大爱与责任范文

大爱与责任范文（精选8篇）

大爱与责任 第1篇

总有一种记忆让我在寒夜里想起心生温暖，总有一种温暖让我在平凡的生活中念念不忘。回顾入党的心路历程，那些难忘的人，难忘的事，难以忘记的感动，仿佛从未离去。在此愿与大家交流心得体会，并分享那一份深深的感动。

我想大家依然记得长江大学英雄群体勇救落水儿童的感人事迹吧，他们在生死攸关的危急时刻 ,不顾个人生命安危,投入到了生命的大营救之中。跳入险不可测的江水中,奋力游向困在漩涡中的两名少年;9名不会游泳的同学，手挽手结成“人链”,向江中延伸,协助营救。他们没有丝毫犹豫徘徊、没有所谓值与不值的判断,义无反顾,挺身而出，献出了他们宝贵的生命。他们用实际行动诠释了当代大学生的崇高使命和价值追求，他们不仅感动了荆楚，更是感动了中国。

此后每次经过长江大桥，看到那汹涌澎湃的江水，心里感慨万千，我仿佛看到了他们当时舍己救人的场景，仿佛看到了江里涌动着一种精神，奔流不息。虽不认识他们，但我想他们一定是最可爱的人，他们的风华正茂，意气风发永远定格在我心里，对他们产生由衷的敬意。有一种失去叫拥有，有一种失败叫成功，有一种陨落叫永恒。大学生英雄群体用生命兑换的不仅仅是两个年轻的生命，更是一份崇高，一种永恒的精神！让我们每一个有爱心的人组成一个人链，把爱传下去，把希望传下去，把最崇高的精神传下去，把舍己救人的精神传下去，永不断裂。

在上次感动校园人物评选活动中，一个人的事迹深深地印在了我心里。生科院学生曹恒蕾一诺千金，代友尽孝，用责任坚守承诺感动了整个学校。她的家境也很贫困，但他依然用稚嫩的肩膀扛起了承诺与责任，她的所作所为远远超出了金钱和名利所能衡量的范围，这正是中国传统人格中不可撼动的信仰。曹恒蕾，也许我们不认识，但我们却能永远记得。她是我们学校的骄傲，她那持之以恒的爱感动着我们，激励着我们。

很多时候我在思索，在他们面前，自己是那么渺小，怎样向他们看齐呢？我若是菩提的那片叶，定要用心将根须关怀，生能遮风挡雨，死亦能化作春泥，我想这就是人生的价值。有一种爱要像曹恒蕾同学一样用心灵去开拓，甚至要像英雄群体一样用生命去注解。

刚入学时，就听说“爱在学校”，在学校的日日夜夜里也真切感到了特别是在国家大灾大难时更是淋漓尽致。西南的旱情牵动着学校每一位学子的9心。“心系灾区 情寄西南 ”、“ 情系西南，爱心捐款”从东区小树林到西区桂香园，学校的校园里到处洋溢着爱的气息。爱在学校，作为一个学校人，倍感骄傲，我深深地感到一种爱的清泉正源源不断地汇往灾区。玉树地震时，我们依然慷慨捐助，特别是全国哀悼日那天，很多同学一大早冒雨前来参加升旗仪式，以表达对灾区人民的哀悼，这一切让我感到，我们不仅要爱在学校，更要爱出学校！这些都是爱，都是大爱。还有一种爱叫责任，有人说这种爱太冰冷，而我觉得这种爱很炽热，那是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的炽热，是“位卑未敢忘忧国”的炽热，是“为中华崛起而读书”的炽热。是的，“天下兴亡，匹夫有责”，这个匹夫不是指除我们以外的其他人，而是首先应该包括我们自己，我们青年置身于学校所为何来？正因为一国之希望，在于青年，一国之未来，要由青年来担当，在中华民族伟大复兴的历程中，我青年学子，责有攸归，更肩负着国家储备实力的重任。我们应该立志成为一个有责任感的人，立志成为国家的栋梁之才，服务于社会，造福于人民，用一生一世的爱与责任去创造一个更加辉煌的中国！

大爱与责任 第2篇

一句充满激情的“好，祖国好！”，再加一连三次强劲有力的掌声，这是广富诚集团开会时员工彼此间问候时的习惯性应答。

在市场经济深入发展、商业竞争日趋激烈的今天，是什么令一家成立仅四年时间的企业，相继形成了健来福健康特色精品连锁超市、礼品团购事业部、健康养生事业部、网上商城事业部、VIP购物卡项目部和投资事业部等“六大业务板块”，组建了八家全资子公司，并成功参股四家特色企业？简言之，什么成就了广富诚集团的超常规发展？大道藏于无形，答案或许就在这个简单的手势中。

业绩，于一家企业而言，这当然是媒体和公众观察之最简单可行的角度，但却往往容易遮蔽其更核心的价值：“帮助更多的中国人更健康、更快乐、更富有！助力社会和谐发展！”对于广富诚集团的核心使命，集团总裁赵学成先生目标清晰明确：企业与社会责任，从来不可分离。

观察企业的高度、深度与品格，无细节无可进入，这当然是记者本文着力的关键，而不理解社会责任口号面前的真实挑战、谋划之道以及在此基础之上的企业文化的形成，则同样无法把握细节的内涵。

今日中国，无疑正在市场化的大道上飞驰，然而各种不断突破道德底线的商业行为却成为中国市场经济的难解沉疴，当此之时，社会责任确比金子还宝贵。但这只是起点，如何在短期利益与长远目标之间取得平衡？如何应对国内外空前复杂的经济环境？如何在财富增长过程中秉持责任之道？

广富诚的思索与选择，因此耐人寻味与期待。

梁启超先生曾言：“文化者，人类心能所开积出来的有价值的共业也。”所谓共业，有国必有家。

“家文化”，自然是我们解读广富诚集团发展之道的另一个视角，也是广富诚最值得被分享的经验。

沧海横流，利益缭绕，正道直行，其志不移。坚持社会责任，是企业作为生命体一生的事业。

何以基业常青？如何在中国企业精神中确立新教伦理？社会责任怎样与企业发展融为一体？以一年时间为一个截面，或者我们可以认真观察广富诚的思与行，从而理解一个企业的家国情怀与企业文化背后的价值观，以及这种价值观是如何成就企业本身的。这也许是广富诚创立之时便植入了的基因。

大爱 “天下兴亡，匹夫有责”，这句话说的就是每个人都应该对国家和社会有一种责任感，作为社会的一员，所有的行为都要对社会和国家负责，这是做人最起码的准则。广富诚人如此阐述自己对大爱文化的理解。

细节的价值，非以大爱文化予以考量，不易体会。显然，诸如在健来福连锁超市分店开业庆典上，为贫困老人倾情募捐，在节日里为敬老院送钱送物，这些具体而细微的行动，在心存大爱的企业文化之下，自然顺利成章。问题是，超越利益诉求之上的文化选择，对于一家新企业而言，究竟如何落地？广富诚的答案是：公司的愿景、理念以及文化„„换言之，在全球化的商业规则之下，广富诚自有建立于社会责任之上的行动之道，且已经融入企业血液。

继而，企业发展，甚至利益如何保障？这才是广富诚大爱文化真正面临的挑战，在这个逻辑之下，唯有企业持续发展，理念方有价值。

广富诚集团总裁赵学成先生认为，一个人还要对自己负责，对家庭负责，对客户负责，对企业负责，对社会负责。反之，企业也要对社会负责，增强企业的社会责任感，从而形成良性的循环。

良性循环，这就是破题的关键。如何实现良性循环？这是对广富诚大爱之举深刻的观察与追问。

由此观察出发，广富诚集团总裁赵学成先生的思考路径很明确也很自然：“一个企业如果从管理层到普通员工都能形成这样的责任感，那么这个企业最终一定有大的发展。纵观世界上最著名的企业，没有任何一家以赢利作为自己的最高使命，都是以服务社会、造福人类、改变生活这样的大爱作为企业文化的核心。”

如果仅仅将大爱文化视为市场上众多同类企业标榜自身的口号，那么就无从理解广富诚的发展之道，也就无从真正理解这家企业如何拓展自己的疆域：国家和社会——广富诚集团认为，一个企业的存在，绝对不能仅仅以赚钱为唯一目标，除了赚钱之外，企业还应该服务社会、创造文化、提供就业机会，把高质量的产品和服务以最低的价格提供给消费者。这些都是企业应该具有的目标，也可以说是企业的使命——而成功，恰恰就在这样的理念之中。

在迅速建立了品牌与市场之后，已经进入上升期的广富诚，更迫切的挑战是什么呢？怀大爱之心，在传承的过程中，沉淀出广富诚浓厚的企业文化！

文化，才是制胜之道。大爱文化的故事，从起步之时，作为企业掌舵人的赵学成总裁就已经开始思考这条道路的可持续性——大爱所以致远，成就基业常青。

诚信

诚信，就是言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。

中国健康产业在全球范围而言尚属成长期，还没有完善的法规与标准，导致市场鱼龙混杂，使消费者产生了信任危机。一个健康产业的后进入者需要面对的客观现实是，你的真诚消费者未必有足够的耐心去理解。这实乃现实之无奈。

对于企业而言，口号当然不是大家注意的重点，关键是你的行动，你能够提供什么样的产品与服务。而这个时候，初入市场的广富诚，在中国健康产业良莠不齐的大势之下，其突破之困境，远非旁观者可以想象。

那么，如何应对这一困局？这其实是一种悖论：如果获得市场的认可，将会为广富诚集团在中国市场的生存条件带来极大的利好，而市场的回报必将有助于企业大爱理念的传播。但能够收获消费者认同，又有赖于其在中国市场的良好表现。惟有行动成就未来，赢得消费者，必须靠产品说话，靠诚信赢得信赖。

2011年9月23日，中华民族医药开发委员会重点产品应用与推广中心和广富诚集团珠海健乐福生物科技有限公司联合在广州举行了新产品上市发布会，由中国顶级科研机构中国中医科学院研制的“干细胞活力因子”作为双方合作推广的第一个代表性产品在“珠三角”地区上市。中华民族医药开发委员会是由国家民族事务委员会主管，以“开发民族医药，服务人类健康”为宗旨，致力于民族医药的开发、保护和推广的专业工作委员会。中华民族医药开发委员会重点产品应用与推广中心主任赵建业先生在致辞中充分肯定了广富诚集团在中国健康产业领域所作出的贡献，并代表中心向广富诚集团总裁赵学成、副总裁彭福生分别颁发了中华民族医药开发委员会重点产品应用与推广中心广东省中心主任、副主任任命书。与中国最权威的科研机构合作，是广富诚为客户提供一流产品的基础。

广富诚的创业团队年富力强，他们朝气蓬勃，干劲十足。总裁赵学成先生是团队中的灵魂人物，儒雅睿智，谦虚好学，气度非凡。他虽然才三十出头，但在商海已打拼十年，深谙商道法则。他在接受记者采访时说：“千百年来，诚信被视为中华民族最重要的道德修养规范之一，诚信是立身之本，是齐家之道，是交友之基，是经商之魂。诚信方能行远，这是广富诚未来百年基业之本。”

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

当企业的眼前利益与诚信有所相背时，广富诚毫不犹豫地坚守诚信经营。

在采访中，广富诚集团副总裁彭福生先生告诉记者这样一件事。创业之初，广富诚尚没有自已的核心产品，作为某大型电子商务公司代理商在“珠三角”地区运作，但当对方公司不信守诺言要调整原来的市场政策时，客户将面临利益的损失。这完全是对方电子商务公司应负责的行为，但广富诚人没有选择逃避，而是勇敢地担当了下来，坚持维护客户利益，信守诺言。

广富诚集团从该项目盈利中拿出300多万支付了因对方公司政策调整给客户带来的损失。虽然损失了一些金钱，但却维护了信誉。这充分证明了广富诚集团是一个充满爱心，敢于担当，值得充分信赖与合作的企业和团队。

祸兮福所倚。自此，广富诚便下决心开始了自主电子商务核心技术平台的研发和商业模式的创新。计划在明年三月上线的“自然e家”是广富诚集团旗下大型电子商务购物平台，其系统已处于调试阶段。

为了让广大网络购物者购物更放心，广富诚集团旗下两大连锁购物品牌“健来福”和“自然城”将与网上商城“自然e家”互通互联，提供优质的售后服务。同时，实现“空中”与“地面”的完美结合，这将为广富诚未来的发展注入巨大能量，为健来福项目未来在海外成功上市提供有力的保障。这一切的一切都源于广富诚人的勤奋耕耘与诚信经营而结出的硕果。

健来福健康特色精品连锁超市已于2011年3月成功进入市场，发展迅速。2011年五月，健来福健康连锁超市被广东省老年基金会援予“诚信义卖商场”。不久前，中国品牌协会、中国营销学会、中国品牌万里行组委会又授予健来福“中国十大最具成长投资价值品牌”和“中国零售连锁行业十大营销创新品牌”称号。

记者在健来福东莞、中山、顺德分店采访时，遇到了不少前来购物的广富诚集团健来福超市的VIP客户。客户们对广富诚的爱心文化、诚信理念、服务质量赞叹不绝。正印证了那句俗话：金杯银杯，还是客户口碑。

行百里者半九十，广富诚已经有了一个漂亮的开场。广富诚的诚信理念能否持续为消费者感知，并成为企业持续成长的动力，结果不言自明。

“竞合”

不久前，广富诚集团与医药保健品知名企业中美双骏公司、中国现存最久远的中华老字号、国家非物质文化遗产中医药养生第一品牌“鹤年堂”及拥有中国南方最大灵芝生产基地的“健之源”结成了战略合作伙伴关系。

对于赵学成总裁这样心怀家国责任的企业家，当然希望广富诚的责任理念与企业一同传承，最终成就伟业。广结善缘，成为中国政商环境下的必然选择，亦是广富诚企业文化的自然延伸。

市场硝烟四起之中，尤其是在今日中国诚信文化缺失的现实环境下，在商言商，彼此信任如何成为可能？同行如敌国的古老谏言，又如何转化为新型商道文化下的合纵连横？

“竞合”，这便是广富诚人的选择：既有竞争，又有合作，更强调合作共赢。

我们观察并分析广富诚有无超越性的理念与视野，无法绕开“竞合”。这当然是一项堪称超越性的发展理念，思想力，这一企业发展中的核心价值，因此得以体现。

将这种企业理念放置于段首所述的那场战略合作中，会有更清晰的表现。如果深度合作，双方合作的现实条件是什么？想象一下，广富诚集团的管理模式、营销模式、营销团队、市场渠道、客户资源与口碑加“鹤年堂”的品牌、技术、基地资源优势，以及拥有中国南方最大灵芝生产基地的“健之源”的技术、产品资源优势所形成的互补效应，以此基点观察，足以勾勒出一条充满吸引力的合作路线图。

现实验证理念，“强强携手，资源整合，优势互补，互惠共赢”作为广富诚集团发展理念，这十六个字，自有其价值。那么，如何理解这16字的思想与理念呢？ 广交朋友、博采众家之长——这是一个有价值的解释。闭门造企业，再非今日之选，唯有开放与合作，方能成就企业锦绣前程。

北京同仁堂、宝洁、粤北集团等数十家国际国内一流企业也纷纷与广富诚集团达成了战略合作。

日前，由华佗论箭组委会、中国郑和舰队资本国际集团等单位联合主办的“资源智慧资本论坛”在北京钓鱼台国宾馆举行。广富诚集团总裁赵学成先生应邀出席。会议期间，赵学成总裁同与会专家、学者、企业家进行了广泛交流。“中国十大富豪之一”、实力派企业家严介和先生与赵学成总裁就资本运营、经营管理等方面的问题进行了深度沟通和交流。严介和先生对广富诚在经营理念、商业模式等方面的探索给予了高度评价，赵学成总裁特别邀请严介和主席出任集团经营发展顾问，严介和先生欣然接受了邀请。

而在香港举行的一次国际金融资本峰会上，香港知名投资家、银行家，原香港联合证?唤灰姿?副主席冯志坚先生也欣然接受邀请，出任广富诚集团海外上市辅导顾问。

这些生动的企业合纵连横故事，除了为广富诚的快速发展夯实了基础，也为企业在全球化时代的发展中奠定了航行的坐标与港口。它的价值，将在时间中渐渐沉淀。

家人

走进广富诚，你会感受到一股很浓的“家”的气息。在这里，员工之间都以“家人”相称。在每周一的早上，广富诚“家人”共同分享自己一周以来的心得与体会，一同在欢快的音乐声中尽情舞蹈，最后大家一起手拉手同唱那首充满温馨的《相亲相爱一家人》。在每位员工生日的当天，公司的“家人”们都会精心为他准备一个生日蛋糕，大家一起为他庆祝生日，与他分享生日的喜悦。

在中国乃至全球劳工问题频发的当下，广富诚的“家文化”确实可贵。以企业为家，说来容易，问题是，这个家是否温暖，令员工倾心向往。那些无数未必被局外人所理解的细节，却是构成企业文化的最重要的一部分。

文化与人心，以及员工的忠诚度与归属感，显然也在企业文化的自动感召下被迅速而成功地凝聚。

安排家庭联谊，员工们携伴着自己的家人一起旅游，一同联欢，不仅可以拉近各个家庭之间的距离，而且还可以让小家庭更好地融入广富诚这个“大家庭”里。这样的细节，折射出企业文化的深度。

今年6月，本就困难重重的中山分公司员工黎胜棋，四岁的儿子被查出重病，急需几万元的手术费。就在黎家几近无望之际，广富诚集团和全体员工主动捐款，及时为黎家筹得了手术费，帮助黎家走出了困境。广富诚也因此成立了“爱心互助会”，集团每年拿出盈利1%资金，帮助需要帮助的员工。“有福同享，有难同当”，这样的故事，决定人心所归。广富诚员工内部还流传着这样一句话：“今天你与广富诚风雨同舟，明天广富诚将与你同享丰盛。”

但是，如果我们仅仅将广富诚的“家文化”理解为情感的凝聚，而失去对人才培养和员工成长的观察，则仍将是浮于表面的。那么，在“家文化”的大环境中，广富诚有什么样的经验可以去将一粒粒良种，转换成在企业广袤土地上茁壮成长的参天大树，并以此形成员工对企业的情感认同呢？

言论，这是我们观察企业理念与企业生态一个富有成效的进入点。在广富诚集团内部流传着一句名言：“与其把钱花在请员工吃吃喝喝上，不如把钱投资在武装员工的脑袋上。”

广富诚集团总裁赵学成先生、副总裁彭福生先生在完成中山大学EMBA课程学习之后，又参加了北京大学、人民大学华商学院相关课程学习。这为企业未来的发展注入了巨大的能量。国庆节前夕，集团花费重金先后引入专为世界500强在华企业提供培训咨询服务的培训业企业—— 影响力集团推出的“EAP企业网络学院”系统和聚成资讯集团的学习培训系统，将公司中高层干部的个人成长推进了网络学习时代。

对于广富诚来说，“家”有着特殊的意义，它不单是一种企业文化，更是一种企业制度。为了促进员工的成长，集团专门成立了自己的企业商学院，负责员工的培训和成长。公司在制定五年发展规划的同时，也制定了五年人才培养规划。一年多来，集团投入员工成长学习的费用超过百万元，一个学习型企业与组织已经形成。

“人的一生其实就是在经营两个家庭，一个是亲情的家庭，另一个是事业的家庭。”赵学成总裁这样阐述：“广富诚集团不单要把家文化作为一种企业文化，更要把它作为一种企业制度。公司这个大家与每位员工的小家将会共荣共享。未来五年，随着公司的发展与成功上市，要在员工中产生50位千万富翁和300位百万富翁。所有员工共同为公司的发展而努力，公司也会帮助每一位员工实现自己的人生梦想，让员工的小家能够过得更好，更幸福。”

在记者撰写本文的时候，又传来喜讯，中国广富诚集团(香港）国际控股有限公司在香港成立，这将为广富诚集团拓展国际市场和成功在海外上市奠定更为坚实的基础。

大爱与责任 第3篇

《我爱黑眼珠》是七等生具有代表性的短篇小说, 主要讲述了男主人公李龙第在水灾来临时, 面对洪水相隔的对面房顶的妻子时却选择了营救身边妓女的故事。因为选择结果的突兀而被越来越多人拜读和研究。

一、小说中的隐喻

(一) 黑眼珠

小说中对于黑眼珠的描写主要有三次。第一次里面夹杂着两种感情: 感激和哀愁。因为晴子担负起了两个人共同生活的重担, 赚钱养家, 辛苦劳作, 而他却无所事从, 终日散步消遣日子, 所以他感激妻子;而另一方面“他的心还是处在相见是否就会快乐的疑问的境地。”这说明在生活中他们难免会有争吵有纷争, 男主人公李龙第生活的并不是特别快乐, 也突显出他并不是一个乐观的人。第二次里面同样夹杂着两种感情:惊慌和喜悦。他惊慌的是他正搂抱着身边这个除妻子之外的女人, 喜悦的是当他在水灾中找不到妻子而担心时意外地看到了她, 而且尚且平安。第三次黑眼珠的主人发生了变化, 由晴子变为了妓女, 没有感情的描写, 但是却为小爱与大爱的抉择埋下了伏笔。

(二) 孤绝者

孤绝者, 即孤独绝望的人。剖析小说不难发现, 李龙第、晴子、妓女他们三个人曾在某一特定的时间和空间里都是孤绝者的载体。首先, 当见到丈夫满心欢喜的妻子被眼前的丈夫一度冷漠相对, 拒绝认识, 甚至当面关心体恤其她女人时, 她感到了孤独、绝望, 所以冒着生命也想从水里泅到对岸, 却被水流无情带走;其次, 李龙第在救了妓女后却送她返乡, 与此同时失去了妻子, 也意味着失去了精神和经济来源, 那一刻他感到孤独和绝望, 疲惫不堪; 最后是妓女, 这个人物的设定本来就赋予了“孤独和绝望”, 试想在那个年代, 妓女的身份难免会招来冷嘲热讽, 受人排挤, 当李龙第问她水灾前为什么想要回家时, 妓女道:“我对我的生活感到心灰意冷, 我感到绝望, 所以我想要回家乡去。”就是很好的佐证。

二、小说中的小爱与大爱

小说中随处都充斥着爱的隐喻。一度有学者认为李龙第是现实的「陈世美」, 他不爱他的妻子, 笔者却不这么认为, 李龙第对妻子晴子的爱是个人感情中的儿女情长—小爱, 对被救妓女的爱则是社会中存在的责任—大爱。当自己的小爱碰到大爱的时候, 他义无反顾地选择了表现大爱, 是值得赞扬的;相反, 如果他选择了去救不一定能救到的妻子而放弃身边这个轻而易举就能施救的妓女, 估计这种自私狭隘的表现会被更多人所唾弃。

文章中的心理描写不仅是李龙希望妻子能面对现实, 谅解他, 更是说服自己, 他爱晴子, 想救他, 但是现实却残忍地让他面对抉择, 如果他身边没有人, 或许他会冒死游过河并紧紧抱住妻子, 又或者身边的这个人是个比他强壮的男人, 他应该也会义无反顾的冲向妻子, 但现实就是现实。他没有救妻子并不意味着他不爱他的妻子。当他恐惧于突然来临的水灾时, 他第一个想到的就是晴子, 面对死亡时他想见的是晴子足见他对妻子的爱;虽然抱着妓女, 但李龙第暗暗咽着泪水, 说明他抉择的痛苦, 如果不爱岂会痛苦; 如果真的爱上了妓女又为何会送她回乡, 不告诉她真名, 而是用亚兹别来代替, 这样的举动可见李龙第只是单纯的救人, 他心里装着晴子, 不想日后与妓女有过多瓜葛;虽然整部小说没有正面描写晴子和李龙第的性格, 但在李龙第去店里找晴子与店老板的对话中, 足见晴子是有着脾气的厉害妻子, 而李龙第在听完店老板的一顿抱怨, 斥责妻子的话语后还能礼貌地说“没关系, 谢谢你。”说明他和晴子的性格是截然相反的―知书达理、温文尔雅, 生活在晴子的强势下, 但即便这样, 他还是会去接她, 买她爱吃的面包, 跟她约会, 这不是怕的表现, 而是爱的体现, 因为爱才会真情流露出种种担心和期盼。与此同时, 也许自己的这份爱在生活中过去懦弱, 失去自我, 所以当他面对比他更弱的妓女时, 他会爱的如此坚决, 另一方面也表现了李龙第是个善良、单纯、有爱的男人。

正如他买小女孩的香花一样, 他有着怜悯、同情之心。 所以他会本能的把雨衣给身边的女子并帮助她, 而这之前他并不知道他是一名妓女, 他的救人举动是如此的单纯, 就是因为一份做人的责任。当妓女问他对面屋顶的疯女人是否是他的妻子时, 他否认, 不是因为他逃避, 而是他怕妓女会愧疚、会自责, 正如妓女饿的觉得自己要死时, 他喂她面包告诉她天毁我们也助我们。一样, 他想给她希望, 彻底的帮助她, 让她相信生活、相信爱, 也真正地实现自己的价值。

此外, 小说还隐含了与妻子的过去, 与妓女的当下, 还有未来生死未卜的妻子三段时间的寓意。过去不堪回首, 未来亦不可知, 活在当下才是最真实和最现实的, 这不正是作者对台湾社会的影射嘛。

他们的小爱与大爱 第4篇

欧阳自远和邓筱兰为中国的航天事业奋斗了60年，历经风雨；60年见证了时代的变迁，成就了这世上最美好的爱情。

1949年，欧阳自远14岁，邓筱兰15岁。

欧阳自远和邓筱兰两家相邻而居在江西吉安一条普通街道上。欧阳自远家开药房，邓筱兰家开糕点店，双方父母都质朴纯善，平日里往来密切。一次，两人的父亲一起喝酒闲聊时，半开玩笑般地为他们订下了娃娃亲。

不懂得爱情时，他们便被赋予了爱情的约定。

童年的的生活虽然清苦，但充满快乐。1943年，当日本侵略的炮火轰炸到江西，欧阳自远和邓筱兰的快乐也随之折断。欧阳自远中断学业，跟随着父母开始背井离乡，而邓筱兰因为家里揭不开锅，也不得不辍学回家帮助父母做工卖货。他们深切地体会到了亡国之奴的悲愤和屈辱。1945年，日军投降，欧阳自远虽然随父母迁回吉安，但日子依旧贫困与艰难，再也寻不回单纯的快乐。

1949年7月29日，解放军到了吉安。

那个时期的吉安老百姓，对解放军的了解，是从国民党军散布的谣言中，国民党军说，解放军是无恶不作的土匪。欧阳自远和父母躲在家中，紧锁房门，不敢出屋半步。7月30日清早，持续了大半夜的枪炮声终于停止，欧阳自远的父母仍旧恐慌得不敢出门，欧阳自远小心翼翼地推开家门，他一下惊呆了：满街横躺竖卧着身穿他从未见过的军装的士兵们。

吉安解放了！

当时的欧阳自远还无法深刻地理解解放的概念，但看着眼前那些卧睡在地上、没有惊动任何百姓的解放军官兵，再联想到国民党军的掠抢豪夺，他感到一种从未有过的东西，他朦胧地预感到，新世界到来了。

随着新中国成立，经历了太多颠沛与苦难的欧阳自远和邓筱兰与那个时代所有年轻人一样，都对未来充满了憧憬和期望。在人民当家作主、做命运主人的指引下，他们都渴望着能够为百废待兴的新中国抛洒青春与热血。

1951年，正读高中的邓筱兰因为家中生活窘困，为了减轻家里负担，报名参军。当时正值抗美援朝时期，因为年龄小，邓筱兰没有被送往抗美援朝前线，而是被分配到西安第四军医大学学护理。1952年，欧阳自远以优异成绩被刚刚成立的北京地质学院录取。

自此，两个一心报效祖国的青年男女，遥相鼓励，汲取着知识的营养。

相貌堂堂、人品出众、才学卓然的欧阳自远引来女生们的关注，但是，面对一双双灼热的眼睛，他总是波澜不惊地躲进书卷中。而遇到大胆的表白时，他也只是轻描淡写地说一句：“我有女朋友，在部队做医生。”军婚，在那个年代，是禁卫森严的钢铁长城，再有野心的女生，立刻偃旗息鼓。而他，根本不敢确定，他和她之间到底是不是恋人，因为，他们之间的偶尔信笺往来，仅仅限于对彼此学业的问候。

1956年，邓筱兰毕业，分配在第四军医大学附属医院工作。1957年，欧阳自远大学毕业，随即考取了中国科学院地质研究所矿床学研究生。

在国家利益至上，报效祖国为重的信念中，爱情依旧藏在心的面纱下。但是，两颗年轻的心总在相互牵挂着。

1957年冬，领导找邓筱兰谈话，开门见山地告诉她，某某同志军功显赫，如果与他结合，是她的光荣……抉择横到邓筱兰面前：如果听从领导安排，她的未来生活将是警卫、轿车与别墅相伴的优越；如果追求自己的爱情，将被转业分配去西北。当时西部正在开发之中，急需人才，有关部门制定了“西北只能进人，不能出人”的硬性规定，如果去了西北，邓筱兰的未来只能属于那荒凉偏远之地，也定义了她将来即便能和欧阳自远结婚，婚姻生活将面对两地遥思，聚少离多的苦楚和无奈。

邓筱兰没有丝毫犹疑，她的心早有所属，她可以为了祖国藏起爱情，但绝不能为了优越的生活而背叛爱情。很快，邓筱兰脱下了军装，去了西北，成为某家人民医院的一名眼科医生。

1958年，为庆祝建国九周年，在北京举办了全国爱国卫生运动成就展，邓筱兰被挑选到去当讲解员。两人在阔别7年后再见。欧阳自远这才知道邓筱兰转业去西北的原因，他充满了感激。

邓筱兰问欧阳自远：“我们算是在恋爱吗？”欧阳自远：“算。”邓筱兰：“我们结婚吧！”欧阳自远：“好。”

1958年10月，北京。欧阳自远和邓筱兰，这对青梅竹马的恋人，在历经了万千离别、思念和历练，在北京登记结婚了。婚礼十分简朴，小夫妻买了两条被子、一对枕头、几斤糖果，又向单位借了床、桌椅、洗脸架……在欧阳自远单位提供的那间只有十几平方米，屋内长着一棵大树树干的宿舍里，两个人开始了夫妻生活。

清贫又富足，简朴又幸福。

一个星期后，展览结束，邓筱兰不得不踏上回往西北的火车。千里遥隔，欧阳自远和邓筱兰从此过起了牛郎织女般两地分居的生活。

1960年，研究生毕业的欧阳自远成为中国科学院地质研究所助理研究员。一天，导师关切地问他，爱人带着孩子在西北，怎么不申请调到北京？欧阳自远解释着西北“只准进人，不准出人”的政策。导师听后说：“那我们就派人去换，这总行了吧！”不久，邓筱兰被“换”到北京。在为邓筱兰安排工作时，组织上告诉她，北京的医院可以随便挑选，她轻轻摇头，表示只想去欧阳自远单位的卫生所工作。

他的志向是报效祖国，而她的渴望只是相伴他左右。太长久的分别，让邓筱兰太渴望能多一些时间和欧阳自远在一起，哪怕每天多在一起一分钟，对于她来说，都是一种难得的幸福。但是，他们的“分居”生活仍在继续。

1964年，欧阳自远被有关部门任命为中国首次地下核爆炸选址小组组长，因为属于高度机密，欧阳自远只是轻描淡写地告诉邓筱兰要“出差”，便一去无音信。

邓筱兰很是牵挂，很想知道欧阳自远究竟去了哪里，去做什么？但是，没有人告诉邓筱兰答案。

此后，每隔一段时间，单位领导就会到家中看望邓筱兰，询问她有没有信写给欧阳自远，如果有，写好后不要封口，单位会派人转给欧阳自远。在部队接受过保密学习的邓筱兰明白了，欧阳自远的“失踪”一定是去做什么机密工作了。于是，她放心了；每次她都让领导转告欧阳自远：“家里一切都好。”

可是，那种日子怎么能叫好呢？

这时的欧阳自远和邓筱兰已经有了一女一子，刚刚经历了三年自然灾害，又要贴补双方父母，每一分钱几乎都需要掰着手指计算花。因为劳累和营养不良，邓筱兰的身体状况一直不好。但邓筱兰告诉自己必须要坚强，这样欧阳自远才能了无牵挂地工作。

有着温暖的爱情与婚姻支撑，欧阳自远忘我地工作着。

1966年，随着文化大革命风潮的越刮越猛，地下核爆炸选址小组被停止工作，欧阳自远终于回到家中，他的小业主的出身被人拿来说事儿，从此，欧阳自远被扣上“地主阶级孝子贤孙”帽子，开始挨批斗。按照要求，欧阳自远每天必须写满十张大字报，并且不可以重复。于是，他每天绞尽脑汁，却每天都被批判为“认罪态度不端正”。邓筱兰看在眼里，疼在心中。后来，越来越担心欧阳自远撑不下去的她，怒气冲冲地找红卫兵们理论，在她的据理力争下，欧阳自远终于不用再挨批斗、写大字报了，被派去劳动改造，扛水泥柱、去猪场打猪草，起猪粪……

虽然不再挨批斗，但一腔报国情无处施展，每天蹉跎着时光，欧阳自远一度陷入困惑和迷茫之中，他日日翻书遣愁：“借一叶舟给我，陌上红尘三千，渡我去彼岸，传说那里有岁月熔炼的安宁，也传说，日日随流水，行到水穷处，就该是坐看云起时……”从不沾烟酒的他学会了抽烟。而她，却泰然自若，甚至有些庆幸终于可以两相厮守，她总是劝慰和鼓励欧阳自远：“坚持住，会过去的。实在不行，我们回乡下种地，肯定能活下去的。”

有了爱人的鼓励与支撑，有对祖国的无限信仰，欧阳自远和邓筱兰相互搀扶着，蹒跚在那段特定的时代风雨中。终于，希望和信念在1967年重新燃亮。

1967年冬，欧阳自远和他的地下核爆炸选址小组再次出现在大西北，恢复工作。1969年9月23日，我国成功进行了首次地下核爆炸实验，万众欢庆，却鲜有人知，欧阳自远为此付出的辛苦辛酸与心血。欧阳自远宽慰地笑了，看着老伴欣慰的笑容，邓筱兰隐约感觉到这次地下核爆炸和欧阳自远一定有着某种联系，也幸福地笑着。

1976年，十年浩劫结束。欧阳自远和邓筱兰的生活终于艳阳高照，但他们仍旧聚少离多。

改革开放的大门打开后，作为中国天体化学学科创始人、陨石研究带头人的欧阳自远更加忙碌，他开始不断出国学习、访问。即便回国了，繁重的科学研究工作又让他大多时间都泡在办公室内。

2004年2月19日，中国探月探测工程领导小组成立。作为首席科学家的欧阳自远自然又忙碌得陀螺一般。每天看着难得休息的欧阳自远，邓筱兰只能不停地劝说：“你要注意身体啊，这样才能做更多的工作。”欧阳自远依旧争分夺秒。2007年10月24日，我国第一颗探月卫星——“嫦娥一号”发射成功，已经82岁的欧阳自远拉着邓筱兰的手，激动地说道：“筱兰，谢谢你……”

岁月见证了他们的爱情，爱情见证了岁月的变迁。他们忠诚，他们执着、他们多情……对祖国的热爱让他们的人生和爱情在历经重重风雨与变幻后，更加温暖、明媚，也正是因为有了这样爱情的浸润和温暖，他们的人生才越来越美丽！

60年的等待，60年的相守，他们拥有着世界上最好的爱情。

大爱与小爱作文800字 第5篇

据报载，三名初中生对一个女乞丐长时间殴打凌辱，医生、警察、基层干部以及周围群众对此麻木不仁，最终导致女乞丐死亡。在这起事件中，一条生命的流逝，仅仅是因为三名学生的虐待吗?不，学生的凌虐，旁观者的冷漠，施救者的无动于衷，都是导致受害者死亡的中间环节，缺一不可。祖国未来的希望当众作恶，社会当下的中流砥柱冷眼旁观，如何能不令人咋舌?

爱没有高低贵贱，却有大小之分。以权谋私残害人民，只为让家人过上好生活，如何不是爱?不顾他人生命风险买卖器官，只为救亲人，如何不是爱?经营饭馆使用不合格的食材，只为降低成本，供养子女，又如何不是爱?然而这些都是小爱，更是小爱中极为自私的爱，他们在爱一部分人的同时，对另外的绝大多数人抱有惊人的冷漠与恶意。自私的爱人人都有，但像上述这些极端的，以牺牲他人为代价的爱，决不能是一个人情感的重要组成部分。小爱没有错，但如果只有小爱，那我们一直以来所致力于维系的良好社会风气，将迅速崩塌。

那大爱又是什么?大爱能让我们对素不相识的人产生善意与同情;能让并没有血缘关系的同学、同事互帮互助;能让戍边战士奋勇抗敌;能让圣人说出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。唐朝时，鉴真法师不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化;王继才怀着对祖国的热爱与承诺，守岛三十二年直至长眠;从四面八方而来的建设者，通过两代人近50年的艰苦奋斗，在塞罕坝极端困难的立地条件下，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹大爱将人与人紧紧地联系在一起，让我们共同为美好的未来而奋斗。

大爱与责任 第6篇

宫崎骏的大爱来自对自然以及天地万物的爱无疑。自然界就像是巨大的神灵，包容着人类的娇惯。总是在不知名的地方，自然冥冥之中主宰了一切的命运，权衡着宇宙万物，赐予获夺走生命。于是在宫崎骏的眼里，一切自然的力量都是崇高的，人类只是小小的一类，并不是主宰。于是我们看到了各种奇异的植物和动物，就好象是我们生命里的一部分。《龙猫》中的小姐妹，坚信着巨大的樟树里住着森林的主人，并且在与它不期而遇的时候，惊喜却不诧异，就像是遇见了一位老朋友一样。因为在她们心中龙猫一直是和我们生活在一起的，永远在某个地方与我们不期而遇。其实在宫崎骏的片子里，每个美好的人都是这样，心中相信和包容着一切神秘的力量，就算再艰苦，也无法放弃这些与常人世界不同的希望，那是对美好世界以及宇宙的崇尚。而这些人，所做之事便无异于去爱护宇宙，爱护这个世界，超出国界民族的爱。或者阻止战争，或者维护自然，或者教会人们如何去爱。此大爱也。

《千与千寻》里河神拖着肮脏的身子闯入时候，一场活生生的讽刺已经开始。各路神明都以为腐烂神来临，仓皇逃走。小千寻在为它洗身子的时候，拔出来的全是人类的垃圾。然而宫崎骏总是给人们希望，人类终究会为自己的错误自责，到最后还自然原本清洁的也还是人类自己，于是千寻清洁了肮脏的河神，娜乌西卡拯救了快要灭亡的人类和自然，憎恨人类的幽灵公主最终明白自己也是人类„„虽然是幻想中的世界，可是宫崎骏依然明白什么是现实世界，在现实世界里，我们能做的，只有唤醒罪恶的人类，于是才有这么多美好的主人公，代表着人类心灵深处的美好，带着宇宙间的大爱，来拯救我们自己。于是他们才完美的如此让人心碎。

于是我只有在看宫的动画片的时候，才真正能感觉到人和自然是一体的，大家互相依靠着，没有任何高低贵贱之别。就像看《哆啦A梦.绿巨人》的时候，大雄最后明白的，宇宙间任何事物都互相有爱，彼此相爱，彼此依靠，正是因为这种爱，宇宙才能持续下去。人类虽然可恶，但是只要醒悟过来，及时补救，一切错误就都可以原谅。苏菲原谅了施予她魔法的荒野女巫，因为“这一切已经不重要了”，这就是“爱”与“美”能化解一切的力量。

宫崎骏片子里更不可少的就是爱情。这是人类最美好的感情。而宫的爱情，是典型的日本式纯爱。

举一件事就会明白。在《未来少年柯南》里，有这么一个场景，柯南和他的小女朋友拉娜爬上树上小屋时，拉娜先上去，在她的下方柯南一边探头看着一边向上爬。大冢康生与宫崎骏有了一点小分歧： “宫崎，这个有点麻烦啊。因为拉娜穿着裙子，肯定会被人看到内裤的。让柯南先爬上去吧。” “大冢你太色情了！太色情了！要是拉娜踩空了掉下来怎么办？不论何时都要保护着拉娜，这才是柯南啊。” “嗯，那可以在上面拉她一下什么的„„”

“你可以画画看啊，那样会变得很奇怪，是很难画的动作„„”

“是这样啊，那么，不要让他直直地看着上面，看着旁边向上爬呢„„” “那样也不行。太不自然了，要是拉娜掉下来怎么办！” “嗯，那好吧。”

这样有趣的对话，大冢回忆起来的时候都叹道：“宫崎心中柯南对拉娜的心思，超越了我这个俗人的想象。看着宫崎那充满自信的眼神，我意识到了自己是一个相当色情的中年大叔。”

宫崎骏的爱情是不掺杂任何成分的爱情。因为总是有人说，日本人的爱情比较变态，像《金鱼姬》里那么小的孩子就有了爱情。还有看其他的片子比如《狼与羊》的时候，有人说这种友情不正常，像是情侣私奔。我想，这样的思想也无异于大冢所说的“中年大叔”。日本人看问题比较纯粹，就想宫崎骏那样，只从单纯的爱情考虑，虽然不像在现实中，可是，试问心底，每个人心中不都装着这样纯洁的爱情么？他只是将这些放大了。小孩子唯一懂得的承诺就是，小男孩可以保护小女孩，如果是爱情，这就够了。看宫的爱情，谁又不会从心底发出对内心深处那些纯洁的无染的爱情的共鸣呢？这就是日式的纯爱，是爱情，却凌驾与爱情之上，成为美好的象征。阿希达卡在明媚的月夜注视着沉睡的珊，让人感动的心碎，米良美的歌声像是从遥远的地方穿透，像月光一样洒在所有人的心里，刺痛了我们心中的的爱情，最后那句“真正懂得真心的，只有幽灵们”，将我们鄙夷粗俗的爱情观清洗的一无是处。爱情，也许就是简单的注视，而幽灵，也许就是撕下现实面纱的我们，就像沐着月光的小木灵，就像生存在人类以外的珊。总之，剥去一切浮华外壳的心灵，哪怕仅仅是一句“我要保护你”，也足以让爱情天长地久。

爱与责任 第7篇

汉上学校

姬春梅

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类„，这都是师德。作为一个人民教师，有强烈的爱和责任心是最基本的。

一、对全体学生负责。

教师教书育人应是面对全体学生。我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。

我是一个普通的教师，教育岗位上平凡的一员，一九八二年从事教育教学工作至今，对待教育事业，始终勤勤恳恳，工作兢兢业业。每天坚持早上班，迟下班，从未迟到和早退，更无旷课现象。月月出满勤，为完成教育教学任务，经常牺牲休息时间，加班加点。本期担任六年级语文教学工作。为了提高学生的成绩，我每天提前半小时上班，对学生进行辅导，为后进生补缺补差，做了大量的补救工作。学生整体素质有了较大的提高，得到了学生家长的肯定和赞扬。

班上有一位学生叫一湖，他几乎是所有老师头疼的对象，上课从不专心听讲，平时作业经常不完成，还经常和同学打架，心里根本没有学习，而他总是一副无所谓、满不在乎的样子。我对他格外的关心：辅导他做作业，把他留下来单独辅导，甚至带回家辅导；生活上经常照顾，带着他到超市里买了他喜欢的零食，渐渐地，一湖变了，上课能够专心听讲了，不再和同学打架，各门功课成绩也提高了！教师节时他给我送了一张贺卡，上面写着：老师，你真像我的妈妈„„

二、爱岗敬业，勤奋踏实，追求上进，努力钻研。

1、投身教学改革，勇于探索实践

作为一名老教师，我能够认真钻研，精益求精。注意研究和把握语文教学改革动向，注重提高课堂教学效率，加强对学生实践能力培养的有效性和针对性，逐渐形成了自己的教学特色。在教学实践过程中，我总结出了小学语文课堂教学的“激趣——欣赏——创新——评述”四步教学法。这一教学方法既大大提高了学生的学习兴趣，又使他们的实践能力和创新能力得到了提高，充分发挥了学生的主体性，实现了师生之间平等对话、和谐交流的互动平台。实践证明，这一教学方法是成功的，符合小学语文课程改革的要求，也符合我校学生的实际情况。我总是用大量生动的语言和鲜活的事例启发引导学生，使学生在整个学习过程中感受到学好语文对于智力开发、锻炼意志品质和培养严谨学风所产生的重要影响。同时，也深入浅出地讲解其它学科的特点、价值及其对学习的影响。为了做到这一点，我对学生开设的其它功课都下过工夫研究，几年来，我所教过的学生很少偏科。我还注重课堂教学的德育渗透，经常结合语文教学跟学生讲先进人物的事迹。我还结合我镇当前形势，要求学生努力学习科学文化知识，长大后为建设经济强镇做贡献，激发了学生热爱家乡的美好情操。

2、让学生拥有健全的人格

一节语文课有时候自然地联系到了数学、自然和社会，我带同学们唱歌、做游戏，举办各种比赛，只要对学生身心有益的事情，我都要去做，我最喜欢一句话：“一个人来到世界上是为了使别人生活得更美好。”我要让德育教育渗透学生的心田，让他们拥有健康体格的同时，拥有健全的人格。

针对独生子女缺乏责任感和爱心两大弱点，我积极在学生中开展以“不给别人添麻烦”为主题的系列教育活动，对学生进行文明行为习惯的养成教育和责任心的培养。进而引导学生开展“多给别人留方便”的系列教育活动，教育学生从只会关心自己的圈子里跳出来，学会关心和爱护他人。在持久的、有意识的引导下，“不给别人添麻烦”和“多给别人留方便”成了班上同学的自觉行动，班级集体素质有了很大的提高。

3、高标准严格要求自己

教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人。育人者必先行为师范，为人师表，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。在教育的历史发展中，为人师表已成为对教师最起码的道德要求，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都作净化社会风气的表率。“命令只能指挥人，榜样却能吸引人。”教师本身就是一块丰富的教育资源，所以，教师应模范履行师德规范，以身作则，为人师表，以良好的师德赢得学生的尊重和信赖，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。我是一名普通而平凡的教师，我只是做了一些我该做的工作。但我认为我的人生是有价值的，因为我用实际行动诠释了“师者，所以传道、受业、解惑”这一经典论述；我的生命是有意义的，因为我践行了“学高为师，德高为范”这一诺言。

爱与责任师德之魂 第8篇

爱, 能温暖人的心灵;爱, 能鼓舞人们前进。有爱才有追求, 有对爱的追求, 才有对爱的奉献。作为一名教师, 面临的是一群天真无邪, 渴求知识, 有着五彩斑斓梦想的学生们, 对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流, 才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业, 我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉, 就应该像春雨那样“随风潜入夜, 润物细无声”。

一、爱学生就要关心和了解学生

每个学生都是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看, 学生之间似乎差别不大, 但实际上, 每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。因此, 热爱学生, 必须关心和了解学生, 时刻把学生放在心上, 经常主动与学生沟通交流, 体察学生的内心世界, 全面地了解学生的学习、生活、思想、健康等情况, 与学生建立起和谐、友爱的师生关系。一个热爱学生的老师, 只有想方设法了解学生的一切, 才能打开学生心灵的大门, 找到适合学生个性特点的教育途径、方法, 使师爱发挥出更大的作用;也只有真正地关心和了解学生, 才能从实际出发, 有的放矢地教育学生, 取得良好的教育效果。

二、爱学生就要尊重和信任学生

每个学生都是一个独立的人, 拥有独立的思维。因此, 教师必须努力让自己的教育和教学适应学生的思想认识规律, 绝不能把自己的意志强加给学生。尊重学生的人格、自尊心和正当的兴趣爱好, 充分理解学生、信任学生、欣赏学生, 呵护学生的创造潜能, 切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励, 少一些训斥;多一份肯定, 少一份否定;多一点表扬, 少一点批评。有尊重才有理解, 有理解才有信任, 有了信任, 教师才可能深入学生的内心世界, 准确把握学生的心理状态, 才能与学生进行心灵的沟通, 才能收到良好的教育教学效果。尊重和信任学生吧, 与学生建立起一种平等民主与合作的关系, 真诚地与学生交往, 给学生以真诚的理解和帮助, 这样才能成为学生心目中的良师益友!

三、爱学生就要平等对待每个学生

热爱一个学生就等于塑造一个学生, 而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。因此, 教师要平等地对待每一个学生。对不同相貌、不同民族、不同籍贯、不同出生、不同性别、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁, 不偏心学生、不偏爱学生、不偏袒学生、不歧视身心有缺陷的学生和后进学生, 处事公平合理。同时教师遇事一定要冷静, 不要随便发怒, 以威压人, 无论在任何情况下, 都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲笑和打击学生, 尤其是体罚和变相体罚学生。每一位学生都渴望得到老师的爱, 尤其那些缺少天赋成绩差和犯了错误的学生, 教师一定要特别关注这些学生, 热情鼓励、耐心帮助他们, 去唤醒他们的自尊心、自信心和上进心, 帮助他们消除自卑感, 排除他们的烦恼和悲伤, 用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”, 让他们充满信心地学习和生活。

四、爱学生就要严格要求学生

俗话说得好:严师出高徒。“教不严, 师之惰”。严是有标准的严, 是在一定范围内的严, 是符合教育规律的严, 是有利于学生德、智、体、美等方面全面发展的严, 不是摧残学生身心健康的严。严格要求不是惩罚学生, 而是严中有慈、严中有爱、严中有理、严中有方、严中有度, 使学生对老师敬而爱之, 而不是敬而畏之。教师教育学生, 必须是爱与严相结合, 对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础, 爱以严为前提, 严爱结合, 爱而不纵, 严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜, 才能成为爱的甘露。

五、爱学生就要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自己的优点, “问题生”也不例外。面对“问题生”, 僵化式的、说教式的教育只能让他们更加反感你, 相应的与之产生的对抗性也就越强。爱心, 是燃烧的火, 会让绝望的心灵重新点燃。因此, 对这些“问题生”要给予更多的爱, 教师要事事注意、时时留心, 多观察、多了解、多关心、多谈心、不发火、不放弃这些学生, 从爱出发, 动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒。同时, 发扬他们身上闪光的美好东西, 就会使他们更好地体会到教师对他们的爱, 更加容易接受教师对他们的教育, 并积极主动地去克服自己身上的缺点。所以, 教师要善于发现学生的闪光点, 千方百计让学生的闪光点真正闪光, 使学生的自信心和上进心得到充分的发挥, 从而激起他们学习的斗志。

六、爱学生就要公正合理评价学生

学生的个性需要得到张扬, 创造力需要激励、挖掘、培养, 老师的评价至关重要。老师的一句不经意的话可能伤害学生终生, 也可能使学生受益终生。因此, 评价学生就要放下架子和师道尊严, 杜绝成见, 客观公正, 注重艺术语言, 有利于学生全面发展, 个性张扬。同时, 作为教师一定要考虑到学生的差异是客观存在的, 我们应该承认和尊重学生的差异, 不能硬性地按照整齐划一的标准来评价、要求每个学生。这种差异要求教师要创造适合不同学生健康成长的教育, 而不是选择适合教育的学生, 在教学中, 我们应该分层施教, 帮助学生在各自的基础上取得发展, 针对不同层次学生的发展水平, 提出不同层次的要求, 使每个学生都能获得成功的喜悦。

七、爱学生就要把无私的爱奉献给学生

教育是传递爱的事业, 爱是一切教育的起点, “以火点火火愈明, 以爱知心心愈爱”。乐意把爱奉献给学生, 是一个优秀人民教师必备的道德素质, 教师要胸怀宽广, 把爱献给全体学生。作为教师要像爱护自己的儿女一样热爱学生, 在日常生活中, 深入学生和学生打成一片, 努力使自己成为学生的知心朋友, 理解他们, 帮助他们, 取得他们的信任, 倾听他们的呼声。当学生在生活中遇到困难, 学习中失去信心时, 教师应给予慈母般的温暖和帮助, 以增强他们的自信心。当学生体验到你的爱心, 他们就会直视困难, 努力克服生活和学习上的困难, 扬起理想的风帆, 乘风破浪, 勇往直前!

八、爱学生就要对学生有高度的责任感

作为一名光荣的人民教师, 我们就应该具有高度的责任感, 只有具备了良好的责任感、使命感, 才能更好地教书育人。没有教育责任心, 也就没有真正的教育。家长把孩子交给我们, 就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任, 赢得社会的赞誉, 实现学校的发展和教师自身价值的提升, 就必须把我们的责任心分解在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去, 让每一个孩子在我们的手中都得到发展;让每一个孩子都能健康成长;让每一个孩子都能享受成功。我们每一位教师都要积极的对学生实施正面教育, 帮助学生树立正确的世界观、人生观, 要引导学生努力学习文化知识。学生也是人而不是神, 是人就会犯错误, 因此, 我们要允许学生犯错误, 允许学生在改正错误和缺点过程中的反复和反弹, 要能细致观察到学生的变化, 哪怕是细微的进步。因此, 我们作为一名教师更要具备高度的责任心、对学生体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。

总之, 师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是春雨, 能滋生万物;爱是桥梁, 能沟通师生的心灵。有了爱, 师生之间就能以诚相见, 心心相印, 没有爱, 就没有真正的教育。对学生的责任感是每个教师所必备的, 它是教师献身教育事业、搞好教育工作的原动力。对学生多一份爱吧, 因为在给予的同时会多一份收获;对学生多一份责任感吧, 因为只有这样才不会愧对教师这个称号。