第4讲：辩证分析，全面客观

第 4 讲：辩证分析，全面客观【名文欣赏】中国人，你为什么爱生气江小雅 让座，本是相互帮助、发扬美德的事。但是，一些人凭着“应该让座”和“维护美德”的正义感，在公共场合骂人、打人。社会美德能以一种更冷静、更有效率的方式维护吗？难道“生气”已经成为国人生活的常态选择吗？台湾作家龙应台说过：在一个法治轨道上的社会里，人是有权利生气的。她的犀利发问：“中国人，你为什么不生气？”曾经震动一代中国人。今天，我们再次向社会发出提问：“中国人，你为什么爱生气？”社会为公民提供了在权益受到损害时进行申诉的渠道。社会得以形成的原因之一，在于保障个体的安全，帮助公民更有效率地解决问题。人们建立一个社会，也需要付代价，花费成本。遇到问题时，却不依赖辛苦建设的法治系统，而运用原始的以暴制暴方式，是不是太不划算？究其原因，恐怕是制度的保障和执行还不严密，人们的法律意识较为淡薄，并且，人们求助于正规途径没有直接“生气”这么省事儿。取得举世瞩目的经济建设成就，在物质层面得到极大满足，但是，精神层面如何进步却成为一个重要的社会命题。遇到问题，先看看法律怎么说，有时也会发现，法律条文含糊不清；遇到麻烦，先找找相关机构，有时会发现，各种机构可能相互推诿。但这些，也还不是随时生气、发怒、打人的理由。恐怕也会有人会把“生气”归结于一大堆社会问题：你看看，出门吧，马路上到处堵车，逛风景又开始堵人；看病吧，挂个号排老长队，医生又可能给冷脸看。和人打打交道吧，这些人，这么没素质……但是，社会只要在发展，就要面临问题。一味“生气”并以暴力方式进行表达，并不是一个理性和成熟社会中应有的状态，只能加剧社会矛盾。地铁里面的暴力事件、景区的拥堵冲突、飞机上的大打出手、老人挨教授巴掌，提醒着我们如何在经济发展的背景下降低浮躁、减轻压力、解除焦虑、尊崇法律。制度涉及一个实施成本的问题，制度固然重要，但文化是降低制度实施成本最有效的因素。媒体人许文广曾写过这样一条微博——从新加坡到民丹岛要坐 55 分钟快轮。乘客八成以上是国内来的同胞。闸门一开，大家争抢着涌向甲板。我听到裹挟在人群中两位老外的声音：“这船难道不会等我们吗？”“不是人人都有座位吗？”被后面的乘客推着向前冲的我，苦涩地回味着这两个问题：手里握着船票的争先恐后的我们，到底怕错过什么呢?是啊？我们到底害怕错过什么？我们为什么喜欢生气？也许，当我们平和下来，不再担心错过，不再生气的时候，我们的时代又在不知不觉中前进了一小步。（搞自《中国青年报》）【技法点击】事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物的矛盾，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。那么，怎样进行辩证说理，使文章观点全面，远离片面性呢？从江小雅的《中国人，你为什么爱生气》一文来看，主要有如下三点经验值得记取。一、在承认对立面观点的基础上确立自己的观点。本文的中心可以用“中国人，你不应该生气”来概括，作者在确立这一观点时，没有忘记台湾学者龙应台的那句名言：中国人，你为什么不生气。“不应该生气”和“应该生气”是两种完全对立的观点，作者并不因为龙应台的观点和自己相佐而不敢接触，相反，作者摘引龙女士的观点，并且给予充分的肯定，不仅体现了作者的胸怀和勇气，同时也是辩证思维的需要。承认对立面观点的正确性，或某些正确性，再用自己的观点加以补充或更正，正是思维缜密的表现，更何况龙应台是从另一个角度讲“生气”，和作者的观点并无根本性冲突。二、在肯定和强调某一种原因时不忽略其他原因。中国人为什么爱生气，按照作者的意见，主要是因为在经济发展的背景下人们心态浮躁、压力增加、心情焦虑、法律意识淡薄。但是作者在强调这一点时，并没有否定其他原因，文章写道：“究其原因，恐怕是制度的保障和执行还不严密，人们的法律意识较为淡薄，并且，人们求助于正规途径没有直接‘生气’这么省事儿。”可以说，这是为“爱生气”的人所作的辩护。在对“生气”的客观原因作了充分的阐述之后，作者...