科学、尊重知识。科技不仅有着生产力功能，创造了巨大的物质文明，而且也有着重要的精神塑造功能，能够带来精神文明的提高。另一方面，人们还看到了科技给人类带来的不利影响，使社会发展出现了隐忧和后患，特别是现代高新科技的发展，使人在受环境污染、资源枯竭威胁的基础上，又多了几分恐惧，原子弹的杀伤力、无孔不入的电脑黑客、困扰地球的太空垃圾、使人面目全非的生物工程等等在人们的心目中笼罩了一层抹不去的阴影。而且随着科技的进步，全球性问题的出现，对科技后一方面的思考越来越引起人们的重视。

与高度发达的科技水平相适应，社会发展将进入知识文明期。与农业经济和工业经济不同，知识文明期的主要经济形式是建立在高度发达的科学技术水平基础之上的知识经济。知识文明的主要支撑点是信息，从社会管理、经济运行到生活消费等都是建立在对信息控制、掌握和运用的基础之上的。知识文明期人类应该有相应的高质量的生存环境，较高的思想觉悟和非常融洽和谐的人际关系和天人关系。为实现这一目标，人类做出了长期不懈的努力，可持续发展就是多种努力复合作用的总结果。尽管这一发展道路和发展模式还处在讨论论证阶段，没有完全实现，但它毕竟向人类指明了发展方向，不仅让人认识到科技的重要性，更警醒人类要正确处理好科技进步和社会发展的关系。科技并不是万能的，它是一把双刃剑，在给人类带来福音的同时还会伴随着一些副作用。人类不能只会为科技唱赞歌，还要充分重视科技的负效应；不能为了眼前利益就把科技当作征服自然的武器，还要从人与自然关系的角度出发，使科技对环境的影响真正“从机械时代的破坏自然环境、电子时代的适应环境，转变到信息时代的创建新的环境。”建立和谐的天人关系——天人共生，这才是人类为之努力奋斗的目标。

五、结语：科技进步与社会发展的合理整合

纵观科技进步与社会的发展，我们会不假思索地把二者联系在一起。生产力的每一次重大变革，社会的每一次转型，人的每一次提升都与科技进步有着直接的关系。科技进步通过对生产力的影响而变革着生产关系，并进而作用于政治制度、思想观念、社会风气、文化习俗等社会因素，形成与科技的发展水平相适应的社会形态。当然，社会需要又是科技进步的外部动因，社会需要为科技的进步畅通了渠道，创造了条件，所以二者存在着双向互动关系。

得之于斯，失之于斯。科技进步把人从自然力的束缚下解放出来，而又造成了人与自然的不和谐，用一系列问题困扰人类；科技赋予了人以无比强大的力量，却摆脱不了科技对人的奴役和不良影响。因此，如何正确对待科技，应该树立怎洋的科技观和发展观就成为不仅非常必要而且甚为重要的问题。可持续发展战略已经为人类指明了前进的道路，人与自然的和谐共生才是我们的根本目的。实现可持续发展任重而道远，但只要我们有信心、下决心，坚持不懈，就能够实现科技进步与社会发展的合理整合，使科技之轮步入可持续发展的正确轨道，实现我们理想的目标。

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人的全面发展与社会进步的关系 第6篇

人的全面发展与社会进步的关系

本文就人的全面发展与社会进步的关系进行了论述,认为:人的全面发展和社会进步是相辅相成,血肉相连的`统一体,是一个自然历史过程.唯物史观为人的全面发展提供了理论依据,人的全面发展和生产力发展相一致,社会进步为人的全面发展指出了光明前景,人民群众是历史的创造者.在社会主义现代化建设中,人的全面发展和社会主义现代化建设是同一历史过程不可分割的两个方面.

作 者：张景春 Zhang Jingchun 作者单位：铜仁师范高等专科学校,政史系,贵州,铜仁,554300刊 名：铜仁师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF TONGREN TEACHERS COLLEGE年，卷(期)：5(4)分类号：B038关键词：人 全面发展 社会进步