诗歌教师节范文

诗歌教师节范文第1篇

知识目标

掌握有关诗歌形象鉴赏的相关知识; 能力目标

学会鉴赏古代诗歌中的形象，掌握相关的答题技巧; 情感目标

体会古典诗词当中深厚的意蕴。 教学重难点

体察鉴赏诗歌形象的切入点和答题组织规范。 教学方法

启发式、练习式 考试说明

①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧;②评价古代诗歌的思想内容。 学习要点

1、什么是诗歌的形象;

2、如何鉴赏诗中抒情主人公的形象;

3、如何分析人物形象;

4、如何鉴赏诗歌的景物描写;

5、如何鉴赏诗歌的物象(意象) 什么是诗歌的形象?

诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。

形象(意象)人(诗中塑造的人物形象或抒情主人公) 景(写景诗或杂诗中的景象) 物(咏物诗或杂诗中的物象)

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。 一，明确概念：

(1)人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”(非作者本人)。在偏重叙事的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我们阅读诗歌时必须把握的。古典诗词中的人物形象往往以片段的形式表现出来，它可以是人物的一个眼神、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节。因此，鉴赏人物形象应以人物(肖像、行动、语言、神态、心理)、环境(自然环境、社会环境)、情节为依据，以所写人物的身份、性格、思想感情，以及作者对

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所写人物的态度为角度进行。

在抒情诗歌中，诗人为了表达某种较强烈的感情，往往会设置一个“代言人”，并借此来表达爱憎是非、价值取向和人生追求等。这个“代言人”即为抒情主人公形象。从这个角度讲，抒情主人公形象实际上是诗人自己，是“诗化了的作者”。鉴赏此类诗，要抓住抒情主人公的语言神态、动作心理等特点，并要知人论世，从背景角度切入，才能更好地把握诗歌的主旨。

(2)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。诗中的景象是为抒发诗人的思想感情而精心裁剪、设计的。一般有：景物描写(季节、时节、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。“一切景语皆情语”，景物是人物(往往是诗人自己)感情的外在表现。“情动于中而形于外”，诗人的感情一旦被激活，他们触目所见，均带上强烈的主观色彩，在所摄取的景物中，很少有纯自然的景物。因为“国破”，即使“城春”，他们也会看到春花因伤时而迸射出泪水，失群的春鸟因恨别而惊悸地发出哀鸣。诗人触景生情，寄情于物，虽不直接言情，情已充溢其间。

(3)事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。 指的是诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。最典型的是咏物抒情诗。物象，即作者以人格化的事物为具体描写对象，通过这种象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志，言情，言心声。因此我们通过提炼所写物象描写特征的词语，凸现其自然属性，就能明白作者意在何为，情为何端。在欣赏这类诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

二、解题方法

解答古诗鉴赏题，要善于把握艺术形象中包含的情感内涵。为提高答题的准确率，应特别注意以下几点：

1、要注意题目。

古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是解读诗作的重要切入点。

2、要注意作者。

高考命题选取的诗文，大都是能代表作者主要创作风格的作品，例如李白的浪漫主义诗作，王维“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗，苏轼、辛弃疾的豪放词，戴复古的爱国诗等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。

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3、要注意注释。

有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些解释相关词句，那是在暗示你本诗的用典或意境;有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格或时代背景。

4、要注意题材。

一般而言，送别诗多是叮咛对方、赞颂对方，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。咏史诗、怀古诗多是对古代人或事的凭吊，或缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或倾诉自己生不逢时的感慨，或借古讽今，感叹昔盛今衰。边塞诗描写边塞军旅生活，或表现边地苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。思乡诗(如张籍的《秋思》)、闺怨诗及羁旅诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感，或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念。

5、要注意意象。

古典诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是诗中熔铸了作者思想感情的事物。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。

6、要注意细节。透过细节，可以挖掘诗中蕴含的情感。

7、要注意“情语”。

古诗中的抒情方式可分为直接抒情和间接抒情，直接抒情即直抒胸臆，间接抒情可分为借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。这里所说的“情语”指直抒胸臆的词句，是诗中的点睛之笔。把握了这些词句，便可触摸到诗人的情感脉络。

三、技巧点拨

(一)分析诗歌形象应走好三步：1.分析形象描写，识别性质。2.概括描述形象特征。 3.展示形象的意义。

(二)简答题答案也应有以下三部分构成： 1.诗歌塑造了(描述了)什么形象(意境)。2.形象(意境)的基本特征(如何展现的);3.形象的意义(作者的情感、理想、追求、品性等)。

(三)鉴赏文学形象三部曲：分析语言，再造想像，把握意象。 1. 通过语言分析，把握形象的外形与内涵。

把握外在形象后面所诉言外之意，是鉴赏成功的关键所在。例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”所描绘的“孤帆”、“远影”这一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然驻足远望，久久不肯离去的深沉而浓郁的绵绵友情。

2、通过再造想像填补形象空白。

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诗歌言简意赅、讲究含蓄美、不直露的语言特点，要求我们鉴赏时应通过想像，把作品留下的空白补充完整，使之成为完整的形象、情节或意境。 3.拨开意象的迷雾，领悟言外的诗情。

古诗在表达思想感情时。往往通过寄情于物的方式，采用具体而生动的形象，把复杂而深刻的内心情感投射到客观的物象、形象上，从而使诗人的思想感情“意”和客观的物象、形象“象”，相互交融，相互渗透，相互统一，从而构成了“意象”。意象是渗透着诗人情的客观物象，它既是变的物象化，也是情景交融的形象。因此，鉴赏诗歌的形象，其最终的目的，就是要拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。

(1)什么形象;(2)形象的基本特征;(3)形象的意义。 例：

南邻

杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

问题：诗中的锦里先生是一个什么样的人?

答案：锦里先生是一位头戴“乌角巾”的清寒隐士。虽有“园收芋粟”，境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客，可见他虽耿介却不孤僻，是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀，因平日无人惊扰，见人来也不惊飞，可见他平日生活的和谐、宁静。锦里行者居家在环境清幽的江村，很满足于朴素的田园生活，客人来访，主人殷勤接待，客人尽日淹留，直至相送于月下，可见主人的诚恳和热情。

如何分析人物形象?

①知人论世，关注背景。②抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。 例：

小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的?这个形象有哪些特点，试作分析。

答案：(1)从形神两个方面(或从外貌、动作、心理等方面)

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(2)垂钓小儿聪明(机灵)，天真可爱; “蓬头”、“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“遥招手”、“怕”等可看出小孩的聪明(机灵)。

例：

读王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

问：诗人的形象是如何通过诗句展现的?

答案：

苍茫的烟雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别时凄寒孤寂之情，更展现出诗人的开朗胸怀和坚强性格，诗人这里以晶莹透明的冰心自喻，表明了诗人为官清白，心地纯洁。

例

读贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

问：诗中第

一、二句是如何概括出作者久客他乡的事实的?

答案：第一句“少小离家”与“老大回”在句中自对;第二句以“鬓毛衰”具体写出了“老大”之态，并以不变的乡音映衬，这样就写出了作者久客他乡的事实，也为下两句作了铺垫。

二、鉴赏诗歌的景物描写

在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。

一般有：景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。

鉴赏此类形象，基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等)。

1、概括景象(意境)特点;

2、描摹诗歌图景;

3、剖析作者思想。

谒金门(唐冯延巳)

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

问题：“风乍起，吹皱一池春水”情景交融，请简析之。

答案：“风乍起，吹皱一池春水”写了环境中的春天景色;而且用融情于景的手法，把女主人公不平静的内心世界巧妙地揭示了出来。春风搅动了池水，也搅乱了思妇的内心。光阴的流逝，季节的更迭交替，春天又悄悄地来到她身旁。春风乍起，春色迷人，这一切怎能叫她无

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动于衷而不勾起春思的愁绪呢!

西 楼

曾 巩

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

注：钩疏箔：把帘子挂起

问：此诗描写了什么景色?表达了诗人怎样的情感?

答案：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。

南乡子

唐 李王旬

烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。 (1)这首词所要表现的主旨是什么?

(2)词的前三句主要是写景，请简述写景的作用。

(3)“思乡处，潮退水平春色暮”在本词中的含义和作用是什么?请简要回答。 答案：(1)离愁别绪或思乡之愁或离恨

(2)借景抒情，用烟、落花以及鹧鸪的叫声来渲染出思乡之情。 (3)潮退了，天晚了，思乡而不得归乡，更突出强化了思乡之情。

鹧鸪天

晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情? (04高考海南卷)

答案：古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。

鉴赏提示：“杜鹃”是古典诗歌中常见的一个意象，它那“不如归去”的啼叫声总会引起游子思妇的无限感伤。故抓住这一意象，就抓住了这类诗歌的抒情类别。

(一)诗中赏画

看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美

古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从以下几个方面

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着手：

一是物象的组合方式; 二是画面色彩;三是动态或静态。

绝句

杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

问：请分析这首诗画面美。

答案：这首诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景;上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体;上联是静景，下联是静景。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。

绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

问题：试从一个或两个角度赏析这首诗。

答案：诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。一二句是动景描写，三四句是静景描写。画面动静结合，色彩丰富鲜明，境界阔大，这样，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。

(二)画中品诗

由形象画面的色调，把握诗人的情感思想。读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。 一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的;反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。

试比较下面两首诗，说说作者抒发的情感有什么不同

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

赠别

杜牧

多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。

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蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

第一首前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。

第二首写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。

在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。

台城

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

(1)这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说 “台城柳”“无情”?

(2)有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法?为什么?

答案：(1)因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。

(2)同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

(三)组合意象，探究内涵

注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节

意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现;是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。 江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。

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怎样体味古诗词的意境?

(1)抓画面(2)激起联想与想象(3)感受“此时”、“此景”中“此人”的“此情”

2、借助意象，体味情感。

诗歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：“情景名为二，而实不能离，神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致;就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。

寄全椒山中道士

韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白食。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。

“落叶满空山”的景象里蕴含着怎样的情感?

答案： “落叶满空山”，秋风萧瑟，落叶满山，杳无人迹，萧索而凄清的环境，诗人想到他的道士朋友修行的清苦，对朋友的深切的关怀;路径难辨，欲行无路，无以对朋友予以慰藉的惆怅;诗人自己在”清冷中无以遣怀的寂寞。“落叶满空山”的形象和这些情联系起来，便构成了情韵深长、耐人寻味的意境。

三、鉴赏诗歌的物象(意象) 物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。

分析思路：

提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。

诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。 意象之情感：

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杨柳惜别 圆月思念 落叶失意 春风得意 大海开阔 流水叹惜 古迹怀旧 梅花傲视

审美的习惯：

“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。 比喻性意象

读曹植的《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?

问：这首诗用豆萁、豆子分别比喻什么?

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。 烘托性意象

读王翰的《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

问：精美的酒杯和美酒衬托什么?

将士将畅饮时，战事告急。用美好的事物衬托战事的悲壮。 象征性意象

读王维的《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意?

“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情;“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。

意象之情感

2002年全国高考古诗鉴赏试题：

春夜洛城闻笛

李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么?

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望月怀远

[唐]张九龄 海上升明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 怀远：思念正在远方的亲人。

注释：遥夜：漫漫长夜。竟夕：通宵。披衣：表示出户。露滋：露水打湿。还寝：回卧室再睡。

皎洁的明月从海上升起，远在天涯的亲人与我同样望月，思念对方。多情的人，埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。屋里光照耀眼，于是将烛熄灭，披衣步出门庭，月明夜深，露水湿衣，寒意袭人，此刻，恨不能捧一把月光送给远方亲人。但是月光又怎么能抓在手里呢，还是回去再睡吧，也许能在梦中与亲人相会。

这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜难眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达主人公的内心情感。

2003年北京春季高考试题: 阅读下面唐诗，完成①②题。

闻 雁 韦应物

故园渺何处?归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。

寒 塘 赵 嘏

晓发梳临水，寒塘坐见秋。 乡心正无限，一雁过南楼。

问：这两首诗为什么都写到雁?(这就是要求对大雁的意象进行鉴赏)

答案：雁是候鸟，春秋迁徙，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的浓浓乡愁。

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?

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1、由__露重__等景物描写可以推知写的是__秋季___季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是___虚实结合(或比喻、象征)_的表现手法，既写了蝉 受到露水、风的摧残而无法高飞、无法高歌 的处境，也表现了作者__因为受到陷害而无法施展个人抱负(仕途不得志)、即使有口也难辩不白之冤(难以传达心声) 的处境。

2、作者的“高洁”象蝉一样无人理解，那么你认为作者的“予心”是什么?

答案：作者的“予心”是有满腹冤屈无处申诉，即使申诉也无人理解的愤慨，当然也包含着即使不被理解也绝不放弃自己追求的高洁情操。

江 汉

杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

问：⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己见。 (2004年高考广东卷)

答案：

⑴“第二联中的片云’孤月’既为实景，也有喻义。片云’在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和我’都是如此的孤独;第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之落日’喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。”

⑵ ①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗?表达了诗人医生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。

三，意境

是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

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这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。

结合注释，阅读下面这首诗，谈谈你对这首诗所表现的意境的理解，100字左右。(6分)

听张立本女吟

高适

危冠广袖楚宫妆①，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。②砌竹，阶沿下的修竹，以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：这首诗创造了一种清雅幽静的意境(2分)。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟。清泠的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。(2分)意境是情与景的融合。读者只要领会清雅幽静之境，便能走进女诗人超尘拔俗，淡雅清纯的内心世界。(2分)

阅读下面这首宋词，完成后面的问题。

菩萨蛮 晏几道

哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。

纤指十三弦，细将幽恨传， 当筵秋水慢，玉柱斜飞燕。 弹到断肠时，春山眉黛低。

①这首词描写的是一种什么景象?主要内容写的是什么?

这首词描写了一位弹筝女子在筵席间演奏的情景;主要内容是描写弹奏乐曲和弹筝女的神情、动作。

②词里集中对什么做了描写?精妙之处在哪里?就你有体会的一点谈谈自己的见解。

一是集中描写音乐。上阙由曲名写起，令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字，描写出

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筝曲之妙，境界已出。二是集中描写弹筝女子，这里用的是特写镜头。“纤指”突出了弹筝女孩年轻秀美的特征。下阕前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写出弹筝女柔和自重的性情，而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。 “春山眉黛低”，用贴切的比喻描写女子神情，和乐曲巧妙融为一体。

早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

问：诗人是如何借梅展示自我形象的?

本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣;“迥”字表现出早梅的孤单;“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

马诗 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。

问1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象? 问2：抒写诗人怎样的思想感情?

描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。

白鹭图 刘羽

芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。 一生清意无人识，独向斜阳叹白头。

问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象?

白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。

墨 梅 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

①、这首诗表现了画中梅花的______的特点

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②、写出了作者怎样的品质?

答案：①、高洁、淡雅、朴素。②、写出了王冕不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

小

松

杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

1、开头两句描写了“小松”怎样的特点。

2、说说你对本诗主题的理解。 答案：

①描写了小松由小而大，具有顽强生命力的特点。②这首诗以“松”写人，用“小松”初时不为人注意而最终长成凌云大树，比喻人才虽出身卑微而终能成就大业，批判了世人以身世取人的浅陋。

阅读元代王冕的一首诗，回答问题 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。

1、在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征? 答：梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特点。 2、作者运用了哪些写作手法?表达了怎样的思想感情?

答：衬托、对比，表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。 阅读下面三首宋诗，完成后面的习题。

病牛 李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

禾熟 孙平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，至有千箱实。

这三首诗显示出“牛”各自不同的思想境界，请各用一句话阐明。

答案：第一首：“病牛”心有不平而无怨尤。 第二首：老牛”在结了债之后的轻松与满足

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之中，追求平和与淡泊的生活情趣。 第三首：“牛”朝暮耕耘全是为了人们的利益，任劳任怨，无私奉献，决不索取。

鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面。

①从物人一体的角度来把握事物的特点如：外形、内心世界、品质、感情等。 ②运用拟人的手法来表述事物的特点。 板块 1 鉴赏人物形象

1、阅读下面这首诗，然后回答问题。

题葡萄图 徐 渭①

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

【注】 ①徐渭(1521～1593)，明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。性情放纵，屡试不第。

(1)诗人是一个(什么样)的形象?请联系具体诗句作简要分析。 (2)作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。

【解析(1)】分析诗歌形象要注重分析诗歌所描写的事物的特征，把握住诗中的关键词句，如头两句中的“落魄”“啸晚风”，直接写出了诗人形象，后两句中的“无处卖”“闲抛闲掷”，则用比喻的手法写出了自己的不得志。此外，还要注意结合诗歌下面的小注，做到知人论世。

【答案(1)】这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。第一句中的“落魄”一词写出其潦倒不得志，“独立”“晚风”写出其晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”字则写出诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。

【解析(2)】解题时要注意“明珠”所用到的手法，再结合诗人生平怀才不遇的境况，可以得知诗人用“明珠”来喻己。回答时先解释“明珠”的内涵，再回答出诗人情感即可。(比喻性意象)

【答案(2)】诗中的“明珠”用比喻手法，表面上是比喻所画的葡萄，实际上喻指诗人的才识;这样的“明珠”却无处可卖，蕴含着诗人激愤、苦痛、狂傲的情感，表达了诗人怀才不遇的愤懑不平之情。

2、阅读下面的宋词，然后回答问题。

鹧鸪天① 陆 游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢黄庭③卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!

【注】①写该词时陆游42岁，因投降派罗织罪名被免官，被迫隐居。 ②玉瀣(xiè)：美酒名。③黄庭：即《黄庭经》，道家的经典著作。

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(1)这首词的抒情主人公是一个什么样的形象?

(2)这一形象寄寓了作者怎样的情感?请结合全词分析。

【解析(1)】此题考查鉴赏文学作品的形象的能力。人物形象的塑造离不开对人物的生活环境、语言神态、动作心理等方面的描写。因此要答好此题，主要是读懂诗歌中的每一句话，从“家住”到“一开颜”写的是诗人的隐居生活及其旷达闲适的心情，而后两句却表达了诗人的落寞。

【答案(1)】是一个表面旷达闲适、内心却抑郁不平的隐士(或：落寞英雄)形象。 【解析(2)】此题考查鉴赏评价文学作品的思想内容的能力。答好此题的关键是把握好人物形象的特点，尤其要读懂下阕的含义。

【答案(2)】抒情主人公隐居“苍烟落照”之间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、《黄庭经》相伴，以及“贪啸傲，任衰残”的所谓随处开颜的举止，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈;“老却英雄”四字更明显地道出了诗人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤。

【赏析】刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过;飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃;流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。

三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书。这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说

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原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同)，它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。

据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》中讲到，南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首《鹧鸪天》(两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜)，都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽。

3、(2010苏锡常镇二调)阅读下面两首古诗，然后回答问题。

采莲曲 (唐)白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

采莲词 (唐)张潮

朝出沙头日正红，晚来云起半江中。 赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。

(1)两首诗都写了采莲女，但形象有所不同。请简要说明。 (2)两首诗在写人的手法上有哪些异同?请具体分析。

【解析(1)】第(1)题考查鉴赏文学作品的形象的能力。应重点关注两首诗的

三、四句。 【答案(1)】白诗描写的是一位情窦初开(或“多情”)、腼腆羞涩(或“羞涩”或“腼腆”)的采莲姑娘，张诗描写的是一群互助(或“团结”或“友爱”)、勇敢的采莲姑娘。

【解析(2)】第(2)题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。两首诗都是先景后人、以景衬人，这一相同点不难看出;白诗采用了细节描写(“欲语低头笑”)，也属显而易见，较难的是张诗后两句采用了白描手法。

【答案(2)】①两首诗前两句都通过景物描写烘托人物形象。(“烘托”也可写成“衬托”，或者答“景物描写为人物出场作铺垫”) ②白诗后两句采用神态描写(或“细节描写”)勾画人物形象，张诗后两句采用白描手法。

板块 2 鉴赏事物形象

1、阅读下面两首诗，然后回答问题。

竹里馆 (唐)王维

独坐幽篁①里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

咏 竹 (梁)刘孝先

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竹生荒野外，捎云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。 耻染湘妃②泪，羞入上宫③琴。 谁能制长笛，当为吐龙吟。

【注】 ①篁：竹子。②湘妃：古代舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名。

请分别说明“竹”这一艺术形象在两诗中的作用。

【解析】解题时，要把握“竹”所创设的意境和氛围，还要注意“竹”的形象对塑造人物形象的作用。此外，“竹”在传统意义上的特殊内涵也不可忽视。

【答案】王诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣;刘诗中的竹象征正直清高、安贫乐道、不慕富贵的人格，表现诗人对这种品格的持守或崇尚。

2、(2010深圳一调)阅读下面的诗词，然后回答问题。

清 明 杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

声声慢(节选) 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得! (1)这两首诗词都写了中国传统文学中的一个经典意象“江南雨”。请你根据对这两首诗词的理解，说说中国传统文学中的“江南雨”有何特点。

(2)请具体说明这二首诗词描写的“江南雨”各自蕴涵的感情。

【解析(1)】解答第(1)题时要抓住表现诗词意象特点的字眼，如“雨纷纷”“细雨”“点点滴滴”等。

【答案(1)】江南雨的特点：细密、轻柔、朦胧、淡雅、令人惆怅。(其他答案只要合理也可) 【解析(2)】解答第(2)题时既要注意诗词中跟抒发感情有关的“欲断魂”“冷冷清清”“愁”等词语，又要知人论世。

【答案(2)】两首诗词中的“江南雨”所蕴涵的感情分别是：①杜牧：羁旅情愁，行人思家之凄迷之情;②李清照：国破家亡之孤寂与伤感。(意思相近即可)

3、阅读下面一首清词，回答后面的问题。

鹊踏枝 过人家废园作

龚自珍

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漠漠春芜①春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，濛濛扑面皆飞絮②。 绣院深沉谁是主?一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合阳春暮③。 【注】 ①漠漠春芜：茫茫一片春草。

②此句用宋晏殊《踏莎行》“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面”的词意。春解舞：柳絮被风从枝头吹散，却像是随着春光轻柔地漫舞。

③此二句用唐杜秋娘《金缕衣》“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗意。 问：这首词中“孤花”是怎样的一个形象?请作简要赏析。

【解析】解题时要注意“孤花”的特点，诗中用了“明如许”来写出了孤花的明丽，还用了“藤刺”“飞絮”等意象来和孤花形成反差;但是这美丽的孤花却生长在“墙角”，并“无人来折取”，写出其无人欣赏，诗人写花，其实亦在写人。

【答案】“孤花”是词人自己的人格写照。在满院荒芜之中，一朵明艳、绚烂、寂寞、充满生机的“孤花”与四周的沉闷芜杂形成强烈的对照。那正是词人自己的生机、绚烂、寂寞与“阳春暮”时的沉闷芜杂的对应。这为我们刻画了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。

4、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

感遇三十八首(其二)

陈子昂

兰若①生春夏，芊蔚何青青!幽独空林色，朱蕤②冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成!

【注】①兰若：香兰和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。②蕤(ruí)：花草下垂的样子。

请简析诗人在诗中所咏之物的特点以及由此抒发的思想感情。

【解析】解题时要抓住表现“兰”“若”特点的字眼，如“生春夏”“芊蔚”“青青”等。另外，回答思想感情要首先注意本诗运用了何种抒情方式，以及是如何抒情的。通过诗中的重点词“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等不难得出答案。

【答案】这首诗所咏之物是香兰和杜若，它生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。这首诗主要运用了托物言志的手法，诗人以香兰、杜若自喻，表面上以“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢的变化，悲叹自己的年华流逝、理想破灭。

板块 3 鉴赏景物形象

1、阅读下面一首宋词，然后回答问题。

暗 香① 姜 夔

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旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔②。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国③，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得?

【注】 ①辛亥冬，词人应邀到范成大的石湖别墅做客，投主人之雅好，作《暗香》《疏影》二曲。该词为其一。②何逊：南朝梁诗人。曾作《咏春风》诗。在扬州时，居处有梅花一株，常吟咏其下。后来他由洛阳再赴扬州访梅，却彷徨终日，不能成章。③江国，指江南水乡。

“千树压、西湖寒碧”是词中的名句，请从炼字和意境的角度进行赏析。

【解析】本题考查对诗词中重要语句的赏析，以及对整首词的意境的赏析，难度较大。考生可以从句子中重要的词语入手，如此句中的“压”字，以及“寒碧”一词，赏析意境则需要联系全词来把握。

【答案】“千树压、西湖寒碧”是词人回忆当年西湖繁梅盛开的情景。一个“压”字，写出了梅之繁盛，令人赏之不尽。“寒碧”则写出了湖水的清冷似冰，澄澈如玉。千树红梅与寒冷碧波相互映照，冷峻中透着热烈。显示出旧时情景之美好，更衬出今日思念之情深。

题榴花

朱熹

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

【注释】子：果实。可怜：可惜。无车马：意指不被人们注意。(这里指坐车骑马的达官贵人)颠倒：错乱，多指心神纷乱。绛：大红色。

托物(人)言志型鉴赏题要答出“表层”及“深层”两方面

托物言志型及咏史型的古诗，其所涉及的情感一般分为两个方面，表面上看，是对某物及某个历史人物的感叹，而实际上往往表达自身的某种情感。在回答这类问题时，既要答出表层意思，也要答出深层意思，这样，才能确保拿住全分。

后两句表达了作者怎样的感情? 【点拨】从表层(榴花)及深层(自身)组织答案。

【答案】石榴花红艳夺目，但“此地无车马”，没有人观赏，它只好默默地飘散于青苔上。表达了作者对美丽的榴花无人观赏的慨叹。诗以寂寞的石榴花来暗喻怀才不遇、困顿终生的英杰，对他们的可怜命运表示深切的同情。并借此抒发了自己怀才不遇的无限感叹。

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

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【背景点击】开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年(716)扩建，楼高三层，建筑精美，历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了

这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

1.中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么? 2.第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。 3.人笔下的岳阳楼最突出的特点是什幺?抒发了诗人的什幺情感? 4.人评诗时常用“诗眼”的说法。你认为本诗第二联的2句中，“诗眼”分别是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。

【参考答案】1.“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。(意思对即可) 2.第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若臵身仙境的情景。

3.诗人笔下的岳阳楼最突出的特点是“高”。情感是欢乐喜悦，超脱豁达。

4.“诗眼”分别“引”“衔”。“引”形象地写出了大雁懂得人情，把愁心带走的情境;“衔”形象地写出了山懂得人的心意，把好月送来，与诗人共享欢乐的情境。

2008年高考语文海南、宁夏卷

题李世南画扇①

蔡肇②

野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。 逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。

【注】①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(?1119)：字天启，丹阳(今属江苏)人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央的地方。这里指山坞。

请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛?(5分)

【参考答案】(5分)画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。

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这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。

画面中应有小溪、山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景物。描述出一至二种景物的，给1分;三至四种景物的，给2分;五至六种景物的，给3分。答出画面呈现出什么样气氛的，给2分。

意思答对即可。 2008年高考语文天津卷

16、阅读下面的诗，回答问题。(5分)

山居即事 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

(1)简析“遍”字在颔联中的表达效果。

【参考答案】“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。

(2)诗的后四句写出了怎样的景与情?

【参考答案】写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

专题三 古代诗歌鉴赏 第 1 节 鉴赏形象

1、(2009全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

次石湖书扇韵① 姜 夔②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。

【注】 ①石湖：南宋诗人范成大(1126～1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。②姜夔(1155～1221?)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

(1)这首诗描绘了一幅(什么样)的画面?是由(哪些)景物构成的?请简要叙述。 (2)有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法?请简要说明。

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【命题考向】第(1)题考查鉴赏诗歌形象的能力，第(2)题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。

【解析1】(山水形象)解答第(1)题，首先要认真阅读诗句，找出诗歌中描绘的景物;然后分析这些景物有何特征，组合起来共同具有什么特点，即这首诗描绘了一幅怎样的画面。(多意象概括+特征概括画面)注意，回答第一问时，答案中既要包含名词性的对画面景物进行概括的词语(“江南水乡”)，又要包含形容词性的描绘画面特征的词语(“清幽恬静”)。

【答案(1)】诗歌描绘了一幅(江南水乡清幽恬静)的画面。写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

【解析2】解答第(2)题，一定要结合诗歌中的诗句和命题者所给的注解进行分析。从对诗歌的“人不到”和注解的分析，可以知道题干表述的观点是正确的。考生也可把“人不到”的“人”理解为泛指，这样，题干表述的观点就不正确。作答这类评价题，无论是赞成还是否定，关键是要说明理由，言之成理即可。

【答案(2)】观点一：这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。

观点二：这种说法不确切。此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情，“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

【2010福建晋江四校联考】阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)

己亥岁感事 唐〃曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。① 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 【注释】①打柴为“樵”，割草为“苏”。

(1)诗的开头两句描绘了一幅怎样的图景?请简要赏析(3分)

【解析】(1)考查鉴赏诗歌的形象。回答时包括三个方面：(1)是什么形象;(2)形象的具体特征是什么;(3)形象的意义是什么(作者情感)。图景就是画面的意境，要看画面选取了什么意象，意象的特点是什么，再结合作者、背景来回答。百姓为何乐不起来?因为家园移入“战图”。

【参考答案】(1)一片河山都已绘入战图，人民流离失所、挣扎于生死线上的战乱图景。(3分)

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(2)诗的最后一句“一将功成万骨枯”概括有力，字字千钧，令人感动，成为警世名句，请从表现手法上加以赏析。(3分)

【解析】(2)考查鉴赏诗歌的语言。诗句赏析包括：含义+画面，手法+表达效果。回答时要扣住诗歌的主旨。

【参考答案】(2)最后一句，用了强烈的对比手法，以“一”与“万”，“成”(荣)与“枯”的对照，突出枯骨的意象，揭示出一将封侯，万人丧生的现实本质，表达了作者感叹战争无情，并讽刺一些功成名就，黩武好战的将军。(3分)

【诗歌赏析】诗句不直说战乱殃及江汉流域(泽国)，而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实。前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告，末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”，运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

【2010北京宣武区二模】阅读下面这首宋词，完成后面问题。(7分)

好事近〃渔父词

朱敦儒

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计①绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

【注】①活计：生计，谋生的手段。

(1)这首词的上阕表现出一个怎样的渔父形象?结合作品简要分析。(3分)

【解析】(1)“渔父”在古诗文中是“隐者”、“超脱”、“率真”的象征。诗中的“渔父”生活上“无时节”，着“绿蓑青笠”去“披霜冲雪”、“出红尘”，可见其洒脱、疏放的性格。本题3分。结合作品简析2分(任选两处分析即可);结合1分。意思对即可。

【参考答案】(1)“摇首出红尘”示其超脱;“醒醉更无时节”示其疏放;“惯披霜冲雪”示其勇毅：上阕表现出的是一个无拘无束、潇洒率性的渔父形象。

(2)结合作品简析下阕“晚来风定钓丝闲，上下是新月”二句表现出的意境。(4分) 【解析】(2)注意揣摩词人透过画面所揭示的志趣：“风定”、“丝闲”恰是词人“心定”、“心闲”的写照，新月的清新、通透正是词人内心的清新的体现。本题4分。句意;结合作品简析2分;结论1分。意思对即可。

【参考答案】(2)这二句写夜色降临，微风不起，垂钓的丝线平静悠闲，天上和水中是同一钩新月(1分)。词人表面写“风定”与“丝闲”，内在里是写“心定”与“人闲”(1分)。

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词人写“新月”及水面的清明，意在表现人内心的清新与通透(1分)。这幅月下独钓图所呈现出来的闲适、安详的意境正是词人所追求的人生境界(1分)。这幅月下独的钓图所呈现出来的闲适、安详的意境正是词人所追求的人生境界(1分)。

【诗歌赏析】开头一句表明自己放弃官场生活的坚决。“摇首”二字很形象，既对“红尘”否定，又不臵一辞，这是一种轻蔑不屑的态度。语言明快质朴，同时又极传情，一种超脱尘世的轻快感溢于言表。

三、四句则进而写渔父生活，是词人恬淡自适的惯常生活状态的折射。下片进一步表现闲适生活的可爱。作者用洗炼的笔墨勾勒出一幅清雅的图画。“钓丝闲”、“新月”，写水静，空静，一切皆静的周围环境。一只缥缈的孤鸿，明灭于远空，那是静的背景上的一个动点，而它的动感不是来自位臵的移动而是来自光线的变化。这首词上片以抒情起，下片以写景结，用简笔勾勒出词人闲适生活的一个断面。词中写实与象征手法结合，意境完整高远而又空灵。

【2010天津南开区一摸】阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)

舟下建溪 宋•方惟深

客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。 倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。

(1)这首诗营造的是一种什么氛围?表达了诗人怎样的心绪?请结合诗的具体内容简要赏析。(3分)

【解析】(1)考查鉴赏诗歌的形象。答题步骤：诗人选取了哪些意象，营造了怎样的氛围(意境)，寄托了怎样的情愫。分析时一定要引用诗句，不可脱离文本空发议论。

【参考答案】(1)客船、月色昏黄、“无灯”、荒野(小)店、半死枫树，这一切暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。( 引诗中词句、概括凄凉氛围、表达孤寂心绪各1分)。

(2)诗的末句“系舟犹有去年痕”中“犹有”一词能否换成“应有”?请简要说明原因。(3分)

【解析】(2) 考查鉴赏诗歌的语言。这种比较鉴赏题要结合诗句，能自圆其说就好。回答时应包括：该词语的字面义和诗句义，描绘的画面，表达的情感。要结合诗句比较其优劣。

【参考答案】(2)可以有三种答案(答出其一即为正确)： ①“应有”更好。“应有”二字蕴含丰富，传达出了诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情，其中既有希冀与自信，也有失意与怅惘，更有寻而未见的不甘心，可谓传神之笔;“犹有”二字则无此意趣。②“犹有”更好。“犹有”二字，自然道出，却出人意料，去年系舟的痕迹还保存到现在，说明在此停留的旅客

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不多，进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心绪;而“应有”二字却不能道出此意。③二者各有其妙。(理由见上) “心情”只要答出其中一个方面即可，不要求全面。只答出哪一个更好而没有具体分析的，不给分。

【诗歌赏析】这是一首描写旅途夜泊的七言绝句。诗中选用最有特征的景物，写出荒村月夜泊舟的静谧境界。诗人通过精心选材，巧妙构思，虽是信笔直书，却使人感到如临其境。诗中开头的“客航收浦月黄昏”化用林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”诗句，“野店无灯欲闭门”则化用韦应物《滁州西涧》的名句“野渡无人舟自横”，皆不露痕迹，另出新意，隽永可爱。“月黄昏”三字为两诗营造氛围，表达心绪定下了基本色调。客船、“无灯”野(小)店、“半死”枫树，这一切都笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。

【2010福建厦门三月质检】阅读下面一首宋词，回答后面的问题。(6分)

酒泉子〃长忆观潮

[宋]潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。 来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

(1)请简要分析词中的“弄潮儿”形象。(2分)

【解析】(1)考查鉴赏诗歌的形象。首先要找到直接写“弄潮儿”的词句：“向涛头立，手把红旗旗不湿。”他勇立潮头，要使“旗不湿”必须奋力拼搏。

【参考答案】(1)钱江潮水排空而来，汹涌澎湃，弄潮儿却在惊涛骇浪中踏浪立涛、履险如夷，连手中的红旗都未被打湿，(1分)表现出英勇无畏、奋力拼搏的豪迈气概。(1分)

(2)这首词描写了钱江涌潮的壮丽景象，既有直接描写，也有间接描写，请结合全词作简要分析。(4分)

【解析】(2)考查表达技巧的鉴赏。正面描写江潮涌动就是直接描写，写游人“满郭”、“心寒”是侧面描写，即间接描写。

【参考答案】(2)间接描写：开头部分描写人们倾城而出，到钱江边争碧潮涌的盛况，为写钱塘潮作铺垫：(1分))结尾处，写梦醒后仍觉心有余悸，从侧面来珙托潮水的雄壮气象。(1分)

直接描写：中间部分运用比喻、夸张的手法表现钱江潮排山倒海的磅礴气势。(2分)

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【诗歌赏析】上片起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。此词对于钱江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的““争”、““望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结句言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)

浣溪纱① 纳兰性德(清)

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒②莫惊春睡重，赌书消得泼茶香③，当时只道是寻常。

【注】①本词为纳兰怀念其早逝的妻子卢氏而作。②被酒：醉酒。③赌书泼茶：用李清照、赵明诚典，形容伉俪情深，志趣相投。

(1)词的上阕刻画了一个怎样的人物形象?是如何刻画的?请简要分析。(4分) 【参考答案】(1)一个形单影只、陷入对亡妻无限哀思的词人的形象。(2分)既有直接描写，也有景物的烘托渲染。(1分)先以“西风”中独自悲伤奠定一种感伤的基调，继而以萧瑟的“黄叶”、紧闭的“疏窗”和即将坠落的“残阳”与之呼应，渲染怀念之苦。(1分，意思对即可)

(2)你认为“当时只道是寻常”一句有何深意?请简要分析。(4分)

【参考答案】(2)当时只是寻常情景，只有失去它之后才懂得珍惜。往日的幸福未能珍惜，今天却再也无法挽回，表现了作者的伤心与无奈。(2分)这一句字字含泪，深刻表现了亡妻之痛。(2分)

阅读下面这首诗歌，然后回答问题。(6分)

江汉

旅夜书怀 杜甫 杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。 细草微风岸，危樯独夜舟。 片云天共远，永夜月同孤。 星垂平野阔，月涌大江流。

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落日心犹壮，秋风病欲疏。 名岂文章著，官应老病休。 古来存老马，不必取长途。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 【注】《江汉》尾联化用了“老马识途”的典故。

(1)请结合全诗，简要概括《江汉》诗中“乾坤一腐儒”的“腐儒”形象。(2分)

【参考答案】(1)漂泊天涯的儒生;年迈多病的老者;穷且益坚，老当益壮的诗人;怀才见弃的文人。

(2)有人说《旅夜书怀》的颈联和《江汉》中的尾联都抒发了诗人的怨愤之情，你认为呢?请具体分析。(4分)

【参考答案】(2)同意，《旅》诗中说，“名岂”这两句运用反问和反语，说“我的诗文写得好，但哪里因此就受到了世人的推崇?做官倒应该因年老多病而退休”，以此来表达诗人在仕途上的辛酸与不平。《江汉》诗中颈联写到“落日心犹壮”表现出诗人积极用世的精神，但仍不被重用，结尾两句借用典故，说难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗?表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。

不同意。《江汉》诗的尾联没有怨愤之情。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，希望自己像老马一样实现自己的价值，从中可以看出诗人不怕病，不服老，希望为国效力。流露出老当益壮、自强不息的精神。

二、鉴赏诗歌的人物形象

1、阅读下面一首宋诗，完成后面的问题。

雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚

投荒万死鬓毛斑， 生入瞿塘滟预堆。 未到江南先一笑， 岳阳楼上对君山。

【注释】宋崇宁元年，黄庭坚被贬四川近六年后被赦，在回江西老家的路上经过岳阳，写下此诗。

(1)说说“一笑”是怎样的笑，反映了诗人怎样的思想感情。

【参考答案】这一笑是悲喜交集的笑，也是豁达的笑，是诗人面对政治迫害和人生磨难，极坚持自己的政治理想和操守，英勇无畏的笑。

(2)诗中的诗人是一个怎样的形象?

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【参考答案】(2)这首诗塑造了一位胸襟开阔、不畏磨难，在政局动荡之际坚守理想和节操的卓立不群的诗人形象。

2、阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分) 江城子〃密州出猎 苏 轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(1)“老夫聊发少年狂”中的“狂”字在整首词中有何作用?(3分) 【参考答案】 “狂”字是总起，且贯穿全篇。上片写出猎神情举止之“狂”;下片由实而虚写由打猎激发的壮志豪情(即“狂”)。

(2) “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”勾勒出了怎样的形象?表达了作者怎样的心态?(3分) 【参考答案】勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达了作者希望带兵征讨西夏，为国立功的心志。

3、阅读下面两首古诗，然后回答问题。

野 步 野 步 周密(宋) 赵翼(清)

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 (1)从人物形象的角度谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。2分) 【参考答案】第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象;第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。

(2)这两首诗的

三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。(3分)

【参考答案】两首诗

三、四句都运用了拟人的手法(借景抒情也可)：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉形态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出;赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。

三、鉴赏诗歌的景物形象

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如陶渊明《归园田居》中的“丘山”、“羁鸟”、“旧林”、“池鱼”、“故渊”，李清照《声声慢》中的“黄花”、“梧桐”、“细雨”、“黄昏”，还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中，讲究“一切景语皆情语”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系诗人的形象。这两者是一致的。

(一)概念

在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。

一般有：景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。

(二)鉴赏此类形象，基本思路是：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等)。

1、概括景象(意境)特点;

2、描摹诗歌图景;

3、剖析作者思想及其情感。

(三)示例1

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

请分析这首诗画面美。

【参考答案】诗歌为我们展现了一幅恬淡幽美的风景画。(总括画面)第一句写近景，两个黄鹂在碧绿的翠柳中婉啭鸣唱;第二句写远景，湛蓝的天空中一行白鹭悠然自飞;高高的山巅，积着一片皑皑的白雪;门前的江边停泊着一只只从远方来的帆船。前两句用了黄、翠、白、青四种颜色，色彩鲜明。这样，就构成了一幅远近相衬、色彩相宜而时间永恒、空间广阔的画面。(结合诗歌分析画面特点)画面不仅色彩丰富鲜明，而且境界阔大，给人以画面美感，更促人深远的联想，同时也表现了作者开朗坦荡的心境。(诗人的情感)

示例2

西楼 曾巩

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。 【注】钩疏箔：把帘子挂起。

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这首诗描写了什么景象?这首诗表达了什么诗人怎样的情感?请简析之。

【参考答案】连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去，这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。

(2007辽宁卷)阅读下面两首古诗，然后回答问题。(8分)

秋夜独坐(节选)唐 王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜深 宋〃周弼

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

(1)两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。(4分)

【参考答案】王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象;(1分)周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。(1分)王诗描写的是动景，(1分)周诗描写的是静景。(1)

(2)两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。(4分)

【参考答案】王诗写的是悲哀孤独的心境。(1分)

一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉;

三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。(1分)周诗写的是宁静安适的心境。(1分)

一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深;

三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。(1分)

( 2006浙江卷) 16.阅读下面一首元曲，然后回答问题。

[正官]叨叨令 无名氏

溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。

【注释】①侬：我 ②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。

(1)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出温润柔美的特征，而意象则给人以飘逸渺远的感受。

【参考答案】(流水 白云)

(2)请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。(4分) 【参考答案】①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情;②写出渔父(隐士)超然尘世的情怀和隐逸的情趣。

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【题目类型】

1.“ 的寓意是什么”，“ 指什么”，“ 在诗中是什么意思”等。 2.“表现了怎样的情景”，“表达了什么意思”，“营造了怎样的气氛”，“塑造了怎样的形象”，“景物有什么特点”等。

3、这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?表达了作者怎样的思想感情?变体：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想?这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?

【答题要领】可分为三个部分：分析形象含义、描摹诗歌图景; 概括形象意境特点; 剖析作者思想。

第一部分，用自己的语言把诗歌所写的意象、所营造的意境描摹出来，描绘诗中展现的图景画面。这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，可以利用自己的联想和想象适当加以创造，语言力求优美。

第二部分，在描摹出图景后，结合主旨分析为什么要写这一形象，一般用两个双音节词或一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或雄浑壮阔、高阔远深，或恬静优美、或萧瑟凄凉、或生机勃勃、或孤寂冷清准确体现其特点和情调。

第三部分，根据这首诗歌情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等。

意境

所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”;所谓“境”是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的，富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。

意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界;而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。

【相关知识连连看】

1、意境特征。意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：

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宏阔苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远

细腻空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧

繁复繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹

清冷暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂

2、分析景物的方法

A、从作者观察景物的立足点和描写景物的角度入手分析。如高、低、俯、仰的变化;绘形、绘声、绘色。

B、从作者描写景物的顺序入手分析。即把握写景的层次。如所见、所闻、所感;感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化;远景、近景;上下;色彩的搭配等。

C、从描写景物的技巧入手分析。如虚实结合(“晓看红湿处，花重锦官城”);以动衬静(“月出惊山鸟，时鸣春涧中”);明、暗对比(“野径云俱黑，江船火独明”);以小见大(“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”);粗笔勾勒和细部描绘相结合(“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”);比兴手法的运用。

诗歌教师节范文第2篇

金风从远处吹来

吹散了天边的缕缕云朵

吹黄了路边的朵朵野菊

也吹开了我记忆的大门

那些熟悉的身影再次浮现

他们是谁

是辛勤的老师啊

老师，你的模样变了

白发什么时候从你的鬓角长出

皱纹什么时候爬上了你的额头

步履什么时候变得有些轻缓

岁月是那样的无情

他终究带走了你年轻的容颜

老师，我知道

你的热情从未改变

在校园那圣洁的土地上

您将无尽的知识传递给学生

用温暖的话语滋润他们成长

日复一日，年复一年

指引着他们走向理想的彼岸

亲爱的老师

是您，在黑暗中为我们点燃明灯

是您，在困苦时为我们传递力量

是您，在时光里为我们持续奉献

时光悄悄走过

您的模样，您的真情

永远铭记在我的心间

亲爱的老师

再华丽的语言

诉不尽对您的赞美

再美好的诗篇

写不完对您的感恩

在这丹桂芬芳的日子里

真诚地说一句

节日快乐

【篇二】

坚守在三尺讲台，

怀揣着两袖清风，

他们在用自己的心血浇灌，

浇灌幼苗的成长。

他们在用自己的知识培育，

培育祖国的栋梁。

人生之路曲折漫长，

老师是亮光带给我们希望。

知识的海洋广阔而浩瀚，

老师是灯塔为我们指引方向。

师者，

传道授业解惑也，

老师不仅传授知识，

还教给孩子做人的道理。

养不教，父之过，

教不严，师之惰，

老师自古就和父母并驾齐驱，

尊师重道是国家发展的前提。

知识改变命运，

老师传授知识，

老师影响着每一个学生的人生轨迹。

老师是人类灵魂的工程师，

老师是燃烧自己照亮别人的蜡烛，

老师是到死丝方尽的春蚕，

老师是世界上最值得尊重的职业。

教师节将至，

祝天下所有的老师节日快乐!

【篇三】

男：是谁在暗夜里点燃缕缕烛光?

女：是谁种下秋季的片片金黄?

男：是谁把理想的光环播送到远方?

女：是谁用知识的火焰把我们的心灵照亮?

男：是谁创造着祖国新的辉煌?

女：是谁昭示了民族的希望?

合：是您，就是您!

我最亲爱的老师!

男：一身朴素的衣装，

映射出您品格的高贵!

女：一道慈祥的目光，

点燃我心中的理想!

男：一支短短的粉笔，

写下了您生命的篇章!

女：一方三尺宽的讲台，

耕耘着您毕生的希望!

男：一次亲切的鼓励，

促进了我的健康成长!

女：一次善意的批评，

擦去了我心中的迷茫

男：衷心地感谢您呀，老师，

是您，点亮了我心中的烛光!

女：衷心地感谢您呀，老师，

是您，昭示了民族的希望!

男：您把全部的心血，

都倾注到了我们的身上。

女：请看那作业本上的丝丝红线，

就是您的血浆!

男：您把全部的热情，

都投放到了我们的身上。

女：请看一走上讲台的您，

焕发容光，精神成倍地增长!

男：您把全部的幸福，

都寄托在了我们的身上。

女：请看那学生发奖的仪式上，

您的笑容最最绽放!

男：教育改革春潮起，

您又走到了新的长征路上。

女：学习新课标，教授新课程，

您总是显得特别特别繁忙。

男：教育信息化，追赶现代化，

您又坐到了计算机旁。

女：终身学习，不断提高，

您说，要不这样，就会下岗。

男：亲爱的老师，您的努力我们知道，

在我们的心中，您永不下岗!

女：教师佳节，一年一度，

恩师深情，百年难忘!

男：在今天这个喜庆的日子里，

我们衷心地祝您

合：工作顺利，身体健康!

【篇四】

孤灯夜半柴桌照，木铎玉振催人老。烛烬意诗稠，玉壶藏五州。

丹心沉碧血，鹤梦凝矜业。学苑沐春风，芝兰玉树秾。

【篇五】

春雨润滋寸草心，夏雷惊醒梦中人。

秋霜两鬓青丝尽，冬雪涤尘主义真。

【篇六】

天地君亲合占先，官场商海两无缘。

九流胡使排娼后，三教原应列佛前。

烛泪滴时心胆裂，蚕丝断处梦魂牵。

秋风似解人间事，忽报杏坛花正妍。

【篇七】

自取夕阳一寸丹，诗容海色到青蓝。

当春有计非花小，及雨怀香正果鲜。

辛苦了无星夜后，清晰每在皓窗前。

待成圆满扪心问，弟子应知老教鞭。

【篇八】

兰菊襟怀馥郁藏，与人师表献衷肠。

台前夺秒传精粹，月下修文赋锦章。

为使花苞开九域，尽将心血付儿郎。

诗歌教师节范文第3篇

老师您辛苦了

六2中队杨玉雨

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!在第27个教师节即将来临之际，我为大家献上一曲心中的歌《老师，您辛苦了》。

亲爱的老师，你在校园里辛勤地耕耘。你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。 呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。岁月证实你的耕耘是神圣的。

你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵;在永恒的歌声中，成为果实! 你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠;你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠;你无畏，历经磨难却依然顽强不息地开拓前进，为整个中华民族的振兴而奋斗;你奋进，站在时代的潮头之上，呼唤着一个灿烂的未来 这一切，汇成了一曲最雄浑、最优美、最壮丽、最动听的乐章。因为，这是在有5000年文明史的国度里、在阳光普照的960万平方公里的土地上、在13亿根心弦上的奏鸣，怎么能不激昂奔越，怎么能不高亢雄浑，怎么能不起伏跌宕，怎么能不缤纷绚丽呢 老师，我赞美你，为培育祖国花朵而

辛勤工作的老师! 加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福!每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意!我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。您因材施教，善启心灵。我们将会捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

送您一束鲜花 表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜. 老师您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育, 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题, 是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中, 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼, 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季, 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图, 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课, 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花, 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁, 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步, 友爱,健美,求实,进取!在此，我代表全校学生向您深深地鞠一躬：老师，

您辛苦了!

金秋时节，是丰收的季节，也是老师的佳节;金色的秋天，是一支献给老师的歌。因为一日为师，终生为父，师长如父母，我无论走到哪里，都会永远记着您，永远祝福您。

呵，我赞美你，为培育祖国花朵而辛勤工作的老师们! 最后，向所有老师们敬上我们最崇高的队礼谢谢您，老师!篇二：歌颂老师演讲稿

歌颂老师演讲稿：爱的传递 传承人类文明 范文作者：佚名 范文来源：不详 范文栏目：演讲稿 收藏本页

(亲爱的)朋友们，今天我们在这里歌颂老师。我们歌颂老师是“辛勤的园丁，爱心的大使”，歌颂老师是“人类灵魂的工程师”，歌颂老师是“太阳底下最光辉的事业”。我们为什么歌颂呢?因为伟大所以才歌颂。为什么伟大呢?我想一种职业和一些人之所以能称得上伟大，无外乎他们对人类具有特殊的贡献，无外乎他们付出了无私的爱。

那么，老师的贡献在哪里呢?老师做了什么样的称得上伟大的贡献呢?我们说，老师最伟大的贡献在于它传承了人类的文明。大家都知道人类个体的生命是有限的，人类生命得以延续那是因为自然赋予了我们繁衍的能力。而和延续生命同样重要的是文明的传承。那么，像中华上下五千年这样灿烂的人类文明得以延续和继承靠的是什么呢?靠的是教育，靠的是老师!大家不要以为文明只要通过文字，通过笔和纸记录下来了就能延续了，不是的!大家不相信可以看看已成为人类文明历史的三大文明古国，古埃及、古印度和古巴比伦，他们留下的有的是文字、有的是图书，你去埃及金字塔看看，到处是古埃及的象形文字，但是为什么现在的考古学家和历史学家会看着墙壁上布满的文字发呆呢?为什么这三大文明古国都没有能够把自己的文明完整地延续下来呢?朋友们，道理很简单!因为没有懂得的人去教那几个所谓的考古学家，因为这三个国家由于各种原因教育出了点问题。那么，为什么另一大文明古国中国却能不间断的延续自己的文明呢?亲爱的朋友们，道理同样很简单!因为中国的教育制度那可是全世界出了名的：古有八股文，今有3+1，虽然过分了点，但是我们看到了这样的一个事实，文明确实是要靠教育和老师来延续的。或者更准确的说，文明靠的是这个社会中从事教育事业的教师群体来传延的。大家说，老师承担了人类文明的传延，老师伟大不伟大?当然伟大!古人云(说)，文以载道，师以传道，说的就是这个道理。

由文明的传承我们看到了老师的伟大，我们说这是老师这一神圣职责本身所决定的，这是历史赋予老师的使命，是外在的。但，我一直认为真正的老师，他们所具有的无私的爱心，他们一辈子“爱”的付出更是对老师这一传承人类文明之伟大事业的升华!亲爱的朋友们，这绝对不是什么空谈，那么，来听听这些感人的事迹吧。

2004年9月，新华网报道了优秀女教师马宪华的感人事迹。从1996年到2004年，这位女教师一个人教八门课程，一个人带六个年龄段，一个人包揽了整个学校的孩子。学校在大山深处，她无论寒暑，每天要绕过四座山，趟过五条河，走过33里路。她说：“我可以无愧地告诉大家，我没有耽误过孩子们一节课。”这样一位只关心特困山区孩子的将来，而不追求自身发展、不追求物质利益、甚至连一节课都不愿拉下的老师，不伟大吗?!

那么再来看看今年3月份刚刚发生的一个例子，江苏省金坛市城南小学52岁的殷雪梅老师在护送学生过马路时，肇事卡车飞驰而来，殷雪梅老师张开双臂，奋力将走在马路中央的6名学生推到一旁。学生们安然无恙，但是，她自己却因为用了整一个的身体去抵挡卡车的强烈撞击而被抛出25米远，永远地离开了她的学生们。送行那天，孩子们都哭成了泪人儿，孩子们都说她比妈妈还要亲。这样一位用了自己的生命去保护学生的老师，不伟大吗?!我们要歌颂的不就是这样的老师吗?!

亲爱的朋友们，这样的例子还有很多很多，还有更多的是像在座的这些在自己岗位上默默地无私地奉献着自己的爱心、充当着无名英雄的老师们。著名教育家亚米契斯在《爱的教育》一书中对“师爱”是这样描述的：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不称其为池塘，没有爱就没有教育。”那么我说，没有爱就没有文明的延续。我

一直认为人类各式各样的职业中，教师这一职业是最能体现人生价值和最能发挥人类仁爱本性的职业。为什么呢?因为，老师所面对的是人类最圣洁最纯真的那些心灵;因为，老师所维护的是世界上最纯洁最纯洁的那一片净土;因为老师们都知道，孩子就是文明的未来，孩子就是人类的未来!他们用最伟大的爱将这一神圣的职业演绎到最高，也将人类的文明代代相传!!

(亲爱的)朋友们，让我们一起来向传承人类文明的使者致敬吧,谢谢他们用他们最无私的爱,贡献给人类最伟大的文明!谢谢大家!篇三：关于教师节的演讲稿

关于教师节的演讲稿 “青春是浩渺的宇宙。青春是精彩的舞台”。今天，我很荣幸站在这里和大家一起将青春的激情飞扬。“青春是一张永不褪色的彩照，青春是远行者那色彩斑斓的起点”。作为人民教师，我们从事的是太阳底下最光辉的职业，我们的言行举止要无愧于人类灵魂的工程师!作为人民教师，我们的青春演绎在三尺讲台，我无悔!作为人民教师，三尺讲台是我们奉献青春的舞台!我甘愿将一腔热血挥洒，将知识播洒在孩子们求知的海洋!

在我的童年时代，我最敬佩的人是老师，最热衷的职业是教书育人。俗话说：“教师是人类灵魂的工程师。”用笔耕耘，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师崇高的劳动，就是这份激情，这份执著给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定，于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了将自己的青春泼洒于三尺讲台。

醉后方知酒味浓，为师方知为师难。当我面对学生们那一双双求知苦渴的眼睛时，当我凝视孩子们天真，可爱的面庞时，当我走上神圣的讲台时，我想了很多很多，但最激励我的还是国家的兴旺、民族的发展，祖国的昌盛离不开栋梁之材!今天的孩子，也许就是明天建设祖国的栋梁!今天他们的求学，也许正是为将来装扮优美天府吸取营营养!想着未来祖国的壮美蓝图，我的脚步紧迫，我不敢有丝毫的懈怠，我感到了肩上的责任重大，强烈的使命催促着我去思考如何让自己的青春在三尺讲台上更加辉煌?

纵观古今中外，有多少致力于教育事业，尤其是致力于中华民族教育事业的人们，他们都把青春演绎在那三尺讲台上。

我国教育事业的先行者--徐特立先生，以振兴中华，提高全民族的素质为已任，在73年的革命和教育生涯中，他以革命第一，工作第一，他人第一的奉献精神，倾尽毕生心血和全部智慧，教育培养了几代人，造就了一大批领袖人物和革命建设精英，为中华民族的教育事业奉献了绚丽的青春。

我国伟大的教育家陶行知先生，从小立下了“我是一个中国人，我要为中国的教育事业作贡献”的座右铭，并发起组织了中华平民教育促进会，提出了“生活即教育”，“社会即学校”，“教学合一”三人教育理论，倡导“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”的教育思想，在中国教育思想界产生广泛而深远的影响，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之情，默默地为人民教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。

教学之路不可能一帆几顺，没经风雨哪来彩虹?但受教育先辈们的影响，我在教学中克服重重困难，用汗水浇灌，用心血润着孩子们，看着孩子们快乐地成长，愉快地进步，我体会到了春春的美好，尝到了无私奉献的甜美，懂得了默默耕耘的内涵! 是的，青春是迷人的，很多人在青春年华里就谱写了辉煌的人生。宋朝的辛弃疾仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”，鲁迅先生也是21岁东渡日本，树立了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的请句!大江歌罢掉头来，决心把青春献给祖国教育事业??他们是华夏的铁骨精魂，是永不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人们心中的楷模。

抚摸时代的丰碑，追随英雄的足迹，我心潮澎湃，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾的热血，凝成了两个字奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献，选择了辛勤耕耘!其实奉献对任何人都不苛刻，不能长成参天大树做栋材，不是一颗小草为春天献上一丝新绿，不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途 途的旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为干旱的土地捧上甘露。

作为人民教师，奉献无处不在。我们的奉献是赤诚的，我们的奉献是无私的，我们的奉献是崇高的，我们的奉献像火把，无怨无悔地燃烧!我们的奉献是至死不渝的真情镶嵌在教育这片大地上。

鲁迅先生说过，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热发一份光，就像萤火一般，可以在黑暗里发光，不必等待炬光，“虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们每一个教育工作者”。 朋友们，奉献是神圣的，我甘愿为棠外的教育事业奉献青春，伟大的祖国需要我们奉献;孩子们的身心健康成长需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，和谐汾西的建设需要我们奉献!青春是有限的，奉献是无穷的，祖国教育事业的改革企盼着你的奉献，和谐社会的建设奋飞企盼着我们大家的奉献!朋友们，凭着我们年轻臂膀和满腔热情，伸出你有力的双手吧!举起希望的火炬，让我们劈风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光，让我们的人生价值在奉献中辉煌 、

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。一代代人都以自己不同的语言，诉说着一个相同的话题：伟大的人民教师。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶先生对教师的形象概括。

千百年前有人歌颂教师，千百年后还是会有人歌颂教师。教师是一个永久的话题，是一个不变的故事。我要歌颂教师，让我的赞美见于人世。

教师，您是湖面带头的白天鹅，引领着我们一步步地走向美丽的人生。风雨来时，您宽大的臂膀是我们温暖的港湾，让我们躲过一次次的灾难;机会来时，您美丽的声音是我们前进的号角，使我们抓住一个个机遇;远行的时候，您谆谆的教导是我们行动的指南，让我们在人生的海洋中尽情的畅泳。教师啊，您就是我们的航向!

教师，您是春天的雨露，夏天的凉风，秋天的甘霖，冬天的阳光。雨露拂醒我们年轻的心灵，凉风吹绿我们莘莘的生命，甘霖滋润我们渴求的心田，阳光温暖我们离家的心。当我们还很小的时候不知道什么叫做爱心，是您告诉了我们，做人要把爱放在第一位，顽皮的童心第一次知道了什么叫做爱，是您行动的力量告诉了我们世界的一切;花开一时，人做一世。人生的绿叶在您的呵护下一片片长出，越长越大，越长越茂盛，做人的道理在您的声声教育中深入我的心灵;人是越来越大了，人生的圈也是越画越大，这时我们懂的多了，可不懂的也多了，生命，在不知不觉中要求的东西更多了，生命好象严重缺水的土地，处处冒出渴求的干唇，是您，象雨露一般，在我们最需要帮助的时候，付出日夜的操劳，让我们度过了次次的难题，是您用您的生命之水浇灌着我们，让我们顺利地成长!来到大学，远离了家乡，年轻的心好象失去了支撑的梁。风雨来时，习惯了您的遮挡;不顺心时，习惯了您的呵护;寒风中，安于您的庇护。这就是您，我的老师无论春秋，都给我温暖的老师呵!

诗歌教师节范文第4篇

您用巨大的力量 推动着社会飞速发展 您用毕生的精力 牵引着人类文明快速前进 再动听的乐曲唱不尽您的伟大 再优美的诗歌写不完您的功勋 在第二十六个教师节到来之际 让我衷心祝愿全国所有的教师 节日快乐 万事称心 幸福健康 永葆青春 献给您我亲爱的老师 又是一年长空鸣雁， 又是一年芦花飞扬; 又是一年霜风雨雪， 又是一年桃李飘香。

亲爱的老师， 尊敬的师长， 也许您还在用明亮的双眸，目送您的老弟子奔向四面八方。 也许您又在用洪亮的嗓音，教诲您的新弟子如何成长。 那么今天，在您的节日里，您就歇歇吧，给自己一个喘息的时光。 也请您接受我们的祝福，听听我们献给您的诗章， 听听我们由衷的歌唱。 有人说，老师真神圣，天地君亲师，您位列五行。 有人说，老师真伟大，道之所存，师之所存，自古就是这样。 其实，老师的伟大，在于燃烧自己，把别人照亮。 其实，老师的神圣，在于写下真理，擦去功利，世间的纷争从不放在心上。 老师也很平凡， 老师也很渺小， 平凡的老师，会为了一道题，面红耳赤，朝思暮想。 渺小的老师，会为了学生寄来的一张小贺卡而热泪盈眶。

关于歌颂教师节的诗歌

诗歌教师节范文第5篇

老师谢谢你， 老师的眼睛， 像夜晚的月亮。 我们是一颗颗的星星， 在老师的微笑里， 闪烁，闪烁。

老师谢谢你， 老师的眼睛， 像一望无际的海洋。 我们是一条条活泼的小鱼，

在老师的怀抱里， 我们快活的游来游去。

老师谢谢你， 老师的眼睛， 像湛蓝的天空。 我们是一朵朵白云， 我们自由自在的飘来飘去。

老师谢谢你， 老师的眼睛， 像一面镜子。 能照亮我们的心灵。

老师谢谢你， 老师像蜡烛， 燃烧自己照亮我们;

老师是蜜蜂， 勤奋又勇敢; 老师是妈妈， 美丽又善良; 老师是一本书， 交给我们很多知识。

诗歌教师节范文第6篇

走近你的时刻热泪汪汪。

四百年的荣辱，四百年的沧桑，

澳门啊，别来无恙？

灯红酒绿不是你的模样，

龙灯仍高高挂在你门上。

四百年的风雨，四百年的成长，

澳门啊，别来无恙？

踏着水路走近你，

水路有多长？

十里百里千里和万里啊，亲情盈满濠江。

赶着风尘赏莲花，

莲花有多美？

昨天今天明天和永远啊，莲花美在我心上。

一方碧绿的清池，荷花早已铺满了整个池面，“清水出芙蓉”的美感早已定格的淋漓尽致。莲香，醉了一地残红。

澳门，这块可爱的土地在今天已成为全世界人民关注的焦点。曾经炎黄子孙聆听倒计时的圣钟，等待着拥抱离散多年的孩子。终于，你回来了，澳门。天安门前飘扬的红旗，像一方手帕，轻轻为你拂去满身的灰尘；那庄严的国徽又像一面盾牌，为你撑开自主繁荣的天地。

落入了屈辱和磨难的四百年的澳门，飞向母亲身边，人们翘首以盼的是它一展雄飞的英姿。从大清朝的腐败，到新中国的成立和崛起，在到今日的“九九归一”，扬眉吐气的华夏子孙经历了一次次的历史飞跃，使中华这颗明珠在世界的东方璀璨升辉。

听，澳门也在轻诉心言：

我是你皇冠上失落的一颗明珠

我是你被乌云掳走的那颗星星 我是你心中一缕萦绕的叹息

我是你杯底一粒紫色的伤疤

我是你胸膛上一朵雪洁的圣莲花

祖国啊，妈妈

我想回家

我该与你共有滚滚江河沸腾的热血

我该与你共有巍巍昆仑一腔浩然正气

我该与你共有铮铮族魂竖起的虎威

我该与你共有冬天刺穿黑暗的火把

在一九九九年十二月二十日熊熊燃烧

祖国啊，妈妈

我要回家

我要做你腊月天中的傲雪冬梅

我要做你南海中站起的纪念碑

我用你奋斗的热血洗劲百年的耻辱

我请你收下整整一篮子的

祝福和莲花

我请你欣慰地起舞吧

我请你微笑着聆听吧

天空中已旋起我丰翼的激伐

祖国啊，妈妈

我就这样回家

如一只矫健的雄鹰翱翔于瓦蓝的晴空，孰不知这是在暴风雨洗礼之后。但：

不经历风雨怎能见彩虹！

在香港胜利回归的余声里，在建国五十周年的欢庆声中，澳门的回归凝聚着一九九九，成为中华历史上又一庄严的里程碑。

“你可知Macao，不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂”多少年了，华夏子孙默默越沟过壑，风雨兼程。终于，我们脚下的路越来越宽，地越来越硬，祖国以日益耀眼的光彩出现在世人面前。而今，香港早已依偎在母亲身边，澳门又飞向母亲的胸怀，台湾海峡两岸，人们也翘首以盼。