媒介心理学范文

媒介心理学范文（精选12篇）

媒介心理学 第1篇

在大众对河南形象的认知过程中,媒体的影响是不容小觑的。然而,现实中一些大众传媒在报道河南时存在明显的偏见和歧视,经常刻意雕琢河南人的负面形象。使得在多数人心中,河南人成了土、穷、没素质的代名词。

1 暗示效应——媒体“润物细无声”

暗示效应是指用间接的话语使人按照一定的方式行动或接受某种信念与意义的心理过程。在传播学中变现为传者把自己的倾向性暗含在传播的内容之中,不露声色地影响受众。

笔者在某新闻网站以“河南”为关键词进行搜索,得到292 389条搜索结果。其中,前十条新闻题目是:河南郑煤集团董事长孟中泽被调查;河南禹州抢劫杀人案6名嫌疑人被提请批捕;河南男子被无罪关押12年索赔金额增至147万;河南法官飞车救人不留名打双闪连闯多个红灯;河南自愿戒毒医院调查:多数人进来为躲风头;河南新规:出庭受审禁穿囚服戴戒具坐囚笼;河南嫌犯“呕吐死”案3名民警免刑责遭质疑;河南货车高速路起火所载20辆豪车被烧毁;河南强拆喝农药女子暂无生命危险;河南荥阳回应防拆闹剧:大炮系老汉自导自演。这些报道大多数是关于河南的负面新闻,言辞间具有极强的倾向性。当受众接触到关于河南的信息时,几乎占据全部数量的负面信息使受众潜移默化中形成对河南形象的否定。

2 霍布森选择效应——媒体的刻意雕琢

霍布森选择效应是指一种没有选择余地的所谓“选择”。在大众传播活动中,传播者往往根据自己的价值观念和既有立场对事实进行有选择地处理和加工,受众的信息接收行为实际上受到了传播者的操纵和影响。

2013年7月30日,腾讯新闻的图片站栏目中发了一条标题为“河南一被撞女子央求司机别碾死她”的图片新闻。通常在对交通事故的报道时,记者们会把眼光放在对被撞人员的同情和关怀或者交通事故的责任划分上,而这条新闻的记者却把被撞女子的央求作为噱头列为重点,言辞间践踏生命的尊严,挑战了人性的极限,这样的叙事框架使人们忘却关怀女子的安危。

3 否定效应——受众与媒体的渴望与满足

否定效应是指人们对他人的否定信息比肯定信息更加关注的倾向。也就是说,相对于肯定性的正面信息,否定性的负面信息更容易得到关注和快速传播。它或许可以解释为什么媒体热衷于报道河南负面新闻。正如美国的迈克尔·舒德森所说:“在所有的文化中,注意力都是被竞相追逐的稀缺资源。”在媒介市场竞争中,记者为了获取注意力资源利用人们的这种心理报道新闻。

4 晕轮效应一—受众对河南形象的全盘否定

晕轮效应也可以称为“以偏概全效应”,常表现为在知觉他人时,人们根据少量的信息将人分为好或坏两种。如果认为某人是“好”的,则被赋予其一切好的品质;如果认为某人“坏”,则认为这个人所有的品质都很坏。

当人们在现实生活中无法接触到河南人的时候,那么他们对河南人的认识在很大程度上需要通过大众媒体来完成。普通受众并不具备很高的媒介素养,他们中很大一部分人不会了解记者的报道是有选择性而非现实生活的全面还原。在这种情况下,当受众从大众媒体传递的信息中接触到关于河南的负面新闻时,他们很容易把媒体报道中构建的河南形象作为真实的整个河南形象,从而产生对河南的排斥。

5 刻板效应——受众对河南形象固执己见

刻板效应是指对某人、某一社会群体或某事的一种笼统、固定的看法。大众传媒通过对某一个体或群体形象塑造,使人们形成关于该群体及其个体成员的印象。

当受众受到媒介传播中的暗示效应影响时,对于河南的负面形象已经在不知不觉中在他们的脑海中形成。在这种印象形成过程中,由于媒体继续不断地报道河南的负面新闻使受众的这种印象不断被肯定并有所支持,所以结果是,关于这种印象会相当固执地根植于受众的脑海中,在缺乏一些典型事件影响的情况下,这种刻板印象几乎无法消除。

6 结语

从分析中可以看到大众媒体对受众关于河南形象认知是如何产生的作用力以及受众如何形成的这种认知的过程。从心理学的角度分析有助于对传播中受众心理的把握,在此基础上,最终要回归于如何树立河南的良好形象,这才是媒体最应该重视的。

参考文献

[1]迈克尔·舒德森.新闻社会学[M].北京:华夏出版社,2010.

电脑与网络：媒介地理学的颠覆者 第2篇

关键词 媒介；电脑；网络传播；网络未来

最近，浙江大学传播学专业的几位研究生和一位记者，就当下电脑与网络传播中的一系列问题在办公室与我进行了十分有益的讨论与交流，大家相谈甚欢，气氛热烈，事后一位研究生对录音进行了记录整理，经我修改，现发表出来供各位网络传播研究者批评和参考。

电脑与网络：人类社会生命进化的加速器

研究生问（以下简称问）：传播是人类的特权和标征，是人之所以为人的关键所在。就是说，人类的突出标志，人类与众不同的特征，不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人类的传播活动。对此，古人说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”(《春秋谷梁传・僖公二十二年》)《太平经》也说：“人者，以音言语相传，书记文相推移。”因此，人成为万物之灵、世界主宰的特殊本领，归根到底就是传播。这是您在《传播观念断想》1一文中的一段话。面对电脑和网络这一新型的传播现象和传播形态，您认为它们在传播功能和传播性质上会发生怎样的变化？

邵培仁答（以下简称答）：人类是传播的动物，传播是人类的法宝。传播，作为人类借助符号和媒介传递信息、交流思想感情以期发生相应变化的活动，它是人类社会生命进化的高速公路，也是人类认识世界、反映世界和主宰世界的工具和法宝。库利在《人类本性与社会秩序》（1902）2一书中打比喻说，人类生命历史的进程犹如同一走向的一条河流和沿着这条河流的一条公路。河流里传递的是生物种质，是遗传或动物传递；公路上传递的是语言、交流和教育，是信息传播或社会传递。自然生命渊源于种质传递，它通过交配与抚育的过程完成；社会生命起源于信息传播，它通过体态和语言的交流实现。河流最先出现，是公路产生的前提和基础；公路出现较晚，是河流的丰富和发展。这表明，人类的自然生命在种质传递中具有一定的稳定性和复制性，而人类的社会生命在信息传播中则具有较大的可塑性或可教育性。

电脑和网络的诞生，就像书籍、报纸、杂志等印刷媒介和广播、电视、电影等电子媒介的出现一样，会再一次成为人类社会生命进化的加速器，推动人类社会生命在沿着河流的高速公路上飞奔。同时，电脑与网络也进一步加快了经济全球化、文化全球化和传播全球化的步伐，进一步加快了世界历史的发展进程，第一次建构了超越地域限制和意识形态束缚的全球传播网，使不同国家、不同民族、不同文化中的人可以在共时状态和同一平台相互交流和沟通，结果不仅对人类处理和利用信息能力的极限提出了挑战，而且人类习以为常的媒介地理学的基本概念亦遭到质疑。随着网络传播的进一步发展，人类面临的将是地域媒介的消亡和全球媒介的崛起，传统的媒介地理学将被颠覆或改写。

新媒介是“新”的，但旧媒介不是“旧”的

问：在过去的十多年里，人们面临的最大困惑之一是关于新媒介。新媒介似乎要改变一切。许多人都在问：什么是新媒介？它与旧媒介的关系是什么？那么，您能不能从媒介发生学和人类传播史的角度来回答这一问题？

答：新媒介是相对于“旧媒介”而言的，新媒介可以说是“新”的媒介，但旧媒介却不能说是“旧”的，这里“旧媒介”是指传统媒介，即报纸、杂志、书籍等印刷媒介和广播、电视、电影等电子媒介。现在又有人将新媒介称之为“第四媒体”，而第四媒体又是相对于报纸、广播、电视三大新闻媒体来说的，意思是说以纸质为媒介的报纸为第一媒体，以电波为媒介的广播为第二媒介，以图像为媒介的电视为第三媒体，而以比特为媒介的电脑为第四媒体。当下，这种以电脑为主体、以网络为主干的新型新闻媒体，已与传统的三大新闻媒体即将形成“四足鼎立之势”。

媒介批评对象的负性心理抵抗透视 第3篇

在媒介批评研究中，有的学者的观点很有见地，认为媒介批评的本质是“价值的判断”。（1）价值判断所产生的观点，有褒扬性的，有批评性的，也有中性的。负性心理抵抗往往是在批评性的意见之下产生的。本文从媒介批评所引发的社会刺激角度，着重探析负性心理抵抗问题。

一、负性心理抵抗的类型

透视负性心理抵抗，应先将其进行分类。笔者认为，负性心理抵抗包括显型抵抗与隐型抵抗。

显型抵抗大体有：

常态型。美国社会心理学家拉扎斯菲尔德在伊里调查中对IPP指数进行分析后，除了提出“既有政治倾向”的观点外，还提出了“选择性接触”的观点，即受众倾向于选择那些与自己既有立场、态度一致或接近的内容加以接触，（2）这必然会远离或拒绝那些与自己立场、态度相悖的内容。当媒介遇到批评性的意见时，因其与自己原有立场、态度不一致乃至相对立，其采取远离或拒绝接受的态度，也就较为多见了。“忠言逆耳”一词对这一现象的见证，不仅囊括的事例难以数计，而且这种见证从古代一直延续至今。常态型心理抵抗较为普遍，它往往以潜在形式存在于包括批评对象在内的普通人的心理之中，对于批评对象常态型心理进行刺激与诱发，就易于使其从潜在形态转化为显在形态。因而，常态型心理的出现，固然有批评对象素质的问题，但媒介批评主体对这一问题缺乏足够的考虑，不能不是一个重要原因。在媒介批评中，不乏这种现象：一是较少对批评对象进行必要的心理引导；二是批评方法欠当：例如批评性的意见或者不着边际，或者不关痛痒，甚至出现批评不确指的非批评化与以吹捧、拔高为特征的批评的变异等等，助长了常态型心理抵抗的频发，也刺激其心理抵抗强度的加大。

逆反型。指的是信息接受者的态度向传播者意图相反方向变化的心理状态。从其发展过程来看，大体经过不愿接触、不愿接受、反感、拒绝、对抗等阶段的演进，逆反心理的强度也随之而递增；从其覆盖面来看，由点滴反感到局部反感再到全面反感。这类心理状态的产生是复杂的。就批评主体来说，批评者居高临下，缺乏平视的角度与话语的推心置腹；批评意见浮于表层，或者结论带有一定的盲目性、武断性，使批评对象难以信服或不喜于接受。就批评对象来讲，对媒介批评的内质尚欠正确的解读与把握，往往以“挑刺儿”、“无事找事”的误解来看待媒介批评，抵触情绪也就伴之而生了。当遇到批评性的意见多次出现后，抵触情绪进入情感层面，演化为心理抵抗。

幼稚型。其表现是，传播者越肯定的，传播对象就越远离；传播者越否定的，传播对象也就越接近。于是，出现了越批评、越否定就“越香”、“越出名”的奇异现象。这样的心理虽然“幼稚”，但其产生的原因是多维的：第一，这一心态萌芽于好奇心。因为大众传播所肯定的，较常见；而所否定的，较少见。“少见多怪”与好奇心的一拍即合，滋生了“看个究竟”的心态。第二，源于盲目性。有些人的性格易于冲动，常诱发心理上的盲从与行为上的盲动，未将事物弄清，便表现出明显的好恶态度。比方有些人对于受到批评的一些出版物，常在不了解其内容的情况下就情有独钟，进而产生趋近行为。其三，这一类型的心理，在年轻人中极易激起并蔓延迅猛。之所以如此，与青年人这一群体的生活阅历有关。他们大都涉世未久、缺乏历练。当今，人们处于社会环境信息化、信息环境环境化的背景下，对于外界事物较少亲身感受，大都通过拟态环境的提供来体验。这导致年轻一代对于电子媒介尤其是对电视、网络的迷恋。当然，这对他们的智力因素与非智力因素的发展有着某种促进作用，但对他们在社会化进程中布下的阴影却不可少觑。不少学者对此作了研究，其中日本学者林雄二郎、中野收等人提出的“电视人”、“容器人”等概念颇有代表性。（3） “电视人”、“容器人”沉湎于电子媒介而不能自拔，其行为方式是“跟着感觉走”，孤立、封闭，较少与现实世界互动，不善于对事物进行思考。幼稚型心理，正是不善于思考的产物。在缺乏思考的情景下，“跟着感觉走”也就成了他们懵懵懂懂、糊里糊涂的选择。

利益型。一些媒介产品格调低下，一些媒介有意无意地违规违纪，大都源于利益的驱动。当外界依据伦理要求与相关规定，对其提出中肯的批评性意见时，媒介的利益往往对媒介的态度取向起着主导作用，其结果常常是媒介对于批评意见不做是非判断便将其搁置一旁；有的即使进行了是非判断并感到批评意见有根有据、切中要害，但却为了自身利益，逆着批评意见而为，出现了屡受批评但依然我行我素的现象。此外，利益型心理抵抗还表现在，媒介往往将媒介批评同自己发行量与广告量链接起来，误以为批评性的意见会影响自身这方面的经济收益，因而泛起反感或抵抗心理。利益型虽然有时表现为隐型心理抵抗的形式，但大多数情况下是以显型形式出现的。

隐型心理抵抗，主要表现为顺从与屈从。

虽说顺从、屈从与服从、从众、众从，均属于相符行为的范畴，然而顺从、屈从与后三者有着本质的区别：前二者是在巨大舆论压力下不得不在行为上相符，内心的态度并未改变，依然处于不服状态。其中，顺从是面对舆论压力所采取的应变性策略，屈从则是在舆论压力面前妥协退让的无奈选择，其不服状态中还夹杂抱怨与不满的成分。当批评对象以这样的心境对待批评性的意见时，则处于隐型心理抵抗状态。一旦舆论压力减弱，隐型心理抵抗就会丢掉表面相符的面纱而转化为显型心理抵抗。此时，夹杂着抱怨与不满成分的屈从，在压力释放时，其转化的速度与强度会超越顺从状态。但当这种现象发生，媒介批评已经取得的效果，也就开始消弭乃至冰消雪散，个别情况下还会出现反弹，即隐型心理抵抗者在错误的道路上比原先走得更远。

二、负性心理抵抗产生的深层原因

在对以上心理抵抗分类与梳理中，笔者试图站在第三者的客观立场上，对其分别进行浅层归因。在媒介批评的实际进行中，批评对象对上述问题的归因，往往是站在本媒介的立场进行的。常出现的情况是，媒介对自身的业绩进行“个人倾向归因”，即认为主要由于自身的努力所致，将社会情境为其业绩取得所提供的一切，置于次要的或十分次要的地位；媒介对于自身存在的问题，则往往进行“社会情境归因”，认为问题主要不是出于自身而是出于客观原因。这样的归因，必然放大了自身的业绩并掩饰了自身的问题，在评价标准的把握与评价结果的判断上，和站在客观立场正确地进行观察、评价与判断，存在较大的分野。因此，对于媒介批评主体正确的批评意见也就难以接受了，这是上述各种类型心理抵抗产生的深层原因之一。

构建和谐社会是个动态过程，即对于不和谐因素与现象不断消除、对于和谐因素与现象不断增强的过程。因其处于“进行时”状态，不和谐因素与现象必然存在并且发挥作用，浮躁心理便是其外显性的突出表现，它是与物质上尚不和谐同时并存的精神上的不和谐现象。作为媒介批评对象，其浮躁心理的表现，一是对于批评性的意见并未进行正确解读与确切把握，便急不可耐地迸发出不服心态；对于批评性的意见把握后有一定的认知，但仍在情感态度层面扭不过来；一旦听到有什么批评性的意见，不分青红皂白便产生暴跳如雷、兴师问罪等情绪化行为。二是对于吹捧、拔高，不但欣然受之，而且心存感激。“吹捧、拔高”与“心存感激”的碰撞与融合，更加助长了心理的浮躁程度。因而，精神上尚存在的不和谐现象，是各类心理抵抗产生的深层原因之二。

此外，经济利益的驱动，是媒介心理抵抗的又一深层原因。学者们对此已有深论，在此故不赘述。

三、媒介批评应从心理层面切入

媒介批评，带有一定的动机性，即通过批评，帮助批评对象弃劣变良或者由良变优。如果批评对象产生心理抵抗，批评主体的正确意图与良好愿望就难以实现乃至出现相反的结果，媒介批评也就失去了应有的价值意义。

媒介批评的动机性，是借助一定的舆论压力实现的。这种舆论压力的形成，就其横向讲，可能是某一批评主体与某个批评对象的一对一地进行，也可能是多个批评主体与单个批评对象的多对一地进行，从而使批评对象感到压力而自愿或不自愿地改变自己的理念与行为；就其纵向讲，随着媒介批评的开展，逐渐形成良好的媒介批评氛围，使批评对象在这种批评氛围的浸染中自觉改正自身的不足。舆论压力不仅要使批评对象消除显型心理抵抗，而且要使媒介批评对象心悦诚服而不出现隐型心理抵抗。若要如此，媒介批评主体在施行批评时，就应从心理层面切入。

要从心理层面切入，就不能不对批评对象的心理状态予以分析，继而在此基础上对批评方式进行选优。笔者依据上述分析认为，批评方法的选优大体应从如下方面入手：

首先，加强与批评对象的心理沟通。经常了解批评对象的所思所想，把握他们的心理状态，并让对方了解批评主体的心理状态，以达互相间的心理零距离接近。这样，可避免各类误解的发生，便于扫除媒介批评实施过程中的心理障碍。

其次，进行移情式的批评。所谓移情，较权威的说法是“不仅能看到他人的情感，而且还能用心灵感受到他人的情感” 。（4）移情式的批评，一是包括将自身的情感移入对方，即在进行批评时注入自己的情感， “动之以情，晓之以理”，避免教训人的口气与带有霸气的话语；二是“能设身处地地为对方设想，体验对方的情绪情感”，（5）与对方进行感情交流。这样，方可在心理整合原则、心理相容原则的基础上互相理解、彼此协作、密切配合，（6）形成互补的心理和谐气氛，从而将媒介批评的效果推向最大化。

注释：

（1）王君超：《媒介批评起源、标准、方法》，北京广播学院出版社，2001年版，第17页

（2）郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年版，第196页

（3）郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年版，第151-152页

（4）孟昭兰：《情绪心理学》，北京大学出版社，2005年版，第221页

（5）刘京林：《新闻心理学》，武汉大学出版社，2001年版，第167页

（6）时蓉华：《社会心理学》，上海人民出版社，2002年版，第360-363页

电视媒介品牌营销与心理策略 第4篇

一、电视媒介品牌分析

品牌带来的巨大商业利益和社会认同感使当今社会成为了品牌的社会, 对电视媒介来说, 其品牌经营已经是大势所趋。不同于物理功能属性的产品, 很多电视节目本身就有其强烈的情感诉求, 文化意识、思辨意识和审美意识融入节目之中。电视媒介的品牌营销因此特性决定了其营销的特色, 主要体现在以下三个方面: (1) 节目内容。不同的电视节目传递着不同的内容和思想。例如, “新闻联播”是新闻类栏目, 但它不仅仅传递信息, 更拥有了绝对的话语权, 是党和政府的喉舌;“快乐大本营”是典型的娱乐综艺节目, 给观众带来放松与愉悦的感受。 (2) 节目价值。观众观看节目最终获得的是节目的功能和情感利益, 并通过其获得有用的信息。如“对话”栏目节目理念是“给思想一片飞翔的天空”, 观众在观看节目的过程中, 能从商界精英与成功人士的智力交锋及对话中获益匪浅, 且会因该栏目高知识阶层的目标定位而获得一种自我满足和价值确认。 (3) 观众。观众会因个人喜好而选择不同的电视节目收看, 同时, 理性的广告客户会选择目标观众群与自己的目标消费群相吻合的栏目投放广告, 因此, 观众的收视心理既是进行节目定位和策划的出发点, 也是最终节目传播的接受者, 成为节目品牌最重要的组成部分。

二、电视媒介品牌的构成要素

电视媒介品牌须从最基本的电视栏目的品牌树立做起。一个栏目品牌的树立主要包括了两大部分:第一是以节目内容为核心的节目制作部分, 另一个则是节目播出前后的广告、推广部分。

1. 节目制作部分。

(1) 节目内容。节目内容是品牌的核心部分, 它决定了一个品牌的根本属性。电视媒介有以“新闻联播”为代表的新闻资讯, 以“小崔说事”为代表的谈话类节目, 以“快乐大本营”为代表的娱乐类节目等。不同的节目内容决定了栏目的定位, 决定了受众群的宽窄。 (2) 节目名称。栏目名称是电视媒介频道识别系统 (CIS) 中的一个部分, 在很大程度上反映节目的内容、性质、风格和目标群体。例如, “经济半小时”一听就知道是以经济信息的传播和服务为题材的新闻类节目。因此, 一个独特、生动的节目名称会给观众留下深刻的印象。 (3) 节目个性。内容是品牌的根本, 而节目的个性则赋予了品牌更生动的内涵。品牌如人, 受众喜爱的是张扬着不同个性的节目。“新闻联播”的权威、大气, “对话”的生动、专业, “时事直通车”的深刻、敏锐, 都给予了受众最生动的体验。 (4) 节目包装。这里指的包装主要是指在节目制作的过程中, 对主持人风格, 演播室布景以及镜头运用等方面的包装。例如, 在进行一个少儿节目的制作中, 主持人的着装就应该活泼些;演播室的布置多摆设些布偶玩具;多用运动镜头使画面显得活泼。这样一些安排能更贴近目标观众的心理, 也更能强化观众对品牌的认知。

2. 广告推广部分。

(1) 广告经营策略。电视品牌和广告价格之间的关系十分密切, 广告价格高往往意味着该品牌吸引了众多客户, 选择高价位广告段的客户往往其自身品牌的地位也高, 折射出节目品牌的市场价值高。因此, 节目一方面制定出适宜的广告经营策略吸引广告商投入来增加其边际利润和消费需求, 一方面利用资金大力提高节目质量吸引更多的资本投入, 实现良性循环。 (2) 覆盖率。覆盖率的大小决定了节目到达受众的范围, 也使得观众有地域性的限制, 这种限制也使得广告商在投放广告上有了更多的顾虑。很难想象, 一家北京的健身房会去上海的媒体投放广告。因此, 覆盖率的大小对品牌的推广会有所限制, 也使得媒体的定位和受众群体的选择更有针对性。 (3) 播出时间。不同的节目会根据栏目的内容和性质, 目标受众的差异选择不同的时段进行播出。一般而言在晚上, 特别是19:00~23:00的黄金时段, 电视开机率高, 面向的观众群也更为广泛。因此, 不同节目会选择合适的时间, 尽可能接近目标观众。 (4) 节目宣传推广。很多电视节目还利用其他平面媒体、网络媒体对自身节目进行宣传。像湖南卫视的“超级女生”、“快乐男声”, 除通过本身卫星频道的媒介宣传优势外, 还联合全国其他各种媒体对其造势, 在全国引起很大的反响, 掀起一阵热潮。

综上所述, 媒介品牌的构建其实是很多因素相互联结而组成的一个整体, 只有将节目品牌的构建落实到每一个要素, 充分发挥其作用, 才能成功地树立一个品牌。

三、电视媒介品牌营销的心理策略

电视品牌营销的最终目的是达到经济效益 (如收视率、广告收入等) 和社会效益 (如丰富精神文化生活、满足资讯需求等) 的最大化, 而观众收视心理的对症下药是实现这一目的的重要手段。因此根据频道自身的资源、特点、定位来制定品牌营销心理战略非常必要。 (1) 情感营销。所谓情感营销, 就是在营销的策略中加入情感的因素, 通过频道或节目对各种感情 (亲情、爱情、友情等) 的一一记录, 利用情感的共通性, 使观众产生情感共鸣, 达到良好的传播效果, 从而引导观众进行品牌消费。在国内的电视频道中, 打情感牌的不少, 例如以湖南卫视“真情”为代表, 以情感为节目诉求, 每期通过不同的情感故事, 让观众接受一次又一次的情感洗礼。其达到的效果, 通过其节节攀升的收视率足以说明, 不难发现情感营销是各电视台在今后的品牌战略中不能忽视的手段。 (2) 独特卖点。品牌的建立依赖于与众不同。例如央视以其权威性为新闻的卖点;湖南卫视以其轻松、搞笑的娱乐节目为卖点;上海东方卫视以其都市的时尚、繁华文化为卖点;安徽卫视以其连续播放的连续剧为卖点。虽然这些电视频道的卖点不尽相同, 但是他们都有一个共同的特点, 那就是它们都拥有自己的个性, 也就是独特卖点, 使它们可以与众不同, 可以被观众轻易的记住, 这是品牌塑造的关键所在。 (3) 公众形象。电视媒介品牌的塑造实际是一个耦合观众心理, 最大化地实现不同群体的收看趋同的过程。而要实现收看趋同, 首先要让观众形成趋同的心理。良好的公众形象是促进这一心理形成的重要因素。如凤凰卫视在对美伊战争的报道过程中, 通过在新闻报道的同时, 插入以反战、和平为主题的MTV, 迅速提高了凤凰卫视在公众心目中的形象, 使其脱离了媒体本身, 成为一个“善心人士”的代言。这种赋有人情味的品牌在观众心中也就自然成型, 并时时刻刻发挥着作用。

摘要：当品牌占据我们生活的每一个角落, 电视媒介的品牌经营已是大势所趋。本文从营销领域的品牌与品牌营销的概念入手, 诠释什么是电视媒介的品牌以及电视品牌的魅力和电视品牌的构成要素, 透析电视媒介品牌经营的过程与经验。

关键词：电视媒介,品牌经营,心理策略

参考文献

媒介心理学 第5篇

媒介经营管理学原理

主讲：彭祝斌教授

一、课程性质及教学目标

媒介经营管理学原理课程是一门专业基础理论课程，是新闻传播学科各专业必修的学位课程。

通过本课程的学习，使学生掌握媒介经营管理的基本知识和基本理论，深入认识媒介属性与媒介形态变化的互动关系，把握媒介经营管理理念，熟悉媒介经营管理模式，了解媒介产业结构及其运作机制，探讨媒介产业链的形成条件、成长机理与成长模式，把握媒介核心竞争力的培育方法与路径，考察中国媒介管理体制的改革现状与创新趋势，以及WTO对中国媒介产业发展的影响与对策，为学习新闻传播学科和进一步学习媒介经营管理其他专业课程奠定理论基础。

二、课程教学内容及基本要求

第一讲

媒介经营管理学的研究对象与研究方法

▲ 教学要求

了解媒介经营管理学科的性质和特点，了解媒介经营管理学科的研究对象和理论框架，对媒介经营管理学科有一个大致的认识，并掌握媒介经营管理学的研究方法。

▲ 教学内容

一、媒介经营管理学的学科性质与特点 1．媒介经营管理学的学科性质 2．媒介经营管理学的学科特点

二、媒介经营管理学的研究对象 1．媒介经营管理理论 2．媒介经营管理历史

3．媒介经营管理实务

三、媒介经营管理学的研究方法 1．一般研究方法（1）理论联系实际（2）系统分析法（3）辩证分析法 2．具体研究方法（1）定量分析法（2）定性分析法（3）实证分析法（4）规范分析法（5）比较分析法（6）博弈分析法

第二讲

媒介与媒介产业

▲ 教学要求

理解媒介的概念，认识媒介的双重属性，了解媒介的三种典型形态，熟练把握媒介属性与媒介形态变化之间的关系。掌握媒介产业的概念和特点，了解媒介产业的基本结构，熟练把握媒介产业的运作机制和运作模式。

▲ 教学内容

一、媒介的概念和属性 1．媒介的界定 2．媒介的双重属性

二、媒介的基本形态

1．完全产业形态媒介——商业形态媒介 2．非产业形态媒介——意识形态媒介 3．有限产业形态媒介——二元形态媒介

三、媒介产业的概念和特点 1．媒介产业的概念 2．媒介产业的特点

四、媒介产业的结构 1．主导产业（主业）2．相关产业（副业）3．非相关产业（另业）

五、媒介产业的运作 1．媒介产业的运作机制 2．媒介产业的运作模式 3．媒介产业运作的目标

第三讲

媒介经营管理的理念与目标

▲ 教学要求

掌握媒介经营管理的基本理念即媒介服务理念、媒介效益理念的内涵和特点。重点要求媒介服务理念的目标和策略，以及效益理念的动因和优化模式，正确理解媒介社会效益与经济效益的辩证关系。

▲ 教学内容

一、媒介经营管理的理念——服务 1．服务的概念与特点 2．媒介服务的内涵

3．媒介服务的特点（双重服务）4．媒介服务的目标 5．媒介服务的策略

二、媒介经营管理的目标——效益

1．媒介效益的双重性（媒介经营管理的双重效益观）2．媒介双重效益的动因 3．媒介效益的优化模式

第四讲

媒介集团经营的模式与策略

▲ 教学要求

理解媒介集团经营的内涵，熟练掌握媒介集团经营的主要模式和基本策略。

▲ 教学内容

一、媒介集团经营的概念 1．媒介集团 2．媒介集团经营

二、媒介集团经营的主要模式 1．横向联合经营 2．纵向联合经营 3．混合联合经营

三、媒介集团经营的基本策略 1．一业为主，多种经营

2．顺应市场变化，实行专业化运作 3．适应科技进步，及时革新媒介产业形态

第五讲

媒介资本经营的方式与条件

▲ 教学要求

把握资本经营与媒介资本经营的概念和特点，了解媒介资本经营的主要方式和基本条件。其中重点要求明确媒介资本经营的基本条件，掌握媒介资本经营的三种主要方式。

▲ 教学内容

一、资本经营的概念和特点 1．资本经营的概念 2．资本经营的特点

3．资本经营与生产经营的关系

二、媒介资本经营的概念和特点 1．媒介资本经营的概念 2．媒介资本经营的特点

三、媒介资本经营的方式 1．媒介重组 2.媒介并购 3．媒介上市

四、媒介资本经营的基本条件 1．微观基础：产权关系明确 2．宏观环境：资本市场完善

第六讲

媒介品牌经营策略

▲ 教学要求

掌握媒介品牌与媒介品牌经营的基本概念和特点，了解媒介品牌建立、媒介品牌提升、媒介品牌延伸的方法和步骤，其中重点要求掌握媒介品牌的定位策略、媒介品牌的成长过程及媒介品牌的良性效应和潜在威胁。

▲ 教学内容

一、媒介品牌经营的内涵 1．媒介品牌 2．媒介品牌经营

二、媒介品牌的建立 1．媒介品牌定位 2．媒介品牌设计 3．媒介品牌认同

三、媒介品牌的提升 1．品牌知名度 2．品牌可信度 3．品牌美誉度 4．品牌忠诚度 5．品牌依赖度

四、媒介品牌的延伸

1．品牌延伸的概念 2．品牌延伸的良性效应 3．品牌延伸的潜在威胁

第七讲

媒介产业链的形成与成长

▲ 教学要求

了解媒介产业链理论及研究动态；认识媒介产业链的构成要素；掌握媒介产业链的形成途径与条件；把握媒介产业链的成长模式。

▲ 教学内容

一、媒介产业链理论及研究动态 1．媒介产业链理论 2．媒介产业链研究动态

二、媒介产业链的形成途径与条件 1．媒介产业链的构成要素 2．媒介产业链的形成途径 3．媒介产业链的形成条件

三、媒介产业链的成长动因与机理 1．媒介产业链的成长动因 2．媒介产业链的成长机理

四、媒介产业链的成长模式 1．延伸模式 2．整合模式

第八讲

媒介核心竞争力的构成与培育

▲ 教学要求

了解媒介竞争力理论及研究动态；认识媒介核心竞争力的内涵，熟悉媒介核心竞争力的构成要素；掌握媒介核心竞争力的培育方法和途径。

▲ 教学内容

一、媒介核心竞争力理论及研究动态 1．媒介核心竞争力理论 2．媒介核心竞争力研究动态

二、媒介核心竞争力的构成 1．媒介核心竞争力的内涵

2．媒介核心竞争力的构成要素

三、媒介核心竞争力的培育 1．媒介核心竞争力的培育方法 2．媒介核心竞争力的培育路径

第九讲

媒介管理体制改革与创新

▲ 教学要求

认识媒介管理体制的基本类型及其特点，了解媒介管理组织的改革趋势和创新模式，把握媒介管理体制改革与创新的原则和要求。

▲ 教学内容

一、媒介管理体制的概念 1．管理体制的含义 2．媒介管理体制的概念

二、媒介管理体制的类型和特点 1．私营体制及其特点 2．公营体制及其特点 3．国营体制及其特点

三、中国媒介管理体制的改革与创新

1．施行双轨制：中国媒介管理体制的改革现状 2．建立现代企业制度：中国媒介管理体制的创新趋势

第十讲

WTO与中国媒介产业的发展

▲ 教学要求

了解中国媒介产业发展的历史和现状、WTO协定与媒介产业相关的内容及WTO对中国媒介产业的影响，把握中国媒介产业加入WTO的应对策略。其中重点要求把握中国媒介产业加入WTO的应对策略。

▲ 教学内容

一、中国媒介产业发展的历史与现状 1．解放前旧中国媒介产业的兴起

2．解放初中国媒介的产业化探索 3．新时期中国媒介产业的发展

二、WTO的主要内容和基本规则 1．WTO的主要内容

2．WTO的基本规则

三、WTO协定与媒介产业相关的内容 1．服务贸易 2．知识产权贸易

四、WTO对中国媒介产业发展的影响 1．对媒介产业上游市场的影响 2．对媒介产业受众市场的影响 3．对媒介产业广告市场的影响 4．对媒介产业竞争环境的影响 5．对媒介产业经营管理体制的影响 6．对媒介产业知识产权贸易的影响

五、中国媒介产业加入WTO的应对策略 1．调整媒介产业结构，优化媒介资源配置 2．加强媒介集团建设，提高媒介国际竞争力 3．深化媒介体制改革，完善媒介运行机制 4．加快技术创新步伐，推进内容产业建设 5．加强传媒法制建设，规范媒介产业市场 6．强化媒介维权意识，繁荣知识产权贸易

三、考核方式

1．考试采用闭卷与开卷相结合的方式。

2．考试总评成绩由平时成绩和考试成绩两部分组成，其中平时成绩占30%，考试成绩占70%。

四、推荐教材及参考读物

1.《传媒管理学导论》：[美]罗伯特·皮卡特著，人民邮电出版社，2006年5月第1版。

2．《媒介经营管理学》：邵培仁、刘强著，浙江大学出版社，1998年12月 第1版。

3．《媒介经营与产业化研究》：黄升民、丁俊杰主编，北京广播学院出版社，1997年9月第1版。

4．《报业经济与报业经营管理》：唐绪军著，新华出版社，2003年1月第2版。

5．《电子媒介经营与管理》（第四版）：[美]彼德·K.普林格尔等著，北京广播学院出版社，2004年1月第1版。

6．《中国电视产业的危机与转机》：陆地著，中国人民大学出版社，2002年 8月第1版。

7．《中国报业集团发展研究》：曹鹏著，新华出版社，1999年4月第1版。8．《出版集团研究》：余敏主编，中国书籍出版社，2001年5月第1版。9．《中国广电媒介集团化研究》：黄升民、丁俊杰著，中国物价出版社，2001 年9月第1版。

10．《媒体集团经营与管理》：王宇著，内蒙古大学出版社，2003年4月第1 版。

11．《外国媒介集团研究》：胡正荣主编，北京广播学院出版社，2003年8 月第1版。

12．《大众传媒经济学》：吴飞著，浙江大学出版社，2003年3月第1版。13．《传媒产业资本运营》：周鸿铎等著，经济管理出版社，2003年8月第1版。

14．《媒介营销》：贾国飚著，湖南人民出版社，2003年4月第1版。15．《媒介战略管理》：陶志峰著，湖南人民出版社，2003年4月第1版。16．《媒介组织管理》：[英]尚克尔曼著，清华大学出版社，2004年1月第1版。

17．《传媒影响力》：喻国明著，南方日报出版社，2003年6月第1版。18．《传媒竞争力》：喻国明著，华夏出版社，2005年1月第1版。19．《激活传媒》：陆小华著，中信出版社，2004年5月第1版。20．《数字化时代的中国广电媒体》：黄升民著，中国轻工业出版社，2003年2月第1版。

21．《内容产业论》：赵子忠著，中国传媒大学出版社，2005年1月第1版。

22.《中国电视内容产业建设发展研究》：彭祝斌等著，新华出版社，2010年9月第1版。

23.《中国电视内容产业链成长研究》：彭祝斌著，新华出版社，2010年9月第1版。

24.《电视内容产业核心竞争力研究》：彭祝斌、向志强、邓崛峰著，新华出版社，2010年9月第1版。

25．《数字电视内容与经济分析》：[美]达西〃格巴哥，人民邮电出版社，2006年8月第1版。

26．《中国传媒经济研究1949-2004》：吴信训、金冠军主编，复旦大学出版社，2004年10月第1版。

27．《媒介大融合》：王菲，南方日报出版社，2007年5月第1版。28.《加入WTO与中国新闻传播业》：丁柏铨等著，社会科学文献出版社，2005年3月第1版。

29.《新媒体导论》：蒋宏、徐剑主编，上海交通大学出版社，2006年4月第1版。

30.《网众传播》：何威著，清华大学出版社，2011年6月第1版。31．《媒介知识产权》：程德安，西南师范大学出版社，2005年9月第1版。32．《现代传媒产品创新理论与策略》：朱春阳，山东大学出版社，2005年5月第1版。

33．《产业经济学》：苏东水主编，高等教育出版社，2000年2月第1版。34．《管理学原理》：王利平，中国人民大学出版社，2000年4月第1版。35．《科特勒市场营销教程》：[美]菲利普〃科特勒、加里〃阿姆斯特朗，华夏出版社，2000年1月第1版。

36．《现代传播技术》：潘云泽等主编，科学出版社，2004年7月第1版。37．Entertainment Industry Economics(Fifth Edition):[美]Harold L.Vogel,Originally Published by Cambridge University Press,2001.清华大学出版社，2002年5月第1版。

38．Management of Electronic Media(Second Edition):[美]Alan B.Albarran，Originally Published by Thomson Learning ,2002.北京大学出版社，2004年1月第1版。

39．Broadcast/Cable/Web Programming:Strategies and Practices(Sixth 10

Edition):[美]Susan Tyler Eastman, Douglas A.Ferguson, Originally Published by Thomson Learning ,2002.北京大学出版社，2004年1月第1版。

五、推荐专业期刊

1.《新闻与传播研究》：中国社会科学院新闻与传播研究所主办。2.《新闻与传播》（复印报刊资料）：中国人民大学主办。3.《国际新闻界》：中国人民大学主办。4.《新闻大学》：复旦大学主办。5.《现代传播》：中国传媒大学主办。

6.《中国广播电视学刊》：中国广播电视学会主办。7.《新闻界》：四川省新闻工作者协会、四川日报社主办。8.《电视研究》：中央电视台主办。9.《中国报业》：中国报业协会主办。10.《媒介》：中国传媒大学主办。11.《新闻战线》：人民日报社主办。12.《中国记者》：新华通讯社主办。

作为艺术的媒介，与作为媒介的艺术 第6篇

在这一连串的事件中，我觉得有意思的是：民生美术馆的讲座系其重头戏“中国当代摄影2009-2014”展的命题作文，开始拟的题目是《革命时代：中国新闻摄影的转型与变革》，吓我一跳，赶紧请对方将“革命”二字去掉—一则现实并未革命，二则也不致革命。但发现一家很当代的美术馆，以如是视角看中国新闻摄影，倒是十分有趣—这其中显然有一种想当然的预期，和理想化的解读。因此，抄表工刘涛受到人民群众的热烈追捧就毫不意外了，除了照片的吸引力，其实人民总是期待着看到和自己一样的普通人盖过权威。不过，令人玩味的是，刘涛正是因为受到了权威媒体的肯定、传播才得以为人知晓，拿他和政府授予的“新闻最高奖”相比较，看似颇能说明问题，其实二者并无实质上的可比性—如同宣传和报道没有可比性一样。

这些“有意思”看似毫不搭界，一片纷纭之中，却有草灰蛇线暗伏于后：媒介，已经成为艺术极其重要的影响力；或者说，艺术从艺术史中的艺术，已经转变为媒介史中的艺术。媒介，从仅仅作为艺术的素材和传播者，成为艺术的同行者—媒介可以成为艺术，艺术也可以成为媒介。

这是一个令人惊诧的结论吗？

如果说网络彻底打破了信息的单向流动壁垒，使之成为N向度的交互转换，那么，移动终端则在此基础之上，使每一个人都变成了一个媒介—这是一场真正的革命：麦克卢汉的名言“媒介即信息”，可以更改为“媒介即生存”—“媒介化生存”就是当下活生生的现实：媒介不再是个人的身外之物，它与人合为一体；媒介也不再仅仅是信息的载体，它成为社交方式、生活状态乃至于划分人群的标志之一；我们认识、了解一个人，往往是从他的各种“自媒介”上开始的，而我们对其的印象与感受，也正是以他的“媒介形象”作为基础和摹本。

举个生活中显而易见的例子。比如我们经常会参加饭局，一番寒喧之后，你会发现一拨人正儿八经地交换名片，另一拨人则掏出手机互相扫描。之后，这两拨人就很自然地分开了。甚至你会进一步发现，用苹果手机的和用三星手机的，成为更加细分的小团体。每一个电子商务的界面上，都会分别显示苹果系统和安卓系统的不同下载通道，当人们进入不同的通道时，就如同进入了不同的社会群体。媒介方式，成为个人的一枚标签，在某些时候，这枚标签甚至标识着身份、地位和尊严。当苹果公司宣布中国大陆地区将较迟发送iPhone 6时，无数“果粉”与“非果粉”立刻将其解读为与民族尊严、国家利益有关的政治行为。

这是一个没有人可以逃脱媒介的时代。媒介是一种需要，一种生存方式。我们通过媒介来认识世界，确定自身，我们通过媒介的眼睛来观看发生的一切，由媒介的解说来结论所有的问题。当媒介沉默时，我们会下意识地等待它发声；在没有媒介的地方，我们就像失去了这个世界。媒介与个体的高度融合，使个体不再相信自己具备不通过任何媒介就能与世界发生关系并对其了如指掌的能力。

另一个方面，媒介的特质便是复制—传播，在某种程度上，就是一种高技术含量的复制。在不断的复制与不断的传播中，复制与传播对象的意义在改变；而这一结果，正是媒介早有预谋、意料之中的。因此，媒介成为了历史的主角，当代的技术革新与商业消费成为其有力的助推。与之相匹配的大众文化，也就不再仅仅是艺术的材料与主题，它渐渐替代了以文本传承为基础的文史哲文化，即我们经典、传统的历史文化。大众文化受到了前所未有的关注与研究。艺术的问题也就随之而来：艺术如何对待大众文化？或者更尖锐地说，艺术必须面对这样一个现实：汹涌澎湃的大众文化是否还为高高在上的艺术留下了一块容身之处？

艺术，已经不再能够以过往的经典艺术史的方式续写下去了。

有趣的是，日常生活与大众文化的图像曾经是现代艺术的主线，它们在艺术史上是这样被阐释的：这些作品模仿了艺术，却不是艺术；它们改写了艺术。但今天的情形是：艺术反过来在模仿它们，以证明这才是合于时宜的艺术。

媒介的社会责任与大众心理研究 第7篇

一、新闻框架媒体对受众心理的影印

框架理论试图为我们研究新闻报道对受众心理的组成找到了合理的解释。戈夫曼的《框架分析》一书明确地指出框架是人们用来认识和阐释外在客观世界的认知结构, 人们对于现实生活的归纳、结构与阐释都依赖一定的框架, 框架使人们能定范围、感知、理解、归纳众多具体信息;从这个定义中我们不难发现框架体系的双重含义:既有来自于过去实际生活的经验, 又依据既有的框架来重新理解对新事物的认识。

20世纪80年代开始, 框架理论开始被引进到新闻与传播研究领域, 这就诞生了“媒介框架”与“新闻框架”两个学术概念。媒介框架即媒介机构信息处理的组织框架, 而新闻框架则是新闻媒体对新闻事实进行选择性处理的特定原则, 并通过一定的符号体系表现出来, 这些符号形成对新闻实践意义的建构。在新闻报道中, 框架的存在是一种必然的现象, 对受众认识、理解新闻事件及作出反应有重要影响。

上面我们提到框架在上层建筑的意识领域中使人们在思想认识方面形成一定的认知模式和规律, 因此在一则新闻中, 媒体试图传达给受众的意图是清晰可见的。例如, 在马航失联系列报道中受众的心理受到媒介的很大制约。马航MH3的失联。关于事故原因, 马航班机出事后, 是否存在恐怖袭击的可能, 成为人们关心的话题。马方负责人称已证实有两名乘客使用虚假护照信息登机, 据分析, 冒用他人护照不一定是为了从事恐怖袭击, 有可能是贩毒、走私、偷渡等。目前, 失联航班还有许多不解之谜。首先是为何会突然长时间失去信号, 飞机电脑系统即便出现故障, 它也会向航空公司发出信号, 哪怕坠机都有一个过程, 驾驶舱里任何人都可以更改应答机编码来发出求救信号, 没有求救信号的事故非常罕见。那么, 是否因为劫机等情况出现失联?大家分析了几个情况, 如果是电子系统或者发动机出现故障时, 飞机仍会有信号传出;如果信号系统出现问题, 飞机上的电子定位传感器还会继续工作;如果是缓缓降落, 则更容易定位飞机。而现在的情况是飞机突然失去信号, 情况确实比较罕见。路透社消息称, 失联客机调查组人员表示, 初步调查显示客机空中解体可能性增大。不过, 美国政府一位官员称, 失联飞机消失的区域中没有发生爆炸的证据, 也有专家指出, 即便是空中解体也不一定都是爆炸造成, 飞机部件老化、增压系统失灵等原因也会造成解体。究竟什么原因造成航班失踪, 这是“一个前所未有的谜团”。通过以上这些对马航事件的分析可以得出结论:不同群体对同一事件的发生原因持不同态度, 大家各执己见, 莫衷一是。而对于事件真相, 谁也无能为力。让我们再来看看媒体是怎样进行发布和解读的:有媒体报道, MH370失踪前最后一次发送高度数据为零, 倒数第二次数据为FL350, 也就是正常的飞行高度, 由此推断飞机信号是突然中断的。也有媒体称, MH370最后一次向地面传回数据时下降了200米多, 航向从24度转向333度。但有关方面仍在研究飞机的雷达数据, 这个说法也尚未得到正式确认。无论是各大报社、网站的各类冠以航班失联原因探索的报道都把人们引向它们的预定方向和预期效果---原因很快就会水落石出的, 静静地耐心等待着我们的最新报道吧!实际上, 来自官方的权威消息具有其政治立场, 都市报给出的信息又无法准确地反映出动态的真实感, 于是受众只好被动地按照媒体给定的议程框架去接受他们希望获知的信息, 与事实真相的接近度可想而知了。

二、新闻传播过程中的经济框架分析

星巴克咖啡以其一贯上乘的品质赢得业内赞誉和消费者的普遍好评, 但如果在当地周报上看到关于它的消息, 那不是它真的有什么信息要在报纸上告诉大家, 可以理解为变相的品牌推广, 无论是价格调整还是新品上市都在告知受众公司的动态及可以获得的优惠活动须知, 在这种新闻传播活动的过程中, 媒介的中介作用无疑是利用在消费者的心目中树立正面的商业标签形象来提升品牌的排名, 媒体与咖啡公司的战略合作可谓是双赢, 作为受众的消费者如果加入其中, 将达到惠及三方的良性循环效应, 已深入消费者内心的咖啡品牌成为了一种框架模式, 在与同类商品比较之后, 消费者还是倾向于将品牌效应作为他们追求高品质生活的标准, 于是“星巴克是精品”这一理念迅速成为相关媒体的核心议题, 协助咖啡公司打造出精良的产品信息来吸引高端人士的目光, 完成了企业媒体广告消费者的传播媒介框架心理的建构。在未来, 这种包含在媒体参与的商业活动将继续为它们的受众群体建立框架体系包装得无懈可击的广告宣传机制与完善的销售流通渠道并且不会受到质疑和异议, 只是可能变得更加隐秘和微细, 不易察觉。这就是新闻媒介中经济框架的体现。要善于使用经济框架中的有利方面引导受众进行科学合理的消费活动是媒介框架的要旨所在。

三、信源在建构新闻框架中的作用

称职的新闻从业者会在自己的作品, 也就是新闻报道的全程诠释着新闻专业理念和道德准则。记者采访和写稿都要遵循客观性原则按照事情真相来进行报道, 在稿件发出去之前, 编辑还要严格审查信息的真实性, 整个环节都是为真实的框架体系而为。这要求真实、客观新闻报道的出现给人们带来“好消息”。那么如何在新闻框架下进行新闻价值标准的判断和新闻选择呢?媒介是全能的, 社会生活中有关各种事物的信息都在媒介上出现过, 在如此纷繁庞杂的信息中筛选出需要的真实信息不是简单的事情。作为新闻出现的事实要秉承着对目标读者忠诚的态度。了解了新闻选择的标准再来实现新闻框架的重要效果非常有助于实现目标受众的聚拢。都市报一般是当地的省市报道自己家乡的新鲜事件, 所以“都市框架”面向的是大众群体, 不可不知群体心理:自己所在城市和省内其他城市自然成为了关注的焦点, 这体现了地缘接近性;而那些趣味性信息不论何时在哪里发生了什么, 都会令人们为之发自内心地笑起来, 这是新闻报道的积极框架给人们的生活带来的心理塑造新方式。大众传播媒介要从源头上对信息源头的真实作出评判和检验, 那些经得起推敲的报道才是受众对事实真相的认知摄取的可信之源。

四、商业框架易导致新闻失实

以收视率、发行量为目的, 以受众需要与兴趣为价值取向, 媚俗和煽情为主要内容的报道框架是商业框架的典型模式。它虽然也是以受众心理考虑报道的, 但是由于缺少正能量的传递而鲜少成为主流新闻。新闻娱乐化再次使八卦新闻获得了较高的点击率, 虽然迎合了一部分猎奇心理, 可是过于商业化的行为模式违背了媒介的基本效用, 也使部分新闻工作者在金钱等利益面前迷失了自我, 忘记了自己进入这个神圣行业的最初的职业理想, 放弃了最基本的人格信念。而对新闻报道本身来讲, 一旦出现偏差, 不仅阻碍了受众进一步接近真相的迫切心理, 甚至造成不良的社会影响, 那将是媒体的悲哀和社会的悲剧。为此, 媒体要端正自己对社会事实的态度, 为了发行量、收视率、点击量适当增加些娱乐新闻本属于正常, 但娱乐是有限度的, 沉湎于播放低俗新闻的后果便是新闻媒体毫无立场可言, 完全成为取悦大众的工具, 做任何事都抱着玩世不恭和娱乐至上的态度为大众传递他们热衷的信息, 这是任何一个有道德良知和底线的社会所不能容忍的, 媒体不可因为某些小众的需要而放弃自己的本位职责。所以一旦新闻失当, 媒体承担的将不仅是内部的惩罚, 伴随而来的社会负效应不能在短时间内消失殆尽, 余音绕梁, 久久不绝。当然, 商业框架一般只存在于规模和影响力都比较小的报社和网站。作为主流媒体的广播电台和电视台、社交门户网站都是以弘扬社会主旋律和传递心理正能量的“友好使者”, 在重要事件的报道中从来都是以从容不迫、一语当先、明察秋毫地为其他媒体作出表率作用的姿态出现在公众面前的, 以大带小, 以强势媒体带动商业媒体向健康的良性循环模式改善, 把商业框架中的不利因素去除, 使之变为尚冶 (尚可陶冶) 框架, 而不再以传播非主流媒体认可的新闻方式来攫取利益是受众对传媒界的心理期待。

参考文献

[1]刘京林《新闻心理学概论》传媒大学出版社2007年7月

[2]虞达文《新闻心理学》新华出版社2001年12月

[3]刘晓红《大众传播心理研究》中国广播电视出版社2001年1月

运用视频媒介提升高中生心理素质 第8篇

关键词：视频,提升,高中生,心理素质

高中学生正处于生长发育的关键期, 然而在他们身体发育的同时, 心理发育却极不均衡, 有的学生身高1米8, 内心却是个矮子;有的学生各方面表现都很好, 却极度不自信;有的学生表现出狂妄自大;有的学生表现出不合作, 孤芳自赏。

一、高中生心理素质主要存在的问题

1.自信心不足。高中学生普遍在学习生活中自信心不足, 一项调查表明, 有半数以上的高中生存在不同程度的自卑感。尤其是高一新生, 表现在对环境的不适应、对新同学的不适应、对新教师的不适应, 这一切都源于自信心不足。

2.意志力薄弱。有的高中学生在遇到困难和问题时, 首先想到的不是怎么去面对问题、解决问题, 而是逃避问题, 寻求妥协之道和暂时的安全感。

3.人际交往能力较差。有的高中学生从早到晚只管学习, 除了学习还是学习, 人际交往能力差, 团队合作意识自然而然也很差。班集体和学校活动基本上是零参加, “两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”。

4.学习压力及考试焦虑。这是高中学生普遍存在的问题, 也是最核心的问题。这个问题处理不好, 就会带来一系列的心理问题。因此, 如何调试学习压力, 设置合理的学习目标就尤为重要了。大多数高中学生的目标很明确, 就是要考上理想的大学, 会因考试产生焦虑就不足为奇了。

针对以上情况, 在高中生心理健康教育中, 可以运用多种方法。在这里, 我主要就在心理课堂和团体辅导中常用到的视频媒介方法介绍一下。

二、运用视频媒介提升高中生心理素质的方法

1.剪辑学生崇拜的、喜欢的偶像和明星节目, 制作成课件, 用于心理课堂。比如, 最近在东方卫视播放的一档电视纪实节目《跟着贝尔去冒险》中, 我就剪辑了其中一期贝尔带着4组明星在贵州的荔波地区“瀑降”一百多米的拉贯瀑布的视频。选用这样的视频有几个原则:①传播正能量的原则。贝尔·格尔里斯是英国著名的冒险家、演说家、作家, 是很多学生心目中的偶像, 被称为“站在食物链顶端的男人”。而几位中国的明星则是学生喜欢的流行明星。② 励志原则。③ 视频是为心理课堂服务的, 你要提升的心理能量是什么, 你就选择相应的视频内容, 切忌为看视频而选视频。④看视频前要设置问题, 看视频后要根据学生实际进行总结, 将该课堂的内容进行升华, 达到心理课堂预设的教育教学目的。

在观看该视频前, 我给学生设置了4 个问题:① 团队的含义。② 勇敢的含义。③ 进步的含义。④ 传播正能量。请学生带着问题看视频, 而不是单纯看视频节目。看完视频后, 就是课堂的升华环节。我是这样引导和总结的:对设置的4个问题请学生回答, 你是怎么理解的?你认为在视频中的4组8位明星中, 谁最好地诠释了团队、勇敢、进步及正能量?这时, 学生就各抒己见, 对这4个问题提出了自己的看法以及为什么这样认为, 非常有见地和内涵。

在这堂课中的总结阶段, 学生各抒己见, 每个人都能从中找到自己学习和改进的地方, 都有自己的感悟:后进生在大张伟身上感受到了进步的含义, 找到自信;优秀的女生在张钧甯身上找到了力量和智慧;常抱怨的学生在张丹峰态度的改进上找到了自己的不足;喜欢孤军奋战的学生在节目中感受到了团队合作的力量等等。这就是视频媒介在心理课堂上的典型运用。

2.剪辑一些知名人物的视频资料制作成课件用于心理课堂。如在探讨“如何管理我们的情绪”一课中, 我就运用了以下的一些视频资料:林黛玉因长期的抑郁忧伤, 不会管理自己的情绪, 当听闻宝玉成亲的消息传来, 就成为压死自己的最后一根稻草;《儒林外史》中的范进得知自己中举后, 因高兴忘形而疯;《三国演义》中的周瑜因嫉妒诸葛亮的才华, 加之气量狭小, 最终气绝而亡。由此跟学生探讨管理情绪的重要性, 学生提出自己情绪的优缺点及有效管理的方法, 并准备在今后的学习生活中去积极实践。

3.剪辑一些优秀影片的视频资料制作成课件用于心理课堂。如《亮剑》的视频, 主要用于培养自信、团队合作方面;《阿甘正传》的视频, 主要用于后进生的转化、培养坚强的意志品质、永不放弃等优秀的心理品质。

4.剪辑一些励志人物的视频资料制作成课件用于心理课堂。如在汶川大地震中失去双腿的最美女孩廖智与青年舞蹈家刘岩 (筹备奥运会开幕式舞蹈表演时从高台跌落造成瘫痪) 参加“舞出我人生”的舞台表现;中国达人秀舞台上刘伟 (无双手及前臂) 用双脚奏响自己的钢琴梦想。这些视频主要用于对学生的生命教育, 跟学生一起探讨生命的可贵, 学会珍惜, 学会提升生命的质量。

媒介心理学 第9篇

然而, 中年女性是现代社会中一个极具代表性的社会性别角色类型, 从性别社会化的角度来看, 她们同时兼顾多个社会角色, 如职业女性或全职太太。同时, 她们也是女儿、妻子、母亲甚至是祖母, 需要同时满足多个社会角色的期待, 但当一个人同时扮演几个不同的社会角色时, 往往会发生内心的冲突与矛盾。在这个追求平等和女权主义的时代, 女性不再是一味被压抑、被边缘化的群体, 从对媒体的观察中我们可看出一二, 针对女性的电视题材不断增多, 在2010年热播的电视剧《铁梨花》成为热播剧之一。在媒介传播中女性形象似乎也打了一个翻身仗, 女性不再是被“欺负”, 而是积极掌握主动权的新形象, 例如, 《我的野蛮女友》等一系列的电影中占主导地位的不再是男性而是女性。过去十年的媒介研究, 尤其是女性主义媒介研究、媒介与文化的研究, 都对媒介受众研究表明了一种新的兴趣, 如肥皂剧。

肥皂剧的概念从西方进入中国大概是在20世纪80年代左右, 中国最早肥皂剧题材特征都是关于家庭、情感、婚姻, 与西方肥皂剧剧中的情节往往聚焦于家庭生活和人际关系的题材特征差异不大, 时至今日这种题材也依然受到观众更确切地说是女性观众的青睐。中国较早得到认可的制作并播出的一部肥皂剧为《幸福街》, 该剧脱胎于英国格林纳那达集团制作的《加冕街》, 以一条名叫“幸福街”的都市社区为背景, 讲述大厨师徐为天和球星徐晓阳两家人之间错综复杂的生活矛盾和情感纠葛。

电视受众主体一般来说是与一个国家的社会结构的主体相吻合的。以英美为代表的西方国家早就已经迈入发达国家的行列, 普遍社会经济发展程度较高, 中产阶级是他们的社会主体也自然成为主要的电视受众, 他们生活富裕, 事业有成, 教育程度颇高, 很多女性成为全职太太, 所以美国的日间肥皂剧就是专门针对白天在家的全职太太受众群的, 但是, 由于中国的经济发展水平不如美国、英国, 现阶段绝大多数女性不仅要承担家庭角色, 还要同男人们一样从事社会工作, 承担社会角色, 还没能形成一个相当数量的“全职太太”阶层。但由于本文所针对的是中年女性, 所以在一定程度和某个角度上来说与西方“全职太太”的收视需求、收视习惯上来说有一定的相似之处。但经过前期的访问和调查也并不是所有的中年女性都成了“全职太太”, 所以根据收视时间的实际情况, 因地制宜, 这里主要分析晚间以及黄金档肥皂剧的中年女性的收视心理。

依据我们对有关女性收视心理资料的梳理, 我们几乎没有发现学者基于当下媒介融合的时代, 人们对媒介的使用迈向多元化的年代里, 所进行的女性收视心理的分析。由于手机、网络等的新媒体的出现, 中年女性仅仅还是从“电视”中收看电视么, 对于网络媒体的这种可以满足人们各种需要的吸引, 大多数中年女性受众依然还是电视的忠实观众么, 中年女性的收视习惯是否有所改变呢?等等一些在媒介融合的时代出现的问题都是我们所关注的。

本文在研究的过程中选取了社会各阶层、各类型职业较有代表性的20位中年女性进行了深度访谈, 通过对20位中年女性访谈过程录音与记录的分要信息的整理, 我们将中年女性的收视心理从以下几个维度进行分析:

一、调查电视拥有数量、电视观看时间和频度, 家中是否安装了电脑, 以及电脑、电视的使用分配情况, 了解电视的基本使用情况

在20位访谈者中, 只有两位受访者家里拥有两台并可以同时使用两台电视机, 其余受访者家里均为一台电视机, 通过了解个中原因是出于现在大多数地方都使用的是数字电视, 所以想同时收看两台电视, 就必须安装机顶盒, 在这种情况下, 更多家庭则是选择安装网络, 作为不能看电视时的第二选择。20位受访者当中, 有12位表示, 她们基本会在晚间饭后收看电视, 这12位受访者或是职业女性或是有兼职的工作, 所以在每天晚上会有较多的闲暇时间, 另外8位受访的中年女性均已赋闲在家, 所以白天也会收看电视, 但由于白天也要进行家务劳动或有其他的事情, 多以白天收看电视的时间也有限, 有些时候也只是“听”电视。关于收看频度, 20位受访者表示, 只要没什么特殊事情耽搁, 每天晚上都会把看电视作为休闲活动。对于自己钟爱的电视剧, 她们大多数更喜欢在网络连续观看, 并表示这样看既不会担心什么时候就会看不了, 也不会担心广告的骚扰, 由此看来, 网络并不再是年轻人的专属, 中年人也可以通过网络中获得自己所需要的信息。

二、电视内容的偏好、观看电视的同时性活动

该维度主要了解的是中年女性喜欢收看哪些类型的电视节目, 以及观看电视时是否也在同时做其他的事情。首先, 当被问及“看电视时一般都看什么节目时”, 有10位受访者表示, 看电视时没有什么特别的要求, 比较随意, 家人同在一起看电视时不会“操控遥控器”, 而是由同看电视的人决定看什么, 或是同看新闻类节目、体育类节目、军事题材等的电视节目, 并不做其他争取, 但继续追问“假如只有自己看电视时呢, 会不会有选择性的收看呢?”, 这时四人都表示比较倾向于选择电视剧收看, 尤其是家庭、情感类的电视剧, 甚至是“苦情戏”, 都是以描写人物之间的情感关系的题材为主。另外10位受访者直接表示, 收看电视时比较有要求, 要选择自己喜欢看的电视节目进行收看, 而喜欢收看电视节目的类型上面10位基本相同。同时20位受访者表示对于当下流行的“电视相亲节目”、综艺类节目尤其是央视三套《星光大道》都比较喜欢。其次, 对于观看电视的同时性活动这一点, 20位受访者均表示她们一般会在, 完成手头上的事情之后, 才会坐下安心的收看电视, 这一点与西方中产阶级的“家庭妇女”有不同之处。

三、电视的使用动机

收看电视时是出于何种动机, 即中年女性的“电视需要”。被访谈的20为中年女性, 对于电视的使用动机似乎并不是在使用之前预设好的, 而是在使用之后才有所体验的, 并在使用之后才发现自己的“电视需要”, 对于该问题的结果主要是通过提问者的提问引导才获得以下一些资料的。当被问及“为什么收看电视, 处于何种动机收看电视”时, 有16位受访的中年女性表示, 看电视已经成为他们的一种生活习惯, 在收看时同时也是在消磨时间或者能愉悦自己或是一种美的体验, 总而言之, 看电视已经成为他们生活的一部分;有4位受访者在进一步的追访下, 看电视的过程同时可以了解一些自己所不知道的事情。例如, 社会上其他一些人的生活状态, 重新审视自己的价值观, 或是在观看电视时了解一些问题的解决办法, 并映照到自己的生活中, 当自己遇到类似问题时可以视为一种参照。

四、“电视”收看对本人影响

我们在这里主要将电视收看时对中年女性的影响主要分为以下几种:超然的收看方式、投入或是沉浸的收看方式。当被问及是否会被电视肥皂剧情节起伏的影响时, 有12位受访者表示, 在收看电视时, 一般情绪较为稳定, 客观地讨论故事的既定情节, 并不试图在自己的想法中改变电视肥皂的发展走向, 这属于前一种超然的收看方式;另外8位受访者表示, 看电视肥皂剧时更加的投入并沉浸在剧里所设计的情节中, 情绪随着剧中人物角色的情绪起伏, 或是高兴或是愤怒, 俨然在当下以把自己作为剧中成员之一, 并且在播出过程中会持续收看, 我们可看出这种收看方式更易使受众成为某些热播剧的忠实拥护者。

五、社会整合的需要

从社会整合的角度来讨论本文的主题, 主要是想探讨中年女性是否将收看电视 (肥皂剧) 作为与加强与家人和朋友联系的途径之一。通过交谈, 我们发现, 20位受访者中, 只有3位会与子女或家人交流自己所看过的电视剧, 并且也只是自己比较喜爱的、时下正在播出的电视剧进行交流, 并不进行情节的讨论。另外14位受访者表示在与朋友见面时, 讨论自己所收看的电视剧会成为话题之一, 并彼此交流意见, 但讨论结束时大体上都会形成较为一致的意见和看法。另外3位受访者表示几乎不怎么谈论自己所看的电视剧, 并不会成为与别人进行交流的话题之一, 对于自己看过的电视剧也印象并不深刻。

六、总结

本文通过对西方以及近代中国关于女性主义肥皂剧、肥皂剧的西方女性主义电视及其性别政治等资料的梳理, 回顾女性对肥皂剧喜爱的研究以及其相关成果, 并将其与中年女性、性别角色的界定以及对中西方肥皂剧的分析共同作为理论基础, 并进一步分析在媒介融合时代的此种现象, 并可看出无论是对于新媒体, 还是传统媒体, 中年女性喜爱收看的节目类型并没有改变。因此, 在新媒体迎面袭来的年代, 只要能抓住中年女性的收视喜好, 传统媒体还是占有一席之地的。

摘要：本文以“女性主义媒介”研究为起点, 以中年女性为主要研究对象, 并结合当今时代的最新变化, 对当下的媒介融合时代中年女性的收视心理进行分析。

关键词：媒介融合,中年女性,收视心理

参考文献

[1]祖伦.女性主义媒介研究[M].曹晋, 曹茂, 译.桂林:广西师范大学出版社, 2007.

媒介心理学 第10篇

通过整合全国素材, 《传奇故事》实现了影响力的增值, 将一些已被证明具有社会影响力的新闻资源转移、嫁接过来, 深化了节目的可看性。在经过积极创造、加工之后, 素材效果实现最优化。《传奇故事》在展现离奇与迷离的故事过程中将人间冷暖与爱恨情仇放大, 增强了电视画面与观众的互动。

一、当今受众信息需求的特点与新变化

新闻媒介随着受众信息需求变化呈现出新的独有特征。

一是宽泛性。宽泛性是指受众成员在地域分布上的宽泛, 新闻传播的高度开放性和由之而来的受众的广泛性是其他传媒难以比拟的。

二是混合性。这既给新闻媒介满足受众需要带来了相当的难度, 同时也为新闻发展的多样性奠定了受众基础。

三是隐秘性。在总体上, 受众对于新闻传播媒介来说是一种隐秘的存在。无论是受众自身还是相关的信息需求, 都出现了许多新的趋势和特点。

受众的信息需求的新变化:

首先, 随着市场经济的推进, 受众也在追求新的、变换着的信息。当今的中国受众, 求知欲更强, 敏感度更高, 这给新闻媒介带来了良好的机遇。

其次, 随着市场经济体制的转轨, 决策主体在增加, 对新闻媒介有一个显著的启示:市场经济在确立的过程中, 从提供硬性的决策参考信息方面来讲, 新闻媒介大有一番天地。

最后, 受众的信息需求变得多元, 小众化与分众化明显。媒介要充分考虑多元群体多元需求, 实行分流发展策略, 在不同层次上满足受众多元化信息需求。

鉴于《传奇故事》取得的收视传奇和农村受众的良好反应, 我们需要对农村受众的媒介接触心理做一个深入了解, 更好地为媒介的功能定位和受众定位找到理论根据, 促进媒介的发展。

二、农村受众的媒介接触行为研究

受众在宏观上来讲是一个庞大的集合体, 从微观上来看又表现为具有社会多样性的形形色色的个人。在当今社会, 大众媒介与每个人的生活都息息相关, 人们每天或多或少都会接触到大众媒介。从这个方面来说, 值得一提的就是著名的“使用与满足理论”。也就是说, 把受众看成是有一定“需求”的个人, 而他们的媒介接触行为可以被看成是基于这个特定需求的动机去使用媒介, 从而使得这些需求得到一个满足的过程。

鉴于此, 笔者对受众的媒介接触习惯做了一个简单的农村市场调查。在整个调查中, 将《传奇故事》类的故事类节目穿插始终 (提示这档节目的存在, 及其同类节目的比较, 做出选择) 。

作为一个农业大国, 在农村变革的进程中, 大众媒介扮演着十分重要的角色。现如今中国农村的媒介环境也在悄悄地发生着巨大变化, 那么农村受众对媒介接触的习惯又会有哪些新的特点呢?

本调查选取了江西省吉安市洲下村、山西省襄垣县堡底村、广西南宁市扬美村作为调查对象, 依据分层抽样与随机抽样的原则与方法, 共获得有效调查问卷84份, 把年龄控制在16到65岁之间。

调查显示, 观众几乎每天都接触的具有稳定性的电视节目比率约为70%, 这其中, 爱好《传奇故事》类电视新闻节目者居大部分, 占75%以上;在接触频度上, 电视最广, 报纸次之, 广播为最低。

(一) 农村受众媒介接触范式

本次调查发现, 随着人民生活水平的提高和网络媒体的兴起, 传统媒体中的电视和新媒体的网络是农村受众进行媒介接触的首选媒介, 呈现出电视>网络>广播>报纸的范式。

(二) 接触目的不再聚焦于娱乐消遣

调查显示, 获得知识和了解国家的大事居于前列。总体而言, 受众对国内、国际、本地新闻的接触频率都排在较前位置。这表明, 当代农村受众的观念向现代化迈进了一大步。对了解国家内外大事件的极大渴求, 表明伴随着我国经济政治的发展, 尤其是农村经济的发展, 我国广大的农民已开始关注外面的世界, 渴求了解天下大事, 走向开放。而作为大家了解外面世界的一个窗口, 这也正成为《传奇故事》之类的故事新闻类节目收视率节节攀升的保证。本调查主要以传统媒体为调查对象, 如表1:

注:1=了解国际国内大事、2=方便自身生活、3=得知社会动态、4=增长见识、5=促进工作及其他。

(三) 网络媒介接触不断增加

此次调查显示, 农村受众的网络接触在不断增加, 接触频率约有39%左右, 主要集中在年轻人当中, 受教育程度影响其接触频率。有研究表明, 中国网民中, 农村人口年龄在18~35岁, 多数受过高中教育或高等教育, 以男性为多数。

从某种意义来讲, 好的新闻事实是可遇不可求的, 机会也是稍纵即逝的, 如果没有良好的新闻敏感与敢于创新的勇气, 新闻报道就不能收获好的成果。而《传奇故事》正是以一种新闻的眼光在讲故事, 这种模式更适合广大农村人的消费观念, 尤其是年龄在40岁以上的农村人口。

以电视节目为例, 从受众本身来看, 基于现代社会新事物与新问题不断增多, 受众比以往任何时候都越来越需要了解信息的含义, 迫切需要对事物进行辨析与判断。

现今社会, 人们的工作生活紧张, 公众的“问讯”需求不断增加, 那么在这种情况下, 各大电视台的新闻节目纷纷加大投入, 或更改节目的版本, 新闻节目如雨后春笋般涌现出来。我国的电视新闻随着时间推移不断发生变化, 不仅央视或者党政类新闻加大了对民生新闻的关注, 地方台也开始真正关心民生类新闻, 如江西卫视《传奇故事》类。

所以, 要坚持栏目的战略定位, 明确大目标和大方向, 及时完成节目的重组与转型, 就能够赢得更大的发展空间, 创造电视新闻的新标杆, 取得新突破。

三、《传奇故事》:成功典型

当下中国热播的电视节目一般有这样的特点:由于其旺盛的人气而难以使用教科书的电视系统给其分类。《传奇故事》也是如此, 对这类电视节目只能运用描述性的语言对其定性。《传奇故事》选取了当今社会富有中国特色的具有转型特征的典型事件与典型人物, 通过主持人的个性化讲解与点评, 形象生动地展现了当今社会的百态。

《传奇故事》开播不久后就迅速占领市场, 跻身成为一档热播的电视新闻节目, 这也是中国电视界走入市场化时代的明证。该节目开播以来, 在江西和全国主要地区都表现出良好的收视态势。可以说, 《传奇故事》是一档模式化节目运营的成功范例, 其以策划和编辑为工作重点的工作方式及其对全国和本省主流人群的较强吸引力的精品策略值得大家的重视。

主持人以第三人称进行故事讲述, 这个过程夹叙夹议, 叙述与评论互相变换, 并且这种变换显得很自然。《传奇故事》在节目中将一些东西敲碎, 然后重新构建价值观念。这使得节目收视走势良好, 显示出该节目有着较强的吸引力和竞争力。

四、结语

最后需要说明的是, 《传奇故事》紧扣生活素材, 精耕细作且卓有效果, 给电视节目生产开辟了一条新路子, 然而这不意味着我们就可以忽略其他一些重要因素。

在以后的节目实践当中, 应该建立一个迅速的反应机制, 同步赋予新闻资讯以时效性与深度性。这不仅使得受众觉得这档节目有可视性, 而且让受众觉得有必视性, 《传奇故事》等电视新闻类节目必定能够再上一个新的台阶。

对于其他媒介, 同样的挑战, 也是同样的机遇。从受众角度出发, 以独特的视角和不凡的观点引领主流价值观, 只有这样, 才能在这个受众大市场上有所作为, 才能立于不败之地。

参考文献

[1]李良荣.新闻学概论[M].复旦大学出版社, 2011.

[2]郭庆光.传播学教程[M].中国人民大学出版社, 2011.

[3]曾洁.农村受众广告媒介接触行为实证调查——以豫南C乡为个案[J].广告大观, 2007 (3) .

[4]刘艳.受众媒介使用动机[J].当代传播, 2005 (1) .

[5]文卫华.从“媒介接触”到“受众参与”——新媒体时代受众测量的新趋向[J].电视研究, 2012 (12) .

新闻媒介与媒介批评是否在同时出现 第11篇

关键词：媒介批评；媒介起源；邸报

随着社会的发展，媒介在社会生活中发挥着越来越重要的作用，而在经济社会的当下，媒介事件层出不穷，与之而来的媒介批评也逐渐产生发展并成为体系。但要论媒介批评何时产生，学者们众说纷纭，各自看法观点不一。首先的问题是学者对于“媒介批评”的认识有分歧，再者对新闻媒体的产生的认识上有分歧。本文将从这两方面入手，展开对媒介产生以及媒介批評如何见之于新闻媒体上进行论述。

一、对媒介批评的认识

对于媒介批评，学术界起初有三种解释，分别是新闻批评，传媒批评和媒介批评。

新闻批评是我国最开始使用的概念，一种是指批评性报道，实施舆论监督的报道，这种说法有点牵强附会，因为新闻报道本来就是实施社会公器的职能，不应再继续将新闻批评视为批评性报道来会混淆视听。它更主要的概念应该是对新闻及新闻媒体的批评，如刘建明的《媒介批评通论》。而且我国的新闻事业是划为文学的一个分支。在文学理论中，文学批评即是对现成的文学进行批评，而非记载批评内容的文学，所以为了整齐划一，也应该将新闻批评视为对新闻报道进行的批评。

1997年刘建明提出传媒批评的概念，其使用是在批评媒介的角度上。后来肖小穗在《传媒批评：揭开公中立的面纱》一书中对社会历史中传媒，结合传播学，符号学，结构主义，女性文学等方面对传媒进行批评分析。但这个概念很少被使用。

媒介批评的相关概念首先是在西方提出的，从相关理论著作与批评实践来看，西方其实存在着多个概念，如journalism、criticism、press、criticism、mass、communication、criticism、和media criticism这些词大多数是对媒介的组成要素进行批评。其指的是对大众媒介整体进行批评。大众媒介是一个相当广泛的概念，除传统的报纸广播电视等新闻媒体外，还包括电影，网络，手机，流行音乐，广告等各种各样的传播媒体。媒介批评如今在西方已经成为了一个专业术语，并形成了一个完整的理论构架，如沃里克的《电子媒介批评：应用的视角》，博格的《媒介分析方法》与艾伦的《电视与当代批评理论》。这个大众媒介批评的观点后来被一些学者，如黄新生，吴迪的引进，研究经历了“呼吁—评介—整合”几个阶段，逐渐成为学术界对于媒介批评的看法，成为新闻传播领域的一门显学。

（二）媒介批评的理论核心

媒介批评学研究的是对媒介，传播内容，传播方式与传播效果的重要解读，提出修正媒介的传播规范，提出批评媒介的原则，方法与要求。媒介批评学通过解读经验的理论化，揭示媒介的隐蔽性规律，建立媒介批评的概念体系和理论范畴[1]。显然，媒介批评是对媒介进行批判。小约翰说：批评使用价值进行判断[2]。至于如何进行批判，学术界也产生了分歧。

一种说法是在20世纪60年代，继西方出现的媒介批评专著，称为批判学派，偏重于对媒体实质及社会功能的宏观分析，高屋建瓴的展开批评，也称学理批评。这种学派将对媒介的批评上升到政治、经济、文化、哲学等文化层片上，大致有五种批评视角：（1），传播政治经济学视角，（2）社会责任论视角，（3）信息不平衡流通视角，（4）文本分析视角，（5）文化研究视角[3]。

二是学术中的非学理批判，注重对大众媒介作品的的解读与批判，从微观的角度上对特定媒介作品的影响进行批判，在我国非学理批判多而学理批判少。在陈信凌的《媒介批评刍议》一文中认为媒介批评应该由学理批评和非学理批评构成[4]。

（三）媒介批评的起源

有论者认为，新闻批评与新闻起源一起出现，媒介批评和媒介同时产生，都根植于意识同源的互动性[5]。拿欧美来说，美国近代报刊诞生之后就产生了媒介批评，例如，詹姆斯·利温顿在1777年革命结束期间发行《皇家公报》，该报一直捏造新闻，歪曲事实，所以当时的爱国派批评它是“利温顿的扯谎公报。”1665年英国国务大臣派普对《牛津公报》创刊号就发表了评价，虽然认为它“无比美丽，全是新闻，没有评论。”

中国的报纸何时产生，学术界观点不一，大多数学者认为中国最早的报纸应该出现在唐代，1982年方汉奇《从不列颠图书馆藏唐归义军“进奏院状”看中国古代的报纸》提出唐代“进奏院状”应为中国最早的报纸。黄卓明先生在《中国古代报纸探源》中提出中国报纸始见于晚唐代。姚福申在《有关邸报的几个问题探索》也明确表明邸报产生于晚唐。

随着考古业的发展，关于中国古代最早报纸的起源开始有越来越多的争议，西汉的“邸报”被认为是中国最早的报纸，它创办于2000多年前的西汉初期（约公元前二世纪左右）（一说源于唐代进奏院状报）。当时西汉实行郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个住处叫作“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。这就是《邸报》产生的背景。无论是西汉的报纸还是唐代的报纸，其主要功能是皇帝给官僚或地方的诏旨，大致包括官职的任免，官僚的奏章，战报，赏罚等。

二、中国古代的报纸算媒介吗

有观点认为，中国最早的报纸应该算近代的“申报”，他们并不认为唐代或者西汉的“邸报”可以称之为报纸。的确，近代报纸承载的新闻实行舆论监督，传播信息，服务社会的功能，它商业性十足，所以极易产生媒介事件，也易媒介批评的产生于发展。但笔者认为，中国古代的“报纸”它有以下特点就足以称之为最早的媒介。

首先，传播者，媒介，受众它都具有，宋代还专门设立进奏官（具有邸报记者性质），内夫人、起居郎、起居舍人等进行采写，针对特定的受众群体，士大夫阶层，有当时先进的媒介（竹简或绢帛）和派送人，形成完备的结构。

它履行传播消息，服务受众的职能。并且官僚实施中央的诏旨，还具有一定的社会反馈的效果，具有比较完整的功能。

因此得出结论，中国古代的“邸报”，无论是西汉还是唐代在报纸，传媒出现的时候，都没有产生媒介批评，若要论媒介批评的起源，西方在近代媒体的产生而出现，但在古代中国这个论点却不成立。

【参考文献】

[1]刘建明.媒介批评的学说构成与视野[N].人民网，2008-12-24

[2]斯蒂文·小约翰.传播理论[M].北京：中国社会科学出版社，1999

[3]刘自雄，《为“媒介批评”证明》，新闻与传播评论2002年卷

[4]陈信凌《媒介批评刍议》，南昌大学学报 哲学与社会科学版，1998（3）

媒介心理学 第12篇

美国福特汉姆大学传播和媒介研究教授兰斯斯特雷特(Lance A.Strate)[1]认为,从许多方面而言,尼斯特洛姆是一位真正有智慧的知识分子,是媒介环境学一位被埋没的英雄,她从许多不同方面为媒介环境学领域做出了贡献;纽约大学对她的评价是:作为纽约大学媒介环境学科的创始人,在尼斯特洛姆30年职业生涯中,她拥有一个完美主义者的声誉[2]

遗憾的是,在国内媒介研究领域,尼斯特洛姆并不如其他媒介环境学者如芒福德、英尼斯、麦克卢汉著名,国内媒介研究领域对她的研究缺乏,2013年7月5日北京时间晚9点20分点击中国知网数据库搜索,以篇名为检索项,以“尼斯特洛姆”为检索词,检索到0篇新闻与传媒类论文;以全文为检索项,以“媒介环境”和“克里斯琴尼斯特洛姆”共同为检索词,共检索到新闻与传媒类论文24篇。但主题都不是研究尼斯特洛姆的,只是在与媒介环境学发展史或与波斯曼等学者有关的研究中提到她。

尼斯特洛姆是媒介环境学者中为数不多、有成就的女性学者之一,她曾与尼尔波斯曼一起创建传播学本科学科和文化与传播系。在纽约大学诸多媒介环境学者中,她作为媒介环境学科的创始人之一,以媒介环境学科建设的设计师而闻名。

尼斯特洛姆是纽约大学媒介文化和传播学系的第一个博士研究生。[3]除学科建设外,她在媒介研究思想领域亦颇有建树。她的博士论文《媒介生态理论:人类传播系统研究理论集成典范的规划化》(Towards a Science of Media Ecology:The Formulation of Integrated Conceptual Paradigms for the Study of Human Communication System)被认为是目前有关媒介生态学(media ecology的另一译法)这一特别复杂且相对年轻的学术领域的第一部主要文献。[4]她重视对语言的研究,主要研究了本杰明李沃尔夫(Benjamin Lee Whorf 1897-1941)、苏珊朗格(Susanne Katherina Langer1895-1985)等学者的著作,并从物理学角度出发,将物理学思想与媒介环境学研究勾连,在研究中阐释了媒介环境学仰赖的思想基石。

一、20世纪物理学的两大思想实验及结论

尼斯特洛姆认为,牛顿范式对世界的认识曾在人类科学研究中君临天下。牛顿范式认为世界是独立存在的,时空框架是固定不变的,因而世界最终是可被准确认识的,而工具不会影响客观世界的运作机制。二十世纪物理学的两个伟大的思想实验,挑战了牛顿范式,扭转了人类对世界的认识,不仅使得科学发生了革命性巨变,而且使得知识与现实的关系发生了一场革命。这两个思想实验的结论阐释的分别是相对论和量子力学的理论。

第一个思想实验围绕爱因斯坦的问题:“如果你骑在一束光线上,你将看见什么?”实验的结论是:时空不是固定不变的,观察者的条件如位置和运动速度影响观察结果,时空随着物体和观察者的相对速度变化。

这个结论其实是爱因斯坦于上世纪初提出的相对论阐释的内容。相对论是20世纪石破惊天、刷新、冲击一切学科研究领域的理论,相对论使原来主导思想界方向的牛顿认识论受到挑战。爱因斯坦提出,时空并不是如牛顿范式所认为的绝对存在的。简单的例子就是通俗所讲的时间可以变慢或变化,更准确的说法是时钟的快慢随着外在条件变化而变化。根据相对论,如果一个人手中拿着两只标准钟,将它们放在一起对准,然后让一只钟不动,另一只在空中迅速划一圈(假设划动的最快速率接近光速),然后再比较两钟的时间,相对论的结论是动钟变慢。这一效应已经在1971年被实验证实,实验用波音飞机加载原子钟,然后绕地球转动后比较时钟快慢,实验证明原子钟“向东飞行”时确实走慢了。[5]

第二个思想实验是德国物理学家沃纳海森伯(Werne Heisenberg 1901-1976)研究原子中的电子所作的实验。实验的结论是电子无法被准确测量,具体讲就是电子的速度和位置无法被同时测准。

海森伯的这个实验结合了爱因斯坦的理论。如果牛顿所说认识世界是完全可能的,那么在理论上,人类可以一步步完成这个工作,从对最小的物质的了解,到观察稍大一点的物质,再一步步逐渐到观察太阳系、星系的相互作用。这个假设成功的前提条件是:物理学定律必须要能够说明自然界最简单的构造单位的作用情况,否则,一切构想都会崩溃。于是,海森伯研究自然界最简单的单位,即只有一个电子的氢原子。

但海森伯研究发现,人类根本无法准确测量电子。因为人类要用光来打在电子身上使其看得见,而爱因斯坦已研究证明,光是由粒子组成的,粒子影响光的位置和速度,如果电子看得见,其位置和速度就会改变。总之,电子无法被成功捕捉,无法同时测量电子的位置和速度。这说明,我们永远不可能充分而准确地了解现实,绝对不可能得到牛顿范式许诺的那种现实。[6]人类能够了解的唯一现实是观察条件复杂作用下的现实。

在对电子研究的基础上,20世纪20年代开始,海森后与当时最优秀的理论学者一起发展出量子力学,上文所述海森伯对电子的研究结论就属于量子力学范畴。1927年,海森伯发表了著名的测不准原理,这是量子力学中的一个非常重要的基本原理。按此原理,对于描写原子体系行为的特定成对的物理量而言,我们不可能同时精确地确定它们二者的值。[7]测不准关系是自然界的一个基本定律,它表示我们离开经典物理的程度,它的发现使物理界为之振奋。[8]简而言之,量子力学和经典力学的差别之一在于对物理实在确定性的认识。

量子力学给我们认识世界提出了新的课题:对世界确定性认可的变化,即世界有可能因我们的观察条件不同而不同。所以爱因斯坦有著名的月亮困惑:月亮在没有人看到它的时候是否存在?正是观察,使被观察者成为实在。这个实在并非一直是实在的,只有在被观察到的时候才是实在的。对于两次观测之间的现象,量子物理可以给出它处于各种态的几率。对于月亮这样的由诸多感知元素构成的复合体,我们可以算出它在两次观测之间沿着其轨道运行的几率,这个几率可能非常大。但是,如果这个几率不是1我们仍然不能确切地说,月亮在没有人看到的时候是否存在。如果几率是1,我们可以说月亮在没有人看到的时候仍然沿着它的轨道在运行,但这只是符号实在中的描述或者推断,而仍不是感知实在中的现象。[9]

简言之,正如海森伯所研究的,我们对物质世界的了解,存在着不确定性,即使在理论上,人类也不可能同时确认亚原子粒子的速度和位置。或者说,世界随着观察者的位置速度不同而变化,与观察者有关的变量发生变化,世界也发生变化。

二、物理学思想与媒介环境学

上述自然科学的物理学在20世纪中两个伟大思想实验及结论,与媒介环境学的关系是什么?或者说,对于媒介环境学研究的意义何在?

首先,尼斯特洛姆认为,媒介环境学仰赖的核心思想由上述物理学思想转化而来。

按照尼斯特洛姆的阐释,上述两大思想实验的结论大约可以用一个词来概括,这个词就是“相对论”。

具体而言,相对论观点认为,人们接触的现实并非外在于人的存在,而是我们感知、探索、表征和传播工具提供的外在现实的版本。再进一步,具体到媒介环境学而言,因为某一对象条件如相对速度的变化,导致对其他对象认知的变化,观察者使用的探索工具不同,对世界认识的结果不同。所以,人类要研究这个并不独立于人存在的、随着观察者和探索工具变化的世界,就需要研究探索工具本身,因为探索工具本身影响人类对世界的认知,而媒介技术就是探索工具之一,不同的媒介技术可以影响并导致人们对世界的不同认识。除了媒介技术以外,语言在组织构建现实中也起到重要作用,所以人类要研究如何构建和重建人们栖息其间的、由探索工具和语言等共同塑造的现实。

比如说,对于运动着的时钟A和静止中的时钟B而言,时钟C的时间快慢是不同的,这也正是麦克卢汉所说的“如果电视早点产生的话,就不会有希特勒”,不同参照物或媒介影响观察或传播结果。媒介技术就好比是物理学研究中观察者探索世界需要的物质工具如光线(在海森伯实验中,为了使电子能被看见,用一束光线打在电子上)。这正是媒介环境学研究的范畴,即研究人类使用的认识工具如媒介形式本身,研究如同光线般作用的媒介,如何影响人们(如海森伯试验中观察者)对世界(如海森伯试验中的电子)的认识。简言之,物理学家探索研究世界,用光作为工具,所以物理学家要研究光。人们生活在被媒介包围的环境中,用媒介技术表现世界、探索世界,所以媒介研究者就要研究媒介技术。

量子力学理论认为,我们对世界的了解存有不确定性,而其余的所有知识都建立在这个基础上,所以我们永远不可能充分、准确地认识现实,人类能够了解的现实是观察条件综合作用的现实。观察条件就包括研究者的主体特点、感官的运作、延伸感官的技术的运作即媒介,组织并使人类思想得以表征的语言。观察条件限制、改变和界定了我们所能了解的现实。所以,基于不认为世界是不随观察者的相应变量而恒定不变的认识,媒介环境学者研究媒介这种条件自身的特点,正如麦克卢汉所说:“媒介即讯息”和英尼斯对媒介时空偏向的见解。

总之,媒介环境学研究我们如何构建和重建知识,如何构建和重建人类栖息其间的现实;研究的范畴包括:我们的认识工具即感官和神经系统,我们的探索工具,我们的探索工具需要的媒介(如光线、声音和电能),以及我们使用这些媒介的条件。在这一点上,媒介环境学深深感谢爱因斯坦、海森伯等20世纪的物理学家,感谢他们具有指导意义的假设和问题,他们使相对论成为现代的界定行概念。[10]

其次,在尼斯特洛姆看来,据上述物理学思想,媒介环境学研究中,应特别重视语言在组织、传递思想中的偏向作用。

尼斯特洛姆认为,在人类感知世界过程中,语言起到甚至比人类感官和作为感官延伸工具的媒介更重要的作用。在爱因斯坦和海森伯的描绘中,认识工具首先是感官和延伸感官的技术,即媒介,知识通过这些手段接受到感知数据。然而,感知数据仅是构成知识的一小部分,这些数据还需要通过符号语言来组织和表征,所以,语言影响人类如何认识和建构现实。爱因斯坦亦认可语言在塑造现实中的关键作用,并认为空间和时间是时空一体这个单一现象的两种功能,而语言偏偏把时空分割为两种不同东西。

对于人类而言,语言就像一面两层的网,第一层网过滤和分解现实,如爱因斯坦所说的语言对时空的分割作用,第二层网更是将语言表征的现实结合对象的文化背景偏向等特点,因对象而异碎裂和重新组合,不同的人对同样的语言有不同的理解。尼斯特洛姆认为,在将相对论转换为媒介环境学仰赖的核心思想过程中,沃尔夫和朗格的思想做出了贡献。

沃尔夫认可语言的偏向作用,并把这个思想放在相对论核心和媒介环境学核心。沃尔夫在研究中充分考虑语言因素的作用。在尼斯特洛姆看来,沃尔夫被认为是早期媒介环境学学者,因为他认为语言不是现实和头脑间思想传播的中性的容器和传送带,不同的语言切分现实的功能不同,不同的语言形成不同的文化,语言及其他表征经验的符号系统影响我们建构现实,进而影响人类在现实中如何做事,就如同英尼斯的媒介偏向理论一样。

关于语言与现实的关系,沃尔夫在文章《科学和语言学》中认为,没有人能够对自然进行绝对没有偏颇的描述,人人都受到一些阐释方式的限制,即使他认为能够自由地表达自己想说的东西我们在这里看到一个崭新的相对论原理,它认为,并非每个观察者都能在同样的物质证据指引下走向相同的宇宙图像,除非他们的语言背景相似,或者能够被调校到类似的模式上。

朗格则将沃尔夫语言相对论的洞见进一步向前推进扩展。她将沃尔夫所说的语言界定为推理性符号形式(严格来说就是语言)。此外,她又在自己的理论中加入了表征性符号形式(即除语言外的其余表现形式,如艺术)。推理性符号形式适合于论辩,是直线逻辑的,表征性符号形式则表征人类心灵底层如浩瀚大海般波澜起伏的丰富情感运动,难以用推理性符号形式表达。因为人类的语言只有能力表达人类思想频谱的一部分,却无力表达人类欲语不能的种种感觉,所以需要其他形式如艺术等来表现人类“只可意会不可言传”的微妙思想、情感部分。

这意味着,语言不是人类构建现实的唯一途径,而只是之一途径,不同符号系统编码了人类经验的不同频谱。尼斯特洛姆认为,朗格率先提出的一个问题,即:不同的符号系统如何限制它们所表达的东西。而这个问题是媒介环境学研究的思想基石之一,即不同媒介的不同符号系统如何有自己的偏向性,并影响人类的认知。

三、结语

人类在日常生活中观察世界,往往使用媒介作为延伸感官的观察条件,这个观察条件会影响观察结果,媒介研究者自然必须要研究媒介形式本身,这也正是媒介环境学者研究所覆盖的内容。

媒介环境学者重视研究媒介形式本身,不是因为他们崇拜技术,秉持媒介中心主义,而是从物理学的角度,媒介技术作为观察世界的工具,在客观上可能影响观察世界的结果,也可能改变世界。要研究这个世界,不可能回避探索世界的工具及其形成的环境,这就如同物理学家在实验中用光去跟踪电子,不可能规避对光的研究一样。

按照尼斯特洛姆的思想,媒介环境学的思想是建立在对现实相对性、现实社会建构相对性和感官偏向相对性基础上的,而这一系列相对性的思想根源,在于20世纪物理学思想的贡献。

人类各学科研究就像一颗颗茁壮成长的大树,而在人类科学研究的茂林中,深埋在土壤下的树根是彼此紧密相连的,这相连结的根就是人类的现实生活,因为人类从事科学研究的总体目的就是为了让人类观照现实环境,以利于生存、生活。尼斯特洛姆发现了人类科学之根,并将其上面生长的物理学之树和媒介研究之树枝叶勾连,将媒介研究置于物理学思想的观照下。

尼斯特洛姆的研究角度新颖独特,研究内容视野开阔,研究过程思维有力。国内对她的研究缺乏,与媒介环境学在传播学界研究中尚处于正在上升和发展中的学术地位有关,毕竟,国际上于1998年9月4日在美国成立的媒介环境学会也才成立了不到20年。随着国际上媒介环境学会的成立,各国开始瞩目传播学的这个学派,国内对这个学派的研究也在不断丰富中。在国际、国内媒介环境学发展研究的大背景下,客观的表述应该是:不仅对媒介环境学者尼斯特洛姆的研究亟待补充,而且,媒介环境学派自身要走的路仍然漫长。

摘要：美国纽约大学媒介环境学者克里斯琴.尼斯特洛姆曾与尼尔.波斯曼一起创建纽约大学文化与传播系,以媒介环境学科建设的设计师而闻名。除了对媒介环境学科创建的贡献外,她亦对媒介环境研究的思想建设做出了独特贡献。她以将自然学科与社会科学勾连的研究视野,用物理学思想观照媒介环境研究,阐释了二十世纪物理学两大思想实验对媒介环境学的意义,以及相对论思想如何转化为媒介环境学的基石,并在研究了本杰明.李.沃尔夫、苏珊.朗格理论的基础上,认为媒介环境学研究应重视语言在组织、传递思想中的偏向作用。

关键词：媒介环境学,尼斯特洛姆,沃尔夫,朗格海森伯,爱因斯坦

参考文献

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