读大学有感作文范文

读大学有感作文范文第1篇

在两天的时间里看完了美国教育界知名作家安奈特L布鲁肖的《给教师的101条建议》，深有感触，结合自己的实际教育教学，还有很大的提升空间。书中列出的101条建议可能不全适合我，或者有一些建议中列出的问题我在实际工作中根本碰不到，但这本书的确是一本不可多得的书。书中列出的大量实例，也是我平时教育教学中遇到的，如果我早一点采用书中的想法和技巧，可能效果会更好。

一、关于课堂管理

平时误将“课堂管理”与“纪律”划上等号，读了这本书后，知道纪律的确重要，但它仅仅是课堂管理的一部分。课堂上须有一个纪律体系，即一套规章制度，一旦有学生违反了其中一条，须接受相应的处理。这个处理结果并不是教师在学生违反纪律时临时决定的，相反，它受到的恰恰是最初制定的纪律体系的约束。所以我们要建立一套有效的课堂纪律体系，并不断地完善，让每一位学生知道我们上的每一堂课除了在学习知识外，还有一套规章制度，让他们从小就知道做任何事都要按章程办。

二、关于教学规划

我们每一位老师在上课前一般都会精心备课，写教案。教案中一般都会写出明确而又合理的教学目的。但是往往到上课，我们又会忘记告诉学生本课的学习目标。向学生简单陈述一下本节课的教学目的，可以帮助他们明确自己到底应该学些什么。如每节课开始时，告诉他们，“猜猜看，在今天的课上能学到什么?好吧，让我来告诉你们。”只有这样，我们才会知道自己要教什么，学生们才会知道要学什么。

三、关于课程指导

我听说了，然后又忘记了;我看到了，于是记住了，我动手做了，才明白了其中的道理。鼓励每一位学生积极参与课堂活动。尤其是我教的信息技术学科。更需要每一位学生的积极参与。如对于一堂操作性特别强的课，我只是将要学的内容完整的向学生演示一遍，可能学生一下子难以接受，或者一些学生根本听不了那么多，听一会儿就有可能去做与课堂无关的事。如果将全班学生分成几组，《给教师的101条建议》读后感 1

向学生演示一会儿，学生练一会儿，小组间相互合作，再向学生演示一段，学生再练一段，可能效果会比前面更好一些。甚至连教师演示的操作也让学生来尝试，在发现问题中师生一同解决可能效果会更佳。总之，多让学生动手，少让他们等待。

四、职业精神：优秀教师的态度和行为

除了学生，还有谁能更好地评估我们的工作业绩?科学地设计我们自己的“教师成绩单”，通过它，让我们的学生提供真实有效并且有价值的反馈。这样，不但学生们很高兴做，而且对我们今后的教育教学提供帮助。

五、积极与和谐：构建成功的师生关系

向学生祝贺生日;带着笑容迎接学生走进教室;向学习任务完成比较好的学生提出表扬;询问学生的爱好和兴趣这些可以随时提醒我们记起那些容易被忽略的事。多做几件这样的小事，学生们会因此有很大不同，而我们自然也会有所收获。

六、影响力：永不消散的教师魅力

清醒地认识到自己的影响力，认识到自己将影响别人的生活;记住自己“最喜欢的老师”和“最不喜欢的老师”;一生的激励，建立一个“我与从不同”文件夹;让学生知道失败是学习的良机，不放弃任何一个孩子在这些影响力中，其中一生的激励对学生们来说比起知识更需要。我们传授给学生的知识是重要的，但对他们的激励才能真正改变他们的一生。受到激励的人将会有更大的成就，只有知识而无激励，一个人将一事无成。书中结束部分，讲了一个一位老师如何不知不觉地改变了一个学生的生活的例子，这让我不禁联想到我以前学校曾承担一个关于“激励教育”的国家级研究课题，每年都列出了学校许多类似的成功案例。的确，影响力是永不消散的教师魅力。

以上六个方面是书的全部，但列举的建议只是其中的某一个或某几个，其实还有更多更好的建议。如果能将这些好的建议应用到我们平时的教育教学工作中，我坚信会达到事半功倍的效果。

《给教师的101条建议》读后感

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《给教师的101条建议》读后感

《给教师的101个建议》一书，对于一个年轻教师来说，多方面的吸取别人的经验是有必要的，而多读书，读好书便是其中的一条途径。

一、学会思考。任何智慧的产物都是思考得结晶。记得在走出大学校门之前，导师反复给我们强调：不要只满足于做一个教书匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!确实，离开了大学校门，没有了导师的扶持，没有了同伴的相互的激励，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐惧、无奈各种情绪都蜂拥而至，很容易就会被卷进盲从的大流之中，从而迷失了自己!这是每个新教师的必经阶段，因此，对自己的教学理念、目标、原则、内容、结构、手段、方法、模式、对象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去伪存真的思考，自己的教育教学水平才能有所长进!另外，在新课标的大浪潮中，对老师的素质要求是越来越高了，做复合型的教师，就是要求教师具备对各种知识、方法、课程资源整合的能力，而思考便可以使它们融会贯通了。

二、学会学习。要求学生学会学习，教师首先要懂得学习策略和认知策略。只有不断地学习，才能不断地发现自己的无知，从而激发自己进一步学习的热忱。向书本学习，向名家学习，向同行学习，向学生学习，向生活学习，处处留心皆学问。只有不断地学习、充电、丰富自己，才能为自己的教育教学引来时代的源头活水，才能做到常教常新。

三、学会教学。这是一个很大的学问。我想即便是教了几十年书的教师，也未必就完全弄的很清楚，对于我们年轻老师来说，就更是一个《给教师的101条建议》读后感 3

需要摸索的过程了，记得大学里一位教授曾说过：“教书不一定非得智商很高，最重要的是要讲天分，还有后天的教法”，这个说法我是同意的，因为就在大学里的就有些教授知识很渊博，但上课时课堂上是趴下一大片的。曾看过这样一本书，说是新教师第一年的教学方法通常都是模仿型的，还不能形成自己独特的教学方法，到了第二年教学方法变成了“四不像”(在别人的经验基础上，逐步融合了自己的教学特点)，最后才能使自己的教学方法逐步稳定下来，而这个过程靠的还是思考与学习!

四、学会创新。教学说透了是一个不断创新的过程。创新式教育的灵魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所谓“教无定法”，教学没有一个固定的模式，正如课堂上也没有“几大步骤”，说到这里，我特别佩服的一个人是魏书生，首先，他不是正统师范院校，不受那些条条框框的限制和约束，把生活中最本质、最原汁原味的东西带进了课堂，他的课堂上犹如一股活水，不断涌现出新的智慧。有老师曾抱怨，魏书生的课很难模仿，而我觉得魏书生的课正是因为没有了那种条条框框的教学模式，完全是随课堂的真实情况而随机迸发的教学智慧，才使得他的课那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以轻易学来的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走创新之路，才是教学成功的出路!在这一点上，我可以自豪地说，我已经在勇于尝试了。

这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，从而使我对教学有了更进一步的认识!

《给教师的101条建议》读后感

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《给教师的101条建议》读后感

本书中给教师提出了101条建议，每一条建议阐述了一个问题：有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，有益于教师开阔眼界，感受颇深。

一、教师的语言方面

教师的语言素养是上课的关键，教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。

1、教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。“对语言的敏感性，是促使学生精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。”

因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

2、教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练、所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当。

3、教师语言的启发性。教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性、教师如果语言丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心境愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。

教师的语言修炼时无止境的，一个成功的教师，重要的标志是超强的语言表达能力，这个能力除了发音准确表达清楚明白外，就是怎样表达的更生动形象，恰到好处。这是一名教师在教学活动中，自始自终要研究和雕琢的。

二、教师要有静气

教师要有静气，就是要静下心来备每一节课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细品味其中的乐趣和意义。

静心才能平心，心一平，生活、工作就会是另一种景致，静下心来受益的是学生，受益的身边的每一个人，而最终受益的是自己。

三、经典语句

《给教师的101条建议》读后感 5

1、优秀的老师从来都不会和学生比试谁的力量更大。

2、惩罚学生的根据是他们所犯错误的严重程度，而不是你个人的精神状态。

3、很多时候，学生们之所以被不公正地对待，就是因为还没有见到他们，老师就已经受到了“警告”而对他们抱有偏见。

4、每一个错误都是学习和提高的良机。教学中不可避免地会出错，但更重要的是，你能够以此为鉴，变被动为主动，不断学到有利于自身提高的东西。

5、教师并不是一门精密科学，所有的老师都应该保持一种勤学好问的状态。

6、学生们不会永远都听你的话，可是却会一直模仿你所做的一切。所以，请确定你的言谈举止能为他们起到一个积极地、良好的模范表率作用。

7、每个学生都是一个独立的个体，拥有独特的天赋、技巧、有点和梦想。但是我们却常常让他们变成别人。

8、微笑是获得学生信任的最快的途径。微笑具有感染性。

9、老师的影响力是永久的，他永远都不知道自己的影响力会在什么时候消散。你要记住，你的点点滴滴都将决定学生会受到怎样的影响，不仅一时，更是一生。

10.平庸的老师，说教;好的老师，解说;更好的老师，示范;伟大的老师，启发。

11、学生的最大错误，是因为害怕失败而放弃尝试;老师的最大错误就是纵容这种错误。

12、优秀的老师，让差生变好，让好学生更优秀。

13、教给一个人智慧，却不交给他道德，就如同为社会埋下了祸根。

14、如果你还没有做好听到答案的准备，就不要提问。

15、记住，工作是我们自己选择的，我们不是受害者，而是那些被社会寄予厚望，赋以重托的灵魂的引路人。

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读大学有感作文范文第2篇

在大学之理念、性格及其问题这一部分中, 作者在该书中提到许多学者关于他们对于大学的理解。19世纪的牛津学者纽曼 (John H.Cardinal Newman) 在《大学的理念》 (The Idea of a University) 一书中指出大学之目的在“传授”学问而不在“发展”知识, 他认为大学是一个提供博雅教育, 培养绅士的地方。他曾经说过:“如果大学的目的在科学的与哲学的发明, 那么, 我看不出为什么大学应该有学生。”纽曼之书为论大学之经典, 他心中大学所应培育之绅士乃指通达而有修养与见识的文化人, 这一教育理想影响英国教育甚为巨大。

而美国大学的先驱者弗兰斯纳 (A.Flexner) 的《大学》 (Universities) 一书中则提出了不同的观点, 他肯定“研究”对大学之重要, 肯定“发展”知识是大学重大功能之一, 同时他也给予“教学”同样重要的地位。他指出:“成功的研究中心都不能替代大学”, 也即是大学之目的不止在创发知识, 也在培养人才。弗兰斯纳对大学有一整套的看法, 他认为大学必须是一个“有机体”。他赞成大学应该探讨“物理世界”、“社群世界”、以及“美术世界”的种种知识, 但是他反对大学训练“实务人才”, 反对大学开设职业训练的课程。他强调大学应该是“时代的象征”, 但他不以为大学应该随社会的风尚、喜恶而乱转。弗兰斯纳并不以为大学应该是“象牙塔”, 但他强调大学应严肃地批判地把持一些常永的价值意识。

前加州大学校长克尔 (Clark Kerr) 的《大学之功能》 (The Uses of the University) 这本书, 其论点与见解多挑激性, 是了解当代大学不可不读之书。他认为纽曼心目中的大学只是一“乡村”, 弗兰斯纳心目中的大学也只是一“乡镇”, 而当代的大学则是一五光十色的“城市”了。[1]他认为真正的大学必须具有三个组成, 一是学术性之教学;二是科学与学术性的研究;三是创造性之文化生活。三者不可分, 分则必归于衰退。克尔对美国大学的巨变虽然认为不是没有问题, 但是他显然是乐观而正面地加以肯定的。

2 大学教师的职业伦理

大学的目的之一在于培养人才自是不争之论, 但是大学教育是否应该在知识以外, 更注意重视德行的问题则是值得讨论的话题。我国向来把“尊德性”与“道问学”并提, 可见德性在教育中也占重要地位。钱宾四先生就指出中国的学问传统向来有三大系统。

第一系统是“人统”, 其系统中心是一人。中国人说:“学者所以学做人也。”一切学问, 主要用意在学如何做人, 如何做一有理想有价值的人。

第二系统是“事统”, 即以事业为其学问系统之中心者。即所谓“学以致用”。

第三系统是“学统”, 此即以学问本身为系统者, 近代中国人常讲“为学问而学问”即属此系统。[2]

我国的学问最重第一系统, 即“人统”。《大学》中所讲“大学之道在明明德, 在新民, 在止于至善”。不过西方早期宗教气质浓重的大学也是重视第一系统的, 譬如一百年前的克莱亚书院的学生, 必须完全符合英国教会的教条, 否则就不能毕业。

现如今教师的职业不再受大众所敬仰, 其主要原因就是教师缺乏一种职业道德, 即做教师的人群对自身业务的不严谨。这是一个重要的原因, 教师只有具有一种专业的职业道德, 才能在他从事教育的过程中做好教育工作;其二, 我认为医生之所以受人尊敬, 是因为医生的不可替代性, 即是没有扎实的专业技能就不可能走上医生这一岗位。这就存在对于教师的考核问题上, 如果不能从根本上提升教师的专业性, 使教师具有不可替代性, 那么就无法提升教师的这一职业的社会地位, 更无法使社会形成一种尊师重道的氛围。

3 大学中的人文与科学

人文与科学的对垒问题, 这是1959年, 剑桥基督书院的施诺爵士 (C.P.Snow) 在雷德学术讲演中发表的“两个文化及科学革命” (Two Cultures and the Scientific Revolution) 这一演讲所引发出来的讨论。[3]其中代表人物有剑桥诗人伍尔华兹 (W.Wordsworth) , 他代表了浪漫的人文精神;而北方的科学家代尔顿 (G.Dalton) 则代表了理性的科学之声音。作者认为“两个文化”的确触引了很多深刻而有意义的文化上与教育上的进一步反省。在文化上, 这是人文教育与科学的关系问题;在教育上, 则是学术专门化与“博雅教育”的关系问题。当然这两个问题虽然在本质上不同, 却是互相有关的。1959年, 伴随着剑桥基督学院的达尔文所发表的“物种始原”, 科学也开始受到了前所未有的重视。

作者通过反复讨论, 希望证明一点, 即两个文化有其相同点, 也有其本质上的相隔。以为“两个文化”固然不必对垒, 但却是不易有轻松的廉价的综合的。一个人可以脚跨两个文化, 同时为科学与诗人或哲学家, 但这却并不意味着是两个文化的综合, 而只能说明某人具有“两个文化”之修养。

书中作者引用艾雪培所举的例子也让我很有收获。他说, 譬如酿造啤酒, 你必须研究生物学、微生物学及化学, 你还需知道实际上如何去酿酒, 而重要的是你必然要考虑啤酒对人对社会所产生之后果。啤酒可以解渴, 可以消除疲劳, 可以使人在酒吧欢饮论政治。但是, 你要知道醉酒的问题, 它会损害家庭, 它在汽车时代对驾驶的危害性这一切便使啤酒与个人及社会发生了密切的关系。在这些关系中, 则出现了很多价值问题, 而这些价值又常是相互冲突的, 从而, 如何达到一个平衡的判断, 便是技术家必须关心的问题。这一连串问题科学家是可以不理会的, 但技术家则不能不理会。所以他相信技术是与人文主义不能分离的, 技术教育是人文与科学的自然的接合点。把这些观点运用到我们国家来讲, 我们必须现代化, 但现代化却不是专指工业化或科技的发展而言, 现代化的目的是追求一种更高素质的文化与生活方式。这除了科技的价值之外, 还要, 并必然要包含艺术的、文学的、伦理等等的价值。

4 大学教育中的博与专

专精与通识之间的关系, 也就是我们在大学中所讨论的学生学习是要学专学精还是要通达博文的问题。作者认为就大学教育而言, 一定程度的分科是必要的, 也因此, 学系的出现是无可避免的, 而大学生之主修一系一科也是很自然不过的事。他认为哈佛之教育改革方案中, 仍然维持主修的制度是可以理解的, 而主修课程占全部课程的一半也是无可争议的。有一点作者一再加以肯定, 那就是通识教育的重要性, 他指出尽管通识教育在各国大学教育中有退却或倒退的现象, 但是, 我们也发现在许多国家和大学教育的检讨与改革中, 通识教育的价值与重要性都一次又一次地被肯定。1978年哈佛大学在罗索维士基 (H.Rosovsky) 领导提出的一份长达36页的“核心课程报告” (Report on the Core Curriculum) 便是哈佛对通识教育再一次的探索, 再一次的承诺。[4]当然我们也应该看到, 通识教育应该是大学教育的一个组成, 而且是一个重要的组成, 但却不是大学教育的全部。

英国的罗宾士爵士认为大学课程的敌人是专业化, 在这里, 作者指出, 教育常常把“通识教育”与“博雅教育” (liberal arts education) 混为一谈。实则, 博雅教育是相对于职业或实用教育而言, 其目的在培育“统一的人格”;而通识教育是相对于专业教育而言, 其目的在达到“统一的知识”。当然, 二者之内涵及“统一”之精神是有相通之处的。

5 大学的世界精神

作者也在书中也谈到了大学的世界精神这一问题。大学的起源, 在中西历史上, 可以追溯到先秦与希腊。中古大学最具永恒意义的便是它的世界精神, 它的超国界的学术性格。并称中古大学的这种世界精神已成为今日大学最光辉的遗产。天下一家的真正境界尚渺远难期, 但大学的世界精神却是一座无远弗届的桥梁。通过这座桥梁, 学术得以彼此沟通, 文化得以互相欣赏, 学人与学人之间更得以增进了解与互重。这里我想给读者转述一则生动的故事。

一位父亲, 颇不耐烦孩子玩具的噪声, 为了要宁静的思考, 便撕下他手上书中的一张地图, 弄成无数的纸片递给他的儿子“孩子, 你慢慢把这些纸片拼成地图的原样, 再玩你的玩具吧!”想不到, 没过一会一幅完整的世界地图已经放在眼前。父亲惊讶地问:“孩子, 你怎么会知道世界地图的原样?”“父亲, 我不知道世界是怎么个模样, 但这幅地图的背面是一副人像, 我就是照着人像来拼整的。当人恢复到人的原样, 那么, 他背面的世界也就一定恢复到世界的原样了。对吗?”[5]

作者深信, 学人的互相访问, 就在突显人, 一个个学人的整体性的尊严与价值, 而此正是建立世界理性秩序的一条通路。

6 结语

在书中作者还写到我国北大校长蔡元培先生的一些教育思想, 以及他对我国教育发展所做的贡献, 他的生平事迹以及对教育事业的执着, 都使笔者从心灵深处仰慕这位著名的教育学家。同时作者在书中也讨论了教育现代化, 他认为西化不等于现代化, 更不能生搬硬套一些西方的教育模式。也讨论了我国文革对于我国教育发展上的影响等等一系列有关大学理念、大学发展的问题。

读了这本书之后笔者受益匪浅, 虽然作者文中运用的少数生僻字词读起来有些晦涩难懂。但是作者的一些教育理念、教育思想却从字里行间流露出来, 特别是作者旁征博引, 使整本书读起来很有趣味, 同时也使我对大学教育有了进一步的认识, 了解了大学真正的理念。同时作者对于大学的发展, 特别是对于我国乃至亚洲大学的发展都给予了美好的祝愿。

摘要：《大学之理念》是一本阐述有关高等教育方面的著作。这本书分为十五个部分, 是由十五篇关于大学的文章所构成。该书主要阐述了大学功能之拓展、大学教师的职业伦理、大学中的人文与科学、大学教育中的专与博、大学的世界精神五个方面的教育理念。

关键词：高校,大学理念

参考文献

[1] 金耀基.大学之理念[M].北京:生活读书新知　三联书店, 2001, 12:8.

[2] 钱穆.中国学术通论[M].台北学生书局, 1997:225～226.

[3] C.P.Snow, The　Two　Culture:And　A Second　Look[M].Cambridge　Univer-sity　Press, 1965:60.

[4] 金耀基.大学之理念[M].北京:生活读书新知　三联书店, 2001, 12:144.

读大学有感作文范文第3篇

拿到《回归信念》这本书的时候，我并没有很快开始打开阅读，而是花了大概一周的时间去思索"信念"是什么。"当初为什么选择做社工?"这个问题很多人问过我，我也问过很多人，得到了很多不同的答案，例如说有双休日、假期多、工作时间稳定、工作氛围好当然，如果只是这些理由的话，很多工作都有这些条件，所以也延伸出了下一个反思"是什么让你坚持还在做社工?"我相信，每个社工入行的理由各不相同，但能坚持下来一直做社工，内心一定都有某种相同的信念。

《回归信念》一书是由香港城市大学甘炳光老师编著的。这本书告诉我们，坚守信念，面对挑战，是成为社工的必备条件。然而工作在前线的社工在实际的工作环境中应如何践行社工信念却又成为另一个课题。

该书以不同的社工信念为题，让20位有丰富实践经验的社工，围绕实际工作中遇到的人和事，细说他们在不同工作岗位和服务范畴中遇到的挑战和挫折，以及他们自身对社会工作的反思，分享他们在现时香港的工作环境中坚守信念的方法，表达他们对作为社工的真诚，对坚守并向全社会推广社工信念的执着。

坦白来说，我并不是特别喜欢看满满黑白文字，全本除了封面一点颜色、插图都没有，特别还是专业类的书，但因为需要写读书报告，不得不以壮士断腕的悲壮心情，打开了这本书，然后发现了一个新世界。《回归信念》不是枯燥的专业书，也不是一味猛灌鸡汤的书，给我的感觉更像是对话，投身社会工作事业并为之奋斗的20位前行者通过这本书与读者的"对话",分享他们在实践社会工作观念过程中的挣扎、失落、欣慰、顿悟等等。

甘炳光老师在书中写到"社工的信念，较诸社工价值观更重要".看完《回归信念》这本书后，我回忆了自己当初选择做社工的原因。时至今日依然清楚记得2014年11月，当我停驻在人生分叉的路口，徘徊犹豫看不清前行方向，我姐对我说："既然不知道要做什么，你要不要试试看做社工?我觉得你的个性挺适合做社工的。"’但当时我选择做社工，却并不是因为这个原因，而是被姐姐说起社工时眼里闪现的光吸引。那时的我并不知道姐姐眼里的光是什么，只是觉得莫名被吸引，现在想想，那种光应该就是甘炳光老师一直在书中强调的信念了吧。姐姐说："社工并不是单纯向钱看的工作，而是深入社会的基层，了解并收集基层群众的需求，去推动社会相应政策的实施或者修订，从制度上去改变社会的不公现象。"

在《回归信念》这本书中，甘炳光老师对于"信念"这个词作出的解释是"信念是指我们真正相信的事，跨越了认知的层面，以致个人投入的信心层面，成为个人所信靠的东西。我其实很喜欢里面的一句话，信念的第二个重点是念’这个字，除了相信’之外，信念更要求我们要时刻思念’这些我们是好的及有价值的东西，既要念念不忘’这些信念。"对于书中提及的[拾海星]这则有关信念的故事，我是通过看书后，在网上搜索了故事的内容，也让我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴着我们成长为一名合格社工的陈绍勤老督导，给我们讲过的那些关于社工信念的小故事。除了专业知识，他传递给我们的更多是社工的信念。时至今日，对于学过的专业知识有的已经遗忘或者模糊了，但那些关于信念的故事依然记忆清晰，也成为我最喜欢和别的同行或者实习生分享的内容。

读大学有感作文范文第4篇

读了这本书后我受益匪浅，感想颇多。我想就此问题谈谈自丛本书中获得的体会。

心理健康与心理不健康没有严格的界限，由于内外因素的影响，使人的心理功能受到阻碍的情况是经常发生的，所以对任何一个人来说，都有可能出现某 些不够健康的心理状态。许多天才人物或多或少地具有心理不健康症状。例如荷兰画家凡高生前是一个画坛无名小卒，一生中的大部分时间是在孤独中生活，是一个 躁狂症患者，曾割下自己的耳朵作为礼物送给自己钟爱的女人,最后不能忍受贫困和疾病的折磨，开枪自杀;苏联著名诗人马雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多 变，易激动，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的恋人急着要去上班，没有听从他的意愿留下来陪他谈话而开枪自杀;美国作家海明威晚年患有躁 郁症，由于不堪忍受疾病和心理上的重压也是开枪自杀的。这样的例子还有很多很多，这充分说明常态心理与变态心理之间没有绝对的鸿沟。每一个人都会或多或少 具有一些心理障碍，只是严重程度和影响学习生活的程度不同而己。教师也不例外。尤其是现代高速发展的充满竞争的社会，对教师提出了更高的要求，给教师带来 更大的心理压力，更可能产生不健康的心理状态。

教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。

教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系--既关注学生的心理健康，同时也重视自己的心理健 康。优秀的教师在需要的时候能承受巨大的压力，但他绝不应让自己一直处于压力之中以至于身心俱损，影响工作和生活的正常进行。身为教师，只有不断提高自身 的综合素质，不断学习和掌握新的知识，尽快适应新的教学观念，掌握新的教学方法，达到新的教学要求，才能寻求新的发展，也才能真正拥有心理上的安全感。教 师不断地接受新知识，开拓自己的视野，也能使自己站在更高的角度看问题，以更平和的心态对待生活和工作中不尽人意之处，更少地体验到焦虑和挫折，对维护心 理健康有重要意义。

读大学有感作文范文第5篇

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候，但，我们得日子一旦过去了，就再也不会回来。

《匆匆》一文的作者朱自清用真实清淡的语言，细致地说明了时间流逝之快，告诉了我们一个简单的道理，那就是珍惜时间，不能虚度美好年华。

明日复明日，明日何其多，花有重开日，人无再少年这些经典的诗句也无非是告诉我们，时间的匆匆，岁月的匆匆，是啊，今日拖到明日，明日拖到后日，人的一生中又有几个这样的明日呢?花谢了，它可以重开，而人老了就不会再年轻!

人的一天只有24个小时，聪明的人会在这二十四小时里做许多有用的事情，而不会把握时间的人则会虚度青春，那些人终究会被时间抛弃，到年老时，后悔就没有用了。

时间就像一块海绵，挤挤总会有的，我们为何不趁着这大好时光，好好读书呢?六年级:陈瑜

篇一：读《匆匆》有感

读《匆匆》有感

前不久我读了一篇文章《匆匆》。《匆匆》是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，字里行间流露出作者内心对时光流逝的深深无奈和惋惜。

时间匆匆地来，匆匆地去，总是在不经意间流逝，任谁也无法阻拦时间离去的脚步。时间总是不留情面的，它不会为某个人停下匆忙的脚步。作者虽有满腔无奈却也没办法，不得不面对光阴渐逝，不得不任时光从指间溜去，不得不承认“光阴逝，老将至”的现实。 人总是在安静的环境下胡思乱想，因为、世界一旦沉默，心就会空虚，所以才会思绪飞扬，不想让心感到一丝空虚寂寞。我曾这样胡思乱想过：假如我就这么无所事事，默默无闻的生活下去，那么!当我死去之后，当我现有的亲人朋友都离世之后。我还会有谁记得我?知道这世界上曾有我的存在呢?如果我不能在这个世界上留下一丝痕迹，那么我的存在又有何意义呢?

时间能抹杀记忆，让回忆变淡再渐渐地遗忘，它也会冲淡悲伤，让人遗忘痛苦。时间的定义在每个人的眼中都有所不同。而在我眼中，时间是无情的，它不会施舍给谁多余的时光，它无时无刻不在流逝，拦挡不住，挽留不住，叹息也没用。

在读完这篇文章后，作者无奈的愁绪也感染了我。是啊!时间是在一时不停的流逝，可难道我们只能这样束手无策吗?与其明日复明日，一年复一年都无所追求的活着，为什么不抓紧每一分每一秒，充实而有意义地好好活着呢!

朱自清写的这篇文章揭示了，既然来到这个世界就不能白白地走一遭的主题思想。即使只能在时间的长河里留下一个微不可见的痕迹，也总比来也无痕，去也无痕要好些吧!我不求、也不奢望千百年后我仍被世人记住，因为我没那个能耐。但是我会尽自己最大的努力，让现世更多的人知道我的存在，知道世界上有我这么一个人，也不枉白来这世上走一遭啊! 那么从现在开始，让从前浪费时间的你我他，都醒悟吧!好好珍惜光阴，不要让自己有朝一日后悔就好了。好好支配时间去做有意义的事吧!莫让自己白活一生。

篇二：读《匆匆》有感

读《匆匆》有感 今天，我怀着激动的心情读了《匆匆》一文，我反复读了好几次，就是百读不厌，因为这篇文章的一字一句都耐人寻味，都说到我的心坎里去了。

文章一开头就告诉我们：自然界中，许多生物没有了又会再回来，可时间只要一过去，就永远也不复返。同时，文章又提出了一个耐人深思的问题：我们的日子为什么一去不复返呢?

当读了

讲到时光的匆匆就不能不说珍惜时间，要说珍惜时间就不能不提那句可谓妇孺皆知皆知的古训：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。虽说它世人皆知，可真正做到珍惜光阴又有几人呢?

那些没有按时完成任务的人的总是借口说自己很忙。但他们可曾想过，这样“朝看江水东，暮看西日坠。”等到他们老态龙钟时，等待着他们的只有无尽的忧伤与后悔了。这是多么可悲的事啊!

《匆匆》一文中有一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再绿的时候;桃花谢了，有再开的时候;但是我们的日子为什么一去不复返呢?”

是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。星移斗转、日月如梭，时间就这么不辞而别，飞奔而去。

时间老人是最公平的，分给每个人相同的时间。我们只有抓住这每一分每一妙的时间，努力学习，努力工作，才能到达理想的彼岸。

若问日月如梭，人生几何?只有看自己是把握命运，还是要命运左右你了。

篇三：读《匆匆》有感

读《匆匆》有感

今天，读了朱自清爷爷的散文《匆匆》。我

小作者通过阅读，明白了时间的有限和生命的珍贵，呼吁大家珍惜时间，做有意义的事情。作文引用了朱自清文章中的原话作为开头和结尾，起到了首尾照应的作用。但是小作者写的感想不够深刻，而且表达的观点有点重复，如“但是我们要充分利用好这段时间,去做有意义的事情”和“要珍惜每一分每一秒,去做有意义的事情”。“桃花谢了又再开的时候....”中的“又”改为“有”。

篇四：读《匆匆》有感1 读《匆匆》有感

在我们的语文课本上。有一篇朱自清的写的文章《匆匆》。这篇短文虽然不到150字，但我读起来很亲切，每一次读到那篇短文都有新的感受。

这是一篇描写时间的文章，形容时间每时每刻都在我们身边走过。无论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或者睡觉，时间都会“滴滴答答”地从我们身旁流去。读了这篇文章后，我进一步认识到时间的公正无私的，它对什么人都一样，不会多给任何人一分一秒，也不会少给人一分一秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。问题是在于如何做时间的主人。

学习中，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不是做时间的奴隶。在学校，我上课认真听讲，充分地利用好上课的时间。放学回到家后，认真完成家庭作业，然后挤出时间来看看课外读物和作文书??这样，课外的时间也被我充分地利用起来，我就成了时间的主人。

这几个月来，我都在自己的书桌上做作业。每当看到美丽的小窗户外面，邻居小伙伴正在外面开心的玩耍，我真的也想马上跑出去玩。可是我看到自己想做的事还没做完，就又坐了下来，直到我做玩自己想做的事才出门去玩耍。我想：如果平时上课不认真听讲，放学后只知道疯玩，这样时间就白白浪费掉了，也就成为了时间的奴隶了。

学习中，我进一步加深了对《匆匆》这篇课文的理解，珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充足;浪费时间的人，就是给他几十年，他也会觉得一无所获，过得空虚。

读《匆匆》有感

《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为。字字句句都引人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间就可以学习、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

你看，文章写得多么形象!时间从水盆、饭碗、双眼、身上、脚边过去了。像轻烟，如薄雾那样飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”谁能留住它呢?

我刚过完十二岁生日，屈指一算，有四千多个日日夜夜从我身边流过,还有三十多天就要小学毕业了。如果再过四千多个日日夜夜我就大学毕业走向社会了，来建设祖国了。如何才能做一个合格的小学生呢?如何才能做一个合格的建设者呢?什么都要学，什么都要时间如果你利用得好，什么都有可能;如果利用得不好，那它就会从你身边溜走。

读大学有感作文范文第6篇

在我的眼里，世界上最伟大的是猴子;最威风的是猴子;最自由的是猴子，这一切属于猴子的荣耀来自于它们的祖先那只自称“齐天大圣”的时石猴是密不可分的。说起这只石猴，可有太多太多的故事要讲了!

话说从前在花果山有一块石头，他日夜吸收天地之间的灵气以及日月精华，至于在几百年、几千年以后的一天，从石头里蹦出一只猴子，称霸一方，自封自为“齐天大圣，后来他因为对玉皇大帝感到十分地不满，便大闹天宫，把天宫搞得狼狈不堪，结果，他被如来佛祖压在了”五指山“下，压了整整500年，饱经风霜，只能靠着每天来这里放牧的小牧童，来摘一些树上的野果子给他吃，或者吃一些爬到这里的蜘蛛和小虫子来解除肚子的抗议，更可怜的是：他有时几天、几个月、几年、几百年都吃不到一样东西。

500年后，一个来自东土大唐的和尚唐三藏，要去西天取经，正好路过五指山，于是，他便把”齐天大圣“救了出来，”齐天大圣“拜他为师，和其他几位师兄弟与师父共取真经。一路上，他们遇到了许许多多的妖魔鬼怪，可是他们并没有打算放弃，而是斩妖除魔经历了九九八十一难，最终取得真经。 我特别喜欢这本书，它不但有着丰丰富多彩的内容、紧张激烈的精彩情节，它更加地告诉了我一个人生中最重要的做人道理：永不言败!

与其说孙悟空是以他那超人的本领取得真经，还不如说它是以他那惊人的毅力取得的真经，靠永不言败的精神打败了敌人。 毅力对每个人都很重要，在我们的学业、事业和生活中，哪怕是一次野炊、一次体育课上毅力总是不可缺少的一样重要元素，它好像作画的颜料，在生活的大舞台饰演着非常重要的角色。 我们在读书时，如果没有毅力的话，那这种枯燥的学习生涯我们将很难坚持到底;在工作时，难免遇到坎坷和险阻，如果没有毅力的话，我们也将很难坚持到底;在生活中，如果没有毅力的话，种种负担我们也将很难坚持到底。