初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划（精选7篇）

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划 第1篇

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划

龙城一中

学校按照上级教育局关于推动中学生经典诵读活动的统一部署和要求，按照“不增加学生课业负担，不增加教师工作负担，不增加家长经济负担”的原则，切实有效的在我校全面开展经典诵读活动，特制定本方案。

一、活动目的

本次活动，旨在通过组织学生诵读中国古诗文经典的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让他们在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。

同时，以经典诗文诵读活动为载体，促进学生积淀文化底蕴，提升教师设计活动能力，深化学校读书文化的教育。

二、活动对象：

全体师生

三、活动时间：

2014年9月——12月

四、经典诵读内容

《三字经》

五、活动安排

1、自己制作古诗诵读卡卡片可用硬纸板制作，正面为古诗文，反面为诗文配图或诗意解释。每卡一首诗文。学生在班内交流背诵。

2、古诗文手抄报制作比赛。

开展古诗文手抄报制作活动，为诗文配画，要求图文并茂，画面能充分体现诗文意境，内容形式不限。每班至少交2份作品至政教处组织评比，评出一、二等奖，并在橱窗中张贴展示。

3、诗文诵读表演活动。

以班级为单位出一个节目，要求主题鲜明，积极向上，突出古诗文的深厚内涵和文化韵味，提倡选择民族精神类素材；形式丰富，不拘一格，可使用音乐、美术、舞蹈等多种艺术手段，可以师生合作表演，也可以全班或部分学生集体表演，还可以单个学生表演。

六、措施与要求

“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：

（一）保证诵读时间。每天固定上午第一节课前的预备时间以及每周一节诵读课为诵读时间，天天坚持。

（二）各班指导教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。在每个班级的黑板报上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

（三）布置家庭作业时，可以加入诵读内容。

（四）班主任要天天抽查学生，动员学生互动检查；表扬先进，鼓励后进；

（五）各科教师都要自觉地在班主任教师的统一协调下，在规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的诵读活动。要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种功能，让孩子在唱游活动中诵读。

七、活动保障

1、班主任要做好导读工作，认真组织好各种形式的读书活动。

2、学校教科室、教导处、政教处不定期检查，组织评比。

3、学校分管领导做好动员组织和监督检查工作。

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划 第2篇

冷水江市第二中学 李华彬

摘要：把经典诵读教学和初中语文教学有效结合起来，不仅能提升学生的文化素养，还能提升其语文水平和成绩，为祖国建设事业培养优秀的接班人。对如何将经典诵读教学和初中语文教学教学融合策略进行有效的探索。

关键词：经典诵读教学；语文教学；有效策略

近几年来，国学得到了迅速发展，不仅得到了国家的推广，而且还被世界各国所重视。

国学经典是中华传统文化和传统美德的精髓，能够陶冶学生的审美情趣，塑造道德标准，丰富内心世界，有利于学生养成良好的行为习惯和塑造健康的人格。把国学经典诵读和初中语 文教学有效地结合起来，不仅能提升学生的文化素养，还能提升其语文水平和成绩。下面对如何把经典诵读教学和初中语文教学有效结合的策略进行简单介绍。

一、将经典诵读内容和初中语文教学内容进行有效的结合 初中教学内容本身就对国学经典进行了吸收，包含了从韵文、诗歌到散文的各个方面。在两者的结合过程中，要坚持点面结合的原则，坚持从韵文到散文和从阅读教学到作文教学的方式。教学内容包括了大量以唐诗、宋词、元曲为主的古代诗歌，而其都具有音韵美感。加强初中生对这些诗歌的课堂阅读和课下诵读的训练，有助于使其培养良好的音韵感和汉语语感。此外，通过阅读大量诗歌，有利于培养学生的阅读经验和阅读潜力，提高学生的阅读能力。初中语文教学内容适当加入《史记》、四书五经等经典的文章片段。这些文章经典是古代写作的典范和模本，不仅具有丰富的思想和意境，还包含有大量的写作技巧和方法，加强对这些文章经典的学习，能够提高初中生的写作水平。

二、将经典诵读方法和初中语文教学方法进行有效的结合 中国古代文化教育的发展中，有很多好的方法，这些方法对初中语文教学方法的改进有着借鉴的意义。加强对古代教育学习方法的借鉴和改进，有利于初中语文教学的更好发展。

第一，培养初中生把握意境的能力。

中国古代文学艺术注重意境，强调诗画同源。古代文人通过所书写的文字来展现出意境的画面，使读者对其思想产生共鸣。初中生要加强对诗文及其表达的意境的了解，就必须学会把诗文联想成画面。教学过程中，教师可以通过形象性的解说，或者通过多媒体视频与音乐的使用，启发学生进入诗文的意境画面中，提高文学修养，逐渐学会如何使用文字来勾勒画面和表现意境。

第二，加强对诗文的诵读。

古代教育方法是不追求精深的讲解，要求在反复的诵读中领悟。语文着重培养的是听说读写能力。古代的文章和诗歌都有极强的韵味，十分适合诵读。所以，在教学过程中，要注意让学生加强对诵读方法的培养，指导学生学会和把握好轻重快慢、高低长短的抑扬顿挫的诵读方法。

第三，加强文字的抄写。

在我国古代，抄写是学习的主要方式之一。抄写文字不仅能让学生接触到作品，还能够让学生体会诗文的意蕴。此外，抄写文章还能促进习字教学的进展，无形之中，提高了学生书写的工整度与美观度。

诵读经典诗文 提升语文素养 第3篇

1. 可行性

中华文明历经五千年的沧桑,虽然文字的形状、读音、语法均在不断发生变化,但是这种变化没有出现断层,演变轨迹清晰可循,被很好地传承下来。自隶书出现后,汉字的结构基本上固定了下来,一直到新中国成立,基本上没有太大的变化;新中国成立以后,统一和规范了汉字的读音,这使得今天的学生阅读2000年前的文字变得容易可行,不需要像学习外语那样从零开始。

2. 合理性

汉字不仅在形式上保持了古今的高度一致性,在字义演变方面大部分的字词意思变化也不大(差异大的也有不少)。诵读经典既可以促进词语数量的积累,又可以加深对词语的理解,知其然,更知其所以然。经典古诗文所承载的内容广泛,既有讲述朝代更迭的鸿篇巨制,如《左传》《史记》;也有修身、齐家、治国、平天下的片言只语。

3. 必要性

处于小学阶段的少年儿童,机械识记占优势。尽管此时进行诵读往往只是囫囵吞枣,不求甚解,但随着知识的增长、人生阅历的积累,必然出现“反刍”现象。

二、诵读经典古诗文的着眼点

1. 诵读经典,重点在读

(1)文字读准。学生读准字音是诵读经典的第一步。在古诗文中存在大量的生僻字、通假字等,这些字词的语音读法非常重要。我们可以先让学生通过工具书自行解决,或对整体文章通读一遍,教师从中发现学生的错误加以纠正,最后老师再范读一遍。(2)文句读顺。即朗读时需要作出正确的停顿。这里提到的停顿,并不是标点间以及句末的停顿,而是在较长的句子中间需要加强语气,提升语调进行停顿。(3)文章读懂。古文中需掌握一些语法规律,例如铿锵顿挫的音韵把握、抑扬起伏的语调掌控、优美含蓄的语言领悟等,大多数只可意会,难以言传。当然,要想正确吸纳文章的精髓,只有在反复吟诵中仔细琢磨、领会,才能去体味古代语言的美。

2. 诵读经典诗文,提升审美情趣

(1)欣赏四季之美。农耕时代,往往日出而作,日落而息,在物候的变化中展现出先人的智慧。春天万物复苏,百花争艳;夏天细雨绵绵,浓情蜜意;秋天秋风阵阵,果实累累;冬天白雪皑皑,大地沉睡。这里有先人们与自然的促膝交谈,为我们留下了一首首脍炙人口的诗歌。

(2)发现生活之美。①发现勤学的美。《三字经》中字里行间皆反映了中华传统美德。如车胤囊萤与孙康映雪,反映了勤学的魅力。②发现人际之美。如论语中“人不知而不愠,不亦君子乎。”③发现哲学之美。如《草》蕴含着春天万物复苏,小草充满生命力。但小学生难以领悟其中的哲理,需教师点透。

3. 诵读经典诗文,有利于提高学生写作水平

“读书破万卷,下笔如有神。”文章写作中引经论道,经典必将成为素材。

4. 诵读经典诗文,丰富学生想象力

《义务教育语文课程标准》指出:“在发展语言的同时,要发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”

三、诵读经典古诗文的几点探索

1. 诵读古诗文应当做到“三定”,即定内容、定时间、定形式

小学阶段经典诵读适宜从《三字经》《千字文》等句式较短、内容较浅显的经典开始,逐步过渡到《声律启蒙》以及《论语》等。期间穿插安排课标要求背诵的古诗词和课文。学校可以按照年级段设定诵读篇目,为照顾不同学生的兴趣,可以设置必背和选背、会背和会读等不同要求的篇目。

诵读古诗文需要长时间的坚持方能见到成效。早晨和下午的课前、晚上睡前这三个时间段易于老师和家长的监督。老师和家长要督促学生诵读任务日日清。双休日和寒暑假适合用来巩固一周或一学期的内容。

2. 诵读古诗文应当做到“三进”,即进家庭、进课堂、进考核

家庭不仅要为孩子的诵读提供书本、场所、时间等方面的保障,更应当注重将学生诵读的内容外化,通过语言、行为等去践行。比如,结合母亲节、重阳节进行“孝”的教育;通过春节等传统节日感受祖国文化,进行爱国主义教育等。

诵读活动不能仅仅停留在学生背诵的环节上,尤其是随着诵读内容难度的提升,教师适当的辅导必不可少。教师可以结合课堂教学,为学生进行诵读提供指导。

诵读经典古诗文应当纳入考核范畴。形式可以借鉴社会上某些兴趣班的考级模式(当前书法已经有统一的等级考试)。学校统一设置诵读能力级别,各级别要求完成对应的诵读任务。为使考核更加客观,并减轻语文老师的工作量,可以考虑家长考核、学生考核、教师考核三方结合的形式。适当的考核不仅肯定了学生诵读的付出,也激发了他们的兴趣。

在现代教育理念中,我们不妨尝试开展经典诵读,希望在学生成长的黄金期,让他们接触到最纯最美的精神食粮,促进其语文素养的形成。

摘要：不知不觉,“小学阶段小古文教学的研究”的课题已经走过了两个年头。随着课题研究的深入,最大的感受是参与实验的学生的语文素养越来越高。开展此课题,教师的教学方式和内容均有所改善,学生成为最大的受益者。

关键词：经典古诗文,语文素养,诵读

参考文献

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划 第4篇

一、主题整合的选读方法

古诗文经典浩如烟海，选文是诵读的重要环节。结合教材和课内阅读进行主题选读是一种有效方法。如，在教学《春夜喜雨》这首诗时，我以“雨”为主题带出另外写雨的诗，进行整合阅读。教《送杜少府之任蜀州》时，我以送别为主题，把中学阶段出现的有关送别的诗篇进行整合，讲一首，带一首，联一组，主题鲜明，整合得体，容量大、效果好。

二、学以致用的指导方法

我在教学中重视渗透阅读古诗文的方法，并进行学习迁移，让学生运用方法自读古诗。如，在教学《送杜少府之任蜀州》时，我在教学中渗透读诗题、知背景的方法，教给抓关键词语理解和想象情境的方法，并有意总结学习的步骤，引导学生自读《芙蓉楼送辛渐》。整个过程既是赏析，又是授法。在教学《夜雨寄北》时，我引导从学习到拓展，在诵读中学法悟情，进而迁移到韩愈、陆游的两首写雨诗作，从学到用，学用一致，自然通畅。

三、对比联系的赏析方法

同一个主题的诗作，出自不同的诗人，表现出不同的情感或意象，这里可能有相同的地方，也肯定有不同的方面。联系阅读时，对比学习是一种很好的方法。我在教学《春夜喜雨》和《望湖楼醉书》中让学生两首同读，联系对比，了解两首诗的异同点，这种联系的方法有利于促进学生深入思考，促进学生整体把握和细节解读两种方法并用，使之获取更丰富的文学感受。我在送别诗的教学过程中循序渐进地呈现出送别表达方式上的异同点，在总结中进行整体联系，概括了诗词中以歌相送、以语相送、以酒相送、以目光相送的不同内容和都是以真情相送、真心相送的共同情感，这里可谓是提纲挈领、画龙点睛，这种联系性的总结可带给学生方法启迪和联想回味。

四、想象情境的感悟方法

诵读古诗词，不在于把内容讲清、讲透，不在于把词句条分缕析，而重点应是语言的揣摩和情境的想象感受，如果学一诗只要求学生用白话把它词句意思讲出来，那就不叫读诗，就会白水无味了。诗的灵魂在意境，我在教学《夜雨寄北》时，抓住“秋雨”与诗人的联系，重点感受冷冷的秋夜、倾盆的大雨，从而引导学生想象，如让学生想象诗人站在窗口，看到什么，想到什么，引导学生进入情境，体会诗人孤独的惆怅、如雨飘落的相思。我在教学《送杜少府之任蜀州》时，配上音乐让学生边读边想象当时送别的情景，让学生从阅读中进入场景，从心境感知到情境体验，相送画面在想象中呈现，惜别情感在想象中升腾。有这般丰富的诗境想象还能担心学生没有读懂诗意吗！

五、积累名句的储备方法

诵读经典诗文，一个很重要的任务就是让学生熟读名篇名句，把千古传诵的名句铭记于心，成为其终身享受的语言储备，经典诵读就应该发挥这样的作用。我在古诗文经典诵读教学中非常重视充分体现诵读的特点，重视学生通过熟读、背诵记住古诗语句，特别是名句。如，我在教学生理解体会古诗文内容后，会安排整体回读和对词对句的对读，继而熟读成诵，让诗句融入学生的语言储备。又如，我在教完两首送别诗后，又出示了一组送别诗的目录，调动学生记忆，让学生记清更多的名诗名句，最后教师导语引读一组名篇送别名句;还安排了让学生应用古诗句进行交际表达，这些都促进了诗句积累，对学生的语言素养有极大的帮助。总之，经典诵读要立足诵读，丰富学生诗句储备，如果学生在这其中能满腹经纶，今后在交际或作文中能引经据典，这就是经典诵读带给他们的一种人生文化，一种个性素养，又是一种学识品位，一种生命风度！

初中语文经典古诗文诵读有效教学研究计划 第5篇

开 题 报 告

一、问题的提出

1、研究的意义

经典诵读是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，千古传承，记录着民族基因中的最高智慧，是民族千年老人对后世子孙的谆谆教诲，所承载的是圣贤伟大的思想光辉。同时，《语文课程标准》明确指出，九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文，而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首，以这样的数量计算整个小学读完也只有几十首而已，简直就是杯水车薪，离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。所以，在新课程背景下我们要充分重视经典诗文的积累，从而开拓学生的视野。

2、国内外现状分析

据资料查阅, 从1901~2001年，世界上共有680人获得诺贝尔奖，其中有犹太人152位，占获奖总数的22.35%。为什么犹太人有这么多天才呢？最根本的原因就是犹太人从小就培养孩子诵读乃至背诵经典的好习惯。我国历来重视经典诵读，诵与读一直是语文教育最基本的教与学的方式，近年来，国内外基础教育领域对经典诵读予以了焦点式的关注和更高的地位。

当前，经典诵读活动在各地广泛开展，但诵读中存在一些隐忧，如过于追求功利，拔高教育功能；缺乏辩证思考，盲目全盘接受；脱离学生实际和语文教学，过深过难，孩子诵读的兴趣不高，诵读不可持续等，影响了经典诵读的健康开展。面对这些问题，笔者认为研究小学生经典有效诵读策略具有重要理论与实践价值。

3、课题名称中核心词相关概念的界定

“经典”：指具有典范性、权威性的著作，是经过历史选择出来的最有价值的书。中华古代经典指那些浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面智慧结晶的古书。除唐诗宋词外，《大学》《中庸》《论语》《孟子》《庄子》《诗经》《史记》及古代蒙学读物《三字经》《千字文》《弟子规》等为其重要内容。本课题中将围绕《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《唐诗三百首》等我国文学史上重要的民族文化遗

产开展有效的诵读活动。

“诵读”：简单地说，就是朗读、背诵古今中外的经典名篇，让学生在朗诵、背诵的过程中，达到开启学生智慧、激发学生潜能、提升学生人格和语言学习的目的。“策略”：即目标得以实现的方法，实施策略，在本课题中指在指导学生如何更好地进行经典诵读中所运用有效方法。

二、课题研究目标

1.通过研究、实践，寻找易于调动学生参与兴趣、并能取得较好诵读效果的经典诵读活动形式，激发全体学生的参与热情。

2.通过研究、实践、探索出一条既不加重学生课业负担，又能开拓学生课外学习的诵读经验，为更多的学校诵读经典寻找捷径。

3.通过研究、探索、寻求经典诵读的教学方法，总结出行之有效的诵读策略。

三、课题研究内容

1、开展丰富多彩的活动，培养诵读兴趣，研究诵读策略。

2、各班根据学生的基础水平、心理和年龄特点，自选若干篇目阅读、背诵，并结合学生的课外读物选本进行教学，及时交流经验，提出问题、探讨，总结提升出有效策略。

四、课题研究方法

1.调查法：此方法使用于课题研究的前测工作，对学生的经典诵读情况进行摸底，并做好统计工作，并使用于研究的后期，对学生的古诗文情况进行统计并作对比分析。

2.文献法：搜集一些资料，为课题研究提供有力的理论支持，并对国内的研究情况作动态了解。

3.总结法：对研究的情况进行经常的总结，撰写课题研究论文和研究报告。

4.行动研究法：通过组织一系列的富有情趣的，适合儿童心理特征的活动，使儿童在愉悦的氛围中丰厚积累，增强底蕴。

五、课题研究的步骤研究过程

前期准备：（2013年10月——2013年12月）——本阶段的主要任务是进行研究方案的设计、课题组研究队伍的组建。针对研究课题收集相关资料、数据。提交申报表，并进行开题论证。

实施阶段：（2014年1月——2015年6月）——理论指导；案例分析；个案追踪；行为指导。完成3个研究目标，同时并进行中期报告会。

总结阶段：（2015年7月——2015年10月）——分析归纳，经验总结，形成结题报告，完成好课题鉴定。

六、课题研究拟解决的问题及创新点

我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。小学生正处在记忆黄金时期和人格形成时期，播下最好的种子，撒下最好的养料，为他们打下做人的底子，使其终生受益。所以，本课题主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨，通过对经典诗文有效诵读策略的探究，寻找到培养学生诵读经典诗文能力的有效途径，在丰富多彩的教学活动中，引领学生在经典文化的长河中徜徉，积淀学生的文化素养，丰富学生的语言功底。让我们的学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，为学生补上人文文化教育这一课，使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，并且培养竞争意识和合作精神，逐渐构建起新的人文精神支柱，在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础。

1、与教学内容整合（1）将诵读内容与教材整合。将语文教材中“读读背背”的练习及课文中涉及“经典”的部分内容与经典内容整合。教材中涉及到“经典诵读”的内容，在教学中，实验班的老师采用“一篇带多篇”或由片断拓展到全篇的学习方法，与经典诵读活动结合起来。教材里还有一些“文包诗”或历史小故事，在教学时老师因势拓展延伸学习内容。

（2）诵读内容与传统美德教育结合。《弟子规》《三字经》《孟子》《大学》中涉及到孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信等内容，如“父母呼，应勿缓；„„”与经典诵读相结合，纳入“孝心章”达标活动中。

2．优化时间安排

（1）确立原则。一是经典诵读不延长学生学习时间，不增加学生学习负担；二是坚持鼓励，分层要求，不搞一刀切。三是从激发兴趣入手，培养诵读习惯。

（2）定时、定量、定内容。在学校里给学生安排定时、定量的诵读内容，使学生可以拳不离手，曲不离口。每天早晨，老师走进教室带领学生诵读经典。每天语文课前5分钟诵读经典古诗文；零散时间自由诵读，有的学生甚至在乘车时与同学兴致勃勃地比赛背诵。

（3）每周一节经典诵读指导（活动）课。在提高语文课本教学效率的基础上，安排课堂上专门的经典诵读时间。

（4）作为一项语文作业，每天晚上安排10－15分钟诵读。有了固定时间与家长相伴进行诵读，增进了学生与家长的相互沟通，相互理解，有助于诵读习惯养成。

3．优化教学指导

（1）课内经典诵读指导模式

课题组的教师探索出“温故知新”的经典诵读教学模式。教学中突出诵读方法的指导，诵读形式的多样性和趣味性。一堂课中包括“温故热身、熟读比拼”两大环节。

（2）激发学生经典诵读兴趣的途径

在经典诵读的推进活动中，根据低中年级孩子的特点，课题组的老师作了有益的探索。以奖促学、以赛促学。

（3）探索多种记忆方式。

实验班教师在指导记忆方面进行了探索。创造条件帮助学生理解。儿童时期的好奇心和求知欲很强，我们通过游戏、故事、诗歌、绘画等形式激起孩子们探索的愿望，提高他们的兴趣，使儿童在愉悦身心中获得的全面发展。

七、课题研究的预期成果

通过本课题的研究使学生走进传统文化的殿堂，感受诵读经典的快乐，培养良好的诵读习惯，为学生的健康成长和终身发展奠基。让学生不仅会记住若干的名篇佳作，能理解与应用所学到的经典诵读内容，同时在老师有效方法的引导下，激发学生对中华优秀传统经典诵

读学习的兴趣，通过背诵经典，提高学生的记忆力、注意力，提高阅读能力和写作水平使学生的语言表达能力得到提高，语文素养得以提升。最终成果形式：

1、课题开题、结题报告。

2、教师撰写相关的案例和论文。

3、与学生相关的成果资料。

八、课题研究的可行性分析

1、人员条件及资源保证

人员条件是课题研究实施的主要保证。从参与课题的人员结构看，本课题具备很好的条件。课题负责人曲国艳同志从事管理工作已有多年，他参与的市级课题、负责的省级课题已经结题。参与课题研究的人员都具有丰富课题研究经验和积极向上的求学精神。他们是学校各年级的班主任或语文老师，长期在小学一线工作。他们构成了课题研究具体实施队伍。从知识结构、专业素质和已有经验看，这支队伍都是很出色的。

2、学生的书香校园建设已持续开展近7年。

3、课题研究的条件保障：

（1）领导支持：学校领导大力支持课题的研究，曾专门召开会议，鼓励课题组开展工作。

(2)资料与设备保障：学校为了保障课题研究的正常开展，已购买了关于本课题研究方面的许多书籍，学校还为课题组配备了多台计算机，便于上网查阅资料。

(3)经费保障：学校计划为课题启动资金，能充分保障课题研究的正常开展。

(4)时间保障：学校还对课题组所有成员的课务作出适当调解，以便课题组成员腾出更多的时间进行课题的研究与实施。

九、课题研究的参考文献

1、南怀瑾《论语别栽》（1990年上海复旦大学出版社）。

2、李振村.让经典诗文润泽学生的生命[J].小学语文教师,2005(12)。

3、于永正.回味教育.中国小学语文教学论坛[J],2006(7-8)

4、王财贵《儿童经典导读讲座》。

5、黄中谷《试论如何开展经典诵读教育》。

6、姚竹青 《大语文教学法》，社会科学出版社2000年4月。

7、朱智贤《儿童心理学》，人民教育出版社1982年2月第4版。

建平县黑水镇小学

《小学生经典诗文有效诵读的策略与研究》课题组

诵读经典诗文在语文教学中的作用 第6篇

横山县实验中学谢敏

开展“诵读经典诗文，提高学生双文素养”为主题的经典诵读活动。希望我们的学生在继承和发扬中华民族的优良传统中成长为一名有责任心、有爱心、懂得感恩、懂得回报的人。我们的目标就是：不一定所有人都能够成才，但是我们一定努力让每一名通乡学子都能够做一个堂堂正正的人；不一定每个人都要干一番轰轰烈烈的大事，但是要让每个人都能够有耐心做好身边的琐事；不一定每个人在学习上都出类拔萃，但是要让他知道自己应该怎样去学习和学习什么；不一定每个人都是你的好朋友，但是要让学生懂得所有人之间都应该和睦相处；不一定每一名学生都有特长，但是每个人都应该有自己的兴趣爱好与发展取向。

自从我校开展经典诵读活动之后，我想这不失为我们的教学创造了一个好途径。语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典诵读在教学中的作用。

一、造成气氛，激发兴趣

早上、下午 课前10分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课 堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。例如，学习《只拣儿童多处行》，抄录高鼎的《村居》一诗，指导朗诵，领会意境，引起学习欲望。学习《劝学》，抄录背诵汉乐府诗《长歌行》，体味诗中“少壮不努力，老大徒伤悲”的纯真感情和所包含的哲理，使学生产生对课文的喜爱之情。

二、补充课文，加深理解

利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《莲叶青青》，将杨万里的《晓出净慈寺送林子方》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对莲叶有真切的认识、生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。有些经典根据需要，亦可在讲课过程中补充。

三、积累语言，培养语感。

念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心 维，不知不觉，变成自己能力的一部分。这样写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。如布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写 景状物，描写校园里的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。

四、陶冶情操，端正品行。

背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《论语》，趁

儿童心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可习养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性 灵，开阔他的心胸，端正他的品行。

五、拓宽知识面，开阔视野

许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子·重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄 弟》。清明之前，可向学生介绍清明的来历；讲述丙辰清明天安门广场悼念周总理的情景；抄录杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的 诗词歌赋，并背诵、赏析。

南关学校经典古诗文诵读计划 第7篇

一、指导思想

中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古诗词，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神，提高学生的文化素质和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动的时间安排

1．每天利用午间十分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持周周吟诵一首；

2．每周各班抽出一节阅读课，用于对本班古诗词背诵进行辅导，并让学生将本周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内举行古诗词吟诵表演赛；

3．利用写字课时间，可适当将当周所吟诵的古诗词，再通过书写加强记忆；

4．学校每学期集中举行一次师生共同参与的古诗词朗诵比赛等活动。

三、主要措施：

1．依据教研室选定的经典古诗词内容，供学校各班使用。2．学校每学期至少举行一次吟诵古诗词评先表优活动，对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

3．吟诵数量：每学期，要求各班级要确保20首，各班可以根据实际情况调高标准。要求参与面100％，达标率95％。

4．从学校领导到全体任课老师，要充分利用朝读、上课前、下课后等时间，以及黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

5．班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。

6．配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。

古诗词诵读，是一件好事，每位教师要提高认识，不要使其成为师生的一种负担。我们要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。如表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等。