写作指导21：二元思辨性“文与质”

写作指导 21：二元思辨性“文与质”模考试题阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）文与质，是中国古典美学的一对基础范畴，“文”指的是装饰、纹饰，“质”是内容、本质。在施展技艺的过程中，一般情况下，“质胜文”会粗野，“文胜质”会华而不实，故而，既不能重质轻文，也不能重文轻质，而应该“文质相称”。但也有例外，在毛笔的制作中，笔杆会取用竹、牙、玉、瓷等不同材料，并加以雕琢、描绘、镶嵌的修饰，但毛笔操持自如、流畅书写的首要功能始终没有让步于费尽心机的巧饰。而紫砂茗壶的制作，则注重融会文人的品茗之道，在形制上缩小，线条上追求自然、雅致，如此砂壶，点缀在精舍几案上时，才更加符合品茗的意趣。请综合以上材料，结合社会生活，谈谈你对“文”“质”关系的认识与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【审题指导】本题和在引导考生理性思辨“文”与“质”之间的辩证关系。材料不仅对“文”“质”两个概念做了解释，对于二者的关系，先给出了一般情况的理解，即“文质相称”，随后分别借用毛笔制作和紫砂茗壶制作的理念，对“文”与“质”的关系做了更多元的阐述，启示学生不能一味否定一方，应该结合生活审美、文化认知、社会需求等条件展开分析。材料要求我们对“文”与“质”之间的辩证关系进行深入思考。材料不仅对“文”“质”两个概念做了解释，对于二者的关系，先给出了一般情况的理解，即“文质相称”，随后分别借用毛笔制作和紫砂茗壶制作的理念，对“文”与“质”的关系做了更多元的阐述。从毛笔的制作可知，有些情况下“质”比“文”重要，再华美的装饰，如果没有“质”做内核，都是没有价值的。从紫砂茗壶制作饰以精美的纹路装饰，使之更符合品茗的意趣可看出，有些情况下，“文”也是非常重要的，它能使“质”得到更好地发挥。启示学生不能一味否定一方，应该结合生活审美、文化认知、社会需求等条件展开分析。【参考立意】①淡妆浓抹总相宜，文质彬彬显风雅②以质厚重，因文致远③守质实干兴邦，尚文创造精彩④守质为基不改初心，巧文以简应时而美【作文素材】1.形式内容相辅相成。《论语》中孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬木棚，然后君子。”其意为“朴实多于文采，就未免粗野。文采多与朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是君子。”2.形式固然重要，内容才是根本。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”林放问什么是礼的根本。孔子回答说你问的问题意义重大，就礼节仪式而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正误伤。3.唐诗人宋之问曾求官北门学士，因为他有齿疾而没有如愿，遂作《明河篇》，有"明河可望不可亲"之句。“凡是麻子，他的相貌不好看，都是努力要出人头地的，所以成功的也不少。”——胡适《胡适之先生晚年谈话录》4.“有思想的人不需太关注自己的外表，思想本身就能引导世界。”——德总理默克尔5.柏拉图在《理想国》中，把太阳比作正义和真理，强调人们看到的阳光只是太阳的“形式”，而不是实质；正如真正的哲学道理、正义一样，我们所见的只是其外在表现。6.茶圣陆羽著有第一部茶文化著作《茶经》。陆羽却是被父母抛弃的丑陋小孩，朋小就是寺院里面生活，被智积禅师养大，禅师特别希望陆羽也和自己一样诵经念佛，青灯古佛一生，但是陆羽却无心于此，私下逃出。因其相貌丑陋，在别处无法寻到养活自己的出路，只好跟随戏班扮丑取悦观众，不想他竟然渐渐深得其道，练就戏谑搞笑的口才，后来竟然根据民间演出资料心得编纂《谑谈》一书。后来陆羽得遇竟陵太守，爱其才而送他去学习，常与友品茶鉴水，因为热爱茶文化，便有意结交懂茶识茶之友，沉浸其中二十六年，编撰《茶经》，成为中国乃至世界第一部茶叶专著，被奉为茶圣。7.央视大热节目主持人大赛，董卿老师在点评选手尹颂表现的时候说：“很多人会很偏见地认为文艺类主持人是以颜值取胜的，实力总是会欠缺一点。”一旁的康辉老师补充：“颜值有的时候就是实力。”现场的气氛中有几分调侃，但也...