考前热身训练范文

考前热身训练范文第1篇

1. 有业内人士预估，如果雾霾天气长期大范围持续，空气净化器可能会成为家庭必备家电，售价看涨的走势将成为该行业发展的催化剂。不考虑其他因素，能正确反映这种变动传导效应的是

A.①③

B. ①④

C. ②③

D.②④ 【答案】A 【名师解析】

如果雾霾天气长期大范围持续，空气净化器可能会成为家庭必备家电，这时其需求会增多，需求曲线会朝右移动，由于引起需求增加的因素是非价格因素，故应该是线移动，故①入选;售价看涨的走势将成为该行业发展的催化剂。这是由于价格因素引起得供给量的增加，故应该是点移动，③入选，本题正确答案为A。

2.2014年10月6日，国务院副总理张高丽在成都财富全球论坛致辞中提出，深化收入分配制度，调整收入分配关系，促进社会公平正义。为此，政府应 A.实行平均分配，提高最低工资标准

B.理顺分配关系，国家配置公共资源 C.消除收入差距，公平优先兼顾效率

D.打破行业垄断，整顿收入分配格局 【答案】D 【名师解析】

国务院副总理张高丽中提出，深化收入分配制度，调整收入分配关系，促进社会公平正义。为此，政府应打破行业垄断，整顿收入分配格局，D项正确且符合题意;A项实行平均分配，提高最低工资标准的观点错误，因为这样不利于提高效率;B项理顺分配关系，国家配置公共资源与题意不符;C项消除收入差距，公平优先兼顾效率的观点错误，不能消除差距，应该是效率与公平兼顾，本题正确答案为D。

3. 最近下发的《国务院关于化解产能严重过剩矛盾的指导意见》指出，我国部分产业供过于求的矛盾日益凸显，传统制造业产能普遍过剩，特别是钢铁、水泥、电解铝等高耗能、高排放行业尤为突出。下列属于有利于“化解产能严重过剩矛盾”的经济措施是 ①降低过剩行业产品的销售价格，增加市场需求量

②强化需求升级导向，促进产能结构优化

③严格要素供给和投资管理，遏制盲目扩张和重复建设

④实施创新驱动发展战略，提高过剩行业劳动生产率 A. ①③

B. ②④

C. ②③

D. ①④ 【答案】C 【名师解析】

属于有利于“化解产能严重过剩矛盾”的经济措施是强化需求升级导向，促进产能结构优化，严格要素供给和投资管理，遏制盲目扩张和重复建设，②③正确且符合题意;因为市场已饱和，故降低过剩行业产品的销售价格，不会有效增加市场需求量，而且不利于经济结构的调整，故①不入选;④项提高过剩行业劳动生产率是错误的，不利于转变经济发展方式，本题正确答案为C。

4. 拥有155年历史的中华老字号天津狗不理于2014年1月8日宣布，将“走出去”并购美国

一家知名连锁咖啡企业，借助收购企业在40多个国家的数百家连锁店，借此一举打入国际餐饮市场，收购事宜将在今年上半年完成，这也将成为我国餐饮企业跨国并购的最大一单。这说明了

①跨国并购会大大促进资金、技术、人力等在全球范围内的流动

②迎合经济全球化的趋势，走出国门，必将提升其国际竞争力 ③要把“走出去”作为企业提升竞争力的根本基点

④资本全球化时代能推动经济全球化朝着共赢的方向发展 A. ①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】C 【名师解析】

借此一举打入国际餐饮市场，这说明了跨国并购会大大促进资金、技术、人力等在全球范围内的流动，资本全球化时代能推动经济全球化朝着共赢的方向发展，①④正确且符合题意;②项错误，不能迎合经济全球化的趋势，走出国门，未将提升其国际竞争力，③项错误，要把“独立自主、自力更生”作为企业提升竞争力的根本基点，本题正确答案为C。

5. 2014年6月召开的党的群众路线教育实践活动工作会议强调，教育实践活动的主要任务是作风建设，要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。党中央之所以高度重视“四风”问题，是因为它

①关系人心向背和党的行政管理水平的提高

②关乎到党的领导地位的确立和执政之基的稳固

③会损害党群干群关系，降低党的公信力和号召力

④违背了党的性质和宗旨

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④ 【答案】D 【名师解析】

教育实践活动的主要任务是作风建设，要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。党中央之所以高度重视“四风”问题，是因为它会损害党群干群关系，降低党的公信力和号召力，违背了党的性质和宗旨，③④正确且符合题意;①项错误，应该是提高政府行政管理水平，②项关乎到党的领导地位的确立与史实不符;本题正确答案为D。 6.在我国，人大与政协在国家建设中发挥着重要的作用。下列属于二者共同 作用的是 ①都接受中国共产党的领导

②都是实现社会主义民主的重要形式

③都直接或间接地影响着国家决策的科学性

④都是具有广泛代表性的爱国统一战线组织

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④ 【答案】C 【名师解析】

在我国，人大与政协在国家建设中发挥着重要的作用。属于二者共同 作用的是都是实现社会主义民主的重要形式，都直接或间接地影响着国家决策的科学性，②③正确且符合题意;①项都接受中国共产党的领导正确，但不是其作用;④项错误，因为只有政协是具有广泛代表性的爱国统一战线组织，本题正确答案为C。 7.一项由美国国家安全局(NSA)实施的绝密电 子监听项目曝光，使天天举着 “人权”、“自由”、“民主”大棒的山姆大叔在全世界陷入了信任危机。听其言、观其行，在这事件中，处处可见美国的霸道逻辑。由材料可知

①发展科技维护信息安全是当今国家的战略核心

②霸权主义和强权政治是危及和平与发展的主要障碍

③世界多极化的形成将是一个漫长曲折的充满复杂斗争的演变过程

④不公正、不合理的国际旧秩序损害着全世界的利益 A. ①②

B. ②③

C. ②④

D. ③④ 【答案】B 【名师解析】

在这事件中，处处可见美国的霸道逻辑。由材料可知霸权主义和强权政治是危及和平与发展的主要障碍，世界多极化的形成将是一个漫长曲折的充满复杂斗争的演变过程，②③正确且符合题意;①项发展科技维护信息安全是当今国家的战略核心的观点错误;④项错误，应该是不公正、不合理的国际旧秩序损害着全世界人民的利益，本题正确答案为B。

8. 文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当;文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。以下所述体现“文化自觉”的是

①文化附属于经济，其发展水平取决于经济发展水平

②坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化 ③做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者

④中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神

A.①②

B.③④

C.①③

D.②③ 【答案】D 【名师解析】

体现“文化自觉”的是坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者，②③正确且符合题意;①项错误，文化附属于经济的观点不科学;④中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神的观点强调的是文化自信，故不入选;本题正确答案为D。

9.看图5，很多人都认为是螺旋，其实是圆!这一现象告诉我们

A.人的感觉是不可靠的

B.人的意识不都是对客观事物的反映

C.人们追求真理的过程并不 是一帆风顺的 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 【答案】C

【名师解析】

很多人都认为是螺旋，其实是圆，这一现象告诉我们人们追求真理的过程并不 是一帆风顺的，因为认识具有反复性，世界是复杂的，人的认识受主客观因素的影响，C项正确且符合题意;A项错误，符合客观事实的感觉是可靠的，B项错误，人的意识都是对客观事物的反映，本题正确答案为C。

10. 120周年是大日子，两个花甲 轮回，癸巳依旧，人间已是沧桑巨变，盛世中兴，其间凝聚了几代中国人的艰苦奋斗。这说明

A.事物的发展是一个不断循环往复的过程 B.质变状态是量变状态的前提和必要准备 C.事物发展趋势是前进性与曲折性的统一 D.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 【答案】D 【名师解析】

两个花甲 轮回，癸巳依旧，人间已是沧桑巨变，盛世中兴，其间凝聚了几代中国人的艰苦奋斗。这说明物质世界是绝对运动和相对静止的统一，D项正确且符合题意;A项事物的发展是一个不断循环往复的过程的观点错误，没有看到上升性;B项错误，应该是量变状态是质变状态的前提和必要准备，C项错误，事物发展趋势是前进性的，本题正确答案为D。

11.长期以来，人们认为砷元素含有剧毒，会对生命构成严重威胁。然而科学家经过研究实验，发现一种新的细菌，能够利用剧毒的砷进行新陈代谢，并以砷作为构成生命的结构元素。科学家对砷元素的研究表明

①人们对砷元素的真理性认识是具体的有条件的

②科学家的研究实验使矛盾的同一性转化为斗争性

③砷元素与不同生命体之间的对立统一呈现出不同的特点

④砷元素的结构在不同的生命环境中发生了相反的转化

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 【答案】B 【名师解析】

科学家经过研究实验，发现一种新的细菌，能够利用剧毒的砷进行新陈代谢，并以砷作为构成生命的结构元素。科学家对砷元素的研究表明人们对砷元素的真理性认识是具体的有条件的，砷元素与不同生命体之间的对立统一呈现出不同的特点，①③正确且符合题意;②项错误，矛盾具有同一性和对立性，④项错误，砷元素的结构并没有变。本题正确答案为B。 12.早期的储蓄罐是由陶土烧制而成的，一旦存满了钱，就要被人敲碎。如果有这么一只储蓄罐，一直没有钱投进来，一直保存到今天，它就可能成了贵重的古董。这给我们的价值观启示是

①最大限度地保存自己就是最大的价值

②价值的实现是在社会关系中达成的

③事物实现价值的方式和条件是多样的

④价值的实现取决于事物的固有属性

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④ 【答案】B 【名师解析】

如果有这么一只储蓄罐，一直没有钱投进来，一直保存到今天，它就可能成了贵重的古董。这给我们的价值观启示是价值的实现是在社会关系中达成的，事物实现价值的方式和条件是多样的，②③正确且符合题意;①项最大限度地保存自己就是最大的价值的观点违背了价值

观的客观标准;④项价值的实现取决于事物的固有属性的观点片面，且与题意不符，题意主要体现了对人实现价值的启示。本题正确答案为B。

13.(26分)党的十八届三中全会作出的《中共中央关于全面深化改革 若干重大问题的决定》指出，要紧紧围绕使市场在资源配置中起决定性作用，深化经济体制改革。 阅读材料，回答下列问题。

材料一 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出:“建设统一开放、竞争有序的市场体系，是使市场在资源配置中起决定性作用的基础。必须加快形成企业自主经营、公平竞争，消费者自由选择、自主消费，商品和要素自由流动、平等交换的现代市场体系，着力清除市场壁垒，提高资源配置效率和公平性。”“科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求。必须切实转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，增强政府公信力和执行力，建设法治政府和服务型政府。”

材料二

市场在资源配置中起决定性作用，并非意味着不重视政府的作用，而是更好地发挥政府的作用。政府要保持宏观经济稳定运行，防止大起大落;要当好裁判员而不是运动员;要弥补在公共服务方面的缺位;要搞好社会治理，促进社会和谐和全面进步。 (1)结合材料一，运用所学经济生活知识说明如何建设统一开放、竞争有序的市场体系?(14分)

(2)结合材料二，从政治生活角度分析市场对资源配置起决定性作用对国家行政机关和权力机关分别提出了哪些要求。(12分) 【答案】(1)第一，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。通过市场调节推动科学技术和经营管理的进步，促进劳动生产率的提高，实现资源的有效利用。同时，通过市场调动商品生产者、经营者的积极性，保证社会的高效率。(4分)

第二，市场调节要与国家宏观调控相结合。全面深化改革的总目标，是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。完成这个目标不仅需要市场调节，还需要国家的宏观调控。(4分)

第三，坚持公平竞争的原则。为了保障公平竞争，激发市场主体的活力，必须通过深化经济体制改革，处理好政府和市场的关系，让市场在资源配置中起决定性作用，进而保证各种所有制形式的市场主体都能够平等参与市场竞争。(3分) 第四，调节上层建筑，使之与经济基础相适应，推进市场经济的发展，建立统一开发、竞争有序的市场体系，需要完善相关配套改革措施，加大政治体制改革，为经济体制改革保驾护航。(3分) (2)国务院及地方各级政府要切实履行管理与服务职能，坚持对人民负责原则和为人民服务的宗旨.(3分)

要深化我国行政管理体制改革，转变政府职能，加强对经济社会的管理、加强市场监管和提供各类公共服务。(3分)

简政放权，最大限度地减少政府对微观事务的管理。(3分)

全国人大及常委会要加紧修订和完善有关市场经济发展的法律法规，为市场经济的发展提供强有力的法律保障，同时也要加大对相关法律执法的监督和检查力度。(3分) 【名师解析】

本题第一问要求结合材料一，运用所学经济生活知识说明如何建设统一开放、竞争有序的市场体系，本题的材料限定为如何建设统一开放、竞争有序的市场体系，题型为怎么办，本题以政府与市场的关系这一热点材料为背景，考查了市场调节，宏观调控等知识，首先要充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。其次，市场调节要与国家宏观调控相结合。第三要坚持公平竞争的原则。调节上层建筑使之与经济基础相适应。

本题第二问要求结合材料二，从政治生活角度分析市场对资源配置起决定性作用对国家行政

机关和权力机关分别提出了哪些要求。本题的主体限定为国家行政机关和权力机关，对于国家行政机关，可以从政府职能、原则、宗旨等角度去组织答案。对于国家权力机关，全国人大及常委会要加紧修订和完善有关市场经济发展的法律法规，同时也要加大对相关法律执法的监督和检查力度。考生可以从权力机关的立法权和监督权的角度去组织答案。

14.(26分)阅读材料，回答下列问题。

材料一 2014年2月10日前后，我国大部分地区再次陷入雾霾天气，京津冀区域尤为严重。目前北京市重污染的工业项目已很少看到，然而其污染程度却举世瞩目，原来污染都来自周边，特别是十大污染城市中有七个环绕着它，这成为北京常现雾霾的原因。

空气中的PM2.5主要来自于工业污染、燃煤和汽车排放，再加上春节鞭炮燃放，空气质量严重下降。“两高”产业集中也是河北批量产生十大污染城市的原因。河北省产业结构偏重钢铁、建材、石化、电力等“两高”行业，污染排放量巨大。这些产业批量排放出煤烟、颗粒物围绕着首都北京，无论天晴或下雨，也无论刮什么风，总有尘埃进入首都的天空，因此，北京出现严重雾霾也就不奇怪了。北京污染都因有河北这样的好邻居。 2月19日，环保部推出了大气污染防治的“最严新政”，对火电、钢铁、石化、水泥、有色、化工等六大重污染行业实施特别排放限值。

材料二 春节等中华民族重大节日燃放烟花爆竹，是国人的传统习俗，然而，燃放烟花对环境的污染也不可忽视。对于重大节日是否取消燃放烟花引起了网友的热议。观点一认为：不能取消，燃放烟花是重要的民族习俗，是对传统春节文化的继承和发展;观点二认为：应该取消，燃放烟花会导致空气质 量污染和资源浪费。

(1)结合材料一，运用“主次矛盾”相关知识谈谈如何解决材料中存在的问题(10分) (2)结合材料二，请你运用文化生活知识，说明春节等中华民族重大节日是否应取消燃放烟花爆竹。(考生可以任选一种观点论述)(12分) (3)结合材料，从唯物辩证法角度另提改善空气质量的两条方法论建议。(4分)

【答案】(1)①主要矛盾在事物发展过程中处于支配 地位、对事物发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，二者在一定条件下相互转化。因此，要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。同时要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。(4分)

②材料中的问题主要是“两高”产业，产业结构偏重钢铁、建材、石化、电力等“两高”行业，污染排放量巨大。这些产业批量排放出煤烟、颗粒物是造成空气污染的主要原因，因此要重点解决“两高”产业，加快转变经济发展方式，实施创新驱动发展战略。(4分)

③同时也不能忽视次要矛盾。材料中汽车排放，再加上春节鞭炮燃放是次要原因，因此我们在解决时要兼顾到，要注意规范这些行为。(2分) (学生提到“两点论与重点论”适当给分) (2)(答案一)不能取消。

①传统文化具有继承性。文化习俗对人们的物质生活和精神生活会产生深远持久的影响。燃放烟花爆竹这一习俗应该得到继承。(3分) ②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。烟花是传统节日符号之一，是人们的一种精神寄托，不应该被禁止。(3分) ③文化与经济相互交融，一定的文化反作用于一定的经济。重大节日燃放烟花爆竹有助于推动经济的发展。(3分) ④春节等民族节日燃放烟花，有利于集中表达民族情 感，增强中华文化的认同感和归属感，丰富人的精神世界。(3分) (其他角度回答，言之有理，可酌情给分。) (答案二)应取消。

①随着经济、政治的变化，传统文化应该与时俱进，这样才能发挥其积极作用，克服其消极影响。燃放烟花爆竹污染空气，必须禁止。(3分) ②文化创新可以推动社会实践的发展。应继承和发展传统文化的民俗文化，采取一些新的庆祝方式来继承传统节日。(3分) ③对待传统文化，应该“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为 今用。燃放烟花爆竹污染空气，我们要剔除这种习俗，取消燃放烟花。(3分) ④禁止燃放烟花爆竹，有利于厉行勤俭节约，反对铺张浪费，培育文明社会风尚。(3分) (其他角度回答，言之有理，可酌情给分。) (3)①坚持联系的观点，具体分析雾霾形成的条件，把握联系的多样性。

②坚持发展的观点，重视量的积累， 统筹人与自然和谐发展，建设 美丽中国。

(每点2分，答出两点即可) 【名师解析】

本题第一问要求结合材料一，运用主次矛盾相关知识谈谈如何解决材料中存在的问题。本题属于指定原理类的题目，原理限定为“主次矛盾”相关知识，产业批量排放出煤烟、颗粒物是造成空气污染的主要原因，因此要重点解决“两高”产业，加快转变经济发展方式，实施创新驱动发展战略，体现了主要矛盾在事物发展过程中处于支配 地位、对事物发展起决定作用原理。汽车排放，再加上春节鞭炮燃放是次要原因，因此我们在解决时要兼顾到，要注意规范这些行为体现了主次矛盾相互依赖、相互影响，要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。 本题第二问要求结合材料二，请运用文化生活知识，说明春节等中华民族重大节日是否应取消燃放烟花爆竹。本问属于探究类的题目，若选择不能取消，可以从传统文化具有继承性。传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。文化与经济相互交融，一定的文化反作用于一定的经济。有利于集中表达民族情 感，增强中华文化的认同感和归属感，丰富人的精神世界等角度去组织答案。若选择取消，是因为随着经济、政治的变化，传统文化应该与时俱进，这样才能发挥其积极作用，克服其消极影响。燃放烟花爆竹污染空气，必须禁止。文化创新可以推动社会实践的发展。对待传统文化，应该“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为 今用。禁止燃放烟花爆竹，有利于厉行勤俭节约，反对铺张浪费，培育文明社会风尚等角度去组织答案。

考前热身训练范文第2篇

(二)

阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，800字以上，文体自选，题目自拟。

有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

【审题提示】

(1)原材料中包含信息

美丽的岛：桃花盛开，山石奇秀;有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海 只属于自己的，别人无力进入的 可以顽皮，可以犯点邪气

结论：题旨三要素：一个人可以有缺点，可以犯错误，可以恣意放达;但必须有用自己智力与才华支撑起来的一方天地;这个天地别人轻易进攻不了，摧毁不了，它只属于你自己，有你喜欢和需要或追求的东西。

(2)原材料中暗含的价值判断(评价) 骨子里却全是至情至性的文人 最称心如意的是那个旷世的

桃花盛开，山石奇秀，有箫有剑有月有好风有爱女 美丽的岛

结论：原材料的评价指向是褒义的。如果取贬义，去否定黄东邪，有一定的风险。 分析：A、材料里没有“有人认为”，“还有人认为”，“有人说”“也有人说”等字眼，没有辨析的概念与信息;

B、材料里没有“你是如何认为的”等信息。所以最好在原材料中选取角度，如果没有十足的把握，别轻易自辟新路。

找有意义的关键句，看材料有多少可写点。

1、“最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。”【此岛是属于他个人的，是不容人侵犯的。】

2、“这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海”【这个岛特点是：①美②丰富多彩】

3、“他只爱自己的岛”【爱】

4、“但你一定要有一个别人无力进入的岛，只属于你的美丽的岛。”【这是祈使句，仿佛一道指令，一个人生哲理：人必须有一个属于自己的美丽的岛。】 岛的比喻义

• 无论从哪个角度写这篇材料作文，都必须洞察“岛”的比喻义。 •

1、如果我们归纳一下，我们发现以上四个角度有一个共同词语：“自己”。

•

2、如果我们思考一下，这个“岛”不是一个实实在在的岛，材料不是号召我们找到世界一

隅，这个“岛”不是一个实际的空间存在，它是人的精神家园，精神王国;人的内在世界，人的内宇宙;一个人的自我。

【立意提示】

(1)可从自己的“岛”出发

寻找自己的桃花岛(如果你还没有属于自己的岛) 守护自己的桃花岛(如果你已经有了)

建筑自己的桃花岛(有想法了，还没有成型)

提醒：最好别用天空、天地、空白、花园等其他喻体去替代“岛”，这样会给人不切题的感觉。 (2)诠释自己的岛(喻体需有本体) 淡泊的境界 超越的人生态度 自由 至情至性

(3)选取合适的角度 什么是我的“桃花岛”? 我的岛是自由的乐土 我的岛是安宁的家园 我的岛是和谐的天堂

为什么要有自己的“桃花岛”? 逃避世俗的纷争 转移欲望的身心 安放自由的灵魂

怎么才能有自己的“桃花岛”? 绝顶的才智 旷世的才情 宁静的心灵

谁的“桃花岛”?

我的岛，我的故事(记叙“我”)

栖自己的岛，走自己的路(论述“自己的”) 我的岛：有萧有剑有明月(我“岛上有什么”“追求什么”)

他们的岛与他们的世界(黄东邪、李白、梵高。最容易写的思路，可用上自己的所有的材料储存)

旷世高人自由岛(论述那些有自己的岛的人们，去评说他们的人生) 还可以从时间角度、空间角度去选取角度。 【立意参考】

1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、兴趣)

2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥有)

3、做至情至性的人

3、活出真我(个性)的风采

4、做人不要苛求完美

5、与其独有，不如分享

6、其他言之成理的角度 例文评析

坚守你心中的岛(57分)

即使香销玉殒，也不向命运低头，只为坚守你心中自尊的岛;即使疲惫不堪，也要风雨兼程，只为坚守你心中信念的岛;即使帘卷西风，也要醉卧黄花笑，只为坚守你心中坚强的岛每个人都应该有一个心中的岛，它被我们的情感烙下了印记和名字，无论世界怎么变，它始终是封闭的，只属于我们自己的，伴我们走过一生的美丽的精神小岛。

思绪飘《红楼》，黛玉，你在坚守你心中的自尊之岛。你的生命如同一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋雨，出落得蕙心兰质，纤染不染。封建礼教不能囚禁你，面对众人的不解和安排，你始终守着内心自尊的岛并住在那里，不让任何人打扰这一份宁静。写下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕香。”，咏菊诗夺魁，月下将诗对月吟你自尊的岛充满你独特的气息，写下令人赞叹的文字。宝玉娶钗，你的自尊之岛被入侵了，于是你选择了“冷月葬花魂”的命运，香销玉殒，泪洒潇湘。我想黛玉是无悔的，她以为宝玉戏弄自己情感，自尊才溃败。她用生命捍卫自己自尊的岛。我们要活的精彩，就必须要坚守心中自尊的岛，才能挺直腰行走于天地之间，活出尊严。

静览一缕春风，郑愁予，你在坚守你心中的信念之岛。我仿佛听见你三月里达达的马蹄声，踏过芬芳;我仿佛听到你说;“我只是一个过客。”。我张望，你拖着疲惫的身躯，向更远方走去，去找你的精神小屋。我张望，我看到了你心中的信念之岛在风雨之中给了你宁静，你就这样坚守着这信念的岛，什么苦难化成的刀枪都无法进入。信念是落叶飘零还被涂抹阳光的颜色。我想，它是最美的。我们要活的无悔，就必须坚守心中信念之岛，才能风雨兼程，无悔地说：“我活得有意义。”轻循一本《漱五斋》，轻推《声声慢》的门扉，易安居士，你在坚守你心中的坚强之岛。你，一个诗性女子，曾名动京场的宠柳娇花，如今国难家难让你比情无计可消除。但你，依然将那愁情化作烟染柳浓，吹梅笛怨，纺成一句句诗情。外界的**，并未影响你坚守心中坚强之岛的决心。

你依旧坚守着，即使人比黄花，也醉卧黄花笑。我想，你那坚强的岛早已化成了诗，感动后人，我们要活得快乐，就必须坚守心中坚强的岛，才能勇敢去寻找快乐。

那份情感的岛滋润着生命，或曰自尊，或曰信念，或曰坚强，让你的生命精彩灿烂，收获花香。你呢，找到那心中的岛吗?如果有，请坚守。

点评：这篇作文得57分。文章从三个方面对“心中之岛”的“坚守”作了阐释。

1、坚守心中的自尊之岛;

2、坚守心中的信念之岛;

3、坚守心中的坚强之岛。

这篇作文用了三个颇有意思的例子，能够紧扣文章的中心进行阐释。作者对于这三个事例的把握也很到位。显然，作者有比较深厚的积累，也可以说是有备而来。

全文五个段落，起首段，结束段，另加中间三个层次三个段落，很规整。在考场上很讨巧。

另，郑愁予，曾经参与创立现代派诗社，1958年毕业于台湾中兴大学。成名作《错误》(1954)在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。《漱五斋》当为《漱玉词》。

心存莲花

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚(译成“刚”更好)若冷石，心中仍存柔弱莲花。题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会;不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛宁静与诗意。

“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒。这是何等的境界!弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好!如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢?

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气

红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。

但如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑，我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，

是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，

是一名纯粹的佛教大家。被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖)用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒(百密一疏，套用嫌俗。如替以“月缺月圆”，似与前引弘一法师遗偈意更合)。这是何等的境界!弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好!如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢?(承首段“宁静”。一应标题。)

只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断如此种种，怎能不令人痛心疾首!

究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。

日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉，开在世间种种圆满的规

(承首段“诗意”。二应标题。)

则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代

(二三段解读两位绝世天才般的大师心存的莲花内涵，分承开篇“宁静与诗意”，剖析洞然。)

人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争!

(“承”得了然天成!)

但如今，我们的宁静早已不知所踪。(笔锋一转，切入尘世，景象迥异。)“世间本无事，庸

人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。(语言的概括力和表现力惊人!)许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你(似应换作“自己”)的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑(看似荒诞幽默，实为讽刺一击，入味入里!)，我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断(现实的批判性尤为可贵，令人折服!)如此种种，怎能不令人痛心疾首!

(腾挪移换，应对自如;言简意丰，无不称意。作文如何联系现实?此段可做教材。三应标题。)究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。

(适时开出根治宁静与诗意缺失的社会的一剂良药!蓦然回首，有莲花朵朵。四应标题。)(“转”得经典有序!)

日本法师吉田兼好(日本南北朝时期歌人，精通儒、佛、老庄之学。其随笔集《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称为日本随笔文学的“双璧”。及阅于此，惭怍之心即有，艳羡之情顿生。小小年纪，竟能跨越国界，穿越时空，涉猎似与己学业无关之域，与此等高僧自由自如地进行心与心之间的沟通，几人能够?)有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”(语出兼好法师随笔集《徒然草》)遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措(六世**，寿终廿四。他无意于西藏的政教首领，却是奇特的文学天才，一个红尘之外神仙般的存在。“仓央嘉措”藏语意为“音律之海”。他的诗在世人读来是讴歌爱情的情歌，从密宗的角度来看却是道歌，具有深刻的佛理哲思。如果说弘一法师还不为人所生疏的话，那么六世**绝非为一般凡夫学子所熟悉。仅此一点足可见出小作者入佛之深)用“世间哪(一译作“安”)得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。

心存莲花(点评版)

(标题不俗。莲花乃佛国圣物，近之则洁净、宁静之气逼人，臵于题实喻选材也。)我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚(译成“刚”更好)若冷石，心中仍存柔弱莲花。

题记

(为文若非必需，不宜妄添题记。而本题记引述英国当代诗人西格夫里〃萨松的诗句，诗意地表达出阴阳与刚柔在驻有莲花的心中叠合成宁静与空灵的深意。它宛如文章的第三只眼，与题相和，增色三分。)

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会;不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛(惊鸿一瞥间，糅合供料，若隐似现，艺高!)宁静与诗意(明示观点，点明桃花岛的真意，亦是莲花的寓意。一石二鸟)。 (“起”得干净经济!)

“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”(这是弘一法师圆寂前，留给弟子刘质平遗书中一偈的部分内容。原偈是：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”)弘一大师(俗名李叔同，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，

为一株辛夷坞芙蓉，【巧妙化入五柳先生的世外桃源的意境及诗佛王维《辛夷坞》(“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”)的诗境，物我相融，颇具诗意】开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争!

(引述佛例结篇，以明心志，以归题旨。淡然回眸，舒缓收曲，回归宁静与诗意，心中莲花盛开。行文至此，珠联璧合，精妙绝伦，功德圆满!五应标题。)(“合”得随心无缝!)

【阅毕印象：“有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴。”(《老残游记》)怎一个“好”字了得!】

【点评】这是一篇正儿八经得了满分(60分)的作文。说实话，评点这样一篇几无瑕疵的考场作文，实在有点惴惴不已。究其根本，唯恐不能尽述其文之妙。故而兼用微评(见文中评)与宏评，以期道出其妙一二。是文之妙，少之者四。

其一，视角独特，选材独到，令人耳目一新。文章以佛人佛事解读供料，宕开一境，沁人心脾。小作者虽非佛中人，显然已阅佛中事，似悟佛中理。佛人，佛事，佛言，佛理，如数家珍，信手拈来，切中肯綮，“字字使人心宕”(明谭元春《唐诗归》)，令吾等汗颜!其二，境界高远，情思绵密，令人“望而生畏”。学界常用儒、道、佛三家来对应人们思想境界由低到高的层级追求。可见，小作者的思想境界已达到了一定的高度。思想的深度决定了文章的厚度。加以援引佛例论述之时，作者情注之际，如痴如醉，溢于言表，纵使遁入空门之士未必有也，着实令人心生敬畏!

其三，匠心独运，笔法老到，令人望尘莫及。小作者写作中自觉运用了雨果的美丑对照原则，将佛国极静之境的完美(第二三段)与尘世极躁之状的丑陋(第四段)相对照，彼此既形成极度反差，又构成相互印证，从而突显主旨观点。布局谋篇之妙，非同寻常。运笔行文，前呼后应，丝丝相扣，浑然天成;起承转合，行云流水，一气呵成，天衣无缝，堪称考场典范之作!

其四，用语精当，张力十足，令人惊叹不已。文章用语极富概括性，极具表现力，极有文人味。如第四段，无只字废语，寥寥数语，秒杀俗世躁动一片，尽得用语之工!

印象之极佛味、文化味、文人味足，这是一般学子难以企及的!佛祖保佑，鹏城学堂，有生若此，夫复何求?阿弥陀佛，后生可畏，幸甚矣哉，幸甚矣哉!【作文试题二】

请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章，文体自选。 【审题提示】

1、作文题型：本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是“两只翅膀”“翱翔”的比喻意义，把握住了这些词的比喻意义，才有可能准确把握材料的命意角度。

2、关键词解读

“翅膀”，是鸟类等动物的飞行器官;鸟类等动物要远行，必然离不开这对翅膀，否则便寸步难行，甚至难以生存。可见，翅膀是行为的动力，是一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀”的众多比喻义。

例如“理想(梦想、信念)、自信、执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇敢、无畏、毅力、恒心、文学、艺术、智慧”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言”，还可以指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能”，因为这些比喻义项，都可以成为助推“我”前行、成长的力量，能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等担当工具,提供保护,提供动力。

“翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为人生的一种理想状态，一种高远的境界，一种人类期盼的美好情景。

3、题目中包含信息 翱翔 翅膀 两只

分析：题目中有三个词汇，很显然重点应在两只上，就如“心灵的选择”重点在“心灵”上一样。翱翔与翅膀都是虚指，宽泛地引入人生的概念，指出它的本义就可以了。

正确理解“两只”

这是一个数量概念，而非质量，讲的是两两对应、平衡、协作等，是“既与又”的关系，而非“褒与贬”“是与非”的关系，有人写成天使的翅膀与魔鬼的翅膀，以及其他爱与恨、美与丑的对立关系，都不准确。 最大问题

只写“翅膀”，不写“两只” 以“一双”代替“两只”

以尝试、勇气、胆识、主动、团结等一个概念或多个概念去诠释翱翔，而忽视“两只”。

4、题目内涵：

题目是偏正结构，“两只翅膀”是定语，是题目的限制性所在。它要求我们讨论的是两只翅膀飞翔的问题，而不是飞翔的问题。如果我们深入地想一想，这个题目隐含的论题就会浮出水面：只有两只翅膀才能飞翔。但是“翅膀”和“飞翔”都是比喻性说法，它隐含的真正论题是：“许多事物需要两个相对的条件都具备，才能得到健康的发展”。

5、具体联想

(1)如果联想到人，那么两只翅膀就是：身体与精神;理智与感情;人文素养与科学精神;阳刚与阴柔(猛虎与蔷薇);仰望星空与脚踏实地(梦想与行动);甚至男人和女人等等。

(2)如果联想我们的国家，那么两只翅膀就是：物质文明与精神文明;民主与法制;法治与德治;城市与乡村;东部与西部等等。

(3)如果联想教育，两只翅膀就是文与理，批评与表扬;如果联想到精神文明，两只翅膀就是科学与艺术

6、立意

(1)两只翅膀是什么?

我有两只翅膀，一只是勇气，一只是坚持，是它们助我翱翔于人生的蓝天。(最容易、最浅显的，可将储存素材直接使用。)

想要翱翔于世界，中国得有两只翅膀：一是经济发展，一是民生保障。(适用于某些对政治感兴趣的同学)

想飞得高远，得既仰望星空，又脚踏实地，它们是我翱翔的两只翅膀。(适合于文学性强的同学)

佛心与禅道，它们是我人生得以翱翔而不坠落的两只翅膀。(适合于对佛道倾心的同学) (2)两只翅膀的关系是什么? 并列 协作

共同作用于人生或社会

(3)也可写遗失了一只翅膀，寻找另一只翅膀(4)如何求新意又好写? 设例：

我有两只翅膀，一只是爱人，一只是爱己。一个只会爱别人的人，会枯竭而死;一个只会爱自己的人，会膨胀而死。只有两翅俱全，才能飞得自在，飞得高远。

7、审题参考

其一，提到“翅膀”，我们立马就会想到“两只”，因为一只翅膀不能“翱翔”，而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解，可以淡化对“两只”的强调，只取“翅膀”的比喻义行文。

其二，强化“两只”，从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。

其三，从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作，不能互相拆台、倾轧”等立意角度。

其四，从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入，则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”，“远大理想与扎实行动”，“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。

膀飞翔，恐怕它会落入万丈深渊.所以,我们要像展翅飞翔的苍鹰,努力拍开双翅,览尽怡人风光. 带着两只翅膀翱翔,我们可以习得安稳.

著名的林肯,他便是插着双翅,飞出山谷的.由于他家庭贫困,无法接受教育的熏陶,后又因命运的不幸,疾病降临,他的人生埋上了一层厚厚的阴霾.然而,他却从未放弃,他转而以积极态度面对人生,参加美国的州议员等职位的竞选.开始时,他屡遭挫败,接连11次的竞选落败后,他依旧参加第12次的竞选,这次,他成功了.

林肯,一边是不幸的,然而却有着永恒的信念,也许是不幸让他奋发,造就了他不凡的一生.这两只翅膀,让他平衡了自己,从未松懈过.带着两只翅膀翱翔,我们终会飞到巅峰.

让人敬佩的女排,拥有更让人敬佩的教练--陈忠和.2004年的奥运会女排赛场上,人声鼎沸,因为此刻女排拿到了久违20年的金牌.成功的背后,说好却让人倍感艰辛. 在落后两盘迫近失败时,女排姑娘望向了陈忠和,但他却是以微笑相望,这便给了姑娘们无形的力量与坚定的信念,最后反败为胜,战胜了对手.

试想:倘若教练以责备相斥,那结果又是什么?教练的背后,是观众给的期望与压力,沉重无比.但他却沉着淡定.正是这微笑与压力,成就了教练,成就了女排姑娘!带看两只翅膀飞翔,我们可以无怨无悔.

最美的洗脚妹丽姐感动了中国.她虽生活清贫,但却精神高贵.为了生计,她曾到过许多地方当洗脚妹,不高的收入,以及被人误解,让她不但不以此而弃,反而更富爱心.她将自己多年的收入捐赠给一些贫困生,帮助许多受难者,虽然自身依旧清贫,但丝毫无悔之意.她带着贫困与爱的翅膀,奉献于社会,使生命的价值更显高贵!

我们可以没有金钱,没有地位,但我们的骨子里却有着无人可及的高贵精神,这样的生活孰能不肃然起敬?

我们清贫,但我们富有爱心;我们失败,但我们怀有信念;我们渺小,但我们可以超越无限.这一切的完美结局与美妙人生,都因为我们一直带着两只翅膀飞翔!

点评：文章的优点在于，文字功夫到家，表达规范，语言流畅，结构完整。作者对两只翅膀的

两只翅膀的翱翔

生活中，我们可以洒脱自由，也可以拘谨一生;学习上，我们可以谈天说地，也可以埋头苦读;事业里，我们可以轻轻松松，也可以一丝不苟。人生便是如此，可以让你自由选择。

但，美好的人生则需要兼顾全面，缺了一方面也许便会失败。就像一只小鸟，倘若只用一只翅

涵义有自己的见解和看法，但是文章对于“两只翅膀”涵义的理解不够明确，导致文章中心不突出，对于“翅膀”的比喻意义没有完全揭示。文章的例子很丰富，但是举例应该围绕一个明确的中心展开，要为主题服务，而不应该只是“例子大串烧”。 (56分)两只翅膀的翱翔

人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。

如果我问你，你有梦想吗?你或许会兴奋地回答我：当然有!我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情?

生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向;而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。还记得尼克•胡哲吗?这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事!没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。

所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。问问自己，心中是否有那样一份梦想?而自己是否又能有毅力坚持下去?

不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖;更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔! 每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗;便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”;便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想

他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢?还在犹豫吗?带上你的梦想与坚持这

6

两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧!

两只翅膀的翱翔 (56分)

一个国家的兴旺与否，根源在于它对自己国民赋予的权力有多少。活在当下全球化愈紧密之时，民主与自由愈成为时代的呼声，也只有当民主和自由的翅膀壮大的时候，才能带着这国家飞的更远。在如今的生活中，人们愈发的认识到了民主与自由对于自身来说的重要性了。每一个人生来都是平等的，都有自己表达自己诉求的自由。而一个国家的壮大也脱离不了民主自由的帮助。如果想通过镇压，把人们的民主自由权剥削掉，只会把自己束缚起来摔向地面。只有让这两只翅膀成长起来，才能在蓝天的翱翔。

前不久，埃及为首的一系列中东反政府运动让全世界为之震惊，而在埃及群众追求真正民主自由的呼声中穆巴拉克政府还是垮台了，他长达几十年的铁腕政策在民主的浪潮中沉末了，正如中国那句老话“君舟民水”，正因为他试图压制人民的诉求，呼声，所以到最后把人民群众给惹怒，并得到人民的惩治。在这几十年中，政府贪污腐败严重，低层人民的生活苦不堪言。在不知不觉中，民主自由的翅膀在逐渐萎缩，直到摔到地上的那一刻他才惊醒，但再做任何的努力也是徒劳了。相反在大洋的另一端，一个民主程度堪称最大最高的国家美国。它是这样的一个国度人民可以畅所欲言的在任何场合表达诉说着自己的观点。人民可以对政府的任何一个决策是不是，有自己的信仰自由。若与埃及相比，可看出这两国之间的差距。一个高度的剥削着人们一个高度的赋予人民最大的权利。而美国也正因为有着双强硬的翅膀才能到达世界大国的这一大高度。这是我们中国的政府应借鉴学习的地方。目前我们的法律制度还存在着许多不足的地方，所以我们更应该完善这些不足的地方，更多的赋予公民权利，赋予民主，自由。这样我们才能使中国龙腾飞到一个全新的高度!

相信这一天并不会太遥远，因为我们每个人都在默默的为中国的民主道路付出。只要大家团结一致，共同迈向不远的前方。

点评：此文最大的优点是站得高看得远，紧紧扣住当前最敏感的问题“民主和自由”来谈，表

考前热身训练范文第3篇

1、大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣。

2、古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。

3、物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。

4、所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自谦故君子必慎其独也。

5、小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视己如见其肺肝然则何益矣此谓诚于中形于外故君子必慎其独也。

6、所谓修身在正其心者身有所忿懥则不得其正有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其正有所忧患则不得其正心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。

7、所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉。

8、故好而知其恶恶而知其美者天下鲜矣故谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕此谓身不修不可以齐其家。

9、所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国孝者所以事君也弟者所以事长也慈者所以使众也。--------

10、一家仁一国兴仁一家让一国兴让一人贪戾一国作乱其机如此此谓一言偾事一人定国。

高二期末语文断句训练

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11、尧舜率天下以仁而民从之桀纣率天下以暴而民从之其所令反其所好而民不从是故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。

12、所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍是以君子有絜矩之道也。

13、道得众则得国失众则失国是故君子先慎乎德有德此有人有人此有土有土此有财有财此有用德者本也财者末也。

《求谏》断句训练

1、 太宗威容俨肃百僚进见者皆失其举措太宗知其若此每见人奏事必假颜色冀闻谏诤知政教得失。

2、贞观初尝谓公卿曰人欲自照必须明镜主欲知过必借忠臣主若自贤臣不匡正欲不危败岂可得乎?

3、故君失其国臣亦不能独全其家至于隋炀帝暴虐臣下钳口卒令不闻其过遂至灭亡虞世基等寻亦诛死前事不远公等每看事有不利于人必须极言规谏。

4、太宗谓侍臣曰正主任邪臣不能致理正臣事邪主亦不能致理惟君臣相遇有同鱼水则海内可安朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平

5、谏议大夫王对曰臣闻木从绳则正后从谏则圣是故古者圣主必有争臣七人言而不用则相继以死陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽

6、贞观五年，太宗谓房玄龄等曰自古帝王多任情喜怒喜则滥赏无功怒则滥杀无罪是以天下丧乱莫不由此朕今夙夜未尝不以此为心恒欲公等尽情极谏公等亦须受人谏语岂得以人言不同已意便即护短不纳若不能受谏安能谏人

高二期末语文断句训练

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7、贞观八年，太宗谓侍臣曰朕每闲居静坐则自内省恒恐上不称天心下为百姓所怨但思正人匡谏欲令耳目外通下无怨滞又比见人来奏事者多有怖言语致失次第寻常奏事情犹如此况欲谏诤必当畏犯逆鳞所以每有谏者纵不合朕心朕亦不以为忤若即嗔责深恐人怀战惧岂肯更言

9、贞观十六年太宗谓房玄龄等曰自知者明信为难矣如属文之士伎巧之徒皆自谓己长他人不及若名工文匠商略诋诃芜词拙迹于是乃见由是言之人君须得匡谏之臣举其愆过一日万机一人听断虽复忧劳安能尽善常念魏征随事谏正多中朕失如明镜鉴形美恶必见因举觞赐玄龄等数人勖之

10、 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏者十有余人食器之间何须苦谏

11、遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏

12、太宗曰卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也

《晋灵公不君》断句

1、曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉。

2、又曰衮职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣。

3、麑退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信。

4、而为之箪食与肉置诸橐以与之既而与为公介倒戟以御公徒

高二期末语文断句训练