浮躁心理范文

浮躁心理范文（精选12篇）

浮躁心理 第1篇

关键词：高等数学,浮躁心理,成因,对策

浮躁是指不踏实、急于求成的现实体现和内心焦躁不安的心理体现的综合。其特点一是冲动性、二是情绪性、三是盲目性、四是偏执性。在大学生身上表现为:急功近利、投机取巧、狂热冒失、从众行为、见异思迁、不求甚解、个人意识突出、满腹牢骚、烦躁不安、刚愎自用以及一蹶不振心理等。

一、浮躁心理产生的原因

浮躁心理产生的原因很多, 既有主观的原因, 也有客观的原因。

(一) 社会因素

伴随着社会转型期社会利益与社会结构的大调整, 每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题, 面对复杂的社会, 个人很难对自己的行为进行预测。大学生对社会、人生、事业的认识还存在不成熟、不完善之处, 极易头脑发热, 心气浮躁。同时, 社会的转型、市场经济的发展对大学生提出了更高的要求, 加剧了大学生之间的竞争。竞争有促进发展的良好作用, 但过度的竞争加剧心理压力, 造成大学生之间的攀比, 形成一种不良的社会比较, 而导致浮躁的产生。

随着我国对外开放和改革的不断深入, 原有的体制、观念及社会结构均发生了巨大变化, 改革开放取得举世瞩目的成就。但与此同时, 拜金主义思想严重, 为了出名不择手段, 甚至道德沦丧, 出现贪污受贿、权钱交易等各种丑恶行为, 诸多不良社会风气如浪涌来。在这种背景下, 只重结果不顾过程的实用主义思想观念很容易在此时乘虚而入, 并占据他们心理的重要位置, 使他们在很多情况下看不清方向, 于是便产生了浮躁。

国外的各种思潮的涌现, 加剧了年轻人的思想多元化, 造成大学生价值的迷失。什么是人生最有价值的东西?似乎这些年来社会对这个问题没有很好地引导青少年作出正确回答, 加之一些不好的社会风气的影响, 特别是西方文化的渗透, 使得大学生对个性自由追求空前, 带来价值观的多元化, 认为勤奋学习不一定意味丰厚的回报, 刻苦钻研也未必能找个好工作。一些学生不清楚甚至于怀疑自己十几年的寒窗苦读是否有价值, 从而使一些学生心神不宁, 不知所措。

(二) 个人因素

心理优势和缺陷的存在是导致大学生产生浮躁心理的主要原因:大学时期正是人的一生中体力和智力最活跃、最充沛的阶段, 大学生的这种心理优势如果发挥的好, 完全可以创造出好的业绩来。但是大学生所走过的路过于平坦, 从家门到学校, 再从学校到学校, 期间绝少风雨吹打, 挫折承受能力先天不足, 加上作为社会的佼佼者, 家长呵护有加, 是自豪感和自尊感很强的一个群体, 大学生很容易产生优势感而骄傲自大。同时, 大学生的生理成长和心理成熟不同步, 大学生的生活阅历过于简单, 承受挫折的能力差, 现在升学制度的负面影响又加剧了这种“先天不足”, 学生的个性培养和自控能力薄弱, 更延缓了心理的成熟。他们以自己的一切为出发点、过分绝对化、过分概括化, 这种错误的认识会造成思维混乱, 从而导致情绪困扰, 困扰得不到解决时, 烦躁心理就随之产生。

(三) 学校因素

近年来为了适应市场经济的逐步深入和社会转型的需要, 高等学校逐渐加大了改革力度, 由此所派生的各种压力也逐渐增大, 冲击了大学生原有的思想观念。而大学又是身心亢奋、梦想最丰富的时期, 环境的不稳定性和人生定位的不确定性使他们的情绪处于忽高忽低的变化之中, 从而导致行为的不稳定性。再者学校某些不健康的校园风气、激烈的校园竞争、复杂的人际关系以及教育方式的改变, 都有可能给大学生带来不良的影响, 处理不好, 很容易产生浮躁心理。

(四) 家庭因素

在社会变迁日新月异的形势下, 不少家长的心理处于矛盾之中, 甚至无法适应工作生活中的压力、经济的压力等, 从而表现出患得患失、心神不安、急功近利, 这种心理往往会影响到子女。另外, 许多家长在家庭教育时, 受到社会升学制度的影响, 往往只看到孩子的学习成绩, 忽视孩子良好人格和意志力的培养, 加上对独生子女疼爱有加, 造成孩子学习怕苦怕累, 做事急躁冒进, 缺乏毅力, 没有耐性、没有主见。再者受到拜金主义的影响和利益的驱使家长忽略了孩子的兴趣和特长, 使大学生感到孤独、矛盾、无所适从, 若长时间得不到合理的疏导极易产生浮躁心理。

(五) 环境因素

科技不断进步, 人民生活水平不断提高, 生活变得五彩斑斓, 让心理并不完全成熟的大学生们眼花缭乱。当他们遇到困难、挫折时, 如果家长不能及时地正确引导, 大学生们要么自暴自弃, 认为父母会帮我解决一切问题, 生活、学习、奋斗没有了目标, 心甘情愿地当起了啃老族;要么就会误入歧途, 不计较后果, 迷失了价值观从而产生了浮躁心理。

大学生浮躁心理的表现:大学生的浮躁心理表现形式是多种多样的, 具有一定的普遍性。他们虽然具有强烈的求知欲望, 但又存在着学习目的不明确和认识力不足的问题, 学习具有一定的盲目性, 急功近利, 不求甚解。由于就业压力的加大, 学生们刚上大学就在思考找工作的问题, 好的一面是使学生意识到学习的重要性, 更多地接触社会, 但是学什么重要呢, 一会是外语, 一会是计算机;面临的是一个又一个等级证书, 其实好多的证书是没有多少含金量的, 却大大加大了学生的经济负担, 浪费了宝贵的学习时间。很多学生学习没有一个明确的学习目标, 关心的是哪个专业就业好, 哪个专业挣钱多, 这样导致注意力不集中, 严重影响了学习水平和能力的提高。面对社会上的拜金主义, 学生当中也掀起了不小的波澜, 学生经商、打工、炒股, 自认为那是提高能力的最有效的方法, 现在也许是能得到一点点的经济回报, 但是失去的却是宝贵的学习时间, 舍本逐末。

在教学过程中, 学生经常问的问题就是, 现在学的在实际中有什么用, 其实往往那些现在看来没什么实际用处的知识, 是以后学习的基础, 是提高自身能力的根本保障, 他们关心的只是眼前的用处。在很多学生眼中, 学习的目的仅仅是为了应付考试的, 上大学就是为了混个文凭。平时不认真听课, 有什么事, 不是给学习让路, 而是学习给其他所有的事让路, 学习成了无关紧要的小事了。期末搞突击, 对问题不求甚解, 有的学生为了考个好成绩, 不会的时候就舞弊。一些家庭生活条件优越的学生, 没有学习目标, 来到大学只为向父母交差, 走个人生必经的程序一样, 打心里没想学什么知识。还有一类学生, 他们由于浮躁心理的作怪, 对现实社会中的一切采取逃避的方式, 整天沉湎于网络的虚拟世界, 在那里寻找寄托。

三、在高等数学的教学中帮助学生克服浮躁心理

当前高校当中, 思想教育工作主要是由德育老师来负责, 产生了一定的效果, 但是大学生更多的时间是在课堂上度过的, 其实这个心理的问题, 不同的的任课老师可以在教学具体过程中采取不同的措施来克服, 一定可以产生不同的效果, 这是一项所有教师肩负的艰巨任务。

在大学的众多的课程当中, 高等数学就以它特殊的身份能够起到更大的作用。高等数学课是大一新生接触到的一门重要的基础课, 课时长 (一般为一年) , 知识点多而困难。大学生通过中学的多年刻苦学习, 在同龄人当中脱颖而出, 成为时代的骄子、社会的宠儿, 对一切充满自信, 这是他们心理优势的一面, 但也很容易产生优越感而骄傲自大, 自认为自己比别人聪明, 学习落下是无关紧要的, 以后能够补上, 其实大学课程的知识量是非常大的, 当他们想补的时候, 发现太多、太难, 浮躁心理就产生了, 所以很多人就放弃了。针对这种心理, 在给大一的学生刚上高等数学课的时候就要让他们明白大学数学的重要性, 知识的难度系数也是不一样的, 大学的学习方法跟中学也是很不相同的, 让学生从态度上来重视高等数学的学习, 进而使他们勇于面对困难、正视困难而不是逃避。同时也要避免另外一个极端, 对困难望而却步, 一道题看不懂, 就急躁, 放弃, 其实很多的事情都不是一蹉而就的, 那需要一个过程。教师要引导大学生脱离中学保姆式教学方式, 很多事情, 尤其是学习将由自己做主, 使大学生在高等数学的学习中体会到战胜困难的快感。在未来的人生之路上, 既要有年轻人初生牛犊不怕虎的精神, 也要有十年磨一剑的毅力。

历史证明, 高等数学就是以其严格的逻辑体系培养学生理性思维的有力工具, 在他们学习的过程中, 通过知识的历史发展过程, 让他们意识到事物发展的普遍规律。虽然现在的一个简单的结果, 都有其发展过程, 都是先辈不懈努力的结果, 事情并不是像外表看得那样简单。在教学过程中, 通过定理、结论的证明过程培养学生严格的逻辑思维, 慢慢渗透培养他们正确思考的思路, 而不能简单地把结论给出, 让他们记住, 表面看来那些知识是最有用的, 可是实际上那样只会加重他们的浮躁心理。所以要强调知识的过程性, 通过正确的逻辑推理得到结果, 避免凭空生成, 过程才具有真正的创新能力, 才能培养高素质的人才。

在高等数学发展的漫长历史长河中, 出现了许多的对大学生有深刻教育意义的历史人物, 他们的价值观、人生观、世界观会给后人很好的启迪。通过高等数学教学过程中的相关历史人物事迹的介绍, 不但能增加学生的知识范围, 调节数学教学的课堂气氛, 同时也能给学生塑造良好的典范, 提高学生发现问题、分析问题、解决问题的能力, 不要把学习仅仅当成赚钱的工具, 树立正确的价值观、人生观、世界观。

随着计算机、网络等现代化技术的飞速发展, 在很大程度上改变了人们的生活方式。任何事物的出现都有其优越的一面, 也有弊端的一面。网络给人们提供了方便的交流手段, 信息检索手段, 娱乐功能等等, 但是在很多的大学生眼中, 计算机好象就只有娱乐功能, 完全是一个游戏机, 整天沉湎于虚拟的网络世界, 耽误学业, 损害身体健康。计算机在高等数学教学中的作用是非常明显的, 它强大的计算功能, 节省了人力, 时间, 它完美而强大的图象功能提供了更加直观的视觉印象。通过数学实验, 结合实际算例, 股票、基金、彩票、商店的打折活动都是有其数学模型的, 让学生真正了解数学的实际用处, 计算机的优点。

数学是人类智慧的结晶, 作为一名数学教师, 为了学生, 要使它的功用发挥到极至, 既给学生打下坚实的理论基础, 同时纠正和消除学生的浮躁心理, 培养出符合社会需求的高素质人才。

参考文献

[1]魏英姿, 谷侃锋.大学生学习的浮躁心理分析及教育对策研究[J].Proceedings of2010Third InternationalConference on Education Technology and Training (Volume 7) , 2010 (7) .

[2]董朝宗.大学生浮躁心理探析[J].中国成人教育, 2007 (3) .

[3]杨萍, 刘红.浅析当前我国在校大学生的学习动机[J].黑龙江史志, 2009 (16) .

[4]谢东海, 陈坤华.大学生自主学习能力的培养探讨[J].长沙铁道学院学报 (社会科学版) , 2008 (4) .

克服浮躁心理 第2篇

期中考试临近，很多同学静不下心来，显得格外浮躁。既想取得好的成绩，又不愿踏踏实实地学习，还有的甚至不知从何下手。现推荐下文，希望同学们从中获益。

浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。其产生原因，在于社会变革期由个人的攀比心理造成，表现为乱碰瞎撞、炒股摸奖、跳槽等等，什么事都干得出，干什么事都无恒心，心急火燎。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害。浮躁心理主要由心理方面的错误认识引起，因此可以引导其进行自我调适：

1、忌攀比：“人比人,急死人”。当事者通过攀比，产生对社会生存环境的不适应，对自己生存状态的不满意，于是过火的欲望油然而生。

2、忌拜金主义、享乐主义、投机主义：当事人在拜金主义、享乐主义、投机主义所蛊惑的躁动化社会心态驱使下，他们奋斗的目标只有一个即为了金钱。但他们的奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从，特别容易陷入由金钱编织的心理误区。

3、给自己准确定位：如今的社会是个开放的格局，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是百万富翁也不能保证他永远挥洒自如。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而高了起来。因此，给自己准确定位，保持头脑清醒，做力所能及的事，才能泰然处世，杜绝浮躁心理的发生。

在学习中，一部分中学生表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子看到歌星挣大钱，就想当歌星；看到企业家、经理神气，又想当企业家、经 理，但又不愿为了实现自己的理想努力学习。还有的孩子兴趣爱好转换太快，干什么事都没有常性，今天学绘画，明天学电脑，三天打鱼两天晒网，忽冷忽热，最终一事无成。这种心理情绪就是我们通常所说的“浮躁”。浮躁心理是当前中学生较易出现的一种心理现象，在某些学习阶段，甚至成为一些中学生的通病。浮躁心理如不及时纠正，则具有较大的危害性。本文拟就中学生浮躁心理的表现、危害、成因及防治等作粗浅探讨与分析。

一、浮躁心理的表现与危害

浮躁心理的表现形式因人而异。经常性的表现为“想不到” “坐不住” “听不进”“忙不停” “长不了”。“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措，一会儿看看这本书，一会儿看看另一本； “坐不住”：在课上找各种借口下位子，或是东张西望，交头接耳； “听不进”：觉得课上老师讲的东西太“简单”，不值一听，或是在哈欠连天，根本不管老师讲什么； “忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，甚至殃及他人； “长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇尾，不了了之。

“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱，出现睡眠障碍、神经紊乱；急功近利会导致心理紧张、烦恼、易怒，减低注意能力、思维能力；浮而不实使学习无法深入，仅局限于表面，直接影响学习成绩。

二、浮躁心理的成因

1．内部原因

（1）神经类型。

心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，人体内去甲肾上腺素含量较高，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。

（2）人格特征。

有些学生意志品质薄弱，缺乏自我克制能力，学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。

（3）认知水平。

部分同学把成绩作为衡量自己是否成功的唯一标准，急于取得优异成绩，而又不从塌实学习入手，希望通过一些“捷径”，快速“成功”。

2．外部因素

（1）社会环境。

我国正处于社会转型期，社会利益和结构正进行着大调整，社会氛围充塞着“喧嚣”“浮躁”之气。中学生作为社会的一员，不可避免地受到社会大环境的影响。社会舆论、时尚、风气、文化氛围都会对中学生的世界观、价值观、抱负水平、态度发生作用，从而影响其学习心理。2）家庭教育。在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意，又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患失，心神不安。也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利、急躁的心态(如对工作挑三拣四，频频跳槽)，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。

三、浮躁心理的防治

中学生的浮躁心理已成为他们提高成绩的重大障碍，理当引起我们的重视。怎样改变浮躁心理应作为一个重要课题来研究，借鉴有关研究成果，我们可从以下几法入手。

1、立志教育。

教育学生立长志，而不是常立志。这点对于防止浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。在帮助学生立志时，要注意两点：一是立志要切实可行。有的学生立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，过高地要求自己。这种立志者多数是要受挫的。教师应该告诫学生，根据自己的特点来确立目标（最好和学生一起分析学生的特点），才会有成功的希望，千万不要赶时髦。二是立志要专一。俗话说“无志者常立志，有志者立长志。“父母要告诉学生立志不在于多，而在于“恒“的道理。要防止学生“常立志而事未成“的不好结果的产生。

2、习惯教育。

重视学生的行为习惯。浮躁心理很大程度上是平素学习、生活中放松对自己的克制，而逐渐形成的。要矫正这种性格缺陷，就必须在日常生活、学习中逐步培养良好的行为习惯，以针锋相对地矫正。因此，一是要培养学生行为的计划性，要引导学生在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做？做这个吗？希望什么结果？最好怎样做？“并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求学生做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点儿一点儿分开做，积少成多，积沙成塔，累积到最后即可达到目标。

3、磨练教育。

可以采取一些措施，有针对性地“磨练“学生的浮躁心理。如指导学生练习书法，学习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养学生的耐心和韧性。此外，还要指导学生学会调控自己的浮躁情绪。例如，做事时，学生可用语言进行自我暗示，“不要急，急躁会把事情办坏“，“不要这山看着那山高，这样会一事无成“．“坚持就是胜利“。只要学生坚持不断地进行心理上的练习，学生浮躁的毛病就会慢慢改掉。

4、榜样教育。用榜样教育学生。身教重于言教。首先教师要调适自己的心理，不骄不躁，为孩了树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响学生。其次，鼓励学生用榜样如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培养其勤奋不息，坚忍不拔的优良品质。

5、反思教育。

社会转型期应克服浮躁心理 第3篇

病例：患者胡某，男，30岁，某单位干部。他向心理医生陈述：近年来一直心神不定，想出去闯荡，总觉得在那个破单位憋得慌。看着别人房子、车子、票子都有了，心里堵啊!也曾炒过股，倒腾过一些货，但都是赔多赚少。我就去摸中国福利彩票双色球奖，一心想中个500万，可结果折子上几万元连个响都没听着!后来，又跳了几家单位，不是这个单位离家太远，就是那个单位专业不对口，再就是待遇不好!后来听说那些在刊物上发表了大作的人很有钱，于是写信去讨援，说自己很困难，可他们连信也没回，气得我去信大骂一顿，还说了许多威胁的话，让他们惶恐不安。其实我心里也觉得失衡，是变态，但这种行为让我解恨呀!

问题剖析：患者胡某的症状，从心理学角度讲，属于异常心理中的浮躁心理。其产生原因在于社会变革期个人的攀比心理，其表现为乱碰瞎撞，炒股摸奖、信件骚扰、跳槽等等，什么事都干得出，干什么事都无恒心，心急火燎。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对国家及整个社会的正常运作极为有害，因此必须予以矫正。

辨证施治：根据患者的病症，心理医生认为这主要由心理方面的错误认识引起，因此决定引导胡某进行自我调适，以医治他的浮躁心理症。

心理医生的话：如今的社会是个开放的格局，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是亿万富翁也不能保证他永远挥洒自如。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会中处于优势的人每况愈下，而原来在社会中处于劣势的人反而高了起来。人比人，急死人。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投机主义所鼓荡的躁动化社会心态驱使下，不少人更多的只有一个目标：为金钱而奋斗。但奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而使得他们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有诱惑就会盲从，也因此而陷入了由金钱编织的心理误区。

再来研究一下跳槽者的心态，无非有以下情况：其一，学非所用，专业荒废；其二，人浮于事，时光虚度；其三，入不敷出，心理失衡；其四，好高鹜远，不切实际。冲着工资、待遇而来的频频跳槽，对个人成才极为不利，使宝贵的年华在疲于奔命中白白地浪费掉了。因此，在跳槽前，就更应考虑清楚，三思而后行，不能急躁。临渊慕鱼，不如退而结网，要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，踏踏实实地工作。在运用自我调适的心理治疗方法时，应注意认识其危害性，培养其现实的态度和务实作风，及对问题多进行分析思考的习惯，以达到治疗的目的。 【编辑：安然】

能源·浮躁·习武人口 第4篇

那个时代, 人们听到的是舒缓、悠扬的乐曲;那个时代, 人们看到的是谦谦君子;那个时代, 人们品尝着货真价实的美味;那个时代, 人们使用的是手艺精湛的器具;那个时代, 我们根本无法想象风驰电掣的跑车, 带着震耳欲聋的音乐呼啸而过, 飞溅的泥水让行人避之不及的场景;我们也无法想象众多疯狂的粉丝, 云聚一堂被煽情的歌手鼓噪喜极而泣, 义无反顾的行为;我们更不能想象, 我们现在用的各种产品是如此的粗糙, 如此的令人担忧;我们无法想象, 众多路人不敢伸出援手去搭救一位急需帮助的老人, 任凭其倒在地上呻吟;我们同样无法想象, 原本是我们文化支柱的许多优秀的遗产日益边缘化, 人们几乎不予理睬。这其中自然包括武术被人们忽视, 或者是遗忘。

这一切人们都归咎于当今人的浮躁。

这是否就是问题的根源?我们认为远远没有这么简单, 其中的原因十分复杂, 我们选择其中能源这个因素进行分析, 看看是否是由于这个原因导致了今天的社会状态。

人类社会可以按照生产方式进行分类, 比如农业社会、工业社会。也可以根据人际关系分类, 如资本主义社会、社会主义社会。抑或是依据生活方式分类, 如礼俗社会、法理社会等等。这种分类都有其道理, 但是对于一个社会形态而言, 似乎标准过于繁琐。如果按照人类使用能源的类型进行分类, 可能就简单一些。按此标准, 人类社会可以分为薪炭能源社会、化石能源社会和核能源社会。这种分类方法能够清晰地说明人类社会的发展历程, 清晰地区分不同社会的状态。文化学家怀特就认为人类社会的进步正是在不断获取能源的程度来保证前进的步伐。

在薪炭能源社会中, 由于人们所能得到的能源有限, 我们的社会进展缓慢, 人们的生活悠哉。这个阶段, 中国人的整体生活总体讲是以缓慢的节奏为主导, 中国人始终对悠闲情有独钟。中国人格外地追求生活的安逸与沉稳, 田园理想是每个中国人的夙愿, “因过竹院逢僧话, 又得浮生半日闲”。不仅中国人如此, 西方人也安然地享受着低效能能源时代生活乐趣。“据公元前33年的统计资料记载, (罗马) 当时的公共浴池多达170个, 两个世纪后, 增加到950多个, 大浴池增加尤其迅速。”[1]在某种程度上, 古罗马的辉煌是被过度的悠闲欢娱所毁。这个时代的工作和生活的节奏缓慢, 压力不大, 人们的精力主要耗散在生活上。除了生活, 人们有较充足的时间去静静地思考, 因此薪炭能源社会出现了许多影响人类文化的大师, 特别是艺术大师和哲学大师, 中国在先秦时期的哲学大师数量是后期无法比拟的。

当人类社会进入化石能源社会后, 社会节奏开始陡然加速, 这是由于人们不再使用柴火和木炭做能源, 原有的牛车、马车逐步让位给蒸汽机车, 人的智慧力量通过机械手段得以淋漓尽致得表现出来。舒伯特创作的1500首悠扬的乐曲遭遇了几首大机械生产造就的摇滚乐的猛烈冲击。人们在工作和生活中压力开始上升, 节奏开始变快, 心态也越发复杂, 心绪不宁成为这个时代的特征。的确, 由于人的能力在外力特别是化石能源的帮助下大幅度增强, 摆在人们面前的任务前所未有的多, 人们想改变我们的地球, 改变我们的生活, 从前不敢想象的事情, 现在可以去尝试。同时, 地球上的人越来越多, 每增长10亿人口的时间从先前的百年缩短至12年, 人均资源有限, 工作的机会越发稀缺, 如果不去竞争, 仅有的岗位就会被挤占。因此, 人们的奋力争抢有限的资源, 以至于很少有时间去静静地思考, 浮躁油然而生。

人类进入核能源时代后, 社会的发展会是什么景象呢?我们现在看看欧洲和美国就能清楚未来的社会状态。美国在1999年拥有104座核电站, 发电量总发电量的19%。法国有58座核电站, 发电量占据该国总发电量的76%, 位居世界第一[2]。其他欧洲国家的核电站数量多在两位数, 可见核能源备受人类重视, 核能源是一个新型的能源, 他给我们带来的是核能源社会状态。在这种状态下, 社会发展的速度将是以核能的速度去考量, 而绝不能依据一吨煤碳或一桶石油的能量加以衡量了。由于拥有了充足的能源, 人们开始变得相对于化石能源社会稳重了一点, 思考也多了一些, 不再是急功近利地做事, 人们不断地反思自己的文化该如何发展。所以我们看到欧洲的文化虽然经历了中世纪的断裂, 但是后续得到了很好地继承和发展。美国是一个建国时间很短的国家, 但是她很快进入核能源阶段, 当属核聚变文化类型, 其文化演变顺利地完成了杂交聚变, 也正是这种文化杂交使美国很好地融合了人类的文明成果, 因而发展速度极快。

回顾了人类社会的发展历程, 可以简单地概括为人类经历了薪炭能源———化石能源——核能源等社会阶段。人类对能源的利用方式和程度不同, 人均能源拥有迥然, 这个极其重要的因素制约着生产方式的发展和改变, 必然规定了人的生活方式, 以至于影响和左右着人的功利行为特征。因此, 我们也可以概括人类行为的发展经历了安逸、悠闲———急躁、繁忙———稳重、有序等历程。中国目前恰好处在化石能源社会阶段, 拥有一定能源, 但不足以拥有充足能源的社会, 其成员会感到自身的能力与能源同质, 为了弥补尚不充足的能源和能力, 自我功利便成为人们的行为动力, 功利性的驱使浮躁似乎成为一种难以回避的必然。

中国社会的浮躁还有其自身的特点, 那就是中国在打开过门后, 没有看到需要我们拯救的人群, 相反我们自己却是被拯救的对象。因此, 心态的失衡, 原本纯洁、沉静的心绪被打破, 浮躁之心悄然而生。奋起直追吧, 勤劳的中国人在短短三十多年里取得了辉煌的成就, 国家的发展速度惊人, 我们的生活得到了翻天覆地的变化, 在某种程度上超过了一些经济发达国家。不过, 老子曾经告诫人类要顺其自然, 这个自然不仅仅是指人类社会发展要顺应大自然, 更要顺应社会和人的自然进化。由于中国的物质层面的发展速度快, 而精神领域的发展速度未能与之匹配, 因此导致人的浮躁状态越演越烈。

当今社会受到浮躁的影响, 人们似乎习惯了快节奏, 认为快节奏就能成就事业。因此快餐式文化大行其道, 麦当劳、必胜客、好食多、微博、短信、小小说、短剧、小品、流行歌曲等等充斥生活。在体育领域韩国的跆拳道这种远远不能与武术相提并论的运动形式却赢得了青少年的青睐, 因为它也是快餐式文化。跆拳道技术动作简单, 十分容易掌握, 掌握和提高速度很快。而且习练跆拳道的青少年能够得到立竿见影的鼓励, 从初段到十段, 有外显的标志物, 通过腰带的颜色告知世人他的功力水平。相对而言, 武术这种被称之为功夫的运动, 的确要花费人们的功夫去习练, 没有十年八年, 难以掌握某一拳种复杂的技术, 更不用说流派众多的拳种了。更有甚者, 武术中的神形兼备需要人们去悟, 这个悟也是需要花费很长的时间, 有些人的悟性高, 时间可能短一点, 如果悟性差一点, 那就惨了。另外, 习武者的水平如何, 难以通过物理性的量化标准衡量。如此这般, 中华民族文化的接班人———青少年怎能有毅力力排重扰, 集中精力去习练这种的技术。浮躁的后果是可怕的。武术受到了浮躁的影响, 习武人口日益萎缩, 中华民族的珍宝面临着生死抉择的关头。

浮躁对社会的影响, 使人们不求甚解, 认识事物大而化之。任何事物都有其本质, 有其结构, 自然有自身的体系。但是, 显露于外的仅仅是事物的形式, 而非内涵。认识本质, 认识内涵需要时间和精力, 需要精心观察, 细心琢磨。中国的体育学科至今没有能够发展成与艺术学那样, 晋升为学科门类, 关键在于自身。体育人过于浮躁, 没有时间和精力去研究什么是体育, 体育的核心支柱理论没有构建, 体系自然不复存在, 现有的理论多为从其他学科采借而来, 没有自己的特色。武术同样如此, 什么是武术, 武术的本质是什么, 武术有哪些核心技术, 那些核心理论, 其体系是什么, 似乎难以得到明确的答复。所以, 武术出现了浮躁状态下行政化发展。比如竞技武术的裁判规则难产十多年, 拟将正式出版的版本依然漏洞重重。如此缺乏吸引力的武术, 如何吸引下一代人的眼球。特别值得提出的是, 始终被强调的武术技击本质, 已经导致了武术不能或难以在学校广泛开展的恶果, 阻碍了武术的有效传播。学者们和武术家们应该看到浮躁的、非科学的态度产生的严重后果, 应该认真地审视发端于薪炭能源社会的武术, 在进入化石能源社会后, 特别是进入核能源社会的今天, 武术的本质是否还是技击。

浮躁对社会的影响, 使人们不能务实、负责地从事一项需要毅力和耐心完成的事业, 导致社会责任丧失。任何事业都需要有心人孜孜以求、踏踏实实、高度负责的工作态度和行为, 这种社会责任在当今社会日益稀少, 功利性极强的人们不愿意去潜心从事一项耗时费力的工作, 因为从功利角度分析, 他的投入与产出难以成正比, 正是熙熙为利而来, 嚷嚷为利而往, 本为杰瑞米·边沁提倡的获得“最大幸福”的功利主义出现了异化, 扭曲的功利性导致了人们的社会责任每况愈下。武术是一项需要人们投入终身精力完成的事业, 而社会反哺武术的机会较少, 如武术的就业市场狭小, 社会的认同率低, 每年毕业的民族传统体育专业学生很多转行从事了其他职业。在这种情况下, 无利可图的武术奢谈社会责任意义不大, 应该理顺社会运行机制, 政府将有助于文化发展的职业予以扶持, 使武术等民族文化拥有应有的社会生存空间和利益。同时, 应有效地消除社会浮躁心态, 将功利性与公益性、责任性密切结合起来。现在迫切需要本着高度的社会责任感, 根据当今社会背景, 借鉴化石能源不可再生性催生了核能源社会快速到来的思路, 思考面临边缘化或文化断裂的不可再生的武术文化, 如何进行结构改造, 使之能够焕发再生能力。改造过程中, 必须务实地认识得与失的辩证关系, 任何事物, 不合时宜的内容和结构的改变或消亡均属正常, 不必为之惋惜。如果人类不放弃牛车马车, 蒸汽机车就不会到来, 如果人类不放弃薪炭, 我们飞天的梦想就不可能实现。所以, 武术放弃一些不适合时代的东西, 将有利于她的再生和发展。

浮躁对社会的影响, 决定了人们对能源的不珍惜。在英国人为世界塑造了耗能社会后, 人类的一切行为都围绕着耗能而展开, 大凡是能够耗能的产业就得快速发展, 电灯、电视、电梯、电话、电脑……一切的一切都与耗能密切相关。而与耗能关系不大的社会活动逐步被人们忽视或淡忘。西方竞技体育的赛事活动需要专业的、高规格的竞赛场地, 没有这样的设施比赛无法进行。建设这些场地, 生产专用的器材, 没有一样是不耗能的。但是就是这样的耗能产业却得到了世人的青睐和追捧。中国也跟着效仿, 在某种程度上有过之无不及。赛事活动之后的场馆养护更是一项长期耗能的工程, 但是没有人珍惜来之不易的能源。高耗能的体育活动内容和形式也导致了体育越来越远离普通百姓, 常人对竞技体育渴望不可及。武术原本是可以拳打卧牛之地的运动, 现在引领中国武术发展的竞技武术竞赛也变成了必须是在专用的地毯上, 运动员比赛的技术动作呈现出高难美新的运动, 这种形式百姓难以接受, 这种技术百姓无法习练。

浮躁对社会的影响, 主要集中在青少年群体性忘本方面。青少年特别容易接受新生事物, 对社会的时尚化发挥着推波助澜的作用, 这是社会发展的动力源。但是, 充满激情的青少年在某种程度上缺乏必要的理性, 对于外界事物来者不拒, 这就导致了他们难以甄别是非, 对于高耗能的事物缺乏必要的慎审, 一味地追随, 特别是对于外来文化, 不假思索的全盘接受, 导致一些是原产地下位的文化来到中国摇身一变成为招摇过市的上位文化, 这种易位是非理性的浮躁心绪引发的。原本是中国人习惯了的食谱, 他们认为是土气的, 不屑一顾, 其实薯条的原料还是土豆。作为中华文化重要瑰宝的武术从青少年人群的视野中淡出, 充分说明浮躁的心态, 必然导致察觉内涵深厚文化的洞察和理解能力缺失, 跆拳道的祖先可是在中国呀。而目前的武术基本上已经成为老年人的健身内容了, 似乎武术可以改称“老年武术”。幸亏老年人为中国文化保留了一份珍贵的空间, 如果中国的老年人也浮躁起来, 那中国传统文化可就要摊上大事了。

人多气浮、人众心燥。估计古人早已经知道中国人不能在红尘中独善其身, 因此早早就将庙宇修在远离人群的地方, 目的是让参拜的人们心情沉静, 不为红尘迷惑。西方人有较强的抵御干扰的能力, 不会被世俗所左右, 教堂便集中于闹市。随着能源结构的改变, 人的活动半径大大增加, 偏远的庙宇不再清静, 中国人是否能够利用这些庄子式的消极避世之法消除浮躁。从种种现象看来, 消极避世不是解决问题的良方, 那么是否可以积极入世, 体会大隐隐于市的境界。浮躁是由于能源供应的方式所决定, 是否能够考虑能源回归, 这个问题的答复是否定的。人类社会的进展是不可逆的, 人类是沿着单行道前进的, 没有回头的可能。能源的耗散, 特别是化石能源是不可再生的, 薪炭能源的利用其代价是生态环境的严重破坏, 所以人类只有继续前行。在不改变能源结构的情况下, 顺应历史和自然的规律, 对我们的生产和生活方式进行调整, 积极入世。

武术积极入世的途径应该集中在健身、鉴美、娱乐、修心方面。武术的这些功能在进入化石能源社会后就开始显露, 如今的任务是不断丰富和拓展这些功能, 使之符合新能源时代的社会要求, 使之将中华文化的内容更加鲜明地表现出来。由于武术等人体文化具备传播学的高语境特征, 很多蕴含的文化内涵可以通过肢体运动展示出来, 克服了语言不通的障碍, 克服生硬说教的负效应, 产生对人和社会的积极影响。比如中华文化精髓的自强不息、厚德载物精神就可以通过长期的武术习练, 使人们切实地认知, 并能够内化为人们的意识, 这是有效抑制浮躁的良策。西方竞技体育在拓展疆域的过程中, 成功地将更高更快更强的理念推广开来。这是武术可以借鉴的。武术完全能够在修心崇德、养生强体做出突出的贡献, 就目前情况来看, 武术这种搏杀技术的竞赛很少发生运动员之间、运动员与裁判员, 以及和观众的肢体冲突, 鲜活的体现了厚德载物精神。而标榜源于文明国度的西方竞技体育却屡屡出现骇人听闻的暴力, 此乃这些运动项目中缺少伦理道德的约束, 需要中华武德之类的文化援助和文化滋养。西方竞技体育的高耗能的运动方式, 不利于常人的生活活动, 武术恰恰在此方面具备广泛的适应性, 是休闲养生体育生活的重要载体。起码武术中的太极运动已经全面进入休闲体育之中, 成为联合国认定的人类健身运动项目。越是高效能的能源社会越需要人格完整、体能强悍的成员, 所以武术不是没有的生存空间, 恰如英国人将森林采伐殆尽后, 穷则思变, 不得不率先去寻找替代的新能源, 这给英国带来了无穷的机遇一样。相反, 武术的空间伴随着核能源时代的到来, 蕴含有大展宏图的机遇。如今武术工作者的任务非常繁重和紧迫, 不仅要努力通过各种方式和方法克服阶段性的浮躁等社会心理的消极影响, 还要迎合能源社会的变化趋势, 对武术进行改造、创新, 使武术进行全方位的发展, 努力更新和提高自身的能量。其中, 横向的传播要适应当代人的需求和社会背景, 进行必要的城市化、时尚化、社会化改造, 同时要充分考虑纵向的传承, 要前瞻地看到武术在未来的发展格局, 进行人性化、艺术化、全球化创新。只有纵横交错的全面发展武术, 武术具备了强大的引力, 方可切实提高习武人口数量。

摘要：人类社会的进步正是以不断获取能源的程度来保证前进的步伐。我国当前处于化石能源社会阶段, 社会成员会感到自身的能力与能源同质, 为了弥补尚不充足的能源和能力, 自我功利便成为人们的行为动力, 功利性的驱使浮躁似乎成为一种难以回避的必然。当今社会受到浮躁的影响, 人们似乎习惯了快节奏, 认为快节奏就能成就事业。浮躁对社会的影响, 使人们不求甚解, 认识事物大而化之, 使人们不能务实、负责地从事一项需要毅力和耐心完成的事业, 导致社会责任丧失;浮躁对社会的影响主要集中在青少年群体性忘本方面。武术积极入世的途径应该集中在健身、鉴美、娱乐、修心方面。如今武术工作者的任务非常繁重和紧迫, 不仅要努力通过各种方式和方法克服阶段性的浮躁等社会心理的消极影响, 还要迎合能源社会的变化趋势, 对武术进行改造、创新, 使武术进行全方位的发展, 努力更新和提高自身的能量。

关键词：社会,武术,习武人口

参考文献

[1][法]让—诺埃尔.罗伯特.古罗马人的欢娱[M].桂林:广西师范大学出版社, 2005:33.

青少年的浮躁心理 第5篇

浮躁心理的表现及危害：

浮躁心理是当前一些青少年的通病之一，表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子对所学知识有了一知半解，就不肯深入思考。还有的所做的事情还没有完成，就去做别的事情，结果，一样事也没完全做好。还有的孩子兴趣爱好转换太快，干什么事都没有常性，今天学绘画，明天学电脑，三天打鱼两天晒网，忽冷忽热，最终一事无成。

浮躁心理产生的原因：

1．家长的影响。有的家长在生活中表现出做事情出急功近利的浮躁状态，这种心理也影响到子女。

2．与遗传有关。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。

3．意志品质薄弱。有的父母和老师只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质，因而造成有的孩子学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。

4、没有形成良好的学习习惯，孩子出现浮躁现象后，没有及时给予纠正和提醒，使其心理成为习惯。

解决问题的具体办法：

1．教育孩子立长志。俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”父母和老师只有帮助孩子树立远大的理想，才能使孩子明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的高度责任感，这对防止孩子浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。

俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”我们要告诉孩子立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止孩子“常立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。

2．重视孩子的行为习惯。一是要求孩子做事情要先思考，后行动。要引导孩子在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做?做这个吗?希望什么结果?最好怎样做?”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。

“等不了”就是浮躁 第6篇

“等不了”，如果作为“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，倒是值得提倡的。如果是一种浮躁，却对做事、做成事，只有坏处，没有好处。令人担忧的是，在经济转型期的背景下，“等不了”在很多时候成了不顾长远、急功近利的短期行为。这种心态侵蚀社会太深，让教育脱离科学规律，让科研领域浮躁成风，让城市野蛮生长，让政绩工程频现，让人们打乱秩序，终于导致做事浮躁。

教育“等不了”。在新浪亲子论坛上，一位妈妈抛出一个问题：“亲们都给宝宝们报了什么班？”最疯狂的一位妈妈回帖道：“周一奥尔夫音乐，周二、周五外教英语，周三画画，周六国乐视听，还有科学课。等孩子再大一点，还想练钢琴，学轮滑……”“幼儿园读小学内容，小学读初中内容，初中讀高中内容，高中读大学内容，而大学读幼儿园内容。”北京民办教育协会副会长兼秘书长马学雷认为，这是教育功利化前移现象的表现。

城市“等不了”。2014年4月4日8时45分，浙江宁波奉化市锦屏街道一幢5层居民楼发生坍塌，造成多人死伤。建筑短命正在成为城市通病，然而质量问题并非建筑短命的唯一原因。一些市民和城市规划专家表示：我国部分城市规划就像摆积木。规划朝令夕改的短视观念、利益驱动是短命建筑的直接推手。无论拆建，“全凭领导—句话”。有的城市，甚至“一个领导一个样”。

科研“等不了”。美国康乃尔大学分子生物学和遗传学系教授吴瑞，选取2000年作样本，中国在生物学领域发表的论文总数，与美国同类数据比较，大致相近。但中国学者在这一领域发表的具有国际水准的论文，不到美国学者的4%。“给你钱，就得在一定时间内出成果”，是中国科学界的一种习惯心理和做法。

官员“等不了”。有人为自己早日升迁，甚至不惜搞政绩工程。那种“拍脑袋决定，拍胸脯保证，拍屁股走人”的“三拍式决策”，就是这些人的真实写照。2013年，南京市原市长季建业因涉嫌严重违纪违法被中纪委调查，其在任时力推的雨污分流工程争议再起，政绩冲动留下了烂摊子。

排队“等不了”。中国人的浮躁，不仅表现在乘车、上厕所离不开手机上，甚至等红灯、排队，都不耐烦。前面哪怕只有两三个人，也要插队;30秒的红灯，1分钟的红灯，也不愿等，也要闯，这都是以生命为代价啊。

拒绝浮躁走出精彩职场路 第7篇

几乎周围的每个人都在讨论就业压力何等严峻, 家里有背景、有关系的开始想尽办法紧张“铺路”, 没关系、没背景的紧锣密鼓地花重金包装自己。这一切像一张张网交织在我周围, 压得我喘不过气来, 因为我既没“背景”可用又没“关系”可靠更没钞票来包装, 而且我性格内向不善交际。我感觉一片迷茫, 看不到阳光。

我已经不知道那是第几次投出简历了, 坐在招聘席上的是一位中年妇女, 她看了我一眼, 亲切地问:“你说说你自己的优点好吗?”优点?我一时语塞了, 吞吞吐吐:“我我不知道我有什么优点”她微微一笑, 鼓励我:“你肯定有优点的, 你的优点决定你能胜任什么样的工作, 你先好好认识一下自己, 然后给自己找工作定好方向, 要有信心, 不要盲目地跟风、不要浮躁, 要根据自己的特点脚踏实地地走, 我看到你就想起了当年的自己, 所以才跟你说这么多, 你回去好好考虑一下我的话。”

她的话如一束阳光照进了我被迷雾笼罩的大脑, 我开始冷静下来认识自己:我有不错的文笔, 在报刊发表了一些文章;我在农村长大, 能吃苦耐劳;我性格沉稳, 给人可以信赖的好感哇, 原来我的优点还很多呢!我非常兴奋, 自信一下子就涌了上来。后来我重新做了简历, 突出了自己的优点, 并且将求职方向定在文案策划、编辑等相关岗位。

前面的路似乎一下子就豁然开朗起来, 没几天, 我就成功应聘了一家广告公司。公司虽然不大, 只有十来个员工, 有四五位还跟我一样是应届毕业生, 但只要有了个工作, 我已经非常满足了。我暗暗下决心一定好好干。

可是, 没多久, 又一层浓雾向我袭来。

工作后不到两个月时间, 公司的大部分同事就开始私下里议论公司前景, 并且准备跳槽, 他们纷纷说这是家小公司, 呆在这里不会有什么发展, 工资低、福利差、深造的机会少, 又几乎学不到对前途有帮助的东西反正在大家看来, 这家单位毫无是处, 我们好像都处于水深火热之中, 跳槽迫在眉睫。

不到半年, 跟我一起进来的同事已经全部辞职了, 他们走时都用可怜的眼光看我, 觉得我不可理喻, 怎么可以一直待在这里“受苦受难”。半年后, 公司走得只剩下3名员工, 业务也基本停歇了。

我的大脑又一次陷入了糨糊状态, 外面真的是天堂吗?别的公司都是高薪水、高福利、好机遇吗?这家是全市最差的公司吗?我如果辞职又会再找个怎样的工作呢?半年前, 工作那么难找, 难道半年后的现在, 情况就完全不同了吗?凭我现在的资质, 又能跳到一家怎样的公司呢?“不要盲目地跟风、不要浮躁, 要根据自己的特点脚踏实地地走”, 我又想起了人才市场那位好心大姐的话。考虑再三, 我决定暂时留下, 看清楚情况再定。再说, 人都走了, 机会说不定就来了。公司没有业务, 如果我能拿到业务的话, 对公司来说不是雪中送炭吗?在公司一天, 我就要尽力做好一天。

那天下班后在路上碰到一个同学, 我惊奇地发现, 以前很胖的她现在居然苗条极了。她兴奋地告诉我, 那是因为她吃了某种减肥药, 虽然减肥药的牌子听起来十分陌生, 但效果却是真的很好, 比那些报纸、电台广告整天飞的减肥产品效果明显要好多了。

听了她的话, 我眼前一亮, 说不定这家减肥产品公司还可以成为我们的客户呢。于是向同学要了那家公司经理的电话, 我在电话里说想买他们的减肥产品。经理很热情地告诉我他们的地址, 并在办公室等我。

我马上赶了过去, 看到这种产品只要25块钱一盒, 我就先买了两盒, 取得了经理的信任, 然后我开始跟他聊家常。从他嘴里我了解到他们是这个减肥产品在本省的总代理, 现在这个产品在本省卖得很不好, 厂家想另找代理, 他非常着急。我立刻适时亮出来意:你们产品效果很好, 但是缺乏广告宣传, 许多需要减肥的人根本不知道有这个产品。经理一听, 觉得我说得非常有道理, 一时来了兴趣。我又见机向他介绍我们公司, 并且说我回家后可以写个详细的推广方案给他。回家后, 我立即挑灯夜战赶方案, 经过一个星期的努力, 我终于把方案送到了他手里。他看后非常满意, 立刻就答应委托我们公司在全省全权推广他们代理的这个品牌。

我立刻把这个好消息告诉了公司老板, 老板听后十分高兴, 这可是30万元以上的大单子, 公司自成立以来还没接过这么大的业务!这笔业务在我和公司的努力下很顺利地做了下来, 扭转了公司的命运, 并且为公司赢得了良好的口碑。老板特别感激, 坚持要把公司30%的股份划到我名下我做梦也没想到, 自己工作不到一年就成了股东。

我的干劲更大了, 拼命学习策划方面的专业知识, 上门推销自己的方案。上帝似乎开始格外垂青我, 我做的方案被不少大公司看中, 接二连三拿到了好几笔大业务, 有一笔甚至上了100万元。三年下来, 公司规模扩大了两倍, 我也分得了上百万元的红利, 在这个竞争异常激烈的繁华大都市站稳了脚跟, 拥有了属于自己的房子、车子、事业。

今年六月, 我们大学同学聚会, 我没想到自己竟然是我们班上发展得最好的。有一半以上的同学仍旧在不同的公司之间跳来跳去, 始终是某一公司的新员工, 跟每年融入的新的就业大军竞争。当年凭关系和背景就业的同学因为这样那样的原因大多都失业了。饭后大家纷纷叫我传授经验, 我由衷地说:“每个人都有自己的特点, 所以我的经验你们不能照搬, 但我的感悟大家可以借鉴, 这也是一位好心的大姐教导我的:不要盲目地跟风、不要浮躁, 要根据自己的特点脚踏实地地走。”

浮躁:媒体面临的最大危险 第8篇

浮躁导致媒体公信力下降

浮躁正无声地吞噬着媒体的公信力, 这绝不是危言耸听, 而是一个十分严酷的现实。当电视中的相亲节目被曝作假的时候, 当红极一时的张悟本神话被揭穿的时候, 当百度排行榜被指有铜臭味的时候, 当报纸、广播、电视上大肆播发虚假医药广告的时候, 媒体的公信力在受众的心目中已经打上了大大的问号。

面对这样的质疑, 媒体应当警醒和反思。作为党和政府的喉舌, 媒体 (特别是主流媒体) 承担着宣传群众、动员群众、服务群众的重要职责。“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”是党和政府赋予媒体的神圣使命, 要完成这样的责任和使命, 最重要的就是牢牢坚守新闻媒体的公信力, 否则就无法完成党和政府赋予新闻媒体的光荣使命。去年8月, 中宣部部长刘云山针对新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动讲话时强调, “要在把握基本国情、增强服务大局的自觉性上下功夫见成效, 进一步明确新闻工作的坐标, 着力壮大主流思想舆论, 更好地促进改革发展、维护和谐稳定。要在增进同人民群众感情、提高服务群众能力上下功夫见成效, 回答解决好为了谁、依靠谁、我是谁’的问题。”刘云山的话可谓一语中的, 抓住了要害。当前, 我国正处在社会转型期, 人们的思想观、价值观、道德观都在发生变化, 在这个十分关键的历史时期, 新闻媒体肩负着不可估量的责任和使命, 切不可以单纯追求收视率和广告收入而忘记了新闻工作的坐标定位, 否则就有负于党和政府的重托, 就会犯严重的政治错误, 从这个意义上讲, 刘云山强调的“为了谁、依靠谁、我是谁”可以说是一剂醒神开窍的良药。弄明了这三个问题, 新闻媒体就不会迷失方向。

浮躁导致新闻队伍素质滑坡

新闻媒体的浮躁之风有其客观背景。近些年, 由于新兴媒体的迅速崛起, 致使传统媒体感受到了前所未有的压力和危机, 生存空间受到挤压, 广告收入出现锐减, 加之事业单位的改革, 媒体大都与财政脱钩, 在这种情况下, 生存几乎成了传统媒体领导层思虑最多的问题, 这种现象在地市级党报身上表现得最为突出。作为党和政府的喉舌, 办报思想必须服从服务于党和政府的中心工作, 但在报纸发行上又要靠市场化运作, 不能强行订阅, 这无形中加剧了党报生存的危机。为了解燃眉之急, 老总们被迫将注意力转移到了如何创收上面, 违规刊发医药广告, 采取奖励机制让编辑记者拉广告搞发行等等, 都是地市级党报常用的手段, 在这种考核机制下, 编辑记者的价值取向发生了偏移, 人人热衷于拉广告、订报纸、捞提成, 而不再潜心钻研业务、采写高质量的新闻作品, 新闻队伍的整体素质明显滑坡, 报纸质量越来越低。

去年8月30日, 《鹤城晚报》有这样一则消息, 标题是“为了一根线, 灭了一个楼道的灯。”从字面理解, 人们会以为是楼里的居民为了一根电线发生争执而导致整个楼道的照明灯全不亮了, 但读完全文才明白, 是因为有一段电线不知什么原因不见了, 导致楼道里的灯不亮了。人们为何会产生这样的歧义?首先是标题在语法上存在错误。在现代汉语中, 介词“为了”一般是指目的, 如“为了胜利, 向我开炮”、“为了供孩子上学, 父母外出打工”等等, 此类介词结构的句子, 后一句总是围绕实现前一句的“目的”而采取的行为或措施, 而这则消息表述的并不是这种情况。“灭了一个楼道的灯”并不能成为“为了一根线”的措施或手段, 二者之间只能是因果关系 (因为电线被损坏而导致楼里的灯不亮) , 绝不会出现这种情况为了偷一根电线, 先把楼道里的灯灭掉, 而因果关系是不能用介词“为了”, 而应当用“因为”, 如果将原标题改为“楼道灯不亮, 只因线路断”, 就不会让读者产生疑义了。

浮躁之风不仅导致采编队伍素质滑坡, 而且还致使新闻作品的文风趋向华而不实、粗浅空洞。记者既不认真采访也不注重主题提炼, 单纯靠堆砌华丽的词藻和记者的主观想象来填充作品, 本可以用二三百字就能说清楚的新闻, 非得洋洋洒洒地写成一千字, 让人读起来既费时又费解, 如坠云雾之中。

事实上, 文风不仅是一个方法问题, 而且是一个素养问题。一个人素养的高低优劣, 总会在新闻作品中得以体现和流露, 一个素养高的记者, 文风一定是准确、鲜明、生动、深刻的, 反之其作品一定会粗浅、杂乱无章, 令人读之无味。端正文风, 首先要从提高素养开始, 而落实“三贴近”要求正是加强队伍建设、提高新闻工作者综合素养的有效举措。新闻媒体当对此牢记在心, 并且认真践行。■

大学浮躁真是因为待遇“太差”吗? 第9篇

被学生称呼为“根叔”的华中科技大学校长李培根近日在“2010年高等教育国际论坛”上表示, 由于国家对教育投入过低, 导致高校教师的待遇“太差了”, 有些教师因此不专注于学术而忙于“捞外快”。他认为, 国家应大幅提高教师的工资待遇, 并严格限制教师的“创收”收入。 (10月31日《扬子晚报》)

作为大学校长, 李培根为大学教师的利益鼓与呼, 这一点可以理解, 也值得肯定。不过, 目前大学教师的待遇真的“太差了”吗?待遇问题真是很多大学教师追名逐利的缘由吗?曾做过十多年大学教师的我, 对李校长的说法并不能苟同。

任何职业的待遇好与差都是相对而言的, 关键要看跟谁比。在教育系统内部, 大学教师的待遇要比城市中小学教师好得多, 更不要说跟偏远地区的中小学教师相比, 那简直有天壤之别;跟其他职业相比, 大学教师的待遇与公务员大体相当, 众所周知, 眼下公务员是令人羡慕的高待遇职业, 如此, 你还说大学教师的待遇“太差了”, 这是跟谁比呢?总不能跟贪官污吏比吧?如果大学教师的待遇“太差了”, 其他职业的待遇该用什么词来形容呢?

大学教师的待遇好不好, 还有其他几个比较项。一是职业的“辛苦度”, 大学教师可谓最轻松的职业之一, 很多大学教师平均每周只上三四次课, 其他时间便是私人时间, 不必坐班, 不需要每天朝九晚五;二是职业的“稳定度”, 大学教师这个职业几乎是“铁饭碗”, 尽管有些高校说要搞“末位淘汰”之类, 但是光打雷不下雨, 这一点与公务员职业很相像;三是职业福利, 不说别的, 只说住房, 很多大学教师购买的都是学校的集资房, 在房价飞涨的当下, 仅此一项大学教师就获得了多少额外待遇?

实际上, 判断某个职业的待遇好不好, 也许根本不需要作如此多方面比较, 只看人们是否热衷于从事该职业即可。“国考热”持续发烧, 充分证明公务员是令人羡慕的高待遇职业;争做大学教师的热潮稍逊, 只是因为这个职业的门槛太高 (现在多数高校招录教师都规定“非博士不要”, 有些高校甚至规定“非海归不要”) 、招录人数有限、涉及人数不多而已, 实际上做大学教师是众多博士毕业生的首选。因此, 所谓大学教师的待遇“太差了”, 这种说法在时下中国是有些矫情的。

国家对教育的投入确实不足, 但是, 教育投入的问题之一恰恰在于过分向高等教育倾斜, 导致农村基础教育薄弱, 而一些高校花钱大手大脚。国家确实应该加大对教育的投入, 但就目前情况而言, 政府增加的投入应着重于填补基础教育的欠账, 提高中小学教师特别是偏远地区中小学教师的待遇, 而不是首先提高大学教师的待遇。

李校长的上述建议, 类似于官员的“高薪养廉”。人们之所以质疑“高薪养廉”, 既因为目前官员的待遇已然很高, 更因为在权力不受约束的情况下, 更高的薪酬未必能够“养廉”。同理, 目前大学教师的待遇本来就不低, 进一步提高待遇未必能够扭转大学的浮躁风气。很多大学教师为什么热衷于追名逐利?关键在于行政化渗透于教育各个环节, 大学校园犹如官场, 教育评价机制、学术评价机制严重扭曲, 热心于教学的教师得不到应有的评价, 热衷于科研的教师得不到课题和经费, 教师的种种切身利益都掌握在学校领导及教育部门手里, 他们不得不丢下斯文去托关系、找门路, 不得不以表面功夫应付行政化管理。浮躁的大学造就了浮躁的教师, 要求置身于官场化大学的教师们埋头于教学、专注于学术, 几乎是不可能的, 再高的待遇也无法遏制他们“创收”的冲动。所以, 大学校长应首先着眼于改变大学校园的小环境, 致力于通过“去行政化”和矫正评价机制来激发教师爱本职、敬本业的热情, 而不应动辄将大学浮躁之风归咎于外部原因, 更不应简单地认为提高待遇就能化解体制性问题。

语文学习要避免浮躁之风 第10篇

免尽豹1.学生课业负担过重管这几年减轻学生过重课业负

浮声大雨点小担的呼声很, 学高, 生的课业负担依然十但大多数情况下是雷

躁成课本分繁重。上的作业从作业量, 还要上看, 完成与课本一学生不仅要完

之外同发, 下来的教辅资料上面的作业有的学校还私下替学生订购一。套另,

风要为学生订购一套甚至有些教师和上。在家里级教育主, 有的家长管部门也

还为自己孩子额外准备一套。笔者曾对一些学校的学生作过调查, 许多学生表示, 很多时候一天用3个小时还

不能完成一门主科的作业。课业负担是如此繁重, 又要在规定的时间内完成, 在这种情况下, 有多少学生能够静下心来, 认真细致地做作业呢?可见, 过重的课业负担是学生内心浮躁的重要原因。

2.新课程理念未能准确理解

就语文学科而言, 新的课程理念强调了语文的人文性, 指出语文“是人类文化的重要组成部分”。当然, 《语文课程标准》中的这一理念本身并没有错误。但在实际教学中, 我们的一些教师往往顾此而失彼, 过于关注语文的人文性, 片面强调课文的主题思想, 而忽视文章主题思想的载体———字词句段的学习。看看现在许多地方的语文公开课或示范课, 我们不难发现, 不少语文课丧失了语文课自身应具有的特点。有些语文课成了思想政治课, 有些语文课则与美术欣赏课、音乐欣赏课等并无多大区别。原因何在?其中一个重要原因是, 忽视了语文的工具性。《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具, 是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。”可见, 能否准确地把握工具性与人文性相统一的这个“度”, 在语文教学中极为重要。我们不能因为学生对人文性感兴趣, 而对较为枯燥的工具性乏味, 就忽视语文的工具性;更不能因为时下语文的人文性洪波涌起, 而随波逐流。否则, 必然会导致我们的教学偏离新课程理念的方向, 使学生滋生学习语文不脚踏实际地浮躁之风。

3.新兴教学手段的消极影响

伴随新课程实施的是多媒体的运用。不少人都以为青少年学生是活泼好动的, 在新课程教学时, 总是千方百计地将各种精美图片、动听的音乐等穿插于课堂教学之中, 认为这样可以激发学生学习的兴趣, 从而提高课堂教学效率。其实, 多媒体在尽显直观教学之能事的同时, 也极大地破坏了学习时应有的宁静心境, 使学生内心变得日益浮躁。《老子》中有这样一段话, 值得我们深思:“五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽。驰骋畋畋, 令人心发狂。”

多媒体的过多使用不仅会破坏学习时应具有的宁静心境, 还会妨碍学生思维能力的培养。课堂教学是以训练学生的思维能力为中心的, 学生的思维能力是否得到了较好的训练是评价一堂课的最重要标准。思维的载体是什么?是图片吗?是音乐吗?都不是。是语言!语言是思维活动的载体。因此, 尽管许多语文课像美术欣赏课那样令学生流连忘返, 或者像音乐欣赏课那样令学生如痴如醉, 但其真正的语文教学效果往往很差。

另外, 过分直观、过分形象的教学, 还有悖于学生探究精神的培养。众所周知, 学习是要有钻研精神的。没有钻研精神, 所学的知识是不全面的, 所获得的能力也是极为有限的。因为知识就像漂浮在海面上的冰山, 水面之上、大家所能看到的毕竟是极小的一部分, 更多的则隐藏在水面之下。过分直观形象的教学, 一下子将水面之下的冰山暴露无遗, 学生的探究精神又如何培养呢?

二、矫治学生浮躁之风的方法

1.不务纷华, 脚踏实地

庄子说:“用志不分, 乃凝于神。”很显然, 坐这山, 望那山, 必然是一事无成。能够在报刊上发表的习作, 是许多学生的向往, 也是语文学科吸引学生的一个亮点所在。学生们渴望通过发表作品, 让别人了解自己, 并展示自己的才华, 这一愿望本身是无可厚非的。可是, 如果我们引导不当, 不顾实际情况, 过多地鼓励学生投稿发表文章, 有时反而会助长学生的浮躁之风。只要我们对那些所谓的“爱好文学的学生”稍作一点调查, 就会发现:他们绝大多数人看得太少, 写得太少了。人常说:“读书破万卷, 下笔如有神。”《课程标准》也要求学生九年课外阅读总量要达到400万字以上, 事实上有几个学生能够自觉地做到呢?尽管不少学生也曾有过宏伟的读书计划, 但更多的往往是浅尝辄止, 有始无终。

2.书法训练, 坚持不懈

按照字帖进行规范的书法训练, 能够平心静气, 有助于培养学生的专注力。因为按照字帖练字时是不能随意发挥的, 这样可以使学生静心寡欲。关于练字, 古人把“楷”、“行”、“草”三体字比喻为“立”、“走”、“跑”, 认为人只有立稳了才能行走和跑步, 练字先要练正楷, 从字的形体上来看, 正楷字结构匀称。笔画端庄, 书写极为规范。因此, 持之以恒地练习这种字体, 能够有效地抑制学生的浮躁之风。

3.静力训练, 灵活运用

与浮躁相反的是宁静。环境的安静, 特别是内心的宁静, 对于有效地进行学习特别重要。千百年来, 许多学有所成的大家, 对此都曾作过论述。在《诫子书》中, 诸葛亮这样写道:“夫学须静也, 才须学也;非学无以广才, 非静无以成学。”在此, 他特别强调了静在学习过程中的重大影响。他认为, 缺乏了宁静, 学习将无法有效地进行。

在学习中, 静为什么会这么重要呢?《大学》中是这样分析的:“静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得。”也就是说, 只有内心宁静, 不务纷华, 这个人才会专心于某事。专心致志于这件事, 反复思考, 深入探究, 就自然会有所得。在谈及个人成功的原因时, 明代文学家宋濂一针见血地指出:“其业有不精, 德有不成者, 非天质之卑, 则心不若余之专耳, 岂他人之过哉?”

跨越“三月浮躁”拐点 第11篇

三月浮躁，既是一种不舒服的情绪体验，也是一种感觉低效的复习状态。三月浮躁有两个核心原因：一是学习情绪没有理清，二是学科问题没有理清。欲解决好该问题，我们的基本主张是：降低期望目标，回归学科基础。具体讲，需要考查下面两个变量。

一、理清字习情绪，改善复习状态

学习过程总是伴随着一定的情绪。亦即，在学得某一知识的同时，也学得了某种情绪，或积极或消极，而且，经过类似情景反复强化，这种情绪往往成为潜意识条件反射，明知不该这样。就是难以控制。怎么办?

1自我提问，寻找隐藏情绪

在心浮气躁，难以静心复习时，不妨做这样一个练习：放松，书写头脑此刻的所有想法，按对自己的困扰程度排序，选择最前面两项分析——这一定就是“心结”了。把潜意识的消极情绪外显。就初步梳理了情绪。

2自我设计，塑造适应行为

潜意识的不良学习情绪，其实就是一种习惯性条件反射，就是一种习惯性不适应行为。因此，我们完全可以预先设计一套适应的、智慧的行为，再经科学训练、反复操练，以覆盖旧的不适应行为。举例说明：

问题情景：考试期间，一遇到难题就莫名其妙心烦，心想干脆胡乱作答算了。

应对程序：一觉察心烦，马上深呼吸，迫使自己的思维停止，终止旧行为；之后，自我提醒：“这只是一种情绪化反映。没有任何智慧意义”；最后，平静下来，冷静思考，尽量做答，即开始新行为。

在放松状态下，想象某种问题情景并自行训练，每天三至五次，坚持三周必有明显效果。

3自我暗示，修炼积极心态

高三备考，非只为智能的储备，也需要心态的修炼。须明白，快乐或痛苦，挫折或成功，都是备考过程的一种体验，都是成长的一种资源，学生需要学会与其和谐相处，且从中获益，而不是怨天尤人。

每天臨睡前，寻找一件自己愉悦的或有成就感的事件，无论多么微不足道，用三五句话夸张描述自己的良好感觉；次日起床后，重读昨天日记，重温昨天良好感觉。如此，坚持一个月，必有惊喜发现。

另外，人的心灵犹如一容器，消极情绪则如同垃圾。长期累积而无及时宣泄，则这些垃圾必然发酵，令人不快。情绪烦躁时，连续下蹲20次，身体微微发热，就有宣泄效果。

二、理清学科问题，追求复习效果

问题突然增多，问题没有头绪，复习而无效果，往往使学生心烦意乱，学习浮躁。怎么办?

1问题检查，漏洞补救

学习是用已有知识对新知识进行同化的过程。这一过程中某些核心知识——多是基本的概念和定理，起着非常关键的作用，被称为“同化固定点”，它就如同码头的锚桩。新知识就如船只，锚桩固定船只，同化过程才能顺利进行。如果知识结构中存在核心知识的漏洞，则往往导致严重的偏科现象，或者某些板块的内容总是难以掌握，表现出不应该的学习低能。

怎样分析核心知识的漏洞呢?可以采取“错题分类”策略。借助“纠错本”、试卷等载体，采集错题，并且进行分类：(1)过失性失分或知识性失分；(2)高频出错或低频出错；(3)容易题、中等题或难题等。在分类的基础上，才能真正发现并高层次地解决学科问题。高频出错的题目，往往反映核心知识点的缺陷；过失性失分题目，往往折射学生的高三心态还缺乏修炼。而且，分类使得问题数量被“压缩”，无形中也提升了复习信心。

2问题澄清，目标分解

高考命题，容易题、中等题、难题的比例一般为3:5:2。理论上，以单科满分150计算，准确做答容易题和中等题，就可以获取120分的理想成绩。这提醒大家，要对问题进行辨识，对问题进行选择，对问题进行必要的取舍。要结合自己的考试期望目标。分析哪些题目是自己必须优先考虑而且必须准确做答的，哪些题目是可以取舍的。考试没有不会做的题目、没有失分是不可能的，关键是得够自己该得的分数，便没有遗憾，同时，要对梳理的问题进行一个规划，分阶段解决。如一周分为两个阶段，注意不要与教师的复习安排冲突。而且要保障阶段性自我监督、检查和落实。通过分解大目标，落实小目标，自然容易体验真实的复习效果。譬如一个一个的十字路口更容易使人确信目标的接近。

3让眼前有一个“胡萝卜”

学而不思则罔，罔则失去方向。农民在驴子拉磨时，给它蒙上眼睛，在鼻子上挂一胡萝卜，以防止它感觉原地转圈索然寡味而停下来，就是所谓的“胡萝卜效应”。如果对问题缺乏反思，对复习效果缺乏评价，看不到学业进步的空间，就容易浮躁和倦怠。评价复习成效，要看名次变化，也要看问题变化、状态变化。其一，评价名次变化，要注意选择合理的参照系。以全市以至全省考生作为参照更合理，切忌仅以班级名次作为参照，因为高考录取参照的是全省考生。机械地参照本班名次评价自己的复习，往往容易体验挫败，情绪低落；其二，评价问题和感觉。学科问题减少了，对某一问题的认识更清晰了，对某一解题思路的理解更深刻了，感觉自己的状态更好了等等，都是复习的成效。

总的说来，“三月浮躁”是整个高三备考过程中的一个拐点。跨越了三月浮躁期，复习就会再入佳境。要达到这一境界，学生需要的是一种心无旁鹜的状态，一种科学合理的思维，一种弥久愈新的激情。

浅析《浮躁》中纷呈的女性美 第12篇

关键词：《浮躁》,贾平凹,女性美

贾平凹是中国现当代文学中闪耀在西北地区的一颗璀璨的星星。自1982年开始从事专业创作以来,“不断制造声音”震惊文坛,享誉全球。在《三毛致贾平凹的信》中,三毛真诚地表达着自己内心对于贾平凹的敬意“今生阅读三个人的作品,在二十次以上,一位是曹霑,一位是张爱玲,一位是您”“贾平凹的著作,是写给三毛这种真正以一生的时光来阅读的人看的”。上个世纪八十年代贾平凹以长篇小说《浮躁》荣获美国第八届美孚飞马文学奖。这部作品是“我三十四岁之前的最大一步也是最后一步作品了,我再也不可能还要以这种框架来构写我的作品了。换句话说,这种流行的似乎严格的写实方法对我来讲将有些不那么适宜,甚至大有了那么一种束缚。”《浮躁》以写实的方式记录了改革开放之初社会的浮躁,尤其是农村社会的浮躁,其实浮躁并不是缺点,只能说是那个时代的特点,而文中对于主人公金狗身边出现的三位女性形象的塑造动人真实,深入人心,展示着那个时代女子的真性情。

一、菩萨般的小水

《浮躁》中的女主人公小水是个温柔贤淑、善解人意、同时也是精明能干的女子。但是她却没有顺顺当当的生活,也正是曲折的生活经历才让她的女性魅力能够充分地散发出来。

小水爹娘早逝,从小是跟着爱喝酒的伯伯韩文举过生活,伯伯一生未娶,所以小水就承担起了照顾伯伯生活的重任,做饭、洗衣这等小事不在话下,就是对伯伯的喝酒误事、口不择言也从来没有埋怨,只是在伯伯“闯祸”后默默地找办法解决问题。而她对于从小一起长大的金狗更是情深意重。当她得知金狗已经和自己的同学英英发生关系并要订婚之后,只是默默的哭泣,不敢让别人看出来,不忍心让疼爱自己的外爷担心,不想因为自己影响本已高龄的外爷的身体健康。本来已是恨得“牙齿都能咬碎”,可是她还是特别善解人意,知道金狗这么做的苦衷,于是就把自己衣服上对应着心脏位置的纽扣给了金狗,可见,她是把自己的心掏出来给了金狗,把她自己的爱情拽下来给了金狗。如此重情重义的小水,有苦只能自己吃,有痛只能自己承受,这本来不是一个花季少女应该承受的,可是处处为别人着想的她宁愿自己受委屈也不要让别人有一丁点的不舒服。于是这样一个过分懂事,过分隐忍的女子,最终决定把自己托付给善良老实的福运,她明白是她的不主动让她失去了最爱的金狗,是她的怯懦让她输了自己的爱人,所以她不再要让别人来主宰自己的命运,虽然福运比不上金狗,可是在他身上,小水可以找回自己的过失,可以重新找回一个弱女子的自强自立。此后的小水不再是一个唯命是从、毫无主见的地地道道的传统女性的身份,而是成为一个新时代的新女性。一个人的力量显现,往往是在走投无路、无所依赖时候所更能闪现。在福运死后,小水进入到雷大空的公司,自己独自和老奸巨猾的田中正、蔡大安周旋,办理公司的业务,毫不胆怯,展现了新女性的那种独当一面的魅力。并且在公司被封,大空、金狗入狱后,连年过半百的金狗爹、伯伯韩文举都手足无措,只知道一个劲喝闷酒的时候,小水积极奔走,到处找人打听,还擅自乔装进看守所看望金狗,这时的小水也已不再是一个“本本分分”,逆来顺受的人了,她要主动出击,要坚持保护自己想要保护的,不再瞻前顾后、畏首畏尾的,这时的她,已不单单是一位新女性,此时的她都具有了男人闯荡打拼的魄力。这个事件以后,小水已经从黛玉般的少女蜕变成熙凤似的女强人。

小水的蜕变打上了时代转变的烙印。处在淳朴却闭塞的乡间,她只得遵循在那里的游戏规则,那才是其生存之道,随着当地的一些发展变化,周围的人都不再固守着原本的一亩三分地,都纷纷进入外面的世界,遵循着外面的游戏规则,而小水的小偏执却让她失去了最爱的人,于是她抛弃原本的那套规矩,大胆努力地追求着自己的幸福。不管是丈夫的死亡还是朋友的入狱,都让小水一次又一次地挑起大梁,成为解决问题的主力,逐渐蜕变成一个新时代的新女性。

二、小兽般的英英

英英是个敢爱敢恨、努力追求自己幸福的女子。在她身上,可以看到女性对于自己命运的追寻与把握,但是物极必反,也正是她的这种近似于莽撞的追求,不得其法,反而与自己的幸福擦肩而过。

英英是书记田中正的侄女,因为田中正的关系,她便早早离开了仙游川,到镇上上班,于是便早早地接受了新潮的思想,开放大胆。她见到金狗后便一发不可收拾的爱上了他,大着胆子独自去了金狗家,落落大方地将自己的心迹毫无保留地向金狗表明,并且向其献出自己的“处女宝”,这在仙游川的人看来是觉得违背妇道的一件事,即使是小水和金狗两情相悦,小水也一直守身如玉,不敢越雷池一步,而英英却因为个人的爱而不顾世俗的眼光,拼命抓住本以为是自己的幸福。这种勇敢是当时的女性所不具备的,从某种程度上讲,这也是性格中的闪光点。不仅如此,她知道金狗心里想着念着的是小水,于是她就去找小水,既是警告也是宣布主权,纵然金狗现在不爱她英英,可是她也不允许已经要和自己订婚的男人还和别人有瓜葛,这人还是曾经相好的小水,占有欲强烈的英英当然不允许这事发生。在这场爱情的游戏里,英英一直主动表露自己心意,强追金狗,刺激小水,自己做了自己所能做的一切,认为自己的未来一定是跟着已是记者的金狗过衣食无忧的幸福生活。可是,抓得太紧就容易失去,她太想抓住金狗了,反而失去了金狗,失去了自己的爱情。虽然失去金狗,但她还是仰望着金狗,只不过少了少女时期的那种幼稚,经历一些事后便明白,女人还是不能靠别人,踏踏实实的过日子才是真的。这时候的英英回归了她的根,做起了本本分分的仙游川人,结婚生子。

英英从一个泼辣大胆的女子变成一个村里的妇人,很大程度上是因为金狗。爱上金狗使得原本就大胆无所顾忌的她更加不顾一切,而金狗对她冷若冰霜的态度,则使她慢慢明白,女人也不能靠别人,不能随便把自己的幸福押在某人身上,否则终将是水中花镜中月。

三、综合体石华

石华是将小水的菩萨面和英英的小兽面结合起来的女子。她像小水那样,年轻美貌,体贴入微,重情重义,却也像英英那样大胆奔放、个性率直。这个女子让人又爱又恨,她活得潇洒坦荡,文中对于她着墨虽然不多,但是她的形象却是让人过目难忘。

石华是金狗记者同事老袭的妻子。石华的首次登场是金狗生病时牵线为金狗治病,随着接触的增多,金狗越来越觉得石华是个真性情的女子。她在金狗面前,毫不忸怩地展示着和老袭的甜蜜爱情,虽已结婚多年却一直像新婚夫妻那样甜蜜。石华是像阳光一样的女子,她的率性可爱深深吸引着金狗,照亮了金狗那时黑暗的生活,金狗对石华心生爱慕,而石华这样年轻的女子也仰慕金狗的才气并为之动心,时间一长,二人发生了关系。石华并不是为了拴住金狗,赖着金狗,而是出于内心真挚的情感。她对于金狗,只是纯纯粹粹毫无杂质的爱。在金狗后来入狱后,金狗托小水去找石华来救自己,说明在金狗心中石华是个有情意的女子,她不会因为金狗入狱害怕受牵连而刻意疏远,同时金狗也认为石华是个有手段有头脑的女人,这时候只有石华才能救他金狗。果然石华没有辜负金狗,她为了金狗委屈着自己去找自己讨厌的司令家儿子,虽被趁机侮辱,却救出了她心爱的金狗。金狗出狱那天她没有去接金狗,不是不想,是她觉得自己配不上金狗,同时,她也不想再打扰金狗的生活了。石华这样一个女子明白,爱情和婚姻本不是一回事,她把爱献给了金狗,把婚姻交给了老袭。

石华是金狗的幸运星。从她的出现到她的消失,她一直都扮演者拯救金狗的角色,不管是金狗身体上的病痛,还是精神上的压抑,石华都竭尽全力地想办法为其排解。她好似金狗的灵丹妙药,只要石华一出现,金狗的烦恼就不再是烦恼,痛苦就不再是痛苦。她是金狗的红颜,排除祸难只带来幸运的红颜。石华这样一个可爱女子的出现,让读者看到了那个时代也有如此真性情的女子,不被世俗所束缚的女子,活得如此酣畅淋漓的女子。

在贾平凹的笔下,小水、英英、石华都是美的,美得各有特色,异彩纷呈,她们美好的情操和高尚的追求,给读者特别是女性读者以巨大的感召力和感染力。但这些都离不开当时的大环境,在农村改革的浪潮中,这些女性褪去了传统女性只是作为男子附属品的心理束缚,勇敢地接受新的思想,迎接新的潮流,开始拥有女性自己独立的话语行动权。他在散文《关于女人》中指出了新时期女性的生存之道“(女人应该追求)一种自我的独立,以自我而活,活有个性,活有热情,这就常活常新。”显然,小水、石华都是这种具有独立气质的女性,她们不依附于金狗,内心并没有把自己当做需要别人照顾的弱势群体,这才是新时期的女性应该具备的。

小水只是贾平凹一部作品中的一个角色,贾平凹创作的作品中都有像小水一样菩萨般的女人,《满月儿》中的满儿、月儿,《小月前本》中的小月,《秦腔》中的白雪,这些光辉的女性形象都是贾平凹作品中的醉人之处。有人还把这种现象称作“贾平凹现象”,意思是贾平凹前期专注于描写女神般的女子,贾平凹也曾说“我真不愿把女子写丑,认为女子投世就是贡献美的”。其实,贾平凹是“将劳动人民的传统美德和山区的自然美以及新时代、新思想的美,自自然然地融为一体”,所以既是写女性之美,也是写人之心灵美。