读有效教学后感范文

读有效教学后感范文第1篇

一、怎样算是读懂诗歌

1、明白表层意思

能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物 (填充内容诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等 调整语序主谓倒装、状语后置、宾语前置等

整合句意前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。

2、领会深层意思

写出了什么意境(形象、氛围) 表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点)

3、读懂表达技巧

①修辞格，如比喻、拟人、对偶、通感、借代、夸张、对比、象征、双关、反问、设问等。 ②表达方式，包括记叙、描写、抒情、议论四种。这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(借景抒情、托物言志)。描写有动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描、工笔细描等。

③表现手法，如赋、比、兴、欲扬先抑、象征联想、借古讽今等。如果看不出诗歌运用的表达技巧就难解诗的真意。如怀古诗、咏史诗多用借古讽今手法，目的是讽今伤世;咏物诗多用托物言志手法，目的是抒写志趣;一般写景诗多用借景抒情手法，写景的目的是抒发某种特定的情感。

二、如何来读懂诗歌

1、品读标题 标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。

2、了解作者 要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论诗”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。

3、细读注释 诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。

4、分析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。在漫长的诗歌创作过程中，许多“象”被人们赋予了固定的“意”，如“长亭”象征“送别”，“梅花”象征“高洁的人格”，“红豆”象征 1 “相思”。鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。多读诗歌，积累意象，对我们读懂诗歌大有裨益。

5、明晓典故 用典可以丰富诗的内容，装点诗的门面，提高诗的质量。用典若多，晦涩难懂，给我们的阅读带来困难，但适当用典，的确有利于诗歌思想内容的表达。

6、捉关键词

诗歌中有一些高度聚集作者情感或者用来描述氛围的关键词语，观色彩较浓，如“孤”“独”“悲”“愁”“自”“空”“寒”“凉”“闲”“枯”“老”“瘦”等，这些词一般用来修饰意象，抓住这些词去思考就较容易体会“象”中之“意”。有的词语甚至是“诗眼”或“词眼”，捕捉住了这个词也就理解了诗词的主旨。

7、读关键句

每一首诗都有关键句，这些句子往往透出作者的感情、感悟、观点态度等，读懂了这些句子也就较容易理解诗词的主旨。古诗词尤其是近体诗的结构一般是上半部分写景，下半部分议论抒情，虽然“一切景语皆情语”，分析景语可以体会诗意，但议论抒情句多为直抒胸臆，更明白直露地表达了诗词作者的感情，所以更应重视对议论抒情句的分析。

三、小结诗歌鉴赏的步骤 1、看题目和作者;

2、默读两遍诗歌，整体感知;

3、找出写景、写物、写人的名词, 捕捉并理解诗歌中的意象弄清它写了什么; 4、找出反映诗人感情的动词或形容词，弄清诗人表达的感情;

5、细想是否运用了一些手法;

6、看注解并反观诗歌题目，做总体思考;

7、仔细审读题干，规范答题。

四、友情提醒

1、要真正读懂诗歌，方法不是根本，多读多悟才是关键。

2、读懂是一项综合性的智力活动，要先学会分步阅读，再上升到综合阅读。

3、这段时间做诗歌鉴赏题，不要忙于答题，要有意识地把读懂诗歌放在首位。

2 诗歌鉴赏练习

(一)近试上张水部

(唐)朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?

(1) 这首诗表达了作者怎样的思想感情?

(二)昭君怨

郑域

道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

(1)这首词上阕吟诵的具体是什么?作者是从哪几个方面来写的?

(2) 这首词下阕用了什么表现手法?表现了思想?

(三)春日即事 李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。

[ 注 ]① 李弥逊( 1085 - 1153 )，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ② 张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。 (1)从这首诗中你读出了什么情感?

(四)鹧鸪天

晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。

(1) 这首词的主题是什么?作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?

(五)齐安郡晚秋①

杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。[注]①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 (1)诗题为“齐安郡晚秋”，诗中用哪两个意象来点明“晚秋”的?

(2)颔联和颈联表达了诗人什么样的感情?请简要分析。

(3)尾联运用了什么样的艺术手法?诗人的用意何在?

(六)幽居初夏

陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。 ⑴诗中所写景物具有怎样的特点?是从哪几个方面来表现这一特点的?

⑵本诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?

(一)此为干谒诗。诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意，求张指点。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。

作用1：题目揭示内容

朱熹的《观书有感》，如果只看诗正文，以为是小湖水的风景，但看了题目之后，便知道，本诗谈的是作者看书的感受，半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致，源头活水是指读书可以使神清智清，思想永远鲜活。

作用2：题目表露心情

贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”，含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情。

作用3：题目展示思路

张九龄的《望月怀远》，题目意为遥望月亮起相思，进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路。

(二)(1)梅。(1分)作者从“梅”开花的时间和梅花的颜色、香气以及山野梅花的姿态等方面来写。(要突出时间、花香、姿态)(2分)

(2) 用对比的手法。(1分)栽于竹篱茅舍之梅，与栽于玉堂琼榭之梅，地虽不同，开则无异。以对比的方式，写出了梅花纯洁而又傲岸的品质，表现了“贫贱不能移，富贵不能淫”的高尚情操。(2分)

(三)有了这一介绍，对诗歌情感的把握就容易多了。不难看出诗的

一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。

三、四句写诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露，诗人真正是触景生情，情由景生。

(四)思归、怀乡。古人认为杜鹃的啼叫声就是其后的“不如归”(也有说是“布谷”的，与此词无关)，借以表达自己的思归之情。

(五)(1)稀疏的柳影(或凋落的柳叶);南飞的北雁。

(2)颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得;但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。

(3)以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。

(六)(1)“幽”。①以景写“幽”(“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美)②以动衬“幽”(“下鹭”)③以声衬“幽”(“鸣蛙” )

读有效教学后感范文第2篇

为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，

以上这些说都是在围绕一个字展开德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本;才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。

此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也!

最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是：

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记!

读有效教学后感范文第3篇

“爱情是永恒的”这一直是文人骚客津津乐道的话题，而此书也涉及到了这一方面。书中有这样一句话：“花开堪折直须折”，“爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造，越是寂寞，越要警惕爱情，花开堪折方需折，莫让鲜花败残枝”这其中一句诗：“花开堪折方须折，莫待无花空折枝”，可以说两者是处于相对位置的。每一次不管是课堂之上，还是课堂之外，往往同学们都对此讨论的很激烈。大学恋爱真的是可以“快餐式”形容，他们可以认识几天就拍拖，也可以相处几天就结束。我想这是可以理解的，因为互不了解的人真能想出长久呢。我想说的是：恋爱不是寂寞的借口。

其中书上谈到的逃课问题，作者是这样说的，“什么都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样”。读大学，关键是学会思考问题的方法，但是不要逃错课;英语角绝对不是学英语的地方为了英语丢了专业，那就会舍本逐末了。书中提出了更雷人的观点;不逃课的学生不是好学生。当我看到这个部分的时候，就开始思考：难道我一直以来坚持的原则不逃课不迟到都是错误的吗?同时，作者将到要注意逃课的策略，要逃课，但是不要逃错误。同时，不到要逃课，而且要让老师给高分。很多大学课程唯一的作用就是浪费青春，一定要自主性的学习，不要让老师牵着鼻子走。

更重要的是我们在大学要注意学习的方法，也就是思维模式，我们五年经过了十多年的学习，一些东西可能会随着时代的变迁而过时，但是思维方法，分析能力我们是掌握在自己手中了，这就是我们要走出一个误区，不要一直最求成绩的高低，读死书，即使在每年期末都难到奖学金，即使每次考试都是全班第一名，以后在用人单位却平凡至极。

学习过程中，要学会独立思考问题，分析问题，培养逻辑思维能力培养系统分析能力，当然要有深厚的专业基础知识，应该培养自己的观察力，洞察力。社会发展到今天，可以说已经是只是爆炸的时代了，我们仅仅学习别人的知识，那样只会永远走在别人的会面，永远没有自己的事业，换句话说创新很关键，我们要培养创新能力，当然应该建立在观察力的基础上，平时就要多想问题，一些细微的小事里面也许蕴藏着大的道理与智慧，学会见微知著。

大学中的各种证书到社会后也不近有用过四六级，计算机三级，也许还有更多类似的证书。当然过四六级是当今时代的所需，抑或说是必须，但是其他的东西我们能记住多少呢?或许到了社会都忘记了吧，口语应该比书面的东西更重要，计算机，当今社会，应该把它称作是第三只手了吧。

大学生里面还有个关注就是兼职，找一个业余的工作也是个不错的选择，不但能锻炼自己，而且可以为家里减轻一定的经济负担，也可以积累社会经验，为以后步入社会打下基础。读大学就是在读人生，找准自己的方向，培养自己应对问题的能力，解决问题。大学，更需要丰富思想，将思想根植于现实，做一个思想深刻的人。

读有效教学后感范文第4篇

读《红岩》有感

临床1207班 袁笑

响应党组织的阅读红色书籍培养党性修养的号召，我选择了重读《红岩》这本书。第一次读《红岩》是在还是在小学，是在渣滓洞参观后购买的，当时对党没有深刻的了解与认识，只是把它当作一本普通小说来读，读之后没有太大的感触。这次作为一个已经了解了中国近代史并深刻领会到党的先进性的入党积极分子的我重新捧起这本红皮的书，页页翻阅，细细品读，心境已经不同往日了，革命先烈的那“顽强的精神”与“不屈的气节”在让我潸然泪下的同时让我看到了信念的巨大能量。

《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放，记述了解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。

《红岩》也是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，正是他们“牺牲我一个，幸福全中国”的信念，才有中华人民共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!

对许云峰、江姐等共产党员，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。革命先人的这种坚定信念是我作为积极分子所应学习。

红岩精神是什么?红岩精神是以周恩来同志为代表的，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。

我们生活在表面看似和谐安宁的世界里，已经渐渐淡忘了战争带给人民的痛苦和悲伤，也无法体会到那些英雄的惊天地泣鬼神的壮举和牺牲背后所隐藏的深深的爱国热情。而红岩的精神正如一面鲜红的旗帜，在不同的年代激励着同我们一样的为理想和信念奋斗不息的青年为祖国的利益抛头颅洒热血，用青春换给祖国的繁荣发展。作为一名入党积极分子，也许我没有那种临危不惧，视死如归的信念，也没有江姐那种受尽酷刑，却从不畏惧的精神，但《红岩》让我深感身上肩负着一种责任，一种为党和国家的未来努力奋斗的责任，一种对群众的责任，一种对自己积极分子身份负责的责任。红岩精神就像一面旗帜，在时间长河的洗礼中永不褪色，引领着我们走向党的怀抱，成为我们的精神成长的路标。

中国共产党已经建党九十余年了，在这风风雨雨的九十多年里，是我们伟大的中国共产党带领全国劳动人民推倒压在人民身上的三座大山，带我们走向新中国，又引领了全国解放，让人民当家做主，领导了改革开放带领中国走上了快速发展的民族复兴之路，让中国人民过上了幸福安康的生活。即使是当今和平年代，我们党也不忘过去的耻辱与艰辛，依然保持艰苦奋斗的优良传统，注重自我完善，时刻站在广大人民的一边为中国的繁荣富强努力。

记得《红岩》中有这样一段话：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到脸不变色，心不跳”有这样勇于牺牲精神的才是合格的正党员，这也是在阅读红岩的过程中令我感触颇深的情节之一。在通往正式党员的路上我还有很多东西要学，只有在这些优秀共产党员的引导下，我才能逐渐慢慢靠近党的旗帜。

“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自白’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这是出自《红岩》的一段荡气回肠的诗篇，是年轻的共产党员、革命烈士陈然(《红岩》中成岗的现实原型)面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的。

在《红岩》中作者着力刻画了许多像成岗一样的英勇战士。让我映像最深刻最感动最佩服的莫过于江姐以及华子良。

我佩服江姐受尽酷刑，坚贞不屈。在对敌斗争中，她却是那样坚强机智，宁折不屈。当她被捕后面对凶残的敌人严刑拷打，竹签钉手的时候，还是那么沉着冷静，她说:“毒刑拷打算不了什么，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”最后，在江姐就义前，她从容地向同志们告别，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，然后从容走向刑场。她为新世界诞生而慷慨献身的誓言，永远铭刻在我们后代人的心上：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色，心不跳。”所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!

我佩服华子良装疯卖傻，舍己为党。他，原来是华蓥山根据地的党委书记，被捕入狱十五年。从1946年起，接受省委书记罗世文临刑前的指示，伪装疯癫，长期隐蔽。一直到了最后，党需要他的关键时刻，他才一扫疯疯癫癫的模样，呆滞的目光变得炯炯有神，充分发挥蕴藏多年的力量。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中解放战争胜利后新中国成立的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实，血染红岩，才挣得今天的安居乐业。急风暴雨,血火硝烟已经散去, 掩卷沉思,在我们享用现代文明的时候，能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?不，我们不能忘记，我们也没有资格忘记。在红岩英雄的光辉形象前，我们更因该珍惜现在的幸福生活，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难重重的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

红岩烈士们用鲜血染红了我们的国旗，作为当代的青年人，我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳呢?我们应该意识到，在和平年代的今天，战争已然远去，和平与发展是时代的主旋律。对于我们在校医学生，红岩精神是一种鞭策，一种激励，一种精神上的洗礼，更是一种情感上的恩赐;它让我们常怀一种感恩之情，回首以往，心绪激昂;它让我们常怀一种奋进之情，环顾现实，奋发向上;它让我们常怀一种危机之情，提示我们时刻牢记，今天这样平和安定的生活来之不易，我们应该好好地生活，好好的学习，日后做一名好医生，为祖国的医疗事业发展做贡献，来报答那些为我们创造这种安定生活的无数先烈们。

伟大的先烈们长眠于青山翠柏之间，而红岩精神将会永垂不朽!红岩精神如同一颗不灭的火星，点燃一个时代的奋斗精神，点燃无数有志之士的拼搏引信。我要衷心的感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程，什么是血染的风采，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，什么是真正的信仰，它让我对党有了一个更深刻的了解，使我对人生价值有了崭新的理解与认识!

读有效教学后感范文第5篇

说实话，名著就是名著，还真看不太懂。没什么兴趣。但是仔细一想，好不容易借了一本，就坚持一下吧。终于，坚持了1个月，我把它给消灭了。那个高兴呀，看来我的开头还是好的，以后再看名著就有毅力了。

其实，虽然看完了，我仍然觉得我没有真正理解围城的真正含义。顶多知道浅层意思就是指婚姻吧。里面的人想出来可是出不来，外面的人想进去又进不去。我也不敢随意评论钱钟书先生的名作。只能谈一下我的看法罢了。

文中主人公是方鸿渐，地点变换了好几次。先是从国外回来，其实什么成就也没有，可是为了不丢人，方就撒了谎，也许这就体现了社会的虚伪以及人性的爱慕虚荣吧。接着，以抗日为背景，方家搬去了上海，方认识了苏小姐和唐小姐。然而天不遂人愿，方没能娶到唐小姐，赵辛楣也没得到苏小姐，于是两人去了三闾大学。在那里，方毫无用武之地。高校长也没履行诺言，就让方当了个副教授。他又认识了孙小姐。

后来由于种种原因，方被迫离开三闾大学，幸亏得到赵先生的帮助，去了香港，又糊里糊涂的跟孙小姐结了婚。再后来，方还是回到了上海，跟刚回国一样，一无所成。他跟孙小姐也天天吵架，生活不美满。文章以没有结局而结局。其实说到这就已经可以看出作者的用意了。无须说太多。方鸿渐还是没能逃出围城，整个故事都不免让人对方先生生出怜悯之心。那又能怎么样，即使隔了这许多年，我们今天的社会仍是这样，反而我觉得会随着社会经济的发展而“发展”。人仍然是那么的爱慕虚荣，最重要的是我们身边布满了围城。我感触最深的是最后方和孙两人的婚姻的悲惨吧。觉得我们身边也有不少这样人和事。夫妻俩天天为了金钱、芝麻小事、孩子而吵架。归根到底，还是两人不投机。也许他们每天都想着逃出这座围城，但出不去，家庭婚姻是一方面，而社会也是另一方面吧，是另一座围城。还有人更要逃出社会这座围城。可怜的人们，一生就被围在里面。

哦，我好像有点明白了。当方鸿渐想着他终于逃出了三闾大学这座围城的时候，还没来得及高兴，就又进入了家庭的围城。。。。。。原来是这样!

有人说书中主人公往往跟作者的经历相像或者就是本人，我不这么认为，只能说经历相像，这一点钱

先生的妻子杨绛是有解释的。所以可信吧。

读有效教学后感范文第6篇

常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌。所以当家长发现孩子身上存在问题时，应该要及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。同时，家长还是孩子的榜样。一个不谙世事的孩子的行为举止很多时候都是从家长那里学来的，所以家长需时刻检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。

在这个节目中，刚开始我们可以看到有些孩子难免有些娇气，总爱躲在爸爸身后，但是到后来却表现出能独当一面的气势，再也不是当初的爱哭鬼。而刚开始脾气暴躁的孩子到后来也能成为爸爸的贴心宝贝。