论科学精神范文

论科学精神范文第1篇

科学发展观是在党的十六届三中全会上首次提出来的。胡锦涛在党的十七大报告中指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

传统发展观有其所处的历史条件和时代背景，虽有合理之处，但并没有达到科学的思维要求，在其指导下的发展也不是科学的发展。科学发展观批判了传统发展观只重视数量的增长或提高、只重视物而忽视人、忽视自然生态环境、损害人的自身利益和人的全面发展等弊端，强调发展应是不断解决矛盾的发展，是全面的发展、协调的发展、可持续的发展，本质上是辩证发展观。

科学发展观的第一要义是发展，体现了 “好”与“快”的辩证统一。科学发展观强调“又好又快地发展”，只有在好的前提下，才能实现经济长期持续的快速增长;只有保持较快增长，才能抓住机遇，不断增强经济实力，更好地解决发展中出现的矛盾和问题。传统发展观也强调“发展”，但这种“发展”突出经济的增长，认为经济的增长就是发展，这种“发展”从本质上说属于运动的范畴，突出量的积累而不注重质的提高，其直接后果就是在经济快速增长、创造巨大物质财富的同时带来一系列的社会问题。而科学发展观则实现了“发展”的真正含义由运动向发展的复归。

科学发展观的核心是以人为本，体现了人的发展与物的发展辩证统一，尊重客观规律性和发挥人的主观能动性的辩证统一。与以物为中心、以经济的单一增长为衡量指标的传统发展观不同，科学发展观强调“以人为本”，强调人与自然的和谐共生，既确立和尊重人的主体尺度，关注人的发展，也尊重客观规律，在尊重客观规律的基础上发挥人的主观能动性，实现对客观世界的改造。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续，体现了唯物辩证法两点论与重点论相统

一、适度原则和人与自然对立统一等观点。全面发展要求既抓住经济发展这个矛盾中心，突出强调经济的发展，又强调经济、政治、文化的综合平衡发展，体现了两点论与重点论的辩证统一。协调发展则要求关注经济社会发展的不平衡性，强调城乡发展和区域发展的差距不能过大，体现了适度原则。可持续发展要求实现经济发展和人口、资源、环境相协调，强调要尊重自然规律，实现人与自然的和谐发展，体现了人与自然对立统一的矛盾观。

科学发展观的根本方法是统筹兼顾，体现了唯物辩证法系统性、协调性、和谐性要求，也深刻体现了马克思主义哲学的矛盾分析方法。科学发展观提出“五个统筹”，实际上就是要正确处理我国经济社会发展中需要解决的五对矛盾。统筹城乡发展，就是要解决城乡二元结构的矛盾;统筹区域发展，就是要解决区域发展不平衡的矛盾;统筹经济社会发展，就是要解决经济发展快速同社会发展滞后之间的矛盾;统筹人与自然和谐发展，就是要解决经济社会发展同资源生态制约之间的矛盾，等等。

2008年由美国次贷危机引发的金融危机对国际金融市场造成严重冲击，给世界各国经济发展和人民生活带来严重影响，国际金融危机不断蔓延加剧，对世界经济增长和稳定造成严重冲击。由此可见，发展观问题十分重要有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。

改革开放以来，中国经济飞速发展。2009年，在世界经济低迷、经济发展环境异常困难的情况下，中国经济逆势飞扬，实现了8.7%的超预期增长。在全球经济恢复性增长和国内市场进一步启动的背景下的2010年，中国经济继续保持较高增长。中国已成为世界第二大经济体，人均GDP近4000美元。按照各国经济发展的经验，人均GDP 4000~6000美元发展阶段是经济社会各种矛盾错综复杂的时期，中国国内一系列问题(包括房价持续上升，教育、医疗费用过高，物价飞涨，通货膨胀压力巨大等等)正好印证了这一点。

经济社会的迅速发展引发了我国社会矛盾的加剧与激化。从目前来看，我国的教育、科技、文化、卫生等事业的管理还没有跟上经济社会的发展，政治体制改革、资源状况和生态环境问题也亟待解决。虽然，经济的发展至关重要，但其它社会矛盾的加剧和不断激化，必然会成为严重制约我国发展的瓶颈和薄弱环节，会致使经济社会取得的发展成果大大缩水，甚至付之东流。当前我国发展的这些阶段性特征和出现的新矛盾新课题，决定了我们必须自觉坚定地去贯彻落实科学发展观，必须坚持发展的全面性、协调性和可持续性。

参考文献：

《马克思主义哲学中国化问题研究》，王桂泉、胡延风主编，中国社会科学出版社，2009年6月第一版

论科学精神范文第2篇

《普通高中物理课程标准》有关“情感态度与价值观”的具体目标中, 强调了培养学生实事求是、敢于创新的科学态度和科学精神, 对学生进行情感与价值观的教育, 培养学生的科学素养与人文精神并追求二者的初步融合, 是高中物理教学不可或缺的核心任务之一。因此, 当前物理教学的改革, 尤其是高中物理教育思想的转变, 就是要结合知识的传授, 进行科学精神、科学方法和科学态度的教育, 培养学生对物理的直觉能力, 鼓励学生进行渗透式的学习, 并在教学过程中穿插丰富的科学史料, 通过物理的教育来使学生产生持久和浓厚的兴趣, 从而培养出具有独立思考能力并且具有宽阔视野的人才。

一、在课程教学设计上渗透科学精神

我们在课程的教学设计上, 教学目标的确定应考虑如何围绕“知识与技能”这一中心目标开展探究活动, 在探究活动过程中让学生体验科学方法, 在课程目标上注重提高全体学生科学素养。

一是在课程的设计和实施过程中, 应充分考虑如何激发学生学习的热情和责任感, 为学生积极、主动地学习和学生之间的交流创造条件, 使学生能在一个宽松的教学环境中对有关科学、技术与社会的问题发表自己的见解, 使其逐步形成科学态度与科学精神。

二是教学内容上可适当安排物理发展史的教学, 把科学史上前人创新过程和创新方法以及科学家们严谨的治学态度和科研精神, 适当地加以简要反映, 不仅使学生了解一些著名物理学家的典型事迹, 同时也能较好地培养学生良好的科技意识。比如, 讲述我国著名物理学家邓稼先、钱学森、钱三强、钱伟长等对中国科学技术做出卓越贡献和热爱祖国无私奉献的高贵品质, 可以使学生从中感悟到科学研究的责任、艰辛和使命, 适时地对学生进行科学态度和科学精神的培养。

三是物理实验教学中, 积极培养学生的动手能力。在高中物理实验课的教学设计中, 应该为学生提供独立进行观察、调查、制作和实验的机会。例如设计性实验, 可以让学生打破现成的实验方案, 在一些特定的要求和条件下, 自行设计新的实验方案和步骤, 完成其实验要求, 让学生在实验中深深地感悟到严谨和实事求是的必要性, 着力培养学生的动手操作能力、观察能力、独立分析问题解决问题的能力。

二、在学习方法指导上注意培养学生的科学思维能力

一是提倡学生独立思考, 激发学生发现问题的兴趣, 培养学生敢于怀疑、敢于批判的精神。在科学探究过程中, 学生通过发现问题、提出问题、作出解决问题的设想、收集资料、分析资料、形成假设与验证结论等活动, 可以使自身的抽象思维、形象思维能力得到相应的培养。因此, 教师在学习方法的指导上, 既要考虑让学生独立思考, 又要考虑使学生之间、师生之间形成交流互动的局面。学中要充分利用学科特点, 激励学生发表与教师、教材、权威不同的见解。

二是在物理教学中要善于引入小组学习的活动方式。教学中利用小组合作学习可以提高学生的主动学习意识, 提升其思考、交流、表达的效率, 最大程度上实现优等生的帮扶作用, 有利于培养探究意识和合作精神, 也有利于提升学生发现问题和解决问题能力。在小组合作学习的过程中, 教师首先要设计好总体方案, 让学生有目标地进行合作学习。教师应优化小组人员配置, 将合作学习的总目标分配到各个合作学习小组, 各个小组的成员间为了完成组内目标, 加入小组竞争机制, 营造激励环境。

三是要培养学生科学的思维习惯。在探究活动中, 要让学生会逐步形成良好的观察习惯, 学会正确的观察方法, 逐步形成一种在日常学习与生活中喜爱质疑、乐于探究、努力求知的心理倾向, 养成尊重前人劳动成果、认真求是的科学态度以及不怕困难勇于探索的科学精神。

三、激发兴趣, 培养学生理论联系实际能力

物理是一门实用性很强的科学, 与工农业生产、日常生活有着极为密切的联系。重视与生活、生产的联系, 重视与技术、社会的联系是高中物理《课程标准》的一个重要特点。科学探究的内容大多是与社会生活实际联系密切的问题, 如人与自然的关系、科学技术发展等, 因此, 在教学中教师应结合具体的教学内容, 引导学生对这些问题加以关注, 可以培养学生关注社会生活实际、关注人类发展的意识, 增强使命感和责任感。

比如, 鼓励学生用常见的生活器具做家庭物理实验, 教师有意识地把生活用品, 以及生活中与物理相关的电器等带进课堂进行演示实验和学生分组实验, 拉近物理学习与生活之间的距离, 鼓励学生把物理学的知识和资源、环境、人口、生态、交通、居住等社会主题挂起钩来, 增进物理学习与社会实践之间的联系。把物理教学的内容和学生的生活实际联系起来, 有利于激发学生的学习热情, 强化学生的实践意识, 提高学生分析问题和解决问题的能力, 有助于学生形成科学的价值观, 增强社会责任感。这些都是高中物理课程目标所强调的。

当然, 我们在高中物理教学中, 要遵循因地制宜、适度拓展的原则, 从学生的实际、教学的实际出发, 重视弘扬科学精神, 注重培养学生科学的世界观、价值观和辩证唯物主义的观点, 让学生科学地认识不断变化的自然界和社会, 培养他们探索科学的兴趣和勇气, 有社会责任感, 有良好的心理素质, 良好的品格和顽强的意志, 以便从容地应对未来社会的挑战。

摘要：当前高中物理教学的改革, 重点是高中物理教育思想的转变。在教学中, 结合知识的传授, 同时要进行科学精神、科学方法和科学态度的教育, 在课程目标上注重提高全体学生科学素养。在学习方法指导上注意培养学生的科学思维能力, 培养学生敢于怀疑、敢于批判的精神。

关键词：科学精神,探究,物理教学,质教育

参考文献

[1] 吴永超.常贝贝.关怀科学精神:高中物理课堂教学遗忘之角落[J].教学研究, 2011 (1) .

[2] 廖进.高中物理实验教学中学生动手实践能力的培养[J].内江科技, 2011 (2) .

[3] 黄宏梅.高中物理教学中科学素养的培养[J].黄冈师范学院学报, 2006 (3) .

[4] 左素云.高中物理教学中培养批判性思维的思考[J].当代教育理论与实践, 2012 (1) .

[5] 王建虎.谈高中物理教学中学生素质能力的培养[J].学周刊, 2011 (32) .

论科学精神范文第3篇

环境雕塑包含的精神内涵主要体现于时代精神、自然和文化、艺术, 思想和人文关怀之上, 同时, 也体现在它和环境、科学技术的关系等方面。所有艺术形式在人类文明的演进中, 都扮演着发扬时代精神的角色。环境雕塑作为艺术领域中的一员, 也紧紧追随着人类历史发展的脚步, 反映着当代的思想与精神。

由于现代社会的竞争激烈、生活节奏加快, 人们的心理压力逐渐增大, 于是导致了形形色色精神疾病的产生, 要改善这种亚健康状态, 可以通过舒适、和谐的环境进行调节。而环境雕塑的精神内涵在这种调节作用中扮演了重要角色。环境雕塑以其丰富的文化内涵, 积极健康的精神内容, 和谐的韵律来陶冶情感、启迪思想, 使人们的心胸更广宽、心灵更美丽, 形成和谐的生活状态。

文化最核心的内涵是一种特定民族、阶级、群体所代表的理想、信仰和价值观念, 因此环境雕塑的建设就应是一种特定民族精神和现代化的表现, 不仅塑造当代社会的整体精神外貌, 也引导了现代人的精神与灵魂。

环境雕塑作品的精神内涵应与环境所赋有的精神内涵相对位。环境的精神内涵, 也被称为软质环境。在本质上, 环境雕塑的内容与软质环境都反映和折射了隐藏在物质形态表象后面的人类精神, 二者之间应形成一种对位关系, 即雕塑的人类精神与软质环境的人类精神应该取向一致, 保持它们深层意向同步。[2]

雕塑内容与软质环境对位是有层次的, 因为软质环境可分成宏观、中观、微观三个层次。其中, 宏观软质环境是时代赋予的人类社会意识、文化心理、审美情趣、生活方式等普遍的人类精神。中观软质环境是时代赋予的具有种族、地域色彩的人类社会意识、文化心理、审美情趣、生活方式等特定人群的人类精神。雕塑是软质环境所代表的人类精神的集中表现, 因此它与宏观和中观软质环境的对位是必然的。软质环境的微观层次是指具体环境场所由于人的移情作用所体现出的情感、格调以及环境具体使用性质体现出的氛围意向等, 甚至包括场所的具体历史文化经历赋予场所的特殊历史意义。微观层次的软质环境的研究及定位对在具体环境中建立环境雕塑意义十分重要。例如, 在一个自然情调很浓的场所和在一个城市闹区里设置雕塑所选择的雕塑内容是绝对不一样的。

再如, 以西域文化为主题的雕塑若被置于花草灌木丛中, 这种绿化空间所体现的微观软质环境意义无疑减弱并破坏了雕塑本身的意义, 雕塑内容与微观软质环境不是对位关系, 因为这种环境并未体现出西域黄沙戈壁的氛围。因此, 处理好雕塑的内容与软质环境对位关系是雕塑内容选择和环境选择的关键。雕塑的精神内涵与环境的精神内涵要实现和谐对话, 就要在雕塑内容与不同层次软质环境对位中获得。

总而言之, 好的环境雕塑作品会给人以启迪, 我们在进行雕塑创作时, 应重视其作品在形体与空间之外的语言, 强调其所依附的整体思想内涵, 精神境界。

摘要：好的环境, 能有效提高人们的精神生活质量;好的环境雕塑, 则能帮助环境去适宜于人的精神需求。环境雕塑的精神内涵非常丰富博大, 它涵盖了时代精神、自然和文化、艺术, 思想和人文关怀等等, 同时, 也包涵了它和环境、科学技术的关系等方面。

关键词：环境雕塑,精神内涵,软质环境

参考文献

[1] 中国雕塑年鉴.中国雕塑杂志社, 第318页.

论科学精神范文第4篇

同志们，大家刚才看到的片段正是电影《长征》中的画面，影片《长征》真实地再现了当年红军辗转迁徙时的艰难险阻，再现了我们党在面对危机时的坚韧与不拔。红军长征的胜利，是中国革命史上的一次伟大壮举，是中国共产党领导的工农红军创造的人间奇迹，它不仅挽救了中国共产党和红军，保存了红军队伍和革命力量，使我们党和革命事业转危为安，而且给党和人民留下了宝贵的精神财富长征精神。而今年正是长征胜利80周年，我们实现“四个犍为”、全面小康目标，构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴“中国梦”，迫切需要弘扬伟大的长征精神。今天就由我来和大家一起探讨长征精神的重要意义所在。下面，我想从三个方面与大家进行一下交流：

一、深刻理解长征精神的丰富内涵

伟大的领袖毛主席曾经做下这样一首诗：

长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

从毛泽东写的这首诗中，我们不难看出中国工农红军的万里长征，是一部惊心动魄、可歌可泣的英雄史诗。他以其独特的魅力突破了时代和国界,不仅在中国人民心中产生了无穷的精神力量,而且也为整个世界所称颂。

那么，究竟是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死不辞，前仆后继地奔向一个目标?究竟是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、是不屈不挠的求索、是无所惧的前行、是向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

什么是长征精神?不同的人对长征精神有不同的概括。

(一)理想科学，信念坚定。

革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利，是无产阶级革命理想的胜利。长征初期，由于党内的“左”倾错误，根据地丧失殆尽，中国革命遭受了严重挫折。长征开始后，主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略转移中奉行逃跑主义，又造成湘江战役的惨重失败，中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势，党和红军并没有停止步伐，凭着忠诚于革命事业的坚定信念、“革命理想高于天”的昂扬斗志，“明知征途有艰险，越是艰险越向前”，红军官兵讲得最多的一句话是，“只要跟党走，一定能胜利”。正是凭着这种理想信念，红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来，逐步走上胜利的坦途。

(二)英勇顽强，不怕牺牲。

革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，根本不容许红军有立脚之地和喘息之机。部队在敌占区转移，人生地不熟，物资供应毫无保证，缺少粮食，弹药匮乏，吃的是草根，啃的是树皮。转战途中，天当房、地作床，日晒雨淋，风餐露宿，野菜充饥，篝火御寒，几乎每天都有遭遇战，平均每行进一公里就有三四名官兵献出生命。即便如此，红军将士也没有被困难吓倒，而是发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山，跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河，穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地，冲破数十万敌军的围追堵截，强健了体魄，磨砺了意志，锻炼了作风，提高了战斗力。

(三)独立自主，唯实创新。

长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征，最直接的是由于王明左倾教条主义所造成的严重后果。以王明为代表的左倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化，亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示，无视中国革命的现实，无视自己的经验和理论创造，完全丧失了独立自主精神，从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人：马克思主义是科学的，但中国革命必须从自己的实际出发，创造性地运用马列主义基本原理，走符合中国国情的道路。1935年，长征途中召开的遵义会议，迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后，以毛泽东为核心的党中央，不唯上、不唯书、只唯实，反对右、反对“左”、坚持正确路线，基于中国国情和红军战略转移的实际，创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法，取得了一个又一个胜利。放弃湘西，转向贵州;舍弃川西，北上陕甘;四渡赤水，巧渡金沙江;飞夺泸定桥，强渡大渡河;智取娄山关，突破腊子口。每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一种战略战术的实施，每一次战役战斗胜利的取得，都是我们党独立探索中国革命道路的硕果，使党和红军的面貌焕然一新。

(四)顾全大局，紧密团结。

作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动，全党能否始终保持高度的团结统一，几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下，是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散神不散的整体，使敌人无法集中兵力于一个方向，根本实现不了各个击破的图谋。在红

一、四方面军会师后，张国焘拥兵自重，反对中央北上方针，提出南下的错误主张，公然与党中央对抗，妄图分裂党和红军。在这种危急关头，红军官兵从革命事业的根本大局出发，坚决维护党中央的权威和党中央的正确路线，与张国焘的“右倾”分裂主义展开针锋相对的坚决斗争，最终避免了红军的分裂。长征途中，红军将士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互帮互助，把战友当做亲人，把部队当做自己的家，凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神，使红军一步一步走向胜利。

(五)心系群众，依靠群众。 长征胜利的一条重要原因，就是忠实践行党和人民军队全心全意为人民服务的根本宗旨，始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位，处处关心和爱护人民，严格执行群众纪律，赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。由于红军所到之处真心诚意为群众办好事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，广大群众把红军视为自己的子弟兵，以各种方式支援红军作战，成为红军长征胜利的根本保障，客观上也为就中国共产党的发展壮大奠定了群众基础。

二、深刻认识长征精神的现实意义

2006年10月22日，在纪念红军长征胜利70周年大会上，胡锦涛同志对长征精神作了系统的概括，指出：长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 长征精神，是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族风格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

而在这当今纷杂多变的社会背景下，长征精神又具有精神导向、凝聚向心、感召励志、教育塑造的时代价值。

长征精神的凝聚向心价值是长征精神时代价值的一个重要内容，它是指长征精神在社会凝聚中作用的意义表现。长征的胜利说到底是无产阶级的理想和信念所激发的革命精神的胜利。红军武器低劣，衣食匮乏，但靠的就是对革命理想的执着追求，对革命必胜的坚定信念。

"长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机"。这是毛泽东对长征伟大意义的生动概括。几十年来，在中国一提起长征，几乎妇孺皆知。长征精神感召激励价值是红军广大指战员与人民群众共同创造的一种精神价值。正是有了这样全面丰富的感召激励价值，才使得长征精神能够把人的活力、人的激情、人的信念、人的力量鼓动起来燃烧起来。

长征精神规范导向价值主要是指长征精神对人的信仰的确立，人格的形成和价值取向的确定等方面发生规范引导作用的意义的表现。长征精神通过规范引导人，提升人的精神境界，培养人勇于克服困难，求真务实的工作态度，对理想对事业的不懈追求，真正体现精神价值在人的进步和完善中的实现。

长征精神的教育塑造价值主要是指长征精神在人的价值观念、思想方法等方面发生教育塑造作用的意义表现。科学地认识长征精神的教育塑造价值，对于用长征精神教育人培养人有着重要的意义。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向前进。

现在，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

多少年来，长征精神已在中国各族人民心中树立了不朽的丰碑。长征精神犹如一颗闪亮的星，射出璀璨的光芒;长征精神又像一杆路标，指示着青年一代的人生航向;长征精神是一本大书，给人以人生的思考，生命的启迪;长征精神更像一粒种子，在中华大地生根发芽，开花结果。

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的理想?“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”长征精神有永恒的价值和永远的魅力，它必将激励我们不断取得新的辉煌成就。

三、弘扬长征精神，为实现中国梦助力

实现中华民族伟大复兴，必须有一个可以把全体人民联系在一起的精神纽带，必须有共同的价值认同和文化认同，这个纽带和认同就是新时代的长征精神。“中国梦”的实现是中国人凝聚已久的情结，需要不断通过与时俱进的长征精神凝聚形成全国人民的向心力。

(一)长征精神是全面建成小康社会，完成中国特色社会主义现代化，实现民族复兴中国梦的强大精神动力

红军长征，条件极端艰苦，“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻”，“几乎平均每天就有一次遭遇战。”可谓步步有艰险，处处是绝境，稍有不慎，就可能全军覆没。然而，在我们党的正确领导下，红军最终经受住了血与火的严峻考验。红军将士坚定革命的理想和信念，坚信革命事业必然胜利，发扬不畏艰难、不怕牺牲的革命英雄主义精神和艰苦奋斗、乐于吃苦的无私奉献精神，战胜了难以想象的艰难险阻，扭转了危难局面，终于实现了党中央确定的北上抗日的战略目标，为中国革命打开了胜利局面。长征精神是革命战争年代党和人民团结一心、克难奋进、一往无前的强大精神动力。同时也是新的历史时期党和人民全面建成小康社会，实现社会主义现代化，完成民族复兴伟大中国梦的强大精神动力。早在建国前夕的七届二中全会上，毛泽东就提醒全党“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”。“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦。”建国后特别是党的十一届三中全会以来，我们党发扬长征精神，领导全国人民进行社会主义现代化建设的新长征。邓小平指出: “中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”党的十八大后，以习近平为总书记的党中央提出了实现民族复兴中国梦的奋斗目标，带领全党和全国各族人民开始了新的伟大长征。实现民族复兴中国梦，是一场全新的伟大事业，与红军长征时的任务、环境、条件有了极大不同。我们党已经成为执政党，政治上高度成熟，执政能力不断增强;我国经济持续快速发展，综合国力跃居世界前列，人民生活水平显著提高。但是在当今世界多极化和经济全球化深入发展，科技进步日新月异，综合国力较量日趋激烈的国际环境下，我们仍面临西方发达国家在政治、经济、文化、科技等方面的压力;我国现在仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们完成社会主义现代化，全面建成小康社会，实现民族复兴的中国梦的奋斗目标任务仍很艰巨。必须清醒看到，“我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。主要是：发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨;城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大;社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难;一些领域存在道德失范、诚信缺失现象;一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重;一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”这些问题和挑战说明，全面建成小康社会，实现民族复兴百年梦想任务非常艰巨。克服这些困难需要像当年红军那样，实事求是，满怀信心，敢于拼搏，乐于奉献，勇克艰险，夺取胜利。因此，在全面建成小康社会，实现民族复兴中国梦的新长征征途上，我们必须大力倡导与弘扬长征精神。让长征留给我们的精神财富成为前进的强大动力，化作全党全国人民的强大精神力量，推动小康社会的全面建成和民族复兴伟大梦想的早日实现。

(二)长征精神是实现中国梦想，建设中国特色社会主义核心价值观的重要内容

党的十八大提出了富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等 24 个字社会主义价值要素，要求积极培育社会主义核心价值观。为“中国梦”的实现确立了正确的价值取向。实现中华民族伟大复兴，必须有共同的价值认同和文化认同。建立以马列主义为指导的社会主义核心价值观体系是中国特色社会主义的一个重要组成部分，也是民族复兴中国梦的重要内容，包括社会主义、爱国主义和集体主义等在内的中华民族精神是全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。长征精神所体现的为民族独立解放与人民自由幸福而不畏艰险、不怕牺牲、艰苦奋斗的民族使命感和历史责任感，是共产党人革命精神的凝聚，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，也是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。现在我们正在进行的全面建成小康社会，实现民族复兴中国梦的新长征，需要人民统一思想，团结一心，共同参与，共同建设。当前，我国正处于社会转型的关键时期，由于国际国内形势和环境发生了重大变化，各种思潮激荡，给人们的思想观念和行为方式带来了深刻的影响，有些人对共产主义信念产生了动摇，对马克思主义信仰产生了危机;有的对党的领导缺乏信心，对社会主义道路产生怀疑等等，这些问题如果不能正确对待和解决，就会导致社会主义信念发生变化、政治方向迷惑。也就会直接影响到我们的社会主义现代化建设，给全面建成小康社会，实现民族复兴中国梦的伟大事业造成极大的阻碍。因此，构建以长征精神为重要内容的社会主义核心价值体系，发展繁荣中国特色社会主义文化，坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，最大限度地统一各种社会思想，我们才能在各种复杂情况下，始终保持清醒的头脑，保持坚定的政治立场，经受住各种严峻考验，同心同德，完成全面建成小康社会，实现民族复兴中国梦的伟大历史任务。

(三)长征精神是全面建成小康社会，完成中国特色社会主义现代化，实现民族复兴中国梦的重要思想基础

长征是一次伟大的不畏艰险，克难致胜的军事大转移，同时又是中国共产党人解放思想，实事求是，与时俱进，把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，独立自主地解决中国革命的重大问题，推进马克思主义中国化的重要历史篇章。我们党在遵义会议后形成的以毛泽东为核心的中央领导集体，克服左倾教条主义的束缚，适时调整红军的战略方针并最终确立北上抗日、会师陕北的战略方针，将被动的战略退却转变为开辟抗日前进阵地的伟大进军，在党和红军生死存亡的重大历史关头，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，为中国革命的最后胜利奠定了坚实的基础。长征精神启示我们：只有坚持实事求是，一切从实际出发、理论联系实际的思想路线，坚持在实践基础上的理论创新，不断推进马克思主义中国化，才能确保中国革命、建设、改革从胜利走向胜利。毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想、科学发展观的形成与发展，就是弘扬长征精神，大力推进马克思主义中国化，不断开拓马克思主义在中国发展的新境界的成果。我们今天进行改革开放和社会主义现代化建设，全面建成小康社会，实现民族复兴中国梦，前进道路上的困难和思想上左的右的干扰仍然会造成很大麻烦，许多以前从未遇到的新情况、新问题摆在我们面前，需要我们作出新的理论回答。如何解决这些问题，正如胡锦涛总书记在党的十八大的报告指出的，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。全党一定要勇于实践、勇于变革、勇于创新，把握时代发展要求，顺应人民共同愿望，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。所以，我们坚持中国特色社会主义理论体系，提出全面建成小康社会，实现民族复兴伟大梦想的目标任务既是发扬长征精神，不断进行理论创新的必然结果，又需要我们不断开拓弘扬长征精神的新境界，在新长征征途中继续作出理论创新，为全面建成小康社会，完成中国特色社会主义现代化，实现民族复兴中国梦提供坚实的重要思想基础。

长征是人类历史上举世无双的壮举，是中国共产党人坚强无畏的历史丰碑，是中华民族历史上的伟大史诗。只有理解长征，才能理解中国共产党。长征精神是我们党勇往直前的力量源泉，是全国人民发展进步的精神动力。

论科学精神范文第5篇

第一次作业

理实0902班

司浩楠

4096003

5成功的指引科学精神与人文精神的统一

司浩楠

科学精神与人文精神的统一，一直备受关注.有句话叫”一千个读者有一千个哈姆雷特”,所以对于人文精神和科学精神的理解也因人而异,通过学习我也有了一些自已的认识和想法,也许有些感性,希望能和老师分享吧!

我觉得人文就是指人类社会的各种文化现象，它强调以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念。,而人文精神则是一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。 科学呢,我认为凡是能够被重复证明的事物，均是科学的。因而，科学不是某一种事物，而是生命的一部分，是与我们生活密不可分的,经得起考验能够重复和证明。科学精神,狭义的科学精神是指在自然科学中科学研究活动如科学理论的形成、技术发明的创造和工程技术的应用过程中人们应该遵守的思维方式、行为准则、价值取向，也就是说狭义的科学精神可以称为“科学研究精神”。

从定义上看人文精神，就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个个活生生的丰富多彩的生命。它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力;同时，它也提倡每个人在自由生活的同时承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。总之，它要求关怀人生的终极意义，弘扬道德价值和审美价值，培养健全的人格和高尚的时代风尚。科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。所以人文精神、科学精神的关系可以概括为：科学精神也是人文精神的重要组成部分，离开人文精神的科学精神，并不是真正意义上的科学精神;而离开科学精神的人文精神，只是一种残缺的人文精神。 科学精神与人文精神，它们融合的过程中，应提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神;或者是有人文关怀的科学技术与有科学精神的人文科学,这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，同时发展着有科学精神的人类道德。

21 世纪是一个竞争的世纪，要使我们在 21 世纪中立足、生存、发展，关键在于是否是有创新精神的人才，而一个人的创新精神需要有两大精神支撑，即科学精神与人文精神，因此，我们需要科学素养与人文素养得到协调发展。就我个人而言,在大学我很注重这方面的培养, 当下社会价值观的功利化倾向让我有时候不知所措, 在大学,各类讲座及“讲座书”风起云涌,虽然由于受到时间、地点等限制，听讲座的人还不太多，我也没有太多的时间去参加过多的讲座,但我读了许多“讲座书”,这类不下20种之多的包括《在北大听讲座》、《在清华听讲座》，以及在牛津、剑桥、哈佛听讲座，以及《中国大学学术讲演录》、《中国大学人文启示录》等在内的“讲座书”，让我的课余生活丰富多彩了起来,同时影响着我以新的态度面对生活和社会中的种种事和人.记得一本书中,杨叔子院士说 “科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真”;“人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀，是求善”。因此，“科学是一个知识体系，认识体系。这个知识，这个认识，越符合客观规律，就越真，就越科学”。“人文

不但是一个知识体系、认识体系，而且是一个价值体系，伦理体系。这个知识、认识、价值、伦理越符合人民的利益就越善”。 作为“满足个人和社会需要终极关怀”的“求善”的人文精神，作为“研究和认识客观世界及其规律”的“求真”的科学精神，无疑对校正当下社会价值观的功利化倾向，具有重要意义. 我很同意这种说法, 理工科教育环境偏于单一，文化陶冶偏弱，我是理科实验班的同学,每天面对着数学,物理化学,物理,常微分着一系列的理科课程让我们的思维严谨的同时也僵化啦，创新思维扎根于文化修养所以我在学习任务之余还经常涉猎文学类，科普类的作品陶冶自己的情操，培养自己的创新意识和感悟能力

此外，在认真学习课本知识的同时，我还会找一些相关的科学文献，开拓自己的眼界，拓宽自己的学习广度，尽自己最大的努力去提高自身的思维能力和创新意识

我结合自身谈了谈，关于人文精神和科学精神的认识，和其统一关系，我不知道自己是否是严格做到了标准意义上的统一，但我在学习生活中上的确看到了人文素养和科学理性的同等重要性，并使自己尽可能的向其靠拢，努力做一个合格的大学生，不仅具有扎实的专业知识，而且具有更为广泛的科学知识;不仅具有足够的科学精神，而且具有良好的科学思维和科学修养;不仅具有较强的研究创新能力，而且具有较强的实践操作能力。同时更好的提升人格修养，培养与他人交往、与社会融合、与团队合作的能力。

论科学精神范文第6篇

【摘要】改革开放以来，科学技术迅猛的发展。飞速发展的科技与人类的生活日益密切。潜移默化的进行着更替改变。从音乐产生的方式，表现方式以及为音乐艺术的传播提供了新的媒介。从音乐美学的视域来探讨先进科学技术下的音乐艺术，并在此基础上探索对音乐发展的影响。音乐艺术源于生活，又高于生活。自然科技的发展对音乐都会存在一定的影响。

【关键词】音乐美学；科学技术音乐影响

本文旨在浅显的漫谈在音乐美学视域下科学技术与音乐艺术之间的相互影响，两者存在本质的区别，且存在一定的对立，但是在一定的程度上又有很大的相互促进的作用。而且这种发展的趋势，在飞速发展的现在，亦是越来越明显突出。那么对于这一方面问题的探讨，对于以后的发展就显得尤为重要了。

一、先进的科学技术为音乐艺术的创作，表现形式及传播提供多种途径

先进的科学技术正在极大的改变着人类的社会面貌。“如今，世界正经历着信息革命，人类社会跨进了信息时代。以数码化信息传播为技术特征的信息化浪潮，推动着世界经济的高速发展，也引起了人们生活习惯，学习与工作方式，思维模式的深刻转变。全息成像，电脑音乐，人工智能，人机交流，交互式电视，虚拟现实等技术的开发，创造了新的审美活动形式和新的音乐艺术样式。人们现在接触到了丰富多彩的电子游戏，多媒体电子出版物，网上杂志，虚拟音乐会，虚拟画廊和艺术博物馆，交互式小说，网上自由文艺沙龙，以及正在发展中的全数码电视广播。新的涉煤时代正在到来。”[1]还有很多的传播学着及专家都说，随着科学技术的日新月异后：“从语言到文字，几万年；从文字到印刷，几千年；从印刷到电影和广播，400年；从第一次试电视到从月球拨回实况电视，50年。下一步是什么？某些新形势，新媒介正在地平线上出现。”[2]。

同时，随着广播，电影，电视等新的大众传播媒介的诞生，出现了口头传播，书刊传播，视听传播并存互渗的态势。随着艺术传播方式的多样化，现代化。艺术接受也日益冲破少数贵族和文人墨客的圈子而日益大众化，而艺术接受群体的扩大元疑又对艺术创造产生巨大的促进作用。随着艺术传播日益持久的深入发展，艺术接受群体的鉴赏力也会日益提高，这种日益提高的鉴赏力又对音乐艺术创作的质量提出新的要求。

可以说，大众传播媒介在音乐艺术创作与接受之间建起了一条便捷的信息通道，为它们二者之问形成良性的互动关系创造了条件。在音乐艺术传播日益发达的今天，艺术家不仅通过传播媒介发散音乐艺术作品，发射艺术信息，而且也通过传播媒介接受社会反馈过来的信息。在艺术构思阶段，力求体会接受者的艺术需要；在创作过程中，努力使自己的艺术体验普遍化，尽可能设身处地从接受者的角度来要求自己的艺术创作，使他真正把自己的艺术创作纳人到艺术交往过程中。

二、先进的科学技术打破了对音乐艺术共享的局限，提升了其时代价值

“音乐创作无疑是一种表达时代的精神和思想的社会实践，他是一项高尚而富有深刻社会意义的劳动”[3].过去在艺术圈里，专业知识很难被分享，而科技改变了这一状况。线上画廊，艺术杂志，以及线上平台不仅能够帮助艺术家成功，也为收藏爱好者提供了无价的资源。举个例子，得益于技术力量，一些收藏爱好者可以足不出户地关注自己喜欢的艺术家，可以跟踪这些艺术家在巴塞尔，迈阿密，香港的活动；还可以访问柏林，纽约，伦敦，北京和巴黎的博物馆。如果你想要成为一个艺术收藏家，最好的方法就是开拓自己的眼界，丰富自己的知识，变成一个内行。然而要成为这样的高手，那么一生之中，你至少得观察学习1000多件艺术品。利用线上资源，可以让艺术品买家看到更多作品，无需亲身费力地跑到画廊、博物馆、或是工作室去实地观赏。不仅如此，得益于科技的帮助，建筑师，设计师，还有企业主，如果想买艺术品的话，也不需要到处跑来跑去，在一个地方就能预览艺术作品的全貌了。

高度组织的线上艺术平台，实际上就像是将实体画廊和人工顾问两者最有价值的部分整合在一起，形成了一个优化的空间。如今，亚洲线上买家的鉴赏能力在逐渐提高，策展在其中起到了非常重要的因素。這些艺术平台上的策展人可以花很多时间过滤筛选开放平台或是艺术品展会，活动上的艺术品，继而帮助买家更轻松地找到他们所需要的。无论对于画廊，艺术家，还是收藏者来说，都是双赢。特别是对收藏者，他们无需花太多精力挖掘艺术品，但是却能了解到范围更广的艺术知识。

三、有时候科技就是音乐艺术，不同的科技还会有不一样的音乐审美体验

艺术是人类的审美欣赏或创造活动。科技是人们认识与改造世界（自然，社会，自我）的活动。科技的进步给人们进一步的审美活动提供了必要的客观物质条件，比如乐器音色的改进，特色摩天大楼的落成... 当然同时随着艺术的发展，人们审美情趣的提高，也为科技的发展提供力内驱力，比如，建筑艺术对于起重机，吊机的发明实在有着直接的关系。

有时候科技就是艺术。科技玩转得好的科学家，比如麦克斯韦对于光速的测定极其巧妙，堪称艺术。又比如数学上的黄金分割点与人们的审美情趣高度一致。当然科学技术并非时时与艺术向右。就算再精确的计算机也画不出凡高的“自象画”，就算运转再快的电脑也不一定能下赢围棋的高段位高手。

但是这些先进的科技却一定会给我们带来对音乐美品味的不同体验。毕竟当音乐的形式与内涵产生了新的变化时，我们在对于音乐的审美体验也一样会有超越一般的新感受，或是更高层次对于音乐美的品味和体验。

总结

显然，在音乐美学视域下先进的科学技术对与音乐艺术的发展，起到了不容忽视的作用。且这些先进的科学技术也正对音乐美学的发展和探索产生着潜移默化的作用。

参考文献

[1]吴予敏，《美学与现代》，200页，西北大学出版社1998年版.

[2]威尔伯·施拉姆，《传播学概论》，新华出版社1984年版.

[3]张前，王次炤，《音乐美学基础》，136页.人民音乐出版社1992年版.