生命信仰读后感范文

生命信仰读后感范文第1篇

以前，在我的眼中，信仰仅仅是与宗教相关的东西，例如和尚信仰佛祖，道士信仰三清，穆斯林信仰穆罕默德等等。说的直接一些，我以为信仰尽是些封建迷信的东西。后来，随着我不断的成长，我渐渐明白，信仰并不局限于宗教。比较严谨地说来，信仰是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下，就对它予以接受或者同意的一种心理状态;通俗一点地说来，信仰是指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。进入大学后，我更加透彻地理解到中国共产党的先进性，并希望成为其中的一员，所以在经过一系列的培训、考核之后，成为了预备党员。这期间，我在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的课堂上认识到，共产主义也是一种信仰。当时老师说到，可能在我的有生之年，我无法看到中国实现共产主义，但这不妨碍我相信中国总有一天能够实现共产主义。正是这位老师发自肺腑的感慨，让我对共产主义的信仰开始萌芽壮大起来。可见信仰不是一般的相信和尊重，而是超出外物上升到一个已经无法超越的高度，指引着人的意志和行动。

观看了《信仰》这部专题片，不仅让我对共产主义事业有了更加全面而深刻的认识，更进一步地坚定了我对共产主义的信仰。《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过前辈的光荣事迹，我认识到共产主义事业会有曲折坎坷，在这样的时刻，更需要我们坚定自己的信仰不动摇，做一个合格的共产党员!前辈们抛弃一切荣华富贵、高官厚禄而选择为全人类的解放孜孜奋斗的崇高精神让我深深感动，我也明白了，正是共产党的魅力，共产主义信仰的力量让他们做到了这样的程度。

在当今社会，人们似乎变得越来越现实和势利，考虑更多的是自己的利益，没有了任何信仰。这是一件很可怕的事情：没有信仰的人活着，却如同行尸走肉;没有信仰的民族存在着，却没有任何威力。那我们该如何选择信仰，如何坚守信仰，如何沿着先辈们的脚步继续前进?这是个值得我们深思的问题。作为新时代的大学生，时代赋予我们的新的历史使命，历史要求我们始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，全心全意为人民服务，树立正确的人

生命信仰读后感范文第2篇

今天我们在学校的组织下，怀着对方志敏等革命先烈的无限崇敬，一起去工人文化宫影院观看电影《信仰者》，影片讲述了红十军团将士们北上抗日途中不幸被俘，入狱后在狱中斗争的故事，讴歌了方志敏等老一辈无产阶级革命家的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。

影片通过方志敏等红十军团被俘的高级将领们，在狱中和敌人顽强斗争。国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作，只要他改变信仰，许诺可以让他升官发财，享受荣华富贵。面对敌人威逼利诱，方志敏大义凛然地回答：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!看到革命者牺牲前于敌人进行不屈的斗争和。英雄壮烈牺牲的场景，我为革命者不屈的信仰而感动。

影片给我留下最深印象的东西是一只破旧的搪瓷碗，师长胡天桃天天挂在身上，当国民党军官王耀武好奇问他："你一个堂堂师长，为什么挎着一个破洋瓷碗?"胡天桃微微一笑"我母亲留下来的，要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!"看到这里，我又一次流泪了。这是一种怎样的情怀呢?我无数次的回想起这个场景，也无数次的流露出作为一名中国母亲的光荣与自豪。是的!胡天桃的信仰是为了天下的母亲不再要饭，天下孩子都有饭吃，这就是他的信仰。

为了他们心中那个永恒的信仰，在国民党的威逼利诱前，他们没有后退;为了他们心中那个永恒的信仰，在敌人的严刑拷打前，他们没有屈服;这就是信仰的力量。影片中，随处可见这些革命者身上所散发出来的坚定信仰。

看完了这部影片，在深感震撼的同时，也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。作为一名学生，我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡学习生活中,做一个遵纪守法,从小事做起,从善出发,做一个优秀的小学生。

生命信仰读后感范文第3篇

极致的环境，极致的考验，极致的信仰，在井冈山斗争时期就是如此，“极致”的两年4个月。曾志说：“共产党人，革命利益高于一切，除了信仰之外，一切都是可以舍弃的，包括自己的鲜血和生命。”

徜徉于月井冈的“红色”与绿色之间，空气中除了负氧离子，还有信仰的基因。井冈山的斗争波澜壮阔、血雨腥风，既有对与错的争论，又有走与留的抉择，更有生与死的考验。伪装者无处藏身，投机者无从得利，脆弱者无以坚持。只有信仰至真至纯者，才能义无反顾地走上井冈山，又无怨无悔地走下井冈山。

他们本可以锦衣玉食、高官厚禄，却甘愿风餐露宿、出生入死。像卢德铭、张子清、王尔琢等人，都是黄埔军校的优秀学生，他们都是智勇双全的人才。

他们本可以谋求高薪、出人头地，却毅然投笔从戎、九死一生。像罗荣桓、伍中豪、何挺颖等人，都是名牌大学的天之骄子。

他们本可以儿女情长、相夫教子，却决然卸下红装、驰骋沙场。像曾志、贺子珍、伍若兰等人，都是才貌双全的大家闺秀。

他们和所有参加井冈山斗争的革命者一样，不为别的，只为心中崇高的信仰，除了信仰，其他一切皆可舍弃。

越是了解历史的细节，就越是叹服于信仰的惊天伟力。毛泽东带领工农武装终于在井冈山立住脚，开辟出工农武装割据的大好局面。但是，犯“左”倾盲动主义错误的中共临时中央政治局认为，毛泽东对秋收起义的失败应负严重的责任，决定撤销其临时政治局候补委员职务。而湖南省委特派员来到井冈山宣布这条决定时，由于记忆错误，竟然变成“开除党籍”。可以想像，该是多么纯粹的信仰、多么伟大的胸襟，才使毛泽东能够坦然面对这样的错上加错、人生低谷。

越是走进历史的深处，就越是震撼于信仰的可歌可泣。1929年7月，中共永新县委书记刘真不幸被捕，敌人见诱降不成，就挖掉他的双眼，挑断他的脚筋和手筋，然后把他放到蒸笼里活活蒸死。1930年7月，担任红八军军长的何长工率领红军攻克长沙后，反动派对他在湖南华容的家人进行报复，将他的30多个亲人抓起来，残忍杀害，其中有他的妻子和两个年幼的孩子。可以想见，得有怎样坚定的信仰、怎样执著的选择，才使他们能够承受如此的生理和情感剧痛。

从1930年2月起，井冈血火凝成的信仰，就伴随共产党人、革命军人，走过雪山草地，走过黄河长江，走过八年抗战，走过三年硝烟，走向新中国。

历史是最好的镜鉴。今天，面对井冈山一处处红色旧址，党员干部特别是领导干部都应该扪心自问：追随信仰的动机纯不纯?践行信仰的底气足不足?灌输信仰的资格够不够?

古田会议之前的朱、毛之争，尽管异常激烈，但都是源于对主义的求索、对真理的探索，与派别无关、与名利无关、与争权无关，双方的诚恳态度、高尚情操、优秀品格让人折服。之所以能做到这样，是因为他们的信仰不掺私心、不含杂质。现在的党员干部，在面对党旗庄严宣誓、面对组织高调表态时，动机是否像他们一样纯粹、内心是否像他们一样干净?步伐是否像他的整齐一致?

曾志在生前写下一份名叫《生命熄灭的交代》的遗书。遗书写道：“死后不开追悼会;不举行遗体告别仪式;不在家设灵堂;京外家里人不要来京奔丧;北京的任何战友都不要通告打扰;遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化;骨灰一部分埋在井冈山的一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。”从1岁立下誓言，到87岁逝世，曾志对自己的信仰不曾有丝毫动摇，对革命的热情不曾有半分减退。如果我们每位党员以曾志为标杆，我们践行信仰的底气在哪里、差距有多大?都要好好深思。

井冈山斗争时期，前后出现了4次关于“红旗到底能打多久”的疑问。对这个问题的回答，深刻反映了以毛泽东同志为代表的中国共产党人坚定的信仰信念。1930年1月日，针对林彪认为“中国革命高潮未必很快到来”的来信，毛泽东决定回复一封信，既帮助林彪转变思想，又借以教育广大官兵。这封信，就是《星星之火，可以燎原》。无论过去还是现在，讲信仰都是需要资格的。如果自己不真懂不真信，如何教育官兵真懂真信?如果自己不真学不真做，怎么要求官兵真学真做?

生命信仰读后感范文第4篇

央视日前开播的历史文献纪录片《信仰我们的故事》，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事。一个个令人心潮澎湃的信仰故事，传递出让人震撼的信仰力量。

信仰是精神的，却非虚幻的，是通过一个个人物诠释的。信仰有两个最基本的条件：实践与坚守。没有实践，信仰会沦为思想的“空中楼阁”;没有坚守，信仰就失去了存在的根基。中国共产党用将近一个世纪的奋斗历程，通过对一个又一个具体鲜活的目标的实践，让信仰不再只是纸面上的文字、口头上的声音，而是成为一条绵延至今的长河，流过峥嵘岁月，见证历史沧桑，融入时代精神。“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”在那个“革命和写诗都到了不要命的境界”的年代，无数仁人志士放弃了荣华富贵、锦绣前程，前仆后继，舍生忘死，表现出来的坚忍与力量让世人惊叹。他们也是血肉之躯，他们的生命也只有一次，为什么选择“以命相搏”?因为他们有信仰马克思主义。他们甘愿用生命去实践、去坚守这份信仰，因为它是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系，是为绝大多数人谋利益的。他们用这信仰指导中国进行反帝反封建革命，成就了一个“可爱的中国”。

硝烟散去，“战争”却远没有结束。面对“一穷二白”的新世界，信仰面临的挑战虽不是生与死的抉择，却是成与败的考验。在这段“激情燃烧的岁月”里，我们再次感受到了共产党人的可敬、可爱、可亲，他们用实际行动为信仰注入了新鲜活力。从“抗美援朝精神”到“大庆精神”，从“雷锋精神”到“红旗渠精神”，他们把自强不息、艰苦创业融入了信仰;从张秉贵到焦裕禄，从钱学森到邓稼先，他们把信仰化为了“一团火”“一滴水”，造福社会，温暖人心。

进入改革开放新时期，信仰也在与时俱进中不断丰富与完善。让人民得到看得见、摸得着的实惠，实现共同富裕，成为信仰的本质。不论是像沈浩那样致力于建设一个新农村，还是像蒋筑英那样致力于改革创新一项技术，或者只是像徐虎一样修好水电;更不必说在抗击“洪水”“非典”“地震”等危难关头，共产党员所展现出来的勇往直前、不怕牺牲。他们吹响的是信仰的嘹亮号角，展现的是永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。

生命信仰读后感范文第5篇

--------《信仰》观后感

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人?中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继?《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难!

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这

且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

09计科2班

生命信仰读后感范文第6篇

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

仅仅有了信仰，是不够的，我们还需要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

作为一名大学生，作为一个班级党支部的一员我也清楚明白信仰的重要性和必要性。我也一直在寻找自己的信仰。

《信仰》确实是一部好片子，我收获了很多! 感慨良多，现在生活种种方面 受到了很多西方社会的影响，有一些迷失自我 在这个物欲横流的社会 体会了一些现实沧桑的

对于爱情的执著逐渐被被现实的残酷所磨灭， 激情逝去，理想模糊。为了更好的生活而读书 而奋斗，为了生活为了生存去恋爱去结婚，以至于丧失了对爱情的认识 不懂得到底什么是爱情，平平淡淡 如流水 如清风~ 可是这是我想要的生活吗?没有理想 没有追求 为了活着而活着，为了物质而活着。人活着最可怕的是没有理想 没有信仰我的信仰是什么? 我的追求是什么? 我为什么活着?是爱情? 是宗教?是金钱?是物质?我迷茫 站在人生的十字路口 我一直有个疑惑 我到底为什么活着?我是一个90后，我今年21岁、年轻、彷徨，

在这个全球一体化的年代，适应西方的社会 甚至一度迷失了自我作为一个年轻人 没有理想 没有信仰真的是非常的可怕，看了这部片子 心中的一种莫名的力量一直都在涌动战争的年代 父辈的年代 生我们养我们的，50后甚至是父辈的父辈30后20后在那样一个战争的年代为中华之崛起 无数的英雄牺牲了和我们一样20多岁风华正茂的年轻人为了他们的理想

牺牲了生命牺牲了爱情牺牲了青春但是他们不后悔。他们的青春像火一样的燃烧那样的轰轰烈烈那么坦荡那么激昂

作为 90后的我们正在进入社会正在形成我们的人生观、价值观社会上 有一些好的现象也有一些不好的现象。我们经历着成长着我们是国家的希望，是未来的栋梁祖国的未来 是我们的 我们将踏入社会 书写历史。

我们不害怕挑战 21世纪 是我们的90后的舞台! 我们的20岁 到 50岁 是中国真正重新屹立与东方屹立于世界的时代，想想我们的祖辈，我们的祖先 难道你们不想重现唐朝 我大中华傲然屹立与世界的英姿吗?中国为什么叫中国?因为我们的祖先就在世界的中央!中国的四大发明不只是曾经的辉煌与荣誉! 任何一个伟大的国家 都会注意宣扬保护本国的历史，德国、日本、英国、美国都是这样!难道我们泱泱大国13亿人民 ，不能再一次像千百年前证明我们的优秀!青年一代将书写中国新的历史篇章，创造新的辉煌。