发扬党的光荣传统范文

发扬党的光荣传统范文第1篇

传统和作风是一个党的标志，是一个党尤其是执政党可以长盛不衰的根基。我们党在长期的革命和建设实践中，形成了许多优良传统和作风。我们党的三大优良传统和作风是理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评与自我批评的作风。中国共产党在80多年的奋斗历程中，创造了伟大的业绩，创立了中国化的马克思主义科学理论，随之也形成了这些优良的传统和作风。这些传统和作风是在长期的艰苦而复杂的革命实践中铸炼出来的，它以马克思主义为核心，同时继承和吸收了几千年来形成的中华民族的优秀文化传统。

党的三大优良作风和传统是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观在党风上的体现，是中国共产党在长期革命斗争中形成的一整套优良作风的高度概括，是我们党区别于任何其他政党的显著标志。理论和实践相结合，体现了辩证唯物主义认识论的基本原理;和人民群众紧密地联系在一起，既是我们党的全心全意为人民服务的宗旨的体现，又是唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理的反映;自我批评，是解决党内矛盾及人民内部矛盾的基本方法。过去我们党正是充分发扬党的三大作风，才不断地从胜利走向胜利。

在新时期，新的条件下，我们大学生应该从哪些方面努力学习，继承和发扬这些优良的传统和作风呢?

首先，作为大学生积极分子，应该不断地增强党的观念，增强党性。大学生入党，作为党未来的主力军，必须坚决拥护中国共产党的领导，努力学习，增强党的观念，按照党章规定履行一个积极分子应尽的义务，遵守党的纪律，执行党的决定，积极完成党的任务。

其次，大学生应该牢固树立坚定正确的理想信念。必须以党的理想信念为自己的信念，紧跟中国共产党，树立牢固鉴定正确的理想信念!

再次，大学生积极分子要始终如一地坚持党的根本宗旨。

最后，要认真学习，努力用自己的实际行动发扬党的优良传统和作风! 在学习过程中，要端正学习态度，明确学习目标，求真务实，不骄不躁!认真对待在学习过程中出现的各种困难和挫折，理论联系实际，学会和掌握自我批评!坚持从实际出发，把积极进取和求真务实结合起来，把工作热情和科学态度结合起来，努力使自己的思想认识和学习水平随着实践的深化不断得到提高。 坚持重实际、说实话、务实事、求实效，大力发扬脚踏实地、埋头苦干的作风。

发扬党的光荣传统范文第2篇

世界历史研究所 于沛

在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，社会主义先进文化担负着振奋民族精神、铸造民族灵魂，满足人民不断增长的精神文化需求的使命。民族精神是民族文化优良传统的历史积淀，具有强大的社会凝聚力和社会整合功能，是国家统一和持续稳定发展的精神基础。我们党代表先进文化前进方向的重要任务之一，是将优秀文化传统和民族精神融入到建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。历史科学从历史与现实的结合上，对开展中华民族悠久历史和优秀文化传统教育，培育和弘扬民族精神，将发挥不可替代的重要作用。

一、

文化是人类的精神活动及其产品的总称，是推动人类社会前进的精神动力,也是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基，使其区别于其他民族和国家的重要标志。文化发展水平从本质上反映了一个民族和国家的发展程度。任何文化都与历史发展的一定阶段和具体的社会经济形态相联系，它是一定社会先进的经济和政治在观念形态上的反映，又对先进的经济和政治的发展起着巨大的促进作用。

它渗透于社会生活的各个方面，影响着人们的精神世界和行为方式。先进文化是人类文明进步的结晶，渗透于社会生活的各个方面，对于人们树立正确的世界观、人生观、价值观，追求真善美，抵制假恶丑，不断推进生产力的发展，具有极其重要的作用。先进的政党不仅代表着先进生产力的发展要求，而且代表先进文化前进的方向。只有这样，才能使物质文明和精神文明协调发展，推动社会全面进步。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。

当今世界各国之间的竞争主要表现为国家综合国力之间的竞争，一个国家只有具有强势的综合国力，才能增强在世界上的竞争力，才能维护国家的安全和民族的利益。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。党的十六大报告指出，当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。重视文化在综合国力中的重要作用，使文化在国家和民族的发展进步中做出积极的贡献，从而真正代表先进文化的前进方向，体现先进生产力的发展要求，最终实现人民群众的根本利益，是我们义不容辞的重要职责。文化的发展直接影响制约着整个国家和民族的发展，在全面建设小康社会的历史条件下，推进文化创新就成为建设先进文化的重中之重。

文化作为综合国力的重要组成部分，是经济发展和社会进步的强大精神动力，成为衡量一个国家综合国力的重要标志之一。在当代，经济的发展，社会的进步，综合国力的增强，都有赖于科学技术的发展，有赖于文化发展水平及其影响力。文化在人类社会发展中的作用正日益突出。因此，我们应该充分认识，并高度重视文化在人类社会发展中的作用。文化在本质上属于社会意识的范畴。在阶级社会里具有鲜明的阶级性;文化又具有民族性和时代性。文化观念的核心是世界观和价值观。正因为如此，党的十六大报告才提出，"全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣"。 社会主义先进文化，主要就是指建设社会主义的思想道德和科学文化教育事业。充分发挥文化在综合国力中的重要作用，也主要是指充分发挥思想道德和科学文化教育在综合国力中的重要作用。在我们全面建设小康社会，实现民族振兴的伟大进程中，先进文化的建设具有振奋民族精神、铸造民族魂魄、升华民族品格、满足人民日益增长的精神文化需求的重要作用。

重视文化的力量，充分发挥文化在综合国力中的重要作用，是对我们党八十年实践的深刻总结，是对马克思主义理论的继承和发展。 第二次世界大战结束以后，特别是上世纪80年代中期以后，随着人类社会的不断发展与进步，文化的作用表现得越来越重要，越来越明显。特别是在经济全球化的历史潮流面前，重视文化在综合国力中的重要作用，已经成为摆在我们面前的刻不容缓的重大课题。作为生产力的构成要求，在很大的程度上都体现了对文化的要求。就劳动者而言，用什么样的观念来指导劳动，自身的认知水平和劳动能力等都与文化有着非常重要的关系。而劳动者使用的劳动工具在多大程度上体现了新的生产力的发展要求，也是一个重要的文化问题。劳动对象的改变，从其实质的意义上来讲，反映了人类文明的发展和进步。所以，社会生产力的问题在很大程度上表现为文化问题。我们谈文化，主要就是要研究文化在什么样的程度上影响甚至决定了社会生产力的发展和进步。在一定的条件下，文化形态的先进与否决定了生产力发展与变化的方向。文化生产力作为社会生产力的一种特殊形态，既有其独立性，又作为生产力的重要构成因素，对生产力的发展有着决定性作用。

重视文化在综合国力中的重要作用，必须用"三个代表"要求统领社会主义文化建设，这就要求我们必须坚持马克思主义的理论指导地位，从中国最广大人民的根本利益出发，在建设有中国特色社会主义的实践中，积极进行文化创新，发展和繁荣我国的社会主义先进文化。党的十六大报告明确指出："在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。"这一科学论断，把文化建设放在实现中华民族伟大复兴的大局中来考虑，放到整个人类世界历史进程的大局中来考察，为中国特色社会主义先进文化的健康发展，指明了前进的方向。

社会主义文化具有鲜明的时代特征、民族特色、科学品格。发展面向现代化、面向世界、面向未来的有中国特色的社会主义文化，这是号召全国人民团结一致，从胜利走向胜利的一面旗帜。中国优秀文化传统不是孤悬于历史进程之外的，它自身也面临一个现代性的转换问题。只有与时俱进，成功地实现现代转型，中国优秀文化传统才能表现出鲜明的时代特征，才能成为我们党领导全国人民实现中华民族伟大复兴的强大精神动力，才能成为当代中国先进文化的有机组成部分。

文化创新必须以"三个代表"重要思想为指导，立足于建设有中国特色社会主义的实践，不断用改革开放和社会主义现代化建设的成果来发展先进文化。

首先，要继承和弘扬优秀传统文化。文化发展的继承性，决定了文化创新必须在已有的文化成果的基础上进行。，我国的优秀传统文化是中华民族五千年精华的积淀，这种文化渊源于中华民族五千年文明史，博大精深，源远流长，是我们进行文化创新的深厚基础。结合建设有中国特色社会主义的实践，弘扬祖国传统文化精华，是文化创新的必要条件和重要任务。我国的优秀传统文化是中华民族五千年精华的积淀，博大精深，源远流长，是我们进行文化创新的深厚基础。结合建设有中国特色社会主义的实践，弘扬祖国传统文化精华，是文化创新的必要条件和重要任务。

同时，还要大胆吸收和借鉴世界优秀文化成果，吸收和借鉴人类社会创造的一切优秀文化成果，特别是着眼于世界科学文化发展的前沿问题。一方面学习和借鉴世界科学技术发展的最新成果;另一方面学习和借鉴世界各国的优秀文化成果。大胆吸收和借鉴世界优秀文化成果。弘扬民族精神，发展先进文化，必须克服狭隘民族主义，切忌抱残守缺。我们要有世界历史的眼光和"拿来主义"的勇气，对西方文化有选择地批判地加以吸收;也要克服民族虚无主义，自觉摒弃"全盘西化"的错误思潮;要有"以我为主，为我所用"的主体意识，要有批判继承、综合创新的理性自觉，牢牢把握社会主义文化这个主流方向。 先进文化应该是健康的、科学的、向上的，植根于中国社会主义现代化的实践，包含了当代科学和文化的最新成就，代表未来发展方向推动社会前进的文化，而不是颓废的、消极的、愚昧落后的、阻碍社会前进的文化。先进的文化包括思想道德和科学文化两个组成部分。共产党人的先进性不仅在其拥有先进的思想道德，还在其拥有先进的科学文化知识，两者相辅相成，不可分割。思想道德文化决定着整个文化的社会性质，统帅整个文化发展，推动社会经济政治进步。在思想文化建设中，必须坚持以马克思主义为指导。在改革开放和社会主义现代化建设伟大实践中，发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。同时把先进性要求同广泛性要求结合起来。

面对当今世界文化发展的全球化、多样化和市场化的基本趋势，中国文化怎样才能以其独特魅力，立于世界文化之林?面对全球化，应坚持全球化与民族性的辩证统一。进入信息时代，互联网方便快捷地实现了不同民族、不同社会制度下的人们自由进行对话交流，实现对全球文化资源和文化财富的共享。面对文化发展的这种全球化走势，社会主义的先进文化建设必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用"三个代表"重要思想统领社会主义文化的发展。在此基础上，密切关注域外文化，既要努力学习其优长、吸收其积极成果，又要警惕消极、颓废文化的侵袭;既要反对文化壁垒和盲目排外，又要反对崇洋媚外和全盘西化，进而弘扬民族精神，不断提升民族文化的品位，突显民族文化的特色。

就文化而言，经济全球化最终会影响到各个民族文化的发展。在参与经济全球化的过程中，不同民族的文化之间，通过交流会在某些问题上取得共识，但这种共识并不意味着民族文化的根本改变。任何一个民族，如果失去了自身文化的独立性，同时也就失去了自己民族的独立性。民族文化包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯。文化的民族性，实质上就是一定民族与别的民族在文化特质方面最本质、最深刻的区别。任何一种文化的民族性，只要该民族存在，就不可能消失。经济全球化并不能消解文化的民族性。越是弘扬民族精神，越是保持民族精神的独立性，

在经济全球化和中国加入WTO的新的历史条件下，历史悠久，博大精深的中华文化面临着继往开来、重铸辉煌的挑战。我们必须把发展先进文化定位在建设有中国特色社会主义文化上，这是当代中国人民历史性的选择。迎接挑战，就要努力发展社会主义先进文化，强身固本可御百病不侵，真正有效地抵御西方的文化渗透。 只有将发展社会主义先进文化与继承中国优秀文化传统结合在一起，当代中国文化才能走向世界，成为全人类的精神财富。中华民族所拥有的社会主义先进文化，是植根于深厚的中华文明沃土、面向世界和未来的现代新型文化 。当前，我们必须在理论与实践的结合上，着力于中国传统文化的现代转化，创建当代中国新的文化价值系统。在这个过程中，应重视文化的民族性、时代性与世界性之间的关系。在经济全球化的世界背景下特别应该强调，坚持文化的民族性的重要内容之一，是培育和弘扬中华民族精神。

二、

我们党始终代表着中国先进文化的前进方向，发展先进文化的目的，是为了促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为建设有中国特色的社会主义，提供精神的和智力的支持，而这一切都离不开对民族精神的大力弘扬。民族精神是民族文化的精华，是民族文化的深层内涵，离开民族精神，民族文化就失去生存的基础。党的十六大报告中明确指出："要把培育和弘扬民族精神作为文化建设的一个极为重要的任务，使广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态"。民族精神是民族文化最本质、最深刻的体现，因此"必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程"。贯彻、落实"三个代表"的要求，加强有中国特色社会主义文化建设的重要任务之一，就是培育和弘扬民族精神，在当前世界和中国具体的历史条件下强调这一点，尤其具有重要的理论和重大的现实意义。

中华民族精神是中华民族生存和发展的强大精神力量，是中国各族人民共同培育的文化结晶。我们要培育和弘扬的民族精神，主要表现为团结统一，独立自主，爱好和平，自强不息。弘扬民族精神的根本目的，是增强中华民族的创造力、凝聚力和感召力，是激发民族自豪感，提高民族自信心、自尊心，增强民族凝聚力，把全国各族人民的热情和力量聚集到实现中华民族伟大复兴的伟大事业上来，为国家统

一、繁荣富强而努力奋斗。使广大人民群众培育和弘扬中华民族的民族精神，是提高全民族素质的基础和前提。民族精神和民族文化一样，是综合国力的重要内容。综合国力，主要是经济实力、科技实力，这些物质力量是基础，但也离不开民族精神、综合国力是物质力量与精神力量的统一，弘扬和培育民族精神是增强综合国力的必然要求。

人总是要有一点精神的，一个民族也要有自己的精神。一个民族无论遇到多少灾难和坎坷，但只要有振奋的民族精神和高尚的品格，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，就一定能百折不挠，成就民族伟业，为人类进步和世界文明的发展，做出自己独特的贡献。人类社会历史进程证明：没有强大的物质力量，一个民族不可能自尊自立自强;没有强大的精神力量，一个民族同样也不可能自尊自立自强。民族精神作为一种精神成果，在一定条件下可转化为强大的物质力量，而且使物质力量发挥更大的作用。因此在一定具体的历史条件下，往往后者在某种意义上说更加重要。例如，中华民族凝聚力是在一定物质基础上产生的巨大精神力量，以一种观念形态蕴藏在每一个民族成员之中，是中华民族共同的民族心理和民族精神的集中表现。民族精神是一个民族保持生命力的源泉，一个民族只要朝气蓬勃，始终保持浩然正气，奋发有为的精神状态，有强大的精神力量，就一定充满希望，有光明的未来。

中华民族在五千年历史发展中创造了灿烂文化，形成了自己的伟大民族精神，民族精神是民族优良传统的历史积淀，是民族文化的深层内涵，是一个民族在漫长的历史进程和磨难中表现出来的思想精华和坚定志向。中华民族精神作为一种不可替代的群体意识，反映了中国各民族人民共同的思想意识、价值观念和道德规范，它是向世界展示中华民族形象的重要内容。有无民族精神，有怎么样的民族精神，是一个民族能否自立于世界先进民族之林的重要条件。一个民族，如果没有振奋的民族精神和坚定的民族志向，就不可能自立于世界先进民族之林。千百年来的历史，特别是近代以来世界历史发展的无数事实，都充分证明了这一点。

民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量，是中华民族自立于世界民族之林的精神支柱。。对一个民族来说，历史发展的精神动力首先是民族精神。它可以加强民族文化的血脉认同和归属意识，加快民族意识的觉醒，激发民族的进取意识和奋斗精神，凝聚起强大的精神力量，从而形成推动社会历史前进的动力。一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族在数千年发展中形成了独具魅力的民族精神。它是中华民族自立于世界民族之林的切实保证，是中华民族五千年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传的强大精神动力。中华民族精神，是中华民族的主体意识和民族灵魂，其作用和影响从不仅仅限于精神领域，而作用于社会生活的各个方面。正是这种民族精神，使中华民族始终具有强大的凝聚力;始终激励中华儿女前赴后继，自强不息;始终使中华民族高举爱国主义旗帜，为民族振兴不懈奋斗。

民族精神是一个民族在长期的历史发展过程中锻造和培育起来的，是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，是历史与现实的有机统一。因此在弘扬和培育民族精神的过程中要处理好继承和创新的关系。民族精神，既是对民族传统的继承，同时也是不断适应时代的进步，从本质上反映时代发展的客观要求，使民族精神不仅体现出时代精神，并成为时代精神的精华。例如，爱国主义是中华民族精神的核心。今天的爱国主义，是传统爱国主义的继承和发展，已同爱社会主义、爱中华人民共和国、爱中华民族有机地统一在一起。

人类社会是不断向前发展的，民族精神也随着历史前进的步伐不断增强自己的时代品格。时代的发展不断深化着民族精神的内容，使"五四"运动以来形成的新文化传统和民族精神不断丰富。八十多年来，民族精神经过中国共产党人的丰富和发展，使继承与创新、历史与现实在新的历史条件下得到统一。中国共产党高举中国先进文化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，始终坚持和发扬中华民族优秀文化传统和基本精神。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。她的党性党风是和伟大的中华民族精神联系在一起的。中国共产党的奋斗目标是中华民族精神的具体体现，建设有中国特色社会主义的实践，是培育民族精神的沃土，在当代中国，爱国主义、集体主义、社会主义和热爱和平等等，是中华民族精神的具体内容，是中华民族的宝贵精神财富。

一种文化形态持续向前发展的持久动力，在于体现该文化的内在精神及其个性。同时，也正是这种内在精神及其个性，使该文化有别于其他文化形态而表现出独特的魅力。而这种“内在精神及其个性”，主要是通过民族精神体现出来的。在经济全球化背景下弘扬民族精神，已成为增强国际竞争力，维护国家利益，推动中华民族伟大复兴的一个重要内容。在全球化的背景下，弘扬和培育民族精神，对于激发民族自豪感，提高民族自尊心，增强民族凝聚力，具有重要的意义。它不仅关系文化建设的成败，也关系中华民族的存亡。人们清醒地看到，一些西方发达国家正利用经济、军事、科技的优势地位，极力推行文化霸权主义和文化帝国主义，企图建立由西方文化主宰的一统天下。民族精神作为维系一个国家和民族的精神纽带，对于捍卫民族的独立性，具有重要的作用。

三

发展社会主义先进文化，培育和弘扬民族精神的重要途径之一，是发掘丰厚的中国历史文化资源。优秀的中国史学遗产，不仅是中华民族精神发展的记录，同时也是当今为实现中华民族的伟大复兴，培育和弘扬中华民族精神取之不竭，用之不尽的宝藏。借用龚自珍 "欲知大道，必先为史" 这一名言，完全可以说，欲坚持先进文化，培育和弘扬中华民族精神，必先为史，首先是光辉灿烂的中华民族的历史。历史学历来被称为“文化中的文化”，以唯物史观为理论指导，通过历史研究培育和弘扬中华民族精神，坚持先进文化的方向，是当代中国广大史学工作者义不容辞的责任和使命。

在人类文明发展的历史中，中华文明是唯一没有中断的独立发展起来的文明。五千年的中华文明，始终没有中断，这和中国自古以来是一个不断发展的统一的多民族国家，有直接的关系;同时也和中华民族的历史记载不曾中断，有密切的联系。中华民族精神是在长期历史中逐渐形成的，是自远古以来中华文明精华的凝聚和沉淀。中国史学有悠久的历史传统，它在传达丰富的历史信息的同时，还深含着中国文化和中华民族精神源远流长的历史底蕴。中国史学对于开展中华民族悠久历史和优秀传统文化的教育，培育和弘扬中华民族精神，努力提高民族凝聚力，具有不可替代的重要作用。从理论与实践，历史与现实的结合上发掘中国史学资源，赋予其崭新的社会内容和时代精神，史学将会以其特有的学术功能和社会功能，发挥其孕育爱国主义精神，传承中华民族精神的作用。

中国历代十分重视本朝和前朝历史的编纂。据《吕氏春秋》记载，早在遥远的夏代，已设有史官。此后，一直延续到清代，史官在为前朝、当朝修史的工作中，做出了重要的贡献。中华民族是非常重视总结，并吸取历史经验的伟大民族。中国史学的基本原则之一，就是强调"述往事"而"思来者"，也就是中华民族在走向未来时，重视从历史中汲取治国安邦的经验教训。中国历史发展绵延不断，同样，中国史学的发展也绵延不断，无论世事多么艰难，历史矛盾运动多么曲折，但中国历史学和中国历史，都同样表现出不断进步的历史的连续性。正是这种连续性，才使中华民族今天拥有悠久的历史文化和丰厚的史学遗产。

一部中国历史，是中华民族精神形成、发展、培育和弘扬的历史。这种民族精神，是中国各族人民为了生存和发展，在同艰苦的自然环境作斗争中，在维护民族利益和国家主权，抵御外来侵略，保卫自己的家园中培育起来的。中华民族在自己发展的历史进程中，虽然历尽艰辛，饱经磨难，但始终能够长盛不衰，这是由血脉相传的中华民族精神决定的。

中华民族精神的中心内容之一是爱国主义。丰富的中国史学遗产，是中华民族在各个历史时期继承和发扬爱国主义精神，提供了生动的范例。从史学遗产中吸取爱国主义营养，是新时期中国历史研究的重要任务之一。在中国史学著述中， 歌颂统

一、反对分裂，歌颂民族英雄、鄙视投降叛卖的内容比比皆是。这不仅仅是史家历史观的具体体现，同时也是中华民族凝聚力形成的具体内容，是褒扬中华民族爱国主义精神的具体实践。这些历史文化的浸润和积淀，使它的影响远远超出历史学家的作品，而深深烙印在中华民族的心灵深处，成为中华民族普遍的价值取向和共同的心理追求，是独具魅力的中华民族精神的重要组成部分。

在中华民族形成的过程中，中华儿女培养孕育了爱好和平的传统，不断丰富着民族精神的内容。在漫长的历史进程中，中国各族人民爱好和平和热爱祖国、团结统一是一致的，爱好和平也是中华民族精神的基本内容之一，并在社会实践中不断发扬光大。中华文明和世界上其他文明一样，都是人类文明的组成部分。中国人民开辟丝绸之路和"海上丝绸之路"，有力地促进了不同文明之间的相互联系，相互影响。随着时间的推移，这种联系越来越紧密，影响越来越深刻。在中华文明和其他文明的碰撞和交融中，中华民族和世界上其他民族相互尊重，相互学习，求同存异，和谐共存。通过吸取了各民族优秀的文明成果，使中华民族精神不断丰富和升华，同时也为人类文明的发展做出了重要的贡献。 中华民族同舟共济，在维护国家统一的同时，坚决打击外国侵略者，在漫长的历史长河中，中华民族涌现出无数舍生取义、以身许国的英雄。“民不畏死，奈何以死惧之”!他们不愧是民族的脊梁，正是这些高尚的民族品格和振奋的民族精神，才使西方列强永远无法灭亡中国，把中国变成他们的殖民地。

回顾中国史学发展的历史，可以看到这样一个重要的规律性的现象，那就是 每在中国社会发展的关键时刻，培育和弘扬中华民族精神，都会成为时代的主题，与此同时，历史学将发挥独特的、重要的作用。历史研究不能脱离现实生活，历史学家要从书斋中走出，积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去，努力做到历史与现实的统一，使其研究回答现实生活发展中提出的问题，体现出鲜明的时代精神。例如，1840年鸦片战争后，中国开始沦为半封建半殖民地，帝国主义列强的侵略、掠夺和政府的腐败无能，使中华民族面临着“亡国灭种”的实际危险。1895年中日甲午战争、特别是八国联军的入侵，表明帝国主义列强加紧瓜分中国的步伐，使中华民族危机空前加剧，彻底改变中国任人宰割的悲惨命运，成为当时先进知识分子的理想和追求。十九世纪中叶到二十世纪初，在中华民族面临生死存亡的危机时刻，林则徐、魏源、康有为、严复、孙中山等志士仁人高扬民族精神，使中国民气为之一振。这时，梁启超以进化论、进化史观为理论基础，发起了“为史界辟一新天地”的“史界革命” ，揭开了中国近代史学发展的序幕。他认为“史界革命”的意义远超出学术本身，而关系到国家和民族的前途，史学是社会的折射，“史界革命不起，则吾国遂不可救”，中华民族则不能立于世界民族之林。梁启超说：“数千年之历史，进化之历史，数万里之世界，进化之世界也”， 而且“天下进化之理，无有穷也，进一级更有一级”。1 因此，他强调历史学的性质是“叙述数千年来各种种族盛衰兴亡之迹”，而历史学的精神则是“叙述数千年来各种种族盛衰兴亡之故”。2这些认识和“救亡图存”、“求强求富”，弘扬民族精神是完全一致的。

为了中国的革命和建设事业，从历史中汲取宝贵的经验教训，我们党的领导历来重视学习历史，包括学习外国的历史。毛泽东同志说："我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的革命运动，是有重要的帮助的。"3邓小平同志也强调："要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。"4江泽民同志给白寿彝教授的贺信中写道："几千年来，中华民族得以不断传承和光大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史经验中不断开拓前进。我国的历史，浩淼博大，蕴含着丰富的治国安邦的历史经验，也记取了先人们在追求社会进步中遭遇的种种曲折和痛苦。对这个历史宝库，我们应该运用历史唯物主义的观点不断加以发掘，在前人研究的基础上不断做出新的总结。这对我们推进今天祖国的建设事业，更好地迈向未来，具有重要的意义。"5 只有坚持文化的创新，才能坚持先进文化的前进方向，同样，只有坚持史学理论与方法的创新，才能充分地实现史学的功能。将历史研究融入到建设有中国特色的社会主义伟大事业中去，将使当代中国历史科学获得强劲的发展动因，而永葆青春活力。当前，我们应通过历史研究的最新成果，使全体人民，特别是青少年一代，认同中华民族优秀的文化传统，大力弘扬中华民族的伟大精神和品格，增强民族自尊心、自信心和自豪感，加强中华民族的凝聚力，激发中国各族人民更加热爱祖国，热爱人民，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

发扬党的光荣传统范文第3篇

延安，中国革命的圣地，是中国共产党人的精神家园，党中央和毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在这里生活和三个春秋，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，培育了伟大的延安精神。延安，新中国的摇篮，我们心驰神往的人的情怀，也表达了我们的思绪“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，延安，我们从儿时起对您就充满着神往和景仰。在纪念五周年之际，党组织开展党章、党史学习系列教育活动，我们有幸被党组织指派赴延安学习。去延安学习，亲身感受延安精神脉搏到激动、兴奋，我们的梦想终于成真。

一、延安概况

延安位于黄土高原中南部、陕西省北部、黄河中游，总面积三千七百多平方公里，人口205万，市区人口33万多人，1931年区，1936年成立陕甘宁边区，1950年改为延安地区专署，1997年撤地设市，市辖一区十二县。延安作为革命圣地和中华民族发祥以“两圣两黄”(中国革命圣地延安、中华民族圣地黄陵、黄河壶口瀑布、黄土风情文化)驰名中外，1935年到1948年，中共中东等老一辈无产阶级革命家在此战斗和生活了十三个春秋，使延安成为中国共产党领导全国人民进行抗日战争和解放战争的总后方年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地，有革命纪念地130多处，被誉为“中国革命博物馆”。

二、走近延安，解读延安 地，被称为“延安时代”或“延安十三年”，使延安成为中国革命的圣地，1982年被国务院命名为全国首批24个历史文化名城之现代化的交通工具，可以让人们跨越时空，我们学习小组一行三人，上午启程，下午就到达宝塔山下，“延安到了”，长途跋顿时消散。由于安排学习时间短，日程紧，到达延安后，便紧锣密鼓开展学习活动，瞻仰革命旧址。

刚放下行李，我们按捺不住激动的心情欣赏起延安的景色来，延安城建筑在一个狭长的“丫”字形的山坳里，四周环山，精巧抬头仰望宝塔山，天高云淡，夕阳照耀着山头的宝塔。我们疾步蹬上宝塔山，这里留下了党和国家领导人的足迹和身影;我们信步这里有中央和国家机关、各省、市、自治区、全军各大单位种下的绿化林;宝塔山上，我们还巧遇陕北民歌手刘爱民，有幸倾听他扬的陕北民歌《兰花花》，当得知我们来自上海，还热情邀请合影。

“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，这是儿时课本对延安的颂歌，从宝塔山俯视静静流淌的延河，延河还是像电影里激荡、电视里的。 在宝塔下，仰望这座千年古塔，体味昨天、今天和明天，山下锣鼓喧天，那是延安男女老少的秧歌舞。延安是朝气蓬勃的，延安是延安是本深奥的书，让我们去时时翻阅，去阅读那博大精深的精神力量，让我们去走近延安，去体会延安精神的伟大脉搏。下小组缅怀革命前辈、瞻仰部分革命旧址的所见所闻。

凤凰山麓革命旧址

1937年1月至1938年11月，这里是毛泽东、朱德、周恩来以及中央红军总参谋部的驻地，六届六中全会等重在会议在这里召战士白求恩、英国记者考贝特兰和美国作家史沫特莱等。

朱德、周恩来、刘伯承、叶剑英、滕代远等先后在这里战斗和生活过。 席在这里写下了《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等著作，收入《毛泽东选集》的有16篇，毛主席还在这里会见了加拿大红军总参谋部旧址门口有棵槐树，讲解员介绍说：当年，一些警卫员常在树上栓马、树皮被啃掉了一块，朱总司令看见后，就树的受伤处写上“禁止系马”四个字，从此再也没有人在树上栓马了。细微之处体现革命家爱护一草一木的情怀。

杨家岭革命旧址

1938年11月至1947年3月，中共中央搬迁延安城北的杨家岭。杨家岭原名杨家陵，中共中央进驻后，改名为杨家岭，先后建礼堂、中央办公厅楼，中央在杨家岭设立机构有：中央办公厅、组织部、宣传部、统战部、农工部、政研室、财经委、青工部、妇央书记处等。毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等中央领导人也居住在杨家岭(讲解介绍：毛主席就是搬到杨家岭的第一天和江青结毛主席于1938年11月至1943年初在杨家岭居住，写下了许多著作，收入《毛泽东选集》的有《五四运动》、《青年运动的方向民主主义论》等40篇著作。毛主席在这里还领导了全党的整风运动和边区军民大生产运动，“自己动手，丰衣足食”的题词，就岭窑洞写的。在杨家岭，毛主席接见了美国记者安娜路易斯斯特朗，指出：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，毛主席在见干部时说：延安的窑洞是最革命的，延安的窑洞有马克思列宁主义。刘少奇于1942年底至1944年10月在杨家岭居住，写下了党员修养》。

中央大礼堂，1939年开工，1942年竣工，1943年11月，毛主席在这里接见了出席陕甘宁边区第一届劳动英雄代表大会的全体代表们作了《组织起来》的重要讲话;1945年4月20日，中共中央六届七中全会在中央礼堂召开，讨论并通过了《关于若干历史议》;1945年4月23日至6月11日，具有伟大历史意义的中国共产党第七次全国代表大会在中央大礼堂举行，七届一中全会，选为中央委员会兼中央政治局主席，选举毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时为中央书记处书记(称五大书记)。

1946年，中央在大礼堂为朱德举行60寿辰祝寿活动。

现在中央大礼堂仍保持“七大”时的会场情景，主席台上方书有环形标语“在毛泽东的旗帜下胜利前进”，主席台有六面党旗毛泽东、朱总司令的侧面头像。

中共中央办公厅旧址

1941年建成，为三层办公楼，因造型似飞机，故当地群众称为“飞机楼”(二层、三层未对外开放)，1942年5月2日至2中央宣传部在一楼召开了延安文艺座谈会，参加会议的文艺工作得90多人，毛主席发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，毛主会议人员合影留念，现悬挂在一楼大厅。在这里，我们一行人在工作人员的领唱下和各地瞻仰者同声合唱了《东方红》这首歌。“太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星”，这首歌是陕北农民李有源即兴唱出的一段民歌，他唱出产党和毛主席的丰功伟绩，唱出了人民群众对共产党和毛主席的深厚感情，表达了全中国人民的共同心声，成为千古绝唱。

枣园革命旧址

枣园又名延园，1944年11月，中央书记处全部搬到枣园，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等都搬进枣园。

中央书记处在枣园继续领导了全党整风运动和大生产运动，筹备了中共七大，领导全党和边区人民为粉碎国民党发动的内战作备。

毛主席在枣园居住期间，写下了《学习和时局》、《组织起来》、《关于重庆谈判》等著作，刘少奇在“七大”作的《关于修人民服务》的讲演，苏联驻延安领事馆，位于枣园右山坡上。

王家坪革命旧址 报告》就是在枣园起草的，1945年8月，毛主席去重庆谈判，刘少奇在枣园代理主持中央工作。张思德的追悼会在枣园举行，志主席1937年1月至1947年3月，是中央军委和八路军总部所在地，有毛泽东、朱德、彭德怀、叶剑英、王稼祥、林彪、胡耀帮等居。

著作，收入《毛泽东选集》的有八篇。

毛主席在这里会见了美国驻华使节赫尔利，会见了美军观察组，还接见了国民党代表张治中。 毛主席在这里先后写下了《关于目前国际形势的几点估计》、《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》、《集中优势兵力，各个歼灭朱德在“七大”作的《论解放区战场》的军事报告，就是在王家坪起草的，1947年3月，蒋介石调集胡宗南部23万人进攻延席由此主动撤离，转战陕北。

来到了南泥湾

南泥湾(过去称烂泥湾)，位于延安城南45公里，1941年八路军三五九旅开赴南泥湾。为了战胜国民党反动派的军事包围与响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的伟大号召，进军南泥湾，一面守卫陕基宁边区的南大门，一面以艰苦奋斗、自力更生的精神产运动。在三年时间里，达到了“平川稻谷香，肥鸭满池塘，到处是庄稼，遍地是牛羊“，物资经费全部达到自给，还能上交公粮丰衣足食，使昔日烂泥湾变成陕北的好江南。

1943年9月，毛泽东、朱德、周恩来等视察了南泥湾，毛主席高兴地说：“困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它大家自力更生，吃的穿的用的都有了，目前我产没有外援，将来有了外援也还是以自力更生为主”。旅长兼政委王震等同志受到奖南泥湾在中外享有很高声誉，全心全意为人民服务，自力更生，艰苦奋斗的南泥湾精神，是延安精神的重要组成部分。三五九扬了这种优良传统，在极其艰难困苦的条件下创造出了人间奇迹。

三、延安窑洞

等多种，窑洞冬暖夏凉，通风透光，亲近大自然。 窑洞是延安最为常见的建筑，它独特的建筑风格，廻异的门窗装饰，成为陕北高大势所趋的风景。延安窑洞有土窑洞、砖窑洞延安时期，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等中共中央领导人，同普通百姓一样都住在窑洞中(据讲解员介绍：毛泽窑洞没有房檐，中国有句古话，人在屋檐下，不得不低头，可毛泽东不愿低头，后来我们在瞻仰几处革命旧址时，发现毛主席住的全部没有房)。

周恩来在回忆延安时说：“毛主席在世界上最小司令部里(指窑洞)指挥了世界上最大的解放战争”。

在窑洞中，毛泽东写出了大量经典著作和许多诗篇。1940年10月，毛泽东在接见外地来延安的干部时说：“延安的窑洞是最延安的窑洞里有马克思列宁主义”。

延安的窑洞，最平凡，也最有名气，虽然它不轰轰烈烈，但它却有特殊贡献。 安窑洞和它的主人一样纯朴敦厚，不修边幅，素面朝天。 利用这次学习机会，我们走访了延安山坡上的几处窑洞和它的主人，窑洞对南方人来说有些怪异，有些不起眼，甚至有些不可我们每走访一口窑洞，主人都是那么友善，延安人民朴实得像那延安的大枣、小米，敦厚得像陕北的黄土地，由于地理、气候因素，延安部分群众还是相对贫困的，窑洞的主人介绍说：他们年收入不到几千元，窑里的摆设极其简单，有的窑洞带电的东西只这也使我们的学习之旅多了一份沉重，与革命老区人民相比，我们应该知足，应该感到幸福和来之不易，应该常常饮水思源，应该业艰苦奋斗。

四、与时俱进，弘扬延安精神

延安之行，时间虽然短暂，但回想起延安，感到十分亲切，敬意之情油然而生，因为，延安在革命战争年代曾是我们党的指挥略后方，党中央、毛主席在这里作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策，为夺取全国胜利奠定了坚实的基础。因为，这块地，还孕育了伟大的延安精神，延安精神是我们共产党人的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富，我们今天的形势和条件同延安时生了巨大的变化，但中国共产党人无论现在和将来都要坚持和弘扬延安精神。

延安精神，就是艰苦奋斗的精神

我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的，回顾党的成长历程，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期坡到夺取全国胜利，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一次胜利，每一个成就，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是我们党的和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全国人民为全面实现小康社会、国家富强。民族振兴而共同奋斗的精神力量。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神

边区政府、被称为“民主的政治，廉洁的政府”，党就是以对人民的无限忠诚，赢得人民的拥护和支持的。

延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神 我们党历来把中国最广大人民谋利益作为自己的宗旨，在延安时期就提出了“为人民服务”的响亮口号，并为之而努力，那时延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，把马克思主义同中国革命具体实践相结合，毛泽东同志的许多重要著作，却是在形势下我们要弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进，开拓创新。

延安精神，就是实事求是的精神 完成的，毛泽东思想正是延安时期逐步成熟并正式写进党章的。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东等思在延安时期，用实事求是来概括我们党的思想路线，实践表明，只有实事求是，才是真正解放思想，经典著作要认真读，又要章，革命传统要弘扬，也要创出新办法，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这思想，这就是实事求是。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，延安精神正是中华民族精神的重要组成部分，发扬优良传统，弘扬延安精神泽民同志在陕西考察时指出的：“无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢，全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精安精神成为我们党在新世纪团结和贯彻不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。胡锦涛同“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是，今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝，我们坚持和发扬延安精神很重大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”。

发扬党的光荣传统范文第4篇

大家早上好，伴随着浓浓的春意，我们即将走进鲜花烂漫的四月,再过几天就是清明节了，今天我国旗下讲话的主题是《缅怀革命先烈，继承光荣传统》。

又是一年清明节。沐浴着和煦的春风,我们聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈，站在这里，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，一幅幅英雄烈士的画卷展现在我们眼前，从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，爱国主义就是他们巨大的精神力量。为了祖国的解放，他们能在战火中出生入死，能在监牢里坚贞不屈，能在刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

那我们新世纪的少年该怎样用行动来缅怀先烈呢。其实新的世纪早已给爱国主义注入了新的内涵，爱国不再变的虚无，我想我们要爱国、我们要学习先烈的精神，首先应该落脚在我们的学习、爱校、遵纪守法等等一些小事情,小细节上。清晨我们走在操场,那洪亮的国歌声在我们身边想起,同学们放下手中的活,向国旗庄严的行起队礼,那我们就爱了祖国,在你肃穆的队礼中,就能看到你对先烈们的尊重。

作为生在新中国长在红旗下的我们，幸运的享受着先辈们为我们打造的和平盛世，少先队员们，我们肩负着先辈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强的伟大祖国这一历史重任， 为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，为了中华民族的早日腾飞，让我们珍惜时间、努力学习、健康成长，用我们的热情、用我们的才智，让中华民族的伟业在我们的拼搏中延伸，让国旗更鲜红、五星

发扬党的光荣传统范文第5篇

传承中华文化 发扬革命精神演讲稿(1)

同学们，当我们在大街上闲逛时，当我们在教室里读书学习时，你们可曾想过我们幸福的日子是哪来的吗?是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命而换来的。有的人在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是他们用自己的血肉之躯筑起长城，与日本帝国主义侵略者进行你死我活的拼搏。为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继、英勇作战、抛头颅、洒热血，也有的人为了建设和平，为了祖国的繁荣富强而献出了青春和热血。

曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神!到底是什么力量使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅、洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主，过上幸福生活的信念!为了这永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情。

他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑!一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂!我能不被他们感动，不被他们震憾吗?他们是永恒的，因为信念永存。

昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量!

传承中华文化 发扬革命精神演讲稿(2)

在革命战争年代形成的红色文化，是我们党的传家宝。无论在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、激情燃烧的建设年代，还是在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直激励着xx人民奋勇前进。在确保如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的征程中，大力弘扬红色文化，传承太行精神，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。xx作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

发扬党的光荣传统范文第6篇

随着社会的高速发展, 我们的生活越来越好, 但是传统音乐的发展却并不理想。新一代的孩子们对传统音乐的了解也越来越少。在一些小学的音乐课堂上, 有些音乐教师为了迎合学生的喜欢, 一堂堂音乐课就在随便听听流行歌曲中度过, 被大量的流行音乐占领。孩子们不懂得欣赏民族音乐, 甚至对民族音乐感到排斥, 觉得单调难听。再加上港台的流行音乐与韩流的推波助澜, 追星族越来越多, 而民族音乐的爱好与欣赏者却越来越少。并且在各种才艺大赛中发现, 更多的孩子在学习乐器的选择中选择了西洋乐器, 而民族器乐的人数与此形成了较大的悬殊。我认为音乐教师要担负起责任, 慢慢地在音乐课中, 注入一些典型的民族音乐, 多准备一些民族音乐相关的课外知识, 使学生渐渐对民族音乐产生兴趣, 逐渐发现民族音乐的美。每年的央视春晚都会有梨园戏曲节目, 展现我国不同地域的戏曲艺术。戏曲是我国传统文化的代表, 在我国《普通高中音乐课程标准 (实验) 》中“音乐与戏剧表演”属于音乐教学中重要的一部分。新课标也在“音乐与相关文化”教育领域中就明确指出:学生通过学习中国民族音乐, 将会了解和热爱祖国的音乐文化, 华夏民族音乐传播所产生的强大凝聚力, 有助于培养学生的爱国主义情怀;学生通过学习世界上其他国家和民族的音乐文化, 将会拓宽他们的审美视野, 认识世界各民族音乐文化的丰富性和多样性, 增进对不同文化的理解、尊重和热爱。这表明了加强民族音乐教育, 发扬民族传统势在必行。

首先, 我们可以充分利用音乐课堂, 学习民歌, 通过奥运会上的《茉莉花》、通过熟悉的民族唱法演唱家, 通过这些学生们还稍微了解一些的民族音乐将同学们的积极性调动起来, 每个地区都有自己的本土音乐文化, 完全可以将主动权交给同学们, 让她们尽情的表现她们所了解的民族音乐。既能从现实中找到音乐源泉, 又能更加深入去了解本土的音乐文化, 起到良好的传承作用。其次, 在音乐课中加入民族舞蹈, 使课堂更加活跃, 了解各个民族的地域特色。充分利用多媒体教学, 角色扮演等教学方法, 更直接形象的再现民族地域情境。或许尝试戏剧表演和各地域民族舞蹈的扮演使同学们更加喜爱民族音乐也是个不错的办法。再次, 音乐教师也可以利用自己的专长, 或者有学习民族器乐的同学, 把民乐带进课堂, 学生与学生之间的交流是更有效的动力。更能提高学生对民族音乐的兴趣, 真正近距离的触碰民乐, 感受民族音乐带来的魅力。

不管是女子十二乐坊用民乐演奏新曲, 还是周杰伦的《青花瓷》、《菊花台》都有民族音乐的元素存在, 也有不少流行乐坛的音乐者在自己的音乐中增添民族元素, 这是因为, 我们中华民族的音乐魅力无穷, 民族音乐不会被埋没。

不可否认的是, 在外国的各类音乐教学方法中, 不管是柯达伊以民族基调为课程内容的音乐教育, 还是铃木以母语教学法为音乐器乐教学核心的音乐教育我们都可以借鉴他们的优点, 在音乐教学中将民族传统重视起来。除了在课堂上融入民歌民舞民乐外, 课外也可以积极举办和参加民乐大赛, 唱红歌大赛, 等各类民族音乐活动。将我们中华的民族传统更好的继承与发扬下去。学习各国有利于我们音乐教育发展的方法取其精华去其糟粕, 更好的唯我们中华民族音乐而用。我们要深深的植根于我们中华大地, 坚持继承和发扬我们自己的民族传统, 避免在艺术领域中丧失独立性, 成为别国附庸。当然, 对于其他国家一切优秀, 进步的文化成果, 我们也积极学习与借鉴。

我国新课改背景下的《九年义务教育音乐课程新课标》中明确提及:“音乐活动和艺术作品中, 大量倾注了每个创作人、演出人、传播人以及参与人的文化主张及思想情感, 是不同国家、民族、时代文化发展脉络以及民族个性、民族情感和民族精神之显现。”具有鲜明深刻的人文性, 同时在课程基本理念章节谈到:“弘扬民族音乐, 理解音乐文化的多样性。”提出弘扬民族精神一说, 明显看出, 教育部门希望我国义务教育阶段学生能够通过音乐课的学习, 让学生熟悉并且热爱我国本土音乐文化, 增强民族意识、培养高尚爱国主义情怀。[1]

总之, 在中国音乐教育史上, 其历史经验, 无论是成功还是失败, 无论是精华还是糟粕, 作为历史的镜子, 都可以为我们今天的音乐教育工作者提供有益的借鉴。对于中国历史上形成的优秀音乐教育传统, 我们应当在批判中继承, 认识、总结其中合理成分, 以利于今后的文化建设。

摘要：每个民族都有着自己独特的音乐文化传统, 音乐文化是既可以体现一个民族的本质和文化特色, 又可以反映出一个民族独有的艺术特色。而音乐教育, 既可以培养学生学习和热爱民族音乐的兴趣, 可以增强学生的爱国主义情感。又是对音乐文化继承与发展的一种途径, 增强学生的爱国主义情感, 促进民族音乐文化发展, 弘扬民族文化, 达到教书育人的目的。

关键词：音乐教学,民族传统

参考文献