传统文化美术教育范文

传统文化美术教育范文第1篇

)在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。

( 《易传》

)对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。如“天行健，君子以自强不息。”

(刚健有为)作为中国文化基本精神之一，是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。

(私德)是指在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则。 (善治 )是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。。

(梁启超)认为：我们中国人最大的缺点，在没有法治精神 (易传)对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典表述 (简政放权)是激发市场活力、调动社会创造力的利器 (马克思。韦伯)权利意味着在一定社会关系里哪怕 B 半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了(伦理 )类型的中国传统文化。 C 从事一定职业的人生职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则是 (职业道德

)。

D 道德指导和纠正人们的行为的社会功能是指(调节功能 )。

“德行，内外之称，在心为德，施之为行”这句关于道德的辞令出自(《周礼》 )

道德的(稳定性 )较强，与经济基础急遽变化相比较，具有相对独立性、历史继承性和滞后性。 对“诚实守信”这一道德要求不正确的说法是(诚实守信是完全按照文本要求对照执行)。

“道德在中国具有两项功能：一是组织社会，安排伦理名分;二是涵养理性，设为礼乐揖让。”是(梁漱溟

)提出来的。

“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。”是(严复 )对王阳明学说的评价。

“定分止争”典出(管子。七臣七主) F 法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是(韩非 )。 G 根据刑法第二百六十四条规定，同一诽谤信息实际被点击

5000次 根据《》第275条规定：故意损坏

3 公法和私法的划分源自于 古罗马

H 贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留

胡适先生在《中国中古思想史长编》中指出：“( )是道家的前身，道家是( )的新名。汉以前的道家可叫做( )，秦以后的( )应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”A、杂家

J 近代史上的津门论道，所谓的“痞子腔”与“诚字经”是指职业道德要求中，需要(、诚实守信)

坚持把全民普法和守法作为依法治国(长期性基础)

L 邻里团结是家庭美德的规范之一，邻里关系是一种 地缘关系

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指(人心固有的是非善恶标准 )。 理学家以(儒家思想

)为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

历史上著名的“白马非马”论辩，指的是( 、公孙龙

)的观点。 良法+良治+良民=善治

M “每日四问”和“公德私德之辩”是近代史上著名教育家(陶行知 )提出来的。

N 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的(天理 )思想，并将之视为最高范畴。

P 品德、德行、操守指的是(伦理意义)意义上的德。 Q 全面推荐依法治国

科学立法 严格执法 公正司法 全民守法

R 儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张(以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道 )。

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(王阳明的“心学” )。

S 十八届四中全会提出，既()，实现法律和道德

bc 促进作用 支撑作用 司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是(黄帝、颛顼、高辛、尧和舜

)。

擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，是对(名家 )的评价。 宋代理学思想的核心内涵是( 理)。

T 天下之事不难于立法而难于法之必行

张居正 提出“尚力”、“节用”、“兼爱”等学说的学派是(墨家)。 天作孽犹可违自作孽不可活，出自

孟子

徒善不足以为政,徒法不能以自行。出自

孟子 R 儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张

以礼治国，以德服人

W 我国第一部宪法颁布于1954 X 先秦时期就提出了和而不同

重和谐

下面关于“德”的说法，不正确的是(德源于内心，与实践无关

)。

下面关于“道”的说法不正确的是(儒家、杂家和道家关于“道”的理解是一致的

)。

下列属于道德的一般本质是(道德是一种社会意识。 )。 下列属于家庭美德要求的是(邻里团结 )。 西汉末年刘歆在《七略∙诸子略》中，加上农、(纵横 )、杂和小说四家进一步把诸子百家分为十家。

下列孔子的思想中最能体现以民为本的是( “仁政”"和“德治” )。

西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是(儒、墨、道、法

)。

下列属于道德一般本质(道德是一种特殊调节规范体系)

Y 已成立的法律获得普遍的服从 亚里士多德 一个政党，一个政权

人心向背 一次不公正的审批

培根

原始意义上的“道”指的是(道路，路途 )。 以下哪一个不是王守仁观点：(心内无物)

一切学问和修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。这句话指的是(为善去恶是格物)。 以智治国，国之贼也

老子 Z 中共十八届四中全会强调，坚持依法治国首先要 依宪治国 中共十八届四中全会强调，坚持依法执政首先要 依宪执政 中共十八届四中全会提出，法律的权威

人民。。

中十八届四中全会提出,法律的生命力和法律的权威在于 实施 中国特色社会主义最本质的特征

党的领导 中共十八届四中全会指出，(党对军队绝对领导)是依法治军 中共十八届四中全会指出，法治的生命线

公证

中共十八届四中全会通过的《中共中央关于》

法治经济 中国政府制定

国家人权行动(2009-2010)

中十八届四中全会指出，推进以(审判)中心的诉讼 中十八届四中全会指出，积极推行政府

法律顾问

“尊重自然，天人长安”指的是社会公德要求中的(热爱自然 )。

在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要是因为法家(不利于缓和社会矛盾

) 战国诸子中，对自然科学及逻辑分析比较注重的是(墨家

)。

主张“五德终始学说”的学者是(邹衍

)。

致良知”是理学家(王守仁

)提出的颇有特色的学说。

专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称(小说家)为稗官。

中国古代阴阳家的代表为(邹衍

)。

中国传统的“和”的起点和基础是(存异

)。

《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”，对哺育中华民族的民族精神，涵养中华民族的凝聚力，产生了深远的影响。下列哪个句子出自《周易》?(天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物 )

中国古代人所提的定分在今天的民法中 确定

(ABCD )属于中限层次的道德规范要求。

2014年9月24日，总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出，中国共产党人不是( )，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。A、历史虚无主义者C、文化虚无主义者 A 按照罗尔斯的观点，公平正义的社会秩序取决于( )A、分配正义B、矫正正义C、公平分配D、人民的民主权利得到落实

C 1传统文化的特点主要体现在它论理性???

2春秋战国时期百家争鸣，对中国传统文化产生了巨大影响，下列说法正确的有( ACD )。 儒家 法家 墨家

3传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有(ABC)A、《管子》B、《论语》C、《旧唐书》

4传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。体现出强烈社会责任感的名句有( ABCD )。

5传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有( ACD )。 A、《管子》

C、《旧唐书》

D、《三国演义》

6传统文化的特点主要体现在它的( ABC )。伦理性开放性整体性 7诚实守信作为社会主义职业道德的基本规范之一是(ABCD )。

8诚实守信是公民道德建设的重点，这是因为(ABCD )。

D 1党员干部是全面推进依法治国的重要组织者 ABCD 2邓小平同志指出：制度问题更带有(ABCD) 3道德的功能有认识功能和( ABCD)。 4党的十八届四中全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。实现这个总目标，基本原则是(ABCD )。 5道德规范是一定社会用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准，其具有的特征有(ABCD )。

6道德和法律是维护社会秩序的两种基本手段。两者的基本关系是( ABCD)。

7道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠(BCD )等力量来维系的，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和 B、内心信念 C、社会舆论 D、传统习惯

F 1法家的主要代表著作有(AB )。A、《商君书》B、《韩非子》

2奉献社会是社会主义职业道德的基本要求，此外，社会主义职业道德的基本要求还有(ABCD )。 G 公民道德建设的主要内容和基本要求包括(ABCD )。

H 1汉初道家无为而治的思想一度成为治国的指导思想,其历史原因和条件

ab 2和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是( BC )。 B、天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)C、万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)

3韩非子主要是把哪些人的理论结合在一起，最后发展出一套专门为君主权力斗争服务的法术之学( BCD )。 B、商鞅的“法”C、慎到的“势”D、申不害的“术” 4汉初道家“无为而治”的思想一度成为治国的指导思想，其历史原因和条件包括 ( AB )。汉初统治者吸取了秦亡的教训 汉初社会凋敝，必须与民休息

5贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留在传统熟人社会中紧密联系的地步，尤其是农村邻里关系在经历( ABC )三大巨变之后，在向现代社区管理模式转型的过程中，新型的邻里关系如何构建，值得探讨。A、取消农业税之后的国民关系巨变 B、革命运动和市场经济冲击下的农村社会结构巨变 C、计划生育政策后的农民价值变化

J 1坚持(ABCD)办案过程符合程序公正

2坚持(法治国家、法治政府、法治社会)一体建设,实现科学立法 3家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、夫妻和睦和(ACD )。 A、男女平等C、勤俭持家 D、邻里团结

K 孔子伦理思想中的“三母德”是(ABC )。 A、 仁B、 义C、 礼

L 老子以后，道家内部分化为不同派别，主要有( ABCD )。

梁劲泰认为弘扬传统文化，一定要重视其整体性，在( BCD )的基础上，探讨和追求它们之间的和谐统一，这正是传统文化的精髓，同时也是我们今天建设和谐社会的根本宗旨。 B、承认事物差别C、承认人的行为差异D、承认现实冲突矛盾

M 墨家主张(ABC )。 A、“节用”B、“节葬”C、“非攻”

Q 1全面推进政务公开 坚持以公开为常态

abcd 全面推进依法治国的重大任务，除了要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施，深入推进依法行政，加快建设法治政府还要(ABCD)

W 文明礼貌 abcd 的社会公德

我国宪法确立了中国共产党的林地地位。坚持党的领导

ABCD S 1十八届四中全会通过的《中共关于全面推进依法治国若干重大问题》ABCD? 2十八届四中全会指出，(ABC)是社会主义民;A、制度化;B、规范化;C、程序化; 3十八届四中全会指出，用严格的法律制度保护生态环境，加快建立有效约束开发行为和促进(ABCD)的生态文明法律制度，强化生产者环境保护的法律责任，大幅度提高违法成本。 4宋明理学分哪两个流派?( AC )

A、程朱理学

C、陆王心学

5宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有( ABC )。A、吸收了佛教和道教的思想B、完成了理论化、思辨化的过程 C、封建的伦理道德行为规范形成

6随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( ABD )。 A、汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 B、宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 D、近现代新儒家充分发掘儒家思想的深层内涵

7上限层次的道德规范包括(ACD )。 A、合作协调 C、开放创新 D、关注风险 8社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本道德规范，其基本特征主要表现为(BCD ) 基础性 广泛性 简明性

T

1、推进法治专门队伍(ABC)，提高职业素养和专业水平。 正规化 专业化 职业化

2、陶行知先生认为：“私德不讲究的人，每每就是成为妨碍公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的要本。”梁启超也指出：“断无私德浊下，公德可以袭取者。”由此可见( ABD )。 W 1完善和发展基层民主制度，依法推进基层民主和行业自律，实行(ABCD) 2完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的(ABCD) 3文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有( ABCD )。 4“文明礼貌、( ABCD )”的社会公德，是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则

X 1先秦道家的主要著作有( )。A、《道德经》C、《庄子》 2下列人物中属于法家代表的是( ACD )。 A、李斯

C、韩非

D、商鞅

3下列对宋明理学的叙述，正确的是( BCD )。B、凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格

C、注重气节、品德

D、强调人的社会责任感 4先进文化的功能重要体现在( ABC )。教化功能 指引功能 实践功能

5西汉司马谈在《论六家要旨》中，列举先秦六家学术流派，即儒家、法家、名家(ABC )。 墨家 家 道德家

Y 以下对社会公德的理解中 正确的是 abcd 1以下对社会公德的理解正确的是( ABD )。A社会公德是整个社会道德体系的基础层次B社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则D社会公德是维护公共秩序的重要手段

2下列选项中符合办事公道的是( AB )。

A、秉公执法，不徇私情 B、原则至上，办事公开

3下列情况体现了诚实守信的是( ABC )。

A、维护企业信誉 B、办事实事求是

C、做买卖童叟无欺

4下面关于爱岗敬业正确的说法是( )。

A、爱岗与敬业本质上是统一的 B、爱岗敬业就是要热爱本职工作 D、爱岗敬业与社会主义市场经济提倡的人才流动、职业转换不矛盾

Z 1职业道德与社会公德的关系有( )。C、互相影响，互相渗透 D、互为基础，互相促进

2遵守职业道德行为规范的意义有( ABC )。 A、有利于提高从业人员对法律和纪律的自我约束力 B、有利于提高工作效率

C、有利于提高从业人员职业道德修养 3中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，4全面推进依法治国，必须贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以(ABCD)为指导，深入贯彻总书记系列重要讲话精神。 5“杂之广义，无所不包”的提出者或出处各是(AC)A、纪昀C、《杂家类叙》 6在公民道德建设指导思想中，提出的基本道德规范是爱国守法和( ABCD )。

7《正气歌》列举了12 位先贤的事迹，下列属于其中的是(ABD )A、在晋董狐笔 B、在汉苏武节 D、或为渡江楫，慷慨吞胡羯

8中国传统人本主义精神包括( ABCD )层次。

9中国共产党倡导的“以人为本”是(ABD )。A、一切从人民群众的需要出发

B、促进人的全面发展 D、实现人民群众的根本利益

传统文化美术教育范文第2篇

完善中华优秀传统文化教育指导纲要

为贯彻落实党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的精神，落实立德树人根本任务，进一步加强新形势下中华优秀传统文化教育，制定本指导纲要。

一、加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性

1.加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。中国特色社会主义道路是在对中华民族5 000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。

2.加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年学生是祖国的未来，民族的希望，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。

3.加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。世界多极化、经济全球化深入发展，国内经济社会转轨转型，深刻变革，现代传播技术迅猛发展，世界范围内各种思想文化的交流交融交锋更加频繁，社会思想观念日益活跃。青少年学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明，社会上一些不良思想倾向和道德行为，对青少年学生健康成长产生了不容忽视的影响。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。

4.加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。改革开放以来特别是新世纪以来，中华优秀传统文化教育不断加强，取得了显著成效，对于培养学生良好思想品德和行为习惯，培育和弘扬爱国主义精神，增强文化自觉自信等方面发挥了积极作用。但是，面对新形势、新要求，中华优秀传统文化教育还存在不少突出问题，对中华优秀传统文化教育重要性的认识有待进一步提高，教育内容的系统性、整体性还明显不足，重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍，课程和教材体系有待完善，教师队伍整体素质有待提升，全社会共同参与的教育合力有待加强等，有效解决这些问题，迫切需要进一步完善中华优秀传统文化教育。

二、加强中华优秀传统文化教育的指导思想、基本原则和主要内容

5.加强中华优秀传统文化教育的指导思想。坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，全面贯彻党的教育方针，积极培育和践行社会主义核心价值观，围绕立德树人根本任务，以弘扬爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神为主线，以推进大中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点，整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进，促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。

6.加强中华优秀传统文化教育的基本原则。

——坚持中华优秀传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合。要坚持历史唯物主义和辨证唯物主义的立场、观点和方法，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。要处理好继承和创新的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

——坚持中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育相结合。既要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要积极弘扬以改革创新为核心的时代精神，继承和弘扬革命传统文化。

——坚持弘扬中华优秀传统文化与学习借鉴国外优秀文化成果相结合。既要高度重视培育学生的民族自信心、自豪感，又要注重引导学生树立世界眼光，博采众长。

——坚持课堂教育与实践教育相结合。既要充分发挥课堂教学的主渠道作用，又要注重发挥课外活动和社会实践的重要作用。

——坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合。既要发挥学校主阵地作用，又要加强家庭、社会与学校之间的配合，形成教育合力。

——坚持针对性与系统性相结合。既要根据不同学段学生身心发展特点，区分层次，突出重点，又要加强各学段的有机衔接，逐步推进。

7.开展中华优秀传统文化教育的主要内容。中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。

——开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。着力引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强的中国人。

——开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。着力引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚，培养青少年学生做高素养、讲文明、有爱心的中国人。

——开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。着力引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯，培养青少年学生做知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。

三、分学段有序推进中华优秀传统文化教育

8.小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。认识常用汉字，学习独立识字，初步感受汉字的形体美；诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美；了解一些爱国志士的故事，知道中华民族重要传统节日，了解家乡的生活习俗，明白自己是中华民族的一员；初步了解传统礼仪，学会待人接物的基本礼节；初步感受经典的民间艺术。引导学生孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、礼貌待人，养成勤俭节约、吃苦耐劳、言行一致的生活习惯和行为规范，培育热爱家乡、热爱生活、亲近自然的情感。

9.小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。熟练书写正楷字，理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术；诵读古代诗文经典篇目，理解作品大意，体会其意境和情感；了解中华民族历代仁人志士为国家富强、民族团结作出的牺牲和贡献；知道重要传统节日的文化内涵和家乡生活习俗变迁；感受各民族艺术的丰富表现形式和特点，尝试运用喜爱的艺术形式表达情感；培养学生对传统体育活动的兴趣爱好。引导学生学会理解他人，懂得感恩，逐步提高辨别是非、善恶、美丑的能力，开始树立人生理想和远大志向，热爱祖国河山、悠久历史和宝贵文化。

10.初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。临摹名家书法，体会书法的美感与意境；诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位；知道中国历史的重要史实和发展的基本线索，理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义；欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想；参加传统礼仪和节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。引导学生尊重各民族传统文化习俗，珍视各民族共同创造的中华优秀文明成果，培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。

11.高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力；认识中华文明形成的悠久历史进程，感悟中华文明在世界历史中的重要地位；认识人民群众创造历史的决定作用和杰出人物的贡献，吸取前人经验和智慧，培养豁达乐观的人生态度和抵抗困难挫折的能力；感悟传统美德与时俱进的品质，自觉以中华传统美德律己修身；了解传统艺术的丰富表现形式和特点，感受不同时代、地域、民族特色的艺术风格，接触和体验祖国各地的风土人情、民俗风尚，了解中华民族丰富的文化遗产。引导学生深入理解中华民族最深沉的精神追求，更加全面客观地认识当代中国，看待外部世界，认识国家前途命运与个人价值实现的统一关系，自觉维护国家的尊严、安全和利益。

12.大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。深入学习中国古代思想文化的重要典籍，理解中华优秀传统文化的精髓，强化学生文化主体意识和文化创新意识；深刻认识中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的沃土，辩证看待中华优秀传统文化的当代价值，正确把握中华优秀传统文化与中国化马克思主义、社会主义核心价值观的关系。引导学生完善人格修养，关心国家命运，自觉把个人理想和国家梦想、个人价值与国家发展结合起来，坚定为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的理想信念。

四、把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系

13.在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，适时启动课程标准修订和课程开发的研究论证、试点探索和推广评估工作。在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。地理、数学、物理、化学、生物等课程，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容。鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程。开展职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。鼓励有条件的高等学校统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面。面向各级各类学校重点建设一批中华优秀传统文化精品视频公开课。加强中华优秀传统文化相关学科建设。

14.修订相关教材和组织编写中华优秀传统文化普及读物。根据修订后的中小学课程标准，修订相关教材。制作内容精、形式活、受欢迎的数字化课件。在高等学校统一推广使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。鼓励有条件的地方结合地方课程需要编写具有地域特色的中华优秀传统文化读本。组织知名专家编写多层次、成系列的普及读物。

15.充分发挥中小学德育课和高校思想政治理论课的重要作用。促进思想政治教育与中华优秀传统文化教育的紧密结合，以爱国主义教育为核心，深入挖掘中华优秀传统文化中蕴涵的丰富思想政治教育资源，进一步丰富中小学德育课和高校思想政治理论课的教学内容，创新教学方法和手段，提升教学效果。

五、全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平

16.打造一支中华优秀传统文化教育骨干队伍。在中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重。在师范院校开设中华优秀传统文化课程。鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。建立非物质文化遗产传承人“双向进入”机制，设立技艺指导大师特设岗位，鼓励有条件的职业院校成立大师工作室。在长江学者奖励计划、新世纪优秀人才支持计划、高等学校青年教师培养计划等各类人才计划，以及“万人计划”教学名师评选中，增加传统文化教学和研究人才比重，培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才。

17.加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训。在哲学社会科学教学科研骨干研修、高校思想政治理论课骨干教师研修、高校辅导员骨干培训中加大中华优秀传统文化内容比重。在中小学教师国家级培训计划、义务教育学校校长和农村幼儿园园长研修培训计划、职业学校教师和校长素质提高计划中增加中华优秀传统文化培训内容，提高各级各类学校教师开展中华优秀传统文化教育的能力。

六、着力增强中华优秀传统文化教育的多元支撑

18.建设不断适应时代需要的中华优秀传统文化网络教育平台。利用好现有全国文化资源共享工程、公共电子阅览室建设工程、数字图书馆推广计划等数字文化惠民工程的数据资源成果，推动优秀传统文化网络传播，制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的传统文化精品佳作。重点打造一批有广泛影响的传统文化特色网站，支持和鼓励学校网站开设传统文化专栏。加强校园网络建设，依托高校网络文化示范中心、大学生网络文化工作室等，拓宽适合青少年学生学习特点的线上教育平台。选取一批有代表性的中华优秀传统文化经典诗文，建设“中华经典资源库”。在中国大学生在线、易班网等设立中华优秀传统文化教育专栏，进行形式活泼、内容丰富的在线学习。

19.加强中华优秀传统文化校园教育活动。利用学校博物馆、校史馆、图书馆、档案馆等，结合校史、院史、学科史和人物史的挖掘、整理和研究，发挥其独特的文化育人作用。深入开展创建中华优秀传统文化艺术传承学校活动，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人等进校园、进课堂。依托少先队、共青团、学生党支部、学生会、学生社团等，开展主题教育、理论研讨、社会实践、志愿服务、文艺体育等形式多样、丰富多彩的活动。

20.构建互为补充、相互协作的中华优秀传统文化教育格局。充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学，建立中小学生定期参观博物馆、纪念馆、遗址等公共文化机构的长效机制。积极配合文化、新闻出版广电等部门，提倡和扶持弘扬中华优秀传统文化的各类文艺作品创作，在评奖、宣传等方面加强引导，办好青少年电视频道，做好图书出版规划，创作、出版一批青少年喜爱的影视片、音像制品和文学艺术作品，为加强中华优秀传统文化教育提供丰富、生动的教育资源。

21、充分发挥家庭在中华传统文化教育中的重要作用。要重视发挥中小学家长委员会以及各级各类家长学校、家庭教育指导机构、校外活动场所的作用，把学校教育与家庭教育紧密结合起来，积极组织开展学生和家长共同参与的传统文化体验、主题教育实践活动、志愿者服务和公益性活动，践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化。倡导家长通过言传身教，形成爱国守法、遵守公德、珍视亲情、勤俭持家、邻里和睦的良好家风，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。

七、加强中华优秀传统文化教育的组织实施和条件保障

22.加强对中华优秀传统文化教育的组织领导。各级党委教育工作部门和教育行政部门要把加强对青少年学生中华优秀传统文化教育作为一项战略任务，与宣传、文化、新闻出版广电等部门以及工会、共青团、妇联等群团组织密切配合，建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会共同参与的工作机制，形成中华优秀传统文化教育合力。教育部统筹规划和推进中华优秀传统文化教育课程、教材、师资等建设，明确具体任务和政策措施。充分发挥专家咨询作用，为开展中华优秀传统文化教育提供智力支持。要不断完善社会力量和市场力量参与的传统文化教育投入机制，鼓励和引导多途径增加传统文化教育投入。

23.完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制。研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容。增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。

24.加强中华优秀传统文化教育教学研究。充分利用传统文化优势学科、重点研究基地和相关科研力量，深入开展中华优秀传统文化教育教学研究，为中华优秀传统文化教育教学提供理论基础和学理支撑。鼓励各地各校组织专门力量，加强中华优秀传统文化研究机构建设，为学校和教师提供专业服务和指导。

链接

教育部社会科学司负责人就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》答记者问

教育部社会科学司负责人日前就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》有关问题回答了记者的提问。

1.问：请简单介绍一下《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》出台的背景和起草过程。

答：在全球化时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。这是教育系统持续推进社会主义核心价值体系建设的重要和关键环节。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系，十八大对这一问题进一步做出了战略部署，十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。习近平总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向，提供了强大动力。

自去年6月以来，教育部成立了文件起草组，就如何完善中华优秀传统文化教育进行了深入调研，先后有100余位专家、教师、教育管理人员参与了文件研制或提出建议意见。经过将近一年时间的修改完善，起草小组认真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、财政部、人社部、民政部、新闻出版广电总局、体育总局、国家旅游局、共青团中央、全国总工会、全国妇联等部门的意见，经国家教育体制改革领导小组审议同意，印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。

2.问：当前中华优秀传统文化教育的现状如何？还存在哪些不足？

答：改革开放以来，中华优秀传统文化教育得到了大力的发展与弘扬，中央和各级政府为推进优秀传统文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印发《中国教育改革和发展纲要》，指出要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。1995年，《中华人民共和国教育法》明确规定，教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史和文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。1999年，《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出，要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，中华民族优秀文化传统和革命传统教育，理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。2006年，中央印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，对加强优秀传统文化教育作出了具体部署。

教育部多次下发相关文件。2004年，与中宣部联合发布《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》。2010年，下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》。2013年，印发《中小学书法教育指导纲要》等等。

此外，上海制定了《上海市学生民族精神教育指导纲要》，对学校开展传统文化教育提出了明确要求和任务目标；山东出台《义务教育地方课程传统文化课程实施指导意见》并编写《传统文化》教材，在全省中小学投入使用；江苏在全省小学中开展“中华经典诵读”系列活动，举办经典诵读比赛，让学生通过诵读经典感受传统文化教育魅力。这些探索都为加强中华优秀传统文化教育积累了丰富的实践经验。

从调研情况看，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽令人满意，仍存在一些突出问题：一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍。在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。二是教育内容的系统性、整体性不足。很多地方和学校对传统文化的教育理念认识不到位，对教育内容缺少系统规划，对教学环节缺乏整体设计。往往是众多课程各自为战，课内课外无法衔接，导致课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化现象的出现，大大降低了教学效果。三是教育教学中的技术性问题突出。主要表现为从事传统文化教育教学的师资力量不足，教师队伍整体素质有待提升。教育教学的感染力不强，教学方法和手段相对滞后。课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导。四是全社会关心支持的合力有待形成。目前，部分地区和学校开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本，还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。

3.问：推进中华优秀传统文化教育的主要内容是什么？

答：中华传统文化源远流长、博大精深。如何提炼适用于教育教学的核心内容，是文件起草的重点，也是难点。对此，起草小组系统梳理了目前正在使用的教材中有关中华优秀传统文化教育的内容，认真听取多方意见建议。坚持将传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合，与时代精神教育和革命传统教育相结合，与学习借鉴国外优秀文化成果相结合，遵循教育教学规律和学生身心发展特点，避免复杂深奥的学理之争。在反复论证基础上，最终形成了以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。

4.问：各学段开展中华优秀传统文化教育的目标和主要任务是什么？

答：文件的这一部分需要解决中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”的问题。起草小组力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。

同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。《指导纲要》兼具指导性和可操作性，但更为强调指导性。考虑到地域文化差异，既要为各地各学校开展中华优秀传统文化教育提供指导和遵循，还要为未来的课标修订、课程开发以及各学校开展形式多样的教育教学活动留有一定空间。

5.问：教育系统在落实《指导纲要》方面将采取哪些重点举措？

答：教育部将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课标修订和课程开发工作。目前，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。此外，还将在全国高校推广马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。在职业院校教育中，将建立民族文化传承与创新示范专业点，制定传统手工技艺、民间美术工艺、民族表演艺术等民族文化相关专业教学标准，出台非物质文化遗产相关专业人才培养方案，编写相关专业校本特色教材。

要培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才，推动师范院校开设中华优秀传统文化课程，在“中小学教师国家级培训计划”示范性项目中专设“优秀传统文化教育骨干教师培训项目”，建设中华优秀文化艺术传承特色学校和基地，完成“中华经典资源库”建设，出版中华优秀传统文化普及读物。

同时，还要进一步加强对中华优秀传统文化的发掘和研究，动员组织传统文化名家、一线教师共同研究如何改进和加强中华优秀传统文化的教育教学，加强传统文化研究机构的建设，以便更好的为学校和教师提供专业化的服务指导。

6.问：除教育系统外，社会其他领域还将有哪些举措？

传统文化美术教育范文第3篇

摘 要：中国的传统文化起源于中华民族博大精深、源远流长的民族文化，由于传统文化具有丰富多彩的文化内涵，能够给予现代美术设计多样化的创新资源，从而较好的拓展了美术设计的运用元素，同时也使美术设计的作品体现出了传统文化的丰富底蕴与民族民间的特色。本文深入分析与研究了在现代美术设计创新方面所受到的传统文化的影响，阐述了传统文化对美术设计创新中的应用，以此来给予美术设计创新有益的参考与借鉴。

关键词：传统文化；美术设计；创新；应用

伴随着人类文明持续发展的进程，人们的审美情趣的提升，对于设计要求也日趋于多元化，较好的促进了设计理念与时俱进的创新与发展，设计的元素在社会生活的方方面面都是不可或缺的，设计的元素以多元化的形式体现在人们的所见所闻、所思所想的各类信息当中，伴随着当前社会经济高速发展的趋势，在美术设计当中有机的融入传统文化，既可创新与发展现代美术设计的整体水平，同时也可视作是对传统文化一种有益的傳承与延续。

1 传统文化的概念

传统文化即是指由前人所创造、并经过长期繁衍与传承的文化。中华民族传承了五千年光辉灿烂的文明史，在历代先辈们经过创造之后，并以漫长岁月累积了丰富多彩的的文化，并在传承的过程当中深深的植入至中华民族的民俗文化、民间文化、精神意识当中。

民族文化是民族的凝聚力与向心力的体现，在所有中国人的内心当中对于传统文化具有深层次的文化认同感。其影响力已然渗透到人们心灵的最深处。例如：在我国传统的讲究“吉祥如意”的图案当中的“龙凤呈祥”“福寿康宁”、“天官赐福”等，可以说在每一幅图案当中都蕴含着丰富的人文意识，体现着隽永的民俗含义，并伴随着民族文化一直传承至今。虽然在文革浩劫的特殊历史时期这些文化传统被破坏，但在文革结束之后，这些文化传统得以恢复与传承，这也充分说明了优秀的传统文化已经深深烙印在每一个中国人内心当中，并获得了较好的传承与发展。

2 在现代美术设计创新当中传统文化的艺术思想所具有的影响

相较于我国传统工艺美术而言，美术设计具有自身服务于市场的特点，两者之间截然不同，美术设计既是在创造艺术品，也是在“创造文化”。因此美术设计的作品需要同时满足人们的物质生活与文化鉴赏的两方面的需求，由于当前人们的审美情趣与价值观念的持续的提升与变进，对于美术设计的作品要求也在随之提升。

由于美术设计的作品是立足于传统的基础上来进行创造，因此在作品当中集中性的展现出了中国悠久的历史文化，难以运用语言来进行描述，同时从深层次上来展现出中华民族的传统思想意识，在艺术理念方面，由传统的思想意识来赋予了对于民族民间文化发展的认知与思考，并将这样的对于艺术的思考体现在传统的创作工艺与技法当中。传统文化当中的艺术思想不仅仅是体现在传统的文学、艺术当中，从另一方面而言也体现在民间艺术作品当中，经由传统文化和艺术思想赋予了设计作品生生不息的生命力，直至今日，仍然会对于人们的思想意识、生活方式产生着影响。

由于传统艺术思想具有丰富的人文精神与厚重的文化底蕴，在现代社会，所有的商品都体现出价值属性与艺术价值属性，美术设计作品的创作深层次目的是借助于艺术的表现形式来进行创作，并使之融为人们现实生活的具体形式，并在市场流通当中体现出其自身的艺术价值。

3 在美术设计创新当中应用传统文化的因素

3.1 从优秀传统文化当中汲取精华

在美术设计对传统文化进行创新，应立足于美术设计创新发展战略的高度，从优秀传统文化当中汲取精华，在对优秀传统文化进行传承的基础之上，来有效地创新、升华、发展传统文化，对传统文化进行持续的创新与发展，发展现代美术设计，即是要使传统文化来作为现代美术设计进行创新发展的源泉，现代美术设计应以全新的理念来留存传统文化的精华，在现代设计中充分展现传统文化，在傳承与发展当中来达成全新的超越。

3.2 完美融合传统文化

在创新美术设计当中，持续进行传统文化的完美融合，同时也是在借助于文化融合来拓展美术设计的创新，使之步入国际化发展之路，进一步增强美术设计在国际上的竞争实力，国际化是美术设计的必由之路，现代艺术设计应具有国际化的视野，借助于国际交流来使传统与现代进行完美的融合。

3.3 培育多元化的美术设计人才

现今，美术设计应注重凸显传统文化教育的重要作用，培育多元化的美术设计人才，而博大精深的传统文化是培育现代艺术设计人才的前提条件。现代美术设计人才应拥有渊博的知识与深厚的内涵，作为艺术设计者必须深入学习与掌握历史知识、认知传统文化，唯有奠定下坚实的传统文化知识基础，方可在现代设计当中有效地运用传统文化，同时也要持续汲取先进的现代化设计理念，营造现代艺术设计体系，培育具有国际视野的现代设计人才，从传统文化当中汲取养分，并充分应用在现代设计，构建具有国际性、前瞻性的现代设计艺术的设计人才团队。

4 结语

总之，由于中国传统文化具有多元化的表现形式，具有丰富的题材，能够给予美术设计者们许多有益的借鉴与参考，在现代美术设计创作中，有效地应用传统的文化理念与设计方法，使美术设计作品表现出新颖性与艺术性，使现代美术设计较好的传承传统文化，创作出更多优秀的艺术作品。

参考文献：

[1] 李潇雨.浅析传统文化对美术设计的影响[J].职业技术，2014，06：92.

作者简介：陈泓吉（1983-），女，汉族，重庆人，重庆师范大学硕士，重庆工业职业技术学院讲师，主要研究方向：美术设计、数字媒体艺术、美育。

传统文化美术教育范文第4篇

【摘要】在以往传统教学过程中，语文教师在传授学生基础文化知识上花费了较大的精力，然而对于小学语文教学中的传统文化精神的传授没有高度的重视。教师和学生为了在考试的过程中取得较好的分数，对于语文教材中的基础文化知识进行了深刻的记忆，对于课本中古诗、文言文等内进行记忆。然而没有认识到其中多蕴含的传统文化内涵和良好的人文素养。这就表示传统文化在教学中的渗透没有成功。所以小学语文教师要对传统的教学方式进行转变。

【关键词】小学语文;传统文化;教学实践

引言

重视国家的文化建设是实现中国梦的重要途径，传统文化在我国文化建设中有不可忽视的作用。语文教学是传统文化传播的重要平台，应该在从小学阶段对学生进行传统文化精神和知识的传播，提高学生学习传统文化知识的热情和积极性，鼓励学生从小就建立起中华民族复兴的伟大志向。

一、利用多媒体技术展示我国的传统文化

陶行知是我国著名的教育学家提出了“六大解放”教学理念，就是在教学的过程中解放学生的思维、双手、眼界、时间、嘴和空间，让儿童在自由的学习氛围中学习知识并创造知识。教师要巧妙的利用现代化教学手段传递给学生传统文化知识，促使学生可以充分的调动自己的各种能力加强对传统文化的热爱和理解，激发出学生发扬和传播我国传统文化的责任感。比如在学习《晏子使楚》这篇课文中，教师就可以采用这样的教学方法进行教学。这是一篇较长的文言文，对于小学阶段的学生学习起来有一定的难度。所以教师可以通过多媒体的形式展示出“晏子使楚”的整个视频片段。教师要发挥出多媒体视频的观赏特点将课文中所体现出来的文字、图片、动画等。教师可以采用制作课件的方式将教学内容分成三个小故事，并在其中设计上相应的问题。当在播放晏子在狗洞前的图片和晏子面对楚王的图片时，教师可以结合图片内容给学生提出相应的问题，让学生发挥自己的想象力进行描述。这种教学方法不但可以激发起学生参与学习的积极性，还可以有效的锻炼学生的思考能力。单靠学生的自主思考会有一定的难度，教师可以将图片和原文进行结合，如此在很大程度上降低了学生的思考难度。在看图的过程中思考，在看视频的过程中对课文内容进行总结，通过看文字学习课文内容，通过这三个方面的结合让学生对课文内容深刻理解。在视频播放结束后，教师让学生用自己语言详细的描述出教学内容。通过学习这篇课文让学生学习到晏子机智、能屈能伸和不卑不亢的精神。

二、挖掘课文中的传统文化

小学语文教师在开展语文教学的过程中可以将传统文化融入到教学的环节中，在语文教学中有效渗透传统文化。小学生所学习的知识、丰富和积累的信息以及合作探究的能力都需要在教学的过程中获取，[1]所以将传统文化融入到小学语文教学中可以更好的提高教学的趣味性和丰富教学的内容。教学内容和传统文化的有机结合可以推动小学生核心素养的发展，让学生在优质的教学氛围中学习和发展。比如在学习《精卫填海》这篇课文中，这篇课文的内容讲述了中国古老的神话故事，其中蕴含着许多良好的思想品质和传统文化精神，在这篇课文的教学中完全可以渗透我国的传统文化。在语文教师的带领下共同解析和欣赏这篇文章内容，从而挖掘其中的传统文化和民族精神，使学生结合传统文化内容对课文进行深入的探究感悟，促使学生深刻的领悟其中的精神诉求。通过学习这篇课文让学生深刻的被“精卫鸟”身上的勇敢顽强、不怕困难和勇敢追求的精神，在这篇課文的教学过后促使学生学习到这篇课文中所呈现出来的精神内涵和优质的道德品质以及文化素养，促进学生核心素养的培养。

三、合作表演，感受传统文化魅力

由于小学阶段的学生年龄小和认知能力的特点，他们对课堂以外的事物具有较强的好奇心。小学语文教材中承载着许许多多的传统文化，语文教师在教学中要结合教学内容和小学生的兴趣制定合理、趣味性的教学模式，改变以往传统的教学模式对学生的束缚，促使学生在轻松愉快的教学氛围中通过开展合作学习活动来学习传统文化，可以有效的提高学生学习的积极性，让学生合作学习中提高学习能力，不但使学生在提高学习能力的同时吸收传统文化知识，还可以形成合作学习的意识[2]。比如在学习《景阳冈》这篇课文中，这篇课文内容是选自著名的小说《水浒传》中的一节。在学习这篇文章时可以结合课文内容组织学生进行合作表演活动，让学生以小组的形式来扮演课文中出现的人物。能够加强学生对课文内容的理解，教师引导学生结合自己的理解来表演文章的人物，以此来活跃课堂学习的氛围，促使学生在演绎的过程中学习更多的知识，使小学生在表演的过程中感受到武松的语言，并且体会到武松身上的豪放和英勇气盖。在合作表演的过程中教师要引导学生对课文中所描述的人物特点和写作手法进行积累和理解，同时感受到文章强烈的感染力，进而有效的激发出学生许欸小古代文化的兴趣，让小学生深刻的领悟我国传统文化作品的精髓和内涵，深刻的感受到语教材中的传统文化精神，促使小学生在学习的过程中提高语文素素养。

结语：

总而言之，小学语文教师可以通过多媒体、游戏和表演等方式来进行传统文化教学，对小学语文传统文化教学中采用三种教学模式的优势进行了阐述。通过让学生领悟和感受课文中的传统文化魅力认识到弘扬和学习传统文化的重要性。

参考文献：

[1]韩静.小学语文传统文化教育教学策略[J].学周刊，2021（28）：183-184.

[2]马骏. 浅谈小学语文传统文化教育教学策略[A]. 四川省科教创客研究会.2020科教创新学术研讨会论文集（第八期）[C].四川省科教创客研究会：四川省科教创客研究会，2020：2.

传统文化美术教育范文第5篇

摘要：俗话说：“外来的和尚会念经。”不知从何时开始在生活中充斥着外来文化热，外来节日的气氛有的甚至超过了中国传统节日的气氛，同时高校英语的教育中也存在着一定程度的重视外国文化，轻视中国传统文化，使得学生在英语学习、表达过程中对传统文化变成了“哑巴”，不仅不会说，而是说不出来，在每年的高校四六级考试中都会对于中国传统文化有一段中译英的翻译，答案五花八门，水平也参差不齐。其实在英语的学习中，更应该加入中国传统文化的学习，将二者有机结合在一起，中国人在学习西方语言、文化的同时，也应该让中国人了解传统文化的表达，这样可以促进各种文化的交流与碰撞，传扬中国文化。

关键词：高校英语；传统文化；文化传承；文化传播

随着中国的不断发展、进步，中国在世界上做出了巨大的贡献，并且以不可阻挡的趋势正在蓬勃的发展，对全世界的经济、政治、文化都做出了巨大的贡献并且被世界所熟悉和敬仰。当前高校英语的学习则作为我国经济、教育、文化对外发展的基础与桥梁。然而，如今中国高校英语教育过程中确实存在着一些现象导致中华传统文化的流失，影响到传统文化的传承以及对于中国优秀传统文化的传播，吸取中国传统文化的精华，将二者有机联合在一起，成为了高校英语教育面临的挑战。

一、高校英语中传统文化教育现状

目前的状况，不可否认高校英语教育对于外来文化在中国的传播起着不磨灭的作用，确实使得高校学生更加了解国外的文化，然而，学习英语的目的只是为了接收国外的文化吗？当然不是，这也是在高校中确实存在的问题，单向的文化传播使得中国优秀的传统文化在高校英语学习中被忽视，甚至在有些课堂中根本没有出现过，这就潜移默化的对学生产生一种误导—国外的文化更加优秀。针对这种现象，十分有必要的加强高校英语教学中的中国传统文化的教学，让学生在英语课堂中了解中国优秀的传统文化，让学生用英語说得出什么是中国传统文化，创造更多的文化交流。

作为高校文化的传播者，不只是文学教师才有这个责任和义务去进行中国传统文化的教学，英语老师也同样应该在传播西方文化的同时传授中国传统文化的优秀，是学生摒弃崇洋媚外的思想，将传统文化的教学加入英语教学中，提高学生的文化自豪感，增强中国传统文化的传播，与世界文明对接。

二、高校英语中国传统文化传承与传播

1、提高教师文化底蕴。教师的文化底蕴对于文化的传播起着至关重要的问题，是提高教学质量的关键，教师对语言掌握的熟练程度应该做到谙熟于心，理解中英文语言背后意义的差异，不要让学生片面理解，例如：乌鸦在中国传统文化中，在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相的。然而在西方人的眼里，我们可以从影视作品中看出来，乌鸦是一种不祥的象征，因此在中西方文化解释不通的情况下，教师不可单一讲授西方文化的特点，而是双向解释便于学生自行判断与理解。

2、增加文化传播内容。中国传统文化包罗万象，涵盖了很多种类，诗词歌赋、建筑、饮食、礼义忠孝廉耻、节日等等，连餐桌礼仪、敬酒礼仪都囊括其中，在课堂中教师可以阻止情景模式，学生与教师共同参与在情境中学习礼仪文化，学习中国传统文化，汲取五千年以来灿烂的文化精髓，《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》哪一个不是我们在人生道路上可以学习、汲取知识文化、思想教育的书？哪一个不能指导我们形成自己完善的世界观、人生观、价值观，建立了自己的人生观，并将将中西方文化以自己独特的观点结合，才能加强学生对文化的理解和融合，将中华传统文化得到真正意义上的传承与传播。

3、变换文化传播方式。高校英语教学的过程中，课堂教学是主体，然而为了使学生更多的了解课堂教学可以借助多媒体教学、视频影视作品教学、网络平台教学来丰富文化传播方式。首先可以利用课堂上的讲授提起学生学习兴趣，再来鼓励学生课下多了解学习，在影视作品中感受中西方文化的碰撞，在书本中领略中国文化的博大精深。

4、拓展文化传播群体。学生无疑是文化传播的前沿群体，然而文化的传播单单靠学生是远远不够的，组织学生课外参加兴趣社团，感受传统文化带来的趣，进行学术讲座，组织观看传统文化节目，组织活动对传统文化进行讲授给他人的活动，更能加深学生对传统文化的理解。

总结

无论是何种需求，我们都不应忘记中国传统文化的优秀与伟大。学习英语是作为工具来进行更深层的经济、文化交流，万万不能做到以西方文化为荣，一传统文化为耻的态度，也不可做到认为中国传统文化都是过时、守旧的态度，改变高校英语的教学模式，融入多种文化，刺激不同文化的碰撞，提高我国对外交流的效率。对于每一位学生、每一位中国人来说，促进中西文化交流都是一种责任与义务，树立大国文化自信要从基础做起，从教育抓起，使得中国传统文化在世界文化之林中屹立不倒，发出光芒，确保中华文化在世界文化中的独特地位。

参考文献

[1]张超杰，温雪仪.从历史角度谈传统文化在大学生群体中的渗透式教育意义[J].课程教育研究，2017（39）：182-183.

[2]李玉倩.高校思想政治理论课教学中优秀传统文化教育的渗透研究[J].济南职业学院学报，2013（02）：18-20.

[3]肖龙福，肖笛，李岚，宋伊雯.我国高校英语教育中的“中国文化失语”现状研究[J].外语教学理论与实践，2010（01）：39-47.

[4]卢绍迎.高职英语教学中融入我国传统文化与地方文化的必要性和紧迫性分析[J].当代教育实践与教学研究，2015（12）：239.

[5]刘晶晶.当英语教学遭遇中国传统文化——论英语教学应加强中国传统文化教育[J].科教文汇（中旬刊），2008（04）：95.

传统文化美术教育范文第6篇

关键词：成人教育;优秀传统文化教育;使命;继承弘扬;新时期

一、研究背景

中国自改革开放以来取得的成就举世瞩目，但是，与高速增长的GDP和日益发达的经济不相适应地，中国社会出现了人与自然关系恶化、人与人关系对立、人的精神生活空虚以及“国强文弱”“物阜德缺”的不平衡现象。[1]现代工业文明对自然生态造成了严重破坏，西方价值观和生活方式对中国传统文化侵蚀不断，市场经济促生了道德沦丧、腐败堕落、人情淡漠、迷心逐物等毒瘤，中国传统文化所倡导的“忠孝仁义信礼智勇”全面遗失，国人自古以来所崇拜的“君子”也销声匿迹。这无一不反映了我国关于人文教育的缺失，特别是对优秀传统文化教育的遗漏。针对这种现状，教育部根据党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的精神，为落实立德树人根本任务，于2014年3月下发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。《纲要》以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容，通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。[2] 成人是所有社会关系的承担者， 是人类文化的主要载体和传承者。[3]成人教育作为我国教育系统的重要组成部分，对于继承和发扬优秀传统文化具有不可推卸的责任和举足轻重的作用。因此，在进行优秀传统文化教育的过程中，成人教育的作用和角色是不可忽视的，要充分发挥成人优秀传统文化教育的作用，将中国优秀传统文化的精神内涵和价值观融入每个公民内心，渗透到社会各个角落。

二、完善优秀传统文化教育需要成人教育的参与

《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出：加强中华优秀傳统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。[2]与此同时，成人教育具有鲜明的文化功能，它是传承传统文化精髓并更新与创造新的文化，使成人不断优化生存环境、优化生命存在的重要载体。[4]

(一)成人是社会活动的主要参与者，成人优秀传统文化教育规定着优秀传统文化传承的“今天”

相关数据显示，我国人口中成人人口的比例高达四分之三以上，而在校学生的比例不足四分之一。如若将完善优秀传统教育的任务只寄托于在校学生的身上，恐怕无法承担起传承中华优秀传统文化这一历史重任。而不能忽略的是，成人支撑着社会发展的主体部分，成人教育占据着终身教育体系的主体部分，成人教育是优秀传统文化教育中最不可忽略的一种教育方式。于1997年召开的第五届世界成人教育大会上，《汉堡宣言》曾经非常明确地指出，如今的时代，成人教育已不仅仅是一种权利，它更是通往21世纪的“关键”，“它是一种强大的动力”“对培养有素养、有知识的公民，对促进社会和经济的发展、消除贫困、促进扫盲和保护环境都能够做出重要的贡献。”[5]由此可见，实施优秀传统文化教育不但是成人教育的一种责任，更是成人教育内涵的一项本质要求。所以，在实施优秀传统文化教育的过程中，应努力发挥成人教育的引领作用，使之与普通教育、职业教育、社区教育等密切合作，形成一个全民族共同学习优秀传统文化的学习型社会，共同推动优秀传统文化教育的发展。

(二) 成人是未成年人的思想引领者，行为示范者，因此，成人优秀传统文化教育又决定着优秀传统文化发展的“明天”

1.在家庭中父母对未成年人的影响可谓是首要的，甚至要超过学校教育对未成年人的影响。宋庆龄说：“孩子们的性格和才能，归根结底是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母每一个言行举止都会给孩子带来潜移默化的影响。”当然，学习优秀传统文化也是同样道理，如果父母不重视优秀传统文化学习、不认可优秀传统文化教育，将很难使青少年建立起对优秀传统文化的热爱和尊重。

2.普通学校教育的教师对青少年学生的影响也是一个重要因素。教师要为人师表、教书育人，他们是否能够掌握优秀传统文化的知识、能否将优秀传统文化的精神内涵内化为他们的行为准则与人生态度，一方面，直接决定了青少年优秀传统文化教育的质量;另一方面，也间接影响了青少年将优秀传统文化转化为其自身品格素质的程度。教师身上同时肩负着优秀传统文化传承的“今天”和发扬的“明天”，因此，对教师本身的优秀传统文化教育刻不容缓。

3.社会环境中的成人对未成年人的影响也是不可忽略的。未成年人社会化是一个较为复杂的过程，期间社会中的成人不经意间的一言一行都可能会给未成年人带来重大的影响。文化社会学认为：“文化是人社会化的重要变量，它规范人们的行为，培养人们对身份，地位的认同他，它可造就人们的心理和人格，可以带给人们经验、知识和技能。最终使生物人变成社会的合格成员。”[6]因此，不管从成人自身的社会化出发，还是从成年人影响下未成年人的社会化出发，优秀传统文化教育都起着举足轻重的作用。成人自身的活动是造就社会氛围的首要因素，一个国家成人的文化素养决定着社会的文化氛围，而社会的文化氛围作为一个大教育环境则直接影响了青少年儿童的文化素养，也就直接影响了优秀传统文化发展的未来。

三、优秀传统文化教育是新时期成人教育的重要使命

放眼当今世界的发展趋势，文化软实力已然成为国际竞争的主要阵地;立足中国国情，加强优秀传统文化教育也已成为当务之急。以促進成人全面发展、不断优化自身存在为主旨的成人教育，无疑应将优秀传统文化教育作为新时代的重要使命，倾全力而为之。[7]

(一)成人教育必须切实重视优秀传统文化教育

要搞好成人优秀传统文化教育，各级政府到教育主管部门、办学主体，都要充分认识到优秀传统文化的重要性，把它摆上紧迫的工作日程，认真加以实施。

1.各级政府必须高度重视成人优秀传统文化教育。我国成人教育之所以能在新时期取得举世公认的成就，重要原因之一就在于各级政府及其教育主管部门发挥了重要的引导组织作用，这一点得到了国外教育专家的一致首肯。联合国教科文组织副总干事科林N鲍尔认为：“在中国，有三方面的因素促成全面教育这一重大进步：政策上对教育的有力而持久的重视、从中央到地方的组织保证和用革新方法解决问题。”在成人优秀传统文化教育实施中，各级政府应该继续发挥好统一领导作用。

各级政府及其教育主管部门在抓成人优秀传统文化教育方面要发挥“火车头”作用，须从三方面抓起：(1)加强组织领导。各级政府和教育主管部门要把加强优秀传统文化教育作为一项战略任务，建立健全全社会共同参与的工作机制，形成优秀传统文化教育的合力。(2)给予政策支持。要制定切合本地实际的、有利于调动各方积极参与成人优秀传统文化教育的政策、措施。(3)完善评价和督导机制。研究制定优秀传统文化教育的评价标准，将优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容，将优秀传统文化内容更多地融入到教材中去，纳入到课程实施的过程中去，定期开展评估和督导工作。

2.各办学主体必须认真实施成人优秀传统文化教育。成人学校作为成人优秀传统文化教育的重要阵地，必须认真贯彻党的教育方针，全面推进优秀传统文化教育从以下四个方面着力：(1)创造良好的校园文化环境，营造优秀传统文化的学习氛围;(2)全力支持和组织好以优秀传统文化教育为中心的校园文化活动。如开展优秀传统文化的专题讲座，组织学生进行传统文化话剧表演、观看纪录片等;(3)把优秀传统文化教育纳入教学计划，让优秀传统文化教育内容进入教学大纲，增加其在各级各类考试中的比重;(4)提高师资水平，打造一支优秀传统文化教育骨干队伍，加强面向全体教师的优秀传统文化教育培训。

(二)利用一切社会资源，扩大成人优秀传统文化教育的载体范围

社会中可以用来进行教育的资源是取之不尽用之不竭的，要善于发现利用一切可以利用的社会资源，对公民进行优秀传统文化教育。成人的一个很大特点就是有很强的自学和自我教育能力，他们可以对获取的信息进行自主加工，以达到将外界信息内化为自身文化知识或道德品质的目的。利用这一特点，将可以利用的社会资源转化为优秀传统文化的载体，使优秀传统文化的元素遍及社会角落，成人走到哪里都可以感受优秀传统文化的存在，体会优秀传统文化的魅力，接受优秀传统文化的感染、熏陶、启迪。真正地建立一个处处可学习、时时可学习优秀传统文化的社会，使成人在一系列的日常生活学习中培养家国情怀、学会社会关爱、进行人格修养。

1.扩大成人优秀传统文化教育在硬件方面的支撑。将公路、城市街道和小区的路牌标语设置成反应优秀传统文化精神内涵的诗词;在宣传栏中张贴有关优秀传统文化的海报;设计富有传统文化底蕴的挂历;出版贴近生活的挂图、读本等;在广播系统中播放有关优秀传统文化的宣传词;定期在城市和农村社区播放能够突显优秀传统文化价值内涵的电影纪录片等;使成人免费参观更多的博物馆、纪念馆、图书馆和名胜古迹等，进行文化熏陶;创建优秀传统文化期刊专题;组织成人开展社会实践、志愿服务、以及如读书会等专题活动;借鉴西方国家的大学推广教育，将高校的师资力量下移，成立地方讲座委员会，聘请高校专门教师走出大学为普通成人大众开展优秀传统文化讲座。

2.建立适应时代需求的优秀传统文化网络传播体系。打造一批有影响力的传统文化特色网站，在网站中开设趣味性专题栏目;播放宣传优秀传统文化的公益广告;设立传统文化电视专题频道、专题节目等;拍摄播放有关优秀传统文化的系列纪录片;开发以优秀传统文化元素为载体并适合互联网、手机等新兴媒体的游戏等。

(三)进行成人优秀传统文化教育要有合理规划

1.德行优先，以引导成人公民“学会做人”为起点。“国无德不立，人无德不立”，德行是人之所以为人的前提。习近平在山东曲阜考察期间说：“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。” 学会做人，学会明辨是非善恶，有强烈的道德主义感，是进行中华优秀传统文化教育的前提。进行优秀传统文化教育也要将德行教育放在优先重要的位置，从引导成人“学会做人”开始进行成人优秀传统文化教育。

2.重点抓好社区成人优秀传统文化教育。社区是成人共同生存、相互学习、频繁交往、密切接触的区域性环境，是最基本的社会结构组织。随着社会的进步与发展，特别是学习型社会这一目标的提出，社区已成为成人教育活动的重要领域。社区成人教育对社区文化环境具有积极的推动和促进作用，承担着开展社会主义文化建设的繁重任务，负有把优秀传统文化建设工作落实到基层、普及到群众的重要职责。为了营造良好的社区文化环境，切实提高成人的优秀传统文化内涵，社区成人教育应把爱国主义和民族精神教育作为优秀传统文化教育的核心，重点加强社区成人的思想道德建设，使成人在生活实践中学会修身立己、关爱他人、奉献社会等优良传统，进而实现成人的传统文化知识体系向信仰体系的有效转化，实现弘扬优秀传统文化与形成优良美德的有机统一。

3.注意成人优秀传统文化教育与青少年优秀传统文化教育的衔接。成人优秀传统文化教育与青少年优秀传统文化教育是相互促进、相辅相成的，将二者割裂甚至是对立起来的方式使不可取的。在实施成人优秀传统文化教育的过程中，应与青少年优秀传统文化教育的内容有机结合起来，这样，不仅可以增加家庭中双亲和孩子之间对于传统文化学习内容的交流，而且也可以激发成人父母学习传统文化的动力。另外，要充分发挥中小学家长委员会以及各级各类家长学校、家庭教育指导机构的作用，把学校教育和家庭教育紧密结合起来，积极开展家长和学生共同参与的传统文化教育实践活动与体验，在此过程中践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化。

4.注重对优秀传统文化精神内涵的阐释。从总体上来看，我国的成人教育与其他教育类型的发展一样，都存在着“一手硬，一手软”的状况，但是在成人教育中“重理论文凭教育，轻文化内涵培养”的倾向似乎更加严重。然而，对优秀传统文化的学习除了学习理论上的知识外，更重要的是学习如何做人、如何用正确的心态对待社会。对优秀传统文化的继承并不是将优秀传统文化知识简单地复制到大脑，而是要将其所倡导的“天下兴亡，匹夫有责”内化为强烈的爱国主义情怀，将“仁爱共济，立己达人”内化为对社会、对他人的友好与关爱之情，将“正心笃德，崇德弘毅”内化为提高自身修养的原则，将“自强不息，知行合一，求同存异，贵和上中”等一系列优秀传统文化的精粹内化为自己的人生观与价值观。因此，在实施成人优秀传统文化教育过程中，一定要注重对优秀传统文化精神内涵的阐释，鼓励成人在生活中践行优秀传统文化所倡导的精神，切实做优秀传统文化的传承者和发扬人。

参考文献：

[1] 杨丽萍.传统文化教育的时代语境与推进路径[J].西南民族大学学报(人文社科版)，2015(4)：222-227.

[2] 教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要[Z].教社科[2014]3号，2014-03-26.

[3] 雷丹.试论成人教育的人文价值[J].中国成人教育，2006(1)：15-16.

[4] 叶忠海.成人教育学原理[M].上海：上海科技教育出版社，1997：49.

[5] 联合国教科文组织.关于第五届国际成人教育会议的最后报告[J].北京成人教育，1998(12)：12-15.

[6] 谭宏.构建非物质文化遗产教育传承体系的探讨[J].重庆高教研究，2015(1)：80-88.

[7] 朱涛.论新时期成人道德教育[A].朱涛.成人教育：历程思考探索朱涛成人教育研究论文自选集[C].南昌：江西人民出版社，2004：248-258.

[责任编辑 金莲顺]