创造新业绩范文

创造新业绩范文第1篇

甘肃东部运输实业集团有限责任公司

魏存广

在2017总结表彰大会上，甘肃东运集团表彰奖励了一批先进单位、先进集体、安全优质服务车组，安全标兵及先进个人;设立“企业发展突出贡献奖”，对做出突出贡献的优秀员工给予壹万元的重奖，并作出了股权激励兑现决定，这些激励措施在员工队伍及社会上引起了较强反响，使受奖者心生自豪，倍受激励，更激发了广大员工敬业、爱业、乐业的精神情怀;传承榜样的力量，向先进典型学习，这不仅仅是企业倡导的正向激励，更是以实际行动践行企业核心价值观，打造企业发展软实力的重要举措。

甘肃东运集团自组建成立以来，始终坚持“创新改变命运，责任成就长远”的核心价值观，积极顺应道路运输时代变革，抢抓国家政策机遇，在道路运输经营实践中向社会大众提供安全、便捷、优质的服务，为省、市交通运输经济和行业的持续稳定发展做出了应有贡献，企业整体形象和员工精神面貌发生了重大而深刻的变化。同时，修订完善了企业各项管理制度和绩效考核办法，形成了独具特色的企业文化。每的评先选优即是企业文化建设的重要组成部分，也是打造企业发展软实力的创新成果。

1 这些先进典型之所以能够形成带动示范作用，其根本源于对企业的无限忠诚和深切热爱，源于对所从事职业的高度认同，源于对服务工作的倾心投入，源于勇于实践的优秀品质和优良作风。弘扬先进典型，不是简单地推崇道路运输这种特定服务职业，而是要通过弘扬先进典型的精神力量，激发每个员工对本职工作发自内心的尊重和热爱，让更多的经营管理人员和一线员工真心诚意、全心全意、尽心竭力去工作，去创造，在服务企业、服务大众的舞台上创新发展，真正实现自身的生命价值和意义。

正是凭着这种坚定信念和远大理想，那些先进典范不论面对何种艰巨的工作任务，不论面对怎样的竞争环境，不论面对多大的利益牺牲，都能以企业大局利益为重，勇挑重担、不畏艰难、不怕辛劳、无怨无悔，想为企业所想，干为企业所干，全心全意完成了一个又一个光荣而艰巨的工作任务。从企业改制之初的做大，到产业发展中的做强，再到精细化管理的推进，甘肃东运集团弘扬诚实守信、爱岗敬业、转变观念的思想大解放，通过这些优秀团队和优秀员工的示范传承，使广大员工的服务意识和服务行为得到了一次大的净化和大的提升。企业崇尚先进，不仅要表现这个大团队对道路运输服务事业的无比忠诚和热爱，更要体现集创业、敬业、勤业、精业的有机统一和全面提升。

甘肃东运集团许多发展成功事例证明，只要对自己的事业有一种远大的目标和方向，有一种高度的责任感、使命感和紧迫感，不忘初心，砥砺前行，就能够破解发展难题，战胜前进道路上的

2 各种困难和挫折，最终到达成功的彼岸。在面对各种困难和挑战时，他们的高层管理团队总是表现出乐观向上，豁达自信，学习和吸纳优秀的管理经验，总是善于分析总结工作得失，善于引导和创造欢乐的工作气氛，提升自身造血功能，推动企业创新发展。从外树形象、内强素质，再到多元化产业的调整、转型及项目建设可持续发展时期，他们一刻都没有停滞发展的脚步，也一刻没有被眼前的成绩所陶醉、所满足。面对道路运输由传统粗放型向现代服务型转变发展的黄金期，面对科技化、信息化互联网绽放的新时代，他们率先试点定制客运，打造运游结合、站运联动、站商一体和无车承运经营新模式，努力适应道路运输供给侧结构性改革，以高起点、高质量、高标准完成既定的目标服务。“山高人为峰，要么不做，要做就做最好”，这是对道路运输服务工作的最好诠释。

正如他们在表彰决定中所说：“近年来，面对道路运输转型升级的新形势和新要求，企业坚持开拓创新，不断推进企业在项目建设、改革发展中取得新突破和新业绩。”企业发展的历程无数次证明“发展才是硬道理”，紧跟时代改革大潮，精益求精不断前行，才能创造出无愧于时代和企业的新业绩。在受表彰的先进典型身上，他们看到了职业价值观和职业操守所形成的巨大力量，看到了一个敢于拼搏、敢于创新、勇于奉献的企业团队和优秀员工是如何走向成功的彼岸。在多元化运输方式竞相发展的今天，他们所从事的这个特定职业，不仅是谋生的手段，更是实现

3 企业和自身价值的舞台和窗口。通过创造性地做好本职工作，使爱岗敬业，追求卓越，服务社会，成为企业和全体员工最基本的职业道德和行为准则，成为支撑企业不断前行的重要条件和保障。

立足新时代，创造新业绩。学习先进典型，就是弘扬他们崇高的“工匠”精神，弘扬他们争创一流的优秀品质，把对企业的高度敬爱，转化成对本职工作的高标准、严要求，以一丝不苟的拼搏精神，勇于开拓创新，敢于担当的姿态，奋力推进企业转型升级新发展。

创造新业绩范文第2篇

钟 道 杰

一、充满自信，志存高远。

1、树立一个远大目标：心有多大，舞台就有多大。三年之后考入全国一流大学，立志成材。(不能当“陪读”的角色)。清代著名学者王国维引用“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永《凤栖梧》、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”辛弃疾《青玉案》三句绝妙诗词，分别指出了做学问眼光要高、目标要远，顽强执着，善于发现和创新这三个境界，我们要力求达到这三种高境界，形成严谨求实、勤奋学习、善于思考的学风。

2、“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。(马云、李阳、俞洪敏等事例)“昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”(孟郊《登科后》。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(李白)。意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。每个同学到四中要立鸿鹄之志，而不是燕雀之志。

二、学会适应、抢先一步。

良好的开端是成功的一半，谁最先适应，谁就抢得先机。刚开始的日子，离开了相伴多年的同学和老师，离开了父母乡亲，看到的全是新的面孔，你也许会有一些失落和紧张;刚刚熟悉了新的环境，学习上的不适应又可能使你感到沮丧;等到一切纳入正轨，没准儿和老师、同学的交往中又出现了新的问题;对自己的认识也有些困惑和疑问。另外，你会渴望和父母之间的关系是平等的、朋友式的，但父母却总把你当成小孩子;当你开始对社会上的一些事情有独特的看法，但老师和家长却说你的看法片面、偏激、不成熟 但是，无论出现了哪种糟糕的事情，你一定要知道自己是最棒的，你是一个发展中的强有力的人，你的身上有无限的潜力，等待着你去开发;你的大脑中有无穷的智慧，等待着你去挖掘。只要不丢掉自信，你会微笑着穿过成长中的风风雨雨。

适应新学段、新学校(襄阳四中是一所历史名校，又是一所学习竞争十分激烈的现代化、省级示范学校，学习生活环境优美，条件全省一流，并形成了良好的教学传统，相信你一定会很快适应这里的学习和生活，并不断学会学习、学会生活、学会做人、学会合作，成为襄阳四中的骄傲。)、新环境、新年级、新老师(不要有失落感,非常正常，我们不可能改变天气，只能改变心情;我们不可能改变别人，只能改变自己。尽快适应高中老师)、新同学(让我们彼此尽快认识，“一滴水怎样才能不干涸?”佛教创始人释迦牟尼这样问他的弟子。佛祖说：“把它放到大海里去。是的，一滴水的寿命是短暂的。但当它汇入海洋，与浩瀚的大海融为一体时。它就获得了新生。因为大海永远也不会干涸。 一个人又何尝不是如此呢?当你单枪匹马、孑然一身时.力量是微薄的。只有像滴水汇入大海一样.全身心地融入集体中.才能获得无穷无尽的力量。你的生命才能迸发出灿烂的光华。)、新起点、新知识、新方法、作息时间(封闭管理)。经过紧张的中考复习，考上了高中，有些学生有“松口气”的想法，学习没有紧迫感，大

错特错。天道酬勤，“莫道君行早，更有早行人”，鲁迅刻“早”字时刻警示自己。“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”

此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。”

爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”有人说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。1903年，在纽约的数学学会上，一位叫做科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地证明了一道数学世界难题。人们在惊诧和赞许之余，向科尔问道：“您论证这个课题一共花了多少时间?”科尔回答：“3年内的全部星期天。” 勿将今天的事拖到明天、狗一样地学，绅士一样地玩 。凌晨4点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席图片配文这样写道：哈佛是一种象征。人到底有怎样的发挥潜力?人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现?哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。我就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位。哈佛校园里，不见华服，不见化妆，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步，坚实地写下人生的篇章。哈佛不是神话，哈佛只是一个证明，人的意志，精神，抱负，理想的证明。

在哈佛，见到最多的就是学生一边啃着面包一边忘我地在看书。让人感受最深的是，哈佛学生学的太苦了，但是他们明显也是乐在其中。是什么让哈佛的学生能以苦为乐呢?因为他们对所学领域的强烈兴趣。还有就是哈佛学生心中燃烧的要在未来承担重要责任的使命感。从这些学生身上，你能感到他们生命的能量在这里被激发了出来。

在哈佛学习的一个北大女孩谢娟说，哈佛的本科生，每学期至少要选修4门课，一年是8门课，4年之内修满32门课并通过考试才可以毕业。一般而言，学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程的学习，第三年开始进入主修专业课程的学习。只有最聪明的天才学生可以在两三年内读完这32门课，一般的学生光应付4门课就已经忙得头晕脑涨了，因为在课堂上教授们讲的飞快，不管你听得懂听不懂，课下又留下一大堆阅读材料，读不完你根本就完成不了作业。那个北大女孩说，她在哈佛大学一个星期的阅读量是她在北大一年的阅读量，谢娟说，哈佛学生的学习压力也来自学校的淘汰机制。哈佛平均每年有大约20%的学生会因为考试不及格或者修不满学分而休学或退学，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。

三、讲究规则、养成习惯。

讲究规则，什么该干，什么不该干，一定要清楚，学会自我管理，有自控力、严格自律，比如手机的使用，中午静校，晚上按时就寝，熄灯后不能讲话。讲究卫生，爱护公物，不说脏话，纪律红线：不打架斗殴，只要有外人参与或者带凶器立即开除。有一个大家熟悉的故事：1764年的一天深夜，一场大火烧毁了美利坚哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁于一旦。这场重大事故学校上下都知，

有名学生尤其面色凝重。突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊的位置，逼迫他作出选择。因为在这之前，他违反图书馆规则，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备优哉游哉地阅读完后再归还。突然之间，这本书就成为哈佛捐赠的250本书中的惟一珍本。怎么办?是神鬼不知地据为己有，还是光明坦荡地承认错误?一番激烈的思想斗争后，惴惴不安的学生终于敲开了校长办公室的房间，说明理由后，郑重地将书还给学校。霍里厄克校长接下来的举动更令人吃惊，收下书表示感谢，对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后宣布把他开除出校。哈佛的理念是：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更为安全有效。

所以，散文家张丽钧在一篇文章中谈到“规则”的重要时，肯定地说：“世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。”让规则看守的世界，是人之向往的天堂。而生活在那里的人，也将规则时刻放于心中，心甘情愿接受约束，以获得更完满的自由。相反，无视规则，对抗规则的人，必将受到规则的惩罚，甚至付出全部自由的代价。希望同学们在四中从开始起就严格要求自己，养成良好的习惯，它会让你受益终身的。

行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。21天养成一个好习惯，包括生活习惯、学习习惯、预习复习习惯、审题做题习惯、自习安静习惯，聚精会神听讲习惯等。1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有记者问其中一位：你在哪所大学学到你认为最重要的东西?那位老人平静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园里学到什么?”“学到把自己的东西分一半给同伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭要洗手;做错事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要的东西就这些。”这个案例告诉我们日常行为习惯和良好品质的培养对一个人的成长举足轻重。应该说，你们在初中已经养成了一些良好习惯，如上课认真听讲，积极发言，课后认真完成作业等等，你们除了要继续保持这些良好习惯外，还应该从现在开始，努力培养能够适应高中阶段学习、生活的更多的良好习惯，这些习惯在后面的培训及开学后，老师们将有具体的要求。同时，要培养自己独立学习、生活的自觉性，自觉地去搞好学习，安排好生活，不要还像初中生那样等待老师和家长去安排布置，那样，你会很快落伍的。

养成六种好的习惯：一位日本的心理学大师说过一句话:心理变,态度亦变;态度变,行为亦变;行为变,习惯亦变;习惯变,人格亦变;人格变,命运亦变.每个人都渴望成功,而成功并非机缘巧合，你可曾留意过成功者与平庸者的不同?两者的迥异之处往往在于各自的生活和工作习惯，或使你止步不前，或使你急流勇进。

1、生活习惯。

2、文明礼貌习惯。

3、养成良好的道德习惯，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。

4、良好的学习习惯。对学习兴趣与学习成绩有很大的影响，它包括自主学习、合作学习、探究性学习。学习好的孩子学习习惯都比较好，而学习不好的孩子多数并不是因为脑子笨，而是没有良好的学习习惯。如：不长时间看电视、玩电脑游戏，不需要父母的督促、陪伴能自觉完成学习任务，学习专心认真，经常进行广泛的阅读，知道珍惜时间，什么时间做什么事情等。

5、良好的思维习惯，有助于孩子从正确的角度和方面思考问题，有助于孩子能力的锻炼，知识的获取以及运用所学的知识灵活的解决问题。如：感觉接触了解新鲜事物，善于观察，勤于动脑，遇到问题能独立思考

和解决。特别是要具有创新精神和创新能力。

6、自己能做的事情自己做的习惯，学着铺床叠被等，另外帮父母干些家务活，如：帮助摆碗筷、擦桌、扫地、倒垃圾等等。可以说，培养良好的习惯是从平庸走向卓越的关键。何谓良好的习惯呢?它是一种持之以恒的秉性，它能够修正你的不足，历练你的性格，增添你的涵养，使你牢牢把握前进途中的正确方向，从而使你超越平凡，脱颖而出。养成了良好的习惯，就如同掌握了达到目标的技巧，它将贯穿成功人生的始终。总而言之，播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。

注重细节。牢记两句话“千里之行，始于足下”、“合抱之木，起于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”2004年中国畅销书《细节决定成败》的作者、清华大学EMBA汪中求先生来襄樊讲学，他说：“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。在中国想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。高考很多状元是女生，我觉得一个重要的原因是她们学习严谨认真，注重细节。

四、学会感恩、提升自我

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们的古人就有：知恩图报、感恩戴德、以德报怨等成语;有“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句;更有“滴水之恩当涌泉相报”的处世名言。鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。要认真品味父母的爱、师长的爱、同学的爱及社会的爱。毫无疑问，感恩是中华民族的优良传统之一，是五千年悠久文明的精神源泉之一。感恩不仅是一种心情，一种精神活动，它更应该是一种行动、一种物质体现。感恩是一种处世哲学、一种生活态度，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识;感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。

我们有很多同学也都常怀感恩之心，但只是把感恩之心深深埋藏在肚子里。感恩之心，如果不能为周围的人带来温暖的感觉，那就不能算是感恩之心。我们需要常怀“感恩之心”，但更重要的是把感恩之心化为行动和语言：小到一句充满真情的话语，一只及时伸出的手臂;大到一生的努力工作，一生的倾情奉献。

提升自我(朱师达、刘丹阳、周绪仁等师兄师姐事例)，人生应该拥有三样东西：健康的身体、健全的人格(感动、感激、感恩)“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒“静心(调控自我、承受挫折、适应环境的能力;培养学生健全的人格和良好的个性心理品质)、学习的头脑(乐学、好学、苦学、会学)

1、牛津大学上帝赐予我们知识。2、剑桥大学求知学习的理想之地。3、哈佛大学以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。4、耶鲁大学真理、光明。

很多同学不懂得求学，认为老子天下第一。学校、家长求我学，不是我求学。初中课本《送东阳马生序》的作者宋濂，求学吃苦、主动学、在师长面前谦虚谨慎。我们平时要注重礼节，遇见校长、老师要站直主动问候。不比吃比穿，女同学过分注重打扮，穿奇装异服，染发，穿暴露装等，男同学油头粉面，都是学习不好的主要原因。处理好五种关系：学与玩、得与失、死与活、大与小、严与松。做好五“自”：自信、自立、自省、自律、自强。

五、注重效率、再铸辉煌。

乐学、苦学、勤学、会学。在初中，教材内容少，通俗具体，多为常量，题型简单，课容量小，进度慢，对重难点内容均有充足时间反复强调，对各类习题的解法，教师有时间进行举例示范，学生也有足够时间进行巩固。而到高中，比

如数学知识点增多，内容抽象，多研究变量、字母，不仅注重计算，而且还注重理论分析，课时紧张，课容量增大，进度加快，对重难点内容没有更多的时间强调，对各类型题也不可能讲全讲细和巩固强化。

学习方法的变化。在初中，教师讲得细，类型归纳得全，练得熟，考试时，学生只要记准概念、公式及教师所讲例题类型，一般均可对号入座取得好成绩。因此，学生习惯于围着教师转，不注重独立思考和对规律的归纳总结。到高中，由于内容多时间少，教师不可能把知识应用形式和题型讲全讲细，只能讲一些具有典型性的题目，以落实基础、培养能力。因此，高中学习要求学生要勤于思考，善于归纳总结规律，掌握思想方法，做到举一反三，触类旁通。然而，高一的学生，往往继续沿用初中学法，致使学习困难较多，完成当天作业都很困难，更没有预习、复习及总结等自我消化自我调整的时间。这显然不利于良好学法的形成和学习质量的提高。

学习新新知识时，我们可以有意联系旧知识，复习和区别旧知识，特别注重对那些易错易混的知识加以分析、比较和区别。这样可达到温故知新、温故而探新的效果。

高中学习一定要讲求效率，真正做到事半功倍，而不是事倍功半!

最后，用一句话和同学们共勉：

创造新业绩范文第3篇

在语文教学中，阅读教学是其重要组成部分，阅读教学效果直接决定了对学生语文素养塑造的效果。创造性阅读作为阅读教学方法中的一种，其在培养学生阅读的主观能动性与创造性方面具有积极的作用，有助于增强学生创造性解读和构建意义的能力。

一、创造性阅读教学的内涵

在语文学习的过程中，阅读并非是一个简单的接收过程，而是读者在阅读文本的过程中逐渐融入个性化因素，结合文本所传达的情感，产生读者自己对作品的独到理解与认知的过程，是一种发现和创造的过程，是读者从感悟与情感上重新塑造作品的过程。因此从内涵上看，阅读包括四个层面，即字面理解、理解文本并发现潜在意义、批判性阅读、创造性阅读。创造性阅读的内涵则是发表超出读物之外的新思想，具有极强的探究性与创造性。创造性阅读教学是基于创造性阅读的一种教学过程，其是以培养学生的创造性解读与构建意义的能力，并进而培养学生创造力的教学活动。创造性阅读教学强调以学生为中心，以学生的自主活动为基础，教师创建具有创造力的教学环境，使阅读过程有利于学生的自主精神与创造能力的培养。

二、创造性阅读教学的特点与教学原则

（一）创造性阅读教学的特点

新课程标准要求语文阅读教学必须坚持以学生为本，充分尊重学生在阅读过程中的主体地位，进而培养学生的全面素质与能力。正是基于此要求，创造性阅读教学具有以下主要特点：一是创造性阅读教学过程尊重阅读的主体性，打破传统阅读教学的接收阅读模式，正确定位教师与学生在阅读过程中的关系；二是注重阅读的体验型，突出新课程标准的“阅读与鉴赏”要求，引导学生对阅读文本进行自主感悟与体验；三是弘扬阅读的个体性，包括创造性阅读教学过程中的教师教学个体性与学生学习个体性；四是强调阅读的创造性，利用文学作品给读者留下巨大的艺术想象空间，引导学生进行再创造，并鼓励学生根据自己对文本的理解而充分发挥想象与联想，创造性地悟出新境界。

（二）创造性阅读教学的原则

在实施创造性阅读教学时，需要遵循一定的原则才能够使创造性阅读发挥最大功效。首先创造性阅读教学应强调发挥学生的自主性，真正将学生视为阅读过程的主体，使他们的自主性得到充分的发挥；其次要遵循倡导学生合作性原则，鼓励学生通过合作交流而互相启发，进而拓宽思路，使自己对阅读文本的理解更加丰满，这有利于学生对阅读文本的创造性理解与感悟；再次要激发学生阅读学习的能动性，这是实现学生自主阅读的前提，创造性阅读教学要极大地激发学生阅读热情，提高阅读兴趣，进而使学生整个阅读过程充满活力，这将有利于保障学生阅读的创造性；最后要重视教学的生成性，这是体现传统接受式阅读教学与创造性阅读教学区别的重要标志。

三、创造性阅读教学实施的有效方法

（一）质疑问难，探幽发微

创造性阅读教学不仅要求学生在阅读过程中不断深化自己的感悟与体验，还要求学生产生问题，并对问题进行深入的探究，这是引发思维的导火索。在创造性阅读教学中，教师可根据阅读文本情况、学生情况以及教学目标与要求，合理地创设问题情景模式，通过教师带动来激发学生的问题意识，进而达到学生在阅读过程中产生问题、自主分析问题、自主解决问题的目的。在创造性阅读中，质疑的类型一般包括理解性质疑、怀疑性质疑、实践性质疑三种，教师要根据阅读教学的实际目标而合理地选择问题情境的质疑类型。一般来说，质疑问难、探幽发微的方法主要从几个方面入手：质疑文本的主旨或观点、质疑教材或教参对文本的分析、质疑文本自身的语言表达、通过比较产生阅读质疑等。

（二）体验探究，反复品味

创造性阅读与接受式阅读的本质区别是创造性要求，而创造性是通过学生体验来产生的，因此在实际的教学中，教师需要引导和鼓励学生的个性体验，指导学生通过反复阅读来产生、创造新的体验与理解。在创造性阅读的实际实施过程中，可通过以下几种方法来实现：一是引导学生在阅读过程中通过反复推敲语言来悟出文本的新意，鼓励学生带着疑问进行阅读，这样能够加深学生对文本的理解与感悟；二是运用诵读、吟诵等阅读方法，加深学生对文本的体悟，使学生在反复诵读中反复体验文本语言、情感与形象，进而产生创造性的思想或问题；三是创造性阅读教学要结合实际的阅读教学需求，合理开展语文实践教学活动，使学生通过实践与阅读文本进行对比，引发思考，创造性地感受文学作品。

（三）联想想象，填补空白

古今中外的大量文学作品给学生的创造性阅读提供了大量的素材，不同的文学作品能够使学生在阅读中产生不一样的体验与感悟，进而激发出不同的创造性灵感，这对于培养学生个性与创造性思维具有积极的作用。文学作品中往往通过留白来展现更为宽广、深远的意蕴，这些空白相对于文本写实而言更能够激发学生的想象与联想，因此教师在创造性阅读教学中要善于巧妙运用文学作品中的这些空白。在具体的教学实施中，可根据以下几个方面进行实践操作：一是编写、续写阅读文本的情节空白，充分发挥想象力来填充文学作品的空白，这对于培养学生的联想与想象能力具有极为重要的作用；二是引导学生在创造性阅读中感悟意象空白，这是对情节空白的升华，在古典诗词中运用得更为显著。老师要善于利用阅读文本的这一优势，科学合理地开展阅读文本空白想象教学，提高学生的联想与想象能力；三是充实题旨空白，这主要是因为不同个体的人生经历、知识积累、情感态度存在差异，因此在阅读中所产生的情感感悟亦不相同，教师要鼓励学生从文本出发，通过联想与想象形成多元解读。

参考文献：

[1]金婷婷.新课标下高中语文小说阅读教学研究（人教版）[D].内蒙古师范大学，2013.

[2]付永河.中学语文创造性阅读策略探析[J].现代中小学教育，2009，（3）.

[3]袁华莉，余胜泉.网络环境下语文深度阅读教学研究[J].中国电化教育，2010，（7）.

创造新业绩范文第4篇

9月29日，贵阳花溪河畔，十里河滩沐浴在明媚的阳光里，孔学堂内群贤汇聚，光明日报与贵州省文明委在这里联合召开了弘扬中华优秀传统文化、创造中华文化新的辉煌学习贯彻总书记在全国宣传思想工作会议上重要讲话精神座谈会。

会上，来自国内的知名学者和专家与我省的学者和专家、教育工作者，围绕总书记讲话中关于弘扬中华优秀传统文化与构建中国特色社会主义道路的深刻论述，结合实际、畅所欲言，共同探讨如何弘扬中华优秀传统文化、努力实现中国梦等，为我省宣传思想工作把脉、出主意、献计策。本报采撷了与会者的发言精彩片段，以飨读者。

中国精神是支撑我们民族生存和发展的灵魂和动力

中国伦理学会名誉会长、中国社科院教授陈瑛

几千年以来我们中华民族虽然历经磨难，但是生生不息繁荣昌盛，始终巍然屹立在世界的东方，关键之一是拥有中国精神。它是我们民族生存和发展的灵魂和动力。“天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物”是中国精神最简单准确的概括。

什么是自强不息?“自强不息”这种称之为强的钢的精神就是勤劳俭朴，不停地生产劳动，实践创造，用自己的双手和大脑坚守自己的工作岗位，恪尽自己的社会责任。自强不息也包括在改造客观的同时改造自己的主观世界，战胜自己的贪欲和虚荣，保持自身的俭朴生活和本质。

什么叫厚德载物?“厚德载物”本质就是仁爱和谐，其最集中的表现就是爱国爱民。它不但是指亲情，而且要泛爱众，要己欲立而立人，己欲达而达人。尤其是要爱弱势群体，通过爱人、利民与他人社会一起构成融洽和谐的社会关系。

数千年我们中国精神一直建立在人民群众实践的基础上，建立在朴素唯物论和辩证法的基础上，不但凝聚了伟大的中华民族共识，而且创造出了丰富的物质财富和精神财富，造就了一个又一个历史辉煌。今天当我们面对着中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族伟大复兴、中国梦之时，我们更加认识到中国精神不能丢，不能变，更应当自立于自强不息和厚德载物，有了它我们就有了精气神，就能够团结，就能够充满干劲和希望，就能够奋进，不断夺取新的胜利。

推进马克思主义与中国优秀传统文化的深度结合

北京大学马克思主义学院学术委员会主任李翔海

马克思主义与中华优秀文化传统深度结合的问题，可以说是学界多年来关注的问题，总书记的讲话当中很鲜明地强调了我们要凸显理想信念，原原本本学习马克思主义;同时强调中华优秀文化传统是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。

马克思主义和中国传统文化之间存在着相当的差异，但在根本的理论观点上，两者都有贯穿之处，都强调人归根结底可以自我作主，而不归于外界的上帝，都相信通过自立奋斗而使得人自身得到德行与能力的提升，都体现了思维的辩证性，试图从社会这个层面来规定人的本质，都更为注重主体和人的实践价值。我们从民族性和时代性的双重纬度来看待马克思主义与中国文化传统之间的关系，两者显然不构成华夏礼仪的对立，中华文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海纳百川的心胸和气度，虚心吸纳外来文化的长处。由于种种的机会，现代中国成为马克思主义、中国文化传统与西方现代文化的汇聚之地，这无疑为中国文化面向未来进一步发展准备了十分丰厚的思想资源，当然要把他们之间的关系理顺，而不使之失调，那是要很费力气的，今天我们就在这个过程之中。

在全球化的时代，人类历史上划时代意义的先进思潮马克思主义传入中国并成为当代中国的主流意识形态，对促进中国文化的现代文化变革，对充实和升华中华文化的内在生命力均具有重要的意义，大力推进马克思主义与中华优秀传统文化从内容到形式的深度结合是中国文化面向未来发展的必由之路。回归传统坚守中华文化的核心价值

中国人民大学国学院执行院长黄朴民

中国文化博大精深、包罗万象，源远流长，适合我们国家，适合我们党，我们党几代领导人都是非常珍视和重视弘扬传承中华优秀文化的。习近平同志的“8.19”讲话体现了马克思主义的基本立场，并对中国文化借鉴基层关系做了非常全面深刻的阐述。

对于传承和弘扬中华文化的价值我有几个观点：一是要去除诈伪。实际上去除诈伪贯彻了我们讲诚信的文化传统，中国文化里面强调君子以诚胜如，就是强调诚信与真实。如以功利为上，失去诚信，我们的社会就会失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天讲诚信具有重要的价值;二是要讲正气。讲正气是中国文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”强调的都是正气，有了正气我们对西方腐朽的东西才能有勇气、有力量抵制和反对，这是我们今天所崇尚的文化精神;三是要讲包容，海纳百川，有容乃大，包容就是和谐;四是要担责任，担责任，就是敢于担当，敢于负责，敢于承受，这个也是中国文化里面很重要的精神;五是要懂方法，有时候好心会办坏事，有时候南辕北辙但事倍功半就是因为方法上有问题。古人给我们很多智慧，《孙子兵法》中的三十六计不光是讲权谋的，《孙子兵法》讲谋略，更讲实例。

认真学习深领会 全力贯彻谱新篇

中共贵阳市委常委、统战部长帅文

总书记“8.19”讲话统筹全局意义深远，是指导新时期宣传思想工作的纲领性文件。贵阳市将认真学习、深刻领会，结合自身特色，努力做到“因势而谋、应势而动、顺势而为”。

首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘扬具有本土特色的优秀传统文化。贵阳传统文化种类繁多，他们都是中华优秀传统文化的组成部分，要将贵阳本土文化融入中华优秀传统文化中，实现有机结合良性互动。

然后，要因势利导发挥优势，大力宣传普及生态文化。贵阳市为推进全国城市生态文明城市建设发挥着示范作用。下一步贵阳将大力发挥生态优势，在此基础上大力宣传生态文化，通过生态文明贵阳国际论坛等大型活动，提高贵阳生态文化的知名度和影响力。

最后，要固本强基，加强队伍建设，深入开展宣传教育活动，通过开展培训、举办研讨会等方式，加大对人们优秀传统文化的教育培训。

此外我们还要深入持久地开展形式多样的宣传教育活动，为全市广大干部群众宣讲清楚，解释明白中国特色的基本特点。

中国文化是全面性的文化

贵州大学中华文化书院院长张新民

怎么样重建秩序，是中国古代战乱年代里，众多学派都要思考的一个问题，这种道德秩序的建立，也是孔子思想的一个核心。它倡导重建秩序，人与人要和谐相处。这种文化理念包括建立一套文化体系，包括制度性的安排。而且这个文化是活泼的，崭新的往前发展，它永远有崭新的生命，不断推陈出新。中国文化是全面性发展的，它是一个动态的发展。首先，谈到人的发展，离不开发展经济，因为要让人家吃饱穿暖。另外，人要相处，人要组成社会，所以它要发展一套道德性、伦理性。儒家文化就是学习的文化，要谦虚，要和自然相处。所以中国文化是全面性的，我们不仅鼓励经济的发展，在经济上面还有文化生活、艺术生活、道德生活、伦理生活、宗教生活、信仰生活。我们不仅可以接受西方文化，而且还可以在此基础上形成具有中国特色的文化。在这个意义上讲中国特色是非常对的，因为文化要对应山川大地、气候等地域环境来发展，因为有地流性，有本土性，文化才有特色性。

假如人需要全面发展，就意味着社会要全面发展;假如社会要全面发展，就意味着文化要全面发展。因此，在发展动态的文化发展中，我们要把握一个公道的智慧。中国是用中之国，用中就是智慧，我们要调整。经济过热了我们要调整，文化薄弱了我们要发展文化，信仰产生危机了我们要重建我们的信仰世界，要调整，在经济信仰、经济文化中把握一个中道来发展，处理世界上的事情用中道智慧来处理。雅言传承文明

经典润泽人生

贵阳市第十六中学语文高级教师邱勇军

中华优秀传统文化源远流长，中国古代众多先贤不仅用翰墨书写着仁、义、礼、智、信，也常常用生命践行着这种理想追求和精神高标，这是中华民族能够历经磨难而不衰的原因。传承和弘扬中华民族的优秀传统文化、接续中华文脉，必须重视和加强以经典为核心的国学教育。用国学经典中蕴含的丰富内容，润泽和滋养今天的莘莘学子、培养具有文化气质和内涵的青少年，是我们基础教育的一项重要任务。作为教师，要依托课堂、立足教材、整合学生心灵，引领素质教育向更新的高度迈进。

“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。”教师通过自己的教去影响学生，去教出体现主流价值观思想的学生。“育人”是教育的根本，我们应该以孝悌对待家人，以诚信对待朋友，以道义对待取舍，

以仁爱对待社会，以厚德对待万物，并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。中华传统文化的精华理论应成为我们教师的行为准则，教师把自己这个“人”字写好，这是教出好学生的前提，也是更好实施素质教育的体现。

会通古今，兼容中西，创造中华文化新辉煌

浙江省儒学学会执行会长吴光

习总书记在讲话中提出来“四个讲清楚”，强调中华传统优秀文化是我们最深厚的文化软实力。“四个讲清楚”就是要把中华优秀传统文化软实力讲清楚。而文化软实力中最有影响力的东西是文化精神与核心价值观，源远流长的中华文化精神包含四大基本精神：一是以人为本以德为体的道德人文精神;二是经世致用，济世安民的政治实践精神;三是开放兼容，和而不同的多元和谐精神;四是实事求是，务实创新的精神。

习总书记在讲话中强调中国特色社会主义植根于中华文化的沃土。这有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，这个深厚的历史渊源就是以儒家天下为公的大同社会理想为远大目标，以“一道八德”为基础的中华优秀传统文化的道德人文主义价值观。党的十八大首次明确了中国特色社会主义的核心价值体系就是：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这二十四个字，其中“富强、文明、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善”这十六个字是来自于中华传统的优秀文化;另外八个字“民主、自由、平等、法治”来自于西方文化传统的自由主义价值体系;而“民主、平等、公正、法治”这八个字也是属于传统社会主义的核心价值体系，这二十四个字的三个思想来源说明，中国特色社会主义的核心价值体系是吸收和综合了全人类的智慧，中华的传统文化就是这个价值体系的主要思想来源。

文化自觉与贵州文化自觉

贵州省文联主席、省文史馆馆长顾久

文化自觉只是指生活中在一定文化中的人对其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，适应世界，自主前进，这就叫文化自觉。

贵州的民族文化丰富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一个蝴蝶妈妈的故事：枫树倒下飞出一只蝴蝶妈妈，妈妈跟水泡泡结婚生了十二个蛋，人类只不过是十二分之一，还有其他的各种动物，它这个故事想要说明的是，天下一体万物本是一家，这是多伟大的情怀，是值得我们珍惜的贵州人的民族文化。

贵州不仅有丰富的民族文化，在悠悠历史长河中，还孕育了很多值得自豪的灿烂文化和历史名人。王阳明在贵州成就了伟大的学说以道德为信仰的弘道力行的大丈夫精神;北大创始者贵阳人李端棻，一生清正耿直，忧国忧民，为国家的前途命运忧思筹谋，70岁被发配贵阳，还在讲培根，讲孟德斯鸠，在他弥留之际还把家里所有的五千银元赠给学校，他身上那种爱国创新民族自由的精神，值得每个贵州人自豪。还有企业家华之鸿先生，谨遵父亲遗嘱，开办书局，虽一直赔本，仍坚持赔钱也要印最好的书，而自己每一顿饭都不超过三个菜，因为他牢记父亲的遗言：贵州这块地方离开了文化就不可能翻身。华先生这种重德修文、善于经营的品质，就是一种值得称道的精神力量。贵州应该多打造这样的精神支柱，形成自己的贵州精神文化。

总之贵州人只有做到了文化自觉，才能够看清自己，找到方位，适应世界，自主前进。

以博大的胸怀传承振兴中华文化

贵州省广播电影电视局党组书记、局长徐圻

中华民族伟大复兴包含精神复兴，包括思想、文化、道德、灵魂方面。文化是民族的血脉和人民的精神家园，一个国家在经济上的独立可以通过物质和技术的手段，但一个民族在精神上的贫瘠很难在短时间里面得到根本的治疗。

不论在中国还是外国的历史上，千百年来都涌现出数不胜数的文化大家，他们在创造文明成果方面，有非常伟大和灿烂的成就。这些成果在一代又一代中国人中传承，到近代，民族主义、爱国主义、忧患意识相互交织，成为我们抵御外部、自强不息的强大精神动力。在碰撞交融中，中华民族接受了科学、民主、法治、竞争、契约价值观念核心的部分。三十多年改革开放的建设，使我们传统的东西和外来优秀核心价值相互整合，推动了中华民族以前所未有的姿态昂扬在世界民族之林。

将中华传统文化融入校园生活

贵阳市省府路小学校长杜鹃

中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。作为校长，我发现很多礼节逐渐被我们的老师、学生所淡忘，这让我坚定了将中华传统文化的传承和弘扬融入校园生活的决心。只有让有着丰富积淀的国学经典真正走入课堂，融入教学，才能沁入孩子的心田。

为此，我们编写了“传统美德系列教材和应用”四套书，低年段是传统礼仪，高年段是传统文化。精选七个礼节，从入座、站立、行走、见面、交往、饮食、拜贺七个礼节入手，从一年级时就开始让孩子们有礼仪之心，做文明的小使者。

另外我们又做了《弟子规》、《三字经》和《论语》的教材，

一、二年级《弟子规》，

三、四年级《三字经》，

创造新业绩范文第5篇

如何在平凡的岗位上实现人生价值，创造平凡中的辉煌?有许多人在思索，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我的价值观其实很简单：诚心诚意，尽职尽责，做好自己的本职工作。如果我付出的努力能得到认可、肯定，我会快乐。一个人的价值，靠自己追求实现，让别人评价衡量。我想，如果我们每个人都在平凡的基层岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非凡，那我们也就能实现在警营的灿烂辉煌!

走过春夏，走过秋冬。我由当初的一名普通高中生而成长为一名共和国的警官。在学院学习几年里，我从初来时的懵懂，到现在慢慢的成熟。这些我得感谢我的领导和教员们，他们对我都毫无保留地倾囊相授，把他们所掌握的本领、累积的经验传授给我，使我受益匪浅。从他们的身上，我学到的不仅仅是知识，还有一种品德，一种精神。那就是在工作中投以饱满的激情，“立足本职，爱岗敬业”。

爱岗，才能敬业。有句口号说得好：不爱岗就要下岗，不敬业可能就会失业!爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一次取样，做好每一步检测，算准每一个数据，填好每一张记录...... 在现代社会中，企业好比一台发动机，如果其中任何一个环节，哪怕是一颗小小的螺丝钉出现问题，都会可能导致机器的不运转。如果我们其中任何一个员工不能尽职尽责，忠于职守。那么，就会影响整个企业的工作进程。所以，爱岗敬业，提高工作技能，是我们自身发展的需要，更是社会对我们的要求。

古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗!我会像我的同事们一样，把自己的满腔热情都投入到工作中去。我相信：我们这些工作在这平凡岗位上的人所创造的价值，会丝毫不亚于那些成功的精英们。虽然我在平凡的岗位上，但我要力争在平凡的工作中做出一流的业绩来，让自己在所从事的工作中找到幸福感、荣誉感和成就感。

在工作中，我不断地要求进步，通过大家的帮助，我光荣的加入了中国共产党。这让我在工作中，更有激情。我将身先士卒，用自己的工作绩效去感染和带动身边更多的人，用自己的满腔热情投入到XX事业中，让自己成为真正对XX公司发展有用的人。

就是在这样一群有着无穷斗志和热情的员工的共同努力下，XX公司取得了让人瞩目的成绩：生产规模不断扩大，经营效果明显改观，职工收入稳步增长。

今天在座的各位同事将有可能成为XX公司的人才，既然投身这一事业，我们就应有所作为。再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的XX事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比骄傲与自豪!

权力与责任是相对等的。在系统机构和职能调整之后，我们能不能适应和转变管理方式，能不能适应和转变服务理念，跟不跟得上县委、政府、人民、社会对交通系统的要求和期盼，都是我们不得不思考的问题。

面对新局势、新要求，我们需要立足本职工作，端正态度，解放思想，扩大开放，把握机遇，迎接挑战，才能够履行好职责，负起自己应有的社会责任。

办公室的工作是重要的，没有这些小事的维系，整个交通系统的工作就无法正常开展。

办公室的工作是辛苦的，做得好，也许得不到表扬;做得不到位，却可能首先受批评。

我们不因多而倦怠，不因小而松懈，不因重而退却，不因苦而埋怨。因为这是党和国家交给我们的光荣使命，是社会和人民对我们的殷切期望，是我们身为交通人应尽的义务，更是我们作为服务性机构工作人员的本分。

婴孩刚刚出生的时候，什么都不懂。饿了，哭;渴了，哭;病了，哭。然后就会有大人来抱，来哄，来照顾，于是在不知不觉中产生了这样的错觉：我是世界的中心。当他们渐渐长大，对这个世界的了解和认识加深，明白了并不是想象中的那样，但是有多少人能把那根深蒂固的潜意识调整过来呢?人不为己，天诛地灭。这句古话，道出了多少人的心声。有多少人，还没有意识到自己已经不是那只知索取的婴孩，有能力，有义务，有责任来分担管理天下的重任。有多少人能发现自己固持的观念中那些已经与形势不合拍的落后，有多少人有勇气摆脱过去的束缚，放下包袱投身到崭新的生活中，又有多少人知道怎样才能使自己紧跟时代的步伐，不断开拓不断超越?

不敢想的人，心存着枪打出头鸟的恐惧;不愿想的人，死守着习惯成自然的惰性;不会想的人，封杀了对世界关注的敏锐。想了不敢做，想了不愿做，想了不会做，终究是思想上的巨人，行动中的矮子。

我们需要解放思想，破除已有的成绩带来的骄傲，冲开曾今的伤痛造成的胆怯，勇往直前;我们需要扩大开放，跳出自己的小圈子放眼世界，加强与外界的交流互助共享，海纳百川。我们更需要把思想落实到行动，工作中每时每刻每个环节都不放松，不断探索，怎样才能做得更好。

生的意义在于思考，人生的价值在于奉献。

如果每个人都意识到这一点，如果每个人都能这样行动起来，只要人人都做出一份努力，世界必将拥有更加美好的明天。

记得我小的时候,我的妈妈给我讲过一个3句成人法则.她说:"一等人,自成人.二级人,管教才成人.三种人,打骂不成人".时我很迷茫,弄不清她的意思.直到渐渐长大才明白其中的道理.但现在我觉得一个人所处的环境对他的一生都有着很大的影响,所以我个人推行选优学优,推才学才.三人同行必有我师!只有树立榜样作用才知道自己的不足,才会更加激励自己去改进去弥补,才能更加坚定不移的去努力工作.有拼搏才有进取,有目标才有动力,有希望才有未来!在今天这种严峻的市场经济条件下,我们每个人更应该脚踏实地一步一个脚印,从现在做起把自己调整好最佳的状态去迎接明天的工作吧!

爱岗敬业在每个人心里的分量是不一样的,但在我心底间它听起来能让我心潮澎湃,它能点燃我工作的激情,仿佛总有一种责任感在鼓动着我,我似乎进入了梦幻一般的感觉!可想而知,它的分量有多么的重,但这也不是这四个汉字所能代表它实质意义的,为此我的心久久不能平静!!!

养兵千日，用兵一时是我们武警部队的性质和特点，这就决定了我们更多的是有平时，在本职的工作岗位上。张思德和雷锋，都是普通的士兵，一个是烧炭工,一个是司机，岗位都很平凡。然而伟大的领袖毛泽东同志对他们却给予了崇高的评价，他在为人民服务的著名讲演中说：“张思德同志是为人民的利益而死的，他的死比泰山还重”。称雷锋同志为伟大的共产主义战士，号召全国人民向雷锋同志学习。都是在平凡岗位上实现了人生价值。古人云：一屋不扫，何以扫天下。要成就一番大的事业，必须从小事做起，社会主义的大厦要靠一砖一瓦起来，人生的理想要靠一步一步走出来。万丈高台，起于垒土，不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海，平凡的细小的工作，就是通向理想的阶梯。将伟大的理想落实到每一件平凡的小事中。鲁迅先生曾经这们赞美我们的战士：其实，战士的日常生活，是并不都是可歌可泣的。然而又无不和可歌可泣相联系，这才是实际上的战士。九八抗洪抢险中，千万个士兵扛沙袋，堵险情，用血肉之躯保卫了大堤的安全，只要需要，我们也会象李向群.高建成那样作出毫不犹豫的选择。当胜利凯旋的时侯，受到人民群众的热烈欢迎，然而我们战士的话语太朴实了，我们不要太多的荣誉，我们只想好好的睡上一觉。他们把对祖国，对人民的无限的忠诚和爱化作辛勤的汗水，洒在了千里大堤上。祖国会记住他们的，人民会记住他们的，滚滚的长江水会记住他们的。

战友们!风潮汹涌，自当扬帆破浪;任重道远，更需策马加鞭。新的形势催使我们加速发展，新的任务需要我们真抓实干。伟大的时代呼唤着我们青年一代。回顾过去，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。改革开放的今天，让我们全面落实科学发展观，立足本职、抢抓机遇，与时俱进、开拓创新，为武警部队的发展贡献自己的青春和力量。

创造新业绩范文第6篇

一、多角度进行广播新闻采编

新时期, 基于媒体激烈竞争环境下, 面对新旧媒体之间的剧烈冲击, 对于提高广播新闻采编创造性, 需基于创新的角度, 对新闻信息从认定到播报, 从多角度对其推陈出新[2]。目前, 我们可以发现同一个新闻事实, 由于广播新闻所关注的内容点不同, 使广播媒体播报呈现不同的舆论之声, 这些都符合新闻价值判断标准。这是由于新闻报道选择的角度不同, 形成的广播新闻节目风格不同。而多角度进行广播新闻报道, 这符合时代的发展, 促进了广播新闻采编工作者创造性的提升。

二、拓展新闻内容覆盖面

广播新闻与一般的电视新闻媒体不同, 其呈现不可视的特点, 受众群体只能通过听觉来获取广播新闻的信息。因此, 需要把控广播新闻的质量, 这要求新闻播报的内容, 不但要贴近听众的需求, 还需要紧跟时代的发展, 以吸引人的新闻内容提高广播媒体的收听率。对于广播新闻采编工作者, 需通过一定的途径, 对新闻素材进行深入挖掘, 使内容雅俗共赏, 从而满足不同层次受众群体的不同需求。可将各个领域的新闻信息纳入播报的范围, 要使受众可以了解到各种不同类型的新闻, 从而可以彰显出广播新闻采编工作者策划作用。

三、创新新闻报道风格

进入新时期以来, 由于广播新闻节目内容、类型及报道语言风格的不同, 目前广播新闻报道风格呈现差异性。例如, 在正统的新闻播报中, 多采用严肃、庄重及规范化的新闻语言, 而在平民化风格的新闻报道中, 多采用幽默、诙谐及风趣的新闻语言。例如, 在上下班高峰时期, 听众更多倾向于轻松、亲民类的新闻报道, 缓解工作情绪与生活压力。在确定了广播新闻播报风格时, 这并不意味着以后所报道的新闻风格是千篇一律的, 要根据受众群体需求, 时刻保持新闻报道的创造性, 确保听众对广播新闻保持一定的新鲜性。另外, 对听众所反映的一些不被喜欢的新闻报道风格, 在确定后需进行创造性改编, 以此满足听众需求。

四、灵活运用广播新闻采访方式

众所周知, 广播新闻采编工作的基础性内容为采访, 这要求采编人员需在采访前做好相关的准备, 除了收集好相关的新闻信息, 还需要结合采访的内容, 待一系列的后期加工处理后, 进行内容播报。在采访的工作上, 可采用循序渐进的采访方式, 在采访的过程中, 可根据采访者的兴趣与特点, 对问题进行设置。另外, 在采访前列出相应的提纲, 避免采访要点有所疏漏, 从而确保了新闻采访的有效性[3]。例如, 在采访知名艺术家时, 需要根据其性格, 了解艺术家的相关作品、生平事迹, 特别是掌握其重要作品的内容。在采访的过程中, 需要契合艺术家的习惯与特点, 控制好采访节奏。这样可以使采访顺利展, 从而使内容的呈现达到意想不到的效果。另外, 在做一些现场播放工作时, 需要确保“采访、播放、录制”三位一体, 保证播放效果的同步。

五、提高广播新闻采编人员的综合素质

对于广播新闻采编工作者, 其在获取新闻信息时, 需要基于受访后, 对新闻对应进行加工处理后进行播报。采编人员要想获取的新闻信息, 使采访效果达到最佳的效果, 这需要广播新闻采编人员除了具备较高的专业素质外, 还需要提高自身的采编技巧, 充分发散思维[4]。用创造性思考革新采访的一系列工作, 根据受访对象与采访环境的不同, 做出相应的调整, 这样才能保证获取信息的时效性。另外, 随着时代的发展, 广播新闻采编人员需要熟练掌握采编技巧与方法, 同时具有较高的学习能力与意识, 善于从日常生活中发现新闻线索, 以此提升自身的创造性, 从而挖掘出不拘于日常而具有价值的新闻信息。

六、结束语

综上所述, 本文对新时期提升广播新闻采编创造性的策略研究, 了解了目前广播新闻采编实际情况, 然后提出多角度进行广播新闻采编、拓展新闻内容覆盖面、创新新闻报道风格、灵活运用广播新闻采访方式及提高广播新闻采编人员的综合素质的策略, 为提升广播新闻采编工作者创造性提供帮助, 这对提升广播新闻的竞争力具有重要的现实意义。

摘要：信息化时代的发展, 给新闻行业发展带来发展的同时, 使传统的新闻发展面临严重的挑战。由于新闻采编工作对广播新闻质量直接造成影响, 为了使广播新闻采编创造性发展。基于此, 本文对新时期提升广播新闻采编创造性的策略研究, 采用文献查阅法、举例论证法等, 结合目前广播新闻采编实际情况, 提出相关的发展策略, 为提升广播新闻采编工作者创造性提供一定的借鉴, 这对提升广播新闻的竞争力具有重要的现实意义。

关键词：新时期,广播新闻采编,创造性,策略

参考文献

[1] 何鸿儒.提高广播新闻采编创造性策略探讨[J].新闻研究导刊, 2016, 7 (19) :221.

[2] 姜培宏.怎样增强广播新闻采编的创造性[J].赤子 (上中旬) , 2015 (23) :63.

[3] 吴滟, 张伊炯.提高广播新闻采编创造性策略研究[J].中国报业, 2015 (04) :57-58.