政治文明创新分析论文范文

政治文明创新分析论文范文第1篇

摘 要：从不同的层次分析，全面建成小康社会可以有不同的路径。从“五大发展理念”层次来看，其实现路径是创新、协调、绿色、开放和共享发展。从“四个全面”层次来看，其实现路径是全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。从“五位一体”层次来看，其实现路径是加强经济、政治、文化、社会和生态文明建设。

关键词：全面建成;小康社会;路径探析

作为“两个一百年”奋斗目标中的第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的重要里程碑。全面建成小康社會作为阶段性目标，其具体目标主要表现为：经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平得到全面提高，“两型社会”（资源节约型和环境友好型社会）建设取得重大进展。在这种背景下，探析全面建成小康社会的路径问题，即从哪些方面达到全面建成小康社会的目标就显得非常重要。从不同的层次分析，全面建成小康社会可以有不同的实现路径。

一、“五大发展理念”：全面建成小康社会的宏观路径

党的十九大报告指出，“五大发展理念”是新时代中国特色社会主义的基本方略。全面建成小康社会是“十三五”时期必须完成的既定目标，创新、协调、绿色、开放和共享是从观念层次来讲的，可以看作是全面建成小康社会的宏观路径。

（一）坚持创新发展

创新是引领发展的第一动力，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。[1]13也就是说，各级党组织和政府要重视创新，把创新作为工作主线，同时还要鼓励创新，在全社会形成创新氛围。

一要把好理论创新这个“方向盘”，发挥理论创新的指导作用。理论创新指引着社会发展的方向，没有理论创新，社会发展就会迷失方向，就会造成重大损失。当然，理论创新必须以实践创新为基础。这是因为实践是理论的来源，没有实践创新就没有理论创新。同时，理论创新还要指导其他方面的创新，主要包括制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。在所有的创新中，理论创新具有指导性和方向性，这是理论创新的特色。

二要抓牢制度创新这个“总根本”，发挥制度创新的基础作用。制度是带有根本性的东西。无论是全面深化改革、全面依法治国，还是全面从严治党，都离不开制度创新。当然，这里的“制度”不是指根本制度，而是指具体制度，具体来讲就是体制和机制。抓牢制度创新，关键是不断完善体制和机制，包括各个领域、各个方面、各个环节的体制机制。而要进行制度创新，最重要的是进行全面深化改革。

三要抓住科技创新这个“牛鼻子”，发挥科技创新的引领作用。在近代以来三次产业革命中，科学技术都发挥着关键作用。随着经济全球化进程的加快，科学技术的创新引领作用越来越显著。科学技术作为第一生产力，在社会发展中也具有越来越重要的作用。要发展社会生产力，其关键在于科技创新。习近平总书记指出，要进行科技创新，必须实施创新驱动发展战略。

四要用好文化创新这个“助推剂”，发挥文化创新的促进作用。文化是一个民族软实力的重要体现，文化创新是一个国家创新力的重要内容。全面建成小康社会，不仅体现在物质文明方面，还体现在精神文明方面。进行文化创新，必须加强精神文明建设和社会主义核心价值体系建设，培育和践行社会主义核心价值观，不断提高国家文化软实力。进行文化创新，关键要进行文化体制改革，为文化创新创造良好的体制环境。

五要推进万众创新这个“主动力”，发挥万众创新的推动作用。创新是一个民族兴旺发达的不竭动力。唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体力量和推动力量。全面建成小康社会，必须推动大众创业、万众创新，从而建设创新型的民族和创新型的国家。

（二）坚持协调发展

协调是持续健康发展的内在要求，必须不断解决我国发展不平衡、不协调、不可持续问题，特别是要解决区域发展不平衡、城乡发展不协调、产业结构不合理、经济和社会发展“一条腿长、一条腿短”等矛盾。[1]15

一要推动区域协调发展。在当代中国，区域发展不平衡既有历史问题，也有现实问题;既有自然因素，也有社会因素。由于这些复杂因素的存在，在中国社会发展格局中就形成了“东部高于中部、中部高于西部”的局面，同时由于中国社会经历了从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型，东北地区发展逐渐落后。因此，推动区域协调发展，必须继续实施西部开发、东北振兴、东部率先和中部崛起的区域发展总体战略，重点实施“一带一路”、长江经济带、京津冀协同等发展战略。

二要推动城乡协调发展。在当代中国，由于历史和现实的因素，城乡发展差距日益扩大，城乡发展不协调也是我们必须面对的社会问题。从整个社会来看，农业发展比较滞后，与工业发展的差距不断加大。与此同时，农村的发展更是落后于城市的发展，城乡之间还存在着比较大的“剪刀差”。因此，必须坚持工业反哺农业、城市支持农村，推进城乡要素进行平等交换，合理配置城乡资源，实现城乡基本公共服务均等化。要采取必要措施，不断缩小城乡差距，推动城乡发展更加协调。

三要优化产业结构。产业结构是否合理，对经济发展具有重要作用。在产业结构中，农业、工业和第三产业地位有所不同，作用也各不相同。在当前产业结构中，工业占据主导地位，服务业发展迅速，农业虽然具有基础性地位，但发展落后于工业和服务业。因此，必须坚持农业基础性地位不动摇，强化工业在国民经济中的支柱地位，不断增加第三产业特别是服务业在产业结构中的比重。

四要推动经济社会协调发展。在我国经济社会发展过程中，一直存在社会发展落后于经济发展的情况。这种情况的出现，一方面与经济基础的决定性作用和经济建设的中心地位密切相关，另一方面也与政府对社会发展的重视不够和政策执行有关。因此，推动经济社会协调发展，就必须在发展经济的同时不断推进教育、医疗、就业等社会领域的发展。

（三）坚持绿色发展

绿色发展是人民对美好生活追求的重要体现，必须坚持绿色发展。坚持绿色发展，其关键是将生态文明建设贯穿在经济社会发展的各个方面和全部过程，形成绿色低碳环保的生产方式和生活方式，让天更蓝、水更绿、空气更清新，使中国建设得更加美丽。

一要有度有序利用自然，促进人与自然和谐共生。人类的生存发展离不开自然资源，但自然资源并不是无限的，特别是不可再生资源。因此，自然资源的开发要有限度，应该适度开发自然资源。同时，自然界有其自身运行的规律，自然资源的利用不是随意和杂乱无章的。因此，应该有序利用自然资源。

二要高效利用和全面节约资源，推动循环发展和低碳发展。资源的有限性和稀缺性决定了要高效利用资源和全面节约资源。要实现资源的高效利用和全面节约，离不开生产方式和生活方式的转变，一方面要实现生产方式从粗放型向集约型转变，另一方面要实现消费方式向绿色低碳环保转变。

三要大力整治环境，实现生态质量总体改善。优美的环境是绿色发展的必然要求和重要表现，良好的生态是生态文明的客观要求和必然结果。必须改变过去以牺牲环境为代价换取经济增长的做法，坚持绿色发展方式，从总体上改善生态质量。

四要健全生态文明制度体系，利用制度保护环境。建设生态文明是一个宏大的系统工程，需要方方面面的努力，其中最关键的是生态文明制度建设，制度具有客观性、规范性和导向性，好的制度可以事半功倍。健全和完善生态文明制度体系，用制度保护环境，才是绿色发展的必由之路。[1]17-18

（四）坚持开放发展

开放是国家繁荣和发展的必由之路，要统筹国内国际两个大局，全方位深化对外开放，从而逐步形成互利共赢的深度合作格局。

一要完善对外开放战略布局，形成国际经济竞争合作的新优势。对外开放战略布局是宏观上的决策，只有不断完善，才能在国际经济竞争合作方面取得新优势。

二要健全对外开放的新体制机制，不断完善国际化、法治化和便利化的商业环境。对外开放体制机制是微观上的治理，只有不断健全，才能使商业环境不断完善。

三要坚持共商共建共享原则，推进“一带一路”建设。共商共建共享原则体现了互利共赢和利益攸关的开放战略和博大胸怀。“一带一路”是对外开放的深化和发展，是重大的国家战略，体现了宏大的国际视野和强大的战略思维。

四要参与全球的经济治理，积极承担国际责任和义务。经济全球化必然要求我们参与全球经济治理，为世界经济发展贡献更大力量。作为全球最大的发展中国家和世界第二大经济体，也必然要求我们承担更大的国际责任和义务。[1]19-20

（五）坚持共享发展

共享是中国特色社会主义的本质要求，必须坚持以下原则：发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。要坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期，注重社会的机会公平，保障人民的基本生活，实现全体人民共同富裕，进而迈入全面小康社会。

一要增加公共服务供给，提高公共服务水平，增强公共服务能力。公共服务的供给、水平和能力是共享发展的基本表现，增加供给、提高水平、增强能力是共享发展的本质要求。

二要实施精准扶贫和精准脱贫，告别贫困，坚决打赢脱贫攻坚战。告别贫困是共享发展的基本要求，也是全面建成小康社会的底线原则。

三要不断增加城乡居民的收入，逐步形成合理收入分配格局。就业是民生之本，收入是生活之源。做大蛋糕是前提条件，分好蛋糕是公平共享。[1]20-21

二、“四个全面”：全面建成小康社会的中观路径

“四个全面”是中国特色社会主义事业的战略布局，是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记在江苏考察调研期间，提出了“四个全面”战略布局。在“四个全面”战略布局中，全面建成小康社会是战略目标，而全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党则是战略举措，这可以看作是全面建成小康社会的中观路径。

（一）全面深化改革

在“四个全面”战略布局中，全面深化改革是具有突破性和先导性的关键环节，也是全面建成小康社会的强大动力。没有改革的全面深化，就不可能完成全面建成小康社会的任务。

一要深化经济体制改革，而深化经济体制改革，则需要紧紧围绕市场，并使市场在资源配置中起决定性作用而不再是基础性作用。

二要深化政治体制改革，而深化政治体制改革，则需要紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国三个方面，并实现三者有机统一。

三要深化文化体制改革，而深化文化体制改革，则需要完善社会主义核心价值体系，建设社会主义文化强国。

四要深化社会体制改革，而深化社会体制改革，则需要紧紧围绕更好地保障和改善民生、促进公平正义。

五要深化生态文明体制改革，而深化生态文明体制改革，则需要以建设美丽中国为目标。

六要深化党的建设制度改革，而深化党的建设制度改革，则需要紧紧围绕科学执政、民主执政、依法执政，并提高其水平。[2]512-513

（二）全面依法治国

全面依法治国是重大战略问题，对于我们党的执政兴国、人民的幸福安康和国家的长治久安具有重大意义。“四个全面”战略布局离不开依法治国，也就是说，实现全面建成小康社会这个战略目标也离不开全面依法治国。

一要坚持党的领导。党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，同时也是中国特色社会主义法治的最根本保证。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。离开党的领导，全面建成小康社会就没有了主心骨，就成了不可能完成的任务。坚持党的领导，应从政治、思想、组织等方面着手，完善我国的政党制度。

二要坚持社會主义制度。中国特色社会主义法治体系的根本制度基础是中国特色社会主义制度，而中国特色社会主义制度又是全面依法治国的根本制度保障。要坚持中国特色社会主义基本经济制度、先进文化制度、民生保障制度等，既不走“老路”，也不走“邪路”。

三要坚持中国特色社会主义法治理论。依法治国与以德治国一样都是基本治国方略。中国特色社会主义法治理论是中国人民在长期的革命、建设和改革过程中形成的，是全面依法治国的行动指南，具有方向性和纲领性作用，为中国特色社会主义的法治道路提供理论指导和学理支撑。[1]186-187

（三）全面从严治党

全面从严治党是我们党提高执政能力、完成执政使命的迫切要求，为全面建成小康社会、全面深化改革和全面依法治国提供根本保证。[3]全面建成小康社会同样离不开全面从严治党。没有全面从严治党，也就不可能实现全面建成小康社会的宏伟目标。

一要坚持党要管党、从严治党。这是我们坚持党的领导的重要体现，也是我们进行党的建设的重要保证。习近平总书记明确指出：“坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题。”[2]70他还指出：“党要管党，才能管好党;从严治党，才能治好党。”[2]349这说明了党要管党、从严治党的重要性和必要性。

二要把思想建党和制度治党结合起来。习近平总书记指出：“思想教育要结合落实制度规定来进行。要使加强制度治党的过程成为加强思想建党的过程，也要使加强思想建党的过程成为加强制度治党的过程。”[4]

三要加强组织建设、纪律建设和作风建设。党的建设是我们事业取得胜利的根本保证，是全面从严治党的内在要求。“全面从严治党，必须狠抓组织、纪律和作风建设。”[5]294

四要加强廉政建设和反腐败斗争。党风廉政建设非常重要，关系到党的生死存亡，关系到国家长治久安。“加强廉政建设和反腐败斗争，是从严治党的重中之重。”[5]296全面从严治党离不开廉政建设，也离不开反腐败斗争。

三、“五位一体”：全面建成小康社会的微观路径

党的十九大报告指出，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一体”是中国特色社会主义事业的总体布局。这一总体布局经历了这样一个过程：从“两手抓”到“三位一体”“四位一体”再到“五位一体”。全面建成小康社会关键在“全面”，包括经济领域、政治领域、文化领域、社会领域和生态文明领域。加强这五大领域的建设，可以看作是全面建成小康社会的微观路径。

（一）加强经济建设，为全面建成小康社会奠定物质基础

一要继续完善社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度。经济制度和分配制度是经济基础，完善经济基础有助于稳定上层建筑。经济制度和分配制度在不同阶段有不同的表现形式。我国现阶段的基本经济制度是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，这是由我国的社会主义性质和初级阶段的基本国情决定的。社会主义的性质决定了以公有制为主体，初级阶段的基本国情决定了多种所有制经济并存。基本经济制度决定基本分配制度。现阶段我国实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，以公有制为主体决定了以按劳分配为主体，多种所有制经济共同发展决定了多种分配方式并存。

二要继续转变经济发展方式和进一步优化产业结构，推动经济持续健康发展。当前，在经济发展方面，我国已经进入新常态，必须继续转变经济发展方式，实现经济发展方式从粗放型发展向集约型发展转变;必须进一步优化由农业、工业和第三产业构成的产业结构，实现其协调发展。

（二）加强政治建设，为全面建成小康社会奠定政治基础

一要坚持走中国特色社会主义政治发展道路。这需要我们必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，这是不断发展和完善中国特色社会主义政治文明的基本原则和基本要求。

二要不断发展中国特色社会主义民主。中国特色社会主义民主是以下三个方面的统一：人民民主专政的国体、中国特色社会主义根本政治制度和中国特色社会主义基本政治制度。具体来讲，人民民主专政是国体，人民代表大会制度是政体也是根本政治制度，基本政治制度则包括中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。发展中国特色社会主义民主政治，就是要不断发展和完善由中国人民在长期政治实践中形成的这些制度。这也是世界政治文明的重要组成部分，是中国对世界政治文明作出的贡献。

（三）加强文化建设，为全面建成小康社会提供文化支撑

一要坚持走中国特色社会主义文化发展道路。文化方向决定文化道路，必须坚持中国特色社会主义先进文化的前进方向。文化性质决定文化内容，必须发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。最终的目标是，建设中国特色社会主义文化强国。

二要弘扬社会主义核心价值体系和践行社会主义核心价值观。核心价值体系是灵魂，必须建设和完善社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系的基本内容是马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神（以爱国主义为核心）、时代精神（以改革创新为核心）、社会主义荣辱观;社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，分别涉及国家层面、社会层面和公民层面。

三要建设社会主义文化强国。必须加快文化体制改革，大力发展文化事业和文化产业，更重要的是不断培养高度的文化自觉和文化自信。[5]191-197

（四）加强社会建设，为全面建成小康社会创造良好环境

一要加强社会主义和谐社会建设。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，社会主义社会本质上是和谐社会，社会和谐也是国家富强、民族振兴和人民幸福的重要保证。社会动荡不安，国家不可能富强、民族不可能振兴、人民也不可能幸福。建设社会主义和谐社会，不断减少和化解社会矛盾与社会不稳定因素，形成和谐稳定的社会秩序，可以为全面建成小康社会创造良好的社会环境。

二要进一步保障和改善民生。民生是國之大事，是民之大事。在教育方面，要办好人民满意的教育;在就业创业方面，要健全和完善促进就业创业的体制机制;在收入分配方面，要逐步形成合理有序的收入分配格局;在社会保障方面，要建立更加公平和可持续的社会保障制度。

三要创新社会治理体制机制。社会治理是加强社会建设的着力点，社会建设的好坏与社会治理水平密切相关。要提高社会治理水平必须创新社会治理体制机制，而创新体制机制则涉及全面深化改革，其目标是实现社会治理体系和治理能力现代化。这就需要我们不断改进社会治理方式，进一步激发社会活力，创新预防和化解社会矛盾的体制，加强基层社会治理。[5]197-202

（五）加强生态文明建设，为全面建成小康社会创造可持续发展条件

一要树立社会主义生态文明的新理念。生态理念是生态文明建设的先导，先进的生态理念能够促进生态文明建设。相反，落后的生态理念则会阻碍生态文明建设。生态文明建设具有重大而深远的历史意义，关系人民的福祉，关乎民族的未来，涉及中华民族的伟大复兴。事实上，生态文明建设的核心问题，是正确处理人与自然的关系问题。人与自然的关系问题从本质上来讲是一个哲学问题，从现实上来讲关系到人類的生存发展问题。加强生态文明建设，必须从树立生态文明新理念开始，树立尊重自然、顺应自然和保护自然的生态文明理念。

二要节约资源和保护环境。节约资源和保护环境是我们的基本国策。这是由我国人口多、底子薄、人均资源少的基本国情决定的。需要说明的是，节约资源与保护环境不能相互分离，需要同时并举、相得益彰，这样才能对生态文明建设产生综合效果。这需要我们把节约资源放在首位，同时加强环境保护，推进绿色、循环和低碳发展，完善空间格局和产业结构，改变不合理的生产方式和生活方式。

三要完善生态文明制度体系。制度是具有根本性的东西，生态文明制度体系建设至关重要。这就需要不断完善经济社会发展的考核机制与评价机制，划定生态保护的红线底线、建立完善责任追究制度，建立健全法律法规、完善生态环境的保护制度和管理制度。[5]202-207现实表明，没有生态文明制度的约束和导向，我们的生态环境就会遭到破坏;没有生态文明制度体系的完善，我们的生态文明建设就会存在漏洞。因此，完善生态文明制度体系，才能加强生态文明建设，为全面建成小康社会创造良好的环境条件。

参考文献：

[1] 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议（辅导读本）[M].北京：人民出版社，2015.

[2] 十八大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2014.

[3] 习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2016：46.

[4] 习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报，2014-10-09.

[5] 毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论[M].北京：人民出版社，2015.

【责任编辑：褚永慧】

【作者简介】 魏广志（1975—），男，河南许昌人，中共中央党校（国家行政学院）马克思主义哲学博士，台州科技职业学院思政课讲师，研究方向：社会发展与社会治理。

政治文明创新分析论文范文第2篇

摘要：标志着人类社会政治生活进步的政治文明是人类文明中不可或缺的重要组成部分，也是人类社会进步的重要标志。国民的政治心态对于我国社会主义政治文明的建设具有明显的双重性。现阶段，对国民的政治心态进行分析和研究，提出能够不断满足人民的政治参与愿望和政治利益需求的有效措施，对于发展社会主义民主政治、为建设社会主义政治文明提供可靠的政治制度保障，促进中国特色社会主义建设事业的蓬勃发展具有重要的理论价值和现实意义。

关键词：社会主义；政治文明；政治心态；民主政治

自政治学兴起以来，学术界对政治学的研究已经逐步由重视宏观政治的研究转向重视微观政治的研究，从重视整体的国家政治研究转向了重视个体政治行为、政治心理的研究。无疑，个体、群体抑或社会不同阶层的政治心态对于维护政治稳定、政治发展具有重要影响，对其加以研究对于当前坚持科学发展、构建社会主义和谐社会也具有重要的现实针对性和理论前瞻性。相对于改革开放三十余年来，中国社会各个利益群体的生活境遇和社会地位发生的巨大变化，国民政治心态也逐步呈现出多元化的明显趋势，笔者以为，在现阶段加强国民政治心态的针对性研究，对于建设社会主义政治文明，发展社会主义民主政治来说，意义十分重大。

一、关于政治文明与政治心态的解读

所谓政治文明(political civilization)，简单地说就是人类社会政治生活的进步状态。政治文明作为人类文明的重要组成部分，是人类政治智慧的结晶，是世界各国人民的共同财富，“从静态来看，它是人类社会政治生活过程中全部进步成果；从动态看，则是指人类社会政治生活进化发展的具体过程。政治文明包括政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明等三个部分的有机整体”。纵观人类社会发展史，政治文明不仅是人类文明不可或缺的重要组成部分，而且是人类社会进步状态的重要标志。早在1844年，马克思在《关于现代国家的著作的计划草稿》中就已经有“集权制和等级制”、“集权制和政治文明”等相关表述。马克思恩格斯还说：“随着城市的出现也就需要有行政机关、警察、赋税等等，一句话，就是需要有公共的政治机构，也就是说需要一般政治。”从这里我们可以看到，马克思恩格斯不仅认为政治是因社会需要而产生和不断发展的，而且在他们的论述中还涉及了国家、政党、政治制度、人民主权、民主、自由、平等、宪法、宪章及立法权力、执行权力、选举权等内容。在马克思恩格斯那里，政治文明就是与野蛮的集权专制相对立的现代国家的政党、政治制度，人民当家作主的制度，民主法制的制度。显然，这为我们理解政治文明的内涵提供了基本线索和基本思路。在我国，党的十七大报告中对于民主政治建设和社会建设给予了充分的关注，形成了中国特色社会主义事业中“四位一体”的总体布局的两个重要组成部分。在和谐社会建设的历史进程中，政治文明的建设居于主导地位，发挥着重要的导向、规范和整合的功能。

对于政治心理层面的研究源于西方政治理论界。最早对政治心态(political mental attitude)进行研究的是美国心理学家奥尔波特，他在1929年首先对政治心态进行了界定。认为政治心态是由政治认知、态度情感和政治行为取向所共同组成的一种心理或生理组织，用以引导或影响个人对政治目标、政治情感的反应。20世纪50年代，我们所熟悉的政治文化理论的创始人、美国著名政治学家阿尔蒙德在《政治学》杂志发表的《比较政治学体系》一文中首次使用“政治文化”(Political culture)这一概念。在他那里，政治心态是政治文化的核心。那么，根据阿尔蒙德在《公民文化》中对政治文化核心层面——公民的政治态度的理解，结合我国辞典中的相关解释，可以将政治心态简单表述为政治心理的态度，其主要表现为政治取向方面的认知、情感、评价与动机对人们的政治行为起着支配性作用的政治心理取向。政治心态的积极与否直接受现实中政治环境的影响。

毫无疑问，较好的政治心态有助于扩大政治参与，推动我国社会主义政治文明的发展。从心理层面看，发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明离不开国民具有积极良好的政治心态与一定程度的政治共识。我们根据阿尔蒙德关于政治文化的定义就可以知道政治系统(Political svstem)的和谐本身就涵盖了国民积极主动的政治心态，更离不开国民一定程度与一定范围的政治共识。在我国，政治制度的稳固、政治机制的协调、执政党的执政能力等都离不开人们在政治心理上的支持，当然，政治制度与国家政治活动对国民的政治心态也同样具有着直接的影响。因而，在和谐社会下人们更应该有着广泛的政治共识，能够准确把握人们政治心态与影响因素之间的关系，有助于我们党更好地确定政治体制改革的目标选择和政策调整的优先顺序，从而有效地扩大社会各群体之间的政治共识，以达到和谐政治所需要的社会心理状态。

二、国民政治心态对建设社会主义政治文明的双重影响

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，同时，社会意识对社会存在也有着巨大的反作用。作为观念心态的上层建筑的政治心态对国家政治生活的发展同样具有较大的反作用力。当然，这一作用也是通过影响与指导人们的政治行为起到影响社会政治发展的作用。新形势下，由于目前我国的政治、经济、社会的发展正处于转型时期，国民的政治心态也较为复杂，而且存在着较大的差异性，它对于我国社会主义政治文明建设的影响的双重性也是十分明显的。

积极主动的政治心态能够推动社会主义政治文明的建设。毫无疑问，积极主动的政治心态能够推动现代政治的发展，因为国民对国家政治生活的关注程度、参与程度等都影响国家政治生活的发展。首先，改革开放以来，随着市场经济的进一步深化与发展，政治参与型的公民愈来愈多，这对推动民主政治的发展具有重要作用。从总体上看，人们参与社会政治事务的愿望变得日益强烈，对政治生活的关注程度越来越高，政治参与的实现程度也达到了一个空前的水平，主要表现为：参与主体的广泛性、参与内容的多层次性、参与渠道的多样性、较高的参与深度m。人民群众政治参与的不断发展不仅有利于扩大政治民主，实现人民群众的民主权利，而且还能够把人民群众在社会主义基层民主政治实践中创造的好经验好做法上升为政策，把成熟的政策上升为法律法规，不断提高社会主义基层民主政治建设的水平。其次，有利于维护政治的稳定。我国的政治发展是在保持社会主义制度的稳定性的前提下进行的，是对现行体制中某些不合适的地方加以改革，更好地发挥社会主义社会的优越性。这样一来，各种政治资源可以得到充分的利用和开发，人们不断增长的政治参与需求也会被有序地整合进政治体制内，从而有效地避免社会动荡。试想一下，一个国家的政治政策或者公共政策如果得不

到国民的积极回应与拥护，就很难建立起行之有效的运行机制，而在运行过程中甚至会引起各政治阶层、集团、团体之间的疏远与冲突。再次，有利于提高政治效率。在当代中国，属于政治文化地域型的公民已经很少见了，但是受传统政治文化和现实政治参与效能的影响，“顺民”依然占相当一部分。如果大多数国民认同统一的国家共同体，国家就能够维系统一状态，如果大多国民认同国家的根本政治制度，政治模式就能得到稳定，从而认同政治合法性。而国民的政治心态同时也是政策制定与实施的基础，国家的公共政策的制定与推行离不开人民群众对理想社会的理解和向往，所以国民的积极主动的政治心态更加有助于提高政治效率。最后，有利于推动法治的建设。改革开放三十余年来，中国社会各种关系发生了深刻的变化，整个社会生活表现出以法治代替人治、依法办事代替行政命令的大趋势。在现实政治生活中，人们越来越依靠法律去解决生活中的各种纠纷，人情关系的作用在不断淡化，而人们的法治观念愈来愈强，这对推进法治建设有着重要的积极作用。

消极被动的政治心态严重制约着社会主义政治文明的建设。国民的政治心态对社会主义政治文明建设的影响具有明显的双重性，它既能够推动社会主义政治文明的建设，也可能制约社会主义政治文明的发展。改革开放三十余年来，随着我国社会主义经济体制改革的迅速推进，各社会阶层、群体的政治心态出现了明显差异，一些边缘群体还产生了对政治的疏离感，有些群体的政治认同感、政治信任感也有下降趋势。如前所说，如果一个国家的政治制度不能够得到国民的积极响应，总是受到“冷眼旁观”，那就只能带来消极的负作用。例如：如果政策制定者自以为是、忽略民众，民众政治态度冷漠、对政策置之不理，民众抵制政治体制的实施，就会最终导致无法执行政策。因此，国民消极的政治心态肯定会在一定程度上影响社会主义政治文明的健康发展。新世纪以来，社会阶层分化日益明显，特别是近年，人们对于收入分配的认识或多或少地存在着一些分歧，因此客观上要求国家的政治决策必须对社会各群体的不同利益要求进行重新的调整，以达到大致上的利益平衡，从而维护社会整体上的稳定。而社会各群体的利益整合又取决于国家的宏观政治决策，国家的宏观政治政策的正确制定，又必须在制度规范的程序内通过社会各利益群体的政治参与和利益的博弈才能实现。由此而知，如果没有制度化的社会各利益群体政治参与渠道和利益表达的机制，要保证各利益群体的平衡，促使社会各阶层共同分享社会发展成果，是很难实现的，这势必会对当前坚持科学发展、构建社会主义和谐社会带来不良影响。

三、把握国民政治心态，推动社会主义民主政治发展

众所周知，改革开放以前的中国社会是一个“总体性社会”，这种“总体性社会”的特征在于“强国家、弱社会”，即国家具有强烈的自主性，几乎控制着社会的全部资源，有着独立的目标，在制定国家政策时往往是作为自主的行动者而存在，在维持社会稳定、维系社会道德方面也起着重要作用，有着极强的社会动员能力。因此，在计划经济体制下，国家政权通过对社会政治心态的塑造，使得国家能顺利地进行各项政治社会运动，同时各项政治运动又反过来强化了社会的政治心态。而在市场经济体制下，中国社会特征发生的变化主要表现为社会的自主性增强，国家占有、控制绝大部分社会资源的情况发生了改变，独立拥有社会资源的主体呈现多元化，个体、私营、集体、“三资”企业等拥有的自由流动资源产生并发展起来。依赖减少，社会成为一个相对独立提供资源和机会的源泉。国家的控制在减弱，控制范围在缩小，社会的独立空间在增大。市场经济以强大的渗透力按照市场的逻辑和需求改变着中国社会的经济、政治和文化生活，同时也极大地改变着中国人原有的政治意识，进而影响到人们的政治心态。由此，社会的政治心态也发生了相应的变化。在这一时期，社会的政治心态不仅仅受到国家政权的影响，更重要的是社会经济状况和个人的生活状态对个体的政治心态也产生了极大的影响。

当然，各个社会群体虽然同处于一个特定历史条件下，但由于职业、文化、所处的社会地位等不同，或是不同的利益所制约，它们各有不同的政治心态。例如工人、农民、管理人员、知识分子、私营企业主和个体工商者、企事业单位一般职员等，在现实生活中，他们的政治心态既有共同特点也有很大的相异之处。比如工人，由于劳动分工的不同引起的收入差异越来越大，而且与之伴随的是资本权利从元到有并迅速扩张。这样的结果导致了企业的经营者与劳动者的地位与收益具有了较大的差异。这个差异的产生使得很多工人感到社会地位日益下降，并由此引发了对经济体制改革、政治体制改革上的一些措施感到困惑和不解，甚至对国家政治持冷漠的态度。比如农民，他们的文化低、收入低等的实际情况导致了他们对于许多政治活动热情不足。其他的群体也有多种情况。由此可知，国民的政治心态与他们的工作岗位、文化水平、经济收入具有很大的关系。而事实上，在现代政治生活中，各种不同群体的不同利益要求反映到国家政治生活中，必然要照顾到各阶层心理与要求的不同倾向。因此，随着我国经济体制改革的不断深入发展所要求的政治体制改革，同样也应随着社会阶层的变化、市场经济的发展而稳步推进，比如利益分配政策的调整，这些调整必须能够反映社会各个阶层的不同的利益诉求与心理期望，从而达到“以人为本”的价值诉求。在我国，20世纪90年代以后，曾经被当做西方资产阶级人道主义和人本主义而一直遭到批评的“以人为本”再次成为中国思想界的强大声音。到了2l世纪，“以人为本”的观点终于融入了中国共产党的主流意识形态，成为党的改革政策的重要理论基础。“人的全面发展”与“以人为本”正式被宣布为中国政府的重要政治发展目标，并且成为科学发展观的基本前提。这标志着以胡锦涛为总书记的中国共产党人再次确立了马克思的一个根本性的观点——“每个人的自由而全面的发展”，并把它视为人类理想社会的根本目标。

我国社会主义政治文明的建设包含着极其丰富的内容，必然会涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建设等许多的方面，是一个内容广泛的系统工程，我们要在党的统一领导下，不断推进社会主义政治文明建设。但在这一系统的工程中，其核心应当围绕着高度的社会主义民主政治建设这一重中之重。因为“在政治文明的主体地位上，社会主义否定了政治生活中少数人对于多数人的统治，在人类历史上第一次推行广大劳动人民当家作主的理想，使人类政治文明的主体性扩展到了大多数民众”。事实也正是如此，在20世纪80年代初期，党和政府提出了建设高度发达的社会主义物质文明与精神文明这两大基本目标；到了20世纪80年代末与90年代初，理论界又提出了应该在两个文明之外，加上社会主义政治文明；20世纪90年代末，政治文明终于成为理论界与思想界的重要话语；新世纪以来，社会主义政治文明在党的十六大、十七大上又得到了重要

的论证。这说明了党和政府对于社会主义政治文明的建设始终是高度重视的。几十年来，我们党在坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一的基础上，把民主与专政联系起来、把民主与集中结合起来，致力于政治体制与党和国家领导制度的改革完善，使人民当家作主的实现程度在法治化、制度化的基础上有了很大的提高。在改革和完善人民代表大会制度，坚持和完善共产党领导的多党合作、政治协商制度，推进政治体制改革，不断增强党和国家的活力方面，充分调动了人民群众的积极性和创造性；在加强社会主义法制建设方面，坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，维护社会主义法制的统一和尊严；在完善村民自治方面培育农村居民的政治参与意识，引导和规范他们的政治参与行为，为农民个人的发展提供平等的机会；在建设社会主义政治文明的核心问题上紧扣“人的全面发展”的终极目标开辟了我国社会主义政治生活的无限广阔的前景。“人的全面发展，总是与一定社会的经济、文化发展相互联系、相互促进的；同时，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会发展和历史进步的决定性力量。这就决定了人的全面发展的活水源头还在于人自身，在于人民群众的积极性、创造性的充分发挥与巨大潜能的有效释放。社会主义民主和政治文明的基本价值功能恰恰在于：实现、维护、保障人民的民主权利和主人翁地位，营造自由、平等、宽松、和谐的政治氛围，确认人的价值和存在，优化人的生存环境，提高人的生活质量，促进人的自由、全面、持续发展。”更为重要的是党和政府近些年进一步完善了社会保障体系，不断调整收入分配的政策，这些对于提高人民群众的生活水平，维护社会的稳定，形成民主团结、安定和谐的政治局面起到了重要的作用。

在我国提出发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明具有重大理论价值和现实意义。胡锦涛总书记在党的十七大上提出了坚定不移发展社会主义民主政治的奋斗目标，明确指出了深化政治体制改革，必须坚持正确政治方向，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明的重大历史任务，对于现阶段深入贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，夺取全面建设小康社会的胜利具有深远的意义。

参考文献：

[1]覃乃昌，我国社会主义政治文明建设的客观要求[N]，广西日报，2004-10-21(9)

[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯_大林著作编译局，马克思恩格斯全集(第1版)fM]，北京：人民出版社，1991

[3]黄国满，当前我国公民政治参与问题分析[J]，社会科学战线，2004，(3)：22-25

[4]曹丽，改革三十年国民政治心态的嬗变——理论探索[J]，政工研究动态，2008，(19)：57-59

[5]王锡林，社会主义政治文明的定位与建设[J]，社会主义论坛，2004，(7)：27-30

[6]杨洪江，凌胜银，怎样理解建设社会主义政治文明意义[N]解放军报，2002-08-22(6)

责任编辑　吕学文

政治文明创新分析论文范文第3篇

一、将生态文明理念引入到高校思想政治教育中的重要性

在开展生态文明建设的过程中, 大学生的生态文明素质将直接对生态文明建设的目标产生直接的影响, 因为大学生是国家发展的根基力量, 他们的素质在一定程度上代表着国家的素质水平, 所以要让大学生成为建设美丽中国的使者。首先, 将生态文明理念引入到高校思想政治教育中是时代发展的需求。在现实生活里, 经过五年气势磅礴的伟大实践之后, 尤其是中国特色社会主义进入了新时代的今天, 我国生态文明建设在理论思考和实践举措上均取得了令人骄傲的重大创新, 但是与此同时也引发了很多的生态问题, 比如全球气候变暖、空气和水资源的污染、土地沙漠化、森林资源缺失、物种多样性锐减以及能源枯竭等问题, 这些都会对社会的可持续性发展造成严重的影响, 从而制约国家经济发展的速度。大学生是推动我国现代化建设的重要人才力量, 也肩负着传播生态文明理念的重要责任。但是, 作为生态文明使者的很多大学生不但缺乏良好的生态文明素质, 还缺乏相应良好的生态责任意识。因此, 就应该将生态文明理念引入到高校思想政治教育中, 将生态文明建设与高校的思想政治教育工作有效地融合到一起, 对高校的思想政治教育工作进行创新性的改革, 以此来有效地提升当下大学生的生态文明素质, 使他们能够树立起良好的生态责任意识, 更加主动愿意挑起传播生态文明的重要担子。

其次, 将生态文明理念引入到高校思想政治教育中, 也是当今生态文明建设的发展需求, 全球各地都将生态文明建设提上日程, 追求又好又快的发展。当代的生态文明建设是人们重要的实践活动, 因为生态文明的好坏直接体现着一个国家的经济发展水平, 因此需要人们逐步的提升自身的自觉性来维护生态, 建设美丽生态家园。对于大学生而言, 其三观还处于形成的关键时期, 所以, 大学生们只有具备了正确的生态价值观, 才能够促进我国生态文明建设的可持续性发展。将生态文明理念引入到高校思想政治教育中, 不但能够使其树立起良好的生态文明理念和强大的理想信念, 还能够有效的提升其建设精神文明的自觉性, 让他们主动担当社会公德建设中保护环境一责, 以此来为我国的精神文明建设提供强大的助力。

最后, 将生态文明理念引入到高校思想政治教育中, 是高校思想政治教育自身的发展需求。就高校的思想政治教育而言, 其本身就隐含着生态文明教育的内容。高校开展思想政治教育工作的目的就是为了引导大学生们形成正确的三观, 促进其全面的发展, 进而为社会培养出三观正确的储备人才。而大学生想要实现自身的全面发展, 就必须要具备良好的生态责任意识。通过开展高校思想政治教育工作, 不但能够引导大学生树立良好的生态责任意识, 还能够推动生态文明建设的发展进程, 进而促进我国社会的进一步发展。

2017年的十九大报告中明确提出的“积极参与全球环境治理, 落实减排承诺”, “为全球生态安全作出贡献”, 这是无疑是当下最严峻的环境问题, 中国共产党已然向全世界庄严承诺:我们不仅不把解决贫穷、发展经济同生态环境保护对立起来, 更不会以牺牲生态环境来换取经济的发展。而且, 作为世界上最大的发展中国家, 我们还要为全球生态问题的解决作出中国特有的贡献, 而这份贡献离不开当代大学生这样强大的后援团, 因此, 将生态文明理念引入到高校思想政治教育中是迫在眉睫的行动, 需要尽快付诸行动。

二、生态文明建设视域下高校思想政治教育的创新

(一) 加强对大学生的生态文明知识教育

对于当代的生态文明建设而言, 最为关键的是要使人们树立起相关的生态文明观念, 而生态文明观念的形成需要系统化的教育工作来加以实现。因此, 在当今的生态文明建设视域下, 高校在开展思想政治教育工作的过程中, 要不断的加强对大学生的生态文明知识教育。首先, 在对大学生进行生态文明知识教育的过程中, 要将生态科学的基本常识和规律系统化的传递给大学生们, 在此过程中, 还要让大学生们充分的了解生态环境的变化过程以及当今的生态环境现状, 只有认清现实才能激发他们保护环境的欲望, 才能迫使他们尽快将保护环境付诸行动, 而不仅仅是口头话语, 这样才能保证在校园中普及生态文明知识的有效性, 进而提升大学生的生态文明素质, 促进大学生的全面发展。其次, 在对大学生进行生态文明知识教育的过程中, 还应该将理论教育和实践教育有效的结合的一起, 适时地组织和开展与生态文明建设相关的实践活动, 以此来有效地激活大学生的生态保护意识, 让他们在行动上更加约束自己, 使其能够在日常的生活中自觉的养成良好的生态文明行为习惯, 树立节约和节俭的优良传统意识, 逐步在内心形成良好的生态文明观念, 并将观念落实在行动中。

(二) 在校园中营造出良好的生态文明氛围

高校的生态文明建设是社会生态文明建设的重要组成部分, 因此, 对于高校的生态文明教育而言, 从构建校园绿色文化入手, 为大学生们营造出良好的生态文明氛围是一种很有效的科普教育方式。首先, 学校要营造出优美的校园环境, 以给当大学生环境优美宜人的感觉。一方面要确保校园内整体干净整洁, 重视校园的绿化, 以此来推动绿色文化在高校的传播。

另一方面, 要将生态文化的相关元素融入到校园的各个环节当中去, 比如大学中可以成立保护环境协会, 让这部分学生优先知晓生态环境理念的重要性, 然后以一传十, 普及全校学生, 以此来构建出良好的校园文化风貌。其次, 针对当代大学生们互相攀比和铺张浪费的消费观念, 在高校中, 要大力的倡导绿色消费和精神文化消费, 确保学生的消费能力与其实际相符, 避免学生为了过分消费而误入歧途。另外, 还要约束大学生们的日常行为, 使其能够逐步的养成良好的行为习惯, 正所谓无规矩不成方圆, 学校制定明确才能约束行为。最后, 在对大学生开展生态文明教育的过程中, 还应该充分的利用当下的媒体环境, 通过各种网络媒体平台如微信、QQ、微博、抖音等形式来促进生态文明知识的普及, 逐步的在校园中营造出良好的生态文明氛围。

三、结束语

综上所述, 生态文明建设是构建文明社会的重要保障, 是促进人与自然和谐发展的总要举措。因此, 在当今的生态文明建设视域下, 高校的思想政治教育工作也要与时俱进的开展创新性的改革, 将生态文明的理念引入到高校思想政治教育工作当中去, 不断的加强对大学生的生态文明知识教育, 为其营造出良好的生态文明氛围, 以此来促进其生态文明素质的提升, 进而推动我国生态文明建设的发展进程。

摘要：近年来, 我国越来越重视生态文明理念, “美丽中国”的生态文明建设目标在党的十八大中第一次被写进了政治报告, 此后国家一直在大力的推进生态文明建设。在现实生活中, 大学生作为建设祖国未来的重要人才力量, 也应该树立起良好的生态文明理念, 在我国开展生态文明建设的过程中积极贡献出自己的一份力量。因此, 在当今倡导生态文明建设的大时代背景下, 全国各大高校应该将生态文明的理念引入到校园的思想政治教育工作当中去, 与时俱进地对高校思想政治教育工作实施创新性的改革, 以此来有效地提升大学生们的生态文明素养, 让当代大学生做好表率作用来推动我国生态文明建设的进程。本文就生态文明建设视域下高校思想政治教育的创新做了相关的阐述。

关键词：生态文明建设,视域,高校,思想政治教育,创新

参考文献

[1] 谢晓娟.生态文明建设中的思想政治教育[C].全国”生态文明与社会主义”学术研讨会论文集, 2013.

[2] 李全喜.生态文明建设视域下增强高校思想政治教育实效性思考[J].北京邮电大学学报 (社会科学版) , 2014 (12) .

政治文明创新分析论文范文第4篇

一、当前高校思想政治教育教学中存在的问题

思想政治课程的教学和其他学科有所不同, 具有一定的特定性, 因为在教学中老师要将理论和时事政治内容相结合, 新的教学改革提出信息技术的应用是思想政治课程课程改革创新的前提, 在教育教学中可以增强教学内容的丰富性和获取更多的及时性教学资源, 能够增强教学活动的时代性, 通过信息化技术的教学学生受多元文化的影响, 能够促使学生综合素质的培养。因而提升高校思想政治理论课的良好发展。

目前, 在大学的思想政治教育课程中, 教师在教学方式方面过分重视理论课程的传授, 对老师与学生之间的交流不够重视, 对于学生思考能力、分析能力以及解决实际问题的能力以及创新能力等方面的培养不够重视, 导致学生学习到的知识只是停留在表面, 难以在实际中运用。另一方面创新思想作为教育的重要内容, 在高校的思想政治教育中越来越得不到体现。传统的教学方式, 教师只能起到搬运工的效果, 难以真正对学生形成启发作用。以上各种因素, 导致高校思想政治教育课程难以长足发展。

另一方面, 高校思想政治课程在教学过程中, 严重缺乏时效性。课程的内容选择本应该源自生活实际, 让学生能够将学习到的理论知识应用到实际中, 但由于这种课程理论性非常强, 在课堂教学过程中, 教师对案例的选择不够精准, 难以联系实际, 显得课程相对空洞, 学生难以意识到思想政治课程的重要性, 导致高校思想政治教育难以达到应有的效果, 学生的综合能力也得不到及时的提升。

最后, 高校的师资队伍发展性较差, 不少高校的教师资历较老, 经验丰富, 理论知识掌握的非常充足。但是, 由于时代的发展, 学生的受教育方式和接触信息的渠道都会发生变化, 学生的思想以及思考问题的角度都会发生变化。而传统的高校教师难以根据实际情况做出判断, 对新兴的知识没有做到及时学习, 在教学方式方面没有及时创新, 导致学生的学习状态较差, 效果不够理想。

二、高校思想政治课程改革重新的措施

(一) 提高高校思想政治教师的理论素养

21世纪全球化的进程不断加快, 我国的政治、经济以及文化领域都在快速发展。与此同时, 高校学生在互联网提供的各种便利条件下, 其价值观也不断受到西方思想的腐蚀, 导致高校大学生的政治信仰被不同程度的动摇了。而大学思想政治老师作为学生的教育者, 不应该轻信西方的价值观, 应该辩证的看待, 并坚定马克思主义政治信仰, 主动摒弃错误的、不符合中国国情的思想。

但是在实际工作中, 不少大学的教师在思想政治理论知识方面不扎实, 难以深入讲述马克思主义理论知识, 同时在思想层面上受到西方价值观和世界观的影响。教师的言行会对学生产生深远的影响, 因此课堂上教师的言行应该成为学生的榜样。

这种情况, 高校的教育工作者应该不断学习马克思主义的新的理论成果, 同时还应该重视对理论知识的应用, 在教学过程中, 不仅要精准的讲述马克思主义理论的核心思想, 同时还应该启发学生主动思考, 提高应用理论知识的能力, 并重视创新思维的培养。

(二) 发挥学生主体作用, 整合教学内容

长期以来, 国家对高校思想政治理论教材的建设工作非常重视, 对教材内容进行了多次改革。目前的教材内容深邃、旗帜鲜明、学术性非常强。但高校大学生对教材的内容有一定的陌生, 主要体现在课程理论性较强, 就显得十分空洞。因此如何将教材中的理论知识与实际生活联系起来, 成为高校教师以及教育机构需要重视的问题。通过对教材内容的分析, 帮助学生更好地指导生活实践。

另一方面, 还应该结合时代的发展变化, 在模式和内容都要做好一定的调整, 从而充分发挥思想政治理论课程的实际作用。具体在讲述过程中, 需要重视介绍相关理论的实践应用, 具体可以让学生通过辩论赛、红色展览以及社会调查等, 提高对理论知识的运用水平。通过这种方式, 还能锻炼学生的独立思考和独立处理问题的能力, 对于课程实践的总结环节, 教师可以增加相关的时政内容, 同时将理论渗透在国家以及社会的发展中, 指导学生更好地向前发展。

(三) 多样化、综合化教学

目前, 高校思想政治教育理论性较强, 传统的教学方式相对单一, 这也是造成思想政治教育效果不够好的重要原因之一。这种方式难以满足新时代学生的需求, 难以激发学生的学习兴趣和创造力。高校的思想政治教育根本目的在于更好地为学生服务, 帮助学生更好地学习和生活。

如果不能吸引学生的关注, 课程的设计目的就难以实现。因此需要结合目前学生的变化情况以及社会发展程度, 创新教学模式, 使用多样化、综合化的教学模式指导学生进行学习。

在教学过程中可以结合心理学、社会学以及文艺类学科等, 丰富教学方式, 从而更好地吸引学生的注意力, 不断培养学生的学习兴趣。通过相关的研究表明, 使用参与式教育、专题式教学、案例式教学等方式可以提高学生在学习思想政治课程中的积极性。因此各个高校需要结合学生的特点以及现有的教学资源积极进行改革创新, 提高教学效果。

(四) 改革教学工具, 做到现代化和信息化

信息技术不断发展的今天, 许多领域都受到了巨大的影响, 教育行业也不例外。因此高校的思想政治教育工作也应该紧紧抓住时机, 使用现代化的手段对大学生进行思想政治教育, 提高思想政治教育的吸引力, 不断激发学生的学习兴趣。充分利用信息化技术进行教学需要高校及时做好教学工具的更新工作, 同时还应该重视对教师的培训学习, 让其更好地掌握最新的教学方式和技术, 充分发挥信息工具的作用, 刺激学生进行创新。

其中最典型的就是使用多媒体教学方式, 这种方式可以弥补教师在备课过程中案例筛选不足或者不准确的情况, 更好地还原理论在实际案例中的应用, 加深学生的理解, 从而提升学生对理论知识的应用水平。同时利用信息化工具, 还能增加教师与学生之间的共同话题, 学生与教师之间的距离感会被削弱, 整个课堂氛围就会变得活跃, 师生之间互动加强, 有利于教师及时捕捉学生的学习状态, 从而调整教学内容和教学方式, 改善教学效果。此外, 思想政治理论课信息化教学设计应当充分运用信息化手段进行教学, 但是在信息化教学中应当将传统的教学手段与之相融合, 使两者充分互补, 传统的教学手段不是说其错误, 只是需要与时俱进结合当前社会发展的趋势和背景, 因此在信息化教学中必要的与传统手法相结合, 运用两者进行优势互补, 完成教学任务。在高校思想政治课程信息化教学中, 信息化主要是通过图片、文字、影像、动画等一些便于教学的方式进行教学, 运用信息化教学学生在学习中可以感受到政治教学的趣味性, 但是思想政治课程是以思想政治教育为目的, 很多理论内容比较严肃、深刻。因此在信息化课程教学设计中, 老师要注意选材, 避免将深刻、严肃的问题娱乐化, 导致教学目标不能实现。

三、结语

总之, 高等院校在思想政治教育中面临着较多问题, 这与时代的发展以及教学改革的过渡期有很大的关系。针对这些问题, 高校应该主动出击, 通过改革教学模式, 重视师资队伍建设, 重视理论联系实际, 提高学生对理论知识的应用水平, 刺激学生进行创新, 才能更好地实现思想政治教育的教学目的。

摘要：网络化信息时代的来临, 使高校的大学生接触到的思想更具多样性。在这种背景下, 高等院校的思想政治教育课程需要做出改革, 以适应教育的改革与发展。基于此, 本文通过对高校当前在思想政治课程教学中存在问题的介绍, 重点阐述改革创新的具体措施。

关键词：高校思想政治课程,教学改革,创新措施

参考文献

[1] 刘笑梅, 谢有光.论供给侧结构性改革视域下高校思想政治理论课教学创新[J].河北北方学院学报 (社会科学版) :1-6.

[2] 贾超.“新时代”高校思想政治理论课实践教学的改革与创新研究[J].课程教育研究, 2018 (49) :70+72.

政治文明创新分析论文范文第5篇

自“政治文明”这一概念正式进入官方文献以来，学界的相关论述层出不穷，但中央党校政法教研部主任李良栋教授的新作依旧让人眼睛一亮。在这本30万字的《社会主义政治文明论》中，作者以宏大的理论视野和深厚的学术功底，对社会主义政治文明建设涉及的诸多理论和实践问题做出了精彩的回答。

全书共分八章。首先从文明这一基本概念人手，对政治文明的一般理论进行了考察；接着回顾了中国共产党人在政治建设领域的历史性贡献；在辨析了社会主义与政治文明的关系后，强调应坚持共产党对社会主义政治文明建设的领导，指出发展民主是社会主义政治文明建设的核心内容、依法治国是建设社会主义政治文明的基本途径；最后讨论了物质文明、精神文明对政治文明的影响，并对如何合理吸收西方文明的合理成果给出了具体的路径。

笔者认为，该书至少从三个维度加深了我们对社会主义政治文明的理解。

一、历史的纵深考察：文明－政治文明－社会主义政治文明

中国古代尚书《舜典》对“文明”一词的解释是：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古代先民借用自然界的现象来表达人类对理想状态的追求，这正是文明最基本的涵义。今天，人们大致会认同，文明是一个历史的范畴，它与“蒙昧”、“野蛮”等相对，泛指人类在改造自然和社会过程中所积累起来的一切健康、积极、进步的优秀成果。它既是一种状态，也是向一种更好状态迈进的过程。

恩格斯在《家庭、私有制与国家的起源》中沿用了摩尔根的概念，认为文明社会始于第三次社会大分工。在恩格斯看来，劳动产品的剩余和文字的出现，使人类超越了蒙昧；而阶级的分野和国家权力的产生，则使人类超越了野蛮。从此以后，人类找到了比屠杀、掠夺、暴力更好的方式和规则来维系社会的秩序，来谋求自身的发展。懂得运用国家公共权力的力量，是人类政治文明发端的一个重要标志。所以恩格斯说，国家的出现是文明社会的总概括。人类由此摆脱自然的野蛮状态，过上了有组织的文明生活。

此后，人类政治文明的发展进程，就是人类对美好政治生活的构想及其实践的进程，是人类用和平协商的办法，去不断解决政治难题以及摆脱政治困境的过程。在这个过程中，人类社会不断创造并积累起一系列有价值的主张、制度和技术。

不过，文明的内涵是非常丰富和复杂的，即便是进入文明时代以后，文明的发展也走着。曲折起伏的道路。不单是古代文明、近代文明和现代文明呈现出很多不同的面貌，而且在前进的总趋势中依然充满着文明与野蛮、进步与倒退的斗争。

从历史的纵深角度来考察政治文明的发展，我们就能看到；由于国家的出现，人类进入了组织化、规范化、制度化的政治活动状态，政治生活的文明状况大幅度改善。但是，在奴隶社会和封建社会的国家制度下，这种组织化、规范化、制度化的政治活动表现为赤裸裸的阶级压迫，表现为专制和独裁，并且同社会的不民主、不自由、不平等、不公正紧密相连。

近代以来，资产阶级把政治文明提升到一个相当的高度。无论是民主、自由、人权等基本理念，还是其建构出来的政治体制、规范的政治运作程序以及完备的法制，都是以往一切时代所不能比拟的。当然，资本主义政治文明依旧有其不可避免的历史局限性。尽管它创造了各种精巧的政治制度，但本质上仍然是少数人对多数人的统治，民主也最终体现为少数有钱人的民主。资产阶级所宣扬的自由、平等、博爱等价值观，在强大的个人主义和难以克服的现实不平等面前，也经常显得无能为力。所以，资产阶级民主和法治仍然是一种不公正、不合理的政治文明。

社会主义在人类历史上第一次确立了全体劳动人民的政治统治，实现了绝大多数人当家作主的新型民主和新型法治，、从而为人类的政治文明开辟了广阔的前途，提供了最大的可能。“社会主义政治文明作为人类政治文明的崭新阶段，它是在人类政治文明扬弃以往政治文明成果的基础上合乎规律地发展起来的。”(第147页)

考察历史，我们还可以发现，人类社会的文明从来就是多种多样的，而各种文明的发展程度又是不平衡的。野蛮、愚昧、落后的政治向文明政治的演变，低水平政治文明向高水平政治文明的发展，虽然有其历史必然性，但决不是自发完成的过程。各种文明相互借鉴，是普遍的现象。例如，二战以后，西方主要资本主义国家一度处于经济危机、政治动荡的困扰之中，通过对自身加以改良，诸如适度地扩大民主、防止过度的两极分化、对足以引起对抗的社会不平等现象做出必要的约束等手段，战后资本主义得以延缓生命并继续发展。

人类政治生活以及关于美好政治生活的理想具有共同性，这是借鉴人类一切有益的文明成果以推进一国政治建设的基础。英国思想家密尔认为，一种政治模式需要满足一定的环境条件，这是具有规律性的东西，但是他用“水往低处流”的规律作喻，说“水车是做成的而不是长成的”，意在说明，人类在借鉴政治文明成果方面，还是具有一定的主观能动性。而且人类的政治实践也表明，合理借鉴人类政治文明的成果来推进一国的政治建设，是可以有所成就的。

二、现实的横向解剖：物质文明－精神文明－政治文明

人类社会的发展和进步，是经济、政治、文化形态的有机结合、互相作用的统一体。与之相适应，人类文明也是一个有机系统，包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面。三个文明之间相互联系、相互促进，共同推动社会的全面发展。作为人类社会文明重要组成部分的政治文明，不仅是人类文明发展的重要标志，而且直接影响着物质文明和精神文明的健康发展，在整个人类社会文明中处于十分重要的地位。

对此，诸多思想家都有共识。例如，法国文明史家基佐在《欧洲文明史》的结论中指出：“文明由两大事实组成：人类社会的发展及人自身的发展，一方面是政治和社会的发展，另一方面是人内在的和道德的发展。”英国著名史学家汤因比也认为：“文明乃整体，它们的局部彼此相依为命，而且都发生牵制作用。在这个整体里，经济的、政治的、文化的因素都保持一种美好的平衡关系。”例如古希腊留下的文明遗产，不仅包括一度发展的商品经济、自由探索的精神、各种形式的文学艺术和哲学思想，而且包括对个人自由和责任的强调、民主政体的理论与实践。

随着人类生活范围由家庭／村落，到民族国家，再到超国家地域的扩展，政治生活形态也经由家族治理，到国家治理，再到全球化治理不同模式的转换。在这个转换过程中，传统的政治制度安排和政治手段不断得到改造，建立在父权、族权、神权、王权基础上的政治体系，逐渐被建立在民权基础上的现代民主宪政体制所取代，传统政治的强权政治原则逐步受到约束，而平等人权原则则被越来越多的人所接受。

在当今世界，政治文明就意味着社会成员能够本着合作态度，确立并遵守和维护共同的行为准则，并通过合理的制度设计，保障社会准则的有效性。所以，政治文明在内涵上至少包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明等三个方面。在理念方面，意味着平等、协作和宽容等政治价值观念和社会共识的普遍形成；在制度方面，意味着现代民主宪政体制的推行；在行为方面，意味着社会普遍奉行合作主义和诚信原则，合理健全的法律、经济、政治、宗教、道德等多重机制有效约束政治行为、社会行为和个人行为。

社会主义代表了人类文明发展的历史趋势。但只有在继承和发扬资本主义优秀文明成果的同时，避免它的种种局限，创造出满足最广大人民群众所需要的新的文明成果，才能表现出其巨大优越性。在物质文明方面，不但要创造出比资本主义更高的生产力和物质生活水平，而且要避免资本主义的贫富分化，实现全社会的共同富裕；在政治文明方面，建立健全一整套完备的社会主义政治法律制度，真正实现广大人民当家作主，以多数人的统治代替资本主义制度下少数人的统治；在精神文明方面，要创造出比资本主义更高的精神道德境界，让自由、平等、博爱得到切实体现。

由于现实社会主义都是在经济文化落后国度建立的，政治文明的发展不能不受到物质文明和精神文明发展程度的制约。人们认识到：社会主义政治文明之所以没有得到充分发展，是由于具体政治体制存在的一些弊端，影响了社会主义政治制度优越性的发挥。所以，只有通过改革推动社会主义民主和法制的发展，才能为社会主义政治文明开辟广阔的前景，最终建立高度的社会主义政治文明。

三、中国的生动实践：党的领导－人民民主－依法治国

政治文明所要解决的基本问题可以概括为：一是努力将人类对美好政治生活的构想付诸实践；二是通过科学合理的制度安排和技术设计，提高非暴力状态下解决政治矛盾和冲突的有效性；三是使所有社会成员在一种文明祥和的政治状态下各得其所，互爱互信，共存共荣。

如果说作为公共权力和公共秩序象征的政府的出现是人类摆脱自然无序状态而进入社会有序状态的第一次飞跃，那么，民主宪政的发明和应用就是政治文明发展的又一次重大飞跃。从人类政治发展的过程来看，政治文明特别是近代以来政治文明的发展与演进，主要是以宪政制度的建设和完善为标志的。因此，民主宪政被看成是衡量现代政治文明程度的首要标准。

民主宪政的基本走向是：从暴力政治走向协商政治，注重通过谈判、妥协、让步来获得政治问题上的共识和认同；从权力政治走向权利政治，权力服从权利，权力保障权利，权利制约权力，权利是权力的目的；从无序政治走向有序政治，建立起一整套保证政治稳定的制度规则和行为规则；从垂直政治走向平面政治，强调官民协同治理，强调政府与公民对社会公共事务管理具有共同责任和共同利益。

具体到中国的社会主义实践，政治文明建设的核心目标则是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。其中，党的领导是当下最合理的制度设计原则，人民当家作主是最正当的价值取向，依法治国是最可行的治理技术。历史和现实都表明，在中国这样一个历史悠久、情况复杂的国度里进行政治文明建设，是一场深刻的社会变革。在这场变革中，如果没有一个能够得到全国各族人民普遍拥护和一致认可的领导核心，政治文明建设就难以顺利进行。但是，坚持党的领导必须改善党的领导。我们党原有的领导方式和执政方式孕育于革命战争年代，形成于计划经济时期。改革开放以来，围绕建立社会主义市场经济体制和发展民主、健全法制，我们党对原有的领导方式和领导体制作了很大程度的调整和改革，但党的领导方式和执政方式的现状与社会主义现代化建设新的要求相比，仍存在一些不适应的地方。所以，必须通过深化政治体制改革，以不断改革和完善党的领导方式和执政方式，增强党的执政能力，这对于推进社会主义民主政治建设具有全局性的意义。

人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。十六大报告指出，要“坚持和完善社会主义民主制度。健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权”。改革开放以来，我国的基层民主建设有了很大的发展，农村的村民自治、城市的社区自治等都是其中的有效形式。应在实践的基础上，进一步完善基层民主制度，从制度化、规范化、程序化的层面保证基层民主健康顺利地发展。

实现党的领导和人民当家作主的辩证统一，关键在于坚持依法治国。依法治国所依据的“法”，包括宪法和法律，是党的主张和人民意志相统一的体现。依法治国就是把坚持党的领导与发扬人民民主结合起来的最佳形式。在依法治国的条件下，党代表人民利益形成的路线方针政策，经过法定程序，上升为国家意志，形成为法律。党领导人民制定宪法和法律，并在宪法和法律的范围内活动。所以，党既应是推进社会主义法制建设的领导力量，也应适应法治的要求将自己置于宪法和法律的规范约束下，以更好地实现党的领导。

笔者的一点读后感，相对于李良栋教授的大著而言，不过是管中窥豹。更多的发现还有待于读者自己去探寻思索。

政治文明创新分析论文范文第6篇

村务公开制度是村级基层组织党风廉政建设制度的一项重要内容。这项制度的实施对于加强农村基层党风廉政建设，规范村干部工作行为，促进村干部廉洁务实，保障农民切身利益，维护农民的合法权益，确保农民权益平等，密切党群、干群关系，推进农村政治文明建设，充分调动人民群众积极性和创造性，推动农村经济社会发展，都有着极其重要的意义。

1.当前村务公开存在的问题

1.1重表面内容，轻实质问题 公开的内容不够深，表面的事项公开多，深层次的问题公开少。如在财务公开上，只公开几个大数据，不公开具体的收入项目；公开的内容不够全，事后公开多，事前、事中公开少。

1.2重临时应付，轻长期坚持 平时不认真公开，为了应付检查加班加点。公开栏简陋粗糙，书写潦草，遇下雨字迹模糊不清；村务公开资料管理不够规范，装订成册、立卷归档的不多。

1.3缺乏全面性 在公开内容上，有些村公开的只是些不痛不痒的内容，而对群众关心的热点、重点问题遮遮掩掩，甚至只字不提。

1.4监督不到位 目前多数村都成立了村务公开监督小组，但许多村里监督小组无法对村务公开工作展开经常的、有效的监督，使监督工作流于形式，没有发挥应有的监督制约作用。

2.产生的原因

2.1思想认识有误区 许多村干部认为村务公开是一阵风，不认真公开；村务公开是添麻烦，是跟村干部过不去，不愿公开。农民群众认为村务公开是干部们的事，事不关己高高挂起的思想严重；村务公开是表面文章，无济于事。

2.2指导帮助有不足 上级对村务公开工作指导有时不够及时，缺乏针对性，只停留在号召上，对村委会做好村务公开工作的支持帮助不够有力，致使一些村委会缺乏开展村务公开工作的基本条件。

2.3群众监督有差距 村民对村务公开相关的知识知道太少，不会监督；有的村民不愿监督；有的村民担心打击报复，因而不敢监督。政府对村务公开重视不够，精力投入不足，使对村务公开的监督乏力。

2.4落实考核有欠缺 一些地方对村务公开工作有布置没检查，使布置流于形式；抓村务公开工作有制度，但落实不够，导致制度约束力不足；对村务公开工作虽有考核，但考核措施不硬，考核结果使用不够，致使考核成了走过场。

3.加强村务公开工作的建议

3.1加强领导，明确职责，在强化领导上下功夫 要建立健全村务公开工作的领导机构；要明确各级、各有关部门在村务公开工作中的职责，建立严格的责任制。村委会主任是村务公开的直接责任人，应认真做好村务公开的各项具体工作。

3.2加强培训，广泛宣传，在提高认识上下功夫 要通过多种形式组织乡村干部，尤其是村两委及监委成员学习培训，教育引导他们深刻认识村务公开的重要性和紧迫性，消除认识上的误区和片面性；要有计划、有针对性地向广大群众宣传实行村务公开、民主管理的法律、法规和政策及村务公开的重要意义，克服认识上的障碍，激发广大群众的主人翁意识，提高参与民主管理和民主监督的积极性。

3.3加强建章立制工作，在完善制度上下功夫 完善村务公开内容，将其制度化；在村务公开的时间和方式上要完善制度；完善村务公开审查制度；完善村务公开信息反馈制度；完善村务公开考核和责任追究制度；建立村务公开档案管理制度。

3.4加强指导和督促检查，在狠抓落实上下功夫 村务公开工作受经济社会发展等因素的影响，存在着明显的发展不平衡问题。因此，应实行分类指导，认真总结典型经验，及时在面上推广；对村务公开困难大、问题多的地方，要深入实际，进行解剖，找准问题。在此基础上面对面指导，手把手传授，心贴心关怀，帮助解决实际问题，尽快实现村务公开的规范化。

3.5加强热点公开，拓展公开地点，在贴近群众上下功夫 村务公开的热点是村财务收支情况，农民群众对此很关心，要将其作为加强村级干部队伍廉政建设的一个重要内容，及时加以公开。为使村务公开进一步贴近群众，有必要在村民小组或群众居住较集中的地方增设公开点，在这些公开点上，将群众关注的热点问题作简要公开，使群众及时了解主要内容。

3.6加强横向联系与合作，在紧密结合上下功夫 村务公开工作涉及农村工作的许多方面，要围绕中心，服务大局，加强协调，紧密配合，共同推进此项工作顺利开展。村务公开工作要与发展农村经济紧密结合；要与农村基层党风廉政建设紧密结合；要与乡镇政务公开紧密结合，通过上述“三个结合”，促使村务公开不断深入，取得新的更好的成绩。