第三课音乐会范文

第三课音乐会范文第1篇

--诗歌盛唐气象论

[摘要]盛唐诗歌以其积极向上的风采、雄浑牵放的气质，被后世推崇为“盛唐气象”。 雄浑奔放的盛唐气象，是盛唐诗歌的主旋律，它是历史上空前强大的唐帝国文化，政治，经济极盛与古典诗歌高度繁荣成熟所结出的硕果。这种气象，不仅从边塞诗歌作品雄浑豪迈的风格中体现出来，从山水诗歌作品清新优美的风格中体现出来，也从天真、浪漫的诗人作品中和现实、沉潜的诗人作品中体现出来。这种气象在诗歌的艺术形式，诗人的情怀、理想、精神风貌上也有所表现，它是该时期诗人群体创作共同形成的时代气象。盛唐气象是一个时代的产物和反映，它是不可逾越的。盛唐气象，是盛唐时代的精神外现和性格形象，是盛唐诗歌普遍的基调。

[关健词]诗歌盛唐气象 形成 李白 田园诗 边塞诗 杜甫

一、盛唐气象概说

“盛唐气象”在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指的是盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮又气象浑厚”。后来的《答出继叔临安吴景仙书》并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说常把雄壮、浑厚二者合称雄浑作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。 

而“盛唐气象”形成的原因是多方面的。简而言之，我们可以将其概括为三个方面:一是社会的因素，一是思想的因素，一是文学自身的因素。首先，“盛唐气象”是盛唐特定社会历史条件下的产物。我们可以看到，开元、天宝的40多年间，是唐王朝、也是中国封建社会富强繁荣的顶峰。唐玄宗即位后，注意戒奢侈、抑权候、轻摇役、正刑罚，整顿吏治、奖励农桑、兴修水利，进行了一系列有成效的改革，使全国迅速呈现出一片空前繁荣的景象。在贞观以来劳动人民创造的物质财富的基础上，盛唐社会经济发展迅速，国家力量强大，人民生活安定，前期政治也比较开明。据历史记载，天宝元年的户口数较唐初增加了四倍。天宝八年，全国各主要粮仓藏粮一千二百六十五万六千六百二十石，其中以洛阳含嘉仓最多。杜甫在诗中写下的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实。”(《忆昔》)完全是历史的真实记录。由于初唐时期取得对突厥、吐谷浑、高昌、吐蕃军事上的胜利，到开元时期，边患基本解除，唐王朝成为当时世界上疆域最大的封建帝国。周边的属国纷纷依附，外交使节络绎往来，唐民族的自豪感得到空前提高。这正是李白高唱“一百四十年，国容何赫然”(《古风》第四十六)的根本原因。此外，唐玄宗改革科举制度，为庶族地主阶级知识分子进入政治舞台提供了更大的方便。这对唐代寒士文化的兴旺发展及盛唐诗歌的繁荣，都产生了极其深远的影响。

总之，生产力的发展、经济的高涨、国家力量的强大、文化的繁荣，政治的开明化，使国家、民族处于欣欣向荣、蓬勃向上的时期，使整个时代充满了朝气和希望。这样繁盛的时代，激发了诗人们对功业理想和自由人生的追求，激发了他们的欢乐精神和浪漫情绪。他们以其高亢燎亮的歌喉唱出了积极进取、建功立业、效力国家和民族、实现个人理想与抱负的壮音雄声，格调鲜明，旋律突出，真切地反映出了唐代的文化开放特质和社会精神风貌。尤其是盛唐诗坛繁花似锦，璀璨夺目，形成中国古典诗歌的全盛时期。 第二，“盛唐气象”又与唐代诗人的思想解放密切相关。由于大唐帝国的版图的扩大、对外交流及国内的统一安定，也由于唐代统治者推行了比较开明的思想文化政策，所以盛唐时期出现了空前的古今中外思想的大交流大融合，呈现出儒、道、佛、侠、纵横、阴阳、等各家并存、自由发展的局面。后来，唐玄宗又有意提倡儒道佛三家的同时并存和自由竞争。由于三教并存，儒家积极用世的思想，道家蔑视权贵、愤世处俗的思想，佛家鄙视现实、崇尚自然的思想对唐代知识分子的思想综合发生作用，极大地开阔了唐人的思想境界，对唐诗的风貌产生了深刻的影响。所以说，唐代诗人的思想的解放也是盛唐气象产生的原因。第三，是对前代优秀诗歌传统的继承和发扬。盛唐诗人竭力扫除南朝至初唐的浮靡诗风，重视向汉魏古诗、乐府诗学习。注意发扬汉末建安时代明朗刚健的优良诗风。从诗歌本身的继承关系说，盛唐诗的雄浑特征就是得力于此。 

二、“盛唐气象”在诗中的表现

盛唐气象表现得最为充分、最完美的诗人，无疑是李白。李白的诗歌可以说是在众多诗人佳作中最有代表性的，他的诗歌最能体现出盛唐气象的特征来。深入地体会李白的诗歌，自然而然地，也能体会到诗歌中折射出来的那个时代精神，领略到那个时代诗歌创作的特点，从而能更好得理解盛唐气象这一概念。处于开元盛世的李白，曾以高昂饱满的情绪，纵情歌唱自己的理想与希望。这种理想与希望，充满了浪漫情调，涂染了一层颇为浓厚的神奇色彩，放射出十分耀眼的光芒。理想的追求与碰壁，鹏搏青天的幻想与不得志的牢骚发而为诗，使之大放异彩.李白诗歌表现了诗人极其宏伟的气魄，这种气魄是通过丰富而奇特的想象、大胆的出人意料的夸张，跳跃的语言表观出来的，充分表现了诗人的浪漫主义气质。这都不仅仅是诗人技巧的纯熟或辞格的巧妙运用，也不能仅仅认为是诗人天才的表现，而是盛唐个时代精神在诗歌中最集中最突出的反映。这种富于独创性地表现时代精神的诗歌，是盛唐时代特定时期的产物。正是盛唐时代的蓬勃向上和洋溢着的理想主义精神，直接孕育了他的浪漫情怀，使盛唐人独有的英雄意识、自我意识和人生理想，在他的诗中得到了完美的展现。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中”(《少年行二首》之二)意气风发，激情昂扬，洒脱之姿溢于言表“蓬莱文章建安骨，中间小谢又轻发俱怀逸兴壮思吃，欲上青天揽明月”(《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)随意上天入地，有如天马行空，超然自得时代的精神风貌在他的意象中，在其多变的想象中得到提升“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)鸿鹊之志所包含的诗人情怀，使诗人的理想主义精神与天真烂漫的性格，映照在盛唐如日中天的社会背景之上，如梦如幻，令人神往。

王维与孟浩然，一直是唐代山水田园诗的代表。人们认为他们的诗宁静、优美、清新，认为他们感情的全部是疏淡的情怀。首先，我们先来看看盛唐气象在孟浩然诗中的表现。从孟浩然诗中我们可以看出既有时代主流之属开阔壮大、蓬勃向上，也有个性之音恬静安乐。生为盛世之人，当具盛世之魂。身处盛唐社会的孟浩然，不管怎样，其创作都会受到时代主流风格的影响，浸染上盛唐诗歌的共性色彩。前期最能表现其气质的则是这首《望洞庭湖赠张丞相》:八月湖水平，含虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟揖，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有差鱼情。诗以开阔的胸襟、雄浑的笔力抒写秋日洞庭撼城动地的气势，诗歌意境开阔、宏伟，映照出创造者的博大胸襟，表现出了诗人积极入世的思想。而王维不甘寂寞与平庸的本性在他早期的塞上诗中也有其展现。“口暮沙漠睡，战声烟尘里尽系名王颈，归来报天子”(《从军行》)“大漠孤烟直，长河落口圆”(《使至塞上》)“回看射雕处，千里幕云平”(《观猎》)。细细体味，我们就可以感觉到一股雄阔之气和理想情怀从心底涌起。诗人笔下边塞图景的辽阔无边，正是作者胸怀大志、眼界高远的真实表现。孟浩然、王维后期诗作虽然偏向宁静秀美，但仔细观察体会，还是会发现在他们的不少作品中，仍然带着一股壮逸之气，恬淡之中掩抑不住强烈的感情。如：“且乐杯中物，谁论世上名”(孟浩然《自洛之越》)读之，会给人一种清闲，乐在其中的假象。而“隙驹不暂驻，口听凉蝉悲”(孟浩然《送友人之京》)才是真正的孟浩然。盛唐的乐观向上不会遗忘每一个生活其中的人，一个一心向往建功立业且毕生不渝的他才是盛唐时代真正的孟浩然人。而王维的诗寂静中却处处是生的喧嚣，给人以万物生生不息的感觉，让人感受到生命的欢快例如他的《山居秋螟》：“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归烷女，莲动下渔舟”。我们可以感觉得到在清新宁静的外表下是一颗充满热情而躁动的心。这种朝气蓬勃的青春气息，正是唐代青春期的表现。而那充沛饱满的生命力，也正是盛唐强劲生命力的体现。除此之外，王维的边塞诗歌与山水田园诗歌也有着异曲同工之妙。其山水田园诗所蕴藏的生机、活力与热情，显示着盛唐的风采气质。

唐代的边塞诗的题材是比较广泛的。但就它的内容的侧重和艺术的高度来说，表现或涉及军事方面的作品无疑占据着主要地位。因为在唐代，抵御外敌，维护国家统一是其政治军事生活中的重大内容。依靠唐朝人民的文明智慧与强大实力，保持了对外大道的畅通，加强了民族之间的政治，经济文化的交流。这种自信的、自豪的、开放的、开拓的、创造的、创业的盛唐精神，必然深刻影响着当时的许多诗人，并且直接体现到诗人们的诗作当中。在王昌龄，高适，岑参三位诗人的笔下，边塞诗尽现了盛唐人的豪气庄严的历史感，昂扬的民族自豪感与乐观的英雄主义，盛唐精神在他们的边塞诗中打下了深深的烙印。 如，王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!”字里行间充满了坚定的决心和胜利的信心，昂扬着民族自豪感与乐观的英雄主义，简直可以说是守卫边防安全、抵御外敌入侵、维护国家安宁的诚挚誓言。又如，高适的“男儿本自重横行。”岑参的“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”反映出一种很强的事业心，展现的是期望和鼓励驰骋疆场，扫除险阻，建立功勋的心态。这正是英雄时代才会有的强音。“平沙莽莽黄入天”(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)的辽阔与雄浑，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的惊险与奇异，都不再成为悲歌，而是渗透着惊喜与豪迈的讴歌。无论是“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞二首》之一)的时空激越，还是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的关爱情怀，都是盛唐时代人们独有的气质与情怀的体现。可以说，在他们的笔下，没有心灵的阴霆，没有情绪的悲伤，只有发泄不完的诗情与乐观自信的理想。《唐音癸签》引徐献忠的话评边塞诗“气骨琅然，词峰峻上，感赏之情，殆出常表”是相当精确的边塞诗人笔下铿锵有力的壮志与豪气，使盛唐的时代精神得到了最为完美的展现。

其实，盛唐的边塞诗写景抒情的风格，不管怎样都始终洋溢着一种积极进取的精神，体现出“盛唐气象”。盛唐边塞诗既可表现为尽情地歌颂雄奇的边塞风光或欢呼战争的胜利，也可表现为直接面对严酷现实的勇气与真诚。边塞风光有它雄奇的一面，诗人们尽可像岑参那样以新奇浪漫的眼光为之高歌，面对风雪交加的情景，却能生出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(《白雪歌送武判官归京》)的美丽想象，让人们在严酷荒凉的环境中唤起对春天温暖的回忆和向往;但边塞的环境更有其恶劣荒凉的一面，诗人们也可像王之涣那样面对“春风不度玉门关”(《凉州词》)的荒凉严寒时，既不怨恨杨柳，也无须责备春风，而是以一种平常的心态来审视现状，不做悲欢之态。盛唐诗人甚至能满怀豪情地面对死亡。王翰《凉州词》甚至说“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这些都写得风骨凛然。这首诗所表现的是盛唐人审美观的一种突破和盛唐人特有的精神风貌。盛唐边塞诗中的豪情并非故作旷达，更不是空洞的豪言壮语，而是在面对艰难险阻甚至死亡的情况下，仍然能一笑置之而无所畏惧，这种真正的洒脱与旷达，只有盛唐边塞诗中才有。同样，西北边疆雄阔之中带有荒寒的美，也只有在盛唐才被人领略、被大量表现在诗中。这种笑对死亡的洒脱态度，这种对壮阔和荒凉严寒的美的欣赏，归根结底是那个时代国力强盛、民族自信心增强而产生的。这也正是“生为盛世之人，当具盛世之魂” 的体现了。

诗至杜甫而大成，诗之大变亦自子美始，此乃学界共识。诚然，中晚唐乃至宋诗的诸多变化都莫不可追溯到杜诗，杜诗的许多创意也确实为其所独有。但杜甫并非后世各种风格流派的唯一源头，他的诗歌创作一直紧跟时代的脉搏，没有游离于盛唐的诗坛之外。杜诗的“变态”其实是当时诗坛的共同趋势，他和周围的众多诗人共同缔造了盛唐气象. 杜甫的沉郁顿挫诗风无人不知，甚至有人据此将他划入中唐文学时期.理由是他的诗没有表现出盛唐气象。其实不然，他的诗歌创作一直紧跟时代的脉搏，没有游离于盛唐的诗坛之外。像上面谈过的山水田园诗人一样，杜甫也有其早期气度不凡的一面。他与李白一样，有着高度的自信与俯视八极的气概。 杜甫35岁前存诗仅20徐首，但基本都是所诈典型的“盛唐之音”。其《昔游》云:“往者十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。”则杜甫之崭露头脚，正当盛唐诗歌成熟的开元十五年左右。沐浴在盛世文化中，杜甫年少气盛，胸次开阔，蔑视庸俗，笔锋凌厉。他写马:“所向无空阔，真堪托死生”《房兵曹胡马》。他咏鹰:“何当击凡鸟，毛血洒平芜”(《画鹰》).他写登临:“会当凌绝顶，一览众山小”(《望岳》),可谓气势宏大，壮志凌云。“性豪业嗜酒，疾恶怀刚肠”“饮酣视八极，俗物多茫茫”(《壮游》)绝非凡庸等闲之辈.而“星垂平野阔，月涌大江流”(《旅夜打怀》)“吴楚东南诉，乾坤口夜浮”(《登岳阳楼》)运笔如椽，不亚于李白之诗更有“丈夫四方志，安可辞固穷才(《前出塞九首》之九)“男儿生世间，及壮当封侯战伐有功业，焉能守旧丘” (《后出塞五首》之一)之语，同样丝毫不逊于边塞诗名家那种充满自信，饱含理想，积极奋进的情怀在诗中的显现，难道不是盛唐人独有的精神气象吗!随着杜甫生活的改变，他飘泊流寓时期的作品的确多是沉郁顿挫的，但仔细品味，就会觉出其中忧伤而不消沉，沉郁而不颓废的深意他的现实主义的诗作虽然饱含沧桑与辛酸，却有着无人能敌的气魄与力度。由此看出，杜甫的诗歌是没有游离盛唐之外的。我们可以知道杜甫震古烁今的伟大诗篇，既是其个天才、学养等因素的结晶，也是盛唐文化全面高涨的结果，更是社会发生巨大转折时期的产物。杜诗与盛唐诗风的演变相呼应，在多样化的风格中体现了盛唐诗歌“笔力雄壮，气象浑厚”的总体风貌特征。杜诗适其时而“集大成”，同时又“开诗世界”。其种种变态固然为后人将其划入中唐，以使诗史的流变更为清晰提供了依据，然正如叶燮《原诗.内篇》所说:“变化而不失其正，千古诗人惟杜甫为能”。把杜甫与盛唐气象剥离是不科学的，这不仅割裂了杜甫与盛唐诗坛的密切联系，也会本质上影响对盛唐气象含义的理解。杜诗丰富和深化了盛唐气象的内涵，杜甫同李白一样，也是盛唐气象的典型的体现者和实践者。

总之，盛唐气象是唐王朝政治，经济，文化高度繁荣下的产物。文化作为一种社会现象，盛唐诗人也是盛唐社会和文化的产物。盛唐诗歌中的气象就是时代精神风貌、时代生命活力的最真实而充分的体现。它集中体现了盛唐时期的文学风尚与艺术特色。盛唐诗歌，展现了诗人自身的气度与志趣，反映了整个盛唐的气魄与力量。这气象之恢宏，诗歌之繁荣，不但在中国历史上是一个亮点，放到世界历史上也是值得我们骄傲的一片辉煌。

参考文献：

[1] [南宋] 严羽.沧浪诗话诗辨[M].北京：人民文学出版社，1983.

[2] 严羽.沧浪诗话诗评[M].北京：人民文学出版社，1983.

[3] 林庚.唐诗综论[M].北京:人民文学出版社，1987.

[4] 袁行霈主编，《中国文学史》第三版第二卷，高等教育出版社，2014

[5] 袁行需.《盛唐诗歌与盛唐气象》.光明日报，1999, 3, 25.

[6] 陈伯海.《唐诗学引论》[M].上海:知识出版社，1988.

[7] 《中国古代文学作品选》第三卷，高等教育出版社，2010

第三课音乐会范文第2篇

第三课

珍爱生命

一、内容与分析

(一)内容：

1、世界因生命而精彩(1)多彩的生命构成了缤纷的世界(2)生命需要相互关爱

2、人的生命的独特性(1)每个人的生命具有独特性(2)人类的生命具有独特性

(3)发挥自身的独特性

3、珍爱我们的生命(1)永不放弃生的希望(2)肯定生命，尊重生命

(3)延伸生命的价值

(二)分析

1、总体逻辑分析

本课设计了三个框题的内容：“世界因生命而精彩”、“人的生命的独特性”、“珍爱我们的生命”。第一框题从地球上丰富多彩的生命谈起，丰富多彩的生命使世界变得生动、精彩，引导学生懂得生命是值得珍爱的;第二个框题从自然到人，接着探究人的生命，主要认识人的生命的独特性;在前两个框题激发学生热爱生命之情的基础上，第三个框题接着延伸，探讨如何珍爱生命。

(2)框题内部逻辑分析

第一框题中，首先引导学生留心观察，主动了解世界上的各种生命，从而感受到生命为世界带来的生机、活力，初步激发学生热爱自然、热爱生命的情感;在此基础上来探讨各种生命之间该如何相处，这就是本框第二层内容“生命需要相互关爱”。 第二框题中，首先引导学生探询个人生命的独特性，从而进一步激发珍惜自己生命之情;进而探讨人类生命的独特性，为下一框题探讨生命价值打下基础;最后探讨如何根据自己的特点选择适合自己成长之路。

第三框题分三个层面来与学生共同探讨如何珍爱生命：一是无论何时都不轻言放弃自己(或他人)的生命，强调能承受挫折、勇敢坚强;二是对任何生命都应抱着肯定其意义、尊重其存在的态度，感受“天生我材必有用”;三是珍爱生命的最高表现：不断延伸生命的价值，激发学生努力突破自我，不断实现自我价值。

二、教学目标及分析

(一)目标

1、知道应从日常的点滴小事做起，实现人生的意义，体会生命的价值。

2、认识、悦纳自己的生命，懂得尊重其他的生命;珍惜人类共存的环境。

3、懂得世界上各种生命存在的意义和价值，人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵。

(二)分析

本课依据课程标准“成长中的我”中的“认识自我”部分：“知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵。”“知道应该从日常的点滴做起实现人生的意义，体会生命的价值。

1 保山曙光学校 七年级政治上册教学设计 2009年9月13日

三、问题诊断分析

初中阶段是形成人生观、价值观的重要时期。如何看待自己的生命，人生的意义何在，这些都是极为重要的人生问题。青春期中的青少年正处于一个半幼稚、半成熟的时期，他们对这些问题有了一定的思考，但往往存在着一些偏差。他们的独立意识与逆反意识同步增强，往往对“自尊”很看重，相反对生命却异常地模式，不懂得尊重、敬畏、珍爱生命。如何帮助他们正确认识生命，形成正确的生命更是这一阶段的重要任务。

四、教学过程

第三课 第一框 世界因生命而精彩【1课时】

导入

(板书)

一、世界因生命而精彩

大家看课本24页两幅对比图片，谈一下你看到这两幅图片后有何感受?

【设计意图】让学生在收集、欣赏、交流过程中体验到世界因生命而精彩，初步激发学生热爱生命之情。

【师生活动】通过这几位同学的展示，我们看到世界是由多彩的生命构成的。每一种生命都以独特的方式展现着它们精彩的一生。

(板书)

1、多彩的生命构成了缤纷的世界

【变式练习】每一种生命都有顽强的生命力，那生命之间是相互独立的吗?是可以互不关心的吗?

(板书)

2、生命需要相互关爱

【设计意图】通过饲养小动物、沙尘暴等生活中的问题进行讨论、反思，探讨生命之间该如何相处，特别是人类作为最高的生命形式是否更有责任使各种生命协调生存发展，共同保护我们共有的家园

【师生活动】我们生存的地球不只属于我们人类，它同样属于各种各样的生命体，世界因为有多样的生命而精彩纷呈。我们人类在发展自身的同时，也要关心地球上的其它生命。善待地球上的生命，就是善待我们人类自身。希望同学们在今后的生活中能够学会尊重生命，学会关心生命。不要让人类的贪婪把生命灭杀，不要轻视任何一种生命。

世界因生命而精彩，我们要让我们的世界永远精彩。

第三课 第二框 人的生命的独特性 【一课时】

导入 活动一“我的独特印记”个性展现活动

【设计意图】通过展示自己的独特印记(包括指纹、签名、兴趣爱好、性格、照片等)活动，引导学生感受自己的独特之处，从而懂得要珍爱自己，体会生命的可贵，并悦纳自己。

【师生活动】

1、课前请每位学生自制“独特印记卡”，涉及的内容主要有“指纹、签名、性格特征、兴趣、特长、座右铭、志向等。

2、鼓励每个学生积极主动地“推出你自己”，也建议每个同学认真地倾听，参与、

2 保山曙光学校 七年级政治上册教学设计 2009年9月13日

交流、感受每个人生命的独特性。

3、教师小结，指出每个人都是独一无二的，要认识自己生命的独特性，体会生命的可贵，在肯定自己的价值、珍爱自己的生命的同时，要尊重他人的生命。

活动二：选择适合自己的人生路出谋划策活动

【设计意图】通过“你帮我，我帮你”出谋划策活动，引导每个学生充分了解自己，并根据自己的个性，发挥自己的优势，选择一条适合自己、独特闪光的人生之路。

【师生活动】

1、可以先向学生介绍一些名人的成长之路，帮助学生积累经验，启迪学生选择适合自己的认识之路。

2、充分发动学生之间“你帮我，我帮你”，鼓励学生为其他同学的个性化选择当好参谋。

3、引导学生在结合自身特点进行自我评价的基础上，请同学、老师给予评价，然后参考他人的评价和建议，找出可能适合自己的人生道路。

第三课

第三框

让生命之花绽放【2课时】

活动一：永不放弃生的希望讲故事活动

【设计意图】通过阅读、分析教材提供的故事，帮助学生通过听故事受感染，并在讨论中明白道理;珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不会轻易放弃生的希望。

【师生活动】

1、让学生对教材中的故事进行角色扮演，体会具有不同信念的人在生命困境中的不同感受，感受具有强烈生之希望的人的求生意志。

2、也可请学生课前围绕“永不放弃生的希望”准备感人的珍爱生命的故事。

3、让学生自述感人的求生故事，或利用多媒体课件展示故事，还可以几个人合演故事，让学生感受生命的可贵，激发学生珍爱生命的情感。

4、教师小结，评价学生参与活动的情况，通过活动使学生认识到，珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不会轻易放弃生的希望。

活动二：肯定生命

尊重生命讨论交流活动 【设计意图】通过“你能给别人带来哪些快乐和幸福”的讨论交流，使学生认识到每个人的生命都是有价值的，当我们给他人带来快乐，为他人减轻痛苦，为家乡和社会做出贡献时，就更能体会到自己生命的价值。

【师生活动】

1、让学生结合自己的生活，说一说自己的存在给人带来怎样的快乐和幸福。

2、可让学生结合本人他人、社会带来益处的一件事，或别人给予他帮助的一件事，和同学交流。通过多角度的回顾，指导学生做个有爱心的人，学会感受自己所拥有的美好与幸福的生活。

3 保山曙光学校 七年级政治上册教学设计 2009年9月13日

3、也可让学生在课前采访一些成功人士或查询相关资料，在课堂上介绍他们为家乡和社会作出的贡献，使学生间接感受生命的价值，也激发学生实现自己人生价值的愿望，脚踏实地，从自身做起，从日常点滴小事做起。

4、教师小结，使学生认识到每个人(包括自己)都在为幸福的生活增色。

活动三：悦纳自己和善待他人讨论交流活动

【设计意图】通过讨论使学生知道，在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时，也应同样善待他人的生命，生命不可能十全十美，不幸的生命更需要肯定、尊重。

【师生活动】

1、通过阅读、分析教材中提供的事例，引导学生在阅读故事的感染中，在层层递进的设问的解答中，明白善待自己和他人生命的道理。

2、根据学生的讨论情况，适当扩展讨论的范围。例如，当自己的生命受到病魔的挑战时，自己怎么办?他人生命遇到困境需要帮助时，该怎么做?帮助学生成为有爱心的人。

3、教师小结，以富有感染力的语言激发学生善待自己和他人的生命。当自己的生命受到威胁时不轻易放弃，不丧失生的希望;当他人生命面临危险需要帮助时，尽自己所能伸出援助之手。

五、课堂小结：

在教学中应开展形式多样的活动，如种植花木、饲养动物、课外收集资料、图片赏析、课堂讨论等，让学生在生活中体验感悟生命的美好与可贵。本课关键在于激发学生内心对生命的热爱之情，在此基础上引导学生思考怎样才是真正珍爱生命的态度与行为。

学生的课前准备是十分必要的，建议在上一节课下课时要布置好下一节课的课前准备。关于课前准备，一般应考虑让学生做些他们感兴趣、易操作的准备工作;为减轻学生负担，也可把学生分成小组，分别负责、承担一部分。

第三课音乐会范文第3篇

乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举臂抵柱，智对强秦的身影和那泰然自若的神情，秦王恃强凌弱的霸气，此刻在蔺相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力，是什么给了相如这莫大的自信和勇气，是保护赵国尊严及子民的责任。

明亮的烛光下，诸葛亮正奋笔疾书写着什么，是呀，在这出师的前夜，他一定有许多的话要对他时刻牵挂的后主说，“咨诹善道，察纳雅言”他要“鞠躬尽瘁，死而后已”，是什么让孔明如此夜不能寐?那是报答先帝知遇之恩，辅佐后主强国安民的责任，是“此臣所以报先帝而忠陛下之职分”。

岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸，此时远在千里身处邓州的范仲淹难抑心潮的荡漾，大声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么让他这般情感激扬?是心系天下胸怀朝廷的责任。

今天，不少人虽不如历史人的伟大，但他们却是闪耀着责任光芒的“平凡人”，杨利伟载着中华民族千年飞天的梦想，勇担神圣的责任成功去遨游于浩渺的宇宙，姚明是屹立在人们心中的小飞人，他肩负着让外国人看到中国人篮球竞技的激情的责任他们做得很好，实现了自身的价值，担负起了责任，他们不辱使命!

那我们的责任是什么?

第三课音乐会范文第4篇

基础训练

一、单项选择题: 1.2009年6月13日是我国第四个“文化遗产日”，2009年非物质文化遗产保护活动的主题是：“弘扬民族文化，延续中华文脉”。弘扬民族文化，延续中华文脉 ( ) A.是为了弘扬中华民族之名 B.是尊重世界文化多样性的表现

C.有助于保护中华民族的优秀文化 D.能够展示世界文化的魅力

2.国家之所以重视非物质文化遗产，是因为 ( ) ①非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分②重视非物质文化遗产只是为了经济效益③非物质文化遗产能满足人们的物质需求④非物质文化遗产有利于增强民族凝聚力

A.①②

B.②③ C.③④

D.①④ 3.2009年11月28日，法国驻上海领事馆有关官员一行来到黄山与徽州文化遗产专就中外遗产文化进行了交流。我们重视保护文化遗产 ( ) ①有利于树立民族自信心和自豪感，促进中华民族的伟大复兴②是发展本民族文化、繁荣世界文化的必然要求③是人类社会存在和发展的基础④对于研究人类文明的演进具有重要意义

A.①②④

B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.我国是历史悠久的文明古国，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日，形成了许许多多的风俗习惯，透过这些

民

族

的

传

统

节

日

及

习

俗

( ) ①可以探索到我们民族文化的渊源 ②可以领略到不同民族文化的韵味 ③可以感受到千百年来人们对美好未来的向往 ④可以预测各民族未来的发展

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

5.近年来，随着中国综合国力的提高，中外文化交流日益密切，中华文化走出去的话题越来越热。假如以此为话题，围绕中华文化走出去的意义写一篇政

1 / 8 治小论文，你认为下列最合适的理论视角是

A.文化交流促进了文化的传播 B.文化在综合国力的竞争中起决定性作用

C.文化与政治相互交融、相互促进 D.经济全球化促进了文化的一元化 6.鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代艺术的走向时指出：“越是民族的，就越是世界的”。这一令人警醒的著名论断体现了 ( ) A.文化可以分为民族文化和世界文化两部分 B.民族文化都具有自己的个性特征

C.民族文化都值得发扬光大

D.正是不同民族各具特色的文化，才构成了世界文化的丰富多彩

2009年11月26日，一列悬挂中国国徽和“文化交流号”字样的红色列车，从广西南宁开出。这列承载中华文化“走出去”使命的火车，搭载着中国出版代表团一行119人和上万册中国图书，驶往越南首都河内。本次专列在越南、柬埔寨举行了为期10天的2009年“中国图书展销会”。据此回答7～8题。

7.( ) A.各民族文化之间差异在缩小 B.中国与这些国家的政府和人民的价值观趋同

C.大众传媒是现代文化传播的手段D推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力

8.各国文化交流应提倡“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这说明

A.认同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族间的文化差异是文化交流的终极目标 C.既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D.发展民族间文化交流的目的是为了建立“大同社会” 中国与

其

他

国

家

文

化

交

流

体

现

了

9.中华文化与世界其他国家的民族文化是相通的，这是因为 ( ) A.文化具有多样性 B.各民族文化都有自己的个性和特征

2 / 8 C.各民族文化之间存在着差异 D.不同民族的文化有其共性和普遍规律

10.我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种“千城一面”现象 ( ) A.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 B.是批判继承中国传统建筑文化的结果

C.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求D.符合城市建设统一规划的需要

11.看图画，中国人过春节要吃团圆饭、放爆竹，西方人过圣诞节要唱圣诞歌、送圣诞

卡、迎圣诞老人。对此理解正确的是 ( ) ①文化具有深远持久的影响②民族文化具有多样性的特点③民族文化表现了不同的民族情结④各民族的文化是不会相互交融的

A.①②③

B.①②④ C.①③④ D.①②③④

12.中国的京剧、书法、武术为世界独有，俄罗斯的芭蕾舞、意大利的歌剧等享誉天下，这一切形成了世界文化大观园。这主要表明 ( ) ①世界文化的多样性主要体现为民族文化的多样性②不同民族、不同地域的文化是有差异的③文化是民族的，也是世界的④文化在不同国家、不同民族的地位是不同的

A.①②④

B.①②③ C.①③④ D.②③④

13.2009年6月13日，是中国第四个“文化遗产日”，非物质文化遗产保护活动的主题是“弘扬民族文化，延续中华文脉”。文化遗产是一个国家和民族 ( ) A.精神的火炬 B.情感的集中表达

C.消除文化差异的重要载体 D.历史文化成就的重要标志 14.(2010苏州模拟)历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，

3 / 8 越是世界的”的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。这一设计理念体现了 ( ) A.文化可以分为民族文化和世界文化两部分 B.民族文化都具有自己的个性特征

C.民族文化有精华和糟粕之分

D.正是不同民族各具特色的文化，才构成了世界文化的丰富多彩

尊重民族文化多样性，必须遵循各国文化一律平等的原则。据此回答5～6题。

15.尊重民族文化多样性的原因 ( ) ①民族文化高于世界文化②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求③本民族文化与其他民族文化根本不同④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

16.遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到 ( ) ①尊重差异 ②理解个性 ③和睦相处 ④不分你我 A.①②③

B.②③④ C.①③④ D.①②④

17.2009年10月16日晚，第十一届全国运动会在济南市隆重开幕。由于现代广播、电视、卫星、网络技术的发展和应用，开幕式盛会传送到世界各地，传到千家万户，人们了解山东文化的速度更快了。这说明 ( ) ①文化在生活中通过一定的途径和手段进行传播②教育是文化传播的重要途径之一③大众传媒是现代文化传播的主要手段④人口迁徙是文化传播的重要途径之一

A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 18.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 ( ) ①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬③文化交流促进各个民族的文化创新④各国应在文化上相互

4 / 8 借鉴，共同繁荣

A.①②③ B.①②④ C.①③④

D.②③④ 19.2009年10月13日，中国2010年上海世博会高校志愿者工作动员大会在上海举行，213名大学生成为上海市高校首批世博会志愿成员。假如你是一名世博会志愿者，在服务过程中你会 ( ) A.做中外文化交流的友好使者 B.做各国文化的弘扬者、建设者 C.积极创造条件满足服务对象的一切要求 D.积极主动地将每位服务对象都发展成志愿者

20.(2010东莞模拟)传达中国人民对亚洲各国人民、各国文化的尊重，促进亚洲各国跨文化的对话、沟通和交流，是2010年广州亚运会的价值追求之一。这说明 ( ) A.认同本民族文化就是尊重其他民族文化

B.消除各民族间的文化差异是文化交流的终极目标

C.不同民族文化既有共性和普遍规律，又有自己的个性和特征 D.发展民族间文化交流的目的是建立“大同社会”

二、非选择题

21.各国之间无论社会制度、价值观念、发展道路还是历史传统、宗教信仰和文化背景，都存在着差异，各有自己的特性和优点，应彼此尊重，和睦相处，取长补短，互相促进，共同创造一个不同文化和谐共处的多姿多彩的世界。

结合文化生活的有关知识，谈谈你对上述材料的认识。

22.2009年6月，第33届世界遗产委员会审议了中国申

5 / 8 报的五 台山项目，决定将其作为文化景观列入《世界遗产名录》。至此，中国已有38处世界遗产。但正如漫画所示， 中国对世界遗产的保护仍然任重而道远。看漫画，运用《文化生活》的知识回答下列问题：

(1)分析漫画中这种情况出现的原因?

(2)对此我们应采取怎样的态度?并简要说明理由。

23.下面是近几届夏季奥运会造型各异的吉祥物：

(1)从这些造型各异的奥运会吉祥物中你感悟到了什么?

(2)运用文化生活的知识，分析坚持不同文明和文化和睦相处的必要性。

6 / 8 参考答案：

1C、2D、3A、4A、5A、6D、7D、8C、9D、10C、11A、12B、13D、14D、15D、16A、17C、18C、19A、20C 21.答：(1)上述材料主要反映了文化具有多样性，各种文化之间，应当相互尊重、相互交流。

(2)由于世界各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。这样就使得民族文化具有多样性的特点。

(3)对待民族文化的多样性，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进世界文化的多样性。

(4)承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

22.答：(1)①一定的经济决定一定的文化，文化对经济有反作用。当今世界，经济和文化相互交融。②但一些地方政府把世界遗产当作“摇钱树”，在文化产业发展中片面追求商业利润，忽略了保护文化的重要性。

(2)态度：①要发展。世界遗产的申报带动当地经济发展的同时，也伴随着文化的传

播。发展文化产业是经济和文化现代化的需要，是维护国家民族文化的需要。

②要保护。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。对文化遗产的保护

不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

23、答案：(1)世界文化具有多样性。

(2)①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。各民族文化具有人类文化的共性和普遍规律，又都有自己的个性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。

②文化是民族的。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力。

7 / 8 ③文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，由于文化的不同，才使世界文化显得更具多样性。

第三课音乐会范文第5篇

一、教学内容

1、唱唱：《小小的船》

2、练练：换气记号V;律动。

3、听听：《生长在祖国的怀抱中》

二、教学目的

1、指导学生用自然、轻柔的声音学唱歌曲《小小的船》，感受歌曲所创造的优美、恬静的意境，培养想象力。

2、认识唤气记号;通过学习三拍垫步的律动，使学生进一步感受歌曲形象，提高韵律感。

3、通过听赏歌曲《生长在祖国的怀抱中》，感受歌曲欢快、活泼的情绪，教育学生热爱社会主义祖国。

三、教学步骤

(一)学唱：《小小的船》。

1、启发学生想象夜空景象，帮助学生理解歌词内容，引起他们的学唱兴趣。

2、指导学生按节奏熟读歌词，要注意读准两拍一字和三拍一字的歌词。

3、通过有表情的范唱感染学生，指导学生用自然、轻柔的声音唱歌。注意第四乐句“3 2 3 | 5 6 5 |”的流畅性、准确性。“3 – 2 |1 6 3 | .1 - - | ”与第二乐句是部分重复。

4、指导学生在每两小节处急吸气。

(二)认识换气记号。

将“V”写在黑板或卡片上，向学生介绍它的形状和名称，这个记号标在乐句的后面，表示需无声、迅速地吸气。

(三)跟着老师唱。

1、用正确的示范，教会学生急吸缓呼的方法。使学生感受到在乐句中间不换气或乱换气，都不能很好地表达歌曲情感。告诉学生正确的吸气方法，即用口、鼻同时吸气，到了标记“V”符号的地方，又换一口气，要做到无声、迅速的进行。乐句最后停顿，又一次自然地吸气。

2、先唱乐谱以巩固对拍号、音符的认识和感受，再用“啦”唱旋律，以中速练习。

3、在歌曲《小小的船》的歌谱中，标上换气记号，用手势提示，让学生逐步养成唱每一句之前应吸气做好准备的习惯。

4、学生认识换气记号后，随时纠正学生换气时的不良习惯(如：耸肩、有声响等)。

(四)边唱歌曲《小小的船》边拍手。

1、让学生按节奏边读“空、嗒、嗒”边拍手，使他们知道强拍为“空拍”，弱拍“嗒嗒”拍两次手。

2、把学生分成两组，一组唱歌，一组拍手。

(五)用打击乐器为歌曲《小小的船》伴奏。

1、伴奏前，分别读准各组节奏谱，再按节奏谱相应的乐器，重点练习双响筒敲击三拍子的演奏方法。

2、调整伴奏乐器。

3、组合练习时，用适当的手势指挥学生练习，注意保持统一的速度，强调按四三拍的强弱规律敲击。尤其是第三行节奏谱应轻敲两个弱拍。

(六)随音乐律动。

1、让学生模仿教师动作进行学习，用“

一、

二、三”的口令来统一动作。

2、学生在学会基本动作后，再随音乐《小小的船》进行垫步练习，启发学生努力表现出三拍子音乐的韵律。

3、学生熟练掌握以上动作后，变化练习形式，如：把学生分成两人一组，手拉手，或交叉拉手，同时迈一侧脚或同时反方向脚进行练习。

4、换其他三拍子的音乐进行律动。

5、动作说明：

1小节：预备姿势：两人并肩站立，左右手于体前互握。

第一拍，左脚向前一步，重心在左脚上;

第二拍，右脚前脚掌在左脚跟后踮地，重心移到右脚，同时左脚离地;

第三拍，左脚再向前一小步，重心移到左脚。

2小节：与第一小节动作相反。

(七)听赏歌曲《生长在祖国的怀抱中》

1、将歌词朗读给学生听，帮助学生了解歌曲内容。

2、初听后让学生谈谈感受，知道自己生长在社会主义祖国的怀抱中是幸福、快乐的。

第三课音乐会范文第6篇

教学目标： 知识与能力

学生了解新中国为巩固政权而进行的斗争，提高从整体上把握历史脉络的能力;

学生知道抗美援朝的史实及胜利的意义。 过程与方法

1、学生课前收集与课本有关的材料，进一步掌握搜集和整理资料的能力。

2、学生通过讨论，加强对抗美援朝的认识。

3、学生讲述抗美援朝的有关故事，增强对材料的组织能力和语言表达能力。 情感态度与价值观

学生通过收集、整理、讲述抗美援朝的英雄事迹，阅读这一时期历史的文章，观看有关的影片，深刻体会志愿军战士所表现出来的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神，他们不愧为“最可爱的人”。

重点难点：

重 点：学习志愿军战士所体现出的精神。

难 点：如何理解抗美援朝战争胜利的的重要意义。 教学过程： 导入新课

师：面对土地制度的不合理，人民政府进行了土地改革。那么面对美帝国主义的进攻，人民政府又是怎么做的呢?

师：你知道朝鲜问题的由来吗?(图片) 生：(略)

师：在建国初期困难的情况下，我国为什么要出兵朝鲜呢?我们来看一段录象(播放《抗美援朝》)，请同学们边看边思考。

生：(略)

师：出示一组图片。 师生共同解决以下问题： 抗美援朝：

1、原因：美国在操纵联合国武装干涉朝鲜的同时，竟然派海军第七舰队侵入台湾海峡，干涉中国内政;并越过中朝边境，轰炸中国东北边境地区，严重威胁我国的安全。为保家卫国，中国人民志愿军开赴朝鲜，抗美援朝。

2、开始时间：1950年10月

3、目的：支援朝鲜人民的抗美战争;保卫中国的国家安全;反对美帝国主义的侵略;维护世界和平。

4、总司令：彭德怀

5、结束：1953年7月《朝鲜停战协定》的签定

6、历史意义：抗美援朝战争的胜利，维护了亚洲和世界和平，大大提高了新中国的国际威望，为新中国赢得了一个相对稳定的和平环境。

7、英雄人物：黄继光、邱少云

师：我们把志愿军战士称为“最可爱的人”，请以黄继光、邱少云的英雄事迹为例说一说为什么?

提示：在朝鲜战场上，以黄继光、邱少云为代表的中国人民志愿军战士，发扬了高度的集体主义、爱国主义和国际主义精神。他们在战斗中不畏艰险、英勇顽强，许多战士付出了宝贵的生命。他们以高度的革命英雄主义精神，支援了朝鲜人民的爱国斗争，同时为巩固新生的人民政权作出了巨大贡献。因此，我们称他们为“最可爱的人”。

小结

板书

作业