第3讲：转折思维，学说但是

第 3 讲：转折思维，学说但是议论文必须旗帜鲜明，是就是，非就非，不可含糊其辞。但是，事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物必须学会辩证法，不能简单化。如果说话主观臆断，不留余地，以偏概全，用特殊性来否定一般性；或者只注意事物的一面，不注意事物的另一面；或者重视了某一方面的因素，而忽略了其他方面的因素；或者把事物间的必要条件理解成充分条件，夸大某一方面的作用：那么势必造成观点的绝对化和片面性，影响议论的逻辑力量。 【时评欣赏】当华阴老腔“一声喊”之后胡丹央视猴年春晚的《华阴老腔一声喊》应该是让观众印象深刻的作品之一。这个将华阴老腔与摇滚乐融合在一起的节目，的确给人以不一样的视听效果。在一个作品中，同时看到了戏曲与摇滚的杂糅，农村与城市文化的融合，民间老艺人和时尚摇滚女歌手的合作，给万家团圆的日子注入了力量、激情以及声响上的震撼，也似乎与传统节日的鞭炮、唢呐一样，带给人们相似的视听体验。从艺术作品角度来看，《华阴老腔一声喊》这种混搭式的风格或许从作品本身来看给人带来了一种全新的视觉感受。然而，回归到作为非物质文化遗产的华阴老腔本身来看，或许这种做法又会带来很多的尴尬。作为区域性文化，这与本地的文化土壤有着密切关系，长期以来形成了一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。作为一个节目，却必须突破这种限制，而这种打破原有的表演规程与禁忌的文化与原生形态的文化依然相去甚远，并且通过央视春晚进行放大，有意无意地遮蔽了原有的文化色彩与内涵。然而，当华阴老腔火了以后，在中国许多具有特色文化品类的地方，或许这种土洋相结合的方式为他们宣传本地文化遗产提供了方式借鉴。或许当你再次听到某某腔“二声喊”“三声唱”的时候，这种对传统文化带有装裱式的方式就丧失了它原本能够带给你的震撼与新奇。正是因为央视春晚的那“一声喊”，华阴老腔被人们熟知。作为文化持有人所在地的华阴市于央视春晚后的 2 月 15 日为华阴老腔艺人颁发了 30 万元奖金和“突出贡献奖”奖状，并为张喜民等老腔艺人颁发了荣誉证书。据华阴市政府的官网报道，老腔艺人在多年来不畏艰辛，迎难而上，创造性开展工作，并结合实际，贴近生活，新编新排了许多新剧目，开展了两期免费培训班，培训学员达百余人，切实做到了华阴老腔的保护和传承工作。虽然华阴市政府对老腔重视无可厚非，但是阅读上述文字后我们不免产生思考，为什么“重奖”一定要等到在央视春晚“一声喊”之后？是不是可以这样理解，老艺人们原汁原味免费培训百余人的实质性传承工作远远不及这场混搭性的表演？这就从侧面看出作为地方政府对于非物质文化遗产的态度，他们重视的是老艺人对地方的宣传多于他们对本地文化实质性的传承。当央视春晚的华阴老腔那“一声喊”渐渐远去的时候，其实所有人都希望传统的、不加任何修饰的“砸板凳、挂烟袋”那种带有农业文明的，风格上带有野性、让人在血脉喷张的老腔能原汁原味地传承下去。然而，我却认为，华阴老腔最重要也最可贵的是民间艺人在表演上传达给我们的“精气神”。如果在文化传承之中，由于外界的行为伤及了他们最本真的“精气神”，即使他们再使劲砸板凳，或许也砸不出观众的喝彩声了。【技法点击】本文最大亮点在于辩证分析，观点独到。文章既肯定《华阴老腔一声喊》的混搭式风格给人带来一种全新的视觉感受，又指出对华阴老腔的这种裱式的方式会使它丧失原本能够带给人的震撼与新奇；既肯定当地政府重奖老腔艺人的做法，又指出他们重视的是老艺人对地方的宣传多于他们对本地文化实质性的传承。坚持两点论，拒绝绝对化，分析辩证全面，对如何重视和继承民间艺术具有普遍的指导意义。 那么，文章是怎样运用辩证分析方法的呢？ 1、用转折词语造句构段。 “华阴市政府对老腔重视无可厚非，但是阅读上述文字后我们不免产生思考，为什么。‘重奖’一定要等到在央视春晚‘一声喊’之后？是不是可以这样理解，老艺人们原汁原味免费培训百余人的实质性传承工作远远不及这场混搭性的表演？”这是用转折词语造句的例子。“从艺术作品角度来看，《华阴老腔一声喊》这种混搭式的风格或许从作品本...