生态文明主题范文

生态文明主题范文第1篇

【摘要】生态文明是后工业文明时代的文明类型，它是人类社会在反思传统工业文明弊端的基础上提出并且努力建设的一种文明形态。当前中国的快速发展遭遇了环境、资源和能源的巨大压力和代价，因此。必须贯彻落实科学发展观，努力建设生态文明。

【关键词】生态文明；环境；资源

一、什么是生态文明

生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律取得的物质和精神成果，是指人与自然、人与社会、人与自我和谐共生、良性循环、全面发展、社会的进步、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明市一种高级形态的文明。生态文明不仅追求经济、社会的进步，而且追求生态进步，它是一种人类与自然协同进化的文明。

二、我国当前发展面临的生态危机

中国的快速发展遭遇了环境、资源和能源的巨大压力和代价。

（一）生态环境问题

1、温室效应

由于人类活动使二氧化碳等“温室气体”排放量增加造成全球气候变暖。应对“气候变暖”已成为21世纪人类共同面临的最大环境问题，成为全球当前乃至今后相当长时期内实现可持续发展的核心任务，也是各国环境外交和政治斗争的最重要的内容。随着我国经济的飞速发展，二氧化碳排放量持续增加，但我国政府已经采取行动，为减排做出贡献。据估算，当全球气温升高1.5-4.5°C时，海平面将可能上升20-165厘米。海平面上导致低地被淹；海岸被侵蚀；地表水和地下水盐分增加，影响城市供水；地下水位升高。此外，温室效应会使高温、热浪、龙卷风等自然灾害加重。极端高温将成为下世纪人类健康困扰变得更加频繁、更加普遍。

2、大气污染严重

根据受监测城市的数据统计，我国有65%的城市处于中度或严重污染状态一些大城市空气中悬浮的微粒和硫含量是全世界最高的，大大超过世界卫生组织规定的标准，超标达2-5倍。酸雨，被称为“空中死神”，是大气污染的一种表现。我国酸雨覆盖四川、贵州、广东、广西、湖南、湖北、江西、浙江、江苏和青岛等省市部分地区，面积达200多万平方公里。它落到水里，水中的鱼群就会毙命；它落到地上，土壤的肥力就要被淋滤；它落到植物上，嫩绿的叶子就会变得枯黄；它落到建筑物上，材料就要被腐蚀得千疮百孔，锈迹斑斑；它进入人体，人就会渐渐衰弱不堪，严重者会导致死亡。

3、水体污染严重

水环境每况愈下，全国七大水系的408个地表水监测断面中有26%为劣V类水质，基本丧失使用功能。重点流域40%以上的断面水质没有达到治理规划的要求。流经城市的河段普遍受到污染，一些地区已经出现了“有河皆干、有水皆污”的现象，近岸海域赤潮和三峡库区支流“水华”现象接连发生。

（二）资源问题

1、水资源枯竭

水是生命之源，是人类生存须臾不可或缺的资源，是各种资源中不可替代的一种重要资源。21世纪水资源问题已成为举世瞩目的重要问题之一。有人预言，不久的将来，水价将超过油价，地球上最后一滴水将是人类的眼泪。

我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均量的1/4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的1/4。

目前已有1/2的城市缺水，1/3的城市严重缺水，1/10的城市面临水危机，农村年缺水300亿立方米.到2020年后，全国将出现缺水高峰，处缺水量可能达到500多亿立方米。淡水具有不可替代的特点.所以联合国已大声呼吁：人类要开展一场用水革命。

2、土地荒漠化

全国水土流失面积土流失面积已达到367万平方公里，占到国土面积的38%；沙漠化面积已经达到262万平方公里，占国土面积已达27%，而且呈扩展的态势。有4亿人口笼罩在荒漠化的阴影之中。同时随着耕地面积的减少，土地利用强度加大，土地退化加剧，土壤肥力降低或丧失严重，导致地力衰竭。

3、能源矿产资源匮乏

我国资源禀赋较差，总量虽然较大，但人均占有量少。45种主要矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半，特别是石油、天然气、铁矿石、铜和铝土矿等关系国家经济和安全的大宗资源将严重短缺。它们分别为世界人均水平的1/10、1/20、2/5、2/5和1/10。并且一些主要矿产资源的开采难度越来越大，开采成本增加，供给形势相当严峻。

目前，我国单位产值能耗是世界平均水平的3倍，与发达国家差距更大，分别是美国的4.3倍，日本的11.5倍。

4、生物物种也在加速灭绝。

中国是生物多样性破坏较严重的国家。据保守估计，中国的植物物种中约15%-20%处于濒危状态，仅高等植物中濒危种类就高达4000-5000种。近30年来的资料表明，白鳍豚、野象、大熊猫、东北虎等珍贵野生动物分布区显著缩小，种群数量锐减。属于中国特有的物种和国家规定重点保护的珍贵、濒危野生动物有312种，正式列入国家濒危植物名录的第一批植物有354种。近海的一些宝贵的生物资源也因失去良好的生存环境和营养供应地而难以得到应有的保护。

三、努力建设生态文明

建设生态文明必须贯彻落实科学发展观，始终坚持以人为本，坚持又好又快发展的思想，着力从以下几个方面的工作：

（一）提高生态文明意识。在生态文明建设过程中，把生态意识的形成作为一项基础性、先导性工作，努力把生态文明意识变成全民共识，变成全社会的自觉行动。深入开展保护生态、爱护环境、节约资源的宣传教育和知识普及，增强公众的生态忧患意识、生态价值意识、生态道德意识，不断提高公众生态文明的认知度、生态知识的普及度和生态建设的参与度。

（二）依靠科技，推进产业结构调整。根据资源、地理、经济、科技、人文基础，科学规划引导产业结构合理布局。依靠科技创新，延长产业链，提高产品的附加值。附加值提高，也就意味着单位耗能和排放的降低。大力发展具有自主知识产权的高新产业、文化旅游产业和现代服务业，发展信息网络产业和工业设计、创意产业，推进产业结构调整。

（三）推动发展模式创新。一方面拓展绿色经济理论研究，形成绿色经济理论体系。把绿色经济作为内生变量，引入生产函数，纳入经济理论的研究和创新过程。构建包含低碳经济、循环经济、生态经济概念的绿色经济体系、绿色经济发展模式，及绿色经济评价指标体系，进而形成绿色经济发展理论研究体系；另一方面加快绿色经济发展方式的转变。加大对风能、太阳能等清洁能源、节能建筑等“绿色经济”领域的投资，加快培育和发展清洁再生能源产业和环保产业，推动生产、流通、分配等各个领域的节能增效，促进产业结构生态化调整。通过深化改革，建立健全有利于绿色发展的体制机制，构筑绿色产业体系，形成绿色发展模式。

（四）要完善法律法规，创新体制机制。要完善节能减排、保护生态环境的法律法规体系。制定并实施节能减排、保护生态环境的规划、政策、制度。将能源资源的消耗和生态环境的损耗记入成本。建立健全科学民主的决策体制与机制。将节能减排、保护生态环境的绩效纳入干部考核任用指标。完善节能减排、保护生态环境的标准。依法完善科学监测、行政管理、民主监督机制。

参考文献

[1]付治平.《生态文明建设》十八大报告等.

生态文明主题范文第2篇

摘要：我们的生活中是种种的物品组成，这些物品影响着我们的生活同时也和我们的生存环境有不可分割的关系，随着经济的发展同时随着世道变换和技术的提高产品被淘汰率的也越来越高。这就造成了既浪费资源有污染环境，由于在产品设计过程中没有考虑回收问题造成大部分的淘汰产品没办法被大自然吸收，至今仍然危害着我们的生存环境。产品的产生过程中设计师起到重大的作用，这就需要设计师提高自己的技能，创造更绿色的材料替代原有材料，减少对环境造成污染，实现可持续发展的原则。

关键词：设计；材质；可持续发展；社会责任感

一、生态文明可持续发展的重要性

设计在人类的持续发展中扮演者双刃剑角色，在促进社会文化进步的同时，也有可能是人类文明走向边缘。作为设计师，在人类的文明发展中，可持续发展中起着不可代替的作用。设计师是产品生命的赋予者，涉及整个人类的可持续发展。一涉及产品材质的选用为例，产品的既定年限，和产品后期的循环利用等要素都在一定程度上影响了社会的可持续发展。人的一切活动都会留下痕迹，生活垃圾包括生活工具，生活垃圾，生活废气，活动范围等，这些都需要大自然来吸收消化。这些都和我们日常生活中的种种产品有直接的联系，我们的产品设计师就有着直接的责任。

二、中国产品设计面临的问题

设计师社会责任的缺失，随着社会发展的大众化，多元化格局在设计的发展过程中表现得得越来越明显。“设计的公共性”受到了设计师们广泛的关注。在市场经济的冲击下，随着物质条件的富裕以及钱权利益的诱惑不断增加，设计师们应有的责任感趋于淡薄，随之而来的价值取向问题也日益严重起来，主要表现在，在文化方面，设计师们在设计中摒弃中国与元素，从艺术主体标准到审美视角，对西方设计理念完全照搬。在生态方面，设计目的过于功利化，缺乏可持续发展性考虑，没有本土文化的独特性。

随着经济的迅速发展，设计在发展过程中难免会受到世俗利益的冲击和影响，一些设计师不顾职业道德，只看重眼前的利益，却忽视了生态环境长远未来。忽视了产品本身设计、绿色设计、功能设计、以及材料回收各个环节的可持续设计考虑。

三、产品设计对环境可持续发展的途径和方法

如果我们视可持续发展为一个过程，那么可持续设计业应该是以过程为导向的设计。在设计过程中，策划、选材、制作、运输、使用和回收各个环节的考虑都是必要的。确定产品最佳使用寿命。设计的创作过程是表现的过程，是设计意念的展现过程，是为人类贡献的过程。因此在设计产品的使用寿命时，设计师要把产品的实际用途和对环境的影响结合起来，并作出全面的评估，最终确定产品的最佳使用寿命。

（一）一方面，对材料和能源的消耗越少，产品的使用寿命越长，环境收到的影响也就越小。另一方面，现阶段科学技术的发展十分迅速，人们对产品的性能和外观要求日新月异，这就造成了众多产品被淘汰的速度也越来越快。这就要求设计师能够把握好各方面的关系，确定出科学合理的产品使用寿命。

（二）选择健康环保材料。再设计时，设计师不仅要考虑到产品的功能要求、审美要求以及技术要求，还要保证产品的环保性能。目前市场常见的材料有很多种，也同时有多种材料可以代替，设计师在设计时要充分了解不同材料的物理、化学性质，以及功能特点等。设计师在选择材料时首先扩大材料的选择范围，实现材料的多样性。其次，减少材料的耗用，尽量避免过量使用。再次，在满足设计要求的基础上，重点选择可回收利用材料。

（三）降低产品耗能。设计师不仅要考虑到产品生产过程中的耗能，还要注意使用过程中的耗能。一家用电器为例，在设计时就要减少水电消耗放在首要考虑的位置。因此，在设计过程中，设计是要通过材料创新和技术创新，把产品的耗能降到最低。

（四）实现产品的回收利用。设计师在具体的设计中，应该全面考虑要从五个方面对产品进行考虑：分别是减少消耗、可替代、可循环利用、可再使用、易于维修。一个好的设计不但要考虑到产品使用期间对环境带来的部分伤害，还要考虑到当他生命结束后是否能够回归大自然，甚至反馈大自然。

（五）做到为大众设计，而不是为少数人设计的理念。最重要的就是从实际出发，以民生需求为设计点，政府和社会人士鼓励设计师们走进民众生活，把自己及的社会责任与大众的生活需求紧密联系起来。

四、结论

我们的健康乃至人类的生存都在受到环境和生态危机的威胁，因此，建立生态文明的社会不仅是改善目前环境状况的要求，更是为了子孙后代創造更宽发展道路的要求。作为设计师，其社会责任就是在满足社会需求的前提下，设计出环保，可循环利用的产品。作为优秀的设计师必须要将这一社会责任作为自己的从业道德，并以此作为设计活动的基本准则。设计师要对社会负责对人类未来负责。

作者简介：李雪艳，女，江西南昌人，江西科技师范大学在读硕士生，艺术设计专业，研究方向：文化创意与品牌视觉设计。

生态文明主题范文第3篇

摘 要：生态文化是生态文明建设的核心和灵魂，生态文明建设需要生态文化的引领和支撑，推进生态文明建设，必须构建与之相适应的生态文化，提倡用生态文化建设生态文明。

关键词：生态文化生态文明

一、生态文化的内涵及生态文化建设与生态文明建设的关系

生态文化包括广义的生态文化，即人类在社会历史发展进程中所创造的反映人与自然关系的物质财富和精神财富的总和；狭义的生态文化是以人和自然和谐发展为取向的价值观念、情感态度及心理意识，体现在语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品，倡导健康文明的生产、生活及消费方式文化，体现人与自然、人与社会、经济与环境相协调的文化。

二、辽宁省生态文化建设中存在的主要问题

（1）公众参与生态自觉意识缺失。一是公众参与生态文明建设只是停留在表面，并没有把环保行为贯彻渗入到日常的社会生活中。二是虽然公众的生态意识逐渐增强，但公众并没有真正的参与到生态文化建设中，公众没有真正参与生态文化建设的决策和监督。

（2）城市特色文化的生态失衡。当前，我省不少城市在建设与发展过程中对城市文化的塑造缺乏科学的认识与时代感的把握，重物质建设轻精神建设倾向严重，造成城市特色生态文化发展不足，城市精神缺失现象明显，主要表现为城市特色文化建设体系不健全，对人们的思想认识与生活生产行为无法形成科学的规范与引导。

（3）培养人才职能中的生态失衡。文化建设离不开对人的教育。教育是生态意识、生态伦理等生态文明建设中不可缺少的重要环节，对促进生态文明建设和文化建设起着至关重要的作用。但是物质主义导致目前人才培养职能中科学教育与人文教育的失衡。高等教育长期存在偏重技术知识的教育，忽视科学精神与科学方法论的教育。受功利主义影响，高等教育以技术教育为主要内容，致使科学主义泛滥，大学功能趋于技术化和商业化，人文教育重视不够。

（4）非物质文化遗产传承的生态失衡。近些年来由于工业化和城镇化建设的步伐加快，生产、生活方式的迅疾改变，影视的普及与流行艺术的影响，加上外来文化的冲击等文化生态的变化，导致了非物质文化遗产传承面临危机。一些有历史、科学和文化价值的村落、村寨遭到破坏，依靠口头和行为传承的各种杂技、习俗、礼仪等非物质文化遗产正在消失。在市场经济社会中，由于人们经济利益的驱动，外来商业文化的侵袭，把非物质文化遗产当成“摇钱树”进行商业化运作，破坏了非物质文化遗产原生态的特质与美感。

三、加强辽宁省生态文化建设的几点建议

（一）努力实现教育生态化，培养生态型人才。为适应时代发展需要，人才培养应着眼于通识教育理念，调整教育结构，尽量将专业设置和人才培养与市场需求相适应，与人才生态化发展相适应。高等教育的根本使命是促进社会的可持续发展和进步，高等教育首先要培养高素质的毕业生和负责任的公民，他们能够融入人类活动的各個领域，通过学习适应当前和未来社会所需课程，获得适当的职业资格，包括高水准的知识与能力。

（二）大力发展科技创新，实现人才文化环境生态化。（1）优化教育结构，改进教育模式，培养多层次创新人才。教育中强调科技创新必须与实践相结合，搭建校内外实践平台。制定科技人才创新计划，实施高等教育奖学金计划，吸引、培养、激励更多的年轻人从事科学研究工作。（2）突出科技主体的协同效力，优化科技创新团队。辽宁省2015年《政府工作报告》中着重指出：坚持人才投入优先保障、人才资源优先开发、人才制度优先创新，让人才真正成为创新驱动的核心要素。第一，要抓住国家实施创新驱动发展战略的机遇，加快构建具有辽宁特色的自主创新体系，放手让科技人员和企业自主创新，放开让市场自主转化创新成果，发挥企业的主体作用，充分激发科技创新原动力。第二，大力培养应用型、复合型、技能型、领军型企业人才、创新型科技人才和高素质专家型人才，并积极吸引国际高层次人才和海外留学人员来辽宁创新创业。第三，建立以企业、高校、科研机构为代表的产学研协同创新联盟，突出企业创新的主体地位，完善高校、科研机构与市场的对接转化机制和联合攻关的利益分配机制，共同提升重大关键技术的攻关能力。第四，从人才发展的优化性、生态性、可持续性整合、优化科技创新团队。积极引进海外研发团队，通过国际科技合作开展高端创新人才培养和引进计划。第五，高度重视企业家队伍建设。（3）培育自主创新文化，激励自主创新精神。面对文化的多元化和世界范围内文化的转型，在构建自主创新文化时特别需要以辽宁省传统文化的精华作为基础，提高全民创新素质，实施青少年创新计划，为青少年认识科学、建立创新意识搭建平台。其次，辽宁省要努力培育建设创新型公众素质。要扎扎实实实施全民科学素质行动计划，完善科学技术教育、传播与普及的长效工作机制，发挥新媒体强大的宣传功能，弘扬科学精神，提升公众科学素养。

生态文明主题范文第4篇

摘要：绿色化发展是正确处理发展与生态环境保护关系的生态文明建设新思路，也是对“绿水青山就是金山银山”理念的新诠释。为纪念习近平同志关于“绿水青山就是金山银山”的科学论断提出十周年，文章以“两座山”论断为指导，从生态公正和社会、文化建设的视角对绿色化发展与社会文化发展的关系，以及通过社会文化建设推动“两美”浙江建设进行初步探讨，进一步明确“两美”建设本质上是社会问题，文化建设是灵魂，既需要社会公平也需要生态公正，还需要树立生态文化价值理念，从而才能形成全面、公正和长效的机制。

关键词：“两座山”论断； “两美”建设；生态公正；社会文化效应

建设“两美”浙江，核心就是要在“两座山”科学论断指引下按照绿色化发展和生态文明建设的要求，通过建设资源节约型、环境友好型社会和基于共同价值理念生态文化的发展，实现山、水、人、文和谐共荣和永续发展。促进社会和谐稳定是“两美”建设的基本条件，文化是灵魂，而充分发挥公众的主体作用是力量源泉。把“两美”建设融入到社会建设和文化建设之中是实现“两美”浙江目标的重要途径与措施。

一、“两座山”科学论断的发展与“两美”浙江实践

（一）“两座山”科学论断的提出与发展

2005年8月，时任浙江省委书记习近平提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。2006年3月他又对“两座山”之间的关系及其认识过程、实践阶段作了精辟的论述：“第一阶段是用绿水青山去换金山银山，不考虑或很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。第二阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山，这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，要留得青山在，才能有柴烧。第三阶段是认识到绿水青山就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树，生态优势变成经济优势，形成浑然一体、和谐统一的关系，这一阶段是一种更高的境界”习近平：《之江新语》，浙江人民出版社2007年版，第186页。。他进一步指出这三个阶段是经济增长方式转变的过程，是发展理念不断进步的过程，也是人与自然和社会关系不断调整、趋向和谐共振的过程。2013年9月在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时，他又对“两座山”作了更加经典的阐述：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”习近平总书记在不同的时间和场合从不同的角度系统地剖析了经济发展与生态环境在演进过程中的相互关系及其内在机理，并把自然生态环境纳入到生产力和财富源泉的范畴，这在马克思主义生态理论史上还是第一次。山东省生态文明研究中心：《以“四个全面”为指导走向生态文明新时代》，《求是》，2015年第16期。习近平总书记以“两座山”来阐释生态文明建设的重要性，为美丽中国、美好生活建设指明了方向，为实现中华民族伟大复兴中国梦谱写了绿色化发展的新篇章，已成为习近平治国理政思想的重要组成部分。

党的十八大首次把生态文明建设作为“五位一体”总布局的重要组成部分，并在今年5月《中共中央、国务院关于加快生态文明建设的意见》中进一步明确新常态下推进绿色化发展的新要求。作为发展中的大国，实现什么样的发展、为谁发展、怎样发展，以什么样的自然观生态观来处理人与自然的关系，是重大的指导思想问题。绿色化发展是我们探寻新的发展路径、处理好人与自然关系的最新理念。绿色化发展作为生态规律、科学规律和社会规律相融合的文明形态，涉及生产力和生活方式的根本性变革，其根本目的是实现人与自然、社会的和谐发展。因此，推动绿色化发展、建设生态文明是关系民生福祉和民族未来的长远大计。2013年5月，习近平总书记在主持中央政治局第六次集体学习时要求要牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，进一步破解了可持续发展中人对物质利益的追逐与其赖以生存的生态环境的关系、生态环境与生产力关系等一系列理论难题，并明确了正确处理这些关系的必要性。2015年3月，他在参加全国“两会”审议时又特别强调，绿水青山与金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路。2015年7月习近平总书记主持召开的中央全面深化改革领导小组第十四次会议通过了《环境保护督察方案》等四个文件，在抓住“关键环节”和“关键人”方面确立了生态文明建设的新动向，确定了生态环境保护的“底线”。日前，中共中央、国务院又印发了《生态文明体制改革总体方案》，对健全自然资源资产产权制度、建立国土空间开发保护制度、完善资源总量管理和全面节约制度、健全资源有偿使用与生态补偿制度、建立健全环境治理体系和生态保护市场体系作了具体要求。所有这些，都为实现“绿水青山就是金山银山”和绿色化发展的理念提供了法治和制度保障。

（二）“两座山”科学论断在浙江的生动实践

“两座山”论断提出以来的十年间，在绿色浙江、生态省、生态浙江、美丽浙江的不同建设时期，浙江人民按照习近平同志指出的方向坚定不移的走下去，始终以“八八战略”为总纲，坚守“绿水青山就是金山银山”的发展理念，坚持“一张蓝图绘到底”，一届接着一届干，把生态文明建设和绿色发展放在突出位置，连续十多年实施了三轮“811”行动计划，在倾力服务大局中凝聚“绿色动力”，在推动社会经济发展中同筑“金山银山”胡坚：《绿色青山怎样才能变成金山银山—对浙江十年探索与实践的样本分析》，《浙江日报》，2015年8月10日第14版。。特别是围绕“两美”浙江建设中的突出矛盾打出了“五水共治”、“两化融合”、“四换三名”、“三改一拆”、“四边三化”、“特色小镇”、“互联网+”和“绿色化发展”等组合拳，不断推进大众创业、万众创新，倒逼经济社会转型升级，在绿色化发展中实践“绿水青山就是金山银山”，取得了明显的成效傅企平：《“两山”路上的不懈追求》，《浙江日报》，2015年8月7日第14版。。习近平总书记今年5月下旬到浙江调研时不仅予以充分肯定，而且希望浙江“继续发挥先行和示范作用”，“在提高全面建成小康社会水平上更进一步”。在听取舟山绿色生态旅游景区建设规划汇报时，他高兴地说：“这很好。我在浙江工作时说‘绿水青山就是金山银山’，这话是大实话，现在越来越多的人理解了这个观点，这就是科学发展、可持续发展，我们就是要奔着这个做”。贯彻落实习近平总书记的新要求，深入挖掘和创造性发挥浙江的发展优势和生态优势，深度演绎“两座山”论断指导下的浙江样本，不仅是适应和引领新常态的新作为，也是“两美”建设的新战略。

为使“两座山”理念深入人心并能够久久为功、常抓不懈，中共浙江省委于2014年6月又作出了《关于建设美丽浙江、创造美好生活的决定》，把“绿色浙江”、“生态浙江”提升到“美丽浙江”、“美好生活”的高度，强调美丽浙江是美丽中国、美好生活的有机部分，既体现为生产集约高效、生活宜居适度、生态山清水秀，也体现为百姓人文精神彰显、社会和谐稳定；明确既要把金山银山做得更大，又要把绿水青山护得更美，还要让百姓有更多的获得感、生活更加幸福之江平：《照着这条路走下去——写在习近平同志提出“绿水青山就是金山银山”之际》、《浙江日报》，2015年4月1日第1版。。从生态浙江到美丽浙江，再到中国梦，无论是形式、内容，还是本质、内涵，都是一脉相承的，承载着每个人拥有天蓝、地绿、水净美好生活的梦想。由此可见，“两美”浙江是“两座山”论断的升华，集成了“绿色化”发展的理念，顺应了人民对美好生活的热切期盼，体现了美丽中国在浙江的生动实践。

浙江不仅有习近平同志在浙江工作时的战略部署与科学定位，有“四个全面”战略布局的统筹和从“两座山”到“两富”再到“两美”思想的指导，而且有作为我国东南沿海地区经济社会发达省份的物质文化基础，还有“走在前列永无止境，干在实处要谋新篇”的责任担当，在全国范围内率先将“两美”建设纳入决策与政策议程，为把浙江建设成全国绿色化发展、美丽中国先行区和“两座山”科学论断的示范实践区既指出了明确的方向，也提供了不竭动力。

二、“两美”建设同时也是社会、文化建设

在“四个全面”战略布局中，全面建成小康社会作为“五位一体”协调发展战略目标的顺利实现，不仅需要全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，而且也对生态文明融入社会文化建设提出了新的更高的要求。“两美”建设形式上看代表了人民的美好愿望，实质内容上则体现的是人与自然、人与社会的和谐发展。社会与文化建设是“两美”建设的重要途径和手段，也为其提供了动力与保障。

（一）“两美”建设与社会建设的辩证关系

首先，人与自然和谐发展是社会建设与生态文明建设的共通之处。民惟邦本，本固邦宁。早在2004年7月习近平同志在浙江省委理论中心组专题学习会时就强调，要建设一个经济更加发展、政治更加稳定、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加幸福的浙江，就要不断强化人与自然、人与社会和谐意识，坚持以人为本的思想，重视人的全面自由的发展。“两美”建设不仅要求生态环境美，而且还要有民生安康、公平正义、诚信友爱、社会和谐。一定意义上讲，“两美”建设就是以人与自然和谐发展为基础、人与人之间的和谐相处为核心、人与社会的和谐发展为目标的社会。其中，人与自然的和谐发展既是生态文明建设的实质，也是构建和谐社会的目标，是二者的共通之处。纵观人类社会发展史，人与自然的关系经历了从敬畏到依赖再到征服的过程，相应地经历了原始、农业和工业三个文明阶段，面对资源匮乏、环境污染、生态破坏和日趋频发的自然灾害，人类开始反思工业化的结果，重新认识和全面定义人与自然的关系，提出了生态文明的新理念。可见，生态文明是人类文明发展史上的一个新的文明形态，包含着与这种形态相应的物质文明、精神文明和政治文明等内涵，生态文明应当涵盖生态文化、生态伦理、生态社会、生态政治等各个方面。这就要求人们不仅要在开发利用自然的同时克服有可能产生的资源浪费、污染排放等生态负效应，还要积极改善和优化人与自然、人与社会的关系，进而形成和维护一个有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得意识形态、社会制度和人类生存方式等方面成果的总和余谋昌：《繁荣生态文化》，《生态文明建设（理论卷）》，学习出版社2014年版，第397-407页。。可见，社会建设与“两美”建设不仅紧紧相连，拥有共通之处，而且相互影响、互为条件。

其次，污染加剧、生态形势严峻是影响社会和谐稳定的重要因素之一。由于环境的公共性和资源的稀缺性，传统工业文明下逐利性规模开发利用自然资源，从而破坏和污染了自然环境，当无节制的开发利用对生态环境造成的影响超出自然和人类所能承载的范围时，就会产生严重的社会问题刘晓红、隗斌贤：《环境资源交易理论与实践研究—以浙江为例》，中国科学技术出版社2015年版，第2-11页。。事实上，“两美”浙江也正是基于发展“瓶颈”和环境趋于恶化的背景下对工业文明传统发展模式的反思而作出的自主合理选择。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山具有强大的精神净化作用。“两美”建设，作为一种生产力和生产关系的重大变革，是人类社会发展不可逾越的阶段。它不仅汲取了人类文明的优秀成果，总结了国内外工业化、城市化进程的经验教训，而且着眼于人类未来的可持续福利，代表人类文明的发展方向；其基础是从工业文明走向生态文明，走人与自然、社会和谐相处的绿色化发展的可持续之路；其实质是追求物质文明与精神文明的统一，切实增强人民的生活幸福感、社会认同感和心灵归属感；其核心是实现人的现代化，促进人的全面发展。因此，“两美”浙江建设不仅包括生态文明建设与社会建设两大方面，而且需要通过后者促进前者，实现二者的有机统一。它不仅包括物质的外在建设，而且更加注重内在的精神建设，不仅应重视文明对话，而且要推动与五大文明的互动。

此外，“两美”建设为和谐稳定社会的构建奠定了生态环境基础。古人曰：山可镇俗，水可涤妄。人与自然和谐相处，既是“两美”建设的本质内涵，也是社会和谐稳定的要求。缺乏一个稳定、健康、均衡的生态环境，社会的政治、经济、文化发展就会受到严重的影响，进而危及人与人、人与社会关系的和谐。缺乏可持续、良性互动的资源环境，也就不可能实现可持续的发展，就会出现经济停滞、失业、贫困和社会不公平等社会问题。一个安全、健康的生态环境还是人类享受幸福生活的前提。自然环境的破坏与污染、以强凌弱的环境不公行为都会引发人们对政府的不满和社会的恐慌，从而激发矛盾与冲突潘家华：《可持续发展经济学再思考》，《人民日报》，2015年6月29日第22版。。实现生态公正并通过生态公正可以更好地促进社会公平与和谐稳定。我们只有从不同层面上去调控人类的社会行为和改变支配这些行为的思想观念才能从根本上解决生态环境问题。

（二）“两美”建设与文化建设的内在机理

习近平同志在浙江工作期间就指出：“从文化渊源来看，崇尚和谐，企盼稳定，追求政通人和、安居乐业的平安社会、和谐社会，这是中华文化的重要组成部分”习近平：《之江新语》，浙江人民出版社2007年版，第119页。。中华文明五千年传承，“天人合一”、“道法自然”等朴素的自然观闪烁着睿智的光辉，至今仍启迪和影响着我们的行为。汲取传统生态智慧、吸收西方生态文化的合理成分、结合我国绿色化发展实践而构建的当代生态文化使绿色化发展与文化建设相融合，可以为“两美”建设夯实思想文化基础、树立正确的生态文明理念。

首先，“两美”建设是一种新的生态经济与生态政治文化。习近平同志早在浙江工作时就强调经济社会发展的深层次原因是文化，他在2005年8月提出“两座山”科学论断的同时指出：“文化赋予经济发展以深厚的人文价值，使人的经济活动与动物的谋生行为有本质的区别；文化赋予经济发展以极高的组织效能，促进社会主体间的相互沟通和社会凝聚力的形成”。“文化力量对政治制度、政治体制的导向和引领作用十分明显。一定社会的文化环境，对生活其中的人们产生着同化的作用，进而化作维系社会、民族的生生不息的巨大力量”习近平：《之江新语》，浙江人民出版社2007年版，第149页。。事实上，生态环境本身既是经济的生产力，也需要文化生产力的作用，它为人类提供了生产力三大基本要素中的多种自然因素，从而影响生产力结构、布局、规模及其系统的运行。文化赋予经济发展和生态治理更强的生产力，先进文化与生产力中最活跃的人的因素的有机结合，人类改造自然、发展经济和治理环境的能力就会成几何级数增加，良好的生态环境同样具有发展生产力的意义。“两美”建设也是一种新的生态政治文化理念，因为绿色化发展是功在当代、利在千秋的事业，而正确的政绩观必须把环境质量的改善作为重要方面，发展的目的是要更多地关注民主、造福人类，最终是为了人的全面发展。把“两美”建设内容纳入党政考核、监督与责任追究有利于树立正确的价值观、发展观和政绩观。

其次，“两美”建设需要生态文化的支撑。习近平同志在提出“两座山”论断时还强调“从以人为本的理念出发，关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐，进一步明确经济发展以社会发展为目的，社会发展以人的发展为归宿，人的发展以精神文化为内核”习近平：《之江新语》，浙江人民出版社2007年版，第150页。。这就深刻地揭示了“两美”建设与文化建设的内在关系。生态、自然与文化、文明是属于两个不同领域的范畴，前者为天然，后者乃人为。但在人类的历史进程中，社会又是以生态系统文化的形式组织起来的，社会使二者处于朴素而密切的关系之中，并协调起来。人类文化已经历“自然文化——人文文化——科学文化”三个阶段，现在正向生态文化新阶段发展，并将成为推动人类社会发展的新动力。生态文化就是生存于自然和生态中的文化，就是在充分认识自然生态系统及其多重价值的基础上，遵循生态规律，让自然价值充分实现以满足人类的多重需要，从而实现人与自然协调发展的文化隗斌贤：《要重视生态公平道德文化建设》，《浙江日报》，2010年5月24日第10版。。这种文化既不以人为中心，也不是以自然为中心，而是既遵循生态规律“客观尺度”又遵循人的需求的“主观尺度”并使二者和谐发展，可以说是克服生态危机的文化出路。“两美”建设不仅要求新的生产和生活方式，而且更加需要理念的引领和制度的保证。

三、“两美”浙江社会文化建设的途径与对策

从“两座山”论断看“两美”建设，需要国家治理绿色化、生产与生活方式绿色化、技术创新绿色化和制度建设绿色化，推动绿色化与新型工业化、城镇化、信息化和农业现代化的协同互动。而从社会文化的角度来看，“两美”建设需要虚实结合、内外兼修，尤其要改变社会、文化建设滞后于经济建设、生态建设的局面，实现社会、文化建设与“两美”建设的统一与融合。

（一）重新审视和重建对自然价值的认识，努力实现发展成果全体社会成员共享

习近平同志强调，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，走向生态文明新时代、建设美丽中国是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。可见，美丽建设与美好生活的目标是一致的，与“两座山”论断的要求也是统一的。当前环境污染的持续趋势，首先是由于人们对环境的认知和态度以及对进步与发展的认识出现偏差，从而导致人类社会面对着日益增高的全面风险。因此，通过社会建设推进“两美”建设的首要之意就是要进一步拷问进步和发展的真正内涵，切实贯彻落实“绿水青山就是金山银山”的绿色化发展新理念，更加重视家庭、社区、亲友、人与自然之间的密切互动以及基本生活需求的满足，努力促进人自身的全面发展和人的现代化。而当今粗放式的发展与发展成果分配严重失衡并存已经扭曲了发展的目的，并且制造了进一步“发展”的强烈欲望和强大动力，特别是在越是占有发展成果者越是恃强凌弱以及社会成员难以共享发展成果的情况下，着眼于长期和整体利益的生态环境保护主张难以形成社会整体的共识，甚至可能沦为占有发展成果者限制他人发展的一种工具，由此进一步加剧社会的不公、摩擦和冲突严耕等：《生态文明理论构建与文化资源》，中央编译出版社2009年版，第112-115页。。因此从政府层面要通过建立健全和完善资源环境产权、国土空间开发保护与规划、资源环境总量管理与全面节约、资源环境有偿使用与生态补偿、环境治理体系与生态保护市场机制、生态文明绩效评价考核和责任追究等制度，以资源环境用途管制与生态红线管控、环境保护监察与生态环境监测网络建设、生态环境损害责任与损害赔偿改革、自然资源资产离任审计试点等重大举措为突破口，将“两美”建设纳入法治化、制度化轨道，用严苛的法律、完备的制度来保障“绿色化”的推进隗斌贤：《节能减排促进机制研究—基于企业生态责任在和利益相关者的视角》，红旗出版社2015年版，第227-231页。。要着力建立以政府财政支持和企业缴费为主的覆盖全体公民的基础社会福利制度，着力于满足公众生计、住房、就业、教育、医疗卫生、养老、社会保障等方面的基本需求，构建有效的社会安全网，防止社会成员因为无力抗拒风险和环境影响带来的损害而陷入生存困境，并促进全体社会成员生活质量和人力资本的提升。

（二）将文化、创新等人文元素融入“两美”建设，使生态文化成为全社会的共同价值理念

习近平同志在浙江工作时就强调，文化总是“润物细无声”地融入经济、政治、社会力量之中。“加强生态文化建设，在全社会确立起追求人与自然和谐相处的生态价值观，是生态省建设得以顺利推进的重要前提”习近平：《之江新语》，浙江人民出版社2007年版，第149页。。事实上，文化、创新是促进人类文明发展的要素，也是践行“两座山”论断的基本要求和“两美”建设的应有之义，不仅可以体现美丽、表达美丽，还可以推进美丽，起到“山水含清晖，清晖能娱人”的“灵魂过滤”功能，更重要的是培育人们超越实用的对天地宇宙的敬畏觉悟和精神信仰。为此，我们一方面要努力挖掘传统生态文化的内涵和“浙江基因”，积极培育生态文化、生态道德，创新生态文化形态，开发生态文化产品，发展生态文化产业，开展绿色环保教育，着力养成生态自觉，建设引人入胜、养人心志、育人情操的生态文化事业，切实优化“诗画江南”、“人文浙江”的优美环境，将美丽浙江的生态文明理念与人文因子植根于人们的心中，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式，以及基于对天命和天道的体认与崇敬的价值理念。另一方面要大力弘扬社会主义核心价值观，以科学理论武装人、正确舆论引导人、高尚精神塑造人、优秀作品鼓舞人，使“两美”浙江与绿色化发展观水乳交融地渗透到思想理论、文化教育、文学艺术、媒体传播等各个领域，使人们能够正确对待改革开放进程和经济社会发展中存在的问题，正确处理个人利益与社会利益、近期利益与长期利益的关系，在全社会形成共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，发挥“以文化人”的功能林红梅：《生态文明与和谐社会理论研讨会综述》，《思想理论教育导刊》，2008年第5期。。

创新是时代的潮流，是应对生态环境问题的利器，是走向可持续发展的重要途径。生态领域的技术创新是与生态系统结合的创新，致力于减少对环境影响或以更加高效和理性的方式使用资源。我们还要充分利用现代科技方法，特别是通过“互联网+”和大数据、云计算等手段，推进相关业务部门数据共享，提升社会治理信息化水平，进一步完善社会治理的结构与方式。要开辟政务微博、手机报等便于公众知晓的方式发布信息，推进大气、土壤和水等环境信息的公开、排污单位的信息披露、环境执法信息的公开，增大信息透明度。需利用网络正义缔造生态信息文明，发挥网络媒体在“两美”建设中的正能量。

（三）协调“两美”建设之损益分配，从生命共同体的视野强化社会公平和生态公正目标

习近平总书记指出，山水林田湖是一个生命共同体。这就强调了生态环境是系统性的整体，是人类生命利益与非人类生命利益相互依存的整体，人类对生命共同体既具有维护自身生态环境的义务又具有对非人类生命及其生存环境的义务。从生态公正的角度来看生命共同体，我们还要明确整体的生态环境是差异的多样化的局部环境的有机统一。生态公正是指人类在保护生态环境时，对不同地区、不同群体之间应该公正对待相互间的环境权利与生态责任，必须结合不同地区、不同发展程度的人群的特殊和多样性实践的需要佘正荣：《生命共同体：生态伦理学的基础范畴》，《南京林业大学学报》，2006年第1期。。发展的不均衡和不同群体的生存需求、环境意识的差别，为“两美”建设的实际成本在不同区域和人群之间转移提供了机会。如果缺乏完善的制度安排和公众参与监督机制，弱势人群由于在社会经济结构中处于弱势位置，拒绝环境污染、维护自身权益的能力较弱，容易成为牺牲品。为此要全方位的加强法治建设，将“稳评”嵌入政府决策过程，强化政府利益与风险平衡思维，有效协同不同利益相关者的关系，推动应急管理、事后管控转向综合治理、风险预防。尤其重视对建设项目和环境政策的社会影响进行科学评估，确保相关项目和政策执行的公平性。所以，不仅要有社会公平，还要保证生态公正，并推动实现二者的有机统一洪大用：《关于中国环境问题和生态文明建设的新思考》，《探索与争鸣》，2013年第10期。。

事实上，在一些特定的条件下，如人的基本生存需求得不到满足、社会的“主流”价值观仍过于强调物质财富效用价值、市场规则过于泛滥、恃强凌弱现象客观存在等，一些人就会倾向于采取短期行为以获取生存、生活所必需，从而成为美丽建设的阻力。对此，我们要在强调环境保护重要性并积极推进“两美”建设的同时，对相关人群的行为予以深入的分析，提出稳健的有助于改善其生计的产业和制度安排，而不是简单地给其贴上破坏环境的标签，甚至采取过激手段禁止特定的生产生活行为。否则不仅不公平，而且往往失效，甚至引发冲突和对立，反而在更大程度更广范围上阻碍“两美”建设进程。我们还应当看到社会成员所负生态责任实际上是差别化的，在长期的生态环境问题积累过程中，有的集团从环境破坏中获益较多，有的人群则是受损较大，故应分析不同社会群体的责任情况，本着谁破坏谁付费、谁受益谁治理、谁开发谁保护的基本原则，促进“两美”建设之责任分担的公平性。同时，发达地区和利益集团也理应承担恢复生态环境与对欠发达地区和弱势群体进行生态补偿的双重责任。还要通过合理的制度安排和赋权，切实防止“两美”建设的实际成本转移到社会弱势群体身上，使他们遭受社会与环境的双重不公正待遇钱巨炎：《做大两山护美浙江——绿色青山就是金山银山的财税实践》，《浙江日报》，2015年8月21日第2版。。

（四）发挥社会组织在“两美”建设中的积极作用，重视公众和媒体的理性民主参与

在政府与市场两种力量之外，组织化的、理性的公众参与是推动“两美”建设的重要力量。它不仅可以监督、督促政府和市场关注生态环境，而且可以帮助政府把绿色化发展落到实处，减少政府的监管成本。有效的沟通与参与还有利于增强不同利益相关者对风险的容忍性、弥合公众与政府间的感知差异鲍健强、隗斌贤：《生态文明建设读本》，浙江人民出版社2010年版，第132-144页。。专业领域可以论证PX是“低毒化合物”，但科学对人类生活的安排绝非天然居于主导地位，何况直接损害公众利益的严重污染和公共安全事件比比皆是，而法律既不健全也没有得到公正严格的执行，在项目立项、论证、环评、执法的全过程，民众参与严重不足，也缺乏真正独立的第三方评价与监督机制。围绕PX生活垃圾、危险化学品等“邻避”项目的社会心态已存在明显的“选择性相信”的机理，这恰恰反映出目前政府治理的严重缺失吕忠梅：《论公民环境权》，《法学研究》，1995年第6期。。这也表明，没有公众参与和经过民主协商形成共识的决策不仅不是好的决策，也是难以实施的决策。地方政府应该同公众真正成为“一家人”，在棘手项目的立项之初就同他们站在一起，不仅想他们之所想，而且有能力帮助他们实现自身综合利益最大化。这就需要在保障公众知情权、参与权和监督权的基础上，以民主协商、科学论证等为平台，通过诱导、合作等方式推动公众与政府的互动合作并构建共识、形成全社会自觉的氛围王树文等：《中国城市生活垃圾公众参与管理与政府管制互动模型构建》，《中国人口·资源与环境》，2014年第4期。。

“积力所举无不胜，众智所为无不成。”鉴于我国现阶段社会组织发育不健全、作用发挥存在体制机制障碍，以及公众和媒体参与的严重不足，我们应从国家治理体系与能力现代化的高度重视社会组织在提升社会公众生态环保意识、参与生态环境公共政策、开展环境监督与维权、推动绿色生产与消费等方面的积极作用。公众是“两美”建设的最终受益者，同时也是环境污染的受害者，公众必须成为生态环境保护的主人。我们要从切实维护公众利益、保障公民环境权利的角度出发，通过更加有效的制度创新和组织创新进一步规范公民、法人、社会组织和政府的行为，并推动“两美”建设的所有利益相关者优势互补、协同互动。同时要积极发挥大众传播媒体在“两美”建设中的舆论导向、监督和宣传教育、示范引领作用，营造全社会关心、支持、参与生态环境保护的良好氛围。□（责任编辑：石洪斌）

生态文明主题范文第5篇

摘要:本文从生态文明与生态旅游的概念和理论出发，对大庆市生态旅游的良性发展进行探索。

关键词:生态文明；生态旅游；探索

中共十七大报告把建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式提到了发展战略的高度，要求到2020年全面建设小康社会目标实现之时，使中国成为生态环境良好的国家。这是中共中央首次把建设“生态文明”写入党代会报告。

生态文明是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和；生态文明是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。

而在旅游经济迅速发展的今天，越来越多的人崇尚回归自然从而引发了生态旅游的兴起。生态旅游是一种欣赏、控制和认识自然的高层次的旅游活动，它倡导的是人与自然的和谐统一，它以其生态和环保特性成为旅游资源的一种有效的开发方式。自从世界自然保护联盟于20世紀80年代首次提出生态旅游的概念以来，世界范围内的生态旅游便得到了长足发展，但由于生态旅游在我国尚处于起步阶段，理解上的模糊和管理上的疏漏都将造成严重后果而与生态旅游的初衷相悖。国内外的大量实践最终得出只有通过科学有效的生态文明建设途径才能从根本上解决生态旅游发展中的现实问题的结论。

因此，大庆市只有坚持“生态文明”理念，让“青山绿水”的生态旅游诠释和谐科学发展。在开发生态旅游时需要进一步借鉴和运用国际上发展生态旅游的先进理念和方法，及学习国内成功案例—如具有国际影响力和竞争力的生态旅游精品九寨沟及福建武夷山国家级自然保护区的做法。

在大庆油田发现47年之际，从遥远的北京频频传来喜讯—大庆获选2006年度中国十大“魅力城市”称号。正如颁奖词中所说的那样，“这里拥有中国最大的油田，这座城市创造的精神和物质财富，深刻地影响着共和国。她是一座能源城市，又是一座环保城市，在对自然的索取和付出之间，他们掌握了平衡的秘诀，丹顶鹤也喜爱这里。蕴藏着巨大能量的地方——黑龙江省大庆市。”2007年3月31日，大庆市荣获第三届中国金融（专家）年会“中国最具魅力金融生态城市”称号。回首47年前，这里还是荒原一片，47年后，这里建成了“中国魅力城市”和“中国最具魅力金融生态城市”，人们在此安居乐业。那么今天的大庆，魅力究竟在哪？城市如人，其魅力来自于它独特的个性和特色。大庆这座举世闻名的共和国石油能源的璀璨明珠，让无数石油人自豪、景仰。广阔的平原，星罗棋布的湖泊，在落日下放射出绚丽色彩的磕头机，灯火通明的井架，构成了一幅幅人间美景。自1978年邓小平同志的一句“建设美丽的大庆”开始，一个崭新的现代化都市便屹立于世人面前。《直播中国—走进大庆》特别节目通过油化之都、生态之城、康居之城和活力之城四个部分，分别从石油开采、环境保护、安居乐业和可持续发展等方面向世人展现了大庆现在的风采，并描绘了大庆未来的蓝图。该节目的播出，在社会上引起了良好的反应，极大地推动了我市的生态旅游事业。大庆市在发展生态旅游过程中将始终坚持“保护第一”原则，开发服从保护，开发促进保护。大庆人深知：良好的生态环境是生态旅游发展的基础和前提，发展生态旅游必须依赖一定的生态环境，保护好生态环境就能促进生态旅游的发展。

一、生态旅游发展方向

以石油工业旅游、石油开发回顾、大庆精神展示、油田和现代城市观光为主线，以湿地生态旅游和民俗风情游为补充，优化配置旅游资源，充分发挥生态旅游的游览功能、科研功能、公众环境教育功能，努力把大庆市建设成为国内一流、国际知名的油田与城市景观旅游和湿地生态旅游胜地（简称大庆双“SHI”之旅）。

二、生态旅游发展重点

景观建设与旅游环境优化并重。突出石油/湿地双“SHI”之旅的开发形象，确保一切旅游活动不破坏国家和地方重点保护的珍稀濒危动植物资源，不存在资源安全隐患，环境质量达到国家规定标准要求；提高旅游项目的科教含量。将基础设施最大限度的融入旅游产品，突出纪念馆、综合公园、油田建设等与油区景观的结合，游乐健身设施、服务设施等与旅游产品的结合，提高科教在旅游中地位与作用；优化配置旅游资源。建立观光旅游、休闲度假、科学研究、科普考察于一体的全方位的旅游地网络（线路）。注重旅游与调查、科研相互穿插。

三、基地建设

建设油田和城市生态旅游基地。主要以大庆市让胡路区、萨尔图区和龙凤区为核心，向外作零星辐射。包括石油开发纪念地、石油矿厂景观等10个旅游点，主体工程为油田科技博物馆、铁人纪念馆、松基三井纪念地、儿童公园、花卉公园和炼油厂、化工厂等石油矿厂等。其它包括林甸地热生态组合园、大庆体育场、大庆石油化工总厂模型室、净觉寺、世纪大道、时代广场、铁人广场、大庆草原蒙古式赛马场。通过油田和城市旅游基地建设追踪大庆石油开发历史，展示石油开发成就、油城人文景观和大庆精神，传播石油化工科技知识。

建设大庆湿地生态旅游基地。北起林甸县的西北部，向西南到杜蒙县的西部和西南部，转到肇源县的东西两侧，即乌裕尔河和双阳河在大庆市的尾闾滞留区和嫩江、松花江的部分江岸地带，基本上处在油田与城市景观生态旅游组合区的外围。主体系列为大庆湿地游客中心和狐狸芯湿地水禽观光站、连环湖游览区、民意古文化景园、莲花湖野趣田园等1个旅游中心和6个旅游点构成。其它包括黎明湖公园、万宝湖公园、三友湖公园、碧绿湖公园、明湖水上乐园，以及相继建成的采油四厂绿化基地、城市森林、政西园等生态园区，形成“以点带面”、“个性开发”、“网络支撑”的湿地生态旅游建设格局。

四、保护现代工业遗产

现代工业遗产是大庆城市发展的重要历史见证。大庆精神、铁人精神是大庆市发展的立足之本，发展之源。2001年，大庆油田发现井—松基三井被国务院命名为全国重点文物保护单位，成为中国石油工业史上的第一处珍贵遗产。2005年，油田会战指挥部旧址—二号院，被省政府命名为省级文物保护单位。2006年建成的大庆油田历史陈列馆，成为油田发展史的重要爱国主义教育基地。另外，还有18处大庆市首批命名的工业遗产保护单位：二号从式井采油平台，红旗村会战干打垒群，中区电话站，葡萄花炼油厂遗址，大庆缝补厂遗址，大庆油田第一座水源—西水源，大庆展览馆，东油库，石油会战誓师大会广场，“五把铁锹闹革命”诞生地—创业庄，庆深气田发现井—徐深一井，储运销售分公司西油库，南三油库，贝16作业区贝16井，中十六联合站，北二注水站，北1-5-65注水井，“三老四严”发源地—中四队。

总之，生态旅游的吸引力和生命力在于生态系统的独特性，因此要重视生态旅游的科研普及和宣传教育。特别是加强对生态旅游管理者、从业人员、当地居民和旅游者环保知识教育，增强环保意识。把加强旅游者“生态文明”素质教育作为发展生态旅游的首要工作，引导旅游者文明旅游，做环境保护的参与者、倡导者和实践者。要通过多种方式，在生态旅游区营造珍视环境、关爱环境的浓厚氛围。

生态文明主题范文第6篇

摘要：本文在分析了基本思路、总体目标、基本原则的基础上，将十三五时期德清生态文明建设的主要任务分为四个方面：制度先行、产业跟进、环保贯穿和理念落脚。

关键词：生态文明；县域；德清

经过几个五年规划的努力，德清的生态文明建设取得了长足的进步，为“美丽德清”做出了巨大贡献。然而无可否认的是：与同一时期的其他县域相比，德清的生态文明建设显然不处于领先地位；同时对照生态文明建设的理想目标，德清仍然有很长的一段路要走。因此，德清生态文明建设在十三五时期将继往开来、任重道远。

一、十三五时期德清生态文明建设的基本思路

以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻党的十八大、十八届三中全会和省委十三届五次全会、市委七届六次全会精神。围绕“建设美丽德清、创造美好生活”的要求，以“生态文明建设示范区”为契机，着力培育生态文化，提高全县人民的生态理念；持续推进生态文明制度创新，打造一批全国领先的制度品牌；坚持发展生态经济，构建现代体系，走出一条经济与生态和谐共生的发展道路；紧抓生态环境保护不放松，牢固树立生态红线意识，助推德清生态环境不断向好，为美丽德清奠定基石。通过生态环境不断向好、生态意识不断增强、生态文明制度不断创新、产业体系不断现代化，在十三五时期形成可复制可推广的生态文明建设“德清模式”。

二、十三五时期德清生态文明建设的总体目标

十三五期间，通过德清县各部门的协同努力，集合全社会的参与力量，形成生态文明建设全民参与的局面，将德清建设成全国领先的生态文明县域。具体而言，分解目标如下：

（一）生态文化繁荣，生态理念增强

以绿色低碳消费为代表的生态文化形式不断涌现，形成多样化的生态文化品种，并且初步发现生态文化的经济价值。伴随生态文化的繁荣，生态理念覆盖到社会各个阶层，形成全社会共谱生态旋律的和谐氛围。

（二）生态文明制度创新取得突破，打造一批具备德清特色的制度品牌

进一步完善以生态补偿机制为代表的已有制度，在全国率先突破生态文明考核制度等制度；从其他地区复制移植碳排放总量控制等制度。初步形成“源头严控”、“过程严管”、“恶果严惩”的生态文明制度体系，将以生态补偿机制为代表的一批制度培育成具有全国影响力的德清特色生态文明制度。

（三）生态环境保护力度加大，环境质量进一步优化

到2020年，生态建设经费占GDP比重达到8.56%以上，生态环境污染事故零发生，化学需氧量排放量小于2 042吨，二氧化硫排放量小于2 945 吨，全年API指数优良天数320天以上，主要饮用水源水质达标率达100%；农村垃圾集中收集处理率达到100%，城市污水处理率和生活垃圾无害化率分别达到100%和100%；景区环境达标率达到100%，100%的旅游区（点）要通过国家质量等级评定；城市绿化率达到60%以上，全县森林覆盖率达到60%以上。

（四）生态经济对国民经济的贡献显著提升

农业、工业、服务业的生态化程度显著提升，生态绿色农业在农业产值中占主体地位，高新技术产业产值占工业总产值的比重力争达到50%以上，单位GDP能耗降到0.3吨标煤/万元以下，服务业增加值占GDP的比重达到50以上，生态旅游总收入突破120亿元。

三、十三五时期德清县生态文明建设的基本原则

地域性原则。在生态文明建设的过程中，应充分考虑德清的县域实情。无论是制度创新的高度，还是生态文明建设的着力方向，都应与德清的县域实情相对应。

创新性原则。秉承创新性原则，十三五时期德清的生态文明建设应不断探索新的工作机制，培育新的生态经济增长点，创造生态文明建设新局面。

效率性原则。以提高自然资源利用效率为原则，调整产业结构，实施创新驱动战略，实现经济转型升级，为生态文明建设奠定厚实的物质基础。

协同性原则。生态文明绝非单打独斗能成，而是众多力量协同作用的结果。十三五时期，应充分发挥各部门的协同性，将德清的各方面力量统一纳入到生态文明建设的大舞台中来，从而将生态文明建设推向一个新的高潮。

四、十三五时期德清县生态文明建设的主要任务分析

（一）制度先行，着力打造一批体现德清特色的生态文明制度品牌

1.进一步完善生态补偿制度与生态文明考核制度

这两类制度是德清县十三五期间需要进一步完善的制度。其中生态补偿制度进一步完善的方向是：（1）对使用者付费模式进行探索，实现生态补偿模式的转型。目前的生态补偿模式是：政府付费模式处于绝对主体地位，尤以转移支付模式最普遍。无论是政府付费模式还是转移支付模式皆以政府财力作为运转基础，长此以往，政府的财政会因此承受巨大负担。因此，若要维持生态补偿制度的持续发展，则必然要求对德清县生态补偿的模式进行转型，实现由政府付费模式过渡到使用者付费模式。（2）生态补偿覆盖到绿色产业体系，激发“生态红利”。借助生态补偿机制对绿色产业体系进行扶持，补贴绿色产业的成本，扩大绿色产业的利润空间，赋予绿色产业新的活力，促使“生态红利”从理论转化为现实。（3）探索区域之间以及流域生态补偿制度。德清县目前的生态补偿制度只覆盖县内，对于涉及到德清县与其他地区之间的生态补偿尚未建立相关制度。因此在十三五期间，德清应探索区域之间的生态补偿制度，从而将生态补偿制度进一步完善。

其中生态文明考核制度需要进一步完善的内容有：（1）将民意调查作为生态文明考核的重要评判依据。在考核制度中应充分重视群众的满意度，建议在考核制度设置一条群众满意度红线，例如50%，一旦群众满意度低于50%就视为生态文明考核不及格。（2）在考核过程中建议设立现场评审制度。具体内容为：由生态办召集成立生态文明建设评审团，评审团的成员应多样化，包括环保专家、各行业代表以及普通老百姓。评审团现场以生态文明建设的评审材料为依据进行打分，最后通过加权平均形成一个总分，该项总分被列入生态文明建设考核的重要指标之一。（3）考核结果应成为干部选拔任用的重要依据。可以将考核结果分为优秀、良好、合格、不合格四个等次，对于不合格的单位和相关责任人应责令限期整改，严重者可以进行相应的处分。

2.完善总量控制类制度的实施

总量控制类制度在十三五期间的创新方向在于：建立碳排放总量控制、农业用地转为工业用地总量控制制度以及通过编制环境功能区划实施空间管制，从而形成一个完整的总量控制制度体系；对总量控制的各项意见、办法、方案做进一步的调整、完善，从而整合成一套体系化的制度框架；转变总量控制的模式，实现从容量总量控制向目标总量控制转变；探索跨区域以及流域总量控制制度；通过以上步骤最终促使总量控制与环境质量改善之间的协同作用逐步显现。

3.加快多规融合从试点到推广的步伐

2014年德清被国家四部委（发改委、环保部、建设部、国土部）确定为多规合一试点（全国仅28个）。多规融合意为多个规划在规模、时序、基础数据、布局、保障措施等方面进行深度融合，做到用统一的平台管理基础数据、用统一的流程完成规划审批，实现规划之间的统一、协调，避免出现矛盾冲突。目前德清县已经开展多规融合试点，取得了较好的成效。十三五时期我们要在试点的基础上，对多规融合进行大范围推广，实现生态文明建设自身的规划融合以及与其他方面的规划融合。为此制度建设的主要任务在于建立规划协调机制，通过统一基础分析、基础数据、规划内容、技术思路解决规划协调技术，通过联合行政模式、区域政府模式、单设区域规划协调模式、专业协调机构模式、基于共识的协调模式等制度保障手段促使传统规划向协商型规划转型。

（二）产业跟进，积极培育生态经济增长点

1.培育休闲观光创意农业，构建生态农业体系

从德清农业发展现状出发，十三五时期德清的生态农业体系由以下几大支柱构成。（1）重点培育休闲观光创意农业。德清的休闲观光农业有着良好基础，2013年德清县共有在册登记农家乐、“洋家乐”共350家，拥有全国农业旅游示范点1家，省级休闲观光农业示范园2家，省、市级农家乐特色村（点）13个，星级农家乐53家，其中五星级1家、四星级5家、三星级30家。十三五时期应大力培育以“洋家乐”为代表的休闲观光农业经营主体，争取新增2到3家休闲观光农业示范园，打造若干个有影响力的品牌。（2）寻找技术突破口，发展绿色养殖业。借助于产学研联盟平台，在“稻鳖共生”、“稻鳝共生”、“稻鱼共生”等生态、绿色、高效种养模式的基础上，继续探索绿色种养模式，为绿色养殖业的壮大扫清技术壁垒。（3）推广循环农业。鼓励扶持发展秸秆气化固化、堆积发酵施肥、基质栽培加工等技术，推进农作物秸秆向生物质肥料、饲料、燃料等综合利用转变。建立并完善农药废弃包装物统一回收处置机制。进一步推广沼气工程建设，在“猪—沼—果”、“猪—沼—鱼—鸭”、“猪—沼—果—鸡（鸭）”等良性循环利用模式的基础上继续探索新型循环农业发展模式。

2.实现由产业集聚到创新集聚的转型，提升工业的生态化程度

在德清的产业政策框架中，产业集聚被广泛运用。德清因此涌现出了许多的产业集聚区，例如环杭州湾先进制造产业基地、省级生物医药产业集聚区、国家级装饰建材集聚区等。相较于产业集聚，创新集聚更能体现工业的生态化改造。创新集聚是创新或创新产出具有在时间或空间上成群出现的特征。十三五时期德清提升工业生态化的方向在于：（1）提高产业园区的创新准入门槛，无论是环杭州湾先进制造产业基地、省级生物医药产业集聚区，还是国家级装饰建材集聚区，在引进企业的过程中应把技术创新作为一项重要门槛条件，对于缺乏技术创新、仍然依赖传统生产要素的企业予以拒绝。（2）在省通用航空高技术产业基地、省地理信息产业园等战略性新兴产业集聚区的基础上，继续拓展战略性新兴产业集聚区。（3）加快改造提升纺织服装、装饰建材等传统产业集聚区，使工业创新更多依靠科技进步、劳动者素质提高和管理创新驱动，从而提高工业的生态化程度。

3.整合生态服务业资源，构建生态服务业体系

德清积蓄了丰厚的生态服务业资源，但是欠缺系统、有效的整合，十三五时期德清生态经济的一个重要方向即为整合现有的生态服务业资源，构建生态服务业体系。具体而言从以下几个方面着手：（1）通过舆论宣传及文化支撑，做大德清的名山湿地品牌。德清县现有林业用地面积66.5万亩，森林覆盖率46.1%，林木覆盖率46.9%，位于县城中部的江南最大湿地下渚湖为国家级湿地公园和4A级旅游景区，因此德清具备丰富的名山湿地资源，十三五时期德清应加强舆论宣传，做强名山湿地的文化支撑，为名山湿地品牌的形成打下基础。（2）在七大现代服务业集聚区建设的基础上开发以“洋家乐”为代表的生态旅游业，将“原生态养生、国际化休闲”的生态旅游理念推销到国内外。（3）把金融新业态作为十三五时期的重要经济增长点，争取早日把德清建成长三角金融后台基地，并打造新莫干山金融家集聚区，从而将金融新业态培育为德清生态服务业体系的重要支柱。

（三）环保贯穿，紧抓环境保护、污染治理不放松

在生态文明制度创新的基础上，通过调整产业结构，使生态经济得以发展。与此同时，环境保护、污染治理应更加严格化、更具紧迫性。

1.对面源污染实施最严格的控制

十三五时期对面源污染的控制应比之前更为严格。具体而言从两方面着手。（1）严格控制农业面源污染。严格落实生猪养殖禁、限养区制度，大力推进生猪养殖场关停工作，以此强化生猪养殖污染整治工作。对温室龟鳖大棚进行生态化改造，做好养殖业尾水处理工作，推广生态高效的种养结合模式，以此控制温室龟鳖养殖业污染。对农药废弃包装物进行回收并无害化处置，以此严格控制农药废气包装物面源污染。深化秸秆综合利用，全面禁止农作物秸杆露天焚烧，以此严格控制农作物秸秆焚烧污染。（2）严格控制工业面源污染。对工业项目实行严格的空间、总量、项目“三位一体”的环境准入审查，把有可能带来面源污染的工业项目拒之门外。对工业废水排放实施严格监管，将工业企业废水集中收集处理率、达标排放率维持在100%。对重点污染企业加强监控，对企业的违法排污行为严格执法。保持对农村家庭工业污染的整治力度，对农村家庭工业污染废水的排放严格把关。

2.优化城乡人居环境

十三五时期德清优化人居环境的方向为：（1）通过建设大型河道垃圾上岸点、小型河道垃圾上岸点，新建洗扫车和洒水车加水点、镇区垃圾桶清洗点等方式强化城乡人居环境设施建设。（2）通过增加洗扫车、垃圾压缩车、洒水车、垃圾桶平板转运车等方式强化城乡人居环境设备建设。（3）通过采购服装、手套、扫帚等相关物资强化城乡人居环境物质保障。（4）提升城乡人居环境的作业规范程度。在《镇村环卫作业质量标准》、《镇村绿化养护质量标准》等城乡人居环境作业规范标准的基础上，进一步完善城乡人居环境的作业规范标准，从而促使作业质量标准更具科学性、合理性和可操作性。

3.根据环境功能区划完善区域生态保护

严格执行《德清县生态环境功能区规划》，在十三五时期进一步完善环境功能区的区域生态保护。（1）加大对西部山区的生态修复工作。扩大25度以上陡坡修复面积，持续推进莫干山镇、武康镇、开发区的6个村组织生态修复工程，通过“造、补、改、疏、育”等措施打造西部山区生态景观林。（2）完善下渚湖湿地保护。在《浙江德清下渚湖湿地风景名胜区总体规划》、《德清下渚湖湿地控制性详细规划》等规划的基础上，对下渚湖湿地进行严格保护，以此维护德清的湿地品牌。（3）持续推进对河口水库饮用水水源保护工作。在2006年的《德清县对河口水库水源水域保护管理办法》、2011年的《对河口水库水源保护建设规划》、2012年的《关于进一步加强对河口水库为重点的饮用水源保护的议案》、2013年的《关于加强对河口水库饮用水源保护的决定》等文件的基础上根据实际情况的变化不断完善对河口饮用水水源保护规划和办法。持续实施饮用水水源地保护（一期、二期、三期）工程建设，提高水污染事件的防范和处置能力，进一步改善水库水源地入库水质。

（四）理念落脚，深入开展生态文化及宣传教育工作

通过生态文明制度创新、生态经济增长点培育、环境保护严格化，生态文明建设的最终落脚点是在生态理念的升华上。为了促使生态理念的升华，需要借力于生态文化及宣传教育的辅助。因此十三五时期德清的生态文明建设应重视生态文化及宣传教育工作。具体而言，可以从以下几个方面着手。

1.深入挖掘、整合德清生态文化资源

德清的生态文化资源尚缺乏深度开发、整合，生态文化资源的宣传价值未能得到最大程度释放。十三五时期深入挖掘、整合生态文化资源的方向在于：（1）挖掘与生态有关的人文历史材料，增加生态文化的历史厚重感。生态文化最好的素材是人文历史资源，不过在整合生态人文历史资源过程中应避免稀缺性资源的利用方式，尽量将生态人文历史资源向必需品的方向转化。（2）引入题材研发的营销方式，增加生态文化的现实质感。通过寻找、打磨德清生态文化中的生动题材，为德清生态文化的营销增加现实质感。（3）打造德清生态文化馆群落。在德清生态文化馆的基础上，新建一批生态文化附属馆，形成一个成体系的德清生态文化馆群落。

2.创新生态文化的宣传教育方式

十三五时期德清生态文化需摆脱传统的说教式宣传教育，探索宣传教育方式的创新。对宣传教育材料进行创新，改变传统宣传教育材料死板、生硬的面孔，添加生动、活泼、趣味的内容，从而提升宣传教育材料的亲和力。对宣传教育载体进行创新，在传统的载体之外，开拓一系列现场教育基地及互动式教育平台。对宣传教育的组织机构进行创新，尝试新设一个专门的生态文化宣传教育小组，整合社会各个层面的宣传教育资源，统一规划生态文化的宣传教育活动。

3.将生态文化转化成一种日常生活方式

生态文化要获得最持久的生命力、最深远的影响力，必须实现身份的转变。生态文化不仅是一种精神需求，更应该是一种与大家朝夕相处的生活方式。十三五时期德清的生态文化要实现突破，需要寻找生态文化与日常生活方式的桥接点，比如生态消费、低碳出行等，以此作为生态文化宣传教育的突破口和着力点。