编辑手记范文

编辑手记范文（精选10篇）

编辑手记 第1篇

编辑手记2009向我们走来, 我们满怀信心地伸出双臂热忱地迎接她、拥抱她。2009年我们将

迎来建国60周年, 我们祝福伟大的祖国更加繁荣富强, 我们祝福中华民族更加和谐安康。作为千千万万中国教师自己的杂志, 我们也将以百倍的努力, 打造出更加精彩的内容, 为广大教师、为中国的教育事业奉献一期又一期精品。

在本期主题里, 我们送给教师的礼物是关于教师价值观问题的探讨。时代的深刻变化导致了价值的多元化和价值的功利化倾向, 这对现有的学校教育提出了新的挑战。我们有必要重新审视并需要不断地反思教育中的价值观问题。作为学校理所当然地需要加强和改进青少年道德教育, 倡导主流价值观, 但同时, 学校也需要更加关注教师价值观问题。从某种程度上说, 后者比前者更为重要, 如果说教师的工作是师生一起在灵魂深处的共同旅程, 那么教师的价值观无疑是驾驭车马的缰绳。如果失去了这个缰绳, 信马由缰, 漫无边际地驰骋, 我们的教育必定会陷入迷茫。因此可以说, 教育的改进, 无论何时都需要从反省和提高教师的价值品质开始。

如何提升教师的价值品质?首当其冲的是需要对教师的价值构成进行分解, 以此作为对照, 发现教师的价值品质上的差距和构成上的缺漏, 并作为下一步改进的基础;同时我们还要学会通过价值的视角来看待教师的工作, 分析教师工作中存在的价值困惑, 善于解决工作中的价值冲突, 不断修正价值偏离。也可以说, 教师对自身的价值分析、价值批判、价值反省、价值调整、价值重构, 是教师价值品质提升的主要任务。

编辑台手记 第2篇

当然，这一个月是许多人所期待的，温馨的圣诞节、情侣们裹着大衣依偎着走过被红红绿绿各色圣诞树所妆点成的街道……哇，好浪漫。一年虽然就要结束了，用这样的方式送走一年，感伤不至于太多，真好。

不过，一年到了尽头，思考一些事情是免不了的。譬如，在一年开始的时候，许多人总会立下许多“新年新希望”，像是“我要把英文学好啊……”我猜这是许多人年头的希望，现在一年过去了，回头看看，是不是立过这个愿望的朋友们英文都进步了呢？

我猜还是有很多人在原地打转吧。

我认识许多朋友，大学毕业之后英文就丢了，工作勤勤恳恳爬到一定位置之后，因为英文关过不了，也就高不成低不就的。他们想学英文，但整天挂在嘴边的就是，“只要给我一段时间，什么事都不要做，集中火力背单词、学英文，我的实力很快就可以恢复了……通常，会这么说的朋友，一个都没有把英文捡回来。

一段时间不工作只学英文，对于已经毕业的人来说，真是一个“太大”的计划了，因为太大，就很难付诸实践，所以，英文也只好老是放着。

为什么不从简单的地方做起呢？譬如，看一本好的双语杂志，一天一天地累积自己的英文实力。

最近收到许多读者的来信，有支持的信函，当然也有一些批评与指正。最常见到的说法是，“你们杂志的对话好像有一些地方说错了。”我们的英文编辑，全部来自英国或美国的年轻世代，语言是随着一个社会的成长而改变的，许多现在美国与英国流行的用语，对于我们以前拼命背文法长大的中国人来说，似乎是一种错误的说法，但是，约定俗成之后，美国人、英国人或是那些Native Speaker就是这么说。拿我们过时的文法去指责人家，似乎不是学习一门语言的正确态度。《双语时代》希望带给大家的，当然是最新、最流行的英文，而不是几十年前英文老师教我们的、现在别人再也不用的英文。举例来说，如果今天你和一个老外第一次见面，难道还是用“How do you do?”吗？如果是的话，那你真的要看看我们《双语时代》了。

现在外国人第一次见面，大部分的人早就不说“How do you do?”了，或许他会说“How's going?”或是其它依随当时状况与心情的问候。说“How do you do?”，别老土了。

2003年就要结束，永远做不到的“新年新希望”也应该终结。

编辑手记 第3篇

教学首先要具有科学性, 即要有它特有的理论体系, 并且离不开特定的模式和技术。但是同时, 教学作为人类传承智慧与精神的一种社会实践活动, 还必须具有生命的活力, 必须具有一定的艺术性。也就是说, 科学性与艺术性应该是教

编辑手记学这一体的两面。可以说, 只有当教学达到艺术的水平, 它才会呈现出生动活泼、不拘一格的局面, 才会真正成为使学生获得发展的精彩活动。而艺术只有形成了

自己的风格, 才能持续散发出自身的魅力, 才会源源不断地衍生出永恒的美感。从这个意义上说, 教学风格有必要进入每一位有志于提高教学水平的教师的视野。

毋庸赘言, 教学内容、教学行为的科学性是教学的起码要求, 在教学行为中也易于界定和掌控。相比之下, 教学艺术不论其形成还是构成, 都是一个更为复杂的问题, 它包含着观念体系的形成、实践意向的形成、实践能力的形成, 以及保证它们得以体现的人生态度、社会情感等品质的形成等因素。所以, 教学艺术不是单纯的教学技能, 而是教师综合素质的全面体现, 只有德、识、才、学各个方面都达到一定的水准, 它才能有恰当的表现。而教学风格, 正如歌德所云:“风格, 这是艺术所能企及的最高境界。”

《台北恋人》编辑手记 第4篇

1949年4月6日，军警直接进入台北两所大学的校园，集体逮捕了数百名住宿学生，史称“四六事件”。此事件的近因是台大、师范学院（今天的台湾师范大学）学生社团领袖抗议警察拘押骑单车双载学生所引起的，远因则是军警单位早已对这几个社团很不满，因为这几个社团领袖经常带领学生罢课游行示威，大搞学运。倘若此事件发生在现今，一阵风头过去就风轻云淡了；偏偏那时国民党政府和共产党内战连连失利，打算退守台湾；因此不容台湾有任何异声，而这群学生却高呼反内战、反饥饿，因此政府打压力道自然加大，搞得那群学运人士死的死、逃的逃。

到了1990年终于有人注意到这起事件，而当年的涉案分子也出面要求平反，此事件才慢慢浮出台面。蓝博洲除了真实呈现之外，也点出了现代人为了政治目的，曲解了当年学子的心思，美其名是为他们平反，其实根本是在断章取义。这本小说的可贵之处，在于朴实地重现了二十岁的孩子热血的情感，他们当年毫无政治企图。

我在接触《台北恋人》后，才真正对“四六事件”有了更深入的认识及了解，没想到当年的国民党政府作风如此强硬，且对学生施以如此强烈的镇暴围剿行动，明显的一党独大。在我看来当年的波丽士（police音译，警察的意思）颇像流氓，比黑道更像黑道，小老百姓能避则避，多不喜与波丽士大人打交道。我也很讶异当时的学运风气鼎盛，这些热血青年，为了理想及抱负，牺牲个人利益，团结合作，一心为民出头，同时亦是为自己与家人出头。对他们来说没有党派之分，只有共同的目标，这才是学运真正的精髓所在。与之相比，台湾前阵子的太阳花学运，他们没有清楚的目的，只是人云亦云，而且还有许多职业学运人士在内，煽动人群，意图不轨，焦点已经模糊；这不是一场发自大家内心的学运，难怪像一盘散沙，没有多久就不了了之。

既然要搞学运就要有抛头颅，洒热血的决心，若没有这种思想准备，就别跟人闻鸡起舞。

且当年，不论是学生或人民皆无省籍情节，本省籍及外省籍的学生或人民相处融洽，在那样动荡不安的年代，大家将心比心；学生游行抗议只是为了让自己温饱罢了，没有那么多的复杂情绪。亦让我怀疑近年来某些政治人物时不时地挑起省籍情节，其背后的目的为何？任何年代难免总有一些贪官污吏，书中有两段情节描述学生代表运用智慧，打击这些腐败的官员，大获胜利，精彩绝伦，看了真是大快人心，不禁鼓掌叫好。

刚开始接到这本书稿时，乍看书名《台北恋人》差点被误导，误以为是言情小说（想也知道不可能，这不是蓝博洲老师的风格），等到真正接触到文字之后，才了解这是老师多年来的心血结晶。原本初稿三十几万字，九年期间，搬了七次家，老师经历了前所未有的身心困顿，终于在2014年7月定稿，并于同年9月顺利出版。

这段排版校对期间，是对编辑、校对人员及作者的严厉考验；从7月接到电子文件后，先快速浏览一遍文字，针对统一用字先行修改，可让校对人员在初校对时，减少校对统一用字的时间，可将时间精力放在其他处。同时安排美编设计版型，并发给排版公司排版。此时正好遇到公司大型活动“2014台湾文学营”的准备工作，必须与多位讲师联系上课时间及其他事项的安排；一校输出之后，首先安排校对人员先行校对。

蓝博洲老师是一位认真负责的作者，在一校时，即主动要求校对稿子（通常出版社的习惯是将已修正过、比较干净的二校稿给作者校对），一校校对人员校对完毕之后，随即将一校稿寄给老师。为了让书稿更有可读性，老师特别在一校稿中将主叙者对男主人翁老周的第三人称“他”，修改为第二人称“你”，这样的变动，果然让整本书稿更有情感、更有同理心；却也因此整本稿子的其他主配角人称大幅度地修改，可想而知，一校稿上满江红，排版人员改稿及二校、三校的对红，花费了更多的时间。出版时间又一分一秒地逼近，真让我有些焦虑，只能在家中熬夜几天校对，务求准时完成。

老师认真地从一校改到二校及三校（通常作者很少从一校稿看到三校稿的），每一个校次都认真地修正再修正，从每页变动的内容，即使只是几句对话，或是人名、地名等细节的修改，可看出老师精益求精的精神，以及对稿子深深的期望，为求能完美呈现。

编辑手记 第5篇

编辑手记教育作为用智慧开启智慧的人类活动, 需要用心灵唤醒心灵, 用人格影响人格, 用热情温暖生命, 本质上应该是生命内在的使命、责任、意识、修养等的闪

光。这种光芒照耀的是一个神圣的世界, 它真诚、丰富、康健、美妙, 而不能依靠外在的、急功近利和一刀切式的行政运作来填充。

当然, 教师发展绝不是空中楼阁, 更非不食人间烟火, 它在不同的时间、不同的地点和不同的对象那里都应该有着不一样的故事, 也有着不一样的感悟。它无形, 却有迹;它神韵于内, 功德于外。一个教师生机勃勃的精神、精益求精的态度、勤奋踏实的作风, 会在岁月里演绎成无数多姿多彩、奋发有为的传奇, 成为教师发展和教育成功的最高褒奖。从这个意义上讲, 教师发展同样不能离开教育的本质;回到教育本身, 正是教师发展的应然与理想。

教师发展尤其要排除伪问题的干扰, 功名利禄个中求自然是走错了门路, 象牙塔里玩概念也写不进教育的青史。在发展的道路上, 教师认认真真地解决一个现实中的真问题, 就意味着一次完善和提高, 就是难得的升华, 就是真正的发展。至于说教师也是人, 也要衣食住行, 也有七情六欲, 也得成就人生, 都不会因为是一名教师而受到任何耽搁, 只要不是非份之想, 只要把握住了教育事业自身的本质。但是作为一名独立思考的教师, 应该具有辨别教育工作何为根本何为表象的能力;他应该懂得, 教师的成功也一定是因为教育的成功。

编辑手记 第6篇

由于种种原因, 我国少数民族主要生活在交通不便、信息闭塞、生产生活条件较差的地区。少数民族地区的学校教育起步较晚, 人们的教育文化水平普遍较低。中华人民共和国成立以来, 少数民族教育虽然有了很大的发展, 但与其他地区相比还有很大的差距。当发达地区的一些县市已经吹响普及高中阶段教育号角的时候, 少数民族地区的一些地方还在为实现“普九”而苦苦努力。据统计, 2008年, 在全国民族地区大约699个县中, 只有660多个县普及了九年义务教育, 这个数字说明我国少数民族教育仍需关注与努力。对民族地区而言, 目前主要任务是实现“普九”, 保障儿童平等接受教育的基本权利。如何提高少数民族地区教育发展的程度, 是我国基础教育均衡发展的重点和难点之一。

党和政府从实现民族平等、维护民族团结、促进各民族的繁荣发展和建设社会主义和谐社会的目标出发, 对少数民族教育制定了一系列特殊政策, 采取各种方式促进少数民族教育发展。如举办各级各类民族学校 (班) , 举办少数民族预科教育, 在招生考试方面对少数民族考生实行加分政策或降分录取, 实施少数民族高层次骨干人才培养计划等, 对教育条件、文化背景处境不利的少数民族和民族地区投入更多的教育资源, 缩小各民族之间、各地区之间在教育上的差距, 促进我国教育的均衡、协调发展。

在强调少数民族受教育权的实现, 促进教育均衡发展的同时, 我们更要注重教育在传承少数民族文化中的作用。随着全球范围内以尊重和保持文化差异为核心的多元文化理念的深入人心, 在多民族国家, 对于少数民族来说, 接受教育不仅是他们提高和完善自身素质、取得社会地位的手段, 而且是传承和发展其民族文化的有效途径。但是, 现实是大多数原住民和少数民族无论在政治地位上还是经济条件上都处于弱势地位, 他们的语言、文化及其传统知识濒临消失。在全球一体化与国家一体化的背景下保持和发展原住民、少数民族文化的多样性, 是21世纪人类社会不可回避的重要课题, 也是少数民族教育法律政策伦理的应有之义。我们不能忽略教育在带动少数民族融入主流社会中的作用, 更要重视教育传承少数民族文化的作用。相对于普通教育, 民族教育的突出特色表现在民族区域的教育、民族成分的教育及民族传统教育与现代教育的交融等方面。在各民族文化基础之上, 观照不同民族现实境遇, 构建多元民族教育理论体系, 体现民族教育政策的多样性价值观, 是我们确定民族教育方针、制定教育法律政策的出发点, 也是提高少数民族教育质量, 传承和发展民族文化的关键。

编辑手记 第7篇

5月, 一年前的5月和90年前的5月, 就这样深深地烙入了一个复兴中的伟大民族的历史记忆之中。

至今还记得, 汶川地震发生时那永远无法用语言描述的锥心之痛。环顾四周, 除了泪眼还是红肿的泪眼, 除了悲伤还是无尽的悲伤, 除了沉默还是无言的沉默, 然后我们就在刹那间行动起来了。

那么多的志愿者, 都涌向了四川, 不论是身在四川还是心向四川, 那一刻, 我们每

编辑手记一个人都是四川人。我们深深地意识到, 作为中华人民共和国的一个公民, 我们必须做些什么。中华民族的公民意识觉醒了!

2008年5月19日14时28分, 哀悼日, 国旗缓缓降下。五千年来, 国旗第一次为普通的平民百姓而降。国旗降落了, 却在每一个中国人的心中缓缓升起, 因为伴随着缓缓降下的国旗, 冉冉升起的是生命的尊严。在那一刻, 我们分明感受到了一个普通中国公民的生命价值, 一种回归人本的生命尊严。是的, 国家乃公民所建, 公民露出笑脸, 国家感受幸福;公民心中哀痛, 国家承受悲伤。

今天, 我们依然要为那些善良的、已在天国的生命祝福, 愿他们安息;今天, 我们依然无比牵挂校舍的安全状况, 娃娃们需要一个基本的安全保障;今天, 我们依然要追问那一个个逝去的生命, 他们的名字都找到了吗?为逝者立一座刻有他们名字的纪念碑, 将遇难者的墓碑建于国家记忆之上, 让作为个体的“人”的尊严高高地耸立在中华民族的灵魂之中, 我们这个饱经沧桑而又不屈不挠的民族才能在哀思中奋起前行的勇气。

发生在90年前的那场“五四”运动恰恰是一场争取和捍卫人之尊严的伟大启蒙运动, 它通过赛先生 (科学) 、德先生 (民主) 和穆姑娘 (道德) 的引入, 开启了中华民族现代性诉求的帷幕。用胡适先生的话说:“新文化运动的一件大事业就是思想的解放。”

如同任何一场伟大的思想解放都有自身的瑕疵一样, “五四”运动同样有其自身的历史局限性。尽管“五四”前辈的一些观点不无偏激, 但这正是尼采所说的“神圣的否定”, 他们试图通过“价值的重估”, 使得国人能对自身的文化和发展有一个全新的认识。作为今人, 我们最需要的也许不是对前辈先贤的苛责, 而是自觉地对他们的思想加以继承和提升, 无论他们的得与失, 都是中华民族的一笔宝贵财富。

编辑手记 第8篇

“两为主”政策实施后, 随迁农民工子女在城市得到了平等的受教育机会, 但同时他们又遭遇了另一些隔离。这些隔离, 有来自制度层面的, 如教育主管部门和学校自行

编辑手记设置的入学门槛。这些学校设置入学门槛的主要原因是出于本地承载力的考虑。鉴于

此, 政府部门对于我国人口流动的趋势, 尤其是儿童流动与留守的趋势必须有长远的考量, 对于流动儿童和留守儿童的地域分布、增长趋势要进行科学的估算, 把流动儿童和留守儿童的大规模存在及进一步增长作为制定相关教育政策、提供公共教育服务的基本出发点。在制定和实施农民工子女教育政策时, 应该本着以保障农民工子女受教育权利为首要价值选择的原则, 强化政府在解决农民工子女教育问题中的首要責任和主要责任, 同时不能忽略政府的承担能力与城市义务教育的负担能力与自身发展, 在强调“两为主”政策的同时也要鼓励社会多层面、多元地解决流动人口子女就学问题。

隔离也有来自文化层面的, 主要表现在外来人口子女与本地人口子女在行为习惯、生活方式、思想观念上的差异与冲突, 这是城乡文化、不同地域文化的差异造成的。2008年以来, 受金融危机影响, 大量农民工由于无法找到工作而返乡。与此相伴, 一部分之前随父母外出的流动儿童则重返家乡读书, 成了新的留守儿童。而有的父母返乡后, 为了孩子的教育, 不得不把孩子独自留城就读, 成为新的流动儿童。这些新的留守儿童和新的流动儿童将面临“城”与“乡”的新的冲突。随着我国城市化进程的发展和社会制度的进一步完善, 人口流动将成为常态, 文化差异也将成为受人口流动影响的儿童无法回避的问题。消除这种文化的差异和冲突, 将成为今后教育界和社会各界必须重视的问题。

编辑手记 第9篇

我国的城市化水平已经从1978年的17.4%发展到现在的近50%，已经开始进入城市化社会。但是城市规模的迅速扩大和人口的急剧增长也给城市的管理和可持续发展带来了巨大的压力和考验。资源短缺、空间冲突、环境污染、管理滞后以及缺乏包容力等众多现实问题和挑战摆在城市管理者面前。因此许多城市都在探索和实践如何利用信息技术这一利器来解决城市发展中所面临的诸多难题，突破城市发展瓶颈。正是在这样的背景下，智慧城市建设在我国如火如荼地开展起来。

南京市信息中心主任童隆俊说，智慧城市建设是一项长期的、复杂的社会系统工程，它的建设只有开始，没有结束。他同时指出，智慧城市建设的根本目的是为了提升城市综合竞争力和城市品质，提升市民的幸福生活，完善城市的管理水平和运行效率，而绝不是停留在喊几句时髦口号，搞几项面子工程或形象工程。

这的确代表了许多人的担忧。然而令人欣慰的是，在大量实地采访中，《中国信息化》记者能零距离感受、真切体会各个城市对信息化和智慧城市的重视。他们渴望信息技术给城市经济和百姓生活带来改变和提升，而且不少城市都把城市信息化建设上升到了一把手工程。

编辑手记 第10篇

多年以来, 众多一线班主任在实践中努力提高自己的班主任任职能力, 自觉不自觉地提升着班主任专业化水平, 由此涌现出一大批全国知名的班主任, 形成了一支数量可观的班主任名师队伍;同样, 众多教育专家对班主任的相关理论进行了广泛、深入和富有特色的研究, 取得了可喜的成果, 推动并支持着班主任的专业成长。但是, 从班主任专业化发展的外部环境来看, 社会经济的深刻变化、教育改革的不

编辑手记断深化、中小学生成长的新情况和新特点, 都对中小学班主任工作提出了更高的要

求, 使中小学班主任工作面临许多新的问题和挑战;从班主任专业化发展本身来看, 在越来越多的经验和体悟不断形成、积累, 并以不同的形式传播, 它也在呼唤着指导性更强、普适价值更大的提升。

应该说, 在教育受到空前重视的背景下, 我们国家已经和正在创造着越来越适宜的班主任专业化发展环境。2009年8月, 教育部印发了《中小学班主任工作规定》, 该规定强调了中小学班主任在学校教育中的重要地位, 从政策层面上保证了班主任教育学生的权利, 明确了班主任的工作量, 提高了班主任的经济待遇。当前, 教育部正在全国范围内大力推动“知行中国中小学班主任教师培训项目”, 该项目涉及面广, 组织精细, 以“学思结合, 知行统一”为指导思想, 成为班主任专业化发展的巨大契机。

在生态相同的情况下, 班主任专业化发展关键在于班主任工作的实践者和研究者自身。也就是说, 建立在已有基础上的反思和实践, 应该具有更大的气魄和更加有效的作为, 将班主任专业化发展提升到新的现实境界和水平;同时, 相关理论工作者也应该更加深入到班主任群体之中, 体味班主任的甘苦和追求, 密切联系班主任工作实际, 表现出更大的学术勇气和实践精神, 来建构和发展科学的理论, 为班主任专业化发展作出应有的贡献。