必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计

必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计（精选4篇）

必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计 第1篇

必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计

【计划学时】1课时。

一、指导思想和理论基础

教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体的主动性、积极性和创造性，让学生自主、合作、探究、创新地学习，体现新的学生观。

基于建构主义理论，在教学过程中引导学生观察身边的文化现象，体验矛盾冲突，引发辩证思考，合作探究解决，生成构建知识，启发正确观念，反思践行提升，体现新的学习观、知识观。

二、教材解读

本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。

三、学情分析

通过前面的学习，学生对学习体验“文化创新”有了一定的知识基础。我们都置身于一定的文化生活中，时时刻刻感受着文化的熏陶，有一定的生活经验。但是我们的授课对象是高二的学生，其认知水平、知识结构不够清晰。对于文化创新这个热点话题的认识不够清晰，同时对于如何进行文化创新的问题会比较难于把握和理解。

四、教学目标

（一）知识目标

（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。

（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。

（二）能力目标

（1）分析判断能力：通过结合具体实例的学习，初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等能力。

（2）实践探究能力：在合作探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。（3）创新能力：通过结合具体实例的学习，初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。

（三）情感、态度和价值观目标

（1）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。

（2）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。

五、重点难点

重点：文化创新的途径。

难点：如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。

六、教学环节 情境导入：

前面我们学习了“文化在交流的过程中传播”，“在继承的基础上发展”，而文化发展的实质就在于文化创新。那么，有哪些途径可以实现文化创新呢？这就是我们这节课要探究的问题。

板书：5.2文化创新的途径。

今天这节课我们就从一个学生英语话剧No Butterfly片段开始，讲述的是关于一段不同时期的校园爱情故事。这个话剧在去年底还荣获了“第二届北京中学生英语剧星大赛”特等奖，包揽了最佳男、女主角和最佳导演奖等所有个人奖项。可能话剧片段中还有一些你们熟悉的面孔。

在观看的同时，请你思考三个问题：（1）话剧中里面包含了哪些文化元素？（2）这个话剧的成功之处在哪里？

（3）学生为什么会有这样的构思，也就是这种构思来源于哪里？

播放话剧No Butterfly片段。（排练中场休息、排练中、早恋的学生与老师和家长之间的冲突、谢幕、评委（中戏导演）点评等片段，约5分钟。）

即席品评。

学生观看话剧后，回答：

（1）话剧中里面包含了哪些文化元素？

学生回答：服装、舞台、语言、动作、灯光、道具等。（2）这个话剧的成功之处在哪里？ 学生回答：成功之处在于构思好(好在哪？)演员表演到位„„

教师点拨：构思好，从形式上，以我国经典的爱情故事“梁祝”作为剧中剧，反映了现代学生现实生活中的早恋现象，表现早恋的学生与老师和家长之间的冲突。整个故事并没有侧重任何一方，也没有对早恋现象进行评价，只是把它陈述出来，以引发观众对这个问题的关注和思考。

（3）学生为什么会有这样的构思，也就是这种构思来源于哪里？

教师点拨：现代学生现实生活中的早恋现象是客观存在的，话剧创作不是凭空产生、无中生有，而是来源于学生的校园生活实践。这正是我们上节课所讲到的：文化创新的源泉是社会实践。英语话剧的创新无不是立足于人类的社会实践活动。这也正是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。

板书：

（一）根本途径：社会实践。

在话剧中，以我国经典的爱情故事“梁祝”作为剧中剧，反映了学生现实生活中的早恋现象。我们不难发现，在进行文化创新的过程要处理好传统文化和现代文化的关系。

一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创作的根基。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。大家可以设想：20年前能不能拍这样题材的话剧，别说学校就是家长也不可能让拍。这说明了什么？（好的构思还要体现时代精神。社会实践的发展，带来了经济、社会、文化的各个社会生活领域的发展，要求文化与时俱进，体现新的时代精神。所以，文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。）

因而，在社会实践的基础上，文化创新既是“取其精华，去其糟粕”，改造传统文化的过程（这是文化纵向积累的过程），又是“推陈出新，革故鼎新”，创造文化、发展先进文化的过程（这是文化横向积累的过程）。

胡锦涛说：“推动文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子”。

板书

（二）基本途径：1.继承传统，推陈出新（时间 纵向）

其实这个话剧的成功还有最为重要的一点，就是中西文化的完美结合，中国的经典故事用英语话剧形式来表现。在整个故事并没有侧重任何一方，也没有对早恋现象进行评价，只是把它陈述出来，以引发观众对这个问题的关注和思考。以小见大，引发思考，正是英语话 剧所提倡的，大家试想，如果这个内容用中文话剧来演，会不会有这样的效果？（不会）就不会有这样的效果，会显得很肤浅。

对了，大家知道吗，在最初选择话剧表演的内容时，还出现了一段时间的争执，学生绝大多数倾向于罗密欧与朱丽叶，在反复讨论的过程中，指导老师的一句话使大家改变了主意，就是“我们参加英语话剧比赛的真正目的不在于拿奖，而在于借此能够传播中华文化。”这也是我们前面曾提到的我们既要更加热情地欢迎世界各国文化在中国传播，吸收各国优秀文化成果，又要主动地推动中华文化走向世界，（乐于）做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

同学刚才提到演员表演很到位。

演员表演到位，(具体谈谈怎么到位？)语言、服装、内心情感、角色扮演等。就连国外的评委在点评中都给予了充分的肯定。

学生们近乎完美的表演确实使中戏的外国导演喜欢上了我国的经典故事梁山伯与祝英台，喜欢上了那首优美的《梁祝》。

小提琴协奏曲《梁祝》是1958年冬陈刚与何占豪就读上海音乐学院时的作品。这个作品的故事是我国家喻户晓的民间故事，源于中国的传统戏剧，而表现形式是源于西方的小提琴协奏。在这一中西结合基础上的创造出来的新作品，不但使中国传统民族文化获得了新生，而且“感动了全世界”，获得了全世界的认可。使其成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。

引导学生共同探究：

中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？（找乐团同学回答）2.我们如何处理传统文化与外来文化的关系？

板书

（二）基本途径：2．面向世界，博采众长(空间 横向)。

由于这次比赛是美国大使馆赞助的，获得特等奖的剧组又免费在上个假期去美国学习交流10天，让更多的美国学生了解了中华文化。当美国学生看完这个英语话剧后，在赞叹表演精彩的同时，对故事中中国学生与家长和老师的冲突感到震惊和诧异。为什么？（学生答）对，这就是不同的国家的文化差异所导致的。但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流，相互借鉴才能共同推动是世界文化创新。这就要求在不同民族文化之间的交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百 4 家的气魄，科学分析的态度。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。（为接下来的创意设计做好理论准备。）

以上我们在正确处理两对关系的基础上，归纳了文化创新的基本途径。如果我们处理不好这两对关系，会犯什么错误呢？

假如我们一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化的倾向，在哲学上叫“静止看问题”，被称为“守旧主义”；而一味固守本民族的传统文化，拒绝任何外来文化的倾向，在哲学上叫“孤立看问题”，被称为“封闭主义”。而一味推崇外来文化，根本否认传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们在进行文化创新的过程中要注意克服错误倾向，坚持正确的方向。那么，在当今我们应坚持什么样的方向呢？

今天，我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求；站在新的历史起点上，关注历史与现实、东方与西方的文化的交汇点，（发扬中华民族优秀文化传统，吸取世界各民族文化的长处，）努力铸造中华文化的新辉煌。

（三）合作与探究

1.现场调查：刚才我们给大家展示的只是我校英语话剧开展的活动，只是我们校园文化的一个，你还知道八中有哪些丰富多彩的校园文化吗？（校歌、跑操等；社团：动漫社、合唱团、模联社团、辩论社、管弦乐团、街舞社、棋社文学社；传统活动：才艺展示、艺术节、科技节、音乐会等）我们学校每年都举办艺术节活动，如2005年的冬日畅想曲，2009艺术节的“聚焦芭蕾”等。

2.创新设计：畅想太平中学艺术节 2010年我们学校刚好建校50周年。

假如你是太平中学2010年艺术节创作团队成员，请为“2010太平中学艺术节”设计一个活动方案。

设计方案：（1）主题；（2）表现形式；（3）时间。

要求：（1）有创意，耳目一新；（2）发挥优势，分工合作；（3）凸显太平中学校园文化和时代特征。

3.创意展示：（6人一组）分组展示创意片断，希望大家本着“公平、公正”的原则，每人一票，最后评选出一个“最佳创意”。

4.创意比拼：采取自评与互评相结合的方式。

通过自评互评让学生发现文化创新应该继承传统、推陈出新；面向世界、博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向。文化创新的根本源泉是社会实践。

（四）构建知识体系

在学生自评与互评基础上点评总结，生成文本的体系创建(见知识结构图)。

（五）反思与升华

我为“2010太平中学艺术节”献计献策。将课上学生的精彩创意记录、整理下来，可以以书信或通过E—mail等多种途径发送到我校团委，期待太平中学的2010年艺术节成为既深受学生喜爱又凸显“太平中学校园文化”和“时代特征的高水平”的艺术盛宴。（深化运用课堂生成的知识，学以致用）

七、板书设计

八、课后反思

本教学设计立足“太平中学的校园文化”设计了三部分，即，一、品评篇──创设情境，即兴品评，建构知识；

二、探究篇──现场调查，典型事例，搜集素材；

三、实践篇──创新设计，创意比拼，反思升华。这三部分是依次随着学生的学习和探究过程不断推进。

这节课教学的任务和目的不单单是为了让学生掌握知识要点，更重要的是使他们在各个领域积极投身社会实践，积极进行文化创新。课后安排学生将课上学生的精彩创意记录、整理下来，可以以书信或通过E—mail等多种途径发送到团委，期待太平中学的艺术节成为既深受学生喜爱又凸显“太平中学校园文化”和“时代特征的高水平”的艺术盛宴。进而达到深化运用课堂生成的知识，学以致用的目的。

必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计 第2篇

【使用说明】 1.依据预习案通读教材第四课第二框的，在课本上勾划导学案涉及的重点内容，熟记重点基础知识。

2.重点、难点：①物质和运动的关系②运动和静止的关系③规律的客观性和普遍性要求按客观规律办事。

【学习目标】

1．识记三个概念（运动、静止、规律）；理解两个关系（物质与运动的关系、运动与静止的关系）；

2.把握：两个观点（物质是运动的；事物的运动是有规律的，规律是客观的、不以人的意志为转移的）； 3.通过学习，锻炼理论联系实际的能力，培养正确认识世界的本质，并能够自觉地按照客观规律办事的能力。【预习案】

一、教材助读(具体要求：在课本上规范的勾划并标注以下知识；用红笔标注不明白的问题)

（一）运动和物质的辩证关系原理

〖原理内容〗1.运动的含义：

2.物质和运动的关系：密切联系、不可分割、辩证统一。

①

②

③不存在脱离运动的物质（），也不存在脱离物质的运动（）。

〖方法论〗1.用变化的观点看问题； 2.反对将物质、运动分离的唯心主义和静止僵化的形而上学。

（二）运动和静止的辩证关系原理

〖原理内容〗1.辩证唯物主义讲的静止，是 一种。

①

②

2.运动和静止的关系：相互联系、相互区别、辩证统一。

区别：①含义不同。

②运动是 的、的和 的；而静止是 的、的和 的。

联系：① 是 的一种特殊状态。

②物质世界是 和 的统一。〖方法论〗1.既承认运动绝对性，也肯定相对静止 2.反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论和只承认绝对运动而否

认相对静止的相对主义和诡辩论。

（三）规律的客观性和普遍性原理 〖原理内容〗

1、规律的含义：

2、规律的客观性与普遍性 ①客观性： ②普遍性：

〖方法论〗 ①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

（四）尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理（重点）〖原理内容〗： 1.规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。2.人在规律面前不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。〖方法论〗想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，认识和利用规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的革命态度结合起来。

3、〖反对〗：片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。注：主观能动性：人类特有的能力和活动：①认识世界的能力和活动②改造世界的能力和活动③在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。

二、判断自测（具体要求：独立思考、写出理由）1.运动是相对的,有条件的,静止是绝对的,无条件的。(注意:颠倒了二者。)2.春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律。(注意:规律不能等同于规律的表现形式。)3.人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律。

(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变。)4.规律就是我们常讲的定律。(注意:规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象。)5.规律有好坏的。(注意:规律是客观的,无好坏之分。)6.思维规律是主观的.(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用。)7.规律是无条件的,是永恒不变的。

(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济；任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间,地点,条件的变化而变化,规律不是永恒不变的。)8.主观能动性和客观规律相互制约（注意：主观能动性不能制约客观规律，因而两者不能是相互制约的）

三、知识结构——构建体系，把握联系

【 探 究 案 】

一.质疑探究（总体要求：把握设问方向，梳理探究思路，科学运用原理，规范作答）

探究一：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。

（1）谈谈你对《易传》这句话的理解。世界上有没有不运动变化的事物？（2）“不是风动，不是幡动，仁者心动。”把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或绝对精神的运动是一种什么观点？

（3）有没有离开物质的运动？ 答：（1）岁岁年年、寒暑相推的大自然生生不息、变化无穷。哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上没有不运动的物质。（2）主观唯心主义观点

（3）运动不是“心”的运动，也不是概念或精神的运动。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

探究二：有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没有动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，这句话错在哪里？ 世界上有没有绝对静止的事物？

答：此观点否认了运动的绝对性。大雁塔和故宫处于相对静止之中，是相对于某一参照系而言的；但实际上它们仍在运动（作为地球上的物体，它们是随着地球的运动而运动的）

探究三：古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为：“人不仅不能两次踏进同一条河流，甚至连一次也不能塌进同一条河流。”运用所学哲理，谈谈你的看法。你认为应怎样评述以上两人的观点？

[答案]：（1）赫拉克利特的观点是正确的，他说明了物质是运动的，运动是绝对的。

（2）克拉底鲁的观点是错误的，错误地理解了运动的绝对性，因而否定了相对静止，他的观点会导致不可知论。

探究四：1.简析“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。” 这两句名言所包含的哲学道理。

答：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，2.水往低处流，人们可以利用水利设施引水上山，灌溉农田；根据生物学的知识，人们可以将一个生物的遗传物质定向移到另一个生物体中，从而获得人类希望的遗传性状，创造出新物种。这说明了规律是可以改造或创造，对吗？

答：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前不是无能为力的，人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

【 检 测 案 】

1.(09江苏26)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（）

A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性 C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态

2.“刻舟求剑”中的那个楚国人之所以“求”不到“剑”，主要原因是他（）

A.否认了船、水、剑的客观存在 B.否认了船、水、剑三者有的运动，有的静止

C.只承认剑的客观存在 D.不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一

3.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（）

A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性

C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系

4.月亮绕地球转动，水向低处流，苹果落地，价格围绕价值上下波动等，这些联系都不是规律本身。这是因为（）

①规律不是浮现在事物表面的现象的联系，而是隐藏于事物现象之中的本质的联系

②规律是事物内部的联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定作用的联系

③规律不是人的感官可以感知的，只有运用抽象思维才能把握 ④规律是看不见摸不着的，是人的主观精神的产物

A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③

5.（2009江苏高考）《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林材木不可胜用也“。（不违背农时，粮食就会吃不完；砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。）这表明：（）

A.自然界的变化是有规律的B.客观规律是可以被认识和改造的 C.自然界的发展规律是客观的D.改造世界必须遵循客观规律 6.一位速滑高手说：“一般情况下，速滑转弯倾斜角在45度到60度之间为最佳，这样滑跑起来更省力更利于加速。”经济发展上“弯道”超越，也不是蛮跑，同样要讲方法，重技巧。这里蕴含的哲学道理是„„„„„„（）A.创造性思维是推动事物发展的决定性因素 B.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提

C.良好的精神状态对人们改造世界有促进作用 D.在实践中人们总是能够总结出经验和方法

7.为了缓解北方旱情，借助2月下旬的冷湿气流，我国北方各省市纷纷采取人工降雨。人工降雨是利用云层中的水汽，人工创造成雨。这说明（）A.发挥主观能动性是尊重客观规律的基础 B.人们可以创造规律利用大自然

C.人们可以根据意愿改变规律趋利避害 D.人们可以根据自然规律改变条件为人类造福

8.某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业：以民族文化为内容，以民族村寨为载体，以原汁原味为亮点，建立原生态文化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有„„„„„（）

①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势 ②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素

③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件 ④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济

第四课第二框交往讲艺术教案 第3篇

教学目标

1．善于与人交往，交往中学会倾听、学会表达、学会赞美他人，努力建立和谐融洽的人际关系。

2．初步掌握人际交往的基本礼仪和技能，提高人际交往的能力。3.了解交往技能，初步掌握人际交流与沟通。

教学重点

运用所学知识，指导自己的社会实践。

教学难点

对交往讲艺术的重要性及交往技巧的理解。

教学方法

合作探究法 设置问题情景法

课前准备

教师准备：多媒体课件

学生准备：上节课知识复习、课前预习

课时安排

2课时

第二课时

教学过程

一、导课

引用名言“一棵树，如果花不鲜艳，叶子也会绿的青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长的错落有致；如果花、叶子和枝干都不美丽，也许它生长的位置很好，在蓝天的映衬下，远远望去，绰约多姿，也会流露出几分美感。

美学家说，世界上缺乏的不是美，而是缺乏发现美的眼睛。看一棵树，看花、看叶、看枝干，只要你带着欣赏的眼光，带着审美的心情，总能在一棵树上发现出美来。其实，生活中和人相处，看人也是一样”导入新课---交往讲艺术。

二、新授

环节一：读故事，谈感受

一个同学讲故事，下面同学的表现：一个在目不转睛的听，不时点头赞成；一个在打哈欠；一个在看报纸；一个在对讲故事者评头论足；一个高声说“你讲的不对”；另一个不屑一顾地说“这个故事我早就听过了”；又一个说“快点讲，后来怎么样了？”

交往的艺术之一：学会倾听 课件：倾听的意义：

学会倾听能够使我们更好的与他人沟通；学会倾听还是扩大人际交往的好办法。解疑释惑：赏析关于“学生交往”的漫画，解答问题。问题探究：请评析四位听众的表现。点拨：倾听的技巧

学会倾听，就要认真、仔细地听别人讲话，做到耐心、虚心、用心、会心。学以致用：掌握了倾听的技巧以后： 在听课时，我会„„ 父母批评教育时，我会„„ 与他人交谈时，我会„„ 环节二：读故事 谈启示

有个人请客，看看时间到了，还有一大半的客人没来。主人心里很焦急，便说：“急死人了，该来的客人怎还不来?”一些客人听了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的了?”于是悄悄地走了。

主人一看走了几位客人，越发着急了，便说：“真是的，不该走的却走了。”剩下的客人一听，又想：“照他这么说，该走的是我们了？”于是掉头走了。

最后只剩一好友，看了这种尴尬的场面，就劝他说:“朋友都被你气走了，你说话应注意一下。”主人急忙解释说：“他们误会了，我根本不是说他们!”朋友听了大为恼火，“你不是说他们，那就是说我了，莫名其妙！”说完，头也不回地离开了。

温馨提示：人际交往中要注意表达的技巧：

表达时要选择双方都感兴趣的话题，不要只顾自己说； 说话要注意分寸和角度；

说话时要有情感投入、语气诚恳、姿态端庄、态度谦虚友善等。身临其境：

下列表达方式你喜欢吗？

1、喜欢吹嘘自己、表现自己

2、爱盘问别人，打听别人的隐私

3、好议论别人，与人窃窃私语

4、说话时咄咄逼人

5、说话时逼视或斜视对方 环节三：心灵故事

卡耐基小时候是一个非常淘气的男孩。在他9岁那年，他父亲又娶了一位妻子，他的父亲是这样向新婚的妻子介绍卡耐基的：“亲爱的，希望你注意这个全郡最坏的男孩，他可让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就拿石头扔向你，或者做出别的什么坏事，总之让你防不胜防。”继母微笑着说：“你错了！他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明但还没有找到地方发泄热忱的男孩。”

在这之前，没有一个人称赞过卡耐基聪明，他的父亲和邻居认定他就是坏男孩，但继母的一句话改变了他的人生。就是这一句话，卡耐基和继母开始建立起友谊；也是这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功之道。

从这个小故事中我们感悟到了什么？

点拨：生活中，我们应该学会赞美。恰如其分的赞美能使人感受到人际间的理解和温馨，能增进双方的交流，增进双方的友谊。

生活考场：你认为哪种赞美方式更好？ 甲：班长，你真棒，咱班很多工作都离不开你。乙：班长，你太有能力了，咱班离了你简直就不能转了。甲：运动会上你表现得太精彩了，全班都为你骄傲。乙：别看你学习不咋地，运动会上跑得还挺快。点拨：赞美是艺术，也有技巧

1、要有针对性，需自然、顺势,具体、真诚

2、能够给对方渴望得到的那份赞美

3、多赞美哪些不被注意的人们 同享阳光：

我们的生活和生活的集体有很多人(或事)使我们深深感动过，那今天就让我们慷慨地把赞美的阳光撒向亲爱的同学。

班上的男生： 班上的女生： 成绩比我好的：

成绩不如我的： 班上的体育委员得了冠军： 班长获得荣誉：(通过“学乐师生APP拍照、录音，学生大胆发言)环节四：学生小结：

我们已学习了哪些交往的技巧？ 我还知道: 学会妥协 学会批评

学会微笑 学会拒绝

三、练习

每个问题只回答“是”或“否”。（1）是不是很容易生气？

（2）如果有人赞美或帮助了你，你是否向他说“谢谢”？（3）别人尴尬时，你是否觉得十分有趣？

（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也此？（5）你是否认为礼貌对男生无足轻重？

（6）在你的谈话或写信中，你是否经常显露自己？（7）跟别人谈话时，你是否一直很注意他？

（8）你对商店售货员是不是跟对你的朋友一样有礼貌？

记分方法每题5分，1、3、5、6题答“是”计0分，答“否”计5分；2、4、7、8题答“是”计5分，答“否”计0分。我们算一算自己得了多少分？

35～40分的同学，你在社交中很受欢迎。

30分的同学，你比较懂社交中的礼仪，但做得还不够，因而受欢迎程度一般。25分及以下的同学，你不太注意社交中的礼仪，还需要努力。

四、总结

1、交往的技巧有哪些？（交往的艺术？）

2、交往中如何倾听？

3、如何表达？（表达需要注意的问题有什么？）

4、如何赞美他人？（赞美有哪些技巧？）

五、作业

我们生活的集体有很多人(或事)使我们深深感动过，用赞赏的语言给小组中的一个同学写下你对他（她）的欣赏。

必修3第四课第二框《文化创新的途径》教学设计 第4篇

主备人：任萍萍 审核人：赵玉玲 陆鹏

［学导目标］

1、正确认识青春的幸福

2、知道我们为什么要珍惜青春之旅

3、培养学生以一种积极向上的心态迎接青春的到来

［学导重点］

正确认识青春的幸福

［学导难点］

知道我们为什么要珍惜青春之旅

［目标导航］

1、在青春期，我们会有很多苦恼，也许会一个人流泪，有时甚至惘然若失。但青春更多的是____________，是________________，是_______________

2、如何认识青春的幸福？

3、为什么我们要珍惜青春之旅？

［学导流程］

(1)出示目标

(2)自学质疑（结合学导目标，自学课本内容，用铅笔在课本上标记重点。并独立完成学导目标内容，疑难问题小组讨论）

质疑：

(3)汇报展示（小组讨论、合作探究，组长组织组员对课文资料进行讨论，帮助有展示、点评任务的同学高效完成任务。）

(4)测评提升

1、要弹奏好青春协奏曲，中学生不能（）

A、开放自己的心灵世界B、提高自我控制能力 C、封闭自己 D、完善自己

2、青春是幸福的、美丽的，但青春的时光也是短暂的，这要求我们（）

A、抓紧时间及时享乐B、珍惜时间热爱生命

C、放飞梦想迎接挑战D、以上都错

3、关于“青春”，下列理解正确的是（）

① 青春存在于青春期 ② 成功人士具有青春③ 青春就是健美与优雅 ④ 青春就是活力与精神

A、①④B、① ②C、① ③ ④D、③ ④

4、材料分析

别让心灵蒙尘，就是不要在意一时的黑暗，不要计较命运的好坏，不要顺服于一时的坎坷。其实，人生不怕缺陷，怕的是心灵蒙尘，怕的是丧失生活的勇气，怕的是不经奋斗就任由失败的懦弱。小草弱不禁风，也要努力给世界一分美丽，何况上帝还给了我们无限的智慧。

（1）读了这则短文，你有什么感受？