潜意识控制系统范文

潜意识控制系统范文第1篇

一、切实增强问题意识

总书记强调，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化。也可以说，党的群众路线教育实践活动是由“四风”问题倒逼而开展，又在不断解决“四风”问题中取得人民群众满意的实效。

开展群众路线教育实践活动，主要任务是解决“四风”问题。解决问题，需要看到问题、找准问题，而看到问题、找准问题，又需要有强烈的问题意识。问题意识，是十八大以来中央对领导干部提要求使用的一个高频词。第一批教育实践活动刚开始的时候，有的领导机关、领导干部说，我们没有“四风”问题。对这样的现象，中央尖锐而深刻地指出，看不到问题，本身就是问题;认为自己没问题，本身就是大问题。开展群众路线教育实践活动，从思想认识角度讲，每个领导班子、每个领导干部都要增强问题意识、突出问题导向。这是教育实践活动高起点开局、高标准开展、高质量推进的基本前提。

增强问题意识，有强烈的问题意识，才能发现问题、整改问题。第一批教育实践活动解决了许多群众反映强烈的“四风”突出问题，让党风一新、政风一清。实践证明，增强问题意识，突出问题导向，以问题整改开局亮相，以问题整改注入动力，以问题整改交出答卷，就能确保活动取得实效。

增强问题意识，要紧密联系本地区、本部门实际。盟市旗县教育实践活动涉及的单位和人员范围广、领域宽、数量大，与群众联系更直接、更紧密，涉及的矛盾和问题具体尖锐，群众期望值高，任务也更加艰巨。总书记讲：“市县领导机关、领导干部和基层单位同人民群众的联系更直接，其不良作风更直接损害群众利益、伤害群众感情。必须着力解决发生在群众身边的腐败问题，认真解决损害群众利益的各类问题，切实维护人民群众合法权益。”增强问题意识，就要紧紧抓住反对“四风”，从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的不正之风问题，把改进作风成效落实到苏木乡镇街道和嘎查村社区，真正让群众受益，努力取得人民群众满意的实效。

增强问题意识，要更加强化问题导向，回应群众关切，盯住“四风”问题不放，从小事做起，从具体事情抓起，维护群众利益，注重解决实际问题，让群众看到实实在在的成效。要着力解决群众身边的不正之风，把改进作风的要求真正落实到基层，有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除，不等不靠，立行立改，对拖欠群众钱款、克扣群众财物、侵占群众利益等问题要开展专项治理，属实的都要立即加以解决。教育实践活动能否围绕问题做文章，决定着活动能否善做善成、有始有终。对此，我们从一开始就要有深刻的认识，做到思想自觉、行动自觉。

二、切实增强公仆意识

解决“四风”问题，其目的是进一步密切联系群众，更好地贯彻群众路线。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。密切联系群众、贯彻群众路线，核心问题是正确认识和摆正与群众的关系。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。群众路线是党和群众关系的科学概括。过去我们强调党和人民群众的关系是鱼水关系，就是说，党如果脱离了人民群众就像鱼离开了水，生命就要终止。这是对革命战争年代和社会主义建设时期党和群众关系的生动比喻。今天，我们既要继续保持党和人民群众的鱼水关系，更要强调党的干部和人民群众的主仆关系。人民群众是国家的主人，各级干部是人民群众的公仆。开展党的群众路线教育实践活动，就是要切实增强广大干部特别是各级领导干部的公仆意识，就是要严格规范各级领导干部的公仆行为，就是要真正体现和充分保证人民群众的主体地位、主人地位。各级领导干部，只有真诚地把人民群众当主人，把自己当仆人，才能为民务实清廉、主动服务群众;只有真正把人民群众当老师，把自己当小学生，才能认真地向群众学习、增长自己的智慧和才干;只有真正把人民群众当英雄，自己做勤务员，才能密切联系群众、密切党群关系;只有对党的群众路线真懂真信真用，才能找到主人、找准角色、当好仆人。坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，保持党同人民群众的血肉联系，真正让人民来评判我们的工作。

公仆意识强不强、与群众的关系正不正，是检验我们是不是坚持贯彻群众路线、坚决反对“四风”的试金石。“四风”在各层级、各地区、各单位的表现形式不一样，但“四风”的实质是脱离群众、脱离实际，假公济私、以权谋私，公权私用、公款私花。总书记在十八届中央纪委三次全会上的重要讲话中指出：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”总书记的重要论述，对党的干部怎样增强公仆意识、规范公仆行为，怎样认识“四风”、克服“四风”，用什么标准查找“四风”问题、解决“四风”问题，提出了明确的要求、列出了衡量的标准。

增强公仆意识，有强烈的公仆意识，才能对照公仆标准，有勇气把自己摆进去，发现和找到自身“四风”突出问题，有决心真心实意征求意见、揭短亮丑查摆问题，用批评和自我批评这个有力武器清除政治灰尘和政治微生物，进一步密切党同人民群众的血肉联系;才能真正搞清楚我是谁、为了谁、依靠谁，进一步树立马克思主义群众观，更好地解决世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，更好地补上理想信念这个共产党人的精神之“钙”。

三、切实增强责任意识

认真解决“四风”问题，确保教育实践活动取得人民群众满意的实效，全体党员都有责任，各级领导干部都有责任，都要增强责任意识。其中最重要的是各级党组织一把手要履行好第一责任人的责任，充分发挥带头作用。

打铁还需自身硬。领导带头，是带动广大干部群众的无声力量，是我们党的重要领导方法。坚持领导带头，领导要从自身做起，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做。身教胜于言传，表态不能代替表率。坚持领导带头，关键是一级做给一级看，一级带着一级干。总书记强调，“一把手是关键。一把手以身作则并有力推动班子切实贯彻中央精神很重要。”一把手是领导班子的班长，是党员干部的标杆，是教育实践活动的第一责任人。一把手带头，是把教育实践活动引向深入的重要方法，也是教育实践活动能否取信于民的重要标准。火车快不快，全靠车头带，一把手的一言一行都影响着其他同志的工作动力。对于群众路线教育实践活动，只有一把手带头抓落实，为其他党员示好范、带好头，才会形成一层抓一层、层层推进的生动局面，让群众看到决心，增强信心。如果一把手不愿动真碰硬、轻描淡写、不以为然、敷衍塞责，传递负面情绪，释放消极信息，教育实践活动自然就会停留在务虚功、走过场上，雷声大雨点小，阵势大实效小，最终让群众反感、社会失望。

己身不正，焉能正人。一把手是教育实践活动的组织者、监督者，更是参与者。如果一把手不能以普通党员身份把自己摆进去，不能做到认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决突出问题好一筹，就很难用严格标准来要求别人。哪里有一把手带头，哪里就有工作新局面;哪里一把手高度重视，整个班子就会认真负责;哪里一把手把群众放在心中最高位子，群众就会对他敞开心窝子;哪里一把手把自己摆进去、立行立改，党员干部就能直面问题、主动整改。

总书记特别要求我们，要着力搞好教育实践活动，坚持抓严，认真抓实，切实抓长，确保教育实践活动取得人民满意的实效。抓好一把手、一把手抓好，就是确保教育实践活动取得人民满意实效的一条基本经验。切实增强责任意识，认真履行第一责任人的职责，一把手就要亲自抓、带头干，率先垂范、树起标杆，带头认真学习，带头听取意见，带头谈心谈话，带头撰写对照检查材料，带头开展批评和自我批评，带头整改落实和建章立制，真正发挥一把手的关键作用，确保中央高度重视、群众高度期待的教育实践活动，善始善终、善做善成。

潜意识控制系统范文第2篇

人类的整个意识整体是一个地球，你的意识只是那很少的人类已经耕种或正是耕种的土地对于整个地球，你还有更多的土地是荒芜的，没有被耕种的。对于人类的整个意识整体也是那样。你还有更多的意识土地没有被找到或耕种，还有大片的地方甚至你连去过也未去过，甚至你连知道都不知道了这个陌生的地方一直存在着，一直未有你的足迹到达你的意识与你的潜意识是对立的，它在阻挡你深入它的里面。因而很多优美的地方和丰富的地方被“你”所错过。要知道，“你”即不是你的意识，也不是你的潜意识你是超越你内在所有意识可能的整体意识或意识整体。你的意识阻碍了深向更多的意识的未知领域。你把自己挡在了自己的巨大能力之外。

你的意识在你的整个意识存在中仅是非常非常小的一部分，你只耕种了那很少的一小片土地。你的巨大可能性都在那个未知之中。而所有的未知均在你的潜意识中所珍藏。如果你的意识与你的潜意识一直对抗，那么你就无法走进那更为广阔的土地。你被你自己所局限。你只生活你的狭小的意识中。你在一个很窄的意识带中生存。你错过了更为存在的生命存在觉知。你无法有快速的进步，原因常常就在这里。从今天开始，你必须开始拿出一些时间来研究“意识”问题，来研究你自己这是必要的，因为整个你人生的基本情况是：你在决定你的世界，你显示你世界的空间，你在发掘它的真相的广阔性因此你要想拓展更为广阔生命场，你必须首先来研究意识和你自己。这是我的中心之告导。

整个问题的基本要点是：来让你的意识与你的潜意识合作。来让它们握手。让它们拥抱。让它们跳舞你必须实现超越，否则没有更为丰富深层的生活允许你进入。而实现超越就必须完成自我开发，就必须对意识和你的意识进行研究和革命，否则谈论是空虚的，没有价值与意义的。

一直以来你的能力没有大速度的提升，那是因为你一直以来你的意识太自我，太压制与压抑你的潜意识，你与它形成的对立你阻碍自己进入更为广阔的领域。你不够敏感，你错过很多觉知自己意识的丰富性和真实性。你活的无聊和普通，单调和机械均是因为你的意识没有和你的潜意识交朋友，交流之间不是友好的和平等的交流，它们之间的关系是管制与被管制的关系，压迫与反压迫的关系从今天开始，请让它们合作，让它们交朋友，让它们一起拥抱和跳舞。来意识朝内，来聆听它内在的任何声音和想法，并允许它表达。从今天开始对意识和自己感兴趣。你的意识太从那个意识整体中脱离出来了，你的“自我”部分太从“你”这个整体突出出来的因此你变得孤立、狭窄和越来越无能化你的丰富性和

可能性被越来越减少和限制。从今天开始来进入你的内在的另外的领域。你内在即是一个宇宙，从今天开始你不但要在外在的宇宙里遨游，你还应该同时在你内在的宇宙里遨游。你必须学会“同时性”生活。你不能只朝向一个面存在，那样单调和局限就会产生。

目前我们常常见到一些所谓开发潜能的培训及活动，实际上，潜能开发是极个人的事。无法是别人来开发你，对于自己的潜能开发，你只能只能自己进行。别人给予你的只能是一种方法或路子，无法有人代替你来进入你自己。你必须自己走进自己的内部。在我看来，整个潜能开发的路子就是要学会让你的意识与你的潜意识合作。为了弥合你内在的分裂与对抗，首先你必须意识到这个问题，并感受到你内在的分裂与对抗;其实要对意识和自己无限感兴趣;再次你弱化你的自我你的意识，并保持经常的、一贯的敏锐的觉知;最后才能实际你的意识与潜意识之间的握手、拥抱、跳舞与浑然一体的天配合作。放开你自己，允许表达，带有觉知是达成你能力提升的最基本的要素。尊敬的聆听者们，可以在以后的时间里逐步琢磨、吸收或内化我所阐述的事情如果你实现上述的要素，那么你将实现了你的快乐并达成了你的能力的提升。

整个潜能的开发与能力的提高，就是一种灵性的复活与提升。你越深入广泛的意识领域，你越具备灵性。所以整个灵性的提升就是一种意识域的扩展。你的意识域带越宽广，你的灵性就越高。整个灵性的高度就是整个意识的宽度。它们是浑然的，是一体的。是优美的深藏的世界。你要走入更为广阔的领域，实现意识与潜意识的合作是必须的，你必须修通那个通往深层次的路，然后才能来到灵性的世界。如果你没有通入内部的意识和能力，那么是不可能有灵性提升的。整个灵性就是整个深入性。一个人不深入自己的内部，一个人只停留在他的表层，那么他是无灵性的，他是单调和肤浅的。一个越深入自己的内部，一个人越处在自己的中心和核部，那么他就是越超越的和智慧的。种子只有被植入深深的内部，被植入水分、土壤都丰富的地方，才能生出根深之芽，开出灿烂之花。你把一粒种子埋在表面是无用的。因此你必须深入你自己的内部，然后深深、全然让你的种子生根、发芽和开花。你必须找到你的种子，并深入的肓植它。这种你的灵性之花才有可能绽放。你必须具有非凡的灵性，否则，你就是一个动物化的人。你朝向动物，你的进化程度非常低如果你没有灵性或灵性很低的话。因此提升灵性的能量，是你朝向神的路。是你作为高等生命的一种朝向及责任。你必须朝向这个方向并有这个意识，否则你就是作为具备灵性的动物但却只有缓慢的意识进化或停滞的进化。

作为“人”的你，你的身体进化基本已经完成，但你一旦作为一个物种的基本属性被固定以后，那么你的进化就只能是“意识”的。一个人从一出生，意识和身体同时进展与进化当来到某一个点是，身体的进化停止了，但意识的进化仍然在进行且意识的进化是终生的。事实上，很多的意识只有进展，没有进化。他们只是意识的领域挖掘与扩展，他们不知道深入，不知道还有并要进入深层意识因此他们的意识只能叫进展而不能叫进化。只有那些朝向自己深深的内部，朝向自我或意识的更深层的领域的人的意识进展才能叫意识进化。

现在人类的身体进化已进入了一个非常低缓的阶段，但意识的进化却进入了一个高速发展的时期，因此本世纪前后出现了一大批灵性大师灵性导师。这是进化进入意识时代的标志，是人类脱出身体进化而进入意识进化程序的显象之一。整个灵性的提高，是潜能被利用的基本结果之一。人类的智能要想有更大一步的提高，灵性必须得到进化。人类首先必须要有意识进化的觉知，然后更大可能的智慧现象才有可能被造就。否则，人类在朝向自身推进的路还

很长。所以，在这个时代，灵性提升，心灵成长必须被得到正视和努力。因为这个时代已进入了一个意识的时代，已进入了一个意识进化灵性进化的时代。尊敬的先生，这是一个重要的议题。所有灵性探求者必须单独拿出来加以单独研究和修证。

现在朝向灵性进修的路基本有两种：一是实修之路，通过身体来启动意识进化，这是基本之路，但也是低级和普通之路。另一种是直接由意识开始的意识修进之路，它是高级的，但是难以被一般人所掌握的。世上大多修进者走的是第一条路，它是漫长的和苦行的;由很少一部分人走的是第二条路，他们直接由意识开始进行更为高级的意识。第一种以身体为出发点，第二种以头脑为出发点。在中国很多大家是从第一条路上走开的，比如孔子就是第一条路上的行者，而庄子则是则是标准的第二条路上的大者。第二种不用实修，因为不是借助身体而是借助灵魂的修进。很多人难以明白，说一个人并没有怎么真实修炼，他是如何达到如此程度呢?似乎是个迷，也象个奇迹，实修者还对此进行怀疑，总不想承认他那是真修觉得他的一切都是靠头脑“想”出来的事实上，他得来的一切和你经过实修得到的一样。因为他们从一开始走的就和你是两条路，他们是通过意识和头脑的修行，而你是通过身体，然后经过头脑的进行。正象从两条路上爬山，你们同样来到了一个山顶。那个结果没有区别，区别就在于你们走的路不同。事实上，就有很多朋友问我有没有实修，并且那些实修者不愿望认为我所得到的是真的因为我没有实修证悟。事实上本质是，我们走了不同的路，来到了同一个天堂。我并没有走捷径，我只是选择了“空”行，你选择了“路”线我选择了坐飞机，而你选择了坐火车而已。我并没有走捷径，如果你选择坐飞机的话，我们的过程是一样的。问题就那么简单，不存在神秘现象。还是那句话，神秘是被隐藏的秘密，神秘源于无明知。

潜意识控制系统范文第3篇

严守“六大纪律”

【摘要】政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识――当这“四个意识”作为一个有机整体，日渐频繁出现在重大新闻报道、重要论述中，并越来越受到全党上下关注时，用什么样的方式、方法来观察这一政治新话语的内涵及其源起，就显得格外重要。换言之，对“四个意识”，我们不但要“知其然”而且还要“知其所以然”，在正确认知的基础上，解决好“怎么办”的问题，也就是如何把增强“四个意识”转化为“绝知此事要躬行”的实践行动。

【关键词】四个意识;六大纪律

“四个意识”应该如何理解呢?

先来看“政治意识”。政治意识作为四个意识之首，说明它是根本。要求领导干部增强政治意识，就是要求领导干部在瞬息万变、错综复杂的形势下，保持清醒的政治头脑，具有正确的政治思想、坚定的政治立场、敏锐的政治观察力、鉴别力。

“大局意识”是关键。要善于从全局高度、用长远眼光观察形势，分析问题，善于围绕党和国家的大事认识和把握大局，自觉地在顾全大局的前提下做好本职工作。党的集中统一是最大的大局。

接下来，“核心意识”。大到国家治理，小到单位管理，都必须突出并注重发挥党组织和领导班子的核心地位与作用，要正确处理好党内民主集中制与行政首长负责制之间的关系，正确处理好领导核心的权威树立与群众广泛参与之间的关系，在坚持批评与自我批评的基础上维护党的集中统一，进而形成全党的行动，完成社会的转型、民族的复兴和国家的崛起。所以说，核心意识是保证。

最后“看齐意识”，其重要性就在于它是党在整体上保持自身团结统一和步调一致的必要条件。2015年年底，在中央政治局召开的专题民主生活会上，总书记指出：中央政治局的同志必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。随后《人民日报》在头版发表评论员文章《全党要向中央看齐》，提出向中央看齐，就要做政治上的明白人，就要做落实的带头人。

“四个意识”之所以成为逻辑上的必要条件，离不开一个关键词――“问题导向”。坚持党的领导关键在加强党的建设，推进党的建设必须坚持问题导向。2012年11月15日，在党的第十八届中央委员会第一次全体会议上当选的中共中央总书记习近平与其他6位中央政治局常委同中外记者见面时，即直言不讳“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题”，并作出“打铁还需自身硬”的庄严承诺。

在增强“四个意识”的同时我们还需要做些什么?

要增强“四个意识”，就必须要同时贯彻好“六大纪律”。新修订的《中国共产党纪律处分条例》全面梳理党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，整合修订为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律六项纪律。

紧扣政治纪律，着力发现有令不行、有禁不止、阳奉阴违、拉帮结伙等问题。政治纪律是党的所有纪律中最重要、最根本、最关键的纪律，是各级党组织和全体党员在政治方向、立场、言论和行为方面必须遵守的基本准则，是维护党的团结统一的根本保证。紧扣组织纪律，着力发现违规用人、拉票贿选、买官卖官等问题。紧扣廉洁纪律，着力发现以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等问题。紧扣群众纪律、工作纪律和生活纪律，着力发现“四风”问题。

要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，牢固树立“四个意识”，时刻保持冷静清醒，谦虚谨慎、戒骄戒躁，忠诚履行党章赋予的神圣职责，不辜负党中央的信任和人民的期盼。

“四个意识”是相互联系的有机整体，只有切实增强“四个意识”，自觉坚持和维护“四个服从”，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，才能使我们党更加团结统

潜意识控制系统范文第4篇

【关键词】四项基本原则社会主义意识形态马克思主义思想政治教育

邓小平在1979年理论工作务虚会中提出我党一贯坚持的四项基本原则，不仅在当时纠正了党内外反社会主义思潮，对当前我国在全球化背景下进一步强化马克思主义在意识形态领域的指导性地位也具有现实意义。

一、对坚持四项基本原则的解读

四项基本原则的内容：必须坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想。坚持社会主义道路解决了根本的道路和方向问题，中国的社会主义道路是为了向共产主义的最高理想而奋斗，根本区别于资本主义道路;坚持无产阶级专政解决了社会主义道路的主体问题，即无产阶级而非资产阶级是社会主义道路的主体，并且要明确是无产阶级对任何破坏社会主义建设事业的敌人的专政;坚持共产党的领导解决了在社会主义道路上由谁来领导无产阶级这样一个广大群体的问题，要由无产阶级中最先进的代表即无产阶级的先锋队组织共产党来领导;坚持马列主义毛泽东思想解决了这条道路上的指导思想问题，不仅有马克思主义基本原理，还有符合我国具体国情的毛泽东思想。

二、坚持四项基本原则与社会主义意识形态建设的关系

社会意识形态是一个国家软实力的重要组成部分，社会主义的意识形态集中体现了党和人民群众共同的愿望。社会主义社会意识形态建设最基本和最重要的是坚持马克思主义在意识形态领域的指导性地位，只有在思想观念上坚持了马克思主义的指导地位不动摇，才能在实际行动中不打折扣地沿着社会主义道路奋勇前进。社会主义的本质特征是四项基本原则，坚持四项基本原则有利于坚定社会主义的社会道路，有利于巩固社会主义社会的意识形态。当社会主义作为一种社会制度的时候，其内在的本质规定性是其与资本主义所根本不同的东西：“政治上，必须由无产阶级政党掌握政权(即坚持共产党领导)，实行无产阶级专政;经济上，建立生产资料公有制，实行按劳分配原则，逐步实现共同富裕”1;思想上，以马列主义毛泽东思想的无产阶级世界观为指导，在共产党不断强化自身建设的领导下，逐步强化对社会主义信念的坚定。由此观之，社会主义本质特征和四项基本原则的内容是一致的，坚持四项基本原则也就是坚定了社会主义社会信念不动摇、坚持社会主义主流意识形态不动摇。

三、社会主义社会的意识形态建设

社会主义社会的本质特征是坚持四项基本原则，所以，社会主义社会意识形态建设的核心及重点就是坚持四项基本原则，在坚持四项基本原则的基础上坚定社会主义社会的信念，坚信人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体适合我国具体国情，坚持马克思主义基本原理及其中国化成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在思想政治领域的指导性地位。

(一)在理论和实践中坚持马克思主义

加强社会主义意识形态建设的核心是强化马克思主义的指导地位。首先，理论上，要明确马克思主义不是固定不变的教条式的原理，而是随着社会实践的发展而不断变化发展的，既不能固守原有的马克思主义原理不动摇，也不能完全抛弃马克思主义的基本原理，我们要在结合中国具体国情的基础上更好的发展马克思主义，不断丰富马克思主义中国化的内容，使马克思主义更好地指导我国社会主义现代化建设。其次，实践上，我们要正确认识马克思主义指导下的中国共产党在历史发展中的作用。不可否认，中国共产党在领导革命和建设过程中犯了一定的错误，但不能就此否认我党指导思想的错误，更不能怀疑我党本身及其执政的科学性，中国共产党以马克思主义为自己的指导思想，在领导中国人民反帝反封建的斗争中起了决定性的作用，结束了中华民族屈辱斗争的历史;领导中国人民进行社会主义现代化建设，在十一届三中全会中做出了实行改革开放的伟大决策。这一切的成就足以表明我党对于我国当前所取得成就的领导和决定性作用。最后，要坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，就必须让马列主义毛泽东思想的指导观念在意识形态领域占据指导地位，统一广大无产阶级人民群众和各级党员的思想观念，充分保证社会主义道路的顺利进行。

(二)充分发挥思想政治教育的功能

加强社会主义意识形态的主要途径是思想政治教育，思想政治教育不仅强调思想上的多元性，更强调政治上的统一性。我国历史发展过程中有个一阶段过分强调其政治性而忽略了思想性，对人民生活产生了巨大的负面影响，在中国共产党的带领下我们纠正了过去的错误，更多的开始重视思想上的多元性。但随着世界范围内全球化浪潮的扩展，我国的部分知识分子和普通民众受西方个人主义、自由主义、普世价值观的影响，对社会主义社会的主流意识形态和价值观念产生了怀疑。在社会主义现代化建设中，我们固然要借鉴西方文化中对个人理性和独立性的肯定，但也绝不能忽视其文化霸权主义软性渗透的本质。自改革开放始，中国共产党坚持在文艺理论界“百花齐放，百家争鸣”的方针，为思想上的多元性创造了条件。面对文化领域危机所引起的意识形态和价值观方面的动摇，我们需要充分发挥思想政治教育的政治性功能，对广大人民群众及各级党员领导干部进行以马克思主义基本理论为主要内容的政治观教育，将人民群众的思想高度统一，在全社会范围内形成对社会主义道路、无产阶级专政、中国共产党的领导和马列主义毛泽东思想的高度认同感。《坚持思想基本原则》这篇文章虽然已有近四十年的历史，但对今天社会主义意识形态的强化和巩固仍有十分重要的现实意义。

注释

1周新城：《不能离开四项基本原则来谈什么是社会主义》，《高校理论战线》2007年第11期，第32页。

作者简介

潜意识控制系统范文第5篇

时间：2015-10-28随着“国民老公”这个字眼冒出来，富二代这个词，也愈加被广大人熟知，可是富二代是什么，是不需奋斗，就可继承巨额家产的富家子弟，还是挥霍、有钱任性、留学归国的代名词?古人有富不过三代之说，可在中国的今天，富过三代的比比皆是，虽然有许多负面例子让人们对富二代这个词，产生了误导性的理解。但他们依旧鲜活中国的都市里，或醉生梦死，或辛勤耕耘。究竟这些富二代，是什么样的人?结果王大骐写了这一本书《财富的孩子》。一个书名道出了他们与众不同，却也与众相同的命运，他们含着金汤匙，但他们依旧需要努力，毕竟再多钱，也能挥霍成空。故，这些财富的孩子，只是一个守业抑或者建业的对象罢了。就像钱煜竹说，我们正置身于一个特别的时代，一个初尝财富滋味的时代，作为“财富的孩子”， 他们出生于父辈的成就与荣耀，也就出生于一台被调高了基准的秤上，一直处于称不出自己的分量的失重状态。这本书里，王大骐采访了许多富家子女，他们都是真实存在的人物，这里的六个人物代表，从世界各地开始，他用自己跟踪的笔触，去挖掘我们很难靠近的生活圈，这里有国外的也有国内的，他们并没有抵触，也没有可以去掩盖什么。毕竟这本书的内容，有点类似访谈，他们都是不缺钱的孩子，说他们痛苦，听去略假，但是他们一直都在畸形的环境里长大，被寄予了美好，被灌输了职业。他们没有选择权，是一个妥协的家族圈。所以我能理解，但他在父与子的问答中，说这是不是爱的表达时，说的那句，爱的表达的另一种是“坟墓里伸出来的另一只手”。书中的六个人物，父辈都是最纯正的屌丝，他们从最苦最累的时期开始，摸爬滚打创造了现在的帝国，不过我可以说我对现在企业的交接还是不能理解，在国外，有些企业并不是直接把企业给孩子，他们会给相应的负责人去代为管理，如果一个商人，发现自己的孩子并没有这样的能力，就强迫他去接受，是不对的，所以，我觉得那个企业家说“如果儿子不接班，那么我这一辈子就白干了。”说的有点太过专断。王大骐把视角放在这些富二代身上，是很难得的，毕竟越难接触的对象，其内容更为神秘，而且在书里，看见了李斌的开疆辟地，看见他的苦闷和别扭，还有马三的创伤以及渴望被救赎的内心，“感觉自己什么也不缺，仔细想想又什么也没有”。这句话倒像是一个讽刺。可又是如此的真实。光子的排解压力的方式是出走，可最后还是妥协于现实，在事业困惑期结婚... ...一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。王大骐当过五年的记者，无疑他的挖掘是独特的，他看到了那个年龄层的麻木，看到了那些背离的梦想，甚至是僵化的青春。他们富有吗?他们确实富有，他们贫瘠吗?他们也确实贫瘠。其实，在我心里，我还是觉得，我们每个人都是财富的孩子。只是在于你如何去看待。(《财富的孩子》书评/蓦烟如雪)

潜意识控制系统范文第6篇

本文通过潜意识对艺术创作的作用、两种思维方式在艺术创作过程中的交织应用、意境的重要性来诠释我版画创作的动力之源，强调创作中这些因素的运用对于打破思维定势、扩展形式语言的重要作用。

任何一件经典的艺术作品都有其渊源，也都凝结着艺术家的灵魂以及经历的痛苦和欢乐，艺术家在创作过程中潜意识的自然流露是纯粹的、高级的精神活动，也是诠释神秘创造力的切入点。

动力之源--潜意识

潜能的动力深藏在人类的深层意识当中，它具有神秘而庞大的能力，是很多艺术家一直在寻找并试图驾驭的。弗洛伊德派心理学将潜意识的根源解释为长期的自我意识的沉淀，艺术家主体潜意识中那些与生俱来的、本能的冲动和某个时期被压抑的欲望，是促使艺术家进行艺术创作的动力源。艺术家在运用熟练的技巧制作作品的过程中，已不自觉将自己的潜意识注入其中，其饱含的精神与观者发生了共鸣，在瞬间点燃起观者内心的情感，这种感悟表达越真切，作品便越具有感染力。

一些艺术家会有意识地控制潜意识，在艺术创作中通过对潜意识的细腻表现，不断自我确认，展现出令人震撼的内心世界，使潜意识在艺术创作中发挥到极致。超现实主义的代表者达利在他所描绘的梦境中，在这些谜语一般的意象中，最能体现受潜意识影响的作品是《记忆的永恒》（图1），画面上三只柔软的钟表意味着时间的完全停止，原始状态的记忆全被拉回，永远保持着时间的永恒。达利承认这是遵循着弗洛伊德的潜意识理论来揭示个人梦境和幻觉，是自己不加选择的对潜意识的忠实记录，从画面效果来看，好似艺术家对真实世界的反应，其实却是将幻觉的意象与现实的一次重组的表现，是潜意识理论在绘画领域的一次崭新的尝试。

正是受到达利的影响，认识到要主动挖掘思想意识深层中的宝藏，我创作了版画作品《重叠的心理暗示》（图2），这幅画源自我的梦，梦中我躺在一个缥缈的时空中，周围的一切仿佛在云间，这个世界就像一个大漏勺，当你具有足够大的能力时，便能适者生存，努力挣扎着去看到希望、实现梦想。梦中的场景有些是生活的现实，它与多年的生活体验交织在一起，似真实、亦梦幻，它能够真实的表达我的内心情感，于是我把梦中的场景移植到画面中。虽然是梦境，但仔细加以分析，它其实是真实生活经过长时间沉淀，在头脑中形成的潜意识。因每个人的生活状态不同，生活环境不同，生活经历各异，在头脑中形成的潜意识也各不相同，潜意识在某一段时间的一次集中释放，释放出来的不同信息便会成为千差万别的信息个体，将这些潜意识移植进画面中，从而创造出一种幻觉的真实感，这也是我所要表达的。事件每时每刻都在发生，不管是有意识还是无意识，每天都会有大量的信息源源不断的流入大脑，信息在不断的沉淀，它成为了艺术创作的不竭之源。

思维方式与创作

艺术作品的制作过程不同于工业产品的产出，它会产生很多变数，艺术家会突发奇想，有时还会因为材料的特殊性，随机的产生一些想法，这其中模糊思维、形象思维起了很大的作用。认识这两种思维方式之间的相互关系，掌握它们在绘画创作中的合理应用便成就了我的版画创作。

模糊思维与艺术创作

阿恩海姆（Rudolf Arnheim）在《论艺术心理学》中指出：“无意识的推理往往能解决意识苦心思考而不能解决的问题……，然而如果没有意识和理性预先进行的那一番苦心煎熬，无意识推理就无法达到自由的相互作用。”此观点说明我们眼睛所见到的东西从来不是凭空出现的，总是与过去的记忆痕迹相联系的，是我们头脑中储存的大量信息的一种模糊再现。这种再现的清晰与模糊取决于刺激物与头脑中储存的关联信息相似度的多少，而对于这种信息的把握直接影响着艺术家的艺术表达能力。

版画属于间接艺术，具有材料到艺术语言表达的转换过程，在创作的过程中会出现一些偶然因素，如铜版画的飞尘、腐蚀等等。而出现的偶然性因素是我们无法预料的，这正好可以利用我们的模糊思维加以控制，根据个人的经验加以提炼，将符合要求的画面恰当地置入，得到视觉上的张力，丰富的画面层次。这种不确定性正是版画生命力的延续，也是版画艺术与其他绘画艺术相比独特魅力之所在。

我的版画作品《瞬间的生命体验》（图3）正是在这样的状态下创作的。我喜欢看污迹斑斑的墙面，总看到里面隐藏着一些诡异的画面。一次我在清洗铜板时无意中发现：沥青被松节油融解后再经水冲刷，由于油水分离，便可形成一些离奇的图形，变化诡异而丰富。这让我一下想起了那斑驳的墙面，这正是我所需要的画面，在似与不似之间，一种模糊的形象呈现在版面上。画面效果来自于偶然的瞬间，却不是完全失控的，在这基础上我又加入了主观想法，在有限的“失控”中把握机会，将模糊的意识加以强化使其逐渐地清晰起来，使最初的模糊思维逐渐发展至成熟的想法，使最初的模糊思维有了结果。

艺术之美在于“真与不真之间”，艺术的神韵在于“似与不似之间”，艺术的模糊性是游离于两极之间的幽灵。模糊性是具有亦此亦彼、特征对立的两极，差异的双方总是相互渗透和相互贯通，这些原理在艺术创作过程中得到了扩展，如传统艺术中强调虚实相生，正是模糊思维在艺术创作中的完美应用。

模糊思维在创作实践中得到深化，但艺术创作的过程中，模糊思维只是其中的一种思维方式，艺术创作的过程是多种思维方式聚合裂变的过程，很难说哪种思维方式能独立的发生作用，往往是交织在一起，这其中有时是模糊思维占主导，有时是形象思维或抽象思维等等……

形象思维与艺术创作

正如达芬奇所说：“激发大脑的各种发明，是让人们观察断壁残垣，未息的余烬，以及斑石、云朵和土块，因为这些不规则的形态中能使人产生奇妙的发现，使艺术家进入到一种梦的状态”。形象思维所反映的对象是事物的形象面貌，思维形式是意象、直感、想象等形象性的观念，其表达的工具和手段是能为感官所感知的图形、图像、图式和形象性的符号。

我们在看一幅画时，总希望从中找到我们熟悉的东西。看到天上的云彩大家总说像某某东西，我们总想根据情境构思出清晰的图像，思考的过程就是利用头脑中的相关信息与有关形象进行分析、比较、类比、整合。在这一过程中如果没有形象思维和其他思维方式的参与，那么事物将仍处于模糊状态，我们的创作过程将无法继续。在我的作品《圣徒的预见》（图4）中，远处天空中漂浮着一座神圣的庙宇，它是由一块污渍稍加改造成了一座小庙。在这一过程中形象思维起到了很重要的作用，最初的模糊形象得到了确认，画面的内涵得到了延展。在创作的过程中，画面中的各种形象，甚至画面的经营位置、安排、布局，都离不开形象思维的过程，头脑中的信息储备是至关重要的，它直接关系着形象思维过程的顺利与否。

想象力是形象思维中最为重要的特征，我们在创作艺术作品时，往往并不满足于对象的再现，而更致力于追求对已有形象的加工，从而获得新形象，以此来体现出我们的创意。在我的版画《圣徒的预见》中，小庙通过荷叶的包裹悬浮在上空，虽然庙宇是神圣的象征，是人们顶礼膜拜的，但荷叶也会枯萎，我通过种子的破土而出，从发芽、开花到结果，表达了世间万物的一种轮回精神，生生不息的生命力，圣徒虔诚的信仰和对永生的期盼。

正确合理的思维方式会直接体现在画面中，我的版画创作强调“入境”，画面中很多模糊的因素可能来自于模糊残留的记忆或者说潜意识，无论来自哪些方面，我所感兴趣的是如何把握好这些模糊因素，使其在创作中发挥作用。创作的过程是一个不断肯定与否定的过程，同时也是一个新灵感的产生过程，版画的特殊性也体现在这里，在处理版面时经常出现的偶然效果，思维要很敏锐，要善于运用形象思维和模糊思维，这样灵感就会不断闪现。

意境——画面的灵魂

中国传统绘画讲究散点透视，以线造型，气韵生动，物我相融。它挣脱客观形象而加以提炼，变成一种具有主观意象的精神轨迹，其意象特性有着强烈的表现力和艺术魅力，发挥着远远超出客观形体本身的精神效应。我的版画作品《米索的梦》（图5）是我对传统绘画理解的一种新的体验和尝试，画面中的人物、场景已脱离了他们的物理形象，借助于版画技法的延伸传达出一种飘渺的意象空间。画面中对图像符号的精心处理诠释出我对空间意境的理解，是自我状态的感受与表达，在沉静中隐藏着更多的动荡与神秘。

结束语

本人版画的创作不仅表现视觉感官的世界，也表达观念理性，是心灵对自然的一种特殊感应；在创作过程中融入想象，更要给观赏者留有想象的余地，强调从内容出发和偶然因素的利用，从而给艺术创作带来无穷的魅力；意境的营造需要画家的真情实感贯穿于整个作品之中，使之充满无限的生命力，看不见却可以感知的某种气息，则正是作品的生命与灵魂。

艺术家对艺术的独特诠释是用来展现艺术家的心灵世界，每一次创作的过程都是艺术家情感的一次释放，本文是我对艺术创作的一次精心梳理，使我对艺术作品的产生、制作、完成有了更深入的认识和理解。这也是对艺术创作规律的总结，它对于破除陈旧观念、打破思维定势、扩展形式语言具有重要的意义。

（作者单位：南阳师范学院美术与艺术设计学院）

作者简介：王秀华，女 ，（1982.2-）， 籍贯：山东烟台， 学历：硕士，职称：助教，研究方向：美术学，邮编： 473000。