汾河公园导游词资料范文

汾河公园导游词资料范文第1篇

庐陵文化

一周庐陵文化经典

白鹭洲书院

白鹭洲，位于市区赣

江江心。南北狭长，面积约1.5平方公里。因成群白鹭栖息洲上，古人取李白"二水中分白鹭洲"诗句名洲.南宋淳祐元年(1241),吉州知军江万里，因吉州是理学先驱程颢、程颐的过化之区，白鹭洲江水环流,青翠雅静,是著述讲学、读书论理的好地方，为景仰先贤，阐扬理学，培育人才，“因命构楼、开讲学之堂”，创立白鹭洲书院，集郡中九邑俊秀肄业其间，亲为诸生授课，“载色载笑，从容与水竹间，忘其为今太守，古诸侯”。不久，江万里延请吉州名儒欧阳守道为首任山长，文天祥、刘辰翁、邓光荐等大批人杰皆出其门。书院创办后第十五年，理宗宝祐四年(1256)科考，文天祥高中状元，同榜吉州进士三十九名，占全国录取进士的九分之一，名震朝野，理宗皇帝亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，从此，书院名声大振，与白鹿洞书院、鹅湖书院并称江西三大书院。明建文二年(1400)、永乐二年(1404)两榜，以白鹭洲书院为主的吉州考生襄括三元(状元、榜眼，探花)，书院名声更为远播。

白鹭洲书院创建以来，因其特殊的地理位置和历史变迁，既有“青毡晨夕数，书声弦诵闻”的兴旺景象,也有洪水兵燹造成的“满目疮痍、荒草萋萋”的衰败情状,所幸的是历代吉州有识之士,乡宦名贤倡学业,崇诗书,屡毁屡复,才使书院700余年弦诵之声不绝于耳。

汾河公园导游词资料范文第2篇

为全国重点开放寺庙之

一、省级文物保护单位，全省最大的佛教丛林为贵州首刹。寺院殿堂，结构典雅，规模宏大，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，春天莺歌燕舞，白花争艳，秋日丹桂飘香，红豆生辉。主要建筑有法化塔、九龙壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼及方丈苑;有碑廊、素香斋、五观堂和五百罗汉堂等大小建筑72座，加上放生池与茶楼等处，占地近11433平方米。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游来筑，结茅庵于山中，继而募化四方，建成此寺，名曰黔灵山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世;福我众生，善始善终”之意。山寺之开创，即始于世。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷颁赠《大藏经》一部，清雍正特许开期传戒。民国期间，曾为贵州佛教会所在地。民国十八年(1929)果瑶法师于此创建贵州佛学院。中华人民共和国成立后，怀一法师主持法锡，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，寺废僧散，院宇他用。1979年，改革开放以来，贵州省及贵阳市人民政府为恢复弘福寺屡有决策。1983年，弘福寺列为国务院公布的全国重点开放寺院之一，同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日交还僧人管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。在省市政府及社会各界人士关怀重视和四从弟子的支持下，慧海法师经过十余年诛茅觅础，苦心经营，不仅将弘福寺殿堂修复一新，还增添了不少新的建筑物，重复以往庄严恢宏的气象，成为贵州省一座庄严雄伟、道风纯正、禅门临济中兴祖庭。师这功德，堪与赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。沿“九曲径”蜿蜓盘旋，经二十四拐，可抵达寺庙。寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。径旁摩崖石刻不绝，其中“虎”字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦〈竹雅〉代笔。寺后象王岭望城台上(海拔1270米)，建有“瞰筑亭”(1986年春刘海粟大师亲书)。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗：“竞上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关”。朱德诗“黔灵山上望贵阳，建设十年换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

汾河公园导游词资料范文第3篇

据灯饰所的工作人员介绍，当天凌晨，工作人员发现这段路一百多米的距离内灯不亮了，赶来查看时发现7盏草坪灯遭破坏：每盏灯地上部分倒在地面，灯泡已破碎，现场凌乱。灯饰所负责人告诉记者，此次草坪灯损坏严重，破坏者只是踩坏灯具，并非盗窃，这种恶意破坏行为，实在不应该!

据灯饰所人员介绍，这里的草坪灯年后才投入使用。本来是为了亮化、美化环城公园环境，方便市民晚上休闲。据灯饰所人员介绍，这种遭破坏的草坪灯每盏造价在580元，还没有现货。由于新灯需要到厂家进货，他们还正在联系。因没有新灯及时安装，市民晚上到这里休闲时就不太方便了。

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汾河公园导游词资料范文第4篇

趵突泉公园，是一座以泉水为主的民族形式的自然山水园，是济南市著名的游览胜地之一。它位于济南市中心，总面积10.5公顷，与大明湖、千佛山并称为济南市三大名胜。趵突泉为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”，与其附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉等二十多处泉组成趵突泉群，1956年开辟为公园，因为园内有趵突泉而得名。趵突泉水水质洁净，清冽甘美，水温四季恒定在十八摄氏度左右，三座泉眼浪花飞溅。“趵突腾空”为济南八景之一。我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为18个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、南门入口区、北大门景区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、万竹园景区、通泺园景区、齐州遗风景区、“五三惨案”纪念景区、望鹤亭景区、白龙湾景区、名泉景区等，总面积近百亩。前些年由于持续干旱，加上工农业用水抽取地下水，趵突泉的水位达不到喷涌的26.8米高度，看不到当年趵突泉喷涌的壮观景象，只能从一些图片和我的介绍中领略一下趵突泉当年的风采。但是大家非常幸运，由于近年济南市政府采取了一系列节水保泉措施，如关闭市区内所有自备井、人工回灌、在南部修建水库等，加上天公作美，降雨量超过往年30%以上，从2003年9月6日开始，所有泉水陆续复涌，再现了“家家泉水、户户垂杨”的美景。好了，趵突泉公园到了，大家请带好随身物品随我下车。

趵突泉景区是由亭、堂、廊、榭组成的一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们可以从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是<<春秋>>上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千

五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。不过，宋朝.金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。

1.东门入口区

趵突胜景坊：在进入公园之前，我们首先看到的是位于公园东门口的“趵突胜景”坊，在泉城广场中轴线上，与广场泉标遥相对应。牌坊高7.5米，柱间总宽9.2米，两侧悬挑各1.5米，其造型为"四柱三间冲天挑担式"。用料是质地坚硬的莱州芝麻白沙石，采用整石构造，用石30吨，防风防震。岩额磨光花岗石上刻有“趵突胜景”，“观澜知源”八个凹形贴金大字，分别由当时93岁、80岁高龄的全国著名书法家武中奇、蒋维菘先生题书。石坊浮雕巨龙附柱与游龙戏水灵动浩气，柱下石鼓夹抱。趵突胜景坊是1999年10月在原趵突泉坊的基础上重新修建的，整个石坊气势博大、宏伟壮观，识别标志性强，透过石牌坊，展现出天下第一泉--趵突泉的神韵历史内涵和深厚的文化积淀。

东门：趵突泉公园有三个门，我们看到的这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园的东门。大门匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志题写的。

假山：一进门，首先映入我们眼帘的是这座假山。这座假山建于1964年，是选用济南南部山区的假山石筑成的。这些假山石因为它的石质、色泽与江苏太湖石有相似之处，所以被称为北太湖石。大家知道为什么要迎门建假山吗?这是采用我国古典造园艺术中障景的手法，把园中的美景挡在后面，让人留有悬念，激起继续参观的念头。中国有句古话，叫逢峰右转，就是说遇到山峰往右转。现在就请大家随我右转，继续参观。

2.漱玉泉景区

晴雨溪：我们所在的小桥名叫清照桥，桥下一条缓缓的小河由南往北流去。立于桥头，定睛南望，周围柳丝低垂，秀石缀岸，朗朗晴空，河面上水雾蒙蒙，雨珠点点，如同晴天下雨，所以叫晴雨溪。

龟石：我们面前这一块高耸的石头叫龟石，是一块著名的太湖石。元代散曲家张养浩酷爱自然山川，弃官归隐济南后与山猿、野鹤、山石为友。据记载，他曾经收藏了十块名石，其中四块根据它们的形状分别命名为龙、凤、龟、麟，总称为四大灵石。如今其它三块灵石都已不知所在，只留下了这一块龟石供人们凭吊。大家看这块石头的样子象不象两只龟，面对面地站立着?这块龟石姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，堪称济南第一名石，具有太湖石瘦、皱、透、漏、秀的特点，游客大多在此与石合影，取延年益寿之意。给大家几分钟的时间拍照。

马跑泉：我们右手边这个泉叫马跑泉。传说北宋抗金将领关胜骁(xiao)勇善战，金兵南侵时，誓死不降，与金兵鏖战。在一次激战中，关胜败走麦城，口渴无水，十分难忍。他的战马仰天长嘶前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，喷涌不止，真是“刨地出泉烈士马，当年碧血漾清波，淙(cong)淙千古一溪水，犹唱将军爱国歌。”后人为纪念关胜就将此泉命名为马跑泉。马跑泉是趵突泉的晴雨表，只要马跑泉喷涌，趵突泉就会喷涌。

漱玉泉：我们面前这一汪清泉就是漱玉泉，漱玉泉是趵突泉泉群中一个常年有水的泉。漱玉泉这三个字是已故的济南书画家关有声的手笔。关于漱玉泉的来历说法不一，有人讲这三个字是从“漱石枕流”这个成语而来的。三国时期，隐士孙子荆(jing)要去隐居，对王武子说“当枕石漱流”，口误说成“漱石枕流”。王武子说：“流可枕，石可漱乎?”孙子荆回答说：“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺(li)其齿。”也有人讲，古代把女子的牙齿称为“玉”，宋代著名的爱国女词人李清照在这里居住时，经常在泉边梳洗打扮，因而得名。还有一种说法，是因为李清照的词集《漱玉集》而得名，但这就无从考证是先有诗集后有泉名还是先有泉名后有诗集了。

李清照纪念堂：我们右手边这座古典风格建筑是“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的记载，于1956年利用丁宝祯祠旧址按照民族风貌建造的。占地300平方米，具有宋代的建筑风格，经1999年扩建，现在面积4000多平方米，堂阁亭台，溪水环绕，成为国内面积最大的李清照纪念堂之一。我们首先看到的是屏风上面郭沫若先生于1959年为李清照的题词，前面是“一代词人”，后面是“传诵千秋”。这是郭沫若为李清照写的一首诗中的几句，全诗是：一代词人有旧居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轰烈，传诵千秋是著述。

院落里种植的芭蕉、海棠、桂花等都是李清照生前喜欢的植物。

大家来看纪念堂正厅门前抱柱上的木刻楹联，上联是“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处”，下联是“漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”上联讲的是李清照故居的所在地，下联讲的是李清照写的词以及她为丈夫《金石录》所作的序具有南唐后主李煜的风格。

我们看到的纪念堂正厅中的塑像就是李清照，这是著名雕塑家王昭善等创作的。厅内陈列李清照生平事迹介绍，墙上是当代名家的题咏字画，玻璃柜里陈列着李清照著作的各种版本和后人研究的各种专著期刊等。大家可以自己看一下。

好了，大家随我右转，到新开辟的李清照蜡像馆去了解一下这位著名女词人的一生。蜡像馆分为四部分。

第一部分是父母教诲：李清照(1084-1151)，号易安居士，山东济南人。出身上层士大夫家庭，父亲李格非官居礼部员外郎，博学多才，以文章受知于苏轼。母亲是状元王拱辰的孙女，知书善文。出生在这样一个书香门第，自幼受到双亲熏陶，加上李清照资质聪慧，酷爱读书，因此成为著名的文学艺术家，犹以词作蜚声文坛。

第二部分是词坛绽秀：李清照才华横溢，博学多能,受到当朝文人黄庭坚等人的赞扬,这一组蜡像展示的是李清照和当朝著名文人探讨诗文的场景。

第三部分是志同道合：1101年，李清照 18岁，与赵明诚结婚。赵明诚是丞相赵挺之的季子，宋代著名的金石学者。婚后夫妻恩爱，志同道合，除做诗填词外，还收集金石书画，并著有《金石录》一书。在创作形式上，她善于运用白描手法塑造鲜明生动的艺术形象，语言清丽动人、明白流畅，世称“易安体”，对后世影响颇大，在词学评论上，她强调协律，崇尚典雅，情致，要求严格划清诗和词的界限，反对以做诗的方法做词。在名家辈出的宋代词坛上，李清照独树一臶，成为词人中最杰出的代表之一，后世有人称之为“词圣”。

李清照一生奋笔不辍，著述甚丰。原有《易安居士文集》七集，《李易安集》十二卷，可惜这些作品多已散佚，现仅存《漱玉词》一卷及其它零星著作。由于李清照前期与丈夫过着悠闲的生活，而且赵明诚经常外出，因此李清照前期的作品，多是歌颂自然和描写男女之间的爱情。如《如梦令》、《怨王孙》等。她有一首《一剪梅》是新婚不久思念远游的丈夫而作的。词中写到：“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”可见相思之苦。《醉花荫》一词中她写到：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉振纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

第四部分是流寓江南：1127年，金兵入侵中原，宋室南渡，夫妇两人移居江南，不久赵明诚病死。李清照后来嫁给一个当朝官员张如舟，婚后三个月，李清照发现张如舟是一个贪官，就告发了他，并且同他离婚。在当时的时代，这需要多大的勇气呀!国破家亡、夫死物失、恶语中伤一起向她袭来，李清照在离乱和贫困中度过了凄凉的晚年。由于后期生活上艰辛，李清照的作品主要是悲叹身世，抒发精神上的凄苦，如《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚......这次第，怎一个愁字了得?”梁启超曾评价这首词“一字一泪，都是咬着牙根咽下”。

然而，女词人这种沉痛，并不是个人的无病呻吟。在祖国的大好河山被拱手让敌的情况下，个人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一个具有爱国心的人应有的那种蕴涵国家兴衰之感的沉痛。她的爱国主义精神，在流传至今的《夏日绝句》中展现的淋漓尽致：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，正义凛然，以宁死不肯渡乌江的项羽来讽刺当时仓皇南逃、不敢收复失地的南宋政府。孑(jie)然一身的李清照，晚年的生活是凄凉的。有关她的记载截止到73岁。究竟她已于该年辞世，或是又活了更多的时日，我们已无从知晓。但是，这位旷世女词人美伦美奂的词句和高风亮节的情操却将永世流传。

3.尚志堂景区

尚志堂原名“金线书院”,因临金线泉而得名。清朝同治八年(1869年)，由山东巡抚丁宝桢所建，手书匾额曰：“尚志堂”。“尚志”是“高尚其志”的意思。光绪四年(1879年)，丁宝桢还应诸生请求，书写《新建尚志堂记》。如今院内种植了许多玉兰树，故又称玉兰院。

待月峰：这块石头是一块太湖石，为宋代遗物。修长的石身上，有十多个形态各异的透洞，若逢皓月当空的夜晚，月光透过洞孔，洒落地上或倒映水中，变幻多端，妙趣横生，所以称待月峰。有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成。一年三十六轮月，变幻俱在此石中。”

4、名泉景区

这里乘坐名泉区。在这小小的地盘上，分布着许多名泉。

眼前这眼泉水名柳絮泉。水盛时期，泉水上涌，池面上泉沫翻飞，如同春日柳絮飞舞，泉因此而得名。

这眼泉水名金线泉。金线是一种难得一见的泉水景观。实际上，这眼泉水是由两个泉构成的。泉水从水池的两边向中间对流，且流势相当，于是就在中间形成一条线，在光线的照耀下闪闪发光，给人一种神秘的感觉。景色虽美，却不轻易示人。从曾巩的诗“云依美藻争成缕，月照灵漪巧上弦”中可以看出，当年他是在月光下看到金线的。而元好问则没有这么幸运，他在金线泉边徘徊了好几日，却始终与金线无缘，只好带着遗憾离去。

这眼泉水名皇华泉。此泉的命名源于《诗经.小雅.皇皇者华》中“皇皇者华”之句。故事国军派遣使臣外出，所到之处受到隆重迎接。因为其带着国君的光华而来，故称使臣为“皇华使”，使臣所驻馆舍称“皇华馆”。皇华泉为歌颂何朝何使节而得名，没有明确的考证。《墨子.尚贤下》则记载皇华泉是为了弘扬舜的丰功伟绩。

这眼泉水名卧牛泉。传说此泉古时泉水流量大，常有金牛在此饮水、横卧于此而得名;也有说是为纪念大舜曾耕于历山而得名。

5.三大殿景区

我们现在来到了三大殿景区。这三座大殿原为著名文学家曾巩在北宋熙宁年间所建,现存建筑是清代重建的，坐北朝南，在同一中轴线上。北殿是平房，原为“斗母宫”，现称“三圣殿”，祭祀中国古代部落联盟首领始祖尧(yao)舜禹;中殿是“娥英祠”，祭祀虞(yu)舜的两个妻子娥皇和女英;南殿是“泺源堂”，因其临泺水的源头,故名。1979年,济南市把泺源堂三大殿列为市级重点保护文物。

双御碑：大家看这一块碑叫“双御碑”，康熙三游和乾隆两游趵突泉，两人都对趵突泉赞不绝口，康熙皇帝题词“激湍”，描写了趵突泉喷涌的气势;乾隆皇帝的“再题趵突泉作”，对趵突泉的美景给予了极高的评价。因为两个皇帝在同一块碑上题过词，故得名“双御碑”，这种情况在国内是非常少见的。它显示着趵突泉的名气跟地位，具有很高的文史、文物和观赏价值。

6.趵突泉景区 泺源堂：(从后门进入泺源堂)这里面有很多图片，反映了不同年代趵突泉的喷涌状况，另外还有济南其它名泉的图片以及济南历代名人的塑像，我给大家5分钟时间，大家随便看一下。

(集合后)我们看泺源堂楹柱上悬挂的木刻楹联，上面写的是元代赵孟頫咏泉的佳句，上联是“云雾润蒸华不注”，下联是“波涛声震大明湖”。字是魏体，是当代著名书法家金棻(fen)先生书写。这两句楹联把趵突泉的特点表达得淋漓尽致。华不注是一座小山，位于济南东北部，因非常陡峭，可以跟西安的华山媲美，故称小华山。趵突泉水常年恒温，保持在摄氏18度，而济南的冬天非常寒冷，最冷时可达零下十几度，温差相差很大。这时趵突泉的水面上形成一层水气，水气蒙蒙上升，把远处的华不注山都给遮住了;趵突泉喷涌的轰鸣声在大明湖畔都可以听到。门上匾额是隶书“泺源堂”三字。

趵突泉：趵突泉历史悠久，古称泺。据记载，春秋时期，鲁桓公十八年曾“会齐侯于泺”。北魏郦道元《水经注》中：“泺水出历城县故城西南”。北宋时，又称“槛(kan)泉”、“瀑流”，宋代文学家曾巩始称“趵突泉”。

我们面前这一方水就是闻名天下的趵突泉了。趵突泉，三窟(ku)鼎立，“泉源上奋，水涌若轮”。(《水经注》卷八)。清朝刘鄂《老残游记》载：“三股大泉,从池底冒出，翻上水面有二三尺高。”据土人云：“当年冒起有五六尺高”，气势壮观，故称“趵突腾空”，古人列为济南八景之首。由于景观奇特，被历代文人赞咏。我觉得对趵突泉描写最好的当属老舍先生的《趵突泉的欣赏》。大家先观赏一下趵突泉，待会儿我们再一起拜读老舍先生的文章。

我们右前方有几块石碑，大家看一下。首先，“趵突泉”三字是明代山东巡抚胡缵宗题写的，不知大家注意到没有，“突”字少了上面一点，为什么?有两种说法。一是说这表达了人们的一种愿望，希望趵突泉永远喷涌，没有尽头，故意写成这样;一种说法是当年趵突泉喷涌的势头非常旺盛，泉水把突字的点给冲掉，顺着河流流到大明湖去了。刚才大家在大明湖南门的时候，我向大家提出大明湖的“明”字为什么多了一笔的问题，答案就在这里。“观澜”两字是明代山东布政使张钦书写。“第一泉”三字是清代王钟霖题写的。当年乾隆皇帝在北京时，封了北京的玉泉为第一泉，下江南时，带了玉泉的泉水供路上饮用。当他来到趵突泉，品尝了趵突泉的水后，认为趵突泉水比北京玉泉的泉水还要好喝，于是把玉泉更名为“玉泉趵突”，又封趵突泉为天下第一泉，并倒掉了玉泉水，换上趵突泉水供路上饮用。用趵突泉的水泡茶则味淳色鲜，素有“不饮趵突水，空负济南游”之说。

观澜亭：趵突泉西边的亭子叫“观澜亭”，是观赏趵突泉的绝佳位臵。亭名取自《孟子〃尽心》“观水有术，必观其澜”之义。当年乾隆皇帝来济南时就在那里观赏趵突泉水，1953年毛泽东主席来济南时也在那里观赏趵突泉。

来鹤桥：趵突泉的泉水为什么清冽甘甜，有个传说。很久以前，有一群仙鹤来到这里，水中映出它们的倩影，看到自己这样美丽，于是高兴得大叫起来。天上王母娘娘正在宴请群仙，听到地上喧哗，顺手拿起一杯美酒倒了下来，美酒正好泼到趵突泉里，从此，趵突泉水更加好喝了。

就是因为这个传说，我们把东边的这座小桥叫来鹤桥，初为历城知县张鹤鸣建，原为木桥，1956年开辟为公园时改为石桥。桥头的牌坊上写有“蓬山旧迹”，另一面写有“洞天福地”。传说海中有蓬莱、方丈、嬴洲三座仙山，这三座仙山都是可望而不可及的。人们来到趵突泉，看到趵突泉的三股水柱，就象海中的三座仙山一样，也是可望而不可及的，猛然醒悟，原来仙山在此，所以立“蓬山旧迹”坊。趵突泉被古人称为仙景，这泉水也如仙水一般，所以有喝趵突泉水长生不老之说。

看完大泉，我们来看一下这边池中的小泉，看完之后，我们再拜读老舍先生的文章。

《趵突泉的欣赏》：大家看，这块牌匾上书写的就是老舍先生歌咏趵突泉的文章，题目就是《趵突泉的欣赏》，我们一起拜读一下。

泉太好了。泉池差不多是见方的，三个泉口偏西，北边便是条小溪，流向西门去。看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量!冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种近乎神秘的境界。

池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡，大，扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了;看，又来了一个!有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒得很整齐的珠花，雪白。有的这比那大泉还更有味。

大家读过这篇文章后,有什么感觉,你看到的和描写的是不是一样? 7.白雪楼景区

无忧泉：我们右手边这一汪清泉叫“无忧泉”，也是放生池，里面放养着很多的鲤鱼。有喝了无忧泉的水无忧无虑的说法。

白雪楼大戏台：我们左手边是一个戏台，叫白雪楼大戏台。这是1996年与白雪楼同期建造的联体仿古建筑，总面积为100余平方米，戏台长6米，宽12米，雕梁画栋、富丽堂皇，两边耳房为音响、化妆室，戏台前沿设有不锈钢护栏，两边楹栏“百花齐放，推陈出新”为毛泽东手书，额匾“振兴京剧艺术，弘扬民族文化”由江泽民题写。每到节假日，很多京剧票友和艺术团体会在这里义务演出,观泉、听戏、品茶、赏鱼也成为济南人的一大乐趣。

白雪楼：白雪楼，原为明代著名文学家李攀龙的藏书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，济南历城人，是明代著名文学家，中国文学史上嘉靖“后七子”之一。他倡导文学复古运动，并写下了不少出色的五言、七言律诗和绝句，有人称之为“三百年绝调”，著有《沧溟先生集》。他考中进士后，曾在陕西任按察副使。明世宗嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不和，辞职东归，筑楼于鲍山下和大明湖畔，均称白雪楼。后人为纪念先贤，于趵突泉畔建楼，仍命名为白雪楼。今天我们看到的白雪楼是1996年重建的。

8.万竹园景区

万竹园：下面我们去趵突泉公园的园中园万竹园参观。万竹园位于趵突泉西邻，占地1.2万平方米，有三处庭院，十三个院落，房屋186间。院内有望水泉，东高泉，白云泉等名泉，还有四亭，五桥，一处花园。它是吸取北京王府，南方庭院，济南四合院的建筑风格而形成的古建筑庭院，是一处独具风格的园林胜景，园中的木雕、砖雕、石雕被称为万竹园三绝。

万竹园之名始见于元朝。明朝隆庆四年(1570)当朝宰相殷士儋(dan)体察黎民，敢于直言，被人排挤，归隐济南，将万竹园易名为“通乐园”，园中筑亭疏泉，广植花木，又将张养浩生前所喜爱的太湖石“十友”之一“龙石”迁来园中，平日以经史自娱，时与邑人李攀龙、许邦才等相唱和;同时对登门求教的后学讲学论文。著有《金舆山房稿》十四卷。清康熙年间济南著名诗人王苹购得此园，易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南名泉二十四位之意。王苹一生坎坷，嗜古好学，特别致力于诗，曾谢绝交游，闭门苦吟，因而他的诗为王渔洋等人所欣赏，并广为赞誉，一时声誉鹊起，著有《二十四泉草堂集》及《蓼(liao)村集》。到了清末民初后任山东督军兼省长的张怀芝奉袁世凯授意为其修建“生”祠，后因袁忙于做皇帝对山东建祠堂已不感兴趣，张怀芝遂建私人住宅。他为满足居住、办公、娱乐、宴客的需要，邀集江南江北的能工巧将，并动用军队，历时10年之久，始建成今日之规模。解放后，张怀芝的后代把万竹园卖给了国家。1984年5月1日经整修后正式开放，1985年又恢复和改建了西花园，并正式起用原名--万竹园，成为趵突泉公园的园中园。

万竹园由四部分组成，前、东、西三院成品字形排列，花园居于西部。该园充分利用泉水丰富的条件，在北方四合院的基础上，借用江南古典园林的造景手法，在有限的面积内，仿效自然，移天缩地，小中见大。根据功能要求，把全园划分成若干小景区，每区都具有主题和特色。空间构图则突出对比效果，组合成有大有小、有开有合、有高有低、有明有暗、丰富多彩的空间。各空间互相穿插、渗透，运用借景和对景手法，增加丰富空间层次，达到步移景异之妙。

水的运用更是别具匠心，泉水穿厅入户，环绕于建筑物之中，将房屋，花木，山水融为一体。有溪流，有泉池，动静相应。形成院院相通，渠渠相连，楼堂层层，流水潆洄的景观。万竹园的建筑均古香古色，朴实雅致，厅堂馆榭潜意赋形，兼顾点缀湖山，体量虽多，却以轻快，玲珑为胜。既体现城市的物质文明，又具泉林之趣。既有轩敞的厅堂，又有幽静的斋馆。主要建筑全都规则排列在轴线上，自南而北，形成一条优美的透视线，园中空间环环相扣，层层相因，使人有深邃之感。室内以隔扇、花隔墙、屏风进行划分，使变化更有层次。院内回廊逶(wei)迤(yi)。院间多采用垂花门或异形门。关门闭户，各院自成一体。建筑装修色彩淡雅，雕刻精美，富有变化。

为显示万竹园的通透和谐，在西花园的配臵格局以绿化为主，以疏朗开阔为特色，与其他地区形成鲜明的对比。

花园建筑采用周边式布局方式，北部西部的曲廊，掩映在假山之中，有自然之趣，东端与西院相通，过竹林有曲径通往后院。起于“知鱼亭”，终于“白云轩”。曲径回廊相互借景，形成分而不死，隔而不断的艺术效果。花园东侧溪流有收有放，曲折自然，溪流西岸林木葱郁，风景幽邃。

万竹园的植物栽培以竹为基调，树种疏密相间。院内各有主题花木，如玉兰院，石榴院，海棠院，木瓜院，杏院等，各不相同。1993年，万竹园被收入《中国传统民居建筑》图集。它无论是园林艺术，还是历史文物，都是一份宝贵的文化遗产。

石榴院，杏院门前有圆形假山，称为万竹园假山。重檐叠嶂，鬼斧神工。松竹翠柏相依，如诗如画。

李苦禅(chan)纪念馆：李苦禅纪念馆位于万竹园内，共有18个展室，常年展出其遗作和生前收藏的书画文物400余件，其中有《红梅怒放图》、《晴雪图》、《墨竹图》、《盛夏图》等精品。李苦禅84岁高龄时绘制的巨幅《盛夏图》面积达21平方米，在写意花鸟画史上是罕见的。 李苦禅(1899-1983)原名李英，中国当代杰出的书画艺术家、美术教育家。曾受教于徐悲鸿、齐白石的门下。1925年毕业于北京国立艺专，先后在北京师范学校、保定第二师范、杭州艺专等学校从事国画教育。建国后，任中央美术协会理事、政协第

五、第六届全国委员会委员。

李苦禅大师出生于山东高唐县一个贫苦农民的家庭，他幼年受到民间画师的启蒙，青年时代，他刻苦研究民族绘画的优良传统，融汇西方技法为自我所用，师法古人而又独劈蹊径，创造性地走出了自己的艺术道路，形成了自己独特的艺术风格。李苦禅大师在长达半世纪的艺术生涯中，创作了许多艺术珍品，树立了大写意花鸟画的一代风范。大师的书法古拙苍劲，韵味深厚，与其画互为表里，相得益彰。中国大写意画坛素有“南潘(天寿)北李(苦禅)”之称。李苦禅纪念馆是中国书画家纪念馆联馆会员，是全国最大的书画纪念馆之一。

9.南大门景区

我们现在来到了趵突泉南大门。南大门建于1995年，是一座仿宋建筑。中国的园林以苏州最为著名。不过我相信，任何一位到过苏州的朋友在苏州都没有见过这么气派的大门。它建筑面积1575平方米，气势恢弘、壮观，被园林专家们称为“中国园林第一门”。

10.沧园景区

我们右手边这个小园叫“沧园”，因园内有沧泉而得名。它位于趵突泉东南部，原名“勺沧园”，取“沧海一勺”之意，是李攀龙幼年时读书处，后人为纪念这位著名诗人“后七子”领袖而修建。

沧园是一座具有民族风格的建筑，占地2500平方米，三厅一围廊，南北向排列，青砖黑瓦白粉墙，不加雕饰，园中奇花异木十分丰富，各种齐鲁风格的盆景给人以美感。寒冬时节，腊梅盛开，苍松滴翠，秀竹婆(po)娑(suo)，恰似“岁寒三友”画卷，令人流连忘返。

王雪涛纪念馆：王雪涛纪念馆坐落于沧园内。是一座四合院式的古典建筑。纪念馆分为“无陋山庄”、“藕华楼”、“萝月堂”、“瓦壶斋”四个展厅，并有接待室、办公室、服务部，总建筑面积755.6平方米，珍藏和陈列王雪涛先生遗作212件，名人字画6件，及先生生前用过的文房四宝等。

王雪涛纪念馆是中国书画名家纪念馆会员，每年参观人次逾百万。

王雪涛(1903-1982)原名王庭钧，字晓封。河北省成安县人，当代著名花鸟画家，生前任北京画院院长。二十年代初入北平国立艺专学习，接受现代美术教育。师从多位名家，尤受齐白石老人偏爱。他融会贯通古今名家画艺，同时独辟蹊径，形成独到的艺术特征。他创作题材广泛，主题生机勃勃。一草一木，花鸟虫鱼，都富有了灵性。

11.枫溪景区

(沧园西北侧，回廊尽头)我们面前的水榭，名叫“风榭”，“风榭”以东，有长廊通向平台，台上有石桌石凳，游人可在此休息，欣赏枫溪景色。枫溪是一不规则的水池，东西狭长，周围砌自然石，形成凹凸的样子。水自西流过曲桥，迎面有假山横阻，折而北流，依势形成较大水面，犹现两岸秀美的景观。枫溪景区有枫榭、月岛、曲桥、假山，月岛上种有枫树、柿子、桂花等。从枫溪西端往东看去，层次分明，山水相依，景致深远。

汾河公园导游词资料范文第5篇

正大门至候船大厅

尊敬的各位游客，欢迎您光临溱湖国家湿地公园，我是导游小*，在接下来的一段时间里，我将陪伴大家共同游览，希望通过我的讲解，能够使您对这里留下非常美好的印象!

大家眼前看到的便是溱湖的标志性建筑----景区的正大门，整个大门的造型非常独特，它是由五条篙子船的造型相叠而成，其寓意是象征着一年一度的中国姜堰〃溱潼会船节在此举行，也表达了溱潼人民‚以船会友，以节招商‛的美好愿望，上面的‚溱湖国家湿地公园‛八个大字，它是由中国野生动植物保护协会会长赵学敏先生亲笔题写的。而在右边的巨石上的溱湖湿地四个字是有著名的国学大师、红学泰斗冯其庸先生所题。大家如果有兴趣可以在此拍照留念!

下面就请大家随我依次检票入园参观。

接下来我给大家简单介绍一下景区的概况，素有水乡明珠之称的溱湖国家湿地公园位于江苏中部的里下河地区，地处姜堰市西北部。公园于2001年开始规划建设，于2003年10月1日正式对外开园，2005年被评为‚国家级水利风景区‛及国家旅游局批准的‚AAAA级旅游景区‛，2008年又获得了‚全国首家湿地科普宣教基地‛的称号。

2011年上半年 经国家林业局正式批示，成为全国首家国家级湿地公园。(2011年9月正式授牌) 景区的总体规划面积为26平方公里，目前正式对外开放的面积是7平方公里，目前景区开放的区域为10平方公里，以溱湖为界，分为湖东和湖西两大部分。我们看到的左手边的区域便是湖西的休闲度假区，占地近3平方公里(3400亩)，及商会、休闲、养生于一体。现在我们前往码头乘坐游船，到达东部生态区，那里占地7平方公里，主要以原生态的自然湿地风光为主，除此以外还可以感受到里下河特色的农耕文化，并能观看到国家级保护动物麋鹿、天鹅等。

大家看到右边的这块区域是我们景区的军体乐园，主要分为三个区域：小型娱乐项目区、拓展训练区和彩弹射击区。在这里可以让您做一次当兵人过一把打仗瘾!如果有兴趣各位不妨去感受感受!

现在呈现在大家眼前的便是美丽的溱湖了，千百年来，溱湖吸引了众多名人名士在此驻足留连。明吏部侍郎储巏在临湖水云楼上读过书;清代诗人吴嘉纪、郑板桥等曾在这里观景赋诗;民国年间于佑任曾在湖上寿圣寺上香题字;当代书法家高二适先生的一首《溱潼道上闻子规》，更是尽抒游子思乡之情。当代艺术家石林先生也写出了‚莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南‛的优美诗句。同时溱湖又是沧桑历史的见证。南宋岳飞曾在此驻军抗金;元末张士诚于此起兵反元;抗战时期陈毅部属管文蔚与国民党将领李明扬曾在湖上泛舟夜谈，会商抗战大计。此外这里还流传着世代农夫渔民无数轶事传奇。

经过近年来的开发建设，已形成了以溱湖为主体的水环境景区，以‚中国麋鹿故乡园‛为品牌的湿地生态景区，以‚全球生态500佳‛为主体的生态农业观光区，以及以溱潼古镇景区、中国溱潼会船节为代表的人文景观区。

各位游客，前面就是景区的候船大厅，它是2008年建成并投入使用的，临水而建，分为上下两层，上面一层设有书吧、茶吧、影视厅等休闲设施，下面一层主要是土特产购物中心，这里主要展示了泰州地区的知名土特产。有姜堰薄脆，泰州三麻，靖江肉脯，黄桥烧饼等。

前方出现的建筑便是景区的候船大厅，您看它是不是像一条扬帆起航的船呢?在一次印证了咱们溱潼深厚的船文化。在大厅上方红色匾额上面的三个大字从左往右依次是‚湖缘渡‛，湖是溱湖的湖，缘是缘分的缘，渡是渡口的渡，意思就是因溱湖而结缘的一个渡口 ，也可以说是湖渡有缘人。俗话说，

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百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今天大家能同座一条船也是一种缘分。下面就请大家随我一起进入候船大厅。

宋代诗人东坡先生吟咏杭州西湖的名句是：‚欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜‛。而我们的溱湖在当代诗人刘镇的笔下是这样描绘的：‚喜鹊湖的美不因时序的更迭而褪色，不因黑夜的降临而黯淡。晴空下的波光云影令人意畅神迷。细雨霏霏，明月朗照，秋风瑟瑟的芦花天气’总会翻出销魂况味!‛溱湖的知名度也许不及西湖那么大，可她同样具有‚淡妆浓抹总相宜‛的迷人天姿。她有春天的妩媚，夏夜的清凉，秋光的娇艳、冬日的温馨。因此希望大家序时来游，才能真正领略这里的四时风光。

班船

下面我们将乘坐班船前往湖东湿地生态园，请您上船时注意携带好您的随身物品，并注意脚下安全。同时为了您和他人的安全，船内是禁止吸烟的，谢谢您的合作。

现在出现在我们眼前的这片湖泊，就是溱湖了，溱湖又称喜鹊湖，因我们当地生态环境非常好，吸引了许多喜鹊在此筑巢定居，又因喜鹊是吉祥喜庆之鸟所以当地人都习惯上称为喜鹊湖。溱湖是天然形成的湖泊，湖的面积约为6300亩，登高而望，四面八方通达湖区的主要河流一共有九条，所以自然形成‚九龙朝阙‛的奇异景观。

各位游客，在我们船右边的波浪形台地式造型的建筑就是景区会船观礼广场，会船节当天这里可容纳5000名贵宾和30000名游客，整个会船观礼广场包括表演舞台、发令台及服务设施。会船节过后可以作为平时集会、演出、娱乐的场所。

说到会船节，它可是我们溱湖地区独有的民俗活动，每年清明节第二天，四乡八镇的数百只会船云集溱湖，参加一年一度的中国溱潼会船节。会船节当天前来观光的游客都超过十万人，湖面上参加表演的船只将近一千条，场面非常壮观，有‚天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下。‛之说。现在溱潼会船节与傣族的泼水节、四川凉山的火把节和哈尔滨的冰雪节等同被国家旅游局列为中国十大民俗节庆活动之一。2007年被列为全国首批非物质文化遗产。

溱潼会船历史悠久，相传南宋绍兴元年(公元1131年)，抗金英雄岳飞，攻占沿江通泰一线，任通泰镇抚使兼任泰州知州。山东义民张荣、贾虎得知此消息便前来投奔岳家军，途中遇一批埋伏的金兵，便与其转战于十里溱湖，结果当然是金兵大败，但由于北方的义民也不熟悉当地的水性，也是伤亡惨重，溱潼的百姓们按当地习俗安葬了阵亡将士，并于每年清明节组成篙子船争先祭扫。千百年来，从未间断，至今水乡古镇区还有岳家军水上点将台的旧址。久而久之，清明节的第二天，就成了里下河地区四乡八镇会船的节日。

大家可能都看过龙舟大赛，会船与龙舟有类似的地方，都是水上竞技项目，但会船的种类更多，场面也更为壮观。

会船的种类大致有五种：

一是篙子船。此船平时叫丫梢子，长12米，宽3米，最多可载30名选手。他们一人一篙，篙子末尾扎块红布，篙手们的服装也多姿多彩，有的是清一色的新四军服，有的是清兵装束，有的是一船的猪八戒，五花八门。站在船头上的叫头篙，又叫站浪头，他是会船的组织者，篙手中有个敲锣的，叫扬锣，他用锣声传达号令。此外，根据参赛男女选手的不同，自然分为男篙和女篙，男的和男的赛，女的和女的赛，比赛绝对公正。

二是划子船。划船选手为女性，人手一桨，桨柄上扎着红布。这种船上一般只载9个人，形如一片树叶，飘荡在水上，耀眼夺目。

三是花船。通常是两条船固定在一起，上面搭着戏台，有乐队和演员，主要表演荡湖船、龙灯、

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狮灯、打莲湘、唱道情、扭秧歌等民间文艺节目。

四是贡船。这是供奉菩萨和祭祀亡人的船，讲究的搭两层台子，飞檐翘角，挂四只灯笼，悬挂横幅和对联，里面有僧人诵经祷告。

五是‚拐妇船‛。为什么叫拐妇船呢?顾名思义，当然是拐跑了良家少女的船。传说呀，古溱潼有座寺庙，一名年轻的和尚和当地的农家少女自由恋爱，这可急煞了女方的父母。没等恼羞成怒的父母大人动作，少女和和尚就合计把生米煮成熟饭，他们一起私奔了。这不，少女和和尚在前面逃，父母大人乘船在中间追，接到举报的县太爷将公堂搬到了船上，在着急地抓捕‚逃犯‛候审呢。所以‚拐妇船‛一般由三条船组成。

了解了会船的种类我们再来了解一下会船的程序。

溱潼会船节的程序大致分选船、抱篙、铺船、试水、赴会、赛船和酒会、送头篙等几部分。 清明节前10天，有会船的村就由会头在村里竖起旗臶，选择参加会船的船只，有船就有篙，会船用的篙全是新的，轻、齐、韧性强，不带篙钻，预先选篙就叫抱篙。临近清明节，会船要洗刷干净，船舱铺上稻草，搁上跳板，保证水平站立平稳。贡船、花船、等则要装饰一新，准备参加活动，试水通俗来说就是集中训练。每天下午，干完农活的篙手和划手就上船试水，锻炼体力，熟悉水性和‚齐号‛。‚齐号‛就是按照锣声保证下篙和扬篙，下桨和划桨的动作整齐划一。

赴会是会船节的主体。凌晨，会船祭扫完毕随着锣声驶进赛区。此时，赶集的人们从四面八方陆续赶来，进行物资交流，更增添了热闹气氛。友船相见，互致爆竹，以示友谊。

最振奋人心的是比赛。两船或几条船排列整齐后，开始扬锣，‚堂!堂!‛两声，发出了竞赛的号令，篙手两臂张开，两手挥动竹篙，笔直地两上两下，竹篙与船帮相碰发出‚笃笃‛撞击声，扬篙如长矛列阵，下篙如巨蟒入水。有节奏的锣声越来越紧，船立即从水面上腾起，犹如离弦的箭飞驰而去，两船比赛，终有胜负，在进行中如有胜者，‚堂堂堂‛一阵乱锣，就表示停篙。不断的比，反复的赛，把会船竞赛推向高潮。

赛船结束的当晚，选手们毫无例外地要举行一场热闹的酒会，各船篙手、划子手欢聚宴饮。大伙话题再多，也要转到一点上来：‚今年的头篙送给谁?‛围绕这个话题，七嘴八舌把‚头篙‛的得主定下来，至于酒会的费用，早有习俗，公吃公摊，概由参加者负担，在这一点上，溱潼人早就与国际接轨了AA制。

送头篙也不知是什么时候形成的习俗，据说可以预祝人家生儿子。这对于个别久婚不孕的夫妇或新婚夫妇颇有诱惑力，谁能够得到篙手们的青睐，成为头篙的得主，那真是一件喜事。酒会上，头篙的得主一选定，马上就会有热心人向这一家通报喜讯。这一家便立即做好迎接的准备。头篙一进门，灯烛辉煌，鞭炮齐鸣，主人向篙手们捧上糖果、香茶，一一致谢。送篙者满口都是‚祝贺早生贵子‛的话。得主不断许诺：‚到时候一定请各位吃喜酒‛。要是头篙的得主这一年碰巧真生了‚贵子‛，那可就热闹了。首先要为这一船的篙手每人添一根新篙子，富裕者还主动臵办酒菜，宴请全体篙手。

听了这么多，不知你是否了解了这天下独一无二的会船节。游客有兴趣的话，今(明)年会船节可以到溱湖来一睹会船节的壮观场面和恢宏气势。

前面我们看到的临水建筑是按照四星级标准兴建的一家花园式酒店---天水雅居溱湖度假村，它由商务会所、餐饮、别墅区三个部分组成，占地面积约80多亩，建筑设计新颖，充分体现了园林风格和水乡特色。度假村拥有标房49间，豪标62间，风格各异的别墅8栋，等等共计180余间。此外，各类临湖餐厅21间，共设有餐位500余个，会务楼设有中小会议室7间，可以同时容纳1000人开会就餐，不仅如此，各种宴会厅、棋牌室、KTV、游泳池、茶吧、温泉桑拿浴场等各种现代化娱乐休闲设施

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一应俱全。

天水雅居溱湖度假村常年绿水环抱，林木葱郁，鸟语花香，无污染、无噪音、空气清新，富含负离子。实为里下河地区一个难得的‚天然氧吧‛。是会议、度假、旅游休闲的首选之地。(可根据实际情况穿插溱湖八鲜内容。)

前方出现的一个湖心小岛占地约20亩，岛上芦苇丛生、水鸟群集，是鸟类的天然乐园。每当秋风时节，芦花天气，总让人联想起‚蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方‛的《诗经》名句。

前方游船即将靠岸，请大家携带好您的随身物品，并注意脚下安全。由于本景区是生态景区，请勿将明火带进景区。码头上有班船返程时刻表，请您合理安排您的游程。尊敬的各位(领导)贵宾，前方出现在我们眼前的这座大型的建筑就是溱湖湿地科普馆。溱湖湿地科普馆共分为三层展区，占地面积8000平方米，总投资为8000万元，主要以生态展示、科普教育、生态示范功能为主，通过声、光、电等高科技现代化的技术向我们展示湿地，它融科学性、参与性、趣味性于一体。

在去领略湿地的风光之前，请大家先跟随我经历一段寻迹之旅，去感受溱湖的景象‚奇迹‛;探寻溱湖的人文‚印迹‛;寻觅生态的环保‚足迹‛。

首先，我们来到的是序厅，这里好似一个图书馆，一排排的书籍里记载了人类认识湿地、利用湿地以及保护湿地的整个过程。接下来就将开启大家的感官来体会这个平凡却不乏味，艰辛而有意义过程。

顺着栈道我们踏着先人的足迹，跟随着喜鹊的指引一路前行，我们仿佛臵身于一个迷宫之中。 水孕溱湖

溱湖之美，源于水。这生命之源不仅滋润了万物，还孕育了溱湖的秀美。‚水孕溱湖‛的篇章将我们带入了一个三维的水下世界，在这个充满生机的奇妙世界里生物及其多样，形态各异。先抬头看到上面的一层薄网构成的是溱湖的水面，中间部分展示的是生活在水下的植物，眼前的半透明屏幕上，鱼儿在悠闲地游着，螃蟹在追逐嬉戏，河蚌慵懒地躺在水底。波光粼粼的水面让我们身临其境。

观鸟天堂

眼前的‚观鸟天堂‛带给我们的则是另一番体验。听着鸟儿飞翔拍打翅膀的声音，您可以躺在这些座椅上，选择一个惬意的姿势，抬起头近距离多角度的欣赏，不同种类的鸟儿，用优雅的姿态展示着他们绚丽的羽毛。顶部投影的鸟儿与在墙上鸟儿的剪影相互辉映，这些可爱的小家伙仿佛是带着我们的心灵在放飞，让我们将所有的闲杂统统抛开，只愿留恋着这份闲情逸致。这一排造型各异的空空的鸟笼一定让大家有所不解吧，它从另一个侧面表达了生活在溱湖的鸟儿们远离牢笼，远离铁丝网的束缚，毫无顾虑地翱翔于天地间，越来越多鸟类将溱湖作为栖息的天堂。那一声声清脆的鸟鸣是溱湖的福音，更是大自然的福音!

麋鹿故乡

溱湖这片热土，不仅是湿地生物们的栖息地，还是麋鹿最初的繁衍地，如今这些曾经在中国消失的湿地的精灵们已回到了他们魂牵梦萦的故乡，在此繁衍生息。通过这一个个神秘的小窗口我们便能的欣赏到‚海归派‛的‚四不像‛。您瞧，他的角似鹿，面似马、蹄似牛、尾似驴，模样真的很奇特吧。而这一个个屏幕还能使孩子们从动画中了解更多关于麋鹿的故事。

一会我们到麋鹿观赏园时，我再为大家详细介绍它们鲜为人知的生活特性。若想看到成群的麋鹿快乐生活的场景，您还可以前往开阔的麋鹿体验园。

绿影生灵

溱湖，这一潭碧水仿佛把所有的水生植物都染成了绿色，沁人心脾。

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在溱湖湿地中共有153种植物，展区中央的信息树则展示了溱湖庞大的植物体系网络。而墙面上的27圆形区域中则展示的是溱湖湿地植物中的代表，可别小看他们哦，他们不仅能够直接给人类提供工业原料、食物、观赏花卉、药材等，还能调节整个湿地生态系统的平衡,发挥良好的净化功能。

溱湖夜色

溱湖的美不因时序的更迭而褪色，不因黑夜的降临而黯淡。您瞧入夜的溱湖，显得格外的神秘。夜行性动物开始不安了，蝙蝠在黑暗中掠过，萤火虫们仿佛努力地想把黑夜点亮，各种各样的昆虫在墙壁上留下他们的可爱的影子。透过镜面仿真湖面，这里的一切尽显了溱湖的灵韵。由于景区暂时还没有开放夜游，所以能欣赏到溱湖的夜景十分的难得，有兴趣的朋友不妨抓住这个难得的机会留住溱湖之夜。

足迹星空

前面我们了解了溱湖的植物，欣赏了溱湖的夜景，接下来我们再来瞧瞧溱湖的动物们。溱湖共有鸟类97种，兽类21种，两栖爬行类23种，您瞧，它们的足迹好似天空中的繁星，让我们跟随灯光的指引，追寻着这些动物的足迹，认识一下这些湿地的主人。

溱湖迭韵

在这个篇章中我们通过多媒体变换的方式，结合大面积的镜面，使空间得以无限的延伸，让大家仿佛臵身于不同季节的溱湖。溱湖似乎有着一种神秘的召唤力，让我们对它的四季都有着一种向往和期盼。今天小X就借此机会带着大家穿越时空，圆大家的一个溱湖四季梦。

这飘飘洒洒的雪花在吟唱着白雪的诗歌;千姿百态的桃花仿佛奏出了一首悠扬的‚桃花谣‛;夏,正静静地向咱们走来，‚接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红‛的景象给炎炎夏日送来一丝清凉。您瞧，‚小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头‛又展现了另一种夏的意境;秋，迈着轻盈的步子，悄无声息地来了。喜鹊，展翅飞翔，仿佛要将收获的喜悦分享给湿地每个精灵们。

这一幕幕富有禅意的场景，淋漓尽致地展现出溱湖春天的妩媚，夏夜的清凉，秋光的娇艳、冬日的温馨。

沉浸溱湖

在接下来篇章里，运用了大片的玻璃构成了五个空间，玻璃上刻着各种各样的溱湖动植物的图片，这些图片经过墙面和地面的反光，以及视觉上的相互堆叠制造出的一种诗意、梦幻般的情调。(根据实际情况见物说物)

二楼 探本览胜

感受过溱湖的景象‚奇迹‛，接下来请各位领导跟随我到二楼去探寻溱湖的人文‚印迹‛。(上电梯，安全提醒)

各位领导，先让我们通过左侧的电子地图，查看一下溱湖湿地的地理方位，同时了解一下我们身在何处。眼前是个互动桌，我们可以点击这些功能选项，了解有关溱湖湿地规划等方面的内容, 从地理、人文、风俗等方面对溱湖湿地进行探本溯源。

湿地银河

溱湖湿地处于江苏中部里下河地区，是著名的江苏三大洼地之一。独特的地理结构孕育了溱湖湿地这一独特的地理风貌。眼前的这一篇章名为‚湿地银河‛，展示的是湿地的剖面模型，从湿地的植被、泥土和水情方面进行剖析，通过实物布景、模型以及标本，展现了目前溱湖湿地的地理、水文现状，让我们从特别的角度来感知湿地的特征。

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溱潼会船节

溱潼会船节历史悠久，承载着浓厚的历史与人文。它是这千年古镇，十里溱湖一个灿烂而又壮大的民俗。如今的会船已经走出了溱潼的四乡八镇，被誉为‚民俗文化之大观，水乡风情之博览‛。每逢清明前后，整个溱湖之上是千舟云集、万篙林立，场面十分壮观。这里通过大量的图片、影像和1:1的模型直观地展现给大家，充分的营造出了热闹欢腾的气氛。我们眼前的这条船便是会船节最具代表的篙子船。您看篙手们的表情仿佛这场比赛他们势在必得。看着他们的架势您一定能感受到当地深厚的船文化吧。

补充：(小X在此提醒各位，请不要用手触摸这些仿真人，它们是用硅橡胶制成，由于仿真程度极高，表面的纹理极其清晰，一旦被弄脏，极难清洗。谢谢您的配合。)

溱潼砖瓦

溱潼砖瓦，历史悠久，古今文明，至今已有上千年的历史。然而，溱潼砖瓦因何而来，那当然要说要我们这里特别的黑粘土了。老百姓们是这样形容这里的粘土：晴天硬如刀，雨天似粘糕。除了土质，烧制的过程也很重要。主要分为取泥、制坯、烧窑三大程序，约十多个流程，72道工序。工艺十分复杂，每一步都极其讲究。随着溱潼砖瓦业的发展，诞生了溱潼砖雕等富有地域特色的艺术形式，这些作品做工精细、惟妙惟肖。深受当地人民喜爱的砖雕当然是离不开溱潼的能工巧匠们。‚花色奇巧，不见铺陈堆砌;意匠生新，不露斧斤痕迹。‛这便是对溱潼这些身怀绝技的艺人们最好的肯定了。通过这些场景的模拟再现，使我们了解溱潼砖瓦的制作过程以及由此衍生而出的溱潼砖雕的艺术魅力。

危机与恢复

出现在我们眼前的这堵墙，连接了过去、现在与未来，它展示了溱湖湿地在恢复前、恢复中以及恢复后不同的景象，反映了我们人类认识和改造自然的过程，也是我们人类对自身行为的一种重新审视。接下来请大家跟随我一同临窗远眺，眼前的这一切正是我们恢复之后的成果，这种转变是我们对未来的一种态度、一个承诺。

那么湿地究竟有什么作用?恢复湿地到底有何意义?带着这些问题，让我们一同进入下一篇章。

地球之肾

湿地被称为‚地球之肾‛，与森林、海洋并列为全球三大生态系统。湿地具有调节大气，净化水质、调节水分和气候、提供动物栖息地等功能，通过多媒体的展示，我们将了解湿地这个庞大机器的运作原理，让我们更加清楚的认识到湿地的重要性，同时也提醒我们只有保护湿地才能造福人类。

生态花园

接下来，让我们放松心情，一同走进生态花园暖房。生态花园利用自然采光，为植物提供光合作用的能量来源，通过一台净化装臵来过滤污水，其实这台装臵就好似一个微型的湿地，净化后的水源，使植物焕发勃勃生机，这正是人与自然友好相处的体现。这些移植自溱湖的植物，四季常绿，我们不仅可以近距离地观赏他们，还能认养这些植物，并时刻关注其生长情况。

大家看这道花墙上的图案分别是由多个小盆花组成的麋鹿和孔雀的图案，表现了这片湿地生态的和谐。而地球的造型则寓意着同一个地球需要大家的共同呵护。地球上的一颗爱心，不仅是对环境的爱护之心，也是我们溱湖人用心呵护这片湿地的贞贞誓言。

三楼 百鹊归巢

最后给大家展示的便是整个科普馆的最后一篇章----‚百鹊归巢‛。请各位领导跟随我一同上三楼

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参观。

现在呈现在我们眼前的这个艺术装臵，便是全馆的核心展项。它讲述了全球范围内人类在保护湿地、保护自然过程中所走过的‚足迹‛，从而在宏观层面上给游客带来一种理性的思考，喜鹊跟随着我们，回到了家园。百鹊归巢象征了对溱湖的赞美以及寄予的美好希望。我们也真诚的希望每一位游览者经过本次的‚寻迹之旅‛，能够带着对自然的尊重与关爱来游览湿地，感受湿地。接下来，就让我们一同走入溱湖与湿地来个亲密的接触吧。

湿地体验园

按照我们今天的行程，第一站便是前方的湿地体验园，这里通过水系的沟通、水生植物的种植，达到了改善水质的目的，同时通过地形改造，形成了一定的滩涂与浅水区域，也为候鸟的栖息提供了场所。在修复过程中，我们景区一直遵循‚最小干预、修旧如旧‛的原则,对湿地的原生态尽量予以保护与恢复。

首先让我们来了解一下湿地的有关知识。‚湿地‛这个词语第一次是五十年代美国联邦政府开展土地清查时出现的，为了保护湿地，十多个国家于1971年2月2日在伊朗的拉姆萨尔签署了一个重要的湿地公约《拉姆萨尔公约》。这个公约的主要作用是通过全球各国政府的共同合作，以保护湿地及其生物多样性，特别是水禽和它赖以生存的环境。中国对于湿地的定义也是源于《湿地公约》，1977年国家林业局将湿地定义为：不问其是天然或人工，永久或暂时性的沼泽地，泥炭地或水域地带，蓄有静止或流动的咸水、淡水水体者，包括低潮时水深不超过6米的海域。这是一个广义的定义;狭义的湿地，是指陆地与水域之间的过渡地带。因为湿地定义的涵盖面非常广，所以湿地的类型也非常多，珊瑚礁、滩涂、红树林、湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水，是介于陆地与水体之间的过渡带。我们溱湖湿地是典型的以半自然农耕湿地为特色的郊野型湿地公园。

体验园这里视野开阔，放眼望去水生植物非常丰富。左边一片开着紫色花朵的植物叫做梭鱼草，别名北美梭鱼草，它是一种湿生草本植物。喜温、喜阳、喜肥、喜湿、怕风不耐寒，在静水及水流缓慢的水域中均可生长。梭鱼草生长迅速，繁殖能力强。叶色翠绿，花色迷人，花期较长，可用于家庭盆栽、池栽，也可广泛用于园林美化，栽植于河道两侧、池塘四周，与其他植物相间种植，每到花开时节，串串紫花在片片绿叶的映衬下，别有一番情趣。

在木栈道的左边是大片的荷花， 荷花是一种多年生水生草本花卉。花期6至9月，有红、粉红、白、紫等色。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用;莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

同时，历代文人雅士也有不少描写荷花的名篇佳作。当代散文大师朱自清先生的《荷塘月色》大家都耳熟能详，让我们来重温一下那华美的辞章‚曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。‛

水中漂浮的这种植物叫莼菜，属睡莲科的一种水草。99年被国务院批准为国家一级重点保护野生植物，我国黄河以南的大部分沼泽、池塘都有生长，但尤以江苏、浙江两省太湖流域生长最多。莼菜尚未透露出水面的嫩叶可以食用，是一种地方名菜，古人所谓‚莼鲈风味‛中国的‚莼‛，就是指这个菜，相传乾隆帝下江南，每到杭州都必以莼菜调羹进餐，并派人定期运回宫廷食用。它鲜嫩滑腻，用来调羹作汤，清香浓郁，被视为宴席上的珍贵食品。据说采莼菜是不能划船的，因为莼菜是像睡莲一

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样生长的，划船引起的水纹会令细小的莼菜漂走，只有一人坐在一个大木桶里漂过去，缓缓地靠近，在那些已经展开的圆形叶片中间寻找还没有露出水面的嫩芽，然后指尖一掠，把这像泥鳅一样滑的东西摘下来。

莼菜本身是没有味道的，叶圣陶在散文《藕与莼菜》中说‚嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉‛，但无论如何还是需要搭配荤食才能体会到其中的妙处。一般苏州的人家，在莼菜刚上市的时候，都会买些回家去，加春笋丝、鸡丝和肉丝做个汤，是最家常的吃法。春天虚火旺，莼菜正好可以降火明目，是春末最好的饮食。

前方的小木屋是景区的观鸟屋之一‚悦鸟小轩‛，主要是为了方便大家观赏体验园周围的鸟类而修建的，体验园是溱湖鸟类最集中的区域之一。悦鸟小轩既为游客提供了一个平台，也在很大程度上减少了我们人类活动对鸟类的干扰。溱湖的鸟主要以鹳形目的鹭科鸟类为主，有苍鹭、夜鹭、白鹭等等， 这从侧面也反映出溱湖的生态环境十分适合这些候鸟的栖息。

在浮桥两边出现的大面积的植物是睡莲。睡莲又称‚睡美人‛，因为它的花色艳丽，花姿楚楚动人，在碧水中宛如冰肌脱俗的少女，而被人们赞誉为‚水中女神‛。睡莲是泰国、埃及、孟加拉的国花;泰国是佛教国家，而莲又与佛有着千丝万缕的联系，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，它象征着圣洁，庄严与肃穆。信佛之人，必深爱莲花。睡莲与荷花同属睡莲科，所以有时容易把它们的名字搞混，在佛教中，则通称为莲花。

睡莲大多近午时开放，傍晚闭合，所以曾有诗人这样写道：‚不要误会，我们并不是喜欢睡觉，只是不高兴暮气，晚上把花闭了，一过了子夜，我们又开放得很早，提前欢迎着太阳上升，朝气来到。‛睡莲的花期较长，每年五月开花直至十月，所以具有很高的观赏价值。炎炎夏日，清风徐来，碧波荡漾，一丛丛美丽的睡莲轻舞花叶，形影妩媚，好似凌波仙子，令人赏心悦目，心旷神怡。

前面湖面上飘浮的叶子就是菱角。里下河河湖港汊较多，水乡家家人家都利用水面下菱。菱角是一年生的水生草本植物，菱角，水上开花水下结果，在清明前后下种，当菱角发芽之后会拼命地往上长，一直长出水面，然后分蘖叉头，菱角的繁殖能力很强，一个菱角可以分蘖出72个头，所以菱盘越长越多，越长越密。菱角品种较多，大体分四角菱和两角菱两种，其中两角菱又称风菱。四角菱个头较小，但结果期长，结果多;两角菱个头较大，结果略少些。一般从农历八月初就可采摘，到八月十五是菱角大量上市的季节，人们要用菱角敬月光菩萨。采菱角，下河人俗称‚翻菱‛。他们有的用木桶，一人坐于木桶内，慢慢划动慢慢摘菱角。翻菱，不可用指头拎起菱盘，这样，老熟的菱角容易掉入水中，且不注意容易拎断菱盘。所以，必须用一只手托起菱盘，掉下的老菱角落在手上，摘菱也便当。大面积菱塘用小船翻菱。4至6人一同翻菱，一趟下来就会翻上半舱菱角。

下面我们将乘船继续游览下面的景点，请您上船时注意携带好您的随身物品，并注意脚下安全。同时为了您和他人的安全，船内是禁止吸烟的，谢谢您的合作。

湿地精品园

左前方这片区域就是湿地精品园了，这里主要生长了一些水生植物，有芦苇、水杉、睡莲等等。您走进精品园，感受一下湿地的魅力，同时还可登上观鸟塔，不但可以欣赏到成群的候鸟，湿地的全貌也将尽收眼底。

湿地号称是地球的肾脏，与森林和海洋共同列为全球三大生态系统，是吸水的海绵、水源的净压器、空气的滤清器。湿地主要有净化水质、滤清空气、蓄水防旱、调节气候几大功能。走进溱湖湿地就仿佛走进了天然氧吧，长期以来这里就是各类湿地动、植物的长期繁育基地，从而形成了不可多得的自然景观。据统计，溱湖湿地现有植物153种，野生动物97种，其中包括麋鹿、丹顶鹤、扬子鳄等

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三类国家一级保护动物。

我们景区比较具有代表性的植物便是两岸随风摇曳的芦苇了，它耐盐耐涝，吸水力强，对水质要求不高。茎杆纤维高达50%，是良好的纤维工业原料，可用来造纸，替代木材制成纤维板用于建筑等。芦苇又是农业、盐业、渔业、养殖业、编织业的重要生产资料，具有较高的经济价值。同时，芦苇还能起到防风抗洪、改善环境、改良土壤、净化水质、防止污染、调节生态平衡的作用。

湿地探险乐园

前方游船即将停靠的是探险乐园码头，请您携带好随身物品跟随一同上岸。

探险乐园是为大家提供的丰富多彩的游憩体验乐园，主要是一些攀爬设施，充满刺激和乐趣，大家可以在这里自由活动十分钟，稍后我们继续前往下一个景点麋鹿观赏区。

我们现在看一下右手边湖面上竹制工具叫做水中八卦阵，又名簖，是渔人在水中摆下的八卦阵，打簖前，他们把竹子劈成0.5公分左右的篾片，然后用篾片押成篾帘，卷好备用。打簖时，先打四根至六根桩，河中心两边各打一桩，将竹帘按插于烂泥中成竹箔，竹箔平水，大概三船档宽，便于行船。两边的竹箔高出水面0.5-1米。两边各留一鱼道口，宽约一米，依道口做成弯弯曲曲的鱼道，鱼道两边均安插高出水面的竹箔，鱼道末段则是一张网，这就是水中八卦阵了。

螃蟹也是金秋时季不惜千里之行，去东海举行婚礼、生儿育女的。这小小的竹簖怎能挡住它们的去路?有竹箔拦路，它们就沿竹箔往上爬，想翻过竹箔墙而继续前进，谁知翻过墙来，便跌入带有倒刺的竹篓中，成为咱们餐桌上的美味了。

麋鹿观赏区

各位游客，现在我们来到的便是麋鹿观赏区。您看前面出现的大型动物便是麋鹿。麋鹿属世界级珍稀保护动物，因其角似鹿、面似马、蹄似牛、身似驴，俗称‚四不像‛，迄今已有300万年的生命历史，自古被誉为吉祥之物，传说中姜子牙姜太公的座骑就是‚四不像‛。

据《麋鹿生境考察》记载，溱湖地区就是麋鹿的故乡。与此相印证的是，从这一地区出土的麋鹿化石最多，在全国也较为典型，泰州市博物馆珍藏的国内唯一一具完好的麋鹿化石标本便由此出土。

约在两千年前，我国的封建社会处于鼎盛时期，其时麋鹿家族的繁衍也进入旺季。人们观鹿、驯鹿、食鹿，如同今日农家养猪食肉一般普及。由于种种原因，麋鹿野生种群已在一千年前绝迹，仅剩数百头被驯养在明、清的皇家园林中。1900年，八国联军攻陷北平，生存于皇家园林内最后几头麋鹿终于像战俘一样被带出海外，开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。从此，960万平方公里的国土上，再也见不到一头麋鹿的踪影。

但是，伦敦等地的海洋性湿润气候毕竟养活不了麋鹿。20世纪80年代，在世界野生动物基金会的倡议和帮助下，这些流落海外的国家级珍稀动物，万里迢迢从英国重返故园。

麋鹿是一种食草动物，夏季常常栖息于沼泽地中，避暑降温，避开吸血昆虫的叮咬，喜爱潮湿、耐寒，冬季在零下1518℃的环境中，可安全度过寒冬。它喜爱群居生活，胆小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年换两次，夏季毛为棕色，冬季毛呈灰褐色，每年元旦前后脱角生茸一次，交配时间一般为每年的5到7月份，母鹿怀孕期间，如发现异物怀有敌意侵害群居，公鹿会在巡逻中及时发出声音予以警告，直至冲上去与之搏斗。母鹿怀孕期为270到290天，一胎一仔，初生的小鹿常潜藏在草丛中，六个月后可随群生活。公鹿发情期会有激烈的争斗，胜者为王，可以统管母鹿群。

鹿科动物的犄角有掌状、树枝状，主干向上或向前，分枝多朝前伸展，其作用是抵御敌害和争斗的武器，唯有麋鹿的犄角分枝朝后和朝外伸展，这与它的栖息环境和性情有关。朝后伸展有利于缠绕长草。麋鹿的脸像马的脸，与其它鹿的脸相比较长而且宽，长有长而硬的毛，所有这些特点都与麋鹿

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喜欢采食水生植物有关。麋鹿能将整个头部伸到水中去取食水草，唇部的触毛起到感觉作用。麋鹿的尾巴有警示、平衡、武器等作用，它的尾巴长到脚踝，因为沼泽环境中蚊虫较多，长尾巴利于驱赶它们。麋鹿的蹄子像牛蹄，宽而大，在两个着路蹄间还有像鸭子的蹼一样的瓣膜，只不过较小罢了。这样有利于在沼泥中行走，不易陷下去。

溱湖地区的麋鹿引进于1996年，原先只引进了4头，这些年来已繁衍到近50头，个个膘肥体壮。 上海野生动物研究所专门从事麋鹿研究的专家，经过几年来的跟踪研究，认为从麋鹿的生长习性、产仔率等方面来说，溱湖地区比大丰地区更加适应麋鹿的生长、繁衍，因为大丰地区多盐碱地，而我们溱湖是适应麋鹿生长的温湿地，另据考证，从溱湖地区出土的麋鹿化石已达到72块之多，而从大丰地区出土的麋鹿化石只有4块而已，这在真正意义上证实了溱湖地区是野生麋鹿从地球上消失的最后地点，也证实了溱湖地区才是麋鹿的故乡。

了解了麋鹿，我们在来看看景区的另一种珍稀动物----扬子鳄。

扬子鳄是我国一级保护动物，主要分布在我国安徽、浙江、江西等局部地区。长期以来因为它们生性凶猛有时会袭击家禽，加上它们长相丑陋，所以人们习惯把它们当成有害动物进行大肆捕杀，导致野生扬子鳄的数量非常稀少，属于世界上濒临灭绝的爬行动物。它们是食肉动物，寿命在70-80岁，它们跟蛇一样属于冷血动物，所以需要冬眠，冬眠期于每年十月至来年的四月，长达半年之久。

农事乐园

各位游客，接下来我们将前往农事乐园。这里一共分为三个区域，分别是农作物展示区、农家乐和古农具展示厅。

木栈道的两边是一片自主粮园，主要展示了溱湖地区特色的粮食产品。在我们右手边的这种植物就是茨菰了。里下河地区有很多低矮的水田，不适合种水稻，人们便种植茨菰。茨菰春季秧苗，将茨茹嘴密密地插到田里，等长出两三片叶片时再移栽到大田里，深秋初冬时收获。因为它的果实深埋在淤泥中所以必须采取一些特殊的工具才能挖掘出果实。茨茹是可口的菜肴，炒肉烧肉是极佳的配菜。除此之外，茨茹还是一味常用的中药，有名的古方制玉枢丹，便是以茨茹为主药。

我们左手边叶子长得像通天草的一样的就是荸荠了，因为它的果实形似马蹄，俗称‚马蹄‛，又因为它的成分和功效和栗子比较相似，而且生长在地下，所以也叫‚地栗‛。荸荠皮色紫黑，果肉洁白，味甜多汁，清脆可口，自古就有‚地下雪梨‛之美誉，北方人视之为‚江南人参‛。它既可作为水果，也可以算作是蔬菜，是大家比较喜欢的时令食品。荸荠是所有根茎蔬菜中磷含量最高的，对牙齿的骨骼发育有很大的好处。但荸荠不宜生吃，每次也只能吃十个左右，因为荸荠生长在泥中，外皮和内部都附着寄生虫，所以一定要洗净煮透后再食用。

右手边是农家乐的小餐厅，可以为游客提供一些简餐，左手边两间竹制的房屋是小型茶室，让您在感受大自然乐趣的同时享受另一种别有韵味的闲情逸致。

我国是一个文明古国，又是一个农业大国，农业发展渊源流长。为了让大家真正体会到乡村田园的生活乐趣，我们特从民间寻访到大小不等、年代不同、作用各异的古农具，陈列在此供大家观赏和操作，现在就请各位跟我一起漫步在古农具的世界，圆一个乡村田园的生活梦。前面是一个茅草屋，上个世纪

六、七十年代前，当地农民大多数采用“打夯法”建造房屋，因屋顶和四周外墙上铺了一层厚厚的茅草而得名。身居其中，感觉冬暖夏凉，下面咱们就一同走进去看一看。

这里主要展示了一些中小型的劳动工具，有手推拉磨、脚踏冲碎、手推拉碾米、小型手磨、手摇风箱、牛用耕犁、手推圆磨等等。首先，我们看到的是一个小型手磨，磨是中国五千年文明史的见证，是古代劳动人民智慧的结晶。这个小型手磨可以用来磨米粉和磨豆浆等等。旁边的这套农具叫渔家风

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箱，里下河地区渔民比较多，这个风箱的体积很小，很适合在渔船上使用，所以叫做渔家风箱。

对面的这两台是手摇纺线车，先把棉花搓成松软的棉条，然后缠在纺车的梭子上，右手摇动轮子的同时，左手慢慢地往后拉扯棉条，便可纺出棉线了，而线的粗细就完全掌握在左手的力道了。前面是手推拉碾米，古时也称为手推拉弄，主要是用来去除谷物的外壳的。将一粒粒的稻谷放在磨盘中碾，就可以将壳和米分开了，所以被称为‚古代的脱粒机‛。接下来就要把碾好的稻谷放到对面的手摇风箱里，当风箱被摇动起来的时候，稻壳就会从一边飞出去，而米就会从出口处出来了，所以这两种工具要配合起来使用才行。

前面的这种农具叫做脚踏冲碎，是用来捣碎米粉和做年糕用的，一般东北地区特别是朝鲜族的人们大多会用它来制作打糕。停放在我们展示厅中间的一辆独轮车，它是三国时期诸葛亮发明的，前身是木牛马，是一种运货载人的工具。旧社会时期夫妻回娘家时，丈夫就推着小车，一边放货物，妻子坐在另外一边，夫妻双双把家还。在抗战时期，陈毅将军率领的新四军在黄桥进行决战时，当地的百姓就是用独轮车将粮食运送到抗战最前线，可以称做是一部红色的交通运货车。前面我们看到的叫做双推磨，它需要两人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡过的黄豆。说起双推磨，大家肯定会想起富有江南水乡特色锡剧《双推磨》。

参观好室内的，咱们再到室外看看各式各样的水车。水车是古代劳动人民的智慧结晶，大家可以看到这边有各种类型的水车，有脚踏水车、手推水车、牛拉水车、圆形风力车等等。里下河地区人们的生活主要以农业生产为主，水稻水稻，有水才能长稻，踏车上水，是秧田管理十分重要的一着，现在我们看到的是踏水车，踏水车一般用四人轴，四人轴，可供四人至六人踏，轴杆用一根长长的两头刨细的木头做成，中间有车辋，辋上有杪齿。一边各两副拐，每副拐有四只脚踏，四副拐不在一条直线上，这样，车踏起来就是圆的运动，走的快。据《辞海》记载：‚龙骨水车亦称翻车’，提水工具的一种。东汉灵帝时毕岚所创造，流传到今，基本结构没有变化‛确实，龙骨水车直至上世纪60年代才被抽水机替代。虽已成为过去，但作为延续近1800多年的提水工具，很值得在历史上记上一笔。

在脚踏水车的旁边的就是风车，这是一种借助风力的提水工具，它由一个大大的圆架作底盘，底盘上竖8个桅杆，每杆上挂一合帆蓬，组成6-8合帆蓬的风车，风吹帆布，大盘转动带动拨齿而让龙骨车转动，水就被提入田间。

先前水车主要是用作灌溉农田，由于现代社会经济发达，物质文明迅速提高，减肥健身不但成为必要，也是一种时尚。现在不妨请各位去踩一踩水车，感受一下其中的乐趣。

出现在我们前面的是一个十分特别的棋盘，棋子都是用实木制作的，每个直径都达到一米左右，在这里，您可以和朋友在楚河汉界上较量一番。

下面我们将继续乘船游览。

我们溱湖国家湿地公园处于里下河地区腹地，地处姜堰市，而姜堰古称三水，是淮水、江水、海水汇集之地，境内包含高沙土地区和里下河地区两大板块，在我们所处位臵的南边有条通扬运河，很有意思的就是以通扬运河以界，两边的土质完全不一样，北边粘土，南边是沙土，也就形成了当地的‚上河‛与‚下河‛之称了，通扬运河以南的土质就是沙土，而我们这里通扬运河以北地区的土质就显粘性，我们的脚下就是粘土土质，当地人是这样形容的：晴天赛钢刀，雨天像粘胶，双脚插进去，想拔你也拔不掉。然而，就是这样像粘胶又你钢刀的粘土非常适合烧制砖头，我们现在脚下所踏的就是当地烧制的砖头，所以里下河地区到处都可以看到烧窑制砖，烧窑制砖的历史也很悠久，以窑为名的村庄就有好几个，如戴窑、窑头等，我们湖对面湖西庄也是到处窑厂，于是就有了‚存中(溱潼)失火窑烟‛的歇后语。据清嘉庆《东台县志》载：溱潼砖瓦始于唐代。相传唐代贞观年间，唐王

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李世民，派尉迟恭到海陵城(泰州)建筑府第、城垣。至此砖瓦业传入溱潼，一直流传至今，如果乘船到溱潼古镇去游玩，途中就可以看到很多烧砖的古窑。

前方出现的便是景区的茶楼餐厅，在这里您不但可以品尝到地道的农家小吃，同时还能品尝到正宗的溱湖八鲜农家菜。在此品茗赏景更是别有一番风味。(此处灵活运用溱湖八鲜的内容。)

下面的时间大家可稍作休息，可以欣赏一下河道两岸的美景。最后一站停靠的将是水禽园。 水禽园

现在我们来到的便是水禽园，这里占地面积约300亩，通过水系的疏通结合地形改造，形成以水为核心的小型空间，共分为三个区域。通过栏网分隔，使这些小空间成为水禽的展示空间，这里拥有多元化的生态环境，不同种类及习性的鸟类均可在此地找到合适的栖息地。通过设臵园路、栈道、平台，使游人能近距离、多角度地观赏水禽。在这里您不仅能感受到大自然的魅力，还能接触多样化的湿地生态。说到湿地，它是人类赖以生存的生态系统，被称为是‚天然的物种库‛，水禽从生态学上讲就是指依赖湿地为生存环境的各种鸟类。

前面我们看到的是蓑羽鹤,它是国家二级保护动物,是鹤类品种当中身材最娇小的一种,大家看它身上的羽毛就像古人穿的蓑衣一样，所以称为‚蓑羽鹤‛。因为它生性胆怯，举止娴雅，稳重端庄，具有大家闺秀的风范，故又名‚闺秀鹤‛。

在蓑羽鹤旁边那头戴小红帽的便是国家一级保护动物丹顶鹤了，在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为延年益寿的象征。其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以‚湿地之神‛的美称。据调查统计，全世界野生丹顶鹤的总数仅2000只左右，我国约有1200多只，占全世界总数的60%左右，属于我国一类保护动物。

丹顶鹤是典型的候鸟，每年随季节气候的变化，有规律地南来北往迁徒。丹顶鹤4月初开始择偶。每天清晨或傍晚，人们常能听到它们发出的求偶声，叫声频繁响亮，可传二三千米远。雄鹤和雌鹤一旦婚配成对，就偕老至终。丹顶鹤一般4月中、下旬开始产卵。雌鹤产卵后就卧窝开始孵化，雄鹤左右不离，徘徊在附近警戒，在一个月的孵化期中，只有当雌鹤出巢觅食时，雄鹤才代替雌鹤孵卵。雏鸟相继破壳而出，20多小时后就能蹒珊行走，还会游水;3个月后长大成形，自由飞翔。

自古以来，丹顶鹤头上的‚丹顶‛常常被认为是一种剧毒物质，称为‚鹤顶红‛或‚丹毒‛，一旦入口，便会致人于死地，无可救药。据说皇帝在处死大臣时，就是在所赐酒中放入‚丹毒‛。大臣们也都臵‚鹤顶红‛于朝珠中，以便急难时服以自尽。在武侠小说中，武林中人常用这种剧毒之物来施展其下毒的高超本领。其实，这些说法都是毫无根据的。

丹顶鹤的幼鸟是没有‚丹顶‛的，只有在发育成熟后，‚丹顶‛才会出现，因此丹顶是一种正常的生理现象，是由垂体前叶分泌的促性腺素作用于生殖腺，促其分泌性激素作用的结果。‚丹顶‛的大小和色度并非一成不变。对于季节来说，春季时发情时红色区域较大，而且色彩鲜艳;冬季则较小。对于情绪来说，轻松时红色区域较大，色泽鲜艳;恐惧时则较小。对于身体状况来说，健康时红色区域较大;生病时则缩小，而且色彩明显暗淡，其表面还略显白色。当丹顶鹤死亡后，其‚丹顶‛就会渐渐褪去红色。

在水塘边体态优美的大型涉禽是东方白鹳，跟丹顶鹤一样属于国家一级保护动物，在我国约有2500～3000只。常在沼泽、湿地、塘边涉水觅食，主要以小鱼、蛙、昆虫等为食。它飞行或步行时举止缓慢，休息时常单足站立，颈部缩成S形。有时也喜欢在栖息地的上空飞翔盘旋。在地面上起飞时需要首先要奔跑一段距离，并用力煽动翅膀，等获得一定的上升力后才能飞起。它的性情机警而胆怯，常常避开人群。如果发现有入侵领地者，就会通过用上下嘴急速啪打，发出‚嗒嗒嗒‛的声音，并且

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伴随着颈部伸直向上，头仰向后，再伸向下，左右摆动，两翅半张和尾羽向上竖起，两脚不停的走动等动作，表现出一系列特有的恐吓行为。

在我们左手边看到的这一群灰白相间的是大雁。大雁其实是一种通称，品种有很多，在我们景区有两种，嘴巴红色的叫灰雁，黑色的是鸿雁，就是鸿雁传书的鸿雁。关于鸿雁传书，民间流传的一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏(chuan)苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。由于故事的流传并成为千古佳话，因此，鸿雁也就成了邮使的美称。

大雁原本是一种候鸟，每年会随着季节南北迁徙。据研究，鸟类为什么迁徙，就是因为当地没有充足的食物，换句话说，只要有足够的食物，它们也是可以不迁徙的，咱们景区的大雁就一年四季都在这边，不南来北往了。

接下来我会带领大家经过一小片水上森林，这里有池杉、落羽杉等大型水生植物，除此以外还可以看到一些特别的水鸟。

正一摇一摆向咱们走来的便是彩豚鸭，也叫做蕃鸭，属于野鸭中的一种。根据羽毛颜色的不同分为白蕃鸭、黑蕃鸭以及花蕃鸭。因为它行动比较迟缓，呆头呆脑，所以当地人称它为‚木头鸭子‛。又因其冠似鸡冠、嘴似鸭嘴、身似鹅身、爪似鹰爪，所以被称为是‚水中四不像‛。彩豚鸭原产于湖北神农架的原始森林里，我们姜堰市大伦镇是‚彩豚鸭之乡‛，是全国养殖彩豚鸭最早、最多的地方。

大家看，前面飞过的是一群白鹭，它又称鹭鸶，是一种非常美丽的水鸟，古人对它的赞美早让其成为了中国人心中诗情画意的一部分。李时珍《本草纲目》说：‚鹭，水鸟也。林栖水食，群飞成序，洁白如雪，颈细而长。‛白鹭自古就是诗人吟咏的对象。如杜甫的‚两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天‛， 李清照的‚争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭‛等等。

白鹭天生丽质，身体修长，它们有很细长的腿及脖子，嘴也很长，脚趾也是如此，它们全身披着洁白如雪的羽毛，犹如一位高贵的白雪公主。它也是同人类比较亲近的水禽，然而由于人类对环境的侵占和破坏，白鹭的生存空间在日益缩小。后来人们采取严格的保护措施，白鹭的数量又有所增加，济南和厦门的市鸟就是白鹭。

左边手边我们看到的是一大片芦竹丛，也称江芦、芦柴，它与芦苇同属于禾本科水生植物，只是比芦苇高大许多，枝叶更加密集，比较适合生长于浅水边的河堤边上，可以可以代替木材制成纤维板。这一片芦竹丛是国家二级保护动物夜鹭的主要栖息地。夜鹭，顾名思义，夜间活动比较频繁，一般是傍晚结群离巢觅禽，清晨再归巢。对于夜鹭来说，这大片的芦竹起到了很好的隐蔽作用，冬天的时候会有2000多只夜鹭栖息于此。溱湖湿地有这么多夜鹭的一个重要原因就是因为这里环境优美食物丰富。

右边藏在芦竹根部，羽毛比较艳丽的便是鸳鸯，它还有个名字叫官鸭，常栖息于河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。鸳鸯属杂食性鸟类，平时主要吃草籽、稻谷等植物性食物，到了繁殖期就主要吃一些昆虫、鱼虾等小动物。一对鸳鸯中长得漂亮的是雄鸳鸯。雄鸳鸯羽色艳丽，并带有金属光泽，雌鸳鸯相比之下就丑陋多了，它的羽毛以灰褐色为主。它们虽然生活在水边，但它又是属于树鸭类，常常栖息在树上，在树洞里筑巢息居，在陆地上觅食。

民间传说中，鸳鸯是‚痴情‛的象征，传说一对鸳鸯总是永不分离，终生相守，如果有一只不幸死亡，另一只将终生‚守节‛，甚至抑郁而死。人们常常用鸳鸯鸟的‚双栖双飞‛来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。实际上，鸳鸯平时不一定有固定的配偶关系，只有在发情交配时期才表现出那种形影不离的亲密姿态;在繁殖后期的产卵工作中，雄鸟并不过问，而且非常自私。抚育幼雏的任务，完

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全由雌鸟自己承担。即使有一方死亡，另一方也不会‚守节‛，而是马上另寻新欢。

前面我们将穿过湿地科普长廊，这里都是一年四季在景区做客的一些水鸟的图片及文字介绍，通过这些图文资料大家可以更多地了解到湿地水禽的知识。这里也是休息蔽荫的好场所，咱们在这里休息五分钟再继续游览。

在水禽园里大家还可以通过图文资料了解一些经常在湿地出现的水禽。大家看，前面的蒲草丛中出现的便是我们当地常见的黑水鸡了。它的学名叫红骨顶，身体是黑色的，嘴巴是红色的，黑水鸡食性比较杂，植物的根、茎、种子都吃。它的体型很小。您别看它个头小，本领可不小，它可是水陆空三栖的，会飞会潜水也可以在陆地上自由行走的。只是飞行对它们来说是最不擅长的，起飞前它们都要用细长的腿在水面助跑很长一段距离。但它善于游泳和潜水，受到惊吓之后可以长时间潜入水底隐藏，用脚抓住植物的茎叶，呼吸时也只是在水面上露出鼻孔。因此黑水鸡也习惯把窝搭在不易被打扰的地方，一般会选择在水的中央，用蒲草叶或细的树枝编织而成。

在左边的水域里嬉戏的是一群野鸭，它是水鸟的典型代表。野鸭在北半球的俗名叫绿头鸭，它的数量和种类非常多，是多种野生鸭类的通俗名称。狭义的野鸭就是指绿头鸭，它一般栖息在沼泽、湖泊中，嘴扁、脚短。美国生物学家最新研究发现，绿头鸭具有大脑部分保持睡眠、部分保持清醒状态的习性。换句话说，绿头鸭在睡眠中可以睁一只眼闭一只眼。生物学家们指出，绿头鸭等鸟类所具备的半睡半醒的习性，可以帮助它们在危险的环境中逃脱其它动物的捕食。据研究，大部分家鸭都是由绿头鸭驯养而来，是家鸭的祖先，绿头鸭虽有野性，但是胆小，警惕性高，若有陌生人接近便会发出惊叫，成群逃避，所以我们不要太接近以免打扰到它们。

前面的小渔船上正在休息的几只水鸟叫鸬鹚，俗称鱼鹰，是水乡地区特别常见的捕鱼能手。无论多么灵活的猎物被它们发现都绝难逃脱。在能见度低的水里，鸬鹚往往采用偷偷靠近猎物的方式到达猎物身边时，突然伸长脖子用嘴发出致命一击。在昏暗的水下，鸬鹚一般看不清猎物。因此，它只有借助敏锐的听觉才能百发百中。 鸬鹚捕到猎物后一定要浮出水面吞咽。鸬鹚很贪食，一昼夜它要吃掉3斤重的鱼。一条35公分长，半斤重的鱼它能一口吞下。驯养鸬鹚用于捕鱼，可自雏鸟60日龄开始，跟随鱼船同已驯熟的成鸟入水练习。约150日龄后，大部分经过驯养的鸬鹚都能顺利掌握捕鱼的本领。 鸬鹚捕鱼的使用时间可达10年以上，曾有捕鱼28年的记录。饲养长寿记录可达40年。

鸬鹚不仅是捕鱼的能手，古代还常常把它作为美满婚姻的象征。结伴的鸬鹚，从营巢孵卵到哺育幼雏，它们共同进行，和睦相处，相互体贴。大家熟悉的《诗经》中第一首诗：‚关关雎鸠，在河之洲‛有的学者认为诗中的‚雎鸠‛就是鸬鹚。当然不管雎鸠是不是鸬鹚，鸬鹚之间的亲密友好关系就可以代表美好的婚姻。

那边正在水中畅游的是白天鹅，白天鹅又叫大天鹅，最大的身长1.5米，体重六千多克。它们的头颈很长，约占体长的一半，在游泳时脖子经常伸直，两翅贴伏。由于它们幽雅的体态，古往今来天鹅成了纯真与善良的化身。天鹅主要以水生植物的种子、根茎、叶子和杂草的种子为食，也啄食少量的软体动物、水生昆虫和蚯蚓等。它的嘴很大，觅食的本领很高，能挖食埋藏在淤泥下0.5米左右的食物。 天鹅是‚忠贞爱情‛的象征，它始终保持着一种稀有的‚终身伴侣制‛。在取食或休息时成双成对。雌天鹅都是在每年的五月间产下二三枚卵，然后雌鹅孵卵，雄鹅守卫在身旁，一刻也不离开。遇到敌害时，它拍打翅膀上前迎敌，勇敢地与对方搏斗。它们不仅在繁殖期彼此互相帮助，平时也是成双成对，如果一只死亡，另一只会为之‚守节‛，终生单独生活。

水中那全身黑色嘴巴红色的是黑天鹅，它们是天鹅中比较珍贵的品种，与白天鹅一样，都属于国家二级保护动物。主要分布在澳大利亚南部沿海地区，澳大利亚的珀斯城也被称为‚黑天鹅‛的故乡。

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在木栈道的左岸的潜水区生长的便黄花鸢尾，又称黄菖蒲，为多年生挺水型水生草本植物。植株高大，花期5-6月，花茎高于叶，花黄色，种子褐色，有棱角。 适应性强。喜水湿，能在水畔和浅水中正常生长，也耐干燥。黄化鸢尾叶片翠绿如剑，花期较短，每年5月初开，中旬谢落。花色艳丽，如飞燕群飞起舞，靓丽无比，极富情趣，既可观叶，亦可观花，是观赏价值很高的水生植物。

大家看，水塘中正有一群锦鲤向咱们游来。锦鲤，原产地在中亚细亚，后传到中国，近代传入日本，并在日本发 扬光大。许多优良品种都是日本培育出来的，它是日本的国鱼，被誉为‚水中活宝石‛和‚观赏鱼之王‛。锦鲤体格健美、色彩艳丽、花纹多变、泳姿雄然，具极高的观赏和饲养价值。最大的体长可达1-1.5米，寿命也极长，能活60-70年(相传有200岁的锦鲤)，寓意吉祥，能带来好运，是备受人们青睐的风水鱼和观赏宠物。

今天我们行程中所有的景点已经参观好了，请大家跟随我一同前往湖东码头，准备乘船返航(安全提醒)。

班 船 返 程 导 游 词

尊敬的游客朋友们，大家好。游船即将返程，请大家入座，不要在船舱内来回走动。船舱内禁止吸烟，垃圾请投掷垃圾桶中，谢谢大家的配合。游船抵达湖西码头大概十五分钟，接下来由我给大家介绍一下我们景区的其他特色景点。

溱湖风景区所规划的26平方公里内包括：溱湖国家湿地公园.泰州华侨城、中国历史文化名镇溱潼、溱湖湿地农业生态园、全球生态500佳的河横村。

在溱湖北侧5公里以外是千年古镇溱潼，水是溱湖的灵魂，溱湖因水与溱潼古镇浑然一体。溱湖是溱潼古镇水文化的背景，溱潼古镇是溱湖生态特色和文化景观的明珠。

溱潼，距今已有两千多年历史。古树名木众多，唐代国槐虬枝苍劲;宋代山茶繁花似锦;明代黄杨、皂荚古意盎然;清代银杏、木槿各展风姿，尤其是万朵古山花已蜚声海外，有‚全球茶花王‛、‚神州第一茶‛的美誉。

古镇区现有古建筑六万平米，其中明清建筑两万多平米，麻石铺街、老井当院。古街巷二十三条，巷名的由来各有底蕴，至今风貌依然。早在宋代就形成了许多知名景点，到了清代，乾隆年间的进士孙乔年，留下了‚溱湖八景‛的诗篇。

溱湖水除了给予溱潼人丰厚的物质馈赠外，还给了溱潼人聪慧灵秀之气，培育了多少远近闻名的文星武将。溱湖南岸雁子墩刘氏‚一门五都督，三科两状元‛，从明到清喧赫乡里达五百年之久。当代 15

的李德仁、李德毅兄弟二人五院士，也是溱潼文化名人的杰出代表。可谓‚古有三科两状元，今有弟兄五院士‛。如今的溱潼不仅有‚中国历史文化名镇‛的称号，还先后被评为全国重点镇，中国民间文化艺术之乡，全国景观旅游名镇，全国小城镇建设示范镇。有兴趣的朋友不妨前往，深入幽巷，感受那里的人文底蕴和民俗民风。

除了生态与人文，景区还有高效农业示范基地----农业生态园。园区距离湿地公园只有2公里，有农技厅和农艺厅两大主题观光厅。除了展示由各种花卉及植物的种子拼成的装饰图案，还种植了国内外三百多种新奇特农作物。在那里您可以品尝到纯绿色无公害的水果蔬菜。

现在船行的正前方是华侨城集团打造的，彰显水乡特色和里下河文化内涵的休闲度假区。依托三元温泉、水系、佛教文化资源，以‚蓝脉绿网，水城小镇‛的理念打造的融‚休闲、度假、养生‛于一体的旅游目的地。

船行的左前方穹顶的建筑便是云海温泉度假区。这里的温泉是全国罕见的‚三元温泉‛，泉水中富含锶、锂、硒及偏硅酸等稀有元素，井底温度52℃，出水口为42℃。具有促进新陈代谢，活化细胞组织等独特功效。云海温泉区占地4万平方米，由室内、室外及VIP养生区组成，配以藏经火疗、中医理疗及特色SPA等，完全引您回归自然的境界，让您感受人与自然和谐共存和智者乐水的禅意。

前方即将要停靠的便是千年古刹----古寿圣寺。古寿圣寺又名河南寺、南寺，始建于宋朝咸淳年间，距今已有八百年的历史，文化底蕴深厚，时为东台十四大丛林之一。历史上的古寿圣寺几兴几废，到了清朝末年达到了鼎盛时期，但是沧海桑田、世事变迁，文革期间的一场大火将其全部烧毁。时至昌明盛世，华侨城集团投入了2.3亿元的资金进行重建。在恢复了当年已有的三门殿、天王殿、大雄殿的基础上，还重建水云楼，扩建了十二神将堂、祇园精舍及我们眼前的三面药师佛塔。整座佛塔高80米，目前是全世界最高的水上药师佛塔。三面佛像均高36米，由500多吨的铜浇铸而成，其中面部溶合了黄金及贵重金属达2000多克。三面佛像均为东方净琉璃世界的教主----药师佛的三大如来法相，对应了佛有三身：法身、应身、报身，同时也象征了人的过去、现在与未来。

汾河公园导游词资料范文第6篇

各位朋友：

大家好!就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。首先，请允许我代表中南国旅热烈的欢迎各位朋友的到来!我的名字叫XX!在接下来的旅游活动中由我为大家提供导游讲解服务，希望大家在这次的旅游活动中感到开心与愉快!

下面大家就跟着我一起去游玩吧!

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的。

现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。

好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。

走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。相传以前有一位辛先生，平日以卖酒为业。有一天，这里来了一位身材魁伟，但衣着褴褛，看起来很贫穷的客人，神色从容地问辛先生，可以给我一杯酒喝吗，辛先生不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此经过半年，辛先生并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛先生说：我欠了你很多酒钱，没有办法还你。于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只黄色的鹤在墙上，接着以手打节拍，一边唱着歌，墙上的黄鹤也随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里其它的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此经过了十年，辛先生也因而累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人，又飘然来到酒店，辛先生上前致谢说，我愿意照您的意思供养您，客人笑着回答说：我那里是为了这个而来呢?接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见一朵朵白云自空而下，画鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘白云飞上天去了，辛先生为了感谢及纪念这位客人，便用十年来赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”。后来，为了纪念道士和黄鹤改称“黄鹤楼”。

当然刚才的是传说啦!不过却给黄鹤楼蒙上了以一层神秘的色彩!你们觉得这个能不能诠释黄鹤楼的来由呢??

好，下面再请大家和我一起上楼去游览。

各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。

另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。

下面请各位再和我一起上三楼看看。

三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头，《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。

现在可以收集到关于黄鹤楼的诗词共有一千七百多首，但因版面有限，这里只选择了十一位著名诗人的诗句。

登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所，它专门陈列当代书画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作，左边则是吴作人先生特为黄鹤楼作的《翔千里》。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。(有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。)

好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了(，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢?)

大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。

从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。

东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。

好了各位朋友，关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

武当山

各位游客：

大家好，我代表海外旅行社欢迎大家的到来。我叫xx，就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。

今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。

武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2。9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见!

长江三峡

各位朋友，大家好!

就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。首先，请允许我代表中南国旅热烈的欢迎各位朋友的到来!我的名字叫XX!在接下来的旅游活动中由我为大家提供导游讲解服务，希望大家在这次的旅游活动中感到开心与愉快! 今天我们将游览的是举世闻名的山水画廊，雄伟壮丽的长江三峡。

正如大家所了解的一样，长江时我国第一大河流，它从青藏高原沱沱河起步，自西向东，横贯中国腹地，全长6300余公里，著名的长江三峡就位于其中。

长江三峡是西陵峡、巫峡、瞿塘峡的总称，东起湖北宜昌南津关，西至重庆奉节白帝城，全长193公里，峡谷两岸悬崖绝壁、奇峰林立、江流逶迤湍急、风光绮丽，西陵峡以滩多水急闻名，巫峡以幽深秀丽为特色，瞿塘峡素以雄伟险峻著称，这种山环水绕，峡深水急的自然风光是由历史造山，特别是燕山运动使地壳上升，河流深切而成，是大自然山水和谐的经典之作。

大家知道吗?在地球的另一边，还有一个著名的峡谷，那就是美国的科罗拉多大峡谷，它和我们三峡一样都是造山运动的产物，都是一条河流穿流而过，但是科罗拉多峡谷却没有三峡的山清水秀，并且它不能通航，更没有全球最大的水利工程，所以难怪有很多的外国朋友都要不远万里而来到中国一睹三峡壮丽的景色。

那么各位朋友们我接下来就让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧!

风光绮丽的西陵峡，东起湖北宜昌南津关，西至秭归县香溪河口，全长66公里，是峡中最长的峡谷，因位于“楚之西塞”和夷陵的西边，故名西陵峡。西陵峡自古以险出名，以奇著称，峡中有三滩、四峡，三滩分别是青滩、泄滩、崆岭滩，四峡分别是灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡，这峡中有峡，滩中有滩，大滩含小滩，滩多水急，所以有句行船谚语说：青滩泄滩不算滩，崆岭滩才是鬼门关。不过随着葛洲坝工程的建成蓄水，回水百里水位上升，以及解放后航道整治使得昔日的鬼门关已经变成安全通道，所以今天我们才有机会乘船欣赏西陵峡的美妙风光。

过了南津关，我们便到了灯影峡，灯影峡又名明月峡，峡谷不长但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”大家请看这山头的四块奇石，酷似《西游记》中的师徒四人西天取经的形象，手搭凉蓬前行探路的孙悟空，捧着肚皮一步三晃的猪八戒，肩落重担紧步相随的沙僧，安然坐骑合掌缓行的唐僧，正所谓“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”每当夕霞映照，从峡中远望，极似皮影戏中的人物故名灯影峡。

随着游船的行进，我们现在所在的便是黄牛峡了，自古以来黄牛峡中乱石星罗棋布，犬牙交错，其间河道似九曲回肠，漩涡如沸水翻滚，不但水急，暗礁也多，以前木船行驶在这里都十分吃力、缓慢。

不知大家是否知道黄牛峡这一由来呢?其实呀，它贯穿着大禹开江治水的神话故事，相传玉帝派大禹到人间治理洪水，同时派天神下界相助他，当他率民开凿到现在的黄牛峡时，天神化作神牛来相助，一日天刚蒙蒙亮，有一民妇来给治水的大禹送饭，她来到江边猛然看到一头巨的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，愤怒的角触山，顿时天崩地裂，响声如雷，这民妇哪里见过这等壮丽场面于是吓得呼喊起来，喊声惊动了神牛，神牛跳下山岩，从此把影像留在石壁间，至今我们能看到的这石壁上的黄色影像，虽然这只是人们征服大自然的美丽想象，但黄牛峡却象征着人们改造山河的伟大创造力。

船过了西陵峡长江大桥，就到了三峡大坝的地址-中堡岛，三峡工程的拦河大坝就建在中堡岛之上，三峡工程之所以选址在这里，一来是因为这一带河床开阔，两岸花岗岩基石坚硬完整，二来呢是因为中堡岛是个神奇的小岛，历史上无论发生多大的洪水都淹没不了这个小岛，1870年的特大洪水淹没了位置比中堡岛高出许多的黄陵庙，却没有淹没中堡岛，这其中的水涨船高的奥秘。至今还没有一个令人信服的科学解释。 我们游船出了西陵峡不久便来到了三峡的第二个峡谷巫峡，巫峡跨越湖北重庆两地，从湖北巴东的官渡口到重庆巫峡县大宁河口，绵延45公里没有间断，是三峡中最完整的峡谷因此又有大峡之称。巫峡最为著名的除了巫峡十二峰，便是大宁河口的小三峡了，大宁河是长江的支流，全长300多公里，著名的小三峡就位于其中，下面我们换乘小船游览小三峡。

小三峡山清水秀，如同百里画廊，它由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成。 各位朋友注意了，我们现在进入了小三峡的第一个峡谷龙门峡，龙门峡两岸高山对峙，水流湍急，涌出一个个水涡像一个个句号问号，把我们的船包围其中，此处便是大名鼎鼎的银窝滩，过去由于水急浪高，许多船都沉没于此，无数金银财宝也随之沉没，故名银窝滩。

大家请看前方石壁上有两个黑色的大洞，就像大熊猫的眼睛俯视着大宁河口，这就是熊猫洞了，配以山势大家看像不像一只大熊猫呢。

接下来我们就到了乌龟滩，石壁上有一个酷似乌龟的浮雕，这表明我们已经进入了小三峡的第二个峡谷巴雾峡，巴雾峡长约十公里，峡内奇峰突起，流水幽幽，一座座钟乳石似人似兽，其中最可爱的要数这猴子捞月了，大家看这一米多长的钟乳石倒悬，似顽皮的猴子扑向河面，于是就有了猴子捞月得名了。

小舟前行，我们来到了滴翠峡，滴翠峡峡如其名，山涧郁郁葱葱，青翠欲滴，倒影和水中的绿苔和在一起，让人们分不清哪里是山光哪里是水色，仿佛身在画中一般。

好了，朋友们小三峡我们就游览完了，下面我们回到游船上继续欣赏巫峡的风光吧!巫峡素来以幽深和秀美闻名，它峡长谷深，迂回曲折，奇峰连绵，云雾升腾，船在峡中行，时而大山当前“山重水复疑无路”时而峰回路转“柳暗花明又一村”，所以把巫峡比作一条迂回曲折的山水画廊，实在最恰当不过了。

随着游船的西行，我们已经进入了三峡中最后的一个峡瞿塘峡，它位于重庆市境内，东起巫山大溪镇，西至奉节白帝城，全长只有八公里，虽然是三峡最短的一个峡谷，但正所谓浓缩几时精华，在瞿塘峡内，有粉壁墙，凤凰引泉，孟良梯，倒挂和尚等多个景点，是一条艺术的长廊。

现在呢我们看到的这有两面绝壁隔江对峙，组成了一个天造地设的大门，这就是夔门了，浩浩荡荡的长江水到了这里后江面忽然变窄，最窄处还不到100米，浩瀚的江水如万马奔腾，直奔夔门而去，形成“众水汇 万，夔塘 一门“的壮观景象，自古就有夔门天下雄的美誉，而至今呢，这个夔门更是身价倍增成为全世界最值钱的门了，为什么我这么说呢?请大家拿出十元的人民币，看看它的背后，没错它的背后就是这雄伟险峻的夔门了，所以我建议大家赶紧拿出相机留个影，一来做个纪念二来也可以把这里的财气带回家去，那样你们家里就财源就像这迎面滚滚而来的夔门水一样滔滔不绝!

不知不觉中，我们已经来到了这充满诗情画意的白帝城了，三峡之旅在此就画上了圆满的句号，感谢大家对我工作的支持和配合，最后祝大家身体健康合家欢乐!

神

农

架 各位朋友大家好，我是时光飞逝旅行社的导游员XX，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。 神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第

三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看(讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方)，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。

走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

东湖

各位朋友：

大家好!就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。首先，请允许我代表中南国旅热烈的欢迎各位朋友的到来!我的名字叫XX!在接下来的旅游活动中由我为大家提供导游讲解服务，希望大家在这次的旅游活动中感到开心与愉快!

下面大家一起游览咱们著名的东湖风景区 。

东湖风景区位于武汉市武昌区东部，1982年被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区，占地面积88.2平方公里，其中湖面面积为33平方公里，是杭州西湖的6倍，湖岸蜿蜒曲折，素有九十九湾之称，东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道这美丽的东湖又是怎么样形成的吗?其实呀，东湖频临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育了一片冲击平原，有长达十多公里的环湖长形高地，堤内形成相对或高或低的凹地，每当汛期，在长江水位高于地表时，凹地上游来的水便无法外泻，于是洼地内的积水就形成现在的东湖。

1949年以前的东湖基本还是个荒湖，从五十年代开始进行大规模的建设，依其自然环境，东湖可分为听涛、白马、落雁、珞洪、磨山、吹笛六个景区。

东湖还是水上运动基地，是划艇，帆板，潜水等运动项目的训练基地，中国数位奥运冠军得主就是从东湖划向了世界。

东湖因此而形成了全国独有的集风景旅游、科技教育、水上体育运动于一体的旅游胜地。

各位朋友，东湖之美，美在自然，东湖之胜，胜在人文，东湖之水，烟波浩淼，东湖之山，清透妩媚。

“东湖暂让西湖美，今后将比西湖强”这就是朱德委员对东湖的希望，愿东湖更美，愿更多的朋友领略其美，让我们走进东湖，身临其境，感受东湖的博大，感受东湖的秀美，那么现在就请大家随我一起到景区内游览吧。

进了东湖的大门后，我们也就进入了东湖的听涛景区，各位朋友我们现在来到的地方就是东湖的寓言园，它是我国第一座寓言雕塑园，园内以古代寓言为内容，以花岗岩红砂石为主要材料，先后建成了“愚公移山，盲人摸象等十五座雕塑像，这些作品以古朴浑厚，诙谐幽默，情趣俨然的艺术语言向游人讲述了其中深邃的哲理，大家看这座愚公移山的浮雕，采用摩岩式，长40m，高60m，浮雕上的人物摩肩接踵，脚步铿锵，由此可见愚公的公孙们干得十分火热。

现在呢我们来到这个地方叫“黄鹂湾”，这名字来源于杜甫的《绝句》：两只青天.。看着这沿湖的垂柳拂岸，湖景绿树成荫，也正合杜甫的诗意。

各位朋友你们注意到这边的这些杉木了吗?这就是被成为活化石植物的水杉，在三百万年前，它们曾广泛分布于北半球的各个地区，水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝。但是1945年我国森林工作者却在湖北利川市，发现了大片的水杉林区，当时成为轰动时的世界新闻，为了纪念这一古老树种首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以奇刚毅坚强，刚正不阿象征英雄的武汉人民。

咱们继续东行，我们便来到了听涛轩，听涛轩的周围有翠竹、苍松，在临湖石砌的湖坡上，大家可以看到一块镶有东坡居士书写有“松坡“两字的青石板。石板上方有几株苍翠的松树。傲立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色添了一下神韵。

走过荷花桥，我们现在看到一座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心行吟阁，它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建，说到屈原，我想大家一定非常熟悉，他就是世界四大文化名人之一，是战国时期楚国人，，他在开始的时候得到楚怀王的信任，常为楚怀王提出一些治国方针，如对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，这套正确方针，使得楚国一度强盛，可是后来屈原受到小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南，公元前223年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流浪生活的屈原目睹国家的灭亡，于农历五月初五，在湖南的汨罗江怀古投江，从身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的爱国诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁为钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面为一个正方形，在行吟阁里面有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作，大家看行吟阁前的这尊雕像表现了屈原仰天视天，举步欲行，吟《天问》的神态，流露出被放逐后的悲愤郁郁的心情，而行吟阁这个名字则是出自《楚辞.渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”。

从行吟阁往南，我们可以看到沧浪亭，其名也是出自《渔父》的

由于行吟阁落羽桥是一块天然三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，因其临江湖岸，所以取名为“濒湖画廊”画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。

我们游览完以行吟阁为中心的行吟湖畔，顺路向前，就是东湖二十四景之一的水天一色，这里是以长天楼为中心的景区，首先呢我们看到的就是“碧潭观鱼”这是一组具有民族特色的建筑，这里的水桥号称九曲十八弯，东湖以盛产淡水鱼著称，其中又以武昌鱼最为著名，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故可不少呢，三国时，吴王孙权想从建业迁都武昌，陆凯上书说以“宁饮建业水，不食武昌鱼”来加以劝阻，而后元朝马祖常也有“南湖莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就传开了，解放后毛主席经常到武汉视察，大都是住在东湖风景区，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头-游咏》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。

我们在往前走，长天楼便跃入眼帘，这是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，毛泽东，周恩来等老前一辈革命曾在这里的二楼接待过国际友人，站在长天楼上，凭栏四望，碧波万顷，你是否有“秋水共长天一色”的感慨呢?其实长天楼的名字也正是来源于此呢!

现在呢，我们再往长田楼的右侧看看，这里便是鲁迅广场了，鲁迅的半身像在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而升一种敬意，不知大家注意到了没有，刚才我们游览过行吟阁的听涛景区的南面。而这个鲁迅广场则在听涛景区的北面，一个纪念伟大爱国诗人屈原，另一个是纪念新文化运动的先驱鲁迅，这一南一北，一古一今，遥相呼应。可谓是天作之合呀!

好了，我的东湖之旅就要告一段落了，希望今天的讲解能够给大家带来一些些快乐。当然不足的地方也希望大家多多海涵。希望下次的武汉之旅还是由我为大家服务，我会做的更好的。在这里预祝大家身体健康，往事如意。谢谢，再见。

归元寺

各位朋友：

大家好!就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。首先，请允许我代表中南国旅热烈的欢迎各位朋友的到来!我的名字叫XX!在接下来的旅游活动中由我为大家提供导游讲解服务，希望大家在这次的旅游活动中感到开心与愉快!

好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。

这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。)明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧?

好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。

现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡。现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。这里的“妙境”两个字则是蕴藏着宗教的色彩。

好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。大家可以慢慢的参观。

在藏经阁旁边的这是大士阁，主要是供奉观音菩萨。

各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个“ ”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

我国有句俗语说：泥菩萨过江----自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫‟像，夹伫像又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

大别山

游客朋友们，你们好!欢迎你们来到大别山游览观光。经过长途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫XX，是你们的导游。这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心。如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会竭尽所能的为你们服务。愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。

说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。

大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。今天我们主要游览天堂寨景区。

天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰。公园内最神奇的景观便是山!景区以山雄、壑幽、水秀而著称。行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺苍穹;或见双峰对峙，壁立千仞，一争高下;或见群峰林立;遮天蔽日，气势磅礴。攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型笔架。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为"天堂三绝"，更是尉为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错落，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然本色。天堂水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。景区内溪流蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河倾泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，吞吐琼浆，造就了美妙绝伦的瀑布景观。时而涧流潇然舒缓，时而迂回辗转，碧绿澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。

这儿就是神仙谷，它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的和活动频繁的地方。大家看，块巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即“诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭”。

大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们为它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10平方米左右的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁边还有“双龙出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去。

大家现在所看到的就是被人们誉为"天堂三绝"之一的哲人峰。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式。大多都是依山就势掩映布局。相当具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实呀它具有相当有利的军事条件。

在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点。1947年6月30日，刘伯承、邓小平率晋、冀、鲁、豫野战军主力刘邓大军，依照党中央的战略方针，以超人的胆识和气魄人鲁西南强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民解放军战略大反功的序幕。到10月中旬，刘邓大军已控制了长江北岸江防150多公里。

现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。景色壮观，令人叹为观止。可惜呀，我们时间有限，不能一同欣赏这种美景，如果下次你有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦!

这边就是摘星峰，故名思意，我们已经快到天边了。它两面都是万丈深渊，只有一条石径攀援而上，其险境程度令人处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向人们展示其巨大的生命力。摘星峰顶上的几块巨石，独立于峰顶之上，仿佛天外飞来之物。

如果站在摘星峰上向东北方向远眺，还有一险景会跃入你的眼帘。一支山脉至此戛然中断而成万丈悬崖，与其他处不同的是，此处每逢春夏之时，便有无数石燕结伴飞来，栖身于悬崖壁缝之间，飞翔于山野丛林之上，人称石燕崖。

时间已经不早了，请大家和我一道下山吧。下山的时候还请大家一定要注意安全。

短暂的大别山之旅就要结束了，感谢大家给予我的配合与帮助。如果你们对我的工作有什么意见或建议，请告诉我，以利于我日后改进，为你们提供更好的服务。希望这次的游览能给你们留下一个美好难忘的回忆。祝大家一路平安，万事如意。在此我再一次向大家表示感谢。再见

红楼

女士们、先生们： 你们好!欢迎你们来到美丽的江城武汉游览观光，我是你们此行导游XX,大家可以叫我陈导或者小陈。希望接下来的导游活动中，我能为大家提供优质的服务，大家有什么不懂的地方，或者好的想法可以向我提出或者建议，我会接近权力满足大家，希望大家能够玩的开心。我们今天将要去游览的著名的辛亥革命首义旧址红楼。

提起辛亥革命武昌起义，我想各位一定不会陌生，其历史意义与国际影响早于被海内外学者所共识，1911年10月10日，湖北革命党人在武昌市成功的举行了反对清政府的武装起义，因为这一年为旧历的辛亥年，所以史称辛亥革命武昌起义，武昌起义是辛亥革命时期一系列武装斗争失败后，首次取得胜利的伟大事件，它掀起了全国性的革命高潮，是推翻中国两千多年封建帝制的一个开始，拉开了20世纪中国历史巨变的序幕，是我们中华民族历史进程中的一座里程碑。

现在大家看到的这座红色砖木结构的两层建筑就是红楼，因为整个建筑为红色，所以武汉人民都称之为红楼，大家会发现这个建筑的风格和它周围的建筑大不相同，它采用的是西式建筑的风格，那么这是为什么呢?这还要从修建此楼的历史背景说起了，最初的红楼是清政府为了玩弄“立宪”骗局而设立的湖北咨议局，当时在民族资产阶级的强烈要求下，清政府迫于外界压力，也为了应付革命作出了立宪的姿态，1906年，清政府宣布预备立宪，并在中央设咨政院，各省设咨议局，作为中央和地方咨询设立的机构，湖北咨议局于

三十四年，也就是1908年开始筹建，于1910年建成，为符合当时“中体西用”的政治要求，所以整个建筑的风格和西方的议会大夏基本一致。

1911年10月10日，孙中山先生领导的湖北革命党人成功的发动武昌起义，第二天，也就是1911年10月11日，取得武昌起义的革命党人在这里创立了鄂军都督府，也称湖北军政府，推荐黎元洪人都督，并发布文告，宣布废除宣统年号，建立中华民国，一时全国响应，从而一举结束了在中国延绵了两千多年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门，红楼也因此被称为“民国之门”因其在历史的特殊地位，1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。大家看，红楼上这“武昌起义军政府旧址”和“辛亥革命武昌起义纪念馆”两块匾额是由国家名誉主席宋庆龄所题写的。

辛亥革命武昌起义博物馆占地28亩，院内以鄂军都督府旧址为载体，布置了“鄂军都督府旧址复原陈列”“辛亥革命武昌陈列”等场馆。

下面就让我们一起参观鄂军都督府旧址复原陈列馆，大家请看这就是当时鄂军都督府的格局图，从这幅格局图，我们可以了解到湖北军政府成立初期的政府组织结构其实很简单，它共设五部:分别是参谋部、军令部、军政部、军务部，以及总监察长室，然而就是这样一个简单的地方却改写了中国的近代史。

请大家向前看。我们现在所在的大厅就是鄂军都督府的会议厅，武昌起义的第二天，也就是1911年10月11日，湖北革命党人和起义兵汇集此，在这里成立了中华民国军政府鄂军都督府，推选黎元洪人都督，这后面还有一张孙中山和黎元洪的合影，他们是中华民国的第一位总统和副总统，大家可以看到在主席台上还有一面旗帜，是当时起义军军旗叫做铁血十八星旗，也称九角十八星旗，十八个星代表山海关内的十八个汉族省份，九角象征汉名族的九州大地，旗帜上有黄、红、黑三种颜色代表炎黄子孙，红色是鲜血的颜色，黑色代表武器，寓意炎黄子孙团结起来以“铁血精神”推翻清政府统治，前面的这个主席台就是1911年4月9日，孙中山先生来湖北发表演讲的地方。

大家再往那边看，在主席台的对面的墙壁上，挂着一张布告，这当时革命党人在湖北军政府成立之后发布的第一份告示，也就是这份布告里面，第一次出现了中华民国的字样，也就是说当时的革命党人这个时候才真正的打出了“中华民国”的旗号，在这份布告的下面有一个手写的黎字，但这个字并不是当时的鄂军都督黎元洪所写的，而是革命党人李翎东代签的，我们再看这份布告的落款时间：“黄帝纪元四千六百零九年八月二十日”，为什么要这样写呢?因为当时清朝的帝号纪年法，1911年是宣统三年，革命党人起义的目的是为了推翻清朝的统治，所以肯定不能用清朝的纪年法，于是从我们中华始祖黄帝那个时候算起，到1911年也就4609年，八月二十日是农历的日期，换算成公历就是10月11日，所以这份布告发布时间久变成黄帝纪元四千六百零九年八月二十日，这份告示的发出，对武昌起义安定民心河进一步瓦解清军的意志都起到重要的作用。

因此，武昌起义成功之后，全国各省纷纷响应，随后，江西、湖南、陕西，山西、云南相继光复，1911年底，孙中山从海外归来，因为此前在南京举行的中华民国临时大总统选举中，孙中山当选临时大总统，黎元洪为副总统，1912年元旦，孙中山先生在南京宣誓就任中华民国临时大总统。

1912年2月12日，清帝薄议下诏退位，统治了中国两千多年的封建帝制从此就宣告终结，清朝的黄龙旗残损滑落，而被定为中华民国国旗的五色旗则冉冉升起，从此，中国进入了一个共和新时代。

武昌起义结束了一个旧的时代，开创了一个新的时代，江泽民总书记在十五大报告中对辛亥革命这样进行评价：辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步开了一个闸门，使反动统治秩序再无法稳定下来，直到今天，我们还不难发现这场革命该给中国的不可忽视的千年变化，男人脑后的辫子没有了，女人的三寸金莲也不再现，西装中山装的出现使人们逐渐脱下长袍马褂，然而最为重要的就是“金銮宝殿今犹在，座上不再有帝王”这些都是以武昌起义为开端的辛亥革命的功劳。

辛亥革命武昌起义的丰功伟绩讲永载史册，孙中山先生以及在辛亥革命运动中作出贡献的英雄们讲永远受到中国人名的怀念和崇敬。

带着缅怀的心情我们今天的红楼之旅就要结束了，感谢各位有个队我工作的支持和配合，不足的地方还请你批评指正，最好祝大家身体健康，合家欢乐!

夜游长江

各位朋友：

大家好!就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。首先，请允许我代表中南国旅热烈的欢迎各位朋友的到来!我的名字叫XX!在接下来的旅游活动中由我为大家提供导游讲解服务，希望大家在这次的旅游活动中感到开心与愉快!

今天呢大家有缘相聚在武汉，我想武汉这座城市大家也一定有了耳闻，他呢是湖北省省会，面积有8467平方公里，人口有831万，是华中地区最大的城市，也是全国的特大城市之一，来到武汉，你一定会听到武汉三镇的的说法，的确，因武汉市被长江和汉水分为武昌、汉口、汉阳三镇，所以人们就习惯这样说了。所谓“一勺舀起两江水，一杯清茶三镇香”说的也就是这一独特的地理格局，由于得两江之便，又地处华中腹地，所以自古就得了九省通衢的美誉。

白天的武汉市怎样的面貌，相信大家已经欣赏过了，今晚我们将乘坐游船畅游长江，掀开武汉夜间的神秘的面纱。

各位朋友，现在我们的游船已经鸣笛起航了，今晚，我们将沿着长江北岸逆水而上，观赏汉口江滩绚丽的夜景，经过汉江入口处后，我们会在长江大桥处调转船头顺江而下，整个行程大约要两个小时。

大家看这边，在我们的右边就是大名鼎鼎的汉口江滩，在这里我们可以看到一栋栋风格奇特的古老建筑，从这些建筑的背后，我们可以阅读到汉口的近代史。

早年的武汉只有江南的武昌和江北的汉阳两个市镇，直到明成化年间，汉水流入长江的入口最后一次改道才产生了第三座市镇，汉口，但因长江、汉水航运的便利，汉口后来居上，在明末清初便已经成为了一个人口稠密、商旅忙碌的贸易集散地，(并与江南的诛仙镇，广东的佛山镇，江西的景德镇并称为中国四大名镇)，然而正是因为这里重要的地理位置，繁华的商业景象，使他成为19世纪中叶资本主义列强争相掠夺的目标，对他们来说，汉口好比一扇可以打开富饶华中地区和两湖平原的大门，西方殖民者早于垂帘三尺，他们利用第二次鸦片战争后签约的《天津条约》使汉口开放，而在其后不到15天的时间里，英国就率先在汉口设立了租届，随后，德、俄、法、日接踵而至，相继在汉口划定了自己的租界区，并且兴建了一百多栋西式风格的洋房。

如今，在这块土地上已经没有了侵略者的身影，没有割据中国主权的围墙和栅栏，留下的是那一段屈辱的历史，是中国人抗击外来侵略者不屈的精神，以及这一栋栋见证了百年历史的建筑，所以我说，看他们的历史，就像在阅读一部完整的武汉近代史。

好了，各位游客朋友们，随着游船的逆行，我们已经的可以看到前面的龙王庙龙了，说起龙王庙，我想各位一定不会陌生，因为在1998年抗洪抢险时，多少双眼睛都关注着这里，的确，因为这里河面非常的狭窄，水急浪高，自古都是长江汉水的防洪险段，所以很久以前，人们在这里修建了一座龙王庙，以祈求龙王爷保佑，课谁知这里“大水冲了龙王庙自家人不认自家人”的事却时常发生，但如今的龙王庙已经今非昔比了，1998年抗洪之后，政府投资2.34亿元用来整治龙王庙，现在他不仅增强了防洪能力，改善了航运的条件，而且美化了汉江入口处的环境，真正有险点变为了景点。

看完了龙王庙之后，下面我们再来看看长江武汉段最为奇特的地方长江和汉水的交汇处，要是在白天，我们就可以清晰的看到浑黄的长江水和碧绿的汉江水在这里交汇，泾渭分明的构成一个大大的人字，刚好将武汉分为了三镇，大家再看这两江交汇处像不像鱼的嘴巴呢?呵呵 所以我们武汉人亲切的称它为南岸嘴，南岸嘴的地理位置与被称之为德国角的莫塞河莱茵河交汇处极为相似，但规模更大，气势更恢弘。

随着游船的行进，我们看到的这座长虹卧江的桥就是晴川桥，因其为红色桥拱，所以又被称为“彩虹桥”桥长有989.75米，主跨度302.93米，一跨过江，气势雄伟，线条流畅，是技术和艺术的结合!

在我们欣赏过晴川桥的夜景后，游船就要调头往长江大桥的方向驶去了。 出了汉江口以后逆流而上，我们最先看到的是汉阳的晴川阁，他建于明嘉靖年间，其名取自唐朝诗人崔颢的名句“晴川历历汉阳树”中的“晴川”二字，由于晴川阁的位置独特，外形美观，以及许多文人墨客的赞咏，使得它赢得了重要的历史地位，故有“楚国晴川第一楼”的称号。

各位朋友，现在请大家把目光移向前方，这正前方雄伟壮观的大桥，它于1955年动工兴建，1957年10月15日建成，使京汉、粤汉铁路连成一体，成为贯穿中国南北的铁路大动脉京广铁路线。1956年毛主席在畅游长江时，看到正在长江中崛起的大桥，一时兴起，留下了“一桥飞架南北，天蜇变通途”的名句，因为这是6300 公里的长江上第一座大桥，所以长江大桥通车后，举国欢庆，成为新中国的一个骄傲。

随着游船的缓缓下行，我们又经过来时的路。

大家现在可以看到汉口江滩上有一个像巨轮的建筑，这就是武汉港了，它以一艘巨轮的形态展现在我们面前，寓意着武汉正想国际化大都市的方向迈进。

在武汉港的左侧，有一座钟楼，它就是江汉关大楼，位于多年前的英租界，据说当年英国人在修建这座钟楼时，是全盘西化的，地板是用英国的柳接木，电梯时伦敦梅德威公司的在、产品，照明灯具时美国通用公司生产的，就连一颗螺丝钉也都是进口的，而唯独大夏正门的“江汉关”三个必须写中国字，当时任湖北省教育厅厅长的宗

，他的书法古朴厚劲，为世人所看重，英国人为了得到他的墨宝仅为这三个字就付了润笔银子五百两，这三个字就是这栋大楼唯一的中国货，也是武汉人永远的自豪。

不知不觉中，我们的游船已经缓缓的回到了粤汉码头，咱们今天的夜游长江也即将结束了，希望武汉两江三岸的绚丽夜景能给你留下美好而深刻的印象，最后祝大家晚上有个好梦!咱们下次见。

湖北省博物馆导游词

各位朋友大家好，我是“旅行社”的导游员，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。

湖北省博物馆地处武昌东湖之滨，1953年筹建，1963年3月定为现名，是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构，馆名未董必武同志题写。经过近年的扩建、新建，现已有编钟陈列馆(1999年2月)、楚文化馆(2005年12月27日)对外开放，综合馆(2007年9月)对外开放。目前，湖北省博物馆总占地面积达81909平方米，建筑面积49611平方米，展厅面积13427平方米，馆舍由编钟馆、楚文化馆、综合陈列楼组成，三馆呈“品”字形排列，均为高台阶、宽屋檐、“覆斗”式大坡面屋顶的楚建筑风格。。湖北省博物馆馆藏文物丰富，近20万件藏品以出土文物为主，器，青铜器，漆木。这些文物中有不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资料。其中如新石器时代京山屈家岭文化的蛋壳彩陶纺轮;天门石家河文化的玉人、玉鹰;盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺;随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱;云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。

现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，

曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。

现在请大家看一看椁(guo)室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。

前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。

在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，在这里我就为大家介绍几个代表性的吧，领略我国悠远的古文化。首先是九鼎八簋 “鼎”是古代用于烹煮肉食和盛贮肉类器具，三足两耳;“簋”是用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿，类似现今的大碗。战国时期，“鼎”与“簋”是配合用的，是天子祭祀的“锅、” “碗”。曾侯乙的“九鼎八簋”，一套17件，均为国家一级文物，是我国战国时期青铜冶铸技术发展至巅峰的代表作。铜鼎铸造非常精致，每只通高35.6厘米，口径45.7厘米，重20公斤。周身铸满纹饰;还铸有四只铜虎，造型生动逼真

鉴缶 曾侯乙墓中精美的青铜礼器，是古代用以冰(温)酒的器具。通高63.3厘米，边长62厘米，重170公斤。整座器皿由内外两件器物构成;外部为鉴，鉴内置一尊缶。鉴镂孔盖中的方孔套住缶的口沿，缶的底部有三个穿眼的圆足，鉴底部有三个弯形栓钩插入缶底部的圆足。中间一个倒钩装有活动栓，插入圆足后即自动倒下，钩住缶的底部。使用时，尊缶内装酒。由于鉴与缶之间有空隙，冬天放入热水可以温酒，成了“保温瓶”;而夏天放入冰块则可起到冷却作用，同时防止酒酸，是名副其实的“大冰箱”。 与此类似的另一种礼器就是我们旁边的这个铜器------尊盘，它们的作用相似。 尊是盛酒器，盘一般作水器用，二者合为一器。曾侯乙墓中的尊高33.1厘米，口宽62厘米，盘高24厘米，宽57.6厘米，深12厘米。好了其他的就让我们在自由时间逐一欣赏。

现在请大家和我一起到楼上继续参观。

这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时代战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢?

最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟是中国历史悠久的打击乐器。曾侯乙编钟有钮钟19件，甬钟45件，外加楚王送的鎛钟1件，共65件。钟正面各有“曾侯乙乍，纹饰则是浮雕的蟠螭纹。编钟总重2500多公斤，钟架长7.48米，宽3.35米，高2.73米。横梁两端装饰有浮雕及透雕龙纹或花瓣形纹饰的青铜套。中间下层横梁各有三个佩剑铜人，分别用头和手承托重量。在中部还各有一铜柱承托横梁以加固。曾侯乙编钟在铸造工艺上已经达到了相当高的水平。据析，65件铜钟都是用陶范分范合铸而成，花纹用模具翻制。编钟演奏时，以小槌或木棒敲打而鸣，音色清脆洪亮，优雅而柔美。据有关声学的研究，这套编钟的音阶结构与现代的七声音阶相同，而且还有变化音，有完整的半音阶，因此形成了完整的十二音律。这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。

现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧?

为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。

那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来http://，请保留的音乐。

好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。