电视纪录片解说词范文

电视纪录片解说词范文第1篇

纪录片《创新中国》用一个个鲜活的人物故事，记录了当代中国充满激情活力、才思不竭的创意，看到人们闻鸡起舞的干劲和永无止境的追求。下面是由文库网小编为大家整理的“观看《创新中国》纪录片有感范例五篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

观看了《创新中国》这部记录片，让我感触很深。纪录片共分六集纪录片分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。这部纪录片里都是拍摄了当今中国在各个领域的最新创新成果，涉及了大量最新的科研成就，比如高铁、大飞机项目、500吨级火箭发动机、光量子计算机、中国空间站计划、智能制造等。此外，还有一些人们知之不详的重大科技进步，比如世界最清洁的火力发电厂、神奇的基因编辑技术、能看清微观世界的上海光源、世界首例3D打印距骨植入手术等。

我不仅能看到这样那样的最新创新成果，我更感受到了作为一个中国的骄傲和自豪。这部记录表片中，在当今的中国，我们看到了中国人、中华名族拥有的底蕴与力量，看到了中国在当今世界舞台的崛起所带来的影响，看到了那些学成归来，不忘祖国的科学家，看到了敢做敢拼，不落人后的企业家们。

纪录片中的一项项核心技术的发明，一件件创新产品的出现，正在方便我们的生活、丰厚我们的财富、加速我们的发展。“创新”两字，让“中国制造”向“中国智造”改变，也诠释着国家以及人类社会未来发展的方向。创新就是社会经济发展的不竭动力，只有创新，才能抢占高点，才能拥有未来。无论我们个人、企业或是整个国家。

作为个人，要学会创新。如果喜欢创新，那么这个人肯定是聪慧的，肯定是朝气蓬勃的，肯定是积极向上的。这个人在当前复杂多变的社会环境中获得成功的几率必定远远高于其他人。当今世界处在一个高速发展，飞速变迁的时代，要和我们的身边有许多人一起，在为了伟大崇高，或简单执着的理想而不懈的努力与奋斗。

作为国家，要勇于创新。世界的历史告诉我们，曾经强大的国家都是勇于创新的国家，近代工业国家的发展，都是伴随工业革命，生产科技的创新。英国是依靠蒸汽机的发明，推动工业革命，让国家工业化。成就了日不落帝国。一个勇于创新的国家迟早会屹立在世界强国的序列内。即使现在还不是，依靠创新的动力，必定会发展成为一个文明富强的国家。一个国家，如果守旧不前，那么距离落后甚至亡国就为期不远了。大清帝国采取闭关锁国政策故步自封，无视社会科技进步，拒绝创新，措施发展机遇，导致国际贫弱，人民生活困苦，直至被推翻政权。

创新首先要有强烈的创新意识和顽强的创新精神。所谓创新意识就是推崇创新、追求创新、以创新为荣的观念和意识。所谓创新精神就是强烈进取的思维。其次，创新还要有创新能力。创新能力是指一个人产生新思想、认识事物的能力，即通过创新活动、创新行为而获得创新性成果的能力。第三，要创新就必须认同两个基本观点，即创新的普遍性和创新的可开发性。创新的普遍性是指创新能力是人人都具有的一种能力。创新，是一种变革的过程，是一种多样的选择，也是一种开拓的精神。遇山开路、逢河搭桥，是一种创新。创新成功与否要靠常理去判断，要让时间来检验，要靠结果论英雄。就像条条大道通罗马，但是不同的道路远近不一，往来成本就成为检验选择正确与否的标准。选择最短、最安全的道路，这就是最佳的创新举措。

要创新、想创新、能创新。永远学习定是不变的真理。我们必须要终身学习，学习应该是一个习惯，只有不断学习，才能在变化的社会中一直抓住社会中最精华的东西。我们要不断学习，不断总结，不断研究外部环境的变化，不断对自己提出新挑战，紧跟时代的发展。我们要在创新中提升，在提升中创新，在创新中发展，在发展中创新。

观看《创新中国》纪录片有感范例五篇【二】

《创新中国》作为最新的一部记录片，他和《厉害了我的国》类似，节目基调明确，是一个正统的主旋律节目。整部记录片共六集，分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。不但画面感强，故事性也强，科技混合着人情味，缓缓讲述了中国人的创新道路。如果没有中兴事件的梗，我想我会抱着一种无比骄傲的心境看完，然后热血沸腾地感叹一下：啊，我们的祖国，拥有了很多的世界第一，已经成为了世界的领航者。很可惜，中兴在前，观影在后，所以在整个过程中，除了感慨还会很自然地带了更多的问题和思考。

就像在第三集《制造》里的，中国人自己制造的大飞机C919，对于电传飞行控制律，我们自行设计，对于买不到的“疯狂”材料，我们自主研发，克服种种困难，终于实现了我们中国人的大飞机梦，这是值得骄傲的事情，但是在骄傲的同时，我们不能忽视其中的三个百分比数，即10%，60%和100%，这是大飞机的国产化率。C919项目启动之初，中国商用飞机有限责任公司内部保守估计，C919的国产化率大于10%即可;交付下线后，这架一出生就能与波音、空客两大名牌客机相媲美的中国大飞机，实现了近60%的国产化率，并拿到570架的订单，这是令人惊喜的成果，但C919最终是要实现100%国产化的。那么在这60%到100%之间，我们还有一段很长的路要走。据我所知C919的发动机为LEAP-X1C发动机，而LEAP-X1C型发动机是由国际公司美国通用电气与法国SNECMA各以50%资金比例合资建立的大型客机发动机生产商CFM国际公司研制的大型喷气客机发动机，也就是说作为大飞机心脏的发动机它是进口的。中国的航空发动机水平和中国航空整体水平相比还是比较低的，这是影响我国整个航空工业实力的一个短板，也是需要我们要继续攻克的一个难题。

除了中国制造，整部记录片还拍摄了当今中国各个领域的最新创新成果。在这些创新成果中，有些是我们听说过但没见过的，也有我们已经在使用却不知来之不易的，还有在想象中未曾实现的。它让我们看到了中国人的脚步在慢慢前进，中国科技技术正在前行。但这是一个高速发展，飞速变迁的时代，我们在前进，别人也在进步，未来是撑握在拥有核心技术的人手里的。我们中国领导人也说了：核心技术是国之重器，在别人的墙基上砌房子，再大再漂亮也可能经不起风雨，甚至会不堪一击。而核心技术受制于人是我们最大的隐患。所以最后再想借用前人的一句话：不忘初心，砥砺前行。创新中国，永远在路上。

观看《创新中国》纪录片有感范例五篇【三】

最近静下来重新看了一遍《创新中国》 ，看完后沉默了一段时间，原因是被祖国的强大给震撼到了，太牛B了，不知不觉中我们的国家已经走到了这么厉害的地步，作为一个中国人真是感觉到无比的骄傲和自豪。这种油然而生的敬意是从骨子里发出的，我们已经站起来了，我们不再是东亚病夫，沉睡的巨狮觉醒了。

也许是平时关注度不同吧 ，各媒体都是在说关于娱乐、影视等圈子的消息，至于科技等领域的了解非常少，以至于片中的出现很多科学家、院士名字的时候我感觉很陌生，是他们太低调了吗?显然不是。正是有了他们的坚持和默默付出，才打破了一个个技术堡垒，让中国科技向前推动几十年，中国制造不再是廉价的代名词，中国制造已经成为一个时代的代名词。

这么多创新和突破，离不开科学家们付出，同时和国家的大力支持，领导决策者的支持是分不开的，不得不说现在的中国是强大了，可是领导们并没有至此停步，因为他们明白了科技可以改变世界的事实!感谢祖国，感谢这个伟大的时代!

反观所有我才发现自己是多么的渺小，放在祖国的大熔炉里我就是一颗尘埃!我能放弃吗?不!肯定是不能的。我要像一颗离子一样，要产生巨变!释放无限的能量!做一个有用的人!

之前看过一个电视《鸡毛飞上天》 ，里面有一句话说的非常好，人要有梦，要学会做梦!有了梦人才会不断的前行!是啊，我们需要一个推进自己前行的梦，也许在某些领域不是佼佼者，可是我们可以通过自己的努力挤进一些领域!去创造奇迹!三十年河东三十年河西，谁又能说的准呢!

我要开启新的征程了，你愿意一起吗

观看《创新中国》纪录片有感范例五篇【四】

观看了《创新中国》这部记录片，让我感触很深。纪录片共分六集纪录片分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。这部纪录片里都是拍摄了当今中国在各个领域的最新创新成果，涉及了大量最新的科研成就，比如高铁、大飞机项目、500吨级火箭发动机、光量子计算机、中国空间站计划、智能制造等。此外，还有一些人们知之不详的重大科技进步，比如世界最清洁的火力发电厂、神奇的基因编辑技术、能看清微观世界的上海光源、世界首例3D打印距骨植入手术等。

我不仅能看到这样那样的最新创新成果，我更感受到了作为一个中国的骄傲和自豪。这部记录表片中，在当今的中国，我们看到了中国人、中华名族拥有的底蕴与力量，看到了中国在当今世界舞台的崛起所带来的影响，看到了那些学成归来，不忘祖国的科学家，看到了敢做敢拼，不落人后的企业家们。

纪录片中的一项项核心技术的发明，一件件创新产品的出现，正在方便我们的生活、丰厚我们的财富、加速我们的发展。“创新”两字，让“中国制造”向“中国智造”改变，也诠释着国家以及人类社会未来发展的方向。创新就是社会经济发展的不竭动力，只有创新，才能抢占高点，才能拥有未来。无论我们个人、企业或是整个国家。

作为个人，要学会创新。如果喜欢创新，那么这个人肯定是聪慧的，肯定是朝气蓬勃的，肯定是积极向上的。这个人在当前复杂多变的社会环境中获得成功的几率必定远远高于其他人。当今世界处在一个高速发展，飞速变迁的时代，要和我们的身边有许多人一起，在为了伟大崇高，或简单执着的理想而不懈的努力与奋斗。

作为国家，要勇于创新。世界的历史告诉我们，曾经强大的国家都是勇于创新的国家，近代工业国家的发展，都是伴随工业革命，生产科技的创新。英国是依靠蒸汽机的发明，推动工业革命，让国家工业化。成就了日不落帝国。一个勇于创新的国家迟早会屹立在世界强国的序列内。即使现在还不是，依靠创新的动力，必定会发展成为一个文明富强的国家。一个国家，如果守旧不前，那么距离落后甚至亡国就为期不远了。大清帝国采取闭关锁国政策故步自封，无视社会科技进步，拒绝创新，措施发展机遇，导致国际贫弱，人民生活困苦，直至被推翻政权。

创新首先要有强烈的创新意识和顽强的创新精神。所谓创新意识就是推崇创新、追求创新、以创新为荣的观念和意识。所谓创新精神就是强烈进取的思维。其次，创新还要有创新能力。创新能力是指一个人产生新思想、认识事物的能力，即通过创新活动、创新行为而获得创新性成果的能力。第三，要创新就必须认同两个基本观点，即创新的普遍性和创新的可开发性。创新的普遍性是指创新能力是人人都具有的一种能力。创新，是一种变革的过程，是一种多样的选择，也是一种开拓的精神。遇山开路、逢河搭桥，是一种创新。创新成功与否要靠常理去判断，要让时间来检验，要靠结果论英雄。就像条条大道通罗马，但是不同的道路远近不一，往来成本就成为检验选择正确与否的标准。选择最短、最安全的道路，这就是最佳的创新举措。

要创新、想创新、能创新。永远学习定是不变的真理。我们必须要终身学习，学习应该是一个习惯，只有不断学习，才能在变化的社会中一直抓住社会中最精华的东西。我们要不断学习，不断总结，不断研究外部环境的变化，不断对自己提出新挑战，紧跟时代的发展。我们要在创新中提升，在提升中创新，在创新中发展，在发展中创新。

观看《创新中国》纪录片有感范例五篇【五】

最近看了这一部《创新中国》，感觉现在我们的祖国越来越强大了。而作为泱泱大国中的一份子，我们每个人都应该感到骄傲和自豪。曾几何时，仿佛中国的产品被称作山寨的代名词，而经过一代又一代人的不懈努力，越来越多的高端技术、自主品牌、以及专利技术，都步入了世界先进行列。

从民用的超薄玻璃制造、无人机物流开发、到高铁高速发展并走出国门，再到尖端的航空航天、核动力等，一项项技术和发明创新让人看的心血澎湃，激动不已。

就像在第三集《制造》里的，中国人自己制造的大飞机C919，对于电传飞行控制律，我们自行设计，对于买不到的“疯狂”材料，我们自主研发，克服种种困难，终于实现了我们中国人的大飞机梦，这是值得骄傲的事情，但是在骄傲的同时，我们不能忽视其中的三个百分比数，即10%，60%和100%，这是大飞机的国产化率。C919项目启动之初，中国商用飞机有限责任公司内部保守估计，C919的国产化率大于10%即可;交付下线后，这架一出生就能与波音、空客两大名牌客机相媲美的中国大飞机，实现了近60%的国产化率，并拿到570架的订单，这是令人惊喜的成果，但C919最终是要实现100%国产化的。那么在这60%到100%之间，我们还有一段很长的路要走。据我所知C919的发动机为LEAP-X1C发动机，而LEAP-X1C型发动机是由国际公司美国通用电气与法国SNECMA各以50%资金比例合资建立的大型客机发动机生产商CFM国际公司研制的大型喷气客机发动机，也就是说作为大飞机心脏的发动机它是进口的。中国的航空发动机水平和中国航空整体水平相比还是比较低的，这是影响我国整个航空工业实力的一个短板，也是需要我们要继续攻克的一个难题。

《创新中国》作为最新的一部记录片，他和《厉害了我的国》类似，节目基调明确，是一个正统的主旋律节目。整部记录片共六集，分别是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。不但画面感强，故事性也强，科技混合着人情味，缓缓讲述了中国人的创新道路。如果没有中兴事件的梗，我想我会抱着一种无比骄傲的心境看完，然后热血沸腾地感叹一下：啊，我们的祖国，拥有了很多的世界第一，已经成为了世界的领航者。很可惜，中兴在前，观影在后，所以在整个过程中，除了感慨还会很自然地带了更多的问题和思考。

电视纪录片解说词范文第2篇

一、纪录片解说词的情感酝酿与把握

(一) 对解说词分析和理解

情感是解说词的核心, 所以需要先针对解说词进行分析和理解, 找到解说词内容的情感变化, 即让解说员先进入到一种心理状态, 要想打动别人, 先要打动自己, 找到纪录片解说词中能够和观众发生共鸣的地方, 最好是能够看一下纪录片中的素材画面, 掌握记录片的编排线索, 了解记录片的编导中心思想, 明确记录片中的层次关系, 指导哪部分解说词是铺垫, 应该在哪部分的解说词加以抒情, 什么地方动是动情点和高潮, 完成对纪录片解说词的情感酝酿[1]。

(二) 解说角色融入

在对记录片中的解说词进行情感酝酿和情感把握时, 还需要针对解说词和解说角色进行情感融入, 我国著名的配音语言演员, 乔榛老师曾经说过, 解说词的编写, 就是要把灵魂融入到解说词的角色里面, 比如说在讲述海峡两岸亲情故事的大型纪录片《隔不断的亲情》中, 抒情感人的部分比较多, 有一些地方需要解说者用第一人称来叙述, “妈, 我回来了!”, 解说词情感要饱满, 要能够体会到亲人被海峡相隔却不能相见的那种心情, 只有当解说词融入到角色以后, 才不会让解说变得矫情做作[2]。

(三) 解说基调把握

在对纪录片解说词情感进行把握时, 还要针对解说词的整体基调进行把握, 避免词冲淡记录片的主题情感, 这是因为, 对于不同类型的记录片来说, 解说情感的基调也是不同的, 通常体现在解说词的语气和语调声音的把握和控制程度, 例如在纪录片《寻找成本华》中, 主要讲述是成本华被日军俘虏践踏侮辱, 而国人却麻木无视的故事, 在解说词中的情感基调不仅有成本华不幸遭遇的同情, 也要有对对国人麻木无情的愤怒, 从而展现出成本华大无畏的勇敢牺牲精神。

(四) 解说激情控制

为了避免让纪录片的解说词流于平淡, 我们需要做到对解说词的激情加以控制, 注意对解说词的把握和驾驭, 将纪录片中的人物形象展现得更加灵活, 这也从侧面要求了纪录片解说词情感把握要有自己的节奏, 不会受到周围环境的变化控制, 要有真情实感的融入, 而不是虚情假意的敷衍, 尤其是激动而又悲伤的情感, 如果把控不好, 就会让记录片的解说进入到一种失控的状态, 失去了言语的力量, 比如在《纪念周总理》纪录片中, 如果情感暴露得太过, 就会起到适得其反的效果。

二、怎样在纪录片解说词中更好地运用情感把握

(一) 控制解说词气息

为了能够在纪录片解说中更好地针对解说词运用情感把握, 需要解说词编写能够在日常练习中解说词气息的控制和把握, 要让自己的气息变得丰蕴, 因为气息是情感的动力, 在纪录片的解说词编写中, 气息控制要扎实, 声音的运用要灵活, 将情感, 声音和气息的控制融合到一起。气息控制最重要的一点就是要体现在解说词的声音基调上面, 要知道纪录片解说时中的播音声音和我们平常说话时的声音是不一样的, 所以在解说词编写时要有对气息的控制, 气息是由肌肉的收缩对抗引起的, 有腹肌和横膈膜的结合, 控制好解说词的声音气息, 将解说内容传达给观众[3]。

(二) 内外部技巧运用

所谓纪录片解说中的内外部技巧应用, 其中内部技巧主要指的是场景再现、内在语言和对象感, 外部技巧则分为重音, 语气和节奏, 可以说内外部技巧的合理应用, 是纪录片解说词中运用情感把握的重要核心素质, 所以要对记录片解说词加以高质量的理解和感受, 同时还要讲求解说文字细节的平仄押韵, 解说音调的升降高低变化, 解说词的语气要有一个轻重缓急, 能够给观众以抑扬顿挫的感觉, 这样可以把握记录片解说词的整体节奏感。

(三) 生活感悟与积累

最后, 也是最重要的一点, 在记录片解说词编写中如果想对解说词进行更好地情感把握, 还需要从实际生活角度着手, 增强对生活中各种情感的体验和把握, 纪录片素材的取材最初也是来源于生活的, 解说词编写能力和平时的日常生活经历都是息息相关的, 人生经历越丰富的话, 就越能体会记录片中的情感, 就会给观众一种更加真实的感觉, 认清现实, 把握情感, 把观众带入到一个更高层次的精神世界中, 让观众可以从记录片中获加深刻的生活哲学感悟。

三、结论

综上所述, 纪录片要想打动观众, 和观众发生情感共鸣, 离不开解说词编写人员对解说词的情感把握与运用, 情感把握是纪录片的灵魂, 没有情感是不能称之为记录片的, 因此在解说词的情感表达中, 要学会控制好气息, 加强内外部技巧的控制与运用, 增强对日常生活的情感积累与感悟, 使得纪录片作品可以展现出独特的吸引魅力。

摘要：记录片的解说之所以能够打动观众, 主要在于纪录片解说员对解说词情感的把握和运用, 本文将主要针对解说词的情感把握与运用展开讨论, 探讨如何对解说词进行处理, 才能够更好地提升纪录片的艺术感染力, 起到震撼、教化世人的作用, 赋予解说词更加饱满而丰富的感情。

关键词：纪录片解说词,情感把握,运用

参考文献

[1] 黄昆琨.纪录片创作者情感的分寸把握[J].东南传播, 2016 (05) :136-137.

[2] 黄昆琨.纪录片创作者情感的分寸把握[D].福建师范大学, 2015.

电视纪录片解说词范文第3篇

【摘要】我国的纪录片创作与发展经历了曲折的过程。实践层面阶段性的突破为我国纪录片引入新的创作思路,但理论的匮乏、创作手法的失当、市场观念的缺乏等现状在一定程度上影响了纪录片的创作与发展。本文通过对我国纪录片创作与发展过程中一些具有代表性问题的分析,以期为纪录片的创作与发展提供有益的思考。

【关键词】纪录片 创作与发展 思考

从“专题片”与“纪录片”的概念纠结,从“画面要解说”到“纪实风潮的盛行”、从“重要人物”到“讲述老百姓自己的故事”、从“新纪录片运动”到“故事化风格的广泛运用”等创作手法和创作观念的变迁,在我国,纪录片经历了曲折的发展历程。如何在曲折的发展过程中取得实质性突破,如何在“热闹与尴尬”中突围,何时能够真正迎来“纪录片的春天”?这是作为纪录片忠实拥趸者不得不深思的问题。

首先,大量弱看性的作品影响了纪录片的良性发展

以新闻片为源头,我国的纪录片以其独特的发展之路,在“新纪录片运动”时期,迎来了她发展过程中的第一次辉煌。《望长城》的大胆尝试,让创作者们找到一种全新的理念和创作方式,让观众对纪录片有了新的期待;上海电视台《纪录片编辑室》的成立、中央电视台《东方时空》的“生活空间”的开播,实现了“宏大叙事”向“小人物”的转变;在《流浪的北京》《沙与海》《最后的山神》……中我们看到了作者对人的积极关注和对人性的理性探寻……一时间,跟踪拍摄、长镜头纪实成了纪录片创作的关键词,随之而来对技巧简单模仿与过度的使用及对创作手法的积极探索中,没有与之相适应的、具有指导意义的理论研究,大量纪录片本身的弱看性使纪录片创作陷入新的困境,典型的表现为:一是纪实手段被消耗性地使用,即在实际创作中,一些纪录片工作者对纪实主义的理解不够确切,造成一种理论认知的偏颇,突出表现为对题材的无选择纪录和展现,以及镜头画面构图上的随意性;其次,过分追求技巧与拘泥于技巧一定程度上束缚着纪录片的发展。过度追求画面效果、结构安排,作者想展示的似乎已不是纪录片的内容,而是技巧本身。

其次,纪录片产业经营意识淡薄制约着纪录片的发展

纪录片是影视文化的重要组成部分,但纪录片制作人及其管理者均缺乏与纪录片市场发展相适应的商品意识和经营意识。

首先,媒体中的纪录片制作人,虽然有媒体作保障,但身处体制内限制了他的创作内容、创作思维等。媒体外的纪录片制作人,往往缺少媒体这个坚实后盾,缺少作品的播放平台而使创作之路更加艰难。独立纪录片令人钦佩之处在于拍摄者虔诚的纪录态度和浓厚的人文关怀,但缺乏专业训练技巧又使得他们难以将手中的DV变成艺术品。

其次,从国内纪录片供需双方来看,由于制播尚未分离时纪录片的生产基本上还是自给自足,为播出而制作,在国内市场,比如上海与四川举行的电视节,理应成为中国和世界交流电视节目的窗口,但在国内创作界似乎并没有很大的权威性。国内大大小小的评奖活动往往注重学术价值,忽略了市场价值。①

第三,纪录片发展缺少应有的观众培育意识

近年来,国内一些电视台尝试开设了纪录片频道和栏目,但纪录片的收视、经营并不尽如人意。随着电视内容的细分,纪录片所针对的目标受众,日益成为一个不容忽视的重要群体。长期以来,纪录片以精英文化的姿态出现、最广大的群众却被排除在创作者的目标受众之外,令其陷入曲高和寡的尴尬境地;极具视觉与心理冲击的娱乐节目在各个卫视热播中,让老百姓在轻松、愉快中将纪录片拒于视野之外。这些简单而严峻的事实在告诫着纪录片的创作者和管理者,纪录片不仅需要优秀的创作者,还需要培育观众,让精英文化以一种朴实、平和的姿态走进群众的生活。澳大利亚著名纪录片制片人米齐·戈德曼认为,西方纪录片的表达通常比较深入,也比较复杂,它对坐在电视机前的观众是一个“考验”。而中国的纪录片则比较注重传达资讯、讲述过程,对观众的挑战性较小。如果中国的纪录片要赢得更多的观众,那它们就必须更深入地研究和探讨问题,特别要提高讲故事的水平,不要把纪录片的语言变成“讲新闻”。

作为日本的一个小城市“山形”本是名不见经传,然而著名纪录片导演小川绅介创办了“山形国际纪录片电影节”而令其名声大噪,电影节两年一届,吸引了很多国家把纪录片送到这里参评,纪录片人到这里交流,不仅带动了市民观看纪录片的兴趣,同时也丰富了这个地方的文化底蕴。以上两个事实,说明纪录片观众的培育不仅需要纪录片人去积极探索,也需要体制和政策的大力支持。

第四、题材的边缘化令纪录片未能真正承担其应有的责任

上下五千年的历史和广阔的疆域使我国成为纪录片资源大国,但因为中国电视纪录片题材展现上的平面性却没能成为纪录片的强国。规避主流问题可以使纪录片获得更多创作自由,更少意识形态羁绊。这无疑是纪录片在上世纪90年代初得以逐渐崛起的原因。但在之后的一段时间内,创作的题材却出现了突出“老少边穷”现象。与之相适应,近年来,在国内的各种纪录片评奖中,获奖的大都是这类题材的纪录片;在国外的各种电视节上,中国获奖的也都是这类纪录片。因此,作为纪录片的创作者和策划者来说,选择“老少边穷”的题材不仅可以在“贴近普通人生活”的旗帜下,远离敏感的社会现实问题和社会主流生活,降低在国内播出和评奖时所冒的风险,还特别适合许多外国人特别是西方人的口味,在国际评奖和对外交流中更受欢迎。但是,作为一个纪录片最至关重要的社会导向意义和历史纪录价值却不可避免地受到了严重削弱。

国外纪录片题材广泛,历史、政治、经济、文化、人类学、妇女问题、儿童教育、环保、科技、宗教等,对社会生活多方面进行探讨,触及主流问题,因而纪录片整体赋有历史使命感和厚重感。如亚洲Discovery探索频道把栏目分成六大类:科学与科技、自然生态、人文历史、实况电视类、儿童类科普等。而当今我国纪录片最明显的不足正是缺乏多样性和大主题。于是,作为一种最讲究自由度和主体性的纪录片却呈现出与其本性不协调的同质化和模式化,国内纪录片正在不可避免地失掉观众,呈现出边缘化趋势。

通过对我国纪录片创作与发展的思考,针对现状,笔者认为可从以下几个方面入手,走出目前的困境,迎接“纪录片的春天”。

一、躲开平淡,打造横断面,讲好故事

于丹教授在2006年中国电视纪录片前沿报告论坛上,曾提出了“拓展宽度与打造横断面”的观点,其中的打造横断面即通过有效的策划,将事物发展、人物经历中具有转折性、趣味点的地方抽离出来;“躲开平淡”,让纪录片在有限的时空内收获精彩,正如白岩松在他的《躲开平淡》中说到,人的一生95%都是平淡,真正痛苦、真正的辉煌只占他人生的5%,那么我们怎么样找到躲开平淡的方式……今日的电视播出平台,给了电视人太多的机遇,但娱乐性节目的大量充斥,对于纪录片的创作者,又是太大的考验。因此,我们必须找寻一种躲开平淡的叙事方式。“用一种策划的力量,在一种横断面上,营造反差,而力图把他的张力反映出来……”②一方面,不同的媒体出现体裁撞车的现象,需要栏目的制片人或编导,能够选择合适的观照点,适合自身媒体的创作方向,选定并打断横断面来规避媒体同质化的竞争带来的问题;另一方面,创作者往往也会苦于难以发现好的选题,这就需要纪录片的创作者能够在平淡的生活中发现亮点,整合事件,创作故事。即使没有好故事,也要力图通过好的方法找准切入点来讲好故事。

二、正确对待纪录片的商品属性,加快纪录片市场的培育和发展

现阶段,我国从事电视纪录片拍摄的单位一般为各级电视台、独立制片人和少数影视公司,除了极少量纪录片是由独立制片人、影视公司市场化运作外,绝大部分纪录片的创作资金通常来源于电视台自身的拨款,纪录片创作的目的仅仅是为了满足各自电视台的宣传需要,正是这些纪录片社会效益的绝对化,严重弱化了其潜在的商品属性,从而在观念上模糊了其作为影像市场产品的属性,客观上阻碍了我国纪录片市场的孕育和形成。事实上,纪录片犹如其它产品,只有进入市场,赋予它商品属性,形成规模化产品市场供求,进而形成流畅的市场供求体系,投资者才有可能以更充裕的资金投入纪录片的再生产,形成良性循环。

三、搭建平台,为理论工作者与实践者创造更多的交流机会

纪录片从界定到创作手法,不同流派的专家学者,理论界与实践界一直以来难以形成共识,造成了理论不能够很好地为实践作指导,实践不能很好地吸取理论研究的成果,在“热闹与尴尬”中难以突围的现状。因此,为理论工作者与实践者搭建能够沟通的平台,无论对于理论研究,还是对于创作实践,都具备积极的意义。

四、多元化创作方式,更好地实现纪录片的价值

纪录片在不断发展过程中,逐渐形成其不同的风格和形式,我们称之纪录片的多元化。毋庸置疑,纪录片的发展不仅需要借鉴其它艺术类别丰富其创作方式,让纪录片能够为更多的人接受、喜欢;更重要的是,能够发挥她人文、经济和社会等多重价值。调度多种艺术手段是前提,实现价值是目标。纪录片要发展,纪录片人应该树立创新意识,无论从题材发现、内容开掘,还是技术手段、艺术风格的运用,都需要善于学习、借鉴、反思与总结,以期增强纪录片的可看性。■

参考文献

①周洁:《纪录片的市场分析及营销策略》,《2006中国电视纪录片前沿报告》,中国传媒大学出版社,第51页

②于丹:《拓展宽度与打造横断面——栏目化语境下纪录片的创作策略》,《2006中国电视纪录片前沿报告》,中国传媒大学出版社,第112页

(作者:安徽广播影视职业技术学院新闻系教师)

责任编辑:姚少宝 周蕾

电视纪录片解说词范文第4篇

1“隐拍”的是纪录片创作不可或缺的重要方法

现在进行时态的纪录片的美学要求, 必须以纪实创作手法, 真实地纪录社会现实生活客观地反映生活中的真人、真事、真情、真景, 着重展现生活“原生态”和强调保持生活流程及事件时空运动的完整性, 不允许创作者采取干预、虚构、扮演、导拍手段, 和不允许创作者主观意识的直接表露, 只能以时间为序, 从真实地现实生活中采撷素材, 以生活自身的形态来阐释生活, 抒发情感, 升华哲理。以此来反映活脱脱地现实生活, 给予观众一个评价生活的基点, 一种真实的人生体验, 一种“真”与“美”相得益彰的审美享受。

因此, 在实践创作中, 很多国内外著名纪录片导演为了遵循现在进行时纪录片的创作原则和美学要求, 他们除了运用跟拍、抓拍、抢拍、偷拍、等拍和运用综合运动长镜头等纪实拍摄手法外, 十分重视运用“隐拍”创作方法。因为, “隐拍”是纪录片实现“真”与“美”不可或缺的重要创作方法, 具体讲, 它是其它拍摄技法纪录被摄对象真实生活的重要保证。

所谓“隐拍”, 是指创作者在开机前和长期跟踪拍摄过程中与被拍对象之间建立自然、平等、互信友好关系, 使被摄对象不介意创作者走进他的生活、记录他的喜怒哀乐和窥视他的内心世界;使被摄对象不再对镜头产生陌生感、紧张感, 进而忽略摄像机“在场”, 从而真实地记录下对象日常生活自然状态, 避免表演意识与戏剧化模式, 使“明拍”达到“隐拍”一样自然、真实的效果。在具体创作过程中, “隐拍”又细分为前期准备“隐拍”和拍摄期“隐拍”。前期准备“隐拍”是指在拍摄前做好“隐拍”准备工作;拍摄期“隐拍”是指拍摄过程中继续做好“隐拍”工作。

心理学研究表明:常人在社会生活交往中, 一般面对陌生人都会产生一种距离感, 特别是一方想了解另一方的心理活动、或思想情感、或家庭情况、或生活经历等与陌生人毫无关系的事情时, 都会使人产生一种紧张感、恐惧感、不礼貌感和讨厌感。实际上, 纪录片导演、摄像记者与陌生的拍摄对象初次见面时, 同样会使拍摄对象产生这种紧张感, 特别是面对陌生的摄像机镜头还会产生恐惧感, 如果采取强行拍摄甚至会产生不礼貌感、讨厌感和拒绝采访拍摄。而采访熟悉的拍摄对象, 拍摄对象又往往会做出与平常不一样的有意表现和言过其实, 这些现象都有悖于纪录片要求的平实、平静、自然、真实的“原生态”美学原则。

所以, 在纪录片创作中, 创作者只有运用“隐拍”方法, 与被摄对象建立平等、互信、自然友好的关系, 尽快地融入到被摄对象的生活中, 环境里, 消除被摄对象面对摄像机的陌生感、紧张感和恐惧感, 让被摄对象忽视摄像机“在场”和进入自然生活状态, 这样才能真实地纪录下被摄对象自然生活状态中的“真”与“美”来。

那么, 在具体创作中, 前期准备“隐拍”和拍摄期“隐拍”的作用又有什么不同?实现“隐拍”又需要采取什么方法呢?下面具体探讨这两个问题。

2 前期准备“隐拍”的作用与方法

在纪录片创作中, 要想实现“隐拍”, 就必须遵循事物客观发展规律, 因为, 任何事物的发展都有一个循序渐进的过程, 纪录片创作者与被摄对象彼此之间从生面到熟面, 从有心理距离到无心理距离, 从不了解到了解, 到成为朋友, 到被摄对象消除拍摄顾虑, 消除面对摄像机的紧张感、恐惧感, 到忽视摄像机“在场”, 到进入自然生活状态, 无疑也需要一个循序渐进的过程。所以, 创作纪录片一定要遵循事物的客观发展规律, 切忌不能忽视拍摄前 (开机前) 做好“隐拍”准备工作, 因为, 拍摄前做好“隐拍”准备工作, 就是为了遵循事物客观发展规律, 让创作者与被摄对象慢慢地相互认识, 相互了解, 建立互信友好关系, 让拍摄对象接受拍摄, 给拍摄期“隐拍”做好铺垫。

例如, 1997年1月, 我在拍《边城老人龙》之前, 只是听朋友说, 沈从文笔下的边城湘西茶峒古镇, 有一群古稀老人要自己凑钱, 亲手扎一条199.7米的99节长龙迎接香港回归祖国的消息, 凭着多年从事纪录片创作的职业敏感, 我认为这是一个千载难逢的纪录片好题材, 所以, 我便决定以现在进行时态纪录片的形式记录边城老人们扎龙迎接香港回归祖国的全过程。拍摄前, 为了与边城扎龙老人们拉近心理距离和行为距离, 建立友好互信关系, 使自己尽快融入到他们的生活中、环境里, 做好拍摄期“隐拍”铺垫工作, 在初次与老人们见面时, 我没有帯摄像机, 主要是为了和老人们交朋友, 让他们认识我、了解我和我认识他们、了解他们。在交往中, 我除了对他们的生活环境、文化背景、经济状况、风俗习惯、职业、性格和古镇积淀的历史文化等方面进行了解外, 还了解到老人们扎199.7米长龙需要七、八万块钱, 由于老人们有的是靠拉渡、有的是靠一锅饮食、有的是靠弹棉花、有的是靠开一片药店、做裁缝、帯孙子、卖鞋垫做小买卖生活, 大家都不富裕, 所以, 老人们凑的钱离扎一条99节, 199.7米的世界上最长的龙和要组织一百多人训练舞龙所需的钱还相差很远, 有些老人一提起这事, 眼圈就湿润。看到老人们为了扎长龙迎接97香港回归祖国缺少资金而发愁, 我便诚心诚意的对老人们说:“我想成为你们中的一员, 让我们一起来克服眼前的困难好不好?”老人们听到我说要与他们一起克服困难, 都很感动, 异口同声的连连说好。从此刻起, 我不仅成了他们中的一员, 而且成了“喜忧”拴在一起的好朋友。诚然, 我与老人们的互信交往, 无疑为拍摄期“隐拍”打下了基础。

3 拍摄期“隐拍”的作用与方法

拍摄前做好“隐拍”准备工作, 无疑为拍摄期“隐拍”做好了铺垫, 奠定了基础。但是, 摄像机和摄制组人员的出现, 仍然会使被摄对象产生陌生感、紧张感、恐惧感, 所以, 在拍摄过程中仍要继续做好“隐拍”工作, 要尽最大的可能与被摄对象拉近心理距离和行为距离, 让被摄对象真正地了解你、相信你、亲近你, 最终达到不戒备你和消除被摄对象面对陌生摄像机的紧张感、恐惧感, 使被摄对象忽视摄像机“在场”, 进入自然生活状态。这样, 才能使创作者真正地融入到被摄对象平常自然的生活中, 环境里, 记录下被摄对象自然生活状态中的“真”与“美”来。

例如, 我帯着摄像机第二次来到湘西边城茶峒古镇, 为了让老人们忘掉我是电视台导演和消除他们面对陌生摄像机的紧张感、恐惧感, 我没有急于开机, 每天都把摄像机放在扎龙老人张忠宪家里 (扎龙的地点) , 吃住也不讲条件, 每天住在老街中一家只要5块钱一晚的小店漏风的木板小阁楼上, 吃饭在扎龙老人张忠宪家搭餐, 平时他吃什么我就吃什么, 相处的很随便很融洽很自然, 像一家人一样;与其他扎龙老人们的相处也很自然, 犹如街坊邻居, 而且在他们面前, 我随时都把我放在晚辈的位置上。正因为我与老人们的心理距离和行为距离拉的很近, 所以, 相处不到几天后, 扎龙老人们忘掉了我是电视台的导演, 同时, 对见怪不怪的摄像机那“玩意儿”也无所谓了, 所以, 在拍摄中, 扎龙老人们按照他们平常的生活和扎龙的时间忙他们的, 我想拍, 就根据具体情况, 有时运用“跟拍”、“偷拍”、“抓拍”, 有时运用“等拍”、“抢拍”和综合运动长镜头等拍摄方法与技巧不声不响地静静拍, 不想拍就不声不响地关机, 互不干涉, 就这样, 历经半年时间, 真实地记录下了一湾碧水, 四围青山环抱一座古镇中的老人们拉渡、修渔船、岸边洗衣、弹棉花、做裁缝、洗菜、带孙子、开饮食、开药店、赶集忙营生、四位扎龙老人赶集买竹子乡民不要钱等平日里的自然生活和扎龙中老人们想说就说, 想唱就唱, 想开玩笑就开玩笑, 无拘无束的自然生活状态, 以及湘、黔、渝两省一市边界数万乡民自发参加老人们组织的合龙、游龙迎接香港回归祖国的庆典活动和边城隘门村、磨老村一百多苗族土家族父老乡亲自愿参加99节长龙的舞龙训练, 和长龙在青山绿水之间横空腾飞舞出的“金踏板”、“车轮滚滚”、“紫荆花”、“中国版图”、“中、国、龙”造型字样和97字样迎接香港回归祖国的全过程。正因为此片采取了“隐拍”方法, 所以, 此片实现了“真”与“美”相得益彰的审美境界, 1998年该片荣获了“中国新闻奖”, 1999年作为国际文化交流节目在美国、法国、英国、德国、意大利等10多个国家电视台播出, 2001年荣获国务院新闻办公室、国家广电总局颁发的国际外宣电视片“金桥奖”一等奖。

其实, 凡是拍出“真”与“美”相得益彰纪录片的导演, 都懂得运用“隐拍”的方法。如著名纪录片导演陈晓卿, 在广西一个封闭偏远、自然环境恶劣的红瑶山寨拍《龙脊》时, 他为了拉近与拍摄对象的心理距离和行为距离, 使拍摄能达到“隐拍”效果, 他与那里的孩子相处的很好, 并且结下了不解之缘, 还与一个叫潘纪恩的学生结了对子, 每年提供学费, 打算供他念完大学。几个月的拍摄, 他与寨子里的乡亲同吃同住同生活感情很深, 他在寨子人的眼里简直变成了寨子里的人, 拍摄完成, 摄制组走的时候, 全村1000多人都出来送他们, 一直送到山口, 哭声一片, 轻易不流眼泪的陈晓卿也忍不住哭了。所以, 我们在《龙脊》中看到龙脊小学的孩子们上课、在教室窗外听老师上课的辍学孩子、潘纪恩与同学打架受罚打水冲厕所, 还有潘能高爷爷“望孙成龙”, 旁若无人的走进考场转悠看孙子潘能高考试, 后被监考老师请出教室, 还有潘能高爷爷为缺粮无米下锅发愁、勤工俭学的潘纪恩放假去矿山淘金整部作品中所展现的生活都达到了“隐拍”效果。所以, 《龙脊》讲述的故事, 才那样的“真”, 那样的“美”, 那样的打动人、感染人、那样的引人深思和让人难忘。1995年该片荣获了四川国际电视节特别奖。

与之相比, 国外很多纪录片导演也非常懂得运用“隐拍”方法。曾在一次纪录片创作研讨会上, 一位外国纪录片导演谈到“隐拍”的作用时, 体会很深, 他说他在内蒙拍一家牧民的生活经历时, 为了真实地纪录下牧民的生活经历, 到了牧民家里, 他不上炕睡觉, 只用一块毛毯卷缩在蒙古包的一角, 就像牧民家的一只狗。几天之后, 牧民几乎已经忘记了他是一个纪录片导演, 因此拍到了很多牧民家里的生活细节, 包括牧民夫妻吵架的情节。

日本导演佐藤真谈到他拍《家在阿贺河》时说:“在阿贺河边生活了4年, 我们帮助他们耕种稻田、在河边捕鱼、尝试分享他们的生活, 如果不是整个摄制组长期在村里生活, 他们不会达到像后来与我们交流时那样畅所欲言。”

可以说, 一位纪录片创作者, 如果忽视“隐拍”的作用, 就很可能会事与愿违。记得, 2008年, 一位在长沙电视台工作的学生打电话给我, 她说前几天有一位残疾人 (小矮人) 本来同意她去纪录她自食其力的生活, 可是, 当她与摄制组人员扛着摄像机与那位小矮人见面时, 那位小矮人却不同意拍了, 而且看到摄像机镜头就躲开, 结果只好“打道回府”。但是, 这一选题是经过领导确定的, 不拍下不了台。如果重新选题材, 弄得不好没有节目播出, 栏目就会“开天窗”造成播出事故。面对这一棘手的问题, 学生问我怎么办, 我在电话里对他说:上课给你们教得“隐拍”怎么忘了?她说什么叫隐拍?我只好在电话里给她重上了一堂什么叫“隐拍”的课。过了一段时间, 学生又打电话给我, 她说她拍的片子领导审片通过了。

总之, 纪录片创作实际上是一种心与心交流, 爱与爱传递的艺术活动, 作为纪录片创作者, 一定要懂得社会交往心理学, 遵循纪录片审美创作规律, 在具体创作中, 要运用“隐拍”方法, 以心换心, 以爱换爱, 以情换情, 尽快与被摄对象建立自然、平等、互信友好关系, 融入到拍摄对象的生活中、环境里去。换句话说, 也就是在开机前和拍摄过程中, 要用心理学统领自己的审美创造艺术思维, 不要一确定选题和认为被摄对象曾经同意过拍摄, 就扛着摄像机去跟踪拍摄对象, 其实, 这种创作思维往往会导致事与愿违, 因为, 盲目地闯入被摄对象的生活中, 被摄对象是不可能进入自然生活状态的, (由于被摄对象没有进入自然生活状态) , 尽管你用尽“跟拍”、“抓拍”、“抢拍”、“偷拍”或运用长镜头等纪实拍摄手法, 你所纪录的生活就不可能是自然的和真实的, 更谈不上“原生态”。所以, 作为纪录片创作者, 在创作现在进行时纪录片的过程中, 首先要站在被摄对象的立场换位思考, 要先让被摄对象了解你、接纳你、相信你、亲近你、到不介意你走进他的生活、窥视他的内心世界, 到忽略创作者的“存在”, 和消除被摄对象面对陌生摄像机的紧张感、恐惧感、让被摄对象忽视摄像机“在场”, 这样才有可能记录下拍摄对象的自然生活状态中的“真”与“美”来, 作品也才有可能实现“真”与“美”相得益彰最高审美境界。

摘要：“真”与“美”相得益彰是纪录片最高审美境界, 也是纪录片的美学要求和审美追求归属。怎样创作才能实现它的要求和归属, 实践界和理论界在长期的探索与研究中, 总结出了“跟拍”、“抓拍”、“抢拍”、“偷拍”、“长镜头”等多种创作技法理论。但是, “隐拍”这种最重要的方法, 却未得到学术理论归结, 诚然, 也就导致了这种方法仅掌握在少数有创作经验的实践者手里, 使很多没有实践经验的纪录片创作者, 特别是初学纪录片创作的初学者, 用尽了其它技法也始终创作不出“真”与“美”相得益彰的纪录片来。因此, 为探讨与完善纪录片创作技法理论, 本文对纪录片创作中的前期准备“隐拍”和拍摄期“隐拍”两个方面进行了论述, 得出了“隐拍”是实现纪录片“真”与“美”不可或缺的最重要的方法的结论。

电视纪录片解说词范文第5篇

摘 要：目前，我国正处于社会主义现代化建设的新时期。国内外社会经济政治条件发生了巨大改变，这些变化对我国高校“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系”课程建设提出了许多新的要求，诸如拓宽教育视野、理清教育目标、转变教育方式、扩大教育范围等。据此建设，能有效提高该课程的发展力和影响力。

关键词：思想政治理论课；毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论；课程建议

当今时代，我国正处于从传统社会向现代社会、从经济发展向综合实力发展的重要转型时期。在这个千载难逢的转型期，国内外社会经济政治条件发生了巨大改变，这些变化对我国的教育工作提出了更多更新的要求，从而引发我国高校思想政治理论课程建设的新改变。以“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”（以下简称“毛概”）课程为例。作为我国高校思想政治理论课的必修课之一，“毛概”是以马克思列宁主义为指导思想，围绕马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的历史进程，重点阐述马克思主义中国化的具体内涵和精神实质，以便引导学生正确认识中国特色社会主义现代化建设的一门课程。为适应新时期教育工作的需要，“毛概”课程建设必须不断发展、与时俱进。

一、拓宽教育视野，经济全球化的发展趋势促使高校“毛概”课程理论视域由国内微观环境向全球化的宏观背景拓展

当今时代，经济全球化已是一个不可阻挡的社会潮流，信息科学技术迅猛发展，知识经济日新月异，世界范围内各种思想文化相互交流与碰撞。随着我国改革开放步伐的不断深入，我们在同世界各国人民交往的过程中，已经越来越清晰的认识到我国同世界先进国家在许多方面还存在差距。例如，在高校“毛概”的教育方面，以往内容大多局限在国内微观环境的状态已经无法满足全球化发展的要求，为适应世界性潮流的发展，我国高校“毛概”课程改革应该不断开拓新的视野，尝试从全球化角度出发来提高课程建设的力度和深度。例如，在授课过程中要善于利用国内外马克思主义理论研究和建设工程已有的研究成果，充分吸收和反映政治经济学、科学社会主义、马克思主义哲学、政治学、社会学等相关学科领域研究的最新成果，对中国特色社会主义的基本概念、范畴、原理进行重点介绍分析，力求做到准确性和前沿性相统一，从而更好地把握中国特色社会主义的基本特征和主要特点[1]。另外，在授课过程中，以中国特色社会主义理论和实践中的重大问题研究为重点的同时，要高度关注国际上出现的各种各样的热点问题，抓住前沿的理论问题，在对这些问题的分析中，理解和把握当代中国的现实国情和社会主义初级阶段的基本特征，逐次展开中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、党的建设和中国的国际战略与外交政策等问题，这样既能有效地增强课程理论研究的深度，还能以宽阔广大的理论视野让学生充分感受到课程鲜活的时代气息，提高课程的实际效果。

二、理清教育目标，新时期我国现代化建设的复杂性要求高校“毛概”课程的教育目标应由单一价值观转向多样性综合的社会主义核心价值观

任何精神文化产品都是一定社会经济历史阶段的产物。随着我国社会主义市场经济体制的逐渐形成，对外开放进程的深入推进，社会发展对于思想政治教育工作的要求也逐渐发生变化，高校思想政治教育目标正逐渐由意识形态的泛政治化倾向转向适应社会经济发展的社会主义核心价值观[2]。党的十七届六中全会提出，

“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”，因此，我们必须把社会主义核心价值体系融入到大学生教育的全部过程中。就高校“毛概”课程而言，在深入理解教材精神和导向的基础上，可以尝试着将社会主义核心价值体系融入教学内容中，用社会主义核心价值体系去影响大学生的思想观念，指导大学生的价值取向，使大学生形成与社会主义主导价值观要求相一致的世界观、人生观和价值观，从而培养出社会主义的合格建设者和可靠接班人。例如，在讲述“建设中国特色社会主义文化”的章节中，可以借助《感动中国》电视纪录片中人物事迹为蓝本，让同学们广泛收集身边各种好人好事的故事，加以分析提炼，促使学生把关于社会主义文化建设的理论知识和自己的理想、信念、世界观和价值观结合起来， 更好地指导自己的实际生活。这既是一个丰富理论知识、深化思想认识、提高道德境界的认识转化过程，也是一个从感性到理性、从理论到实践的主动过程。

三、转变教育方式，信息化传媒方式的飞跃发展促使高校“毛概”课程的教育方式由传统形式向现代化形式转换

所谓教育方式的传统形式是指师生面对面的教育方式，例如，课堂教育、导员辅导、心理咨询等，应该说，这些传统方式是多年来我国教育工作者在长期实践过程中总结出来的方式，它们在当时的年代确实起到一定的作用。但是随着我国经济、政治、社会和科技的不断发展进步，尤其是网络、电影、电视、广播以及互联网等电子媒体迅猛发展，整个世界已经和过去有了极大变化。一方面，计算机网络电子媒体，诸如社交网站、微博、智能手机等现代信息通信工具不仅为人们提供了丰富的信息内容，也通过沟通缩短了人与人之间的心灵距离；另一方面，在网络时代，由于通过这些工具传播信息的匿名性和免责性强，海量信息的流动往往真伪难辨，容易使一些人产生各种非理性情绪，并通过网络成为社会各种情绪发散的泄流口。大学生作为网络消费时代的直接主力军，如不加以正确引导，往往会受这些内容的影响。可见，新时期以往那些传统的教育方式已经越来越满足不了新时期校园思政工作的需要，教育方式的转变迫在眉睫。实际上，目前许多高校基础硬件设施正日益完善，高校政治理论课完全可以借助这些现代科技手段，在课堂教学中广泛运用诸如投影、幻灯、录像、广播、电影、计算机等现代教育技术，赋予教学内容以生动活泼的表现形式。就高校“毛概”课程而言，可以在如下几方面加以改进。首先，有效利用多媒体课件教学。多媒体是一种教学辅助手段，它通过提供多种刺激信号（图、文、声、动等）来吸引学生的注意力，激发其学习兴趣。比如，在讲授《改革开放》一章时，将教学内容用Flash制作一个对外开放逐渐展开时的动画，充分展现对外开放的全过程，则学生更易理解我国对外开放政策的原理和形成过程，易于记忆和掌握。其次，加强和完善校园网的建设。针对网络媒体对大学生的影响日益加重，《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出：“要全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。要根据大学生接受信息途径发生的新变化，全面加强校园网建设，善于运用互联网等现代传媒，把思想政治教育的内容有机融入其中，开展生动活泼的网络思想政治教育活动，增强网络思想政治教育的吸引力和感染力，形成网络思想政治教育工作体系，牢牢把握网络思想政治教育的主动权。”[3]这就要求高校思想政治理論课必须结合自身特点，妥善利用网络媒体这一崭新的平台，以便有效提高课程效果。例如，可以建立师生网络信息互动平台。利用网络平台，实施教学、思考问题。一方面，教师将自己课程的教学大纲、教案、媒体课件、影音文件等多种多样的资料文件传到网上，以方便学生课后学习；另一方面，学生可以在网络上将自己所遇到的各种问题随时向教师请教，教师通过网络平台及时回答，引导学生甄别各种网络信息和问题，从而将网络平台作为高校思想政治课建设的有力武器。

四、扩大教育范围，新时期我国社会的现实发展要求促使高校“毛概”课程的教育范围从校园逐渐向社会扩大

多年以来，我国高校思想政治教育大多将实践基点落实在高校学生群体，这是由学科特点决定的。实际上，随着社会的不断发展，我们逐渐意识到，作为社会主体力量的广大社会成员，他们思想政治觉悟如何，德行修养如何，会直接影响到国家社会的稳定与发展。因此，高校思想政治教育的范围不应该仅仅局限在校园中，而应该逐渐扩大范围。特别是就高校“毛概”课而言，党和国家每一次重大决议和方针政策都会及时以各种形式体现在教材中，它是和国家理论政策联系最为密切的课程，也是学习和领会国家理论政策最直接的课程。我们可以充分利用高校教育资源的特点和优势，多方面、多渠道扩大政治理论课的影响，吸引和引导越来越多的具有不同思想觉悟的人们团结起来，为祖国的发展建设凝聚起强大的具有中华民族风格的精神力量。例如，在党的十一届全国人大第五次会议胜利召开之后，全国各地正开展各种会议精神的学习，高校思想政治理论课的教师完全可以承担学习引导者的工作，以灵活多样的教学方式帮助相关单位组织学习党的新思想、新理论，这样能够有效地提高社会人员对于党的各项政策的学习和领悟，为党的各项方针的顺利执行和贯彻提供坚实的社会基础。另外，借助现代化教学技术和网络媒体的影响，可以开展政治理论课的网络宣传，诸如，针对某些社会热点问题，利用可能条件在电视台、广播台等媒体部门开展各种“热点面对面”、“理论探讨”等栏目，当然这些想法都需要社会各个相关部门的配合和支持。我们相信，随着时代进步、科技发展，高校思想政治理论课将在社会中发挥越来越大的影响和作用。

参考文献：

[1]张澍军.德育哲学引论[M].北京：中国社会科学出版社，2008：11.

[2]郭凤志.加强中国特色社会主义信念教育应把握的几个问题[J].思想理论教育导刊，2008，（4）.

[3]祖嘉合.对思想政治教育主体及其特性的思考[J].教学与研究，2007，(3).

电视纪录片解说词范文第6篇

一、电视纪录片由来以及性质的研究

纪录片是起源于西方的一种影视记录方式, 也是一种艺术表达形式, 纪录片可以说是现代电影的根源, 现代电影是在纪录片的基础上塑造而成。随着生活需求不同和时代发展, 逐渐演化为科教片, 故事片以及新闻篇, 它的主要作用就在于表现真人真事, 记录逝去的历史, 真实的反映生活现实, 没有虚构的表演艺术等具有生命灵魂的现实表达。

纪录片在当下有两种性质研究, 一种是真实性, 一种则为纪实性, 以关注现实生活与重视叙事方式来作为讨论两种性质的根本出发点。我们都清楚纪录片的生命意义就在与真实性的表达程度, 与其他艺术表现形式不同的是它最大程度还原生活本身。而同时纪录片是一种影像记录方式, 以生活实际为主, 纪录片客观地记录人们对生活和历史的思考与感悟, 一些现在塑造的场景与素材, 往往与真实性相违背。所以我们在研究纪录片的性质的时候, 不妨走出矛盾的包围圈, 我们记录的本质是为人表达一种关乎现实的触感, 同样也是两种性质的最终目的, 为何不博采众长, 为展现最细腻的记录内容而努力。

二、电视纪录片摄像的编导意识

(一) 以人文为主, 注重情感表达

自始至终, 纪录片中人是恒久不变的主题, 只有充分使人完全表现出来, 才能让纪录片具有很强的生命力, 成为永不褪色的经典记录。纪录片中人与其他主体内容最大的区别就在于人具有情感, 纪录片的表达方式就是以情动人, 与现代电影的表达方式不同的是纪录片着重纪实, 没有虚拟化构造, 它所表现的内容往往是真实的人, 真实的事, 以此来表达出最真实的情感, 所以, 纪录片应该以人文为主, 注重情感表达, 虽然说人的情感是无形的, 无法触摸到的感性东西, 但是依靠一些具体的物象依托与细腻表达, 让内容贴切生活, 才能最大程度的捕获观众的情感。

(二) 关注细节, 从细节透露品质

纪录片的细节是展现情感的灵魂, 在具体的人物性格塑造, 时间发展顺序, 社会环境还原等各个细化的组成成分, 无一不透露着细节的重要性, 并且在如今的各类影视作品更以细节见成败。在纪录片的全局展现之中, 人们记忆深刻的往往是一个细节的刻画, 对全局内容会随着时间而淡化, 但细节会刻进脑海当中, 不能抹去。所以, 在细节上的完美展现, 不仅可以突出人物的真实性格, 当时社会环境的真实表现, 而且会最大程度的让观众记住这部作品给他带来的震撼。并且在追求细节的同时, 我们始终要坚持以人为本的理念, 以纪实性为基础, 深层次勾画记录本色, 坚决杜绝虚构想象, 尊重事物本色。

(三) 保证内容的丰富以及表现力

现今纪录片的鲜明特色表现在同期声, 长镜头以及人物叙述等方面的基本叙事手段, 纪录片正成为新的影视表现方式, 为观众更具体的表现真实生活状态。我们在运用新媒体技术时应该把握适中度, 不应该让纪录片变得内容松散, 无表现张力, 叙事结构不严谨的问题。纪录片的丰富性与表现力不仅体现在内容。而且在视听语言的叙述当中, 一部纪录片要想深入人心, 其情感与连贯结合的解说词必不可少, 解说词能最大程度的传递记录画面以外的东西, 凸显纪录片别开生味的风格, 赋予纪录片表现张力。其次就是情景再现是表现力的关键部分, 在纪录片的展现形式上不能一味塑造美的形式, 不能让纪录片脱离现实, 构造在想象当中, 在其他辅助角色的作用下, 应该极力表现事物本身的形态, 而不是用事物的形态去展现技术的高端。

三、结语

综上所述, 根据时代的发展, 纪录片具有很大的发展空间, 可以以多种形式表现给观众。本文分析了纪录片的由来以及性质的探讨, 从根本上回答纪录片的纷争问题, 依托这样的局面, 摄像的编导更应该注重人文情怀的培养, 关注细节塑造, 保证纪录片内容的丰富以及表现力, 不断努力开拓纪录片的新局面, 给当今社会的人留下最深刻的记忆。

摘要：随着时代发展, 电视越来越普及, 各类媒体技术也相应出现, 这些有利条件的迅速发展, 为电视纪录片提供了良好契机, 成为电视纪录片的强大推动力, 并且电视纪录片内容在各类平台上有着不可忽视的作用, 纪录片本身注重人文情怀, 关注细节的表达, 给人心灵上的震撼。并且纪录片依靠现代化网络媒体技术的发展, 艺术表达形式变得更加丰富与饱满, 同时对内容的要求更加细致, 所以需要我们的电视纪录片摄像的编导意识不断更新, 符合新时代的要求, 创造更加优秀的纪录片。

关键词：电视纪录片,摄像,编导,意识养成

参考文献

[1] 侯明.电视编导在综艺节目直播中应具备的基本意识[J].西部广播电视, 2015 (2) :103-104.

[2] 马健.提高广播电视编导情商和培养创新意识的措施[J].科技展望, 2015 (13) :97.