非主流革命论文

非主流革命论文（精选5篇）

非主流革命论文 第1篇

不断升级问题

不断升级问题尤以PC机最为显著。随着各种应用需求的不断增加以及操作系统和中间件技术的发展, Windows 2000和XP等操作系统所需存储空间已经到了1GB以上, 与最初只需要几十KB或几百KB存储空间的DOS等操作系统相比, 扩大了几千倍。应用需求的增加, 需要功能更强的操作系统, 而现有技术条件下, 为了实现更多更强的功能, 不得不把操作系统做得越来越庞大。再加上人们对计算速度的要求, 又推动了硬件的不断升级。硬件和软件不断升级造成了系统越来越复杂, 安装、管理、维护越来越困难, 硬件单位成本的下降 (例如存储器) 远远赶不上升级换代成本的上升, 以及管理和维护成本的上升, 这严重加大了用户使用计算机的难度和负担。

兼容性问题

无论硬件或软件, 目前都存在着一种事实上的垄断。例如芯片、操作系统和数据库等。这使得不同的操作系统平台和应用很难在一个硬件平台上同时存在。这种垄断既损害了用户利益, 又阻碍了产业发展。例如, 当用户安装了一台Windows的计算机之后, 就不能在该计算机上使用Linux的应用软件, 除非在这台计算机上同时安装Windows和Linux这两个计算平台和环境。

病毒和盗版问题

操作系统等软件的一枝独秀带来了巨额的利润, 也带来了众多的病毒和盗版问题。目前, 全世界已有6万多种Windows上的相关病毒, 这给用户带来了无穷的负担和烦恼。如何解决上述问题?特别是在普适计算时代, 针对那些内存、外设都较小的各种各样的计算设备, 如何减少它们的升级换代, 如何使它们能够运行不同的操作系统环境, 为用户提供不同的服务, 如何进一步减少病毒?使计算机变得更便宜一点, 更安全一点, 资源共享更容易一点, 就是透明计算试图解决的问题。

透明计算模式

透明计算是指用户在使用计算机系统时, 无需感知操作系统、中间件、应用程序的具体所在, 只需根据自己的服务需求, 通过网络得到相应计算服务的计算模式。在透明计算模式下, 各种计算机终端系统 (以下称客户机) 上不用预置任何操作系统和应用软件, 用户可以根据自己的需要, 动态选择与客户机兼容的各种操作系统和应用, 就像打开电视机后便可以选择不同的电视台那样。

透明计算采用客户机/服务器模式, 其拓扑连接如图1所示。

图1中的服务器既可以是单台, 也可以是多台;其网络既可以是有线网, 也可以是无线网;既可以是局域网, 也可以是广域网。但是, 其网络的传输速度必须满足服务器与客户机之间程序和数据传输的需要。透明计算中的客户机负责完成客户端应用程序的计算工作, 服务器端只负责进行资源存储和管理。客户机所需要的任何应用程序、中间件及操作系统都通过动态的请求调页方式从服务器中获得。服务器和客户机的体系结构如图2所示。

在图2中, 物理驱动层为供客户机和服务器提供连接的各种物理网络, 例如802.3 (有线局域网) 、802.11 (无线局域网) 、IEEE13941、蓝牙、CATV等。图3中的透明计算层主要完成客户机和服务器之间计算连接的支持软件, 包括多操作系统远程启动协议 (Multi-OSRemote Booting Protocol, MRBP) 、虚拟调度与交换、用户请求管理与地址配置、安全管理等, 这些软件的大部分预置在服务器上, 当系统启动后被下载到客户机上运行。但是, 也有部分软件, 例如MRBP必须预置在客户机的相关芯片中, 以便启动系统。虚拟操作系统和应用计算层则是指客户机在执行时动态下载的部分。综上所述, 我们可以总结出透明计算模式的几个主要技术特点如下:

1.客户机上不预置任何操作系统, 但用户可在执行时通过网络选择所需要的、并与客户机兼容的任何操作系统。

2.所选操作系统和应用并不是一次全部下载到客户机上, 而是像电流一样, 通过动态调度, 根据客户机内存大小, 采用分页调度方式, 按计算需要分页下载, 从而减少了客户机内存和CPU需求。

3.所有的客户机应用计算都在客户机上完成, 资源和数据的存储在服务器上, 这使得资源共享更加容易。

4.使用和维护分离。由于所有的资源都放在服务器上, 因此, 维护管理人员只需维护管理服务器即可。客户机主要提供给用户使用, 使用户摆脱繁琐的操作系统安装、数据维护等工作。

应用示例

我们已经开发成功了基于802.3以太网的客户机/服务器模式的透明计算机系统。这种系统的服务器采用普通PC机, 客户机由低端CPU设计而成的All-in-One板构成。我们采用主频分别为266MHz、400MHz、800MHz、1GHz等不同X86结构的CPU, 研制成功了多种透明计算客户机。由于国外芯片的不断升级, 我们每次只能选择市贩2最低端X86 CPU进行客户机的主板开发。

目前, 这些系统已成功地用于全国军事、教育、企业、金融等部门。中国软件评测中心和中国信息安全产品测评认证中心分别于2003年9月和2005年5月给出了很好的性能与功能评测结果, 以及安全测评结果。

非主流革命论文 第2篇

2、儚總媞冇噲醒萊の塒堠，卟噲醒の儚總冇①迗噲変晟蕜傷。

3、涐①侢の堅強，ゐ絕望侕隱藏

4、冇些亽紸啶崾離幵，何苾苫苫糾纏

5、塒間の菏兦海蓅，終亍涐捫衯頭赱。

6、崾冇誃堅強，ォ澉淰淰卟莣。

7、卟褦剘望冭髙，洇ゐ每①佽“伱ぬ”蕞終嘟浼卟ㄋ①佝“侢筧”。

8、現恠の洎巳總媞莈吢莈肺嘚笶著眼涙乜肆兂誋憚鋽著

9、彧許涐捫嘟尐，還冇佷誃の亊，涐捫幷卟懂。

10、看筧伱啝咃の澬料，涐給卟ㄋ伱の，俙望咃褦。

11、侞淉涐の眼涙已俓蓅幹，岢惜莈冇侞淉。

12、暈卟幵の咖啡醣，囮卟幵の結侷。

13、冇莈冇什庅ぬ辦法，讓漃寞変厛話。

14、仺佬の哖譁，淡囮の噯纞，晟僦伱涐漸哘漸逺の距離。

15、伱の離幵，媞涐這輩孒蕞?の遺憾。

16、涐莈吢莈肺の笶著說莈亊，祝伱啈冨

17、涐媞①呮莈冇歸宿の堠裊，詠兂芷境哋遷徙，始終找卟菿傢

18、厛噲苡偂の歌，想起現恠涐莈冇ㄋ伱の噯

19、莈吢莈肺の笶，總笓痛の凘吢裂肺のぬ

20、潶黯ф謾謾蓅淌著蕜傷の菏蓅。淹莈ㄋ所冇莈冇萊嘚岌逃赱の圊舂啝塒間。

21、呮媞突嘫の吢佷痛，呿哖嗄迗，涐ゐ什庅莈冇厛蓯侒排，莈冇離幵

22、極茪那庅の蓶媄，岢咜詘現の塒間總媞那庅簡短。

23、卟崾嘲笶涐の蕜傷，涐卟想偽娤，乜卟想恠堅強。

24、總崾俓歷①些偝頖①些吢酸，ォ褦夿亽吢看明苩。

25、涐噯伱，恠傆哋，伱噯涐，卻恠蓯偂。

26、涐還恠傆哋，儍儍の等伱徊萊。

27、噯情恠“塒茪”の儤曬丅卟倁卟覺変ㄋ質。

28、涐捫褦俖徊菿蓯偂，找徊傆萊の啈冨。

29、涐縋俅の甡萿卟甪冭蓶媄，殘媄僦夠ㄋ。

30、媞伱の，怎庅乜攺変卟ㄋ，卟媞伱の，侢怎庅強俅乜嘚卟菿。

31、涐還媞悄悄の夿伱啝涐放恠茼①嗰衯組裡，丄緬冩著萇葙廝垨。

32、閉眼，還冇那些誋憶，還冇那亽話語

33、涐旳偏執，媞伱詠逺讀卟懂旳劇夲

34、崾媞冇①迗伱髮明伱侢乜筧卟菿涐ㄋ。那庅酷噯の 伱噲緬懷涐庅

35、被颩吹潵の誋憶，蕶煋の嚸綴著遺矢の噌俓，單蒓侕媄ぬ。

36、噯の宿掵像媞埖朶，媄酈卻難萇玖。卟俓噫涙氺似蓅哘墜落 。

37、媞誰說濄，涐捫の吢，早已死恠蕞繁譁錦簇の塒刻。

38、涐赱遍丗堺の每①捔落，卻找卟菿①嗰亽懂嘚涐

39、苡ゐ褦抓住嗄迗那迗咃吻濄涐の臉，僦苡ゐ褦啝咃詠逺

40、卟想咑幵窻簾，呮媞洇ゐ嗐怕看菿那刺眼の陽茪。

41、莣卟ㄋ，涐承認涐終究莣卟ㄋ邇致掵の承諾。

42、甡掵婼給涐兂數張緬孔，涐詠逺選萚蕞疼痛の①張呿觸摸。

43、徦娤卟倁檤媞洎欺，媞等待，乜媞逃避。

44、落闊の視嘢裡，找卟菿①絲竝哫の哋方。

苍井空们的主流革命 第3篇

“伟大”的性启蒙

“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而有些人衣冠楚楚地站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”面对质疑，网民臆造了苍井空的回复。

这段话流传甚广，某种意义上来讲，它符合网民对一个AV女优身上寄予的叛逆的希望。对于苍井空为什么这样红，而且苍井空热还是从文化人中流行起来的现象，慕容雪村说：“在微博上可以观察到，苍井空的热肯定是没有预谋的，但就这么一部分人不约而同地把苍井空当成是一个力量。”

让我们回顾一下网络上著名的“苍井空之夜”：2010年4月11日深夜，苍井空打开推特，发现一个月前开通的账号，粉丝数才爬到2000。她想什么时候能够上一万，并开玩笑似地把这个想法写了上去。这条信息被某位中国网友发现之后，一传十十传百，苍井空粉丝数量迅速蹿升，关注者以每分钟大约37位的速度迅猛增长，凌晨时分突破一万大关，众多中国网友纷纷翻墙而来，通过翻译工具跟帖留言。

那一夜，无数中国网友加入了这场狂欢。凌晨零点45分，专栏作家“和菜头”更新微博，是一句日语，翻译成中文的意思：苍井空之夜突破万人大关。和菜头也是苍井空万人粉丝中的一位。

中文推特界旋即沸腾，知名ID如和菜头、安替、连岳等，作为颇具影响力的节点，先后热推苍井空；几小时后，苍井空的推特粉丝破万。她用翻译软件阴差阳错发表的“感谢我的球迷”加速了粉丝的增长。那一夜，被称为“苍井空之夜”。

一时间，欣赏苍井空成了互联网的前卫，那些做出这些行为的人们已经完全具备了社会学的研究价值。因为敢于公开表达这种欣赏的人——他们天性追求自由、尊重个性、反对桎梏。

从饭岛爱、苍井空、小泽玛利亚到波多野吉衣……日本AV女优在青春期少年心中有很高的人气，甚至被赋予“伟大”的性启蒙意义。“苍井空老师，感谢她多年来的辛勤努力，简直应该颁发感谢状给她。”“和菜头”说，“那么多年，终于可以和AV女优在Twitter上见面，我第一次感觉到网络是真实的。”

几年来，苍井空走到哪儿都会引发轰动，只有那些把保密做到极致的活动，才不会因她的到来引发安保隐患。一次，泰山音乐节在泰安举办，老狼、谢天笑这些歌手在后台等候上场，苍井空则在五星级酒店休息，直到上场前半小时才从酒店出发。最终，这个首次举办的音乐节因苍井空名声大噪。

苍井空的粉丝正在迅速蔓延，很多是90后，他们真诚地赞美她，拥护她，将之当做自己人生励志的目标。济南90后女生刘佳，是百度苍井空吧吧主。刘佳房间里贴满了苍井空的海报，她毫不掩饰地在朋友面前赞美偶像。每当心情不好时，她会翻翻苍井空的照片，“因为她笑起来很温暖”。

苍井空吧里的粉丝达成了一个默契：不谈苍井空的过往，也不议论AV。“有一个女孩，收集苍井空的AV，但从来不看。”刘佳说。她们用“空空”、“小可爱”来称呼苍井空。

某种程度上，苍井空确实成了刘佳的励志偶像。苍井空出身普通，从事的职业也被人诟病，但依然活得自在。这多少触动了中国社会夹心层的内心。

传统偶像倒掉和消解之后，“德艺双馨”的苍老师“横空出世”

实际上，日本AV女优和香港三级片演员都曾风靡大陆，但从没有人像苍井空一样。苍井空在Google上的搜索结果虽少于周杰伦，但比韩寒、郭敬明、李宇春都多。和上述偶像相比，苍井空几乎所有的作品都被禁止公开传播。

李银河说：“首先她漂亮，性感，这都是招人喜欢的，还有就是她的特殊身份，一个AV片的演员，这是中国人很新鲜的，因为在中国没有这样一种合法的，与色情业有关的职业。而苍井空来了，还落落大方，光明正大地出现在公共场合。这说明，中国人有消费色情片的需求。”

在推特的苍井空之夜3天之后，玉树地震。2010年6月初，苍井空把通过出售写真募到的10万多日元捐到了日本红十字会，然后再转到中国红十字会。“德艺双馨”从这时起成为网友加诸在苍井空身上的另一个标签。在此之前，除了官方正式场合，它更多是出现在郭德纲的相声里，当包袱用。

她曾在博客中说：“即使是AV女演员，即使是四处流浪的武士，即使是NEET族，无论是怎样的职业，都有自己的感情。人不能否定自己，尽管被所有人否认。”

慕容雪村说：“传统偶像的倒掉和消解与苍井空这种偶像的树立，是一体两面的东西。对于传统的偶像，人们经过长时间的分析思考，开始有脑子了，发现这种偶像是可笑而不堪一击的，也知道这种崇拜实际是在崇拜一种什么样的精神。我相信现在有脑子的人不会有几个再这么做了。但是通常，人群还是需要有一定的偶像，这个时候就会出现各种各样的偶像，苍井空就是这样。”

2011年11月3日，某项国际赛事在北京举行移师中国的启动仪式，苍井空和杨澜、宋祖英一起作为嘉宾出席，三人同台亮相立即成为网上热门话题。

有人指这是史上最无厘头的“三人组合”。某知名学者质疑，像苍井空这样的日本AV女优，为何能在中国大行其道？呼吁官方和媒体对其封杀。

接下来，广电总局不允许网络红人、有丑闻劣迹的人物上电视节目做嘉宾的意见，相当于封杀苍井空，引起网民的极大反弹，著名网友五岳散人在《何苦为难苍井空》一文中提到：“可能很多人并没有意识到，这样做的时候并非是追捧一个曾经的偶像，而是在反驳一种社会的荒谬。但有这个姿态也就足够了，我们就能看到那伪装高尚的墙壁上有个裂缝。与此同时，我倒是想跟真的不喜欢这种状态的真君子说一句：如果您能明白这个道理，不要去为难苍井空老师了，去追问这个虚伪的世道吧。”

从李宇春到苍井空，新偶像的“文化符号”和“社会意义”

苍井空只是这股“非主流”走向主流的浪潮的一个代表，芙蓉姐姐等一帮人在她身后，一拥而起。早在几年前，芙蓉姐姐的漫画像就登上《新概念英语》教材，用于诠释英文单词“spectacular”（壮观的，引人注目的）。

谈起苍井空所传递的“文化符号”和“社会意义”时，苍井空的中方经纪人Nina颇有兴趣，“苍井空是一个独一无二的符号，这么多年除了李宇春，再也没有过类似的例子了。”

2005年的夏天，湖南卫视推出的《超级女声》捧红了“李宇春”这个长相、穿着中性的女孩子，这也是中国现代史上第一次“审美”的全民争论，专栏作家李承鹏公开表示“李宇春代表了一种新的审美”。

同年，李宇春登上了《时代周刊》亚洲版的封面——她代表了一种社会现象，人们开始意识到，随着社会的变革和多元，实在没有必要，也不可能对一种社会现象产生“共鸣”、达成共识。

时隔8年之后，中国社会似乎又找到了另外一个出口，只不过这次的对象是苍井空。

虽然一些行业人士并不看好苍井空在中国的发展，但是今年，她不仅继续出现在几家主流杂志的封面，更在6月份举办了她在中国的首个mini演唱会，反应热烈。

在美国，猫王、麦当娜、迈克尔·杰克逊等人是一个时代的标签，这是被历史证明了的。然而在中国，被寄予厚望的苍井空会成为这个时代的标签吗？在这个偶像缺失、商业炒作扑朔迷离的形势下，向苍井空学习的真实性有多少？鲁迅在给张孟闻的信中这样说过偶像一词：“他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。”这话，适用于以前，也适用于现在。

游刃于主流与非主流之间 第4篇

陈业是那种不断会给你制造惊奇的人。在潘家园古玩城最大的一家古玩中心“观复”里等待他的时候，面前是一张纹理朴拙的木桌，雅致的茶杯堪可把玩。收藏佛像近20年，在两所大学教授中国美术史，已有两本著作出版，这些关于他的信息在我头脑中会聚成的形象是一个多少有些“恂恂儒雅”，念叨着“万物并作，吾以观复”的夫子，一个秉承文化守成主义的传统保存者。然而，穿着花格衬衫和短裤的陈业风风火火地走来，并以他特有的超快语速滔滔不绝地颠覆着我贫乏的想象和社会规定给他的身份认同。

坦然的艺术品商人

陈业最喜欢用的几个词是“游戏规则”、“话语权”和“悖论”。这使他听上去像一个知识分子。但是他对自己身份的界定却是“艺术品商人”。他没有知识分子的犬儒，躲在理论的象牙塔中窥视着现状生活的不满，指手画脚。陈业没有那套唧唧歪歪，他似乎对现实看得很透彻，而且从不遮遮掩掩，欲说还休，当问及他对中国艺术品市场全盘西化的看法时，他用一句话就让自己脱身而出：“保持差距是贵族的事情，保存传统是社会的责任。”在陈业的眼中，中国的艺术品交易行业已经、只能、也应该遵循西方的规则，“因为这是一个游戏，当你进入的时候，你就必须遵守既成的游戏规则。西方在艺术品行业掌握了话语权，这是不争的事实。现在中国传统的一套艺术品流通方式已经消失，你能看到过去的那种字画店吗？看不到。所以按照西方的一套既定的规则进行全世界的艺术品流通，这是种必然。”而在他看来，这种艺术品市场中的全球化趋势不仅是无奈的，也是正当的，因为“越是世界的，就越是民族的”，而在艺术品的世界里，他相信最好的态度就是“美人之美，而不是各美其美”。

就像这样，陈业总是有意识地把自己从主流当中择出来。在拍照的时候，摄影师必须不断地提醒他把头摆正一点，他笑着说：“我总是歪的，同我的态度一样。”一边拍照一边不断地讲话，他上课的时候也是这样，“我的学生们很喜欢，他们觉得和别人的课不一样。”

我问陈业，他如何界定自己的处世姿态，在否定了“挑衅性”和“非主流”这两个答案之后，我们在“坦然”这个词上达成了一致。他当然并非主流，但称之为“非主流”又有矫情之嫌，他的姿态毋宁说是一种坦然，在面对并不完美的自己和现实世界时从不文过饰非，轻松地游刃于主流与非主流之间。

目光投向未知

在谈到收藏家和艺术品商人这双重身份时，陈业更喜欢用的词是“暧昧”和“尴尬”——“你不能把一流的东西留给自己，把二流的卖给顾客，这样你就不是一个好商人，反之，你就不是一个好的收藏家。人是会变的，当你收藏的东西身价倍增之后，你可能会把它卖出去，这样收藏就变成了投机。”但是陈业似乎已经找到了摆脱这种尴尬身份的办法：“你可以收藏一种东西，卖另一种东西。比如收藏抽象的，卖具象的；收藏大家都不感兴趣的，卖热门的。另一方面，一个人收藏的兴趣会随着时间转移，我们必须诚实面对。”他的选择是收藏非主流的，经营主流的，把尴尬变成了游刃有余。

陈业收藏佛像，已经20多年了。第一件藏品是宋元时期的藏传佛像，到现在，藏品已有100多件，有汉传的，藏传的，甚至有玛祖像和人类祖先崇拜的艺术品。收藏对他来说的意义，可能与别人不同，在他的收藏背后隐藏着更深的情结：“在现代社会里，人类的财富只有转化为文化形式，才能获得永存。”不仅是癖好，玩赏，收藏已经上升为一种思考。

如他所说，收藏的兴趣会转移，他从最初收藏古钱币，到后来收藏佛像，现在陈业还收藏珠子。他把一串串珠子从袋子里拣出来，嘴里念叨着：“这条是猛犸象的象牙的，这条是天珠，这条是……”

“非主流”岩石 第5篇

澳洲大地的“肚脐”

艾尔斯岩石是世界上最大的整体岩石，因位于澳大利亚大陆的当中而被称为“澳大利亚的肚脐”。其相对高度为348米，长3公里，周长约9公里，犹如一座从天而降的天然纪念碑，在茫茫荒原中散发着迷人的光彩。

艾尔斯岩石也许是最爱美的岩石了：随着每天早晚时间的变化，这块大石头会换上各种颜色的衣服。地质学家认为，艾尔斯岩石是结构紧密、岩性坚硬的石英砂岩，阳光从不同角度的照射会使其表面的氧化物相应地改变颜色，因此才会有丰富多变的色彩。

据推测，艾尔斯岩石有可能来自外太空，是几亿年前坠落的陨石，也有可能是一亿多年前同澳洲大陆一起浮出海面的深海沉积物。如今，这里已被辟为国家公园，每年有几十万游客慕名前来观赏巨石风采。

非洲大地的“蘑菇”

蘑菇岩一般出现于沙漠地区，埃及的蘑菇岩因为形状逼真，颜色也与蘑菇相近，因而成为世界上最著名的蘑菇岩石。

蘑菇岩的形成，完全是大自然精雕细琢、慢工出细活的结果。蘑菇岩通常是由风蚀柱形成的，风蚀柱则出现于垂直节理发育的基岩地区，是经过长期风蚀后形成的孤立柱状岩石。在风沙肆虐的地区，如果一根风蚀柱的底部岩性软于顶部，那么经过长期的侵蚀后，便会形成 “头”大“脚”小的蘑菇外形。

“柔情似水”的岩石

被誉为“世界第八大奇观”的波浪岩如今已成为澳大利亚西部的地标，它位于澳大利亚西部谷物生长区边缘的海登城附近。波浪岩高15米，长110米，由一系列风化岩石群组成，远看如同凝固的冲天巨浪，十分壮观。

屹立于荒漠中的波浪岩，在27亿年前大部分埋在地下，含有各种化学成分的地下水将岩石底部慢慢侵蚀，等到岩石周围的土壤被冲刷掉以后，被侵蚀的岩石底部便露出地面。强劲的风沙剥去了岩石较下层的外表，留下蜷曲状的顶部。雨水再将矿物质和化学物质沿岩面冲刷下来后，便留下一条条黑色、黄色、灰色与红褐色的条纹，如同多姿多彩的波浪雕塑。

含金量最高的岩石

你如果见过缅甸孟邦的黄金岩石，就会明白什么叫作“点石成金”了。

黄金岩石是缅甸著名的佛教朝拜地，这块形状有点像苹果的大石头上，赫然矗立着一座5.5米高的小宝塔。让人叹为观止的是，宝塔与巨石的表面，都被朝圣者用金箔严严实实地包裹了起来，在阳光下金光四射，真可谓世界上最有“面子”的石头了。而且，这块闪亮的石头位于悬崖边上，看上去摇摇欲坠，让人不禁为这块含金量最高的岩石捏一把汗。

（选自中国国家地理网）