党的理论调研报告范文

党的理论调研报告范文第1篇

[提 要] 党的政治建设是党的根本性建设，体现着党的先进性、纯洁性的内在要求，是对党的纲领、使命、宗旨的根本践行。中国共产党的政治建设是以党章为根本遵循，立足于党章的视角去审视党的政治建设思想及实践，不仅能够把握党的政治建设思想的缘起和发展脉络，还能够理解党的政治建设与思想路线、政治路线、组织路线的内在关联，从而更加深入地理解党的政治建设的必然性与重要性。新时代党的政治建设主要从保证全党服从中央、严肃党内政治生活、发展积极健康党内政治文化、强化党员党性锻炼等维度展开，是党增强自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力的必要途径。

[关键词] 政治建设；中国共产党章程；思想路线；政治路线；组织路线

[作者简介] 陈杨锴：中共北京市委党校党史党建教研部硕士研究生，研究方向为党的学说与党的建设；杨彬彬：中国人民大学马克思主义学院博士研究生，研究方向为中国特色社会主义。

中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心，提出加强自身政治建设，体现了党对自身特殊属性和地位的认识更加理性，彰显了党担当历史使命的自觉和实现纲领目标的决心。加强党的政治建设，是对全面从严治党的价值认同和价值衔接，苦练“内功”、强己“筋骨”，有效增强党的政治定力和政治领导力，提升党防范政治风险、驾驭政治局面的能力。凸显了党的政治建设的作用和地位，反映了党对十八大以来全面从严治党经验的认真总结和反思，是党对执政党建设规律、中国特色社会主义建设规律、人类社会发展规律深入认识的结果。

一 党的政治建设思想的理论渊源

从历次党章文本考察来看，“党的政治建设”概念的第一次明确提出是在《中国共产党的章程》中，准确地讲是在党的十九大报告中首次提出并写入党章的。但党的政治建设思想却从马克思、列宁时代起就已经萌芽、并在实践中不断发展，这表明党的政治建设思想是在继承马克思列宁主义关于无产阶级政党建设的基本原理，并根据中国实践和时代特色创新马克思列宁主义党的政治建设思想的过程中不断演进完善的。

（一）党的政治建设的基本内涵

党的政治建设是马克思主义执政党的根本性建设，以党的宗旨、理想、信念为基础，围绕政治立场、政治方向、政治原则、政治道路展开的自身建设，涵盖党中央、党的各级组织、党员个体三个层面，对于检验党在政治上是否成熟具有重要意义。此外，党的政治建设还应该正确处理好党内集中和民主的关系，党的团结统一是党的力量保证，党内民主是党的生命活力，二者缺一不可。

（二）党的政治建设思想的缘起

马克思、恩格斯、列宁并没有直接提出“党的政治建设”这一概念，而主要从思想和组织上强调工人阶级政党的政治性建设，为中国共产党的政治建设提供了历史经验和理论支持。学习马克思、恩格斯和列宁党的政治建设思想也是自觉运用马克思主义的立场、方法、观点来看待、分析、解决问题的集中体现。

1.马克思、恩格斯党的政治建设思想

马克思恩格斯非常重视政治建设，认为“革命是政治的最高行动”，强调工人阶级政党应该独立自主地从事工人的政治建设，制定属于自己的目标和政策。并进一步指出，政治自由、集会结社的权利和出版自由是我们反对现存社会制度的武器。政治自由不代表在党内没有集中领导，恩格斯在《论权威》中指出：“一方面是一定的权威，不管它是怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必需的”，这为维护马克思主义政党的党中央权威和集中统一领导提供了强有力的理论支撑。”

关于盟员的革命意志、革命担当、革命能力，马克思、恩格斯在给共产主义同盟编写的章程中提出，盟员必须“了解无产阶级革命的条件、发展道路和最终目的”，“具有宣传的能力和热情、坚定不移的信念、革命的毅力”“严格遵守同盟一切活动的秘密”。马克思、恩格斯注重盟员的革命信仰和立场，要求盟员在加入同盟以前必须与任何宗教、敌视同盟的组织相脱离，维护同盟的团结与统一。

2.列宁党的政治建设思想

列宁认为工人阶级的政治觉悟不会凭空产生，需要对工人进行政治教育，“灌输”政治知识，这对于真正为人民谋利益的人来说是首要的任务。尤其要把社会民主党的实际工作者，培养成为了解群众、具备新鲜的社会主义信念、拥有丰富对敌斗争工作能力的政治领袖。

团结就是力量，“没有组织就不可能有统一。没有少数服从多数就不可能有组织”。列宁希望全党同志能够在两个中央机关的统一领导下，同舟共济进行工作。如果对党有不满，可以通过同志间的交流和在党的报刊上进行辩论，但绝不可以拒绝和抵制中央机关的工作。

列宁还高瞻远瞩地提出了“党的策略”，使党的政治行动有了科学的指南，将党的政治建设提升到一个新的高度。“党的策略是指党的政治行为，或者说，是指黨的政治活动的性质、方向和方法。党代表大会通过策略决议，就是要确切规定整个党在新的任务方面或者是针对新的政治形势所应采取的政治行为。”列宁对于“政治策略”的科学界定，为其他国家马克思主义政党制定自己的政治策略提供了方法论指导。

（三）党的政治建设的历史地位

党的政治建设首次出现在党的建设总体布局中，突出了马克思主义执政党的本质属性，是党的建设理论的重大创新。在中共十九大党章中，党的政治建设居于党的建设总要求中的统领地位，决定着党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设的向度与效度。党的政治建设作为其他建设的“灵魂”和“根基”，具有决定性作用。基础不牢地动山摇，政治建设一松懈，没有抓好、抓牢，产生的危害将比贪污腐败更严重。

中共十九大报告把党的政治建设上升到了新的高度，在习近平新时代中国特色社会主义思想的“八个明确”内容框架中，提出“明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。”党的政治建设从此揭开新的篇章，将对建设党新的伟大工程和推进党所领导的伟大事业产生深远持久的影响。

二 《中国共产党章程》中的政治建设

《中国共产党章程》是党的根本大法和全党必须遵守的行为规范，中共一大通过的《中国共产党纲领》，兼具党章和党纲的特点；中共二大通过了第一部党章，中共三大到六大对二大党章进行了四次修改；中共七大首次完全独立自主地修改党章；中共八大党章又在七大党章基础上进行修改；中共九大、十大党章的修改反映了“文化大革命”期间党的建设受到严重破坏；中共十一大党章局部修改九大、十大党章；中共十二大重新制定了一部正确的党章；中共十三大到十九大党章都是在中共十二大党章基础上进行适当修改。中共一大通过的《中国共产党纲领》同中共二大到十八大党章一样，没有直接提出“党的政治建设”，但都包含了党的政治建设思想的萌芽，为之后“党的政治建设”的提出和发展奠定了基础。

（一）党的政治建设思想的孕育与发展

中共一大通过的《中国共产党纲领》和1847年共产主义同盟通过的《共产主义者同盟章程》有着异曲同工之妙，都对政党的成员作出了最基本的要求，党员要对党忠诚，维护党的团结统一，全党都要自觉接受党中央的监督。从中共二大的党章开始，党的政治性建设逐渐实现从对党员个体的要求到严格党内政治生活转变；从政党政治实体建设到政党文化建设转变，直到中共十九大完整地将“党的政治建设”写入党章。

（二）历次党章对政治建设的具体阐释

党章中的政治建设经历了中共二大到七大党章、中共八大党章、中共九大到十一大党章、中共十二大到十九大党章四个阶段，与之相对应的是党的政治建设初步形成、平稳过渡、曲折发展和全面发展四个阶段。

1.党的政治建设初步形成

中共二大党章继承了中共一大纲领对于党员政治信仰和政治担当的严格要求，规定党员的言论行动违背本党宣言章程、大会各执行委员会之决议案和无故连续四个星期不为本党服务，由该党员所属地方委员会开除之。在组织上，无论是入党前还是入党后，都禁止党员加入一切政治的党派。在处理党内上下级机关的关系时，中共二大党章明确提出，全国代表大会闭会期间，中央执行委员会为最高权力机关，“下级机关必须完全执行上级机关之命令；不执行时，上级机关得取消或改组之”，规定虽缺乏灵活性和系统性，但在当时的局势下坚持全党统一领导，有效保证了党的生存和发展。中共二大党章整体突出党的统一领导，但也强调了党的会议实行少数绝对服从多数，出现了党内民主的萌芽。

中共三大党章严格了党员入党程序，明确了党员的候补期制度，并且劳动者与非劳动者的候补期也不同。候补党员与正式党员义务相同，但只有发言权、选举权，只能参加小组会议。此外，党内民主有了新的突破，一方面，每个地方必须派人参加全国代表大会，在区全体党员代表大会上，每五人有一票表决权。另一方面，在处理党内上下级机关不同意见时不再一味地压制和要求服从，改为可以向上级执行委员会提出判决。

中共四大党章规定中央执行委员会需要选举出总书记一人，负责总理全国党务，树立党中央权威，加强了集中领导。党的组织继续扩大，中共四大党章支出：“凡有党员三人以上均得成立一支部”。党员的行踪应及时向当地所属党支部报告，特别是离开原地和到达新地时，既增强了党员对于党的依赖感和归属感，也便于对党员的教育和管理。

中共五大对党章的修改，可以总结为五大“创新”。第一个“创新”是中央委员会除选举出总书记以外，明确提出要选举出中央政治局委员指导全国一切政治工作，加强了政治工作的领导力量。第二个“创新”是提出党部的指导原则是民主集中制，要求按照民主集中制去产生一定区域内党的最高领导机关，并去管理本区域内的部分组织。第三个“创新”是设立党的监察委员会，以强化党的权威和巩固党的统一。第四个“创新”是将党支部的任务细化为六项，其中以党的政治性工作居多。第五个“创新”是要在非党的组织和群众中组织“党团”，实施党的政策，扩大党的影响。

中共六大党章由于共产国际的政治干预过多，导致党的政治建设缺乏独立自主性。中共六大党章再次明确中国共产党为共产国际支部，在入党资格上更突出了要承认和服从共产国际的决议。在入党条件上，工人比起农民和机关高级服务人员更为便利。值得注意的是，党对民主集中制有了更加细致的认识，把民主集中制由“党部”的指导原则，上升为“中国共产党”的组织原则，并详细列出了民主集中制的三项根本原则。

经过土地革命战争和抗日战争的洗礼，党的建设更加成熟。中共七大党章首次增加“总纲”，并在总纲内明确规定了党的的性质、宗旨、作风、现阶段的目标、最终目的、以及把毛泽东思想作为指导思想，党的政治建设框架初步形成，证明党有能力独立自主地带领全党进行自身建设。首先，中共七大党章完善了民主集中制，首次把民主集中制阐述为“民主基础上的集中和集中领导下的民主”，并在民主集中制的基本原則中首次增加“四个服从”即党员个人服从所属党组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，部分组织统一服从中央，在组织制度上保证了党的统一集中领导。其次，明确了全党团结统一的重要性，提出“中国共产党的力量，在于自己的坚强团结、意志统一、行动一致”，党的力量发展壮大有助于党成为中国革命组织和国家组织的中坚。最后，中共七大党章增加了对党员的党性要求，对党员的政治觉悟、政治担当、政治能力有了更加明确的规定。每一个党员必须明白党与人民利益、对党负责和对人民负责的一致性，积极地进行工作，以完成党的纲领、目的和决议。党员要坚持密切联系人民群众，遵守党纪，维护党的团结，对党忠诚老实，不拉帮结派，不搞阳奉阴违的两面行为。此外，中共七大党章还首次以条文形式规定了党员的四项权利与义务，以调动党员的积极性与主动性。中共七大党章丰富的内容，表明党在领导中国抗日战争走向胜利之际，越来越重视自身建设，主动增强自身政治领导力和驾驭复杂局势的能力，为下一步执掌全国政权打好基础。新民主主义革命时期的中国共产党党章，在中共七大上达到了一个高峰。从中共二大党章到中共七大党章，党的政治建设逐步成形，具有明显的政治性和时代性特点，是党在半殖民地半封建社会建立和成长的一个缩影。

2.党的政治建设平稳过渡

中共八大党章是从新中国成立到“文革”前党通过的唯一一部党章，对党的团结统一、党内民主、民主集中制、党内文化、党员党性等都作出了明确规定，使党的政治建设进入平稳过渡阶段。从中共八大党章开始，要求新加入的党员必须是中国公民，使党的政治建设植根于广大的中国人民群众当中。

在中共八大召开前，党已经带领全国人民在社会主义改造方面取得了决定性成果，对执政党的建设规律和中国社会主义建设规律有了初步探索。中共八大党章把七大党章中党的最终目的“在中国实现共产主义制度”改为“在中国实现社会主义和共产主义”，提出了全面建设社会主义的新要求。全面建设社会主义，不仅需要一个强大的党来统一领导，还需要调动党员的积极性与创造性来发挥他们的模范带头作用。中共八大党章提出党的全国代表大会实行五年任期制，并通过采取一些有效措施发扬党内民主，以此来巩固党的集中与统一，提高党员遵守党纪的自觉性，最终让党的事业更加繁荣昌盛。中共八大党章再次强调“党的团结和统一，是党的生命，是党的力量所在”，要求党员要把党的利益放在个人利益之上，“勤勤恳恳，老老实实，努力学习，艰苦奋斗，团结广大群众，战胜一切困难。”中共八大党章还把民主集中制的基本条件增至六条，首次提出党的的各级组织实行集体领导与个人负责相结合，在民主决策的基础上提高办事效率。

3.党的政治建设曲折发展

在党的政治建设准备进入全面发展之际，迎来了“文化大革命”，尤其是在这期间通过的中共九大和十大党章标志着党的政治建设进入曲折发展阶段，但也为之后迈入全面发展阶段积累了经验教训。

中共九大和十大党章再次把党的最终目的改为“实现共产主义”，坚持无产阶级专政下的继续革命，取缔了党内专门的监督机构和党员的权利和义务条文，党内各项政治生活遭到破坏，对党的政治建设造成巨大的伤害。透过实践中的错误，我们还应看到中共九大党章在理论上还提出了要营造“一个既有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面”。中共九大和十大党章还从反面警示我们，党的政治建设出问题，会给党和国家以及人民的事业造成严重的后果。

“文化大革命”过后的1977年8月18日，中国共产党又通过了既有正确建设也有继承错误的中共十一大党章。中共十一大党章依旧肯定“文化大革命”，坚持阶级斗争、生产斗争，但恢复了纪律检查委员会，认识到思想上政治上的正确与否是决定一切的因素。在经历了中共九大和十大的曲折，十一大的过渡以后，党的政治建设开始迈入全面建设时期。

4.黨的政治建设全面发展

中共十二大党章将党的最终目标改为实现共产主义的社会制度，突出强调了社会主义制度。首次提出党是中国社会主义事业的领导核心，党的领导主要是政治、思想、组织领导，巩固了党的执政地位和提升了党的政治领导力。党的建设必须坚持三项基本原则，要求各级党组织重视党的建设，并首次把“党的干部”单列一章，动员全党进行自身建设。党中央只设总书记，选举产生党的中央顾问委员会作为党的中央委员会政治上的参谋和助手，既发挥了党的老干部的作用，又增强了党的政治建设的力量。中共十二大党章还恢复了选举党的中央纪律检查委员会的规定，规定了地方各级纪律检查委员会的双重领导制，这是党加强自身建设的重要举措。党对党员的政治信仰、政治担当、政治能力有了更加具体的要求，党员入党必须面向党旗宣誓，并首次把入党誓词列入党章，党员必须要对党忠诚老实，言行一致等。中共十二大党章具有里程碑式意义，中共十三大到十九大党章都是以此为基础制定出来的，拉开了党的政治建设全面发展的序幕。

中共十三大党章在中共十二大党章基础上作了微调，扩大了党内民主，也使党更加重视自身建设。党组织决定重大问题时要进行表决，党内决策更加民主。面对改革开放以来社会阶层的增多，为了加强党的领导，要求事业单位中的基层党组织要拿出主要精力去加强党的建设。

在党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的同时，党章还明确要求党的干部“必须正确行使人民赋予的权力，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风”，以此来保持党在领导中国特色社会主义市场经济建设过程中的先进性。党的建设要实现四项基本要求，其中首次出现“坚持党的基本路线”。在民主集中制的基本原则中，强调禁止任何形式的个人崇拜，将监督党的领导和维护领导的威信结合起来。中共十四大党章为党在社会主义市场经济条件下执政和进行党的自身建设明确了政治原则、政治方向和政治路线。

中共十五大和十六大党章分别把“邓小平理论”、“‘三个代表’重要思想”加入党章，作为党的行动指南。两个党章都要求党的干部努力用马克思主义的立场、方法、观点去分析和解决问题。尤其是中共十六大党章，要求党的干部必须“具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚持讲学习、讲政治、讲正气，经得起各种风浪的考验”，对党员的政治信仰和政治立场更加重视。中共十六大党章还总结出党的最大政治优势和党执政后的最大危险，二者本质上都要求密切联系人民群众。

自中共十七大党章中首次提出党的建设主线以来，党的建设布局不断得到完善，并提出加强党的执政能力建设和先进性建设；中共十八大党章要求加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，全面推进党的思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设；中共十九大党章突出强调以党的政治建设为统领，全面推进党的政治、思想、组织、作风、纪律建设，制度建设贯穿其中，党的政治建设进入全面发展阶段。这样的修改既体现了党章修改的原则性和灵活性，又凝聚了党对于全面从严治党中出现的新问题、新方法、新要求作出的总结和反思。

（三）党章中政治建设思想演进的逻辑

旗帜引领方向，道路决定命运。思想路线、政治路线、组织路线是党在思想上、政治上、组织上所遵循的基本准则，其中思想路线是党的政治建设的思想基础；政治路线是党的政治建设的发展方向；组织路线是党的政治建设的组织保障。

1.思想路线与政治建设

党的建设必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，正确分析党所处的外部客观环境和内部政治生态，才能制定出正确的政治路线和组织路线。党的政治建设每取得一次进步，都是在思想路线的正确引领下取得的，不解放思想、实事求是，党的意识形态就会僵化，党员的理想信念就会发生动摇；不与时俱进、求真务实，党内政治生活就会流于形式，党的先进性和纯洁性就得不到保证。

2.政治路线与政治建设

坚定执行党的政治路线是新时代党的政治建设的方向指引。“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗”这个基本路线，不仅是新时代党勠力同心的目的和方向，也代表了全国各族人民的共同意志和根本利益。十九大党章中的基本路线是党的纲领和最终目标在新时代的具体体现，坚定执行政治路线，既是党的政治建设的初心，也是将党的建设伟大工程与党领导的伟大事业结合起来的必然要求。

3.组织路线与政治建设

发展新党员时把政治标准放在第一位，就是为党的政治建设把好入口关，对于政治立场不坚定、政治信仰不牢固、政治方向不明确的入党申请者，坚决拒之门外，从而提高群众对于党员的认同和信任。党的政治决策，由什么样的人去执行，对党的政治建设的成效有着重大影响。按照德才兼备、任人唯贤、坚持事业至上、公道正派的选拔干部标准能为党的政治建设提供优良的组织保证，既提高了广大党员进行政治建设的积极性和主动性，也为党的政治建设长期稳定发展提供优秀的人力资源。

三 新时代党的政治建设的维度

十八大以来，中国共产党带领全国各族人民取得了全方位、开创性的成就，进行了深层次、根本性的变革。在新时代，党的政治建设以全党服从中央为前提基础；以严肃党内政治生活为有力抓手；以发展积极健康党内政治文化为价值导向；以强化党员党性锻炼为重要任务。

（一）保证全党服从中央

全党上下只有牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉维护党中央权威和集中统一领导，才能统一思想、凝聚力量去建设新的伟大工程和领导新的伟大事业。各级党组织和全体党员要在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉向党的路线、方针、政策看齐，使全党紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围。

保证全党服从中央，必须坚决反对和禁止在党内拉帮结派、另立山头、各行其是，自觉养成尊崇党遵守党纪的良好习惯。全党要以坚决贯彻党中央决策部署为前提去开展工作，杜绝出现打雷闪电热在上层、星星点点落在中层、不声不响冷在基层，有效保证党中央作出决策部署能够在人民群众当中生根发芽、开花结果。

（二）严肃党内政治生活

严肃认真的党内政治生活是党在革命、改革和建设过程中形成的优良传统和政治优势，继续加强严肃认真的党内政治生活是党的政治建设的重要内容。首先，要增强党内政治生活的政治性，把坚定理想信念作为首要任务，补足党员干部精神上的“钙”，使之具备共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念。党内政治生活的開展以毫不动摇地坚持和执行党的基本路线为前提，关键在于党的领导，党又以政治领导为核心，由此巩固党的政治建设。

其次，要增强党内政治生活的时代性，积极主动适应世情、国情、党情、人情的变化，把握好党的政治建设的重点和关键。党的政治建设需要抓住“领导干部”这个关键少数，把在党组织和党员中间出现的突出问题作为重点突破口，反对各种歪风邪气，营造一个风清气正的政治生态。再次，要增强党内政治生活的原则性，要严守党章，自觉遵守政治纪律和政治规矩，同时保障党员的各项权利和义务，使广大党员习惯在有纪律约束的环境下工作。最后，要增强党内政治生活的战斗性，要本着团结的目的出发认真开展批评与自我批评，不抓辫子、不戴帽子、不打棍子，保证党的肌体健康。

（三）发展积极健康党内政治文化

党的政治建设需要弘扬以“忠诚老实”为核心的“忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观”，引导党员不搞两面派、不当两面人，争当忠诚干净担当的合格共产党员。

在继承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的基础上，大力建设当代优秀廉政文化，为党的政治建设提供良好的精神家园。此外，良好的家风、和谐的社风、纯朴的民风、廉洁的政风能够为净化党内文化清除外部障碍，保证党的政治建设的效果。

（四）强化党员党性锻炼

强化党员党性锻炼是党的政治建设的重要任务。在新时代，党员必须不断提高自己的政治觉悟和政治能力，才能经受住“四大考验”，克服“四大危险”。全党同志尤其是党的领导干部必须旗帜鲜明地讲政治，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当。党性的本质是“后我”，就是要正确处理好个人、局部利益与人民整体利益的关系，同时要尊重人性、发挥个性，实现二者的协调统一。

党的政治建设是对党的使命、纲领和宗旨的根本践行，党的十九大将党的政治建设提升到前所未有的高度，这正是党在政治上成熟的重要标志。中国共产党的政治建设不同于其他政党的政治建设，贯穿着“以人民为中心”的发展思想，加强党的政治建设不仅是出于自身建设的需要，更是为了更好地维护和实现最广大人民的根本利益。

党的理论调研报告范文第2篇

党的理论与创新论文

中国共产党的90年，是马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，根据变化的历史条件不断进行理论创新的90年。中国共产党人根据现实条件的变化，不断与时俱进、进行理论创新，丰富和发展了马克思主义，可以说没有他们的勇于创新，就没有社会主义新中国，就没有有中国特色的社会主义。

毛泽东同志把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合，创立了新民主主义革命理论，提出走不同于十月革命城市武装起义的、由农村包围城市的武装斗争道路，指导中国革命取得了胜利。他创造性地把马克思主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解。新中国成立后，毛泽东同志根据中国国情和实际，提出了从新民主主义向社会主义过度的理论。而以邓小平为核心的第二代中央领导集体则更高度重视与时俱进的马克思主义理论品质，领导和支持“实践是检验真理唯一标准”的大讨论，恢复了“解放思想、实事求是”的马克思主义思想路线，并在实践中创立了邓小平理论，指导我国的改革开放和现代化建设事业取得了举世瞩目的成就。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出了“三个代表”重要思想，以胡锦涛同志为代表的新一代中国共产党人

提出科学发展观，不但给马克思主义注入了新的生机和活力，而且推动了中国特色社会主义事业的蓬勃发展，又一次实现了马克思主义中国化的伟大创新。改革开放以来我们党所创造的中国特色社会主义理论体系，紧紧围绕探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，提出了一系列创新理论观点，是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这些思想都是理论上的卓越创造，都是对马列主义、毛泽东思想的重大发展。

回顾90年党的历史实践，我们可以清楚地看到，与时俱进是党的理论创新的灵魂，是贯穿中国化马克思主义发展史的一条主线。实践证明，什么时候我们把马克思主义和不断变化的实践相结合，在继承中创新，我们党的事业就顺利、前进;什么时候我们把马克思主义当作教条，用马克思主义创始人的一些个别论断去裁剪现实，我们党的事业就受挫，就失败。中国共产党从诞生之日起，就始终遵循着实事求是这一理论品质，坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开辟马克思主义在中国发展的新境界，实现了两次历史性飞跃，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这两大理论成果。可以说，中国共产党90年创新理论的发展，充分体现了与时俱进这一马克思主义的理论品质。

自中国共产党成立以来，历经艰辛，走过了一条波澜壮阔的发展道路，伴随这条道路的，也是党自身的不断发展和壮大，是中华民族的独立和复兴，也是中国人民的翻身解放和扬眉吐气，而指导这条道路的，还是不断创新的科学理论。90年来，我们党始终坚持马克思主义与时俱进的理论品质。我们可以更加清楚地看到：马克思主义新境界的不断开拓，我们党的事业的每一个伟大胜利，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的结果。与时俱进作为党的理论创新之魂，充分体现在它指导中国革命、建设和改革发展事业从胜利走向更大的胜利，这也正是中国化马克思主义的魅力所在和力量源泉。

党的90年理论创新的经验告诉我们，与时俱进、勇于创新，是我们党不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑的根本所在，是当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒的根本所在，是推动马克思主义中国化、时代化、大众化的根本所在。

中国共产党自新中国成立以来，一直担负着领导中国的坚巨任务，时间之长，功绩之伟，是任何一个政党也不能完成的。从新中国成立之初，百废待新，到改革开放，中国在世界上的重要性越来越大，中国的举动对世界局势的影响越来越深，这说明了中国共产党在过去是适合中国国情需要的。但是我党是一个爱好学习的党，是一个不断改革创新的党，他一直与时俱进，密切同中国实际相结合，把中国人 4

民一次次中因难和灾难带出来，使每个中国人的背后有一个强大的中国。

这说明我党以其旺盛的生命力，是有足够的能力和后劲来继续领导中国不断的向前发展，使我国人民的生活不断的变美好，创造一个又一个奇迹的。` 根据资料显示，建国50年来，我国人民生活发生了巨大的变化，特别是经过改革开放20年，人民生活水平更是向前跨越了一大步。具体的来说，从收入状况看，1949年城镇居民人均年现金收入不足100元，农村居民人均纯收入不足50元。到1978年城镇居民人均可支配收入增加到343元，农村居民人均收入增加到134元。改革开放为中国经济带来发展转机，人民生活也发生了翻天覆地的变化。城镇和农村居民的人均收入到1998年分别增加到5425元和2162元，扣除物价因素，20年分别实际增长了2.2倍和3.4倍，年平均增长6%和6.3%。

从人均消费支出看，1957年城镇居民年人均消费支出222元，其中食品消费130元，衣着消费27元，吃穿占消费支出70%。到1978年人均年消费支出311元，扣除物价因素比1957年增长22.6%，其中吃穿占消费支出比重为71%。改革开放以后，城镇居民的生活摆脱了票证的限制，真正达到丰衣足食的温饱阶段，并开始向小康迈进。我国城镇居民的恩格尔系数(即食品支出占消费支出的比重)在改革前一直在57%以上，到1985年迅速下降到53.3%，1994年首次跌破50%的大关，1998年达到了44.5%。以这一指标衡量，目

前我国城镇居民生活消费已达到小康水平。

种种数据显示，中国共产党作为我国唯一的执政党，是没有一丝一毫的放松，他执着于提高我们人民群众的生活水平，即使进步速度较慢，整体水平仍然不高。但是，考虑中国建国之初的实际情况，以及各种失误，可以说旧中国的旧恶是相当的多的，要把一个积贫积弱的中国，从各种恶劣的环境中解救出来，是相当困难的，这需要很长一断时间来缓和。

不过现在的中国，有一部分人的心情很急迫，这种心情可能是别有企图，但是出现这种情况，说明中国共产党，在现阶段的工作态度和能力可能有所下降，但是这不能说明所有共产党人，都已经腐败了，一种现象不能概全，我们不能被黑暗蒙避了眼睛，要看到各种优劣，做出一个合理评价。

我国已进入“十二五”时期，我党提出要牢牢抓住机遇，确保科学发展取得新的显著进步、经济发展方式转变取得实质性进展。

仅从立法方面讲，我党提出，要坚持人民当家作主，推进科学立法、民主立法，用人民群众赞成不赞成、满意不满意检验立法工作，为法制建设打下更为深厚的群众基础，使我国法律拥有更为强大的生命力，与时俱进地推进立法工作。种种情况说明，我党为建设更美好的中国在不懈努力，为使每个中国人能真正的做到当家做主，在不懈奋斗。

明天的希望是美好的，所以我们作为建设的一份子，应该很好的了解我党的奋斗史，了解我党的党情，同时也应认识我党在带领中国

党的理论调研报告范文第3篇

文化传统的继承与发展同吸收人类政治文明发展的成果结合起来，才能不断净化执政、从政环境，也才能建立起有效的防腐倡廉制度。

一、看西方国家的廉政文化

西方国家的廉政文化是在资本主义发展的进程中形成的，充分体现了西方政治文化的特性。其明显的特点有以下两点。

一是把对人性恶的认识，与政治制度的设计联系起来，提出了“无赖假定”。即认为：自私是人的本性，它总是伴随着一切人，不论他们有什么样的身份和地位。因此，在谈到宪政制度的设计时，18世纪英国的哲学家和思想家休谟就提出：“在设计任何政府体制和确定该体制中的若干制约、监控机构时，必须把每个成员都设想成为无赖之徒，并设想他的一切作为是为了谋求私利，别无其他目标。”

二是在资产阶级反对封建君主专制的斗争中，逐步形成了以“天赋人权”、“主权在民”、“公民基本权利神圣不可侵犯”、“自由主义”和“权力制衡”为核心内容的一整套政治理论。在这些理论的基础上，提出了对国家权力进行分权与制衡的思想。

“文化是制度之母”，西方的政治理论，一方面为资本主义国家制度的确立和发展奠定了基础，使其异常重视以权力约束权力，设计并建立起权力监督制衡的体制模式，并在政治实践中不断完善。

西方的政治理论另一方面也深深地影响着当代资本主义国家的廉政建设，使其注重对国家公职人员的道德教化，以净化人性的“恶”。例如：1978年美国国会通过了《政府道德法》，1989年国会又通过了《道德改革法》，1992年联邦政府道德署再次颁布《行政部门雇员道德行为准则》。同时，设立道德署，作为联邦政府的道德建设指导机关。联邦政府各部门都有道德官员办公室，地方各州、市也设立了道德署或道德委员会。规定其主要职责就是制定、修订公务员道德准则;开展道德教育和培训，让公务员明白什么是可以做的、什么是不可以逾越的边界;接受道德咨询，公务员遇到疑惑可随时通过电话、邮件或传真向道德署咨询，避免因不了解道德界限而违法等工作。这样的道德教化，增强了公务员的廉洁自律意识。

近年来，我们注意到，在透明国际清廉指数排行榜上，北欧的一些国家数年高居榜首，这些国家之所以能不用重典依然廉政，主要原因在于十分重视廉政文化的建设，注重培养公民的道德意识，使公民养成了遵纪守法的良好习惯，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风气。如在芬兰，人们把贪污受贿、侵吞社会财富等行为看成是和偷盗抢劫一样的卑鄙肮脏之举，是遭人唾弃的。这样的廉政文化氛围对公务员的廉洁自律、对净化执政从政环境意义重大。

二、看洲国家的廉政文化

东方文化与西方文化各具特色。在廉政文化建设中也如此，而且同样可以发挥有效的作用。在近年来透明国际每年发布的廉洁指数排行榜上，新加坡稳居前五名，连续执政的人民行动党政府被公认为高效廉洁的政府。在东南亚这个腐败高发的地区，它成了一个例外。其成功经验中的一条便是“以德倡廉，使人不想贪”。所谓以德倡廉，是指通过道德教育倡导廉洁之风，树立廉洁意识，从而在思想上抵制、铲除贪污的念头，最终达到使人不想贪的效果。

在新加坡，自1959年人民行动党上台执政伊始，李光耀等党的领袖就有一种强烈的使命感和责任心，要致力于建立一个清廉和有道德的政府。在新加坡长期占统治地位的道德文化是儒家文化。人民行动党执政几十年来，就以倡导儒家价值观而闻名于世。李光耀将儒家道德归结为最重要的“八德”：忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻。在大力倡导的同时，赋予其时代性。

比如说“忠”，并非是传统意义上的忠君思想，而是赋予其现代意义。由过去的忠君转化为忠于国家，有国民意识。具体内容包括：一是归属感，即每个新加坡人都应意识到自己是新加坡人，归属于新加坡;二是国家利益第一，即新加坡公民应忠于国家、热爱国家，当国家利益与个人利益发生冲突时，要以国家利益为先;三是群体意识，要求新加坡公民认识到新加坡的成就是集体协作得来的，个人和群体不可分割。由于忠就意味着忠于国家、公家、群体，这些内涵是与利用公共权力谋取一己之私利的腐败水火不相容的。因此，对于维护廉洁、防止腐败无疑有积极意义。

在继承的基础上不断发展，这样一来，儒家道德便成为维持新加坡政府廉洁的思想粮仓。当然在继承和倡导儒家核心价值的同时，人民行动党政府还非常注重吸取人类政治文明发展的成果，如民主意识和法制精神，为新加坡的可控民

主发展和法治的建立奠定基础。新加坡作为现代化的后发型国家，在发展的过程中能够有效地遏制腐败，是与人民行动党政府高度重视廉政文化建设分不开的。持续不断的努力，使人民行动党的执政、从政环境不断净化，这也是人民行动党一党长期连续执政，又能保持清正廉洁的公众形象的经验所在。

三、全面理解基层党组织覆盖面问题

无可否

认，实现基层党组织对基层社会的有效覆盖面，是发挥党的基层组织的战斗堡垒作用，形成党的全部工作和战斗力的前提条件。

为解决覆盖面，不少地方大力开展了党组织覆盖面扩展工作。但实际情况是，新经济组织和新社会组织的数量是如此之多，变化又是如此之快，即使我们做了巨大的努力，也难以达到“消除空白点”的目标。

因此，科学地确定何为党的基层组织的覆盖面问题，即以什么作为基层党组织合理的设置原则，而且以此为基础，构建符合现实情况的基层党组织网络，并使这个网络能够充分发挥作用，成为一个急需得到解答的问题。

中国共产党有近八千万党员，在人口中占有极高的比例，基本能够做到有人群的地方就有党员。应该说，在基层社会中普遍建立党组织，实现党的组织的全覆盖没有什么大的问题。

但是，解决基层党组织的覆盖面，并不是简单建立组织的问题。党组织的覆盖，依托于党组织的有效活动。有党员的地方有组织，有组织的地方有活动，有活动就要有成效，才能实现党的组织的无缝隙链接，这才是扩大覆盖面的根本目的。一个社区主任说得好：解决党组织的覆盖面，不是简单地插上党组织的旗子、挂上党组织牌子的问题，而是要栽树子。党组织要像参天大树，扎根在群众中，用自己茂盛的枝叶，为群众遮荫蔽日，为群众服好务，这样才有真正的覆盖面。

因此，组织的覆盖依托于组织功能的覆盖，没有基层组织服务功能的全面提升，也就没有真正意义上的党组织的有效覆盖面。

借助“服务”的功能，就能够形成一个巨大的社会网络，形成科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制。通过拓宽联系群众的途径，丰富服务群众的内容，畅通群众表达意愿的渠道，化解基层社会矛盾，为和谐社会的建设铺垫坚实的组织基础。

四、在社会治理中如何有效实现党的领导

民主制度的精髓就在于广泛民意的有序介入，社会治理就是这样一种民主制度，是公民参与社会管理的一种重要途径。

社会治理格局的建设，实质上是实现了由单一的行政集权方式向民主参与方式的根本转变。这一转变极大地强化了各种社会主体的民主意识、社会政策中的公正意识以及社会事务中的责任机制，因而有助于从整体上提升社会总效率，有助于各类人和各类组织得以满足各自的需要、实现各自的愿望。

但在今天的中国，如何在社会治理的格局中，巩固我们党的领导核心地位，这不仅是一个重大的政治课题，也是保证社会治理有序健康发展的根本问题。

应对这样的挑战，一个重要前提是“建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局，在服务中实施管理，在管理中体现服务”。而这一格局的基础，就是党的基层组织“要积极研究和把握新形势下群众工作的特点和规律，探索新途径、新方法，不断提高组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众的本领。”

现代意义上的服务，是治理体系的最基本精神和原则。它是与多元利益关系(经济、政治、文化和社会)联系在一起的，与多元的利益需求(个体的、群体的、现实的、未来的、全局的、局部的)联系在一起的。现代意义上的服务，需要依托城乡基层自治组织、民间组织、社会团体等，动员全社会力量参与，它需要形成多种参与方式，结合具体实际，建立像民意调查制度、信息公开制度、听证会制度、协商谈判制度、公民投票制度等民主化、科学化的公众利益诉求制度，使服务能够弥补“市场失灵”，也可以弥补“政府失灵”。

党的理论调研报告范文第4篇

1.中国共产党的性质：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华名族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。 2.党的最高理想和最终目标：实现共产主义。 党的唯一宗旨是:全心全意为人民服务

3.党的行动指南：是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。

4.党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

5.党的四项基本原则：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。

6.党的外交政策：坚持独立自主的和平外交政策，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步。 7.党的建设必须实现的四项基本要求：(1)坚持党的基本路线;(2)坚持解放思想，实事求是，与时俱进;(3)坚持全心全意为人民服务;(4)坚持民主集中制。

8.党的工作路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张改变为群众的自觉行动。

9.党的纪律处分：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。 10.四大纪律：政治、组织、经济工作、群众工作。 11.两个务必：(1)务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;(2)务必继续保持艰苦奋斗的作风。

12.开展先进性教育活动的指导原则：(1)坚持理论联系实际，务求实效。(2)坚持正面教育为主，认真开展批评与自我批评。(3)坚持发扬党内民主，走群众路线。(4)坚持领导干部带头，发挥表率作用。(5)坚持区别情况，分类指导。 13.加强对先进性教育活动的组织领导：(1)建立领导责任制。(2)建立党员领导干部联系点制度。(3)建立督查制度。(4)建立群众监督评价制度。

14.党的三大作风：理论和时间相结合，和人民群众紧密联系在一起，自我批评。

15.保持党员先进性目标是提高党员素质，加强基层组织，服务人民群众，促进各项工作。 16.八学是指：述学、领学、看学、导学、帮学、讲学、送学、践学。

17.三个代表重要思想内容：中国中产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

18.开展党员先进性教育**那个分学习动员、分析评议、整改提高三个阶段。

19.党的三大历史任务：推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平促进共同发展。 20.民族精神指的是以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳致富，自强不息。 21.贯彻落实三个代表重要四项要做到学习理论和指导实践相结合，改善客观世界和改造主观世界相结合，运用理论和发展理论相结合。

22.党委议事和决策原则：集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定。 23.党的最大政治优势：密切联系群众。

24.加强和改进党的作风建设的核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。 25.三个有利于：有利于发簪社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平。

26.全民所有制企业中党的基层组织发挥政治核心作用，围绕企业生产经营展开工作。 27.建设中国特色社会主义出发点和落脚点是全心全意为人民服务。 28.发展社会主义文化根本任务是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、守纪律的公民。 29.执政党的党风关系到党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。

30.预备党员的权利除了没有表决权、选举权和被选举权外，其他权利同正式党员一样。 31.党的各级领导班子成员个人向党组织推荐领导干部人选，必须负责的写出推荐材料并署名。

32.党的基层组织包括基层委员会、总支部委员会、支部委员会。

33.我国社会主义初级阶段坚持和完善按劳分配为主体，多种分配方式并存的制度。 34.民主集中制基本内容：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级服从上级。 35.江泽民提出的三江是指讲学习，讲政治，讲正气。 36.三个代表重要思想本质是立党为公，执政为民。 37.党的基层委员会每届人气三年至五年。

38.党内监督重点对象是党的各级领导机关和领导干部，特别是各级领导班子负责人。

39.预备党员违法党纪的，情节较轻，尚可以保留预备党员资格，对其批评教育或延长预备期;情节较重的，立即取消预备党员资格。 40.严重违反党纪的党组织要求改组和解散。 41.三反：反贪污、反浪费、反官僚主义。

42.永葆党的先进性根本要求是坚持解放思想，实事求是。 43.党的领导主要指整整、思想和组织方面。

44.我国对外交往基本原则：坚持独立自主、完全平等、互相尊重、互补干涉内政。

45.增强党员意识，时刻牢记自己是一名共产党员，要有党员的政治荣誉感和责任感，始终用党员的标准要求自己。

46.选拔任用党政领导干部，不许坚持：党管干部，德才兼备、任人唯贤，群众公认、注重实际，公开、平等、竞争、择优，民主集中制，依法办事的原则。 47.非公有制经济组织中党的基层主旨的主要职责是贯彻党的方针政策，领导和监督企业遵守国家法规，领导工会、共青团等群众组织，团结凝聚职工群众，维护各方合法权益，促进企业健康发展。 48.党员宣誓誓词：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党的义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对当忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。 49.党龄：从预备期满转正日算起。

50.党员如没有正当理由连续6个月不参加党的组织活动，不缴纳党费，不做党所分配的工作，被认为自脱党。

51.公民道德规范纲要：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 52.四个一是要抓住一条主线，把握一个主题，明确一个着眼点，坚持一个方针。

53.五个统筹：统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放。

54.以人为本：以实现人的全面发展为目标，从人民群众根本利益出发促发展，满足人民群众日益增长的物质文化需要，让发展成果惠及全体人民。 55.四真：真学、真信、真懂、真用。

56.发展是我们执政兴国第一要务，是总揽农业和农村工作第一要求，是增加农民收入第一途径，是西部各级干部第一职责，是检验我们工作成绩第一标准。 57.社会主义初级阶段最根本任务是发展生产力，增强综合国力。 58.产权包括物权、债权、股权、知识产权等各类财产权。

党的理论调研报告范文第5篇

群众工作，历来是我们党高度重视的一项基础性工作。回顾历史，党和国家走过的波澜壮阔的发展历程，我们取得最为宝贵的历史经验，就是高度重视群众工作，坚持人民的主体地位，充分发挥人民的首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系。放眼未来，当前，我国已进入发展的转型期和改革的

深水区，社会矛盾日益凸显，群众诉求日趋复杂。笔者认为，深刻认识新形势下群众工作的新特点和新要求，纵深开展好中央提出的“为民务实清廉”群众路线教育实践活动，对于及时和妥善处理涉及群众利益的各种矛盾和问题、全力促进地方经济社会和谐发展具有重要意义。本文拟从分析现象入手，抛转引玉，求教于大方之家。

一、分析形势，新形势下群众工作具有四个新的特征

(一)利益格局多元化，新形势下群众工作更加复杂。主要表现在两个方面：

一是群众诉求主体意识不断增强。随着国家改革开放的进一步推进，新型城镇化、农业产业化、农民市民化等步伐的加快，经济社会转型带动了农业产业结构、农民身份和农村就业方式等一系列变化，农村利益格局不断分化调整，利益格局已不再是简间的群众与政府、个人与集体的关系，群众对高质量医疗卫生、对高水平社会保障等的诉求日趋复杂。需求不断变化的群众个体，根据各自所处的生存状态，追求利益的积极性得到充分发挥，促使群众需求从单一的个人利益、普通的物质利益向生存利益、精神利益、民主权利转变。

二是群众民主法制意识不断增强。随着农村村民自治、“红色股份”等工作的推行及社会治理网格化管理的试点，从思想政治、经济生产到社会治理领域，传统的农村管理体制和机制逐渐被打破，新的管理体制和机制不断建立健全。在新的形势下，群众一方面是民主法制渴求意识不断增强，另一方面是个体民主法制水平还不算高，在依法维权、合理诉求等方面存在一些不协调性，成为新的社会矛盾。如，在自身利益诉求方面，可能出现“只讲民主不讲法制”、“只讲权利不讲义务”等现象。新的特点，客观上使当前经济社会转型既成为群众得到实惠最多的时期，又成为社会矛盾和问题相对较多、基层干部做群众工作比较困难的时期。

(二)服务视角多元化，新形势下群众工作更加立体。

一是服务对象多元化。上世纪八九十年代及本世纪初，作为社会服务对象，主要分为单位人、农民和企业职工三个大的类型。随着城镇化发展水平的不断提高，农民市民化规模的不断扩大，个体劳动者、私营企业主、自由职业者、农村经纪人等成为新的社会阶层。农业产业化、现代服务业的不断发展，流动人群、新经济组织、新社会组织等群体，均成为群众工作的新对象。

二是服务方式多元化。在具有中国新时期特点的市场经济条件下，主要依靠行政组织资源垂直命令式地动员社会的效力已越来越弱，而以利益驱动为杠杆的经济调控手段，以诚实守信为核心的道德伦理手段，以契约自由为主体的法律治理手段，以新兴传媒为载体的舆论监督手段在社会动员中的作用愈来愈显著，群众工作的手段将趋于法制化、理性化和平等化。但受利益驱动，群众中各种违约现象又比较突出，这就对转变服务方式提出了新的要求。

(三)干群关系复杂化，新形势下群众工作更加微妙。

一是民声诉求与政府回应之间更加微妙。长期以来，一些地方在征地拆迁、扩建市场等工作中，由于缺乏畅顺的沟通机制，民意得不到有效表达，群众的要求和利益无法及时得到满足，老百姓没有“出气”的渠道。一旦产生诱因，群众很容易受到挑拨，造成群体上访、非正常上访。与此同时，一些诉求事件不能及时得到有效处置，经过发酵、发动、表达、对峙、破坏等各个演变阶段，不但增加了处置的难度，还很容易演化为群体性事件。

“蝼蚁之穴溃千里之堤，恶不积不足以灭身”。群众再小的事也是大事，小事不办，越积越多，终究会酿成大祸。因而，新的历史时期，如何充分发挥纪检监察等职能部门的效能，强化基层群众诉求平台建设，进一步做好省、州、县、乡、村(组)畅通群众诉求“五级联动”工作，实现网络问政与监测、干部约访接访等一条龙服务，对于维护社会和谐稳定、提升社会治理和自我净化能力就显得异常重要了。

二是对抗性与非对抗性矛盾互相交织。当前社会矛盾以非对抗性的人民内部矛盾为主，但也出现了一些对抗性矛盾的苗头和倾向。一些重大群体性事件往往事先经过周密策划和组织，内部组织层次分明，人员分工明确，有统一的口号和行动方案，进退都有人控制和指挥。同时，一些别有用心人员、境内外敌对势力利用我人民内部矛盾，竭力挑拨离间党与群众的关系，故意制造党和群众之间的对立和矛盾。

(四)矛盾成因多样化，新形势下群众工作时不待我。

一是少数党员干部

目标定位还不准。党的各级组织和领导干部承担着联系群众、服务大众、表达诉求、化解矛盾、关怀社会、协调利益等功能。关怀社会、关爱群众，雪中送炭、嘘寒问暖，这是各级基层党组织的分内之责。但目前，占据着党组织工作相当大份额的，并不是关爱群众这些“小事”。部分党的部门和行政机关一样，主要忙着“抓项目”、“抓发展”的大事，主要精力放在招商引资

、公务接待等方面，导致一些涉及到群众切身利益的问题没有得到及时解决。特别是对部分是初信初访问题重视度不够，推诿扯皮，该解决的不及时解决，导致矛盾的上交和激化。

二是少数领导干部工作方法还不多。个别基层干部习惯于靠空洞说教和行政命令来做群众工作，方法简单呆板，还不同程度地存在着“老办法不管用、新办法不会用、软办法不顶用、硬办法不能用”突出问题。个别农村领导干部带领群众发展经济、增收致富的能力不强，办法不多，导致群众工作威信不高，说服力不强。

三是少数领导干部工作作风还不硬。一些基层干部廉洁自律意识较差，依法行政水平不高，对待集体利益缺乏“公心”，对待个人利益抱有“私心”，发展党员、培养干部搞“近亲繁殖”，容易造成农村干群情绪对立。

二、动真碰硬，是做好新形势下群众工作的新要求

(一)动真情，真正和群众交朋友。群众最反感的是领导干部下基层，摆架子，打官腔，工作流于形式，锦上添花。不带着问题走基层，不带着感情转作风，接访群众、开展调研“打太极”过场走得太多，百姓心里的疑惑解释不清、亟待解决的问题久拖不决，社会需要治理的地方涛声依旧长期以往，不仅会极大地损害党员干部在人民心中的形象，还会对务实的干部开展工作带来不利。这样的形象，一旦在老百姓心中根深蒂固，将很难改变。因而，做群众工作要将心比心、以心换心，既要深入群众，又要贴近群众，既要教育群众，又要服务群众，想方设法帮助群众解决最关心、最直接、最现实的医疗卫生、文化教育、就业保障、交通住房等民生问题，坚决纠正侵害群众利益的行为，真正做想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需要，以真情赢得群众的信任、支持和拥护。这不是一般手段，而是价值取向;不是权宜之计，而是根本要求。

(二)给实惠，让群众共享发展成果。只有以实实在在的行动，体查民情，关注民生，从日常工作抓起，从老百姓柴米油盐、衣食住行、安危冷暖、生老病死等实际问题抓起，我们的工作才能完全得到群众的理解和支持。党员干部，尤其是领导干部，要及时解决关系老百姓，特别重视解决好贫困地区、失地农民、返乡农民工和弱势群众等特殊群体的生产生活突出问题，解决好城乡区域差别问题，使改革发展的成果真正惠及所有阶层，最大限度地促进社会和谐。实实在在地让群众感受到我们基层党组织是群众利益的坚定维护者，是中央和国家各项政策的坚定执行者。

(三)讲方法，切实维护民权。随着经济社会的发展，人民群众的利益不仅是单纯的经济利益，还有民主、政治等方面的权益需求。因此，要做好群众工作，就要满足不同群众的不同利益需求。一是要畅通民主渠道，鼓励和保护老百姓讲实话、讲真话。特别是领导干部要保证有足够的时间和精力处理群众信访，通过民情直通车、民情联系卡等形式畅通渠道，形成民意畅达的利益诉求和表达机制，使群众有地方说话、有机会说话，使问题能得到及时解决。二是努力保护民利，及时化解农村矛盾纠纷。随着改革的不断深入，社会矛盾和治安问题越来越多。我们各级领导干部要高度重视，善于见微知著，在解决这类问题时要有方法、有手段，有矛盾纠纷和一些苗头性、倾向性的问题化解在基层、消除在萌芽，给群众一个安居乐业的生产生活环境。

(四)讲公平，妥善处理各种利益关系。改革开放以来，国家整体发展和人民生活水平大大提高了，但同时地区差距、城乡差距、阶层差距、部门和行业收入差距也在拉大。如何处理好经济发展与平衡社会利益关系的矛盾，是当前面临的一个重大社会问题。着力解决服务群众“最后一公里”问题，在收入分配问题上，我们必须强化税收调节和再分配功能，加大对垄断行业收入分配的监管力度，进一步规范分配秩序，依法保护合法收入，整顿不合理收入，调节过高收入;在促进就业增收上，要加大对城乡残疾人、贫困户等收入和生活水平较低群体的关心和帮助，根据经济发展水平，逐步提高特困人口的低保标准，着力增加其政策性收入;在社会保障体系建设方面，要构筑横向到边、纵向到底、措施到位、责任到人的关怀网络，使每个困难群众都有人关心、有人帮助，对他们实实在在地开展顺民心、暖民心、稳民心工程。

党的理论调研报告范文第6篇

【关 键 词】理论性与实践性 继承性与创新性 时代性与民族性 科学性与价值性

改革开放以来，我党把推进中国特色社会主义伟大事业同开创、推进党的建设新的伟大工程结合起来，形成了包括邓小平、江泽民、胡锦涛提出和阐发的关于党的建设的一系列观点，是马克思主义党的学说中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。“建设什么样的党、怎样建设党”是中国特色社会主义理论体系的主题之一。可以预见，随着学术界、理论界对中国特色社会主义理论体系学习研究不断向深度和广度拓展，党的建设理论也必然会受到关注并予以深入研究。本文旨在从总体上对改革开放以来党的建设理论的特征进行探讨，期望能起到抛砖引玉的作用。

一、理论性与实践性的辩证统一

改革开放以来党的建设理论，首先以理论的形态存在，具有鲜明的理论性。

改革开放以来党的建设理论有着自己特定的主题、范畴、内涵和逻辑结构。从特定的主题看，它紧紧围绕探讨和解决在长期执政、改革开放和发展社会主义市场经济条件下“建设什么样的党、怎样建设党”而展开;从其特定的范畴看，最基本的是“解放思想、实事求是、与时俱进”，“党的基本路线”，“民主集中制”，“党的历史方位”，“科学执政、民主执政、依法执政”，“执政能力建设”，“先进性建设”，“党内和谐”，“反腐倡廉建设”，“立党为公、执政为民”，“学习型政党”等。在其特定的内涵上，它包括邓小平党建理论、江泽民党建思想和胡锦涛党建思想;当然，这一理论是开放的发展的理论，它不是终极真理，还应包括未来的中国特色社会主义建设实践中对马克思主义建党学说的新发展。

从改革开放以来党的建设理论特定的逻辑结构看，它包括理论基石、理论主线、基本内容、理论精髓等方面。理论基石包括党的建设总目标、党的基本路线和基本纲领理论、党的历史方位理论。三者的有机统一，构成了对“建设什么样的党”的科学回答。理论主线包括党的执政能力建设理论和党的先进性建设理论。理论基本内容包括党的思想建设理论、组织建设理论、作风建设理论、制度建设理论和反腐倡廉建设理论等。它们是以党的建设总目标理论、党的历史方位理论、党的基本路线和基本纲领理论为立论前提和基础，以党的执政能力建设和先进性建设为主线，阐明了新的历史条件下“怎样建设党”的一系列基本思路，是具有中国特色执政党建设的基本方法。理论精髓，即党的实事求是思想路线。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有党的建设理论的创立和发展;另一方面，这个精髓又体现在党的建设理论成果基本内容的各个方面。

同时，改革开放以来党的建设理论还具有很强的实践性。其理论来源和依据，就是把马克思主义党建理论运用于党的建设实践，是以改革开放以来党的建设实践为基础和依据的。其理论的检验和发展，也是依赖于改革开放以来党的建设实践，即以改革开放以来党的建设实践作为检验真理的标准，是通过党的建设实践的检验而不断发展的。其理论的目的，并不在理论本身，而在于实践，即推动党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业取得成功。

改革开放以来党的建设理论的理论性和实践性是辩证统一的，其统一的基础是改革开放以来党的建设实践。“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”[1](P284)。一方面，实践使理论得以产生和发展，理论要发挥自己的社会作用，也必须通过实践。另一方面，实践需要正确的理论指导，实践又为理论的发展提供了用之不尽的力量源泉。

二、继承性和创新性的辩证统一

改革开放以来党的建设理论的继承性主要表现在两个方面。

一是对于马列主义建党学说和毛泽东建党学说来说的。马克思、恩格斯在创建工人阶级政党的活动中，科学地阐明了党的性质、党的指导思想、党的纲领、党的策略原则和组织原则等问题，奠定了马克思主义建党学说的理论基础。列宁领导俄国十月革命取得胜利，使社会主义从理论变为现实，也使马克思主义建党学说在实践中得到检验、丰富和发展。毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义建设实践中，形成了具有中国特色的毛泽东建党思想，丰富了马克思主义建党学说。改革开放以来，我们党紧紧围绕在长期执政、改革开放和发展社会主义市场经济条件下“建设什么样的党、怎样建设党”这个根本问题，全面推进了党的建设新的伟大工程，形成了改革开放以来党的建设理论。这一理论“生动而具体地坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设的基本原则”[3]，是马克思主义建党学说中国化的最新成果。

二是从改革开放以来党的建设理论自身的演进来说的。改革开放以来，在中国共产党加强和改进党的建设过程中，相继产生了邓小平党建理论、江泽民党建思想和胡锦涛党建思想。改革开放以来党的建设理论，是一个动态的发展过程，凝聚了几代中国共产党人的智慧和心血，“是我们党励精图治、探索真理、开拓进取的结果，标志着我们党对共产党执政规律、对自身建设规律的认识达到了新的历史高度”[3]。邓小平党建理论、江泽民党建思想和胡锦涛党建思想，在理论渊源、理论依据、理论主题、理论精髓、理论目标等方面一脉相承。其理论渊源，都是从马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设基本原理和基本观点出发的;其客观依据，都是党现在所处的历史方位下党的建设面临的国情、世情和党情;其理论主题，都是建设什么样的党，怎样建设党;理论精髓，都是坚持解放思想、实事求是、与时俱进;其理论目标，都是坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部理论的出发点和落脚点。

改革开放以来党的建设理论，“又具体而生动地丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设的基本理论”[2]，创造性地提出党的建设一系列新思想、新观点、新论断，具有鲜明的创新性。其主要体现在以下方面：

第一，党的制度建设理论。1980年，邓小平在总结国际共产主义运动和文化大革命的历史教训的基础上，明确提出，制度问题“更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视”[3](p33)。1987年党的十三大第一次使用“制度建设”概念，明确提出在党的建设上，要走出一条不搞政治运动、而靠改革和制度建设的新路子。此后，制度建设就和党的思想建设、组织建设、作风建设一起，构成了党的建设的四大领域。2002年，党的十六大报告提出“一定要把思想建设、组织建设和作风建设有机结合起来，把制度建设贯穿其中”。在此基础上，党的十七大明确把制度建设纳入党的建设总布局，强调要“以民主集中制为重点加强党的制度建设”。党的十七届四中全会在制度建设上提出了一系列新举措、新论断，把制度建设提高到了前所未有的战略高度。

第二，党的执政能力建设理论。1999年1月，江泽民在省部级主要领导干部金融研究班结束时讲话中，首次提出“党的执政能力”概念。2002年，党的十六大明确提出了“党的执政能力建设”思想，并对各级党委和领导干部提出了五种执政能力的要求。这样，加强党的执政能力建设，就成为十六大以来党的建设的重点。2004年，党的十六届四中全会阐述了党的执政能力的内涵、党的执政能力建设的重要性和紧迫性、党执政的主要经验，以及加强党的执政能力建设的指导思想、总体目标、主要任务和基本途径等问题，在马克思主义党的建设史上第一次阐述了党的执政能力建设理论。

第三，党的先进性建设思想。这一思想，在马克思主义党的建设理论发展史上第一次明确提出了党的先进性建设的科学命题，深刻阐述了党的先进性建设的重要地位和重大意义，科学总结了党成立以来加强先进性建设的宝贵经验，深刻阐明了党的先进性建设的科学内涵、目标任务、指导原则、实现途径、衡量标准等一系列问题，以新的思想丰富和发展了马克思主义关于党的先进性的重要思想。

第四，反腐倡廉建设理论。惩治和预防腐败，一直是党和政府高度重视的问题。改革开放以来，党对腐败的危害，产生原因，预防和惩治方针和措施，都进行了阐述，也查处了一大批腐败分子。但过去一般把反腐败列入党的作风建设之中，党的十七大报告第一次提出了“反腐倡廉建设”的新概念，并把它与党的其他方面专项建设并列在一起，构成了党的建设五大领域，将反腐倡廉工作提升到一个更为显著的地位。

第五，“科学执政、民主执政、依法执政”的执政理念。2004年，党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确提出：“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式”，努力使党“成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党”。尊重和运用科学规律，发扬民主，依法执政、依法行政、依法办事，这些提法和概念，我们党过去都提过，但是把它们作为一个整体与执政联系起来，并作为执政党建设的目标之一鲜明地提出来，这还是第一次。

另外有些新观点，是在深刻汲取了包括前苏联、东欧国家的共产党在内的外国政党兴衰成败经验教训基础上提出的，如：“党的先进性和执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进;过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”[4](p5)

改革开放以来党的建设理论的继承性和创新性是辩证统一的。它在继承中创新，在创新中继承;以继承为基础，以创新为主导，在实践中把二者有机结合起来，不断深化对新时期共产党执政规律、自身建设规律的认识，不断丰富和发展了马克思主义建党学说。

三、时代性与民族性的辩证统一

改革开放以来党的建设理论具有鲜明的时代性，这主要表现在：

第一，改革开放以来党的建设理论是时代的产物。江泽民指出：“当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论和实践上作出回答并加以解决。我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们就有丧失先进性和领导资格的危险。”[4](p536-537)改革开放以来党的建设理论是在正确认识和把握党所在的历史方位，科学把握世情、国情、党情的新变化对党和国家工作的新要求的基础上而形成和发展起来的。它深刻反映了我国及其他社会主义国家执政党建设的历史经验教训，同时也包含着对中国改革开放以来党的建设新经验的提炼和深化，具有浓郁的时代气息。

第二，改革开放以来党的建设理论是随着时代的发展而不断发展的。与时俱进是马克思主义的理论品质，也是改革开放以来党的建设理论的基本特征。改革开放以来，中国共产党首先围绕“执政党应该是一个什么样的党”的问题，正确把握和平与发展的时代主题，自觉适应从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心，从封闭半封闭到全面对外开放，从计划经济到市场经济的重大转变，提出了比较完整的执政党建设思想。当苏联东欧发生剧变、世界社会主义运动进入低潮，中国加入WTO而面临新的挑战，国内经济体制改革呼唤推进政治体制改革和加强、改善党的领导之时，中国共产党创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题;当世界多极化、经济全球化深入发展，中国发展呈现出一系列新的阶段性特征，出现一系列新情况新问题，党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验复杂、严峻时，中国共产党提出了加强党的执政能力建设和先进性建设等战略思想。在适应时代的变化中，改革开放以来党的建设理论实现了自我完善和发展。

第三，改革开放以来党的建设理论是在回答时代提出的课题的过程中逐步形成的。一个时代有一个时代的课题，不同的时代对一个政党提出的任务和要求也不同。当今时代向党提出的全局性、战略性的课题是，如何适应革命党向执政党的转变，如何适应从计划经济体制向市场经济体制的转变，如何适应从农业社会向工业社会、后工业社会的转变，如何适应世界范围内的政府管理革命、科技革命和新的民主浪潮的挑战。这四个课题归结到一点，即党的执政能力建设和先进性建设已经成为党的建设的主线。围绕这一主线，产生了三个基本问题：党政关系问题，即党如何领导国家政权;党内关系问题，即执政党在改革开放和市场经济条件下如何保持自身的生机和活力;党群关系问题，即如何在新形势下巩固党执政的社会基础，构建和谐社会。每一个基本问题又派生出一系列重要问题。改革开放以来党的建设理论就是针对这些问题，提出符合实际的新观点，并由此逐步深入和展开，把握各个观点的有机联系，从量的积累到质的飞跃而形成的科学体系。[5]以时代发展的要求审视自己，以改革创新的精神完善自己，这是新时期党的建设的鲜明特色，也是党的理论不断发展创新的关键。

改革开放以来党的建设理论又具有鲜明的民族性。这一理论主要不是回答世界无产阶级政党建设问题，而是回答在长期执政、改革开放和发展社会主义市场经济条件下，执政的中国共产党建设的理论和实践问题。中国共产党建设的历史经验和改革开放以来中国现代化建设和党的建设新鲜经验，是它形成和发展的主要历史和现实依据。同时，这一理论对其自身的范畴和原理做出了“具有中国特色”的表述，如“实事求是”、“与时俱进”、“立党为公、执政为民”等，体现出鲜明的民族特点，具有中国老百姓所喜闻乐见的中国品味、中国作风和中国气派。

改革开放以来党的建设理论的时代性和民族性是辩证统一的。一方面，时代性是以民族性为基础的，党的建设理论，只有与中国国情和党情相结合，与中国共产党领导的中国特色社会主义伟大事业相结合，才有生命力和现实意义;只有扎根于中华民族文化的土壤之中，才能获得广泛的社会支持和拥有取之不尽的力量源泉。另一方面，民族性要以时代性为发展导向。“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。党的建设理论，必须敏锐把握时代脉搏，紧跟时代步伐，才能永葆“时代精神的精华”本色。

四、科学性与价值性的辩证统一

恩格斯指出：“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合工人阶级的利益和愿望。”[7](P253-254)坚持理论的科学性和政治性(价值性)的统一，是马克思主义的基本特性和根本要求。

党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系是一个“科学理论体系”。习近平指出，中国特色社会主义理论体系是“实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论”[8]。作为这一理论体系重要组成部分，改革开放以来党的建设理论同样是科学的理论。因为，这一理论是在科学判断党的历史方位，敏锐把握世情、国情和党情新变化的基础上形成和发展起来的;它既坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设的基本原则，又不从书本、概念和抽象的原则出发，而是一切从实际出发，以党的建设面临的实际问题为中心，坚持解放思想、实事求是，与时俱进，创造性地提出党的建设一系列新思想、新观点、新论断，丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设的基本理论，标志着我们党对共产党执政规律、对自身建设规律的认识达到了新的历史高度。

改革开放以来党的建设理论不但具有科学性，而且具有价值性。主要表现在：

其一，理论的出发点和落脚点，在于为人民谋利益。改革开放伊始，邓小平就指出：“按照历史唯物主义的观点，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民的物质生活的改善上。”[3](p128)在1992年南方讲话中，他提出要把“是否有利于提高人民生活水平”，作为判断党的各项工作是非得失的标准。2001年7月1日，江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话指出：“党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”2003年7月1日，胡锦涛在召开的“三个代表”重要思想理论研讨会上，明确要求党的各级领导干部都要“做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。2004年，党的十四届四中全会提出要使党“始终成为立党为公、执政为民的执政党”。党的十七大报告中，胡锦涛再次阐明了我们党一贯坚持的基本立场：“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点”。改革开放以来党的建设理论就是在这一价值原则的指引下，逐步形成和发展起来的。

其二，理论来源，在于人民群众的实践。改革开放以来，中央对党的建设做出的每一个重大部署、出台的每一项重大措施，都要先行试点，放手让基层大胆探索、大胆试验，以便创造经验，为发现规律、实现理论创新提供充分的实践依据。同时，每一个思想和理论观点，都是在调查研究，总结基层创造性实践，广泛征求各方面意见，集中全党智慧基础上提出来的。实践表明，亿万人民群众和广大党员的实践，是党的建设理论创新的源头活水。

改革开放以来党的建设理论的科学性和价值性是辩证统一的。其中，科学性是价值性的基础，不讲科学，无视客观规律，无视实际情况变化，就会导致思想僵化和教条主义，就不可能体现人民的利益和愿望;价值性是科学性的目的。离开价值性，科学性是脆弱的，就不可能产生物质力量。改革开放以来党的建设理论，以客观事实为依据，以最广大人民利益为最高准则，体现了科学性与价值性的统一。

【参考文献】

[1]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]习近平.改革开放30年党的建设的回顾与思考[J].科学决策，2008，(9)

[3]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994

[4]中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[M].北京：人民出版社，2009.

[5]江泽民.论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001.

[6]姚桓.谈谈党建理论创新研究的方法问题[J].中国党政干部论坛，2008，(10).

[7]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8]习近平.关于中国特色社会主义理论体系的几点学习体会和认识[J].求是，2008，(7).