思想政治道德教学论文范文

思想政治道德教学论文范文第1篇

摘要：在教育事业深化改革的背景下，对每个教学阶段都提出了更多的教学要求。在新的教学体制下，除了要提高学生对专业化知识与技能的掌握能力外，还需要强化对学生职业道德的建设。因而，对于职业教育学生来说，职业道德的建设是当前极为重要的教学任务。在一定程度上，思想政治教育是职业道德建设的必要基础。那么，要想切实的加快对职业学校学生的职业道德建设，就需要逐渐强化思想政治教育，并促进职业道德建设的稳步发展，实现职业学校学生综合素养的提升。

关键词：职业道德；问题因素；成因；可行性路径

当前，是高校教学体制改革的重点时期。高校为了切实的迎合教育事业的新要求，就需要实现全放位的教学模式改革。那么，在新的教育体制下，更为注重的是高校学生的职业道德建设。因而，高校应当提高对道德建设的重视程度。同时，深入了解职业道德建设的有效性途径，有效的利用思想政治教育来促进职业道德的建设步伐。从而实现高校学生职业道德素质的提高，切实的提高高校整体的教学水准，为社会不断的输送更加具有职业道德素养的现代化人才。

一、综合分析当前职业道德存在的问题因素

（一）价值观念错位较为严重

当前，在各中都存在着一定的职业道德缺失问题。受不良的社会风气所影响，多数的高校学生都存在着极为严重的个人主义、享乐主义、拜金主义等。由于高校学生存在着这些不正确的价值观念，导致他们在还没有步入社会时，就已经存在着一定的职业道德操守问题。因而，无论对于高校学生今后的发展来说，还是对于高校的可持续发展来说，寻找到职业道德建设的最佳途径已经成为了当前的首要任务，需要高校加以重视。

（二）职业道德的社会标准偏差较大

在一定程度上，职业道德并不是一个较为模糊的定义，而是具有一定的社会标准的。但是，从高校当前的情况来看，多数学生对于职业道德的社会标准上存在着较大的偏差。高校学生并不认为职业道德于社会标准之间存在的一定的联系，且对于自身的职业道德素养建设存在着严重忽视的态度。基于这种情况，不仅不利于高校学生的自我职业道德素养的提升，更不利于其个人今后的发展。

（三）多数的高校学生缺乏主人翁意识

当前，多数高校的学生都过于个人主义，在对待任何事情与问题上，都过分的强调个人的利益，他们通常都会有事不关己高高挂起的不良思想。那么，在职业道德建设过程中，他们的主人翁意识逐渐丧失，并不能够真正的实现职业道德的建设。如果任由高校学生这样发展下去，那将会给社会及各行各业带来一定的发展危机。不仅不利于高校学生的自身发展建设，更不利于社会经济的均衡发展，这对于国家与社会都将是一种不小的损失。

二、探究职业道德相关问题因素的成因

（一）高校缺乏对学生职业道德建设的重视

在新的教育体制下，教育事业更为关注高校学生的职业道德素质培养与建设，对高校提出了相关的职业道德建设问题。但是，从高校当前对学生职业道德的建设进展情况来看。多数的高校对于学生的职业道德建设缺乏重视，甚至有些高校错误的认为职业道德建设是学生走向社会后将要面临的，并不是要在学校进行教育的。

（二）受社会不良风气所影响

当前，是信息数据共享的大数据时代，网络自媒体称为了当前的媒体发展趋势。基于这种环境下，社会上的各种不良风气不断的传入到高校校园。而高校学生的是非判断能力还不够成熟，他们对于新鲜事物充满了好奇心，对于一些不利的思想风气，他们也会去尝试着模仿。那么，受这些不良的社会风气所影响，高校学生的人生观、价值观及世界观逐渐扭曲，个人主义、拜金主义不断形成与发展。

（三）思想道德与人文教育存在着滞后性

在一定程度上，加强思想政治教育，是促进对高校学生进行职业道德建设的关键点。而当前高校所对学生进行的思想政治教育，还只是停留在以往的三个代表、毛泽东思想、邓小平理论、马列主义等一些陈旧的思想政治内容中，并没有结合当前的十九大等先进的思想政治内容，对高校学生进行思想政治教育。同时，高校也并没有结合当前的现代化信息技术，采用多元化的教育手段，展开对高校学生的思想政治教育。

三、加强思想政治教育是职业道德建设的关键

（一）以科学思想政治理论强化思想政治教育

长久以来，高校对学生的思想政治教育都是坚持以马列主义、马泽东思想等党的核心思想理论为基础。而随着十九大的召開，党的核心思想理论又逐渐加入了新的主题与内容。那么，高校要想保持思想政治理论的先进性与科学性，就需要结合当前的党性思想发展局势，不断的将一些最为先进的思想政治理论，融入到对学生的思想政治教育体系与内容中。有效的发挥思想政治教育的重要作用，提高对学生进行职业道德建设的效率。

（二）运行科学的思想政治手段推进职业道德建设

在一定程度上，思想政治教育是较为成熟的方法与理论的结合，二者之间存在着必然的联系。基于当前高校对学生进行的思想政治教育手段过于单一，并不能够实现多元化的思想政治教育。那么，高校在对学生进行思想政治教育的过程中，要对社会对从业人员的实际职业道德要求，进行综合性的分析，采用最为科学的、多样化的手段，开展对学生的思想政治教育，实现高质量的思想政治教育。让学生能够正确的认知自我，有效的规避一些不良的社会风气，树立正确的人生观、世界观及价值观，用良好的思想政治理念来武装自身的职业道德建设。

（三）以职业道德建设目标为开展思想政治教育的前提

在职业道德建设的主要目标上，是具有着一定的形式要求的。在一定程度上，基于高校是培养人才的摇篮，主要的目的就是为了社会与国家不断的输送专业性的人才。那么，高校要想以加强对学生的思想政治教育，来推进职业道德建设。就需要坚持以职业道德建设的主要目标为基础，进行实际的思想政治教育。只有这样才能够实现思想政治教育与职业道德建设的连接性，更好的发挥思想政治教育的重要作用，实现高效学生的职业道德建设进一步发展。

（四）将正确的三观思想作为职业道德建设的重要内容

在思想政治教育中，最为基础的内容就是帮助高校学生树立正确的人生观、世界观及价值观。坚持以正确的三观思想为职业道德建设的主要内容，以深度的思想政治教育为导向，帮助高校学生树立正确的三观思想，提高对不良思想的地域能力。从而能够让高校学生在思想政治教育下，推进职业道德建设。让高校学生对于职业操守问题、集体利益与个人利益关系问题、社会利益矛盾与冲突方面等众多问题，进行更深度的了解。]

四、以加强思想政治教育推进职业道德建设的可行性路径研究

（一）实行教学体系改革

对于高校来说，要想以加强思想政治教育推进职业道德建设，就需要加大教育体系改革的力度。在一定程度上，思想政治教育与职业道德建设，都与三观理论有着必然的联系。那么，高校在实际的思想政治教育中，应当结合当前的社会发展趋势，与高校学生的心理素质状态等众多现实情况，进行深度的调查与研究，把握住高校教学体系改革的主方向。首先，加大思想政治教育与职业道德建设的宣传力度。高校可以适当的利用计算机信息网络，尽量拓展宣传渠道，大范围的进行思想政治教育与职业道德建设的宣传；其次，通过高效率的宣传，让高校学生能够在良好的思想政治与职业道德氛围中，形成正确的思想道德观念，让学生在步入社会之前就能够具备较强的职业道德素养。在对待个人利益与企业利益问题上，能够毫不犹豫的选择企业利益；再者，高校可以定期举办相关的思想道德教育讲座，关于职业道德建设的相关研讨会等，提高高校学生的参与度，让高校学生都能够通过不间断的学习教育，潜移默化的形成良好的职业道德素养；最后，高校应当定期对学生开展思想座谈会，对于学生的一些消极或者扭曲的思想，进行科学地、合理地思想政治教育，让高校学生能够深刻的了解思想政治与职业道德之间的联系，了解职业道德建设与个人发展之间的关系。从而以良好的教学体系为基础，加大对高校学生思想政治教育，促进职业道德建设，让学生时刻保持正确的三观思想，在步入社会后能够充分的展现自我的职业操守，促进自身价值的体现。

（二）以提高学生的综合素质为基础

面临着激烈的人才竞争，高校应当提高对职业道德建设的重视程度，深刻认知思想政治教育对职业道德建设的重要作用。当前，人才的评定体系中，逐渐将职业道德素质列为重点考评项目。那么，高校要想有效的迎合社会的发展需求，不断的为社会与国家输送综合素质与能力较高的人才。就需要以提高高校学生的综合素质为基础，将职业道德建设列为人才培养的重点内容。同时，坚持以对高校学生的思想政治教育为基础，促进学生的职业道德建设。首先，高校应当深度研社会对人才的综合性要求，并按照社会各行业与企业对人才的现实要求为基础，开展有针对性的思想政治教育，来带动职业道德建设的稳步发展；其次，高校应当减轻对高校学生的思想束缚，让学生能够在广阔的空间内实现自身创新思维能力的拓展与提升。并能夠以良好的职业道德建设，制定自身的发展规划。从而实现自我综合素质的强化，为其未来的发展奠定重要的基础；再者，高校教师应当及时改变以往的思想政治教育模式，采用最先进的教学手段与方法，提高学生参与思想政治教育的积极性。如开展生活化的思想政治教育活动，让高校学生能够通过生活化的思想政治教育情境，深度的学习思想政治知识与理论。从而以高质量的思想政治教育来促进对高校学生的职业道德建设。

参考文献：

[1]魏国，李娜，孙宏鑫，加强思想政治教育是促进职业道德建设的关键[J].天津成人高等学校联合学报，2015，06：

91-9362.

[2]杨筱旭，孙进，刘喜燕，思想政治教育视域下的职业道德建设[J].辽宁经济管理干部学院（辽宁经济职业技术学院学报），2012，01：30-3311.

[3]闫刚，霍希杰，周凯文，职业道德建设应从思想政治教育入手[J].先锋队，2009，14：46-4715.

思想政治道德教学论文范文第2篇

摘 要 道德模范进校园的巡讲活动已成为高校进行大学生思想政治教育的新载体，但是，道德模范的情感激励、价值引导、行为导向等正向功能的实现却不尽人意，本文从道德模范教育对高校思想政治教育工作影响的“应然性”与“实然性”分析，旨在探寻新时代背景下道德模范进高校的活动中存在的问题与不足，并寻求解决对策，以充分发挥其对大学生思想政治教育的积极作用。

关键词 道德模范 高校 大学生 思想政治教育

On the Necessity and Reality of Moral Model Entering Colleges

and Universities under the Background of New Era

ZHAO Chaoying， LIU Dingxiang

（Henan University of Economics and Law， Zhengzhou， Henan 450000）

道德模范，就是憑借个人高尚品德和感人事迹成为可供社会大众学习效仿的典型人物，他们富有强大的人格魅力与感召力，是践行社会主义核心价值观的优秀代表。近来，“道德模范进校园”“道德大讲堂”“道德模范巡讲”等活动在各高校火热开展，并成为大学生思想政治教育的新方式和新载体，旨在对大学生的道德认知与选择、道德实践与行为产生积极的正面影响，引导更多大学生端正认识、学习典型、追求进步，进而不断推动社会主义核心价值观在高校的传播，推进高校思想政治教育工作的全面纵深开展。

但是，任何载体、方法的运用，都可能受到具体过程中各种实际因素的影响和制约，产生与预期效果相偏差甚至相背离的情况。各高校在以道德模范教育为载体进行思想政治教育的实际中，也难免面临这种尴尬，教育的实际效果与现实影响力有待进一步提高与拓展。本文试从“应然性”和“实然性”两个角度入手，从“理想之境”和“实际情况”的落差中分析这一教育方法的积极意义以及问题不足，并努力探寻解决对策。

1 “应然性”分析——道德模范教育在高校思想道德教育中的理想之境

运用道德模范的力量进行道德教育已逐渐成为当前大学生思想政治教育的新载体，这也是榜样示范教育法、典型案例教育法在实际工作中的具体运用。探讨其“应然性”就是指，在充分发挥道德模范自身特点的基础上，在不断追求其积极目标的过程中所能达到的理想效果，即道德模范应该而且能够对大学生思想道德教育产生的积极影响与作用。结合“道德模范分布的广泛性、色彩的平民化和价值的普适性”[1]等特点可知，道德模范教育主要有以下三大作用。

第一，价值引导作用。道德模范对于大学生个体和集体都具有积极正向的引导作用。教育学家洛克认为，榜样教育是所有教育方法中“最简明、最容易而又最有效的”，“没有什么能够像榜样这么温和而又深刻地打进人们心中”。[2]道德模范作为一种形成于并升华于实际生活的理想道德人格，是当前社会主流价值观的最典型代表，他们能以其自身蕴含的崇高的道德品质和明确的道德选择，给青年大学生提供价值取向与价值目标，帮助大学生不断澄清自己的道德认识，端正道德选择，坚定正确的价值观，使大学生能在反复的道德实践生活中逐渐养成自觉的道德行为和正确的价值导向。

第二，情感激励作用。道德模范的一大特点是真实感人，凭借其道德品质的高尚和言行的真实性与超越性，能使受教育的大学生产生强烈的情感震撼和共鸣，能通过激烈的情感激发大学生对道德模范高尚品格的钦佩，进而激发自身先进道德意识的萌发，使心灵品质得到净化、精神层次得到提升，潜移默化地促进个人道德认知和道德行为的完善。这也是道德模范教育与其他方法的最大不同，它既弱化了意识形态教育的色彩，又润物无声地在真实案例中为大学生指明了正确的道德方向，做出了具体的行动表率，并能通过情绪的感染、情感的升华，而切实激发大学生追求道德进步的内在需求与动力，更强烈地刺激大学生产生并逐渐习惯于积极的道德行为，进而达到预设的教育目的。

第三，行为示范作用。心理学家韦恩·卡肖曾说：“别人的行为导致了理想的结果时，我们便会去效仿，模范的行为常常充当一种导致正确行为的诱因。”[3]可见，道德模范正是给大学生提供了一个实实在在的具体形象，就像一面旗帜在前方引路，成为大学生产生正确道德言行的“诱因”，在道德规范内化为自身意识的基础上，引导大学生去认真观察和主动模仿，进而逐渐外化为自觉的道德行为，并通过不断完善这一价值选择体系和言行体系，在实际的学习模仿过程中养成良好的道德习惯。正如心理学家班杜拉的观点，人们实际上是在观察和模仿中逐渐完成从模拟动作到掌握语言、从人生态度到人格形成等所有社会活动。大学生生理基本成熟，但思想道德、价值观念等还未定型，仍处于不够成熟的发展阶段，面对消极思想和不良行为，他们没有足够的鉴别与抵制能力；同时，大学生因其生理和心理发展的阶段性特点，不仅有较强的从众心理和模仿能力，還有较强的进取心与崇拜倾向。因此，作为榜样示范法的道德模范教育对大学生思想道德教育必然有着重要作用。

“道德模范是当时社会道德理想的化身， 其所作所为符合社会的道德原则和规范。”[4]在道德模范教育顺利开展的理想情况下，这一教育方式能唤醒大学生的道德意识、激发他们的道德情感、澄清他们的价值观念、培育他们的道德行为、提升整体道德水平，进而使大学生思想道德教育工作成效明显。

2 “实然性”分析——道德模范教育在高校思想道德教育中的实际问题

尽管我国各种道德模范的评选、宣传活动历来本着“贴近生活、贴近现实、贴近群众”的基本原则，但在具体操作和实际工作中，尤其是在贴合大学生思想道德教育的这一特定背景下，走进高校校园的道德模范教育在实施与效果上不可避免地出现了与“应然”理想境遇的差距。

首先，在以大学生为特定教育对象的道德模范的选择上存在问题。走进高校校园的道德模范，应在道德品质、行为特点、个人事迹等各方面契合高校校园文化特点，符合大学生的认知心理和实际需求。但是，当前高校在进行道德模范教育时，难免出现或多或少地夸大模范形象、虚构典型事迹的情况，个别高校甚至只走形式、不重质量、不看效果，没有真正挖掘道德模范的人性闪光点和道德亮点，导致模范形象“高大全”、“假大空”，一定程度上失真失实或缺乏针对性，拉大了学生与模范的距离，降低了大学生效仿的积极性，甚至因此产生反感、不屑和麻木情绪。尤其是当今大学生受多元文化和价值观的冲击，人格的独立性与行为的自主性明显增强，很少有对完美的理想主义和盲从的英雄主义的崇拜情结，他们更偏向于根据自身实际情况去选择学习的榜样。于是，道德模范的选择也就很难平衡大学生个体间的差异，难以全面兼顾大学生的知识结构、思想认识、价值选择等方面的差异性，使得道德模范教育的感染力和渗透力下降，缺乏针对性、实效性。

其次，在进行道德模范教育的方式上有两个较为明显的问题。一是宣传方法过于单一片面，教育方式偏重单向灌输，导致在实际宣传教育中有一定的突击性和偶然性，常常出现只局限于某一特定时期去做短期宣传，而不抓长期学习与深入引导，只注重单纯灌输，却不进行主动交流，更不求在大学生实际学习和生活中的积极应用，甚至出现只把道德模范教育视为例行公事，只是走走过场、喊喊口号、贴贴标语、做做报告；二是在进行道德模范的宣传教育时，忽视受教育的大学生的客观实际，不顾当前现实与热点，过度渲染模范人物的典型事迹，过分拔高模范人物的伟大形象，导致教育缺乏真实性和感染力，绝对统一地要求大学生照搬模仿学习，只会使大学生疲于应付道德模范教育活动，丧失学习效仿的积极主动性，甚至产生逆反心理与错误认知，影响了模范榜样在大学生心中的形象和实际教育效果。

以上是当前高校在进行道德模范教育时出现的两个主要问题，并因各高校的不同校情背景和工作实际，而呈现不同的情况态势。笔者认为，这两个问题虽然直接影响了道德模范教育的效果，但这都是方法的问题、操作的问题。总体来说，当前我国各高校采用道德模范教育进行大学生思想道德教育的工作，主流是积极的，效果是明朗的，面对暂时存在的问题，我们必须正视和重视，需要认真反思总结，努力寻找解决对策。

3 从“实然”走向“应然”——增强道德模范教育实效性的对策探析

道德模范进高校要紧密结合时代发展特点、社会主流价值观、学校具体实际和学生多方需求等多种因素，要敢于并善于把学生难于接受和理解的道德理论、道德规范和道德原则用真实的、具体的模范形象表达出来，通过对学生进行深入的宣传和积极的倡导，以求使大学生树立正确的道德意识、形成正确的价值观念、培养正确的道德行为。

第一，道德模范的选择要有针对性，“在平凡中寻找不平凡”。[5]要遵循环境适应规律和价值契合规律，根据大学生的心理认知及道德发展的规律与特点，结合时代主旋律与社会主流价值观，慎重选取道德模范典型，做到不高、不大、不假、不全、不空，保证可亲、可近、可敬、可信、可学，使道德模范与大学生的价值观实现一致而超前的统一。否则，“会使学生产生‘可望而不可及’之感，其教育影响力就会受到限制。”[6]此外，还要注意和大学生实际情况的契合程度，即要保持“与大学生的特征，诸如性别、年龄、兴趣爱好等行为方式的相似性。”[7]因此，这就要求我们不仅要引进其他行业、不同领域的道德模范走进校园，也要注重在大学生中进行相关评选活动，通过大学生自己挖掘、自己评选、自己学习的全程参与，树立更贴近大学生实际的典型模范人物，保证这些模范对其他学生的影响与感召更直接、更有力、更深入。

第二，道德模范的宣传要做到“三融入”，即融入课堂和教材、融入校园活动、融入社会实践。当前高校进行道德模范教育时，多是采取讲座或报告会的形式，场面虽然壮观却不可避免导致教育的短暂性、片面性，缺乏教育的长期性和系统性。因此，笔者建议将先进的道德模范事迹编入大学生德育教材，或整编成相关读本读物，并通过举办多种多样、丰富多彩的校园文化活动，如辩论赛、主题演讲、摄影大赛、文艺演出等，不断充实其教育内容，并渐成完整体系，有利于大学生日常及更长期的深入学习。同时，还可以着力在大学生的实践教学环节加入道德模范宣传教育的隐形因素，在更广泛、更深入的层面进行大学生思想道德教育。

第三，对道德模范的宣传和学习活动既要组织好，更要引导好、巩固好。在宣传和教育工作中，不搞形式主义，不搞自上而下的单向宣传和强行灌输，而是要积极调动大学生的参与热情和模仿积极性，实现与教育对象的良好互动。同时，还要注重逐步深入、循序渐进，不妄想仅靠一场报告或讲座就能达到理想教育效果，因为道德意识的内化与道德行为的外化是长期熏染、不断践行的成果，所以要多管齐下、多措并举，努力营造优良的学习氛围，构建多层次、全方位的宣传教育网络，逐步去感化和教育学生，将道德模范的“典型效应”“个别效应”向广大的学生范围延伸扩展。除此以外，也要注意搜集整理负面典型事例，将正、反面典型结合宣传，引导大学生明辨是非、认清善恶，既懂效仿，也知摒弃，能更全面地培养大学生的道德认知。

总之，道德模范教育在应用于大学生思想政治教育工作中，虽然出现了一些不太理想的实然现象，在一定程度上弱化了其应然的积极作用，但这并非该方法本身的问题，而是在具体实施过程中受多方因素影响的结果。我们应坚定信心，提高认识，注重从实际工作中去分析和解决问题，不仅要更科学合理地选择贴近大学生道德实际、符合大学生道德认知的道德模范典型，也要更客观理智地去完善道德模范进校园的各种宣传教育方式，以更好地使其融入高校校园文化，切实服务和影响大学生的思想道德教育。

参考文献

[1] 姜朝晖.论榜样人格在社会主义核心价值体系建构中的功能和作用——以首届全国道德模范评选表彰活动为例.毛泽东邓小平理论研究，2008（2）：57.

[2] [英]洛克.教育漫话.商务印书馆，1937：21.

[3] [美]韦恩·卡肖.人：活的资源——人力资源管理.煤炭工业出版社，1989：199.

[4] 李祖超.运用道德模范加强大学生思想道德教育.学校党建与思想教育，2008（8）：18.

[5] 谷岩.新时期高校增强道德模范影响力的对策研究.学校党建与思想教育，2015（6）：16.

[6] 刘新庚.现代思想政治教育方法论.人民出版社，2006：71.

[7] 申来津，盛宇华.榜样激励的发生机制及其有效性规律.社会科学家，2003（1）：60.

思想政治道德教学论文范文第3篇

（山东省昌邑市柳疃小学；山东省昌邑市柳疃初中）

[摘要]本文从在学生原有道德情感的基础上，发展学生的道德情感；充分发挥榜样的示范作用，培养学生的道德情感；在提高道德认识、指导道德行为的同时，培养学生的道德情感；创设教学情境，培养学生的道德情感；教师要用自己的真情实感，培养学生的道德情感五个方面探讨了把发展学生的道德情感贯穿于思想品德教学的始终。

[关键词] 道德情感 思品教学 学生

道德情感对道德认识的提高有直接推动作用，对道德行为起着极大的调节作用，是架设在道德认识与道德行为之间的桥梁。因此，思想品德教学中，我们要把发展学生的道德情感作为重要一环，贯穿于思品教学的始终。

一、在学生原有道德情感的基础上，发展学生的道德情感

教材来源于生活，思想品德课的教学内容与我们的生活存在着密切的联系。日常生活中，各种客观事物的引发下，已产生过不少情感体验，例如见到身体有残疾的人，心中可能会产生关爱之情，这些都是我们在教学中培养学生道德情感的基础。学生原有的情感体验可能是点滴的、模糊的、肤浅的，有较大的偶发性和不稳定性，像偶尔闪过的小火花。教学时，我们要善于发现和捕捉，并以此为基础来引发学生的内心震动，运用恰当的教学手段加以助燃，使其燃烧得更旺盛、更明亮，得以深化，将其引向比较丰富的、鲜明的、深刻的情感，将学生原有的个体情感体验，变成群体的情感共鸣。

二、充分发挥榜样的示范作用，培养学生的道德情感

可塑性大、模仿能力强是中小学生突出的年龄特点，榜样对他们来说具有特别强的感染力。具体的榜样形象一经树立在学生心中，就能使学生产生强烈的情感共鸣，从而产生学习和模仿的愿望。教学时可从两个方面为学生树立榜样。

1.充分利用教材中的榜样来感染学生。在思想品德教材中，引用了很多伟人、名人、领袖、英雄、模范，他们有着高尚的道德情操，既表现在爱祖国、爱人民、顽强拼搏、勇于进取等大的方面，又表现在爱父母、爱同伴、对人善良、宽厚待人等小的方面。我们要将他们的模范行为和高尚情操展现在学生面前，并以此来拨动学生的心弦，引发学生的情感共鸣，使学生的道德情感不断丰富、稳定、深刻。例如，教学“要有毅力”时，教师要抓住“在学习和生活中，张海迪遇到了哪些困难？她是怎样克服的？”这一问题，启发引导学生在心目中树立起张海迪不怕挫折、顽强坚毅、勇于拼搏的光辉形象。

2.从优秀学生中选树榜样来激励学生。教学中要特别注意从学生身边选择优秀学生作为榜样，以学生榜样来激发学生的道德情感。需要注意的是，要从学生中选树有说服力和代表性的典型人物作为榜样，并注意选取感情色彩浓厚的材料，以充分运用其中的情感因素感染学生。

三、在提高道德认识、指导道德行为的同时，培养学生的道德情感

道德情感相对于道德认识和道德行为而言，具有较大的依附性，既依附于道德认识之中，又依附于道德行为之中。因此，我们要把培养学生的道德情感贯穿于提高学生的道德认识和指导学生的道德行为的教学中。

1.在提高道德认识时，培养道德情感。情感是以认识为基础的，随着道德认识的提高，道德情感也会不断发展，要在晓之以理的基础上动之以情。例如，教学“爱护名胜古迹”时，如果学生对名胜古迹知之甚少，就无法产生爱的情感。因此，教学时要向学生介绍名胜古迹，引导学生明确其价值，激发学生的民族自豪感，产生珍爱之情，再举出人们爱护名胜古迹的事例，激发学习愿望。这样，道理越讲越明，爱护之情越来越强烈。

2.在指导道德行为时，培养道德情感。指导学生的道德行为需要激发他们的行为动机，而道德动机的产生要靠道德情感的作用，因此在导之以行的过程中，要动之以情。教师要始终以饱满的热情，激发学生的行为动机，在指导学生道德行为时，培养学生的道德情感。例如，为指导学生关心体贴父母这一道德行为，教师可抓住“父母是怎样照料自己的生活，关心自己的学习的”这一问题引导学生，让学生认识到父母不辞劳苦把儿女养大，并无微不至地关怀儿女的生活和学习，付出了大量的心血，要感激父母的养育之恩！道德情感一旦被激发起来，关心体贴父母这一行为动机也随之产生了。

四、创设教学情境，培养学生的道德情感

教师要根据教学内容的需要，有意识地创设相应的情境，让学生临其境、闻其声、观其形，触景生情，激发起学生对美德的向往。

1.借助媒体技术，渲染情境，培养情感。教学中，充分利用多媒体的直观性、形象性、可控性等特点，再现情景，渲染情境，让学生运用多种感官进行观察分析，既有利于培养学生的兴趣，又能激发起学生的情感。

2.扮演角色，体验情境，培养情感。根据儿童易于动情和易受感染的特点，结合教学内容，让学生适当参加角色表演，来创设一定的情境，不仅能加深内心体验，而且能有效地激发学生的道德情感。

3.组织活动，感受情境，培养情感。儿童好玩好动，酷爱各种活动和游戏。教师在教学中要适时恰当的组织学生参与活动，在活动中学习，在活动中领悟道德规范和道德认识，在活动中产生道德情感。

五、教师要用自己的真情实感，培养学生的道德情感

教师的情感直接影响着学生的情感，只有教师先动情，学生的情感才容易激发起来。有人曾说，情感不是蜜，但它可以粘住一切东西。这就说明教学语言一旦包含情感性，就能产生“听者动容”“受者激情”“纳言暖心”的神奇效应。因此，教师要运用饱含激情的语言和生动的讲述，激起学生情感上的共鸣。例如，教学“共产党员的楷模孔繁森”时，教师在导入环节进行了一段激情演讲：“在我们祖国的大地上，涌现出了许多全心全意为人民服务的光辉榜样，继雷锋、焦裕禄之后，又一个响亮的名字传遍祖国大地，他就是共产党员的楷模孔繁森同志……他的精神像一面鲜红的旗帜，永远激励着我们前进！”教师声情并茂的演讲，激发起了学生的道德情感，并产生了一种强烈求知欲，孔繁森到底是怎样的一个人，他有哪些感人事迹？当学习到孔繁森不幸因公殉职，在料理后事时发现了他仅有的两件遗物8.6元人民币和发展阿里的12条建议时，教师感动得流下了眼泪。此时学生也被教师的情绪感染，更被孔繁森的高尚情操深深震撼，不禁热泪盈眶。这样，学生的道德情感被进一步激发起来了，道德认识也得到了进一步升华。

思想政治道德教学论文范文第4篇

摘要:农村思想道德建设是社会主义新农村建设的重要内容,关系到国民素质、经济发展、社会稳定和国家富强。文章通过对现阶段农村思想道德建设的现状分析,探讨推进农村思想道德建设的新思路,对于建设社会主义新农村,构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。

关键词:社会主义新农村;思想道德建设;和谐社会

随着农村经济和社会的发展,农民的思想道德素质和科学文化素质都得到了很大程度的提高,然而在当前的农村思想道德建设中也存在着不容忽视的问题,面对社会转型期农村新旧问题的交织冲撞,探讨社会主义新农村思想道德建设的新思路,为社会主义新农村建设提供精神动力、道德支撑和思想保证,是关系到富国强民的重要课题。

一、新农村思想道德建设的重要性

我国作为一个人口众多的农业国家,农村发展是重中之重,“三农”问题是关系到统筹城乡发展、全面建设小康社会、进行现代化建设、共同富裕、可持续发展等一系列我国经济社会发展的全局性问题。经济发展是建设社会主义新农村的中心环节,然而政治、文化、道德对经济的发展具有强大的反作用,社会主义新农村建设包括“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”5个方面,只有物质文明、政治文明和精神文明全面发展的农村,才是真正意义上的社会主义新农村,良好的乡风民风、稳定和谐的社会环境、民主的决策管理、健全的法制基础是保持农村经济快速、持续、健康发展的根本保证。胡锦涛同志指出:“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。”因此加强农村思想道德建设,是当前农村经济发展的迫切需要,也是提高全民族思想道德素质、科学文化素质的重要前提。

二、农村思想道德建设现状分析

随着经济的发展,农村居民的思想道德状况和文化生活水平显著提高,农民的自立自强意识、商品意识、竞争意识、求知意识、时效意识都得到增强,然而转型期也带来了农村新旧问题的交织冲撞,经济利益主体的多元化使社会主流文化在一定程度上被弱化,各种亚文化不断充斥人们的思想,影响人们的道德行为,出现了与社会主义新农村建设不相适应的思想观念。

(一)信仰流失

近年来我国农村出现了一股“信教热”。各种地下宗教、邪教力量和民间迷信活动正在快速扩张和“复兴”,一些地方农村兴起寺庙“修建热”和农民“信教热”,正在出现一种“信仰流失”。针对河北(闵淑范、韩松青,2002;傅国钧,2002)的调查表明,农村地下宗教活动滋生,封建迷信活动是当前一个带有倾向性的社会现象。地下宗教、邪教力量和民间迷信只是我国农村“信仰流失”的一种,属于普化宗教的范围,而相对普化宗教,制度宗教也是“信仰流失”的一个重要组成部分,仅以基督教为例,在国家正规宗教部门所统计的2000万宗教信仰人数之外,还存在大量的数以亿计的信仰人数,农村信仰流失规模很大。这种现象的出现在一定程度上说明了农村基层组织建设薄弱,也说明了我国农村的文化产品供给贫乏,与庞大的农村文化需求相比,目前中央政府对农村的文化公共产品投入还属杯水车薪。

(二)精神贫困

随着社会经济的发展,生产力水平的不断提高,农民有更多的时间和精力投入到精神文化生活中,然而他们的思想观念、角色意识、行为方式、生活方式却无实质性的改变,精神贫困是农民的一种生存状态。精神贫困是“因种种发展障碍和制约因素造成的某一社会群体或个人在思想道德素质、文化知识水平,价值观念、价值取向和风俗习惯、思维方式和行为方式上落后于社会主要物质生产方式,以致影响物质生活资料获取和精神生活需求满足的生存状态。”农民的物质生活水平虽然提高了,但是精神文化水平及精神状态却没有出现相应的跟进或提升,各种社会文化性问题开始浮出水面,如婚姻家庭、宗教信仰、精神文化生活等,农民的精神生活陷入虚无状态,只能靠打麻将、买码等消磨时光、寻求刺激。这种思想境界低下、道德意识缺失、文明素养滑坡、价值观念陈旧的现象大量存在,造成这种现象的原因是农村的非组织化和农村自身缺少外来信息的有效流入,农村精神文化产品供给缺乏。

(三)道德失范

在社会转型期,传统的村庄成员之间那种良好的人际关系不断淡化,村庄成员之间的角色行为、思维方式、社会心态、价值观念都发生了变化,村庄成员之间交往的功利性和目的性越发浓厚,心理交往距离扩大。在家庭内部,代际“观念沟”的存在使得代际之间的交流无法正常实现,农民家庭关系日益理性化,孝道衰落,消费主义和享乐主义盛行,公共生活日益萎缩,公共舆论日趋无力,传统的家族伦理已经不能发生作用,集体主义伦理也退出历史舞台。生态伦理意识在市场经济的作用下也严重削弱,在个人利益或局部利益的驱动下,许多农民为了眼前的经济利益,滥砍滥伐、乱捕乱杀、乱排乱放,滥用农药,致使农村生态伦理道德水平下降,造成严重社会后果。农民诚信缺失的状况同样不容乐观,农副产品中掺假现象屡见不鲜,在蔬菜生长期使用违禁农药,在家畜、家禽生长期喂催肥剂,这些不良行为严重影响到食品的安全并直接损害了他人利益。农民骗贷、欠贷现象也较为普遍。农村道德失范的出现是由于“经济利益”成为村庄逻辑的普遍核心,伦理道德已不能满足农民对物质利益的需求。

三、新农村思想道德建设思路探讨

加强新农村思想道德建设的重点在于提高农民素质,提高农民思想道德水平,并按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这一建设社会主义新农村的要求,保证文化教育资源的共享,创造乡风文明认同平台,建构主流道德秩序,保持经济利益与社会利益之间的平衡,建立民主管理的社会环境,需要诸多因素的共同努力。

(一)发展现代农业,增加农民收入,保持经济利益与社会利益之间的平衡

人们的道德观念,归根到底,由他所处的经济地位决定。一般来说,有什么样的经济地位和什么样的利益关系,就会有什么样的道德观念和道德意识。农民的道德素质、道德水平的高低在一定程度上受到其物质生活水平的制约。因此,现阶段要加强农村思想道德建设,就必须把发展现代农业、繁荣农村经济作为首要任务。正如温家宝总理强调:“建设社会主义新农村必须坚持以经济建设为中心,推动农村全面进步,要始终把发展农村生产力放在第一位,大力发展现代农业,全面繁荣农村经济,特别是稳定发展粮食生产,持续增加农民收入。”

道德对社会发展还有其相对独立性,这种独立性的一个重要表现就是道德的变化、道德意识的发展往往同社会经济关系、经济发展水平和生产力发展水平不完全一致,道德的变化往往落后于经济关系的变化,但有时又可以成为经济关系变革的先导。农村经济发展,农民收入提高,思想道德水平却没有出现相应的跟进或提升,这需要注意在大力发展农村经济的同时,考虑社会公共利益和公共理性,加强农民思想道德建设,保持经济利益与社会利益之间的平衡。

(二)办好农村教育,繁荣农村文化,培养社会主义新型农民

提高农民科学文化素质和思想道德水平,健全县域职业教育培训网络,加强农民技能培训,广泛培养农村实用人才,用现代发展理念引领农业、用现代科学技术改造农业、用现代产业体系提升农业、用现代经营形式推进农业,用社会主义荣辱观统领农村思想道德建设,教育农民群众,推进广播电视村村通、文化信息资源共享、乡镇综合文化站和村文化室建设、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程,建立稳定的农村文化投入保障机制,形成完备的农村公共文化服务体系,满足农民日益增长的精神文化需求,以科学发展观引领农民思想道德建设,培养社会主义新型农民。

(三)提高生态伦理观念,加强基础设施建设,营造良好的村风民风

生态伦理建设关系到农村经济的可持续发展,是农村精神文明建设的重要环节,在农村新一轮经济改革中,要以科学发展观引领农民思想道德建设,把环境教育纳入农民教育体系,强化农民生态环境道德观念,理性控制各种欲望和行为,有节制地开发和消费自然资源,推进生态伦理建设的法治化,增强农民的环保意识,实现人与自然的协调发展。同时加强农村基础设施建设,改善农民生产生活条件,解决农民群众行路、饮水、用电、物资供应、垃圾处理等方面困难。为农民参与农村社区的社会生活,提供公共的空间。注重村风民风建设,加强农民思想道德教育、法制教育,增加农民的守法意识和诚信意识,提高农民的道德水平,营造文明和谐的社会风气。

(四)加强基层党组织建设,发挥先进典型示范作用,调动人民群众积极性

加强农村思想道德建设关键在党,农村基层党组织是党在农村工作的基础,大力发扬党的优良传统和作风,密切党群干群关系,建设一支守信念、讲奉献、有本领、重品行的农村基层干部队伍,深入开展反腐倡廉教育,弘扬求真务实、公道正派、艰苦奋斗的作风。江泽民同志指出:“搞好农村党组织建设,发挥党员先锋模范作用,是加强党对农村工作领导的基础一环。”党员干部要以身作则,言行一致,廉洁自律,抵御各种腐朽思想的侵蚀,为群众做出榜样。充分发挥先进典型的示范带动作用,还要善于从农民群众中去发现和运用先进典型,树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模,让广大农民群众从感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量。

开展农村思想道德建设要充分调动人民群众的积极性。农民是农村的主人,必须尊重农民的主体地位,“以农民为本”,倾听他们的意见,吸引广大农民群众自觉参与民主管理和文化活动。教育工作者应该切实转变思想教育观念,采取多种教育、多渠道教育的教育方式。只有切实为广大农民理解和支持,才能增强农村思想道德建设的鲜活力、吸引力和实效性。因此加强农村思想道德建设,就必须结合农村改革和发展的实际,选择适宜载体,开辟多种途径,探索农民群众喜闻乐见、符合他们审美心理和当地文化习俗的方式方法,因地制宜,使农民在潜移默化中受到教育。

参考文献:

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2、闵淑范,韩松青.唐山市宗教基本状况及发展态势研究[J].唐山师范学院学报,2002(4).

3、傅国钧.基督教发展问题的典型调查与思考[J].河北省社会主义学院院刊,2002(4).

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5、余德华.论精神贫困[M].哲学研究,2002(12).

6、温家宝.统筹城乡发展 加大对三农支持力度[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2006-02/20/content_4204867.htm,2006-02-20.

7、中共中央宣传部.毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M].学习出版社,2000.

*本文为基金项目:河北省科技厅指导性项目(07457257)。

思想政治道德教学论文范文第5篇

【摘要】新形势下大学生的思想道德建设面临着新的变化，当代大学生是21世纪的开创者，是国家的希望、民族的未来，作为一名优秀的大学生不仅要掌握必备的科学文化知识，拥有强壮的体魄，更重要的是要有良好的道德修养和法律基础知识，如何加强学生的思想道德建设与法律基础的学习是现代教育工作者面临的难题，借此笔者就此难题谈谈自己的拙见。

【关键词】思想道德建设;法律基础;现状分析

现在处于竞争日益激烈的社会中的大学生，对于思想道德建设有着自己不同的见解，随着市场经济体制的逐步确立，大学生的思想也发生了深刻的变化，爱国主义、集体主义以及社会主义思想也日趋成为当前大学生精神世界的主流，但是由于利益主体的多元化趋势，还是有一部分学生中的价值取向中消极因素呈现上升的趋势，主要表现在：拜金主义、享乐主义、极度个人主义，如果对于这种歪曲的消极因素不管不顾，势必造成严重的后果，影响法制社会的开展，不利于社会主义精神文明的建设。

十六大报告深刻指出：要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法制相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系。要引导人们树立社会主义的共同理想，树立正确的人生观、世界观以及价值观，认真贯彻公民道德实施纲要。而我们作为教书育人的主体，对于祖国未来的新希望，我们教育工作者理应承担起该重任，认真把好“人才培养”这一重要的关卡，为祖国的未来培养出具有综合素质的优秀人才，但是高尚的思想道德修养和法律知识的落实不是一夜之间就可以形成的，需要我们教者和学子的共同努力。

对于如何加强思想道德建设和落实法律基础知识，首先我们要看到现代学生思想道德的现状，在充分掌握学生的思想道德动向的基础之上分析如何改变不好的因素，加强思想道德建设的学习和法律知识的落实。通过笔者的调查研究发现，现代学生的思想道德主要存在以下几个方面的问题：其一，学习目的不明确，缺乏学习热情。很多学生在经历了高考的巨大压力之后，刚刚进入校园，新的环境、新的同学、新的管理方式，往往会令他们的价值取向发生很大的变化，小丽在高中的时候很勤奋好学，高考之后，考进了理想的大学，刚刚进入校园，一切都是那么的新鲜，平常的学习氛围和学习压力也没有高中的时候来得那么大，远离了父母的监督，和同龄的孩子住在一起，久而久之，她就养成了爱逛街、淘宝、上网、K歌的享乐思想，图书馆基本没有去过，自习室也没有见到过她的身影，上课也从来不会像之前那样认真听讲而是玩手机，对学习完全没有了往日的热情，学习目标也不明确。其二，诚信和法律意识淡薄。考试抄袭、找人代考、助学贷款准备假资料，对于法律的学习往往非常的不深入，云南大学生化学院生物技术专业2000级学生马加爵的事件就非常的引人深思，往往是由于对于法律知识的薄弱认识酿成了这一个又一个的悲剧，虽然是老生长谈，但是这类悲情年年都在上演，其根源还是源自于思想道德修养与法律基础知识的缺陷造成的。其三，社会公德意识很差。在我们的生活周围，往往可以见到很多大学生不讲社会公德，随地吐痰、乱扔垃圾、损坏学校图书馆的公共图书、在微博、人人等互联网上发布不健康的信息，打扮非常的不得体甚至于很夸张，不符合现代学生积极向上的精神面貌。其四，不善于交往和不正常的交往。对于现在社会上关于男男女女的一些很凸凹的流行词，往往也反应了学生群体的一种消极的现象，大学生在学校除了学习，与之最息息相关的就是人际关系，网络无限的开放空间以及其互动性，决定了其成为了大学生交流真实情感的场所，而回归到现实生活中，那些孩子反而成了聋哑人，出现了社交恐惧症。其五，艰苦奋斗精神淡化，铺张浪费现象严重。因为进入大学，学生的监护人远离了他们，往往每个月固定的往学生的卡上面充生活费用，学生也不能理解金钱的不容易，和同学们肆意挥霍，奢侈品、吃喝玩乐充斥在整个大学生活，穿名牌服饰、配奢华手机，组织豪华生日派对等等，花钱大手大脚，极其的铺张浪费，艰苦奋斗的精神越来越淡化。

针对以上的现状，虽然现在部分大学生的思想道德修养不足，法律意识薄弱，但是只要采取适当的方法，还是可以得到大大的改善的，例如：

一、加强师资队伍建设，引导学生走上正确的轨道

教师是塑造人类灵魂的工程师，他不仅仅担负着传道、授业、解惑的艰巨任务，还需要以自己的高尚品格来感化学生，帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观，教师作为育人者，是学生学习的榜样，首先自己需要具备良好的道德修养，而在我们的实际生活学习中，很多教师也不注意学习的细节，在上课过程中，不少的教师对于台下学生的反应不管不顾的，任由其在台下玩手机、吃零食、看其他的书籍，只要不讲话影响教学秩序就可以了，但是就是这种放任自流的态度让我们很多的学生养成了不认真听讲的坏习惯。还有的为人师者，随地吐痰、不讲普通话、上课接听电话等等，在潜移默化中对学生的思想道德的培养形成了不良的影响。因此我们要加强师资队伍的建设，引导学生走上正确的轨道。

二、从学生自身出发，自觉提高道德修养，积极参与社会实践

在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。作为这种主体地位的学生，我们需要深刻的认识到自身的不足，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化;与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。

三、加强家校结合，为学生形成良好的思想道德修养创造良好的社会环境

社会主义道德建设的主要内容包括社会公德、职业道德和家庭美德。这就决定了学校、社会、家庭在学生的思想道德建设中都具有不可或缺的作用，都各自扮演着不同的角色。在现代的青少年学生当中，由于大部分的学生脱离了家长的监护，而学校的老师往往由于人数过多，管理相对来说也肯定不至于那么严密，这样一来，我们的学生在无聊、空洞的学习生活中，往往会利用网络、KTV、酒吧等娱乐场所来消遣，因此对于社会来说，相关政府要加强管理各种文化宣传通道，对网络、书籍、电视、电影及各种可以进行宣传的工具和途径进行管理，杜绝危害我们社会的思想的传播，帮助我们的青年学生辨别是非，树立正确的人生观和世界观，引导其向正常的轨道发展，形成社会主义需要的全方位的人才。

作为高校的思想政治工作者应该准确的把握学生的思想政治动向，认真的分析大学生思想道德建设现状的成因，学校、家长、社会三管齐下，家校、社会一起抓，要与时俱进，及时的转换教育观念，充分的掌握思想道德建设的主动权，帮助促进现代学生身心的健康发展，从而培养出更多的社会主义建设的优秀人才。

参考文献：

[1]朱雅中.当今大学生思想道德状况分析[J].湖南科技学院学报，2007，(07).

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[4]方正泉.大学生思想道德现状调查分析[J].江南论坛，1999，(08).

思想政治道德教学论文范文第6篇

【关键词】价值取向;道德修养;见微知著;明礼诚信

随着我国社会主义市场经济的建立，人们思想道德观念也发生了很大的变化，一方面人们在社会主义建设中，被新思想、新观念、新生活所诱惑，另一方面对新萌发的道德观念又被旧心态、旧思想、旧观念所禁忌，原先行之有效地思想伦理准则，有的己经或即将失范，而新的适应社会主义市场经济体系的思想道德律令又未能完全建立起来。由此加强适合社会主义市场经济发展要求的思想道德建设，特别是对广大青少年的思想道德建设，是顺利实现我国社会主义小康社会目标的基础。

一、正确认识我国道德观念面临的困境，加强学校思想道德建设

我国社会主义市场经济确立，人们对个人利益的关心和追求，推动了社会生产力的快速发展，同时市场本身不容否认的消极影响，诱发出一些人的唯利是图、金钱至上、损人利己的思想，使得我国道德观念出现了一些困境。

(一)道德评价失范

社会主义社会建立以后，道德价值观在多年计划经济环境中，人们对善、恶、荣、辱、美、丑、高尚和鄙俗等是一目了然的，是不需要加以思索即可作出肯定或否定，但是我国从计划经济向市场经济转变的时期，人们没有现成的经验和道德标准去评价，似乎无论那种标准都有一定的“合理性”，道德评价变得摸棱两可，人们常常陷入自相矛盾的困境，出现了人们的任何一种活动，一种行动和一种现象，都会因价值标准不同而得出不同的评价，导致道德选择迷惘和价值取向紊乱。

(二)非道德主义兴起，反对道德约束，主张放任自流，用虚无主义对待社会提倡的道德理想和行为规范

人们的道德观念发生了根本变化，原先的伦理道德正在发生历史嬗变，非道德主义在一定范围内开始抬头。

(三)社会主义道德控制弱化

道德评价和舆论监督是实施控制的重要手段，对社会道德控制，一是要有强有力的社会舆论监督;二是要有每个社会成员的“良知”自律;三是要有良好的道德教育体系;四是要有完善的道德法律制约机制。一个社会要行成稳定的道德秩序，必须建立高度有效地道德运行机制和高尚的道德标准体系。

(四)道德教育扭曲变形

道德品质是后天培养的结果，在不同时期有着不同的标准来衡量，一个高尚道德品格，是离不开有效的社会理想相一致的道德观念、道德规范、道德理想等方面的教育，在市场经济发展过程中，乎视了道德教育建设，曾出现了家庭教育讲权力、金钱;社会教育讲市场竟争、效益、个人成功、个人崇拜;学校教育讲成绩，分数以及个人自我教育讲个人欲望的实现，从而道德教育的内容严重偏向，有时出现把相互对立的道德标准向受教育者一起灌输。

二、规范道德标准，逐步提高学生的道德修养

我国社会主义道德建设要为人民服务，以集体主义为原则、以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、诚实守信、共同前进的人际关系，使每个人成为自强不息、刚建有为的敬业精神与厚德载物、团结互助的凝聚精神;以爱国主义为情感依托、以集体主义为基本准则、以共产主义为理想境界;提倡事业上人人竟争、生活上理解宽容的现代人际观;树立起善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、光荣与耻辱等基本的价值判断标准。

三、注重学校教师的思想道德建设，是培养学生思想道德的基础

我们知道要使我国社会主义和谐社会的宏伟目标早日实现，必须大力发展科学技术。科学技术的发展靠人才，人才的培养靠教育，教育的关键靠教师，教师是传播，创造人类文化、文明和先进思想，是以人格来培养人格，以灵魂塑造灵魂，所以教师即是人类文化知识的传播者，也是学生思想道德的启蒙者、美好心灵的塑造者，教师对学生的影响不仅全面的贯穿于学生整个受教育过程，而且影响学生的一生。因此，加强教师自身的职业道德建设，扎扎实实的做好教师们的思想道德工作，才能保证学校道德建设的顺利进行。

四、创造学校思想道德建设的最佳环境，做好学生们的思想道德工作

(一)關心学生理想追求，抓好理想教育

学生的理想信念，就是在建设有中国特色社会主义中，以“三个代表”重要思想和“十六”大会议精神为指导，用广大教师的正确教育，逐步培养出学生们理想信念，为此教师要始终不渝地向学生灌输共产主义思想，进行爱国主义、集体主义、社会主义教育。大力提倡、弘扬和继承，在长期革命斗争和建设实践中形成的井冈山精神、长征精神、雷锋精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、抗洪精神等中华民族不懈奋斗的精神。

(二)关心学生生活，做好学生的思想引导工作

从关心学生的生活，积极开展学生思想工作入手，注重学生的思想变化情况，来调动每位学生的积极性，由此在学校要使全体教师做好学生的帖心人，针对学生生活的实际情况，进行充分细致的思考分析，从中发现学生们的喜、怒、哀、乐，掌握他们喜欢什么?厌恶什么?困难在那里?找出他们思想动态的“冷”，“热”点，并进行正确的思想引导和热情帮助，使他们在学习、生活过程中，始终为他们灌输正确的世界观、人生观、价值观和道德观。把他们的高尚品格化为历史责任感和时代紧迫感。

(三)加强学生的法律意识

市场经济是一个法律的经济，法律的建立又是由道德规范转化而来的，在道德体系中，有一起道德义务是最低限度的义务，他们能否得到普遍遵守意味着社会基本秩序能否存在，运用立法直接把社会道德中最低限度的义务法律化，使之取得全社会一体遵守的法律强制力，这样就大大增强了道德义务的约束力，我们通过法律教育，促进学生道德水平的提高，对违反最低限度道德义务的行为予以制止的同时，对见义勇为等先进行为，給予各种物质和精神奖励，并要通过网络、广播等先进设备，进行大力宣传，从而培养出良好的道德风气。

(四)用良好的工作方法，增强学生思想道德建设

1.教师要虚心：做学生的思想工作，教师要有虚心好学的态度，善于接纳学生的意见，借鉴他们的长处，只有虚心学习，才能不断与学生沟通，才能更好的了解学生的思想状况，从而针对他们不同的思想状况，采取不同方法解决他们思想上的问题，这样有利于转变学生的思想道德观念和调动学生的学习积极性。

2.教师要有耐心：做学生工作遇事要冷静，不怕反复，要做长期艰苦的工作。做学生的思想工作，不可能一劳永逸，不可能一成不变，对任何事都要做到真正通思想，达到提高认识，才能取得好的效果。

3.教师要有热心：以诚相待，尽力解忧，投之以情、施之以爱，热心对待每一个细小的问题和成绩，理解他们不同的期望和需求，正确对待他们不同的爱好和习性，用真情和热心打动他们，用科学理论启发和武装他们。

4.教师要有细心：要善于观察，见微知著，熟知情况，把握思想动态，“对症下药”做好思想教育引导工作，细心观察其学习、娱乐、交往以及受到奖惩，对待得失等思想变化情况，从一点一滴的细微变化中，掌握学生真实思想，及时做好思想引导工作。

作者简介：周金良(1960-)，青海大学财经学院经贸系讲师，研究方向：经济管理。