浮躁社会范文

浮躁社会范文第1篇

有过“不浮躁”的社会吗?

【诺铁的回答(28票)】: 浮躁就是不沉静。原因是因为看不懂这个时代，不知道怎样才能达到自己的目的。是靠努力吗?靠智力吗?靠权力吗?靠暴力吗?靠运气吗?今天的成功之道或许明天就失效了，今天的正道或许明天发现是歧途，道没有了，寻道久了后，目的都忘了。

当发现无论做什么，怎么做，都达不到目的，不浮躁还能干嘛?

一个社会的大部分人都找不着道，那就是浮躁的社会了。 想摆脱浮躁,期望,也争取,浮躁社会的管理者多开几条道让大家走，少干点设卡收费，堵路造墙的事。

作为个人，还得要沉静，要知止，知止然後有定,

定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 能得什么呢?能得一条新的道，可以再试试。路总是堵不光的。 有时候还得想想那个抽象的哲学问题：我到人间这一遭是来干嘛来的?

【天山的回答(14票)】: 只是一种抱怨而已，就像中学课本里分析悲剧的时，总是说“万恶的旧社会”一样。 许多人，总是习惯于找到一个对象，然后把所有的责任推到它身上，这样自己就解脱了。这个对象可以是“社会”，可以是“体制”，可以是“今天”，可以是“这个世界”反正，问题只可能是外部环境引起的，百分之一千的不能是自己引起的。 所以，当你身边的朋友向你这样抱怨的时候，一定要注意：此人可能有推卸责任的习惯。 【wind_fringe的回答(10票)】: 也许说这话会得罪人，但是我觉得如今社会的“浮躁”有一部分是由互联网中所存在的大量信息引起的。这其中有好的信息也有垃圾信息，但是人们为了去获取和鉴别这些信息花费了大量的时间，却没有静下心来去研究其中的一两个领域。这就好像现在有这么一种现象：很多人喜欢在网上下载大量的信息，电影、音乐、电子书等，但是往往是下载了以后就丢硬盘里了，根本不会去好好的利用起来。再或者就是一直忙于去浏览信息，却无法给予自己思考已经获得的知识的时间。长此以往，大部分人就丧失了思考能力，创造能力，陷入信息的沼泽里。

所以，所谓的“浮躁”是一种“被浮躁”。 【vaygant的回答(9票)】: 金钱至上、生存压力巨大、前景黑暗，特别是严重的拜金主义，让大多数人生活在苦苦压抑自己的社会里，生活的目标只剩赚钱和发泄，后果便是道德的沦丧和人群的暴戾，人们变得冷漠、自私，急功近利。本身竞争和压力是推动社会前进的东西，但当压力过大，便只会摧毁系统中的个人，使之扭曲，更何况在一个充满了谎言和怨气的社会。所谓浮躁，大抵如此

【张亮的回答(10票)】: 不浮躁的社会很多，现在去欧洲绝大多数国家，基本都不浮躁。

中国的浮躁，是很多人不愿意把自己该做的事情做好，却高估自己的价值和潜力。投机社会+缺乏职业精神及道德约束吧。

【任桂超的回答(6票)】: 个人见解：浮躁是一种对于成功极度渴望的一种暴发户心理。现在这个社会，浮躁的心态充斥与社会的各个角落，特别是当下缺少对成功的多样化定义。人们将成功等同于钱与权，有些要求不高的人甚至将成功等同于一处房子，而忽视了人的精神生活需求。我觉得这是造成当今社会浮躁的本因。除了对于成功的定义过于单一这个根源之外，信仰的缺失，道德的沦丧这些东西诱因也是从根源导出的外因也在很大程度上更加刺激了浮躁心理在社会上的传播。

如果从历史的角度上来说，浮躁社会的表现形式就是大部分人都不能安心地、脚踏实地地做自己的事情了，整个社会中从低层到高层的通道被关闭，人们找不到“晋升”的出口或者很难找到“晋升”的出口，于是开始膜拜高层次的人，然后就是羡慕嫉妒恨，开始不择手段道德沦丧，为了实现“晋升”步入高层绞尽脑汁。这样看的话，中国历史上大部分王朝的末期，必然是浮躁的。判断一段时期是否浮躁，我们或许也可以从那个时期的科技，文化成就上来给予评判，因为若是科技文化足够发达，那就说明有很多人是能够安心做该做的事的。如此看来，个人认为历史上不浮躁的时期，可能有两个：一是两宋时期。二是明朝中前期。 【樊易的回答(4票)】: 太多的人向外看，而不是向内求，以致导致心灵的缺失。宇宙是无限的，但这个世界的资源是匮乏的，人们对世界的理解也是非常局限的。一再关注别人的所谓闪耀的东西，比如财富、权利等，而迷失了真正的自我，大多数人都是这样，于是导致了浮躁的产生。 【赵研?的回答(4票)】: 有国有家者者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。 当今的浮躁，我的理解就是一切都以经济收益为前提，而忽略了对做人做事的追求。而造成这种浮躁的原因，我认为是因为最上面的那句话。人们的衣食住行，生老病死尚且不能保证，这些活着的因素都被某些利益集团当做渔利的工具而有关部门又和他们同流合污，老百姓也只有为了“均”和“安”而奔波劳累，甚至不择手段了。 【董超的回答(2票)】: 现在的社会浮躁吗?什么是浮躁?或许古人也每天在说自己所处的社会浮躁呢。。

若你内心笃定，这个世界对你来说，就是不浮躁的。反之，这个世界在你看来就是浮躁的社会。 【李春雷的回答(2票)】: 个人认为，这里的浮躁就是指大家普遍不满足于当下的生活现状，空于指责;急于改变，却又未能给予自己和大环境准确定位，好高骛远，不能提出更好的解决方案，以致情况愈演愈糟。这种浮躁轻则使人深陷迷茫，终日怨天尤人，不思进取;重则思想偏激，将不如意完全归咎于社会，更有甚者做出报复社会的行为。 【heatweb的回答(2票)】: 社会多元化发展产生的一个必然吧。其实应该说是国内现在畸形发展的必然。

人们没有信仰，金钱和权力被赋予了人们成功的标志。对金钱的追求，对权利的追求，这两个带来的畸形社会价值观，让人们，其实也是大部分人产生了现在的浮躁的心。 对比一下西方国家，在发展的过去一百多年里面，经济大发展时期，他们也会有这样的心理出现，而且也浮躁了好长一段时间，急于求成的事件常常可见。而今他们的个人价值观，社会价值观有部分向 个人能给社会带来多大的贡献靠近，而不是个人能从社会获得多少靠近。说明这个浮躁，有经济发展的时间的原因，究其原因的话，我想还是因为国内现在的医疗卫生，生活经济环境的问题，各方面的不均衡发展，还有某些人们深恶痛绝的现象横生，某些特权人员的办事便利性，等各种原因致使整个社会的价值观出现极大的偏差。 假以时日，或许真会变好，但是应该要时间，要很长时间。 【王元元的回答(2票)】: 在机关工作时，一位老先生对我说这个社会现在是个没思想的社会，原因如下：

1.不懂得用孔子，老子，庄子武装自己，老先生每天叫他闺女背庄子，后汉书，文心雕龙这些古籍，说以后会懂得里面的道理的。

2.现在的人普遍缺吃苦的精神，像日本人因为一幅海报得知大庆油田准确位置的事情很少了，这些事情对国人有深刻的启发意义。

3.造一些大众不懂的的生僻词出来。

思想对人的影响是巨大的，有了卢梭的思想，才开始了法国大革命，塑就了拿破仑。

有了尼采的思想，爱因斯坦才会说写出那些大逆不道的论文。 有了春秋诸子百家，才有中国的封建历史。 启蒙运动，新文化运动的影响可见一斑。

【paradise89的回答(2票)】: 我觉得所谓浮躁，就是慌了。 为啥会慌呢?

首先是节奏太快，很难跟上，跟不上就落后，然后就慌了。 然后是信息太多，觉得自己在海量的信息面前，突然就变的无知了，而且想要变得不无知几乎是不可能的任务，所以就慌了。

像古人们，信息都是由极少数的精英创造的，而且更新速度慢，也很容易掌握，所以活的悠悠然。 我认为历史上大多 【none的回答(1票)】: 沉稳型的社会?欧洲一些国家，什么德国/瑞士之类的。应该属于沉稳型的吧，从工业制品，到文化产品。俄罗斯也不错，也属于那种民风不浮躁的国家。这只是大概其的印象，社会是一种圈子，也许大范围浮躁，小范围沉稳。

另外，信仰解决不了浮躁的问题，比如你今天刚上班就看老板不爽于是辞了工作，这样可能是一种浮躁，但是耶稣也不会因此让你良心受到拷问。能解决这个问题的只有DNA.... 【陈小样的回答(1票)】: 信息大爆炸，不知道应该看什么，不愿意去好好的看一篇文章，连吃个饭都太匆匆，很少有人愿意去沉淀，去思考，大家更愿意搏出位，为了出位博丑也在所不惜，所以社会很浮躁。

【唐冬的回答(1票)】: 来看百度百科对于浮躁的解释：

“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一起的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方可以让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。

社会万象，抢红绿灯，抢生意，抢地盘，抢市场，抢人才，抢资源，.......很多时候忘记了为什么要去抢，只是为了求得心中的一种不安。财富，时间，资源都不是靠抢能得到的，因为“抢不到”的案例数不胜数。

很多时候人们忘记了自己要什么?只是看到了很多人在排队，就盲目的跟着排队。曾经有这个笑话：有个哥们看到很多在排队，他一下子就急了，赶快抢了一个位置插入，排到头一看才知道是女厕所。

浮躁的人们，不知道真正需要的是什么?跟着嘈杂的人群，心中不安的前行。 【南八的回答(0票)】: 贾平凹有本书《浮躁》，我感觉他把那个时代的浮躁诠释的很好。

【负二的回答(0票)】: “浮躁社会”的主要表现是急功近利和道德沦丧。 后一个问题回答不了 【韩云的回答(0票)】: 与其说是浮躁不如说是青春燥动。表现为想要快速成功不要慢慢积累。同时又干劲十足 【贺亚奇的回答(0票)】: 都是现实所迫，假想下，如果没有太大的生存压力，谁不愿意过那种悠闲自得日子，整日奔波的，还不都是为了生存现状得到些改观~ 【唐雷的回答(1票)】: 浮躁=浮+躁

浮=部分人群的职业道德底线整体下探与震荡过程中，松动了获利链条中的既有规则，可规则的有效调整与制约却总是滞后的，于是利益的分配结构不再是相对锁定的而是因人而异地“浮空”着。

躁=越来越多的人认识到规则空当下潜在利益，并身不由己or迫不可待地加入到这场瓜分利益的角逐中，于是乎利益格局不再稳定，起初本分本职的人也不得不躁动起来，加入到那些更加有利可图的“事业”中。

不浮躁的社会，都有赖于在职业道德的维系、社会资源的分配上达到了均势，这使得做很多事的道德风险足够高。 【殷远超的回答(1票)】: 简单来说，就是更愿意通过多分蛋糕，而不是做大蛋糕来获得成功。

【吴华辉的回答(1票)】: 这个问题比较个人化，大家见仁见智

我的理解，这个国家现在出现的集体浮躁的现象很多，比如成功学、厚黑学的泛滥，插队现象，博丑出位现象等等，当然这么多年都没出过一个真正的学术大师，也算是一个问题吧，我认为一方面和文革以及49年至今的一些破坏信仰，文化倒退的种种事件有最直接的关系，也与改革开放这些年来物欲方面的极大刺激以及贫富差距越拉越大有关系。这些拜物教、犬儒主义等现象和集体浮躁都是互相作用的。 简单来说，我认为浮躁就是除了相信钱和与钱相关的权力，别无其他真正信仰，并通过各种手段追逐之。 【赵旭的回答(0票)】: 和尚们说过一句话：心中有佛，我就是佛。浮躁，沉稳不过是一种外在评价，并不是一种事物的表现。问题是你的心是否也浮躁，抑或沉稳。 【李智慧的回答(0票)】: 我理解为急功近利，没有人能安下心来去做长远打算。一个表现就是纯利率居高不下，糙工滥活遍地，整个社会产不出有文化沉淀和独具慧心的东西。

当然有。譬如古代农业文明国家，小农经济自给自足，地主乡绅田产受保护，文化从业者为少数衣食无忧的精英分子，如碰上相对安稳的盛世之类的，自然会“沉静”下来。 但浮躁显然不是市场经济的结果，它的真正缘由是人身、财产权利无保障。所以，即便在古代农业文明国家，若逢乱世，也会浮躁，浮躁得鸡飞狗跳，小命都保不住鸟。而西方国家至今都在迸发着生生不息的创新文化，这就是“沉静”的例子。当然不是说西方社会就没有浮躁现象，但要看到这些浮躁现象也同样源于对生活无保障的恐惧信用货币制度和整套金融体系对人们的财产神不知鬼不觉地收敛。 【程驰的回答(0票)】: 不知道自己是谁，不知道自己想要什么，不知道自己能放弃什么，只是一味的追求个人利益最大化而忽视了社会利益最大化...还有就是盲目的攀比心理... 【卞俊杰的回答(0票)】: 中国的浮躁归根到底是不公平。 【蒋中博的回答(0票)】: 心无定所，身无定所 【陈剑的回答(0票)】: 社会的浮躁就是缺少对社会人文的关注，集体迷失，缺少自省的环境。投影到个人身上就是大多数人生活方式有悖于社会沉淀下的价值取向。 【赵大刚的回答(0票)】: 当今社会浮躁，你看不上我，我也看不上你; 我能力比他强，他也看不上你，甚至没有谦虚向你学习的精神; 为了他好，给他讲些道理，一脸不在乎、不满意的表情，好像你就是圣人; 一副天下只有我最好的完美主义。 不说了，心痛...... 【张合昌的回答(0票)】: 我坚信一个时代的弊端都是带着隐藏在背后的契机而来的，关于这种观点的辩证法实例不胜枚举。但我坚决反对盲目的辩证法式的乐观，从而面对问题无所作为。试想当代社会的浮躁如此泛滥(包括我的浮躁)，然而这盛大的泛滥洪流之中，正有理想之士心怀忧国忧民之心，酝酿大禹治水式的万古良策，将这股洪流疏导到正确的流向，转变成改革的动力。而也许，知乎网上就有答案。 【孙世伟的回答(0票)】: 浮躁就是过马路等不了那几秒的红灯

然后忍受着几个小时的堵车

【许志君的回答(0票)】: 我觉得，我们现在的社会是浮躁了点，我觉得浮躁的定义就是冲钱看，没能安心下来做好身边的事，渴望一步成功。我想这跟中国的经济发展过快，而精神文化建设没有能跟上有关系，造成精神生活方面的一定欠缺，所以有些浮躁，有些不理智的行为

【徐聚民的回答(0票)】: 无须辩白，我们几乎生活在一个肆无忌惮的年代。许多成年人用资本运作的术语谈论尊严、灵魂和自由，似乎这一切都可以折价变现。他们口口声声用平日里连自己都嘲讽讥笑的普世价值和社会公平来教导我们年轻人。道德与现实的鸿沟让我们的价值观与判断力愈发分裂，悬在一念之间。我们的浮躁，源自于我们对未来的惶惑和恐惧。 【刘晓婷Shelley的回答(0票)】: 浮躁是社会转型的产物。 【高任平的回答(0票)】:

浮躁，我自己也觉得我自己很浮躁，而且我同学大部分都很浮躁。

我自己也是遇见一件事，一遇到麻烦就会感觉很烦躁，干不下去，不能静下心来。

要沉静，要知止，知止然後有定,

定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 【王萃的回答(0票)】: 现在的社会确实浮躁，但我觉得这个社会不会一直处在浮躁之中。虽然美国、欧洲现在在很大程度上实现了价值观的多元化，但一百年前那里的人们也是身处浮躁之中。这也许是任何社会形态发展过程中都要经历的一个阶段。 【Lxjunaic Dus的回答(0票)】: 我觉得浮躁这个词本身就是基于这个时代而言的，过去不存在这个词，所以怎么可能有什么浮躁。急功近利、道德沦丧、缺乏信仰，这些也许都会有过。但我们现在所说的浮躁一定不是那个时候的急功近利。

而浮躁这个词，又是对比于过去没有浮躁这个词的时代的。简单地说，是时代的特征，多少年以后，这根本就不会成为一个问题了。因为那个时候会有一堆新的，我们现在所没有的词来描述那个时代。然而，那样一个时代，在过去可能有么?

【清净平等觉的回答(0票)】: 社会没有统一的价值观，一万个人有一万个价值观，大家都按照自己心中的原则做事，你说这个社会能不浮躁吗? 【郭锐的回答(0票)】: 对于新的事物没有充分理解和领悟就去接受，对于旧的事情没有坚定的拥护和执行，没有彻底的反思和内省就去抛弃 【卢方芳的回答(0票)】: 这是社会价值观给误导的，大家都致力于发掘财富，时间就是金钱，时间都被挤出来去淘金了，一个个前赴后继的，那还有时间沉淀自己，思考人生的意义。 【孙鹏的回答(0票)】: 浮躁最起码说明想要一些改变。有些国家富得流油，人们只能享受生活，不需要做太多的改变，谋求太大的进步。浮躁源于人对未知事物的一种畏惧，这种畏惧本身说明了浮躁者是渴望了解未知事物的。所以浮躁未必是坏事。关键在于，浮躁的时候采取了怎样的态度和方式，是迎难而上还是畏缩不前，是积极应对还是消极回避。 【一葉蘆葦的回答(0票)】: 心性无法决定一切的，我可以闭上眼睛，可我无法闭起耳朵。 【端木忧伤的回答(2票)】: 如果把浮躁定义为急功近利、道德沦丧、缺乏信仰。 那么，历史上大部分朝代都是不浮躁的。

浮躁社会范文第2篇

“浮躁” 在《辞海》解释为轻率、急躁。“浮躁”在心理上表现为一种冲动性和盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。自古以来有许许多多的人因为缺乏耐心，缺乏冷静，处事急躁、盲目，不是脚踏实地，而是急于求成，最终以失败结束一生。浮躁是一种病态社会心理情绪，如果不及时扭转和纠正，随之而来不仅会导致个人人生走向低谷、走向极端，而且会对国家及整个社会都极为有害。

古人倡导沉稳，力诫“浮躁”。讲求“泰山崩于前而色不变”，《论语》中说，“三思而后行”，有“欲速则不达”，又有“小不忍，则乱大谋”。可见，中国文化的一大特点就是沉稳、含蓄，淡泊以明志，心静而致远。

现代社会，人们在追求速度、效率和解决方法的捷径同时，忘记了自身的修养，忘记了自身的定位。有些人在新形势下不能紧跟潮头、自强不息，不能适应环境的变化，推动了目标，于是惶惶不可终日。更有些领导同志，“公仆”意识淡化了，使命感、责任感没有了，凡事只从名和利方面考虑。他们片面认为，勤奋工作不一定意味丰厚的回报，脚踏实地也未必能够得到认可。他们相信的，只是左道旁门，只想“曲径通幽”，只想投机取巧，由于在价值取向上出了问题，深深地陷入“浮躁”之中，失去了宁静和方向。

事实证明，“浮躁”不仅已经成为近年来社会上流行的一种顽症，而且在我们身边、每个人身上都不同程度地存在着浮躁。所谓“浮”，

正象“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”安不下心，静不下气，书读不进去，工作沉不下去，生活迷茫不安。所谓“躁”，就是“急”。急于求成，急功近利。不在打基础、谋长远上下功夫，总想一口吃个大胖子，一步登天或一夜暴富。尤其是随着互联网信息技术的迅速发展，许多人干工作、想问题依赖于互联网，什么事情上网搜一搜、查一查，看到别人的文章、想法，就复制、粘贴过来，没有经过自己的思考，失去了自已的主见，人云亦云，随波逐流。

现代社会，人人都追求成长、发展，追求自我实现，渴望得到社会的认可。但我们在追寻目标的同时，切不可急功近利，急迫地追求短期效应而不顾长远影响，急迫地追求眼前的蝇头小利，而不顾全局的根本利益。古语讲，欲速则不达。急功近利是成就大事业者的绊脚石。

产生对功利的急迫心理，说到底是没有明白生命的根本之道和根本之理。一些人认为人生中最大的事就是捞名挣钱，最高的人生幸福就是拥有名气、钞票，躯体被自己的心所奴役。

我们东方文明讲求，决不损义以求利，舍义以贪功。我们追求为人的根本，决不舍本求末。我们的所谓“利益”并非单方面的，并非只健身而不顾养心，或者只乐心而不顾养身，而是对于人生总体价值的追求。我们追求长远的根本性的利益，并非暂时的、表面的。我们追求精神的不朽，我们十分看重于感觉。在我们的感觉中，生命是美好的，人生是美好的。

要克服“浮躁”情绪，最重要的是要养成健康心态。心态健康的人心理素质好，人生定位明确，乐观向上，豁然大度；心态健康的人有奋斗目标，并愿意为此付出艰苦的努力；心态健康的人才能保持心静淡泊名利，坦然面对纷繁世事，庞辱不惊地正视自己生存时空的快乐与不幸。

领导干部要克服“浮躁”情绪，必须要淡化高人一等的“官念”，强化自己的公仆意识，为官一任，造福一方，千万不能被金钱名利所

束缚；普通人要克服“浮躁”情绪，也要坚持从实际出发，制定好个人的人生目标，将自己摆在整个社会的宏观世界之中。

浮躁社会范文第3篇

拒绝浮躁

拒绝浮躁，成功的关键。

浮躁是失败的深渊。周瑜是浮躁的，他因中曹仁小儿奸计，身重毒箭，喝华佗之药才有好转，但若动怒则毒气攻心，却在两次计谋被诸葛亮识破，三气之下气绝身亡。人的情绪是波动的，浮躁这种情绪很容易就能占据首要的位置。人浮躁了，就会终归徘徊在又忙又烦的消极状态中，脾气变得暴躁，神经越绷越紧，就如周瑜在面对诸葛亮“三气周瑜”的策略中，被浮躁冲昏了头脑，给自己造成更大的精神压力，这无疑是让自己越来越急躁。倘若周瑜当时能多一份理智，少一分浮躁，周瑜将不会成为历史的遗憾。相比周瑜，诸葛亮有的是更多的沉着与冷静，面对司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，巧用空城计致其退兵。对于空城计有人会论诸葛亮这不是在故作镇定，碰运气吗?可是，换做别人，当面对这紧迫的境况时，有谁能不浮躁，把握十足的应对呢?但诸葛亮他做到了，拒绝浮躁。

浮躁，在这个躁动的社会上屡屡可见。近年来，学术期刊中抄袭剽窃的现象频繁而猖獗。文学不是向来最忌讳抄袭的吗，现今何以落得此局面?抄袭者，皆浮躁者也，浮躁的人，急功近利，只追求表面的荣誉和利益。他们没有真正体会到搞文学该应有的心态，那就是拒绝浮躁。远离浮躁，就要耐得住寂寞，寂寞常常与成功相伴。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列。纵观历史，许许多多的文人在创作出一部部不朽的大作之前，都是甘于寂寞的，他们与寂寞相伴，摒弃浮躁。

浮躁能是优秀的人变得平庸;浮躁能是聪明的人变得愚蠢;浮躁能使胜利者跌入事变的深渊。拒绝浮躁，需要我们沉着的面对困境，冷静地分析问题，不被浮躁吞噬理智;拒绝浮躁，需要我们用知识充实自己，用知识作为抵御浮躁的盾牌;拒绝浮躁，需要我们在这物欲横流的社会保持良好的心态，志存高远，脚踏实地，远离浮躁。

拒绝浮躁，收获成功。

原文。

拒绝浮躁

理智使人清醒，浮躁使人狂妄。

浮躁是失败的深渊，古有周瑜被气死，其因皆新的浮躁。周瑜中曹仁小儿奸计，身中毒箭，喝华佗之药才有好转，但若动怒则毒气攻心，却在两次计谋被诸葛亮识破，三气之下气绝身亡。周瑜由于内心的浮躁，一切感觉行事而取代了思考，吧自己推向失败的深渊。若周瑜当时能果断地拒绝督造，静下心来冷静地思考，以周瑜过人的智慧与谋略决不逊色于诸葛亮。

浮躁是不劳而获的财富。当今许多作品被抄袭的事情闹得沸沸扬扬，那些“作家们”为了赚取丰厚的利润不惜抄袭别人的辛劳之作，这无疑是文化界的腐朽。他们只一味浮躁地想着如何一举成名，却忽视了搞文学，浮躁是禁忌。搞文学，就必须拒绝浮躁，心平气和，潜心研究。古今许许多多的文人，钱钟书，沈从文等，他们都是甘于寂寞的，他们拒绝浮躁，怀着一颗平静坦然的心去创作。

浮躁是错误的方向。改革开放初期中国共产为了多快好省地建设全面小康社会，犯了“左倾”的错误，而致使出现“大跃进”的局面。为什么党会犯这样的错误呢?浮躁。是的，由于改革开放后，党没有清楚地分析当前的国情，而是追求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性。“大跃进：由于硬要完成哪些不切实际的高指标，必然导致瞎指挥盛行，浮夸风泛滥，广大群众生活遇到了严重的困难。这次的“大跃进”就如拔苗助长，想要不经过奋斗，就迫切地取得硕果。这是一个急功近利的时代，空气里充满浮躁的味道。定势思维、无谓攀比、盲目乐观是它的关键词。大跃进是一场劳动盛宴。我们无法否认，这场运动浇铸了那个年代几乎所有的青春和汗水，翻过身来的广大劳动人民确实自发的凭着热情投入了祖国的建设。即便违反了经济规律而最终失败，这场运动仍然留下了许多让今人受惠的成果。浮躁使得人们出无法挽回的代价。

浮躁社会范文第4篇

人生道路上，获得成功是绝大多数人梦寐以求的事。如今，没有几个人甘愿平庸，所有人都渴望成功，升职、加薪。在为企业创造价值过程里共享喜悦。然而，很少有人反思自己，为什么不能获得成功。那些成功的人是从本质工作精益求精做起，逐渐脱颖而出，走向成功之路的。“成为优秀的员工，是职场人士成功的起点个必由之路。”我们渴望成功，但却很少审视自己的缺点和不足。学习能力、定位人生、人际交往、团队合作、灵活变通等优秀员工的必备的七大能力，我们或多或少都存在着不足，通过对该PPT的细细品读，令我感悟最深的几点内容如下：

一、天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。对于现代人来说，“会做人”讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情有义，有担当。做人的成败与做事成败密切相关。

二、做人是做事的开始，做事是做人的结果。只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。

三、成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不把自己的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，不骄不躁。饭要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏实本分，才能获得别人的尊重，自己也能够问心无愧。成就感并非是一步登天，而是在一步一步走过来以后，回想那种发自内心的欣慰与快乐的感觉。

生活像镜子，你对着它哭，它就哭，你对着它笑，它就笑。人生在世，犹如匆匆过客，难的是那份自在和悠闲，难的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就会变得心平气和，随遇而安。职场总有些不和谐的因素，为了工作，为了利益，吵架、冷战时有发生，这些不和谐因素影响了工作效率。在你要爆发的时候，你是否想过至善、至仁;是否想过适宜，适度，不偏激不过分、和谐的步调;是否想过冷静、退一步海阔天空等等。一旦你和别人吵了一架，你们之间的芥蒂可能一生都无法消除。值得么，需要付出那么大的代价去吵一架么，就没有更好的方法么?综上所述，做人做事的一切方法都可以总结为一个字：“度”。

其实成功并不遥远，让我们点燃激情，带着真诚的微笑，用心做事，忠诚企业，努力成为优秀员工。路在脚下，一起行动吧!

焦政

浮躁社会范文第5篇

一.浮躁的内涵:：

浮：即不能深入，浮光掠影，只学到皮毛便沾沾自喜。 躁：及自以为是，骄傲自满，不能静下心来踏踏实实的学习而是求多求快一口吃个胖子,情绪化,没长劲. 行动盲目，心神不定，缺乏恒心和毅力，急于求成，不能脚踏实地学习，这种心理情绪就是我们通常所说的“浮躁”。浮躁心理是当前中学生较易出现的一种心理现象，在某些学习阶段，甚至成为一些中学生的通病。浮躁心理如不及时纠正，则具有较大的危害性。 二.浮躁在心理上的表现与危害。

“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁心理的表现形式因人而异。

浮躁是一种病态心理表现，其特点有：

(1)心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。

1 (2)焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。

能耐小，脾气大。

(3)盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有冲动盲目性。行动之前缺乏思考，为图一时之快，将可能有的恶果置于脑后。

“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。

心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱，出现睡眠障碍、神经紊乱;急功近利会导致心理紧张、烦恼、易怒，减低注意能力、思维能力;浮而不实使学习无法深入，仅局限于表面，直接影响学习成绩。 三.浮躁心理的成因探索。

1.内部原因

(1)神经类型。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，人体内去甲肾上腺素含量较高，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。

(2)人格特征。有些学生意志品质薄弱，缺乏自我克制能力，学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。有的父母只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质。

(3)认知不当。部分同学把成绩作为衡量自己是否成功的唯一标准，急于取得优异成绩，而又不从踏实学习入手，希望通过一些“终南捷径”，快速“成功”。

2.外部因素

(1)社会环境。我国正处于社会转型期，社会利益和结构正进行着大调整，社会氛围充塞着“喧嚣”“浮躁”之气。

中学生作为社会的一员，不可避免地受到社会大环境的影响。社会舆论、时尚、风气、文化氛围都会对中学生的世界观、价值观、抱负水平、态度发生作用，从而影响其学习心理。

不少家长的急功近利，出现急躁的心态，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。网络诱惑。

(2)家庭教育。在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意， 3 又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患失，心神不安。

也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利、急躁的心态(如对工作挑三拣四，频频跳槽)，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。

(3)学校教育。学生的浮躁心理是在学校环境的直接影响下产生的。虽然实施素质教育已成为必然趋势，但仍有许多学校把眼光一味地放在学生的考试成绩上，对学生的评价也完全以成绩来衡量。在这种情况下，部分学生只重视面上的高分，却不注重踏实地学习。

四.浮躁在学习上的表现：

浮躁心理的表现形式因人而异。经常性的表现为“想不到”“坐不住”“听不进”“管不住”“忙不停”“长不了”等。

“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措，一会儿看看这本书，一会儿看看另一本;

4 “坐不住”：在课上找各种借口下位子，或是东张西望，交头接耳;

“听不进”：觉得课上老师讲的东西太“简单”，不值一听，或是在哈欠连天，或是在交头接耳，根本不管老师讲什么; “管不住”：嘴不闲,有事没事见缝插针讲两句闲话废话(哼哼歌)。手不停转笔乱抠乱动,腿不停地抖动,脖子灵活自如。 “忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，甚至殃及他人;

“长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇尾，不了了之。

五.浮躁对学习的的危害：

浮躁是中学生的大忌，人一浮躁，屁股就像风筝一样，动不动就飘起来了，而头脑呢?却越来越空虚了。人也变得越来越虚荣

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(1)上课一听就懂，其实没有真懂

太多的同学忽视了这个问题，他们从来不考虑自己是不是真的懂了，老师一问“懂了么?”他们就会随波逐流、异口同声地喊“懂了”。犹如瓶子装水, 装水的时候发出“懂懂懂”的声音,而在考试时(需要倒水的时候) 却发出“不懂不懂不懂”的声音.所以，在对他们做咨询的时候，我总是戏称他们都是“撒谎长大的”。

自认为“懂了”，学习过程即告停止。 (2)看书一看就会，其实没有真会

很多学生在看书的时候，往往如蜻蜓点水，轻描淡写翻几页就算是看过了，无法深入看书，没有达到预习和复习的目的。

(3)题目拿来就做，没看清条件就做

学生很多时候看到题目，没有仔细审题，而是急于动手，所以经常出现题目看不清，条件没有看全就开始做题。这种情况做对的可能就很小了。等到题目做错了，才恍然大悟：有个条件没看清楚!

(4)做完题就上交，没检查好就上交

很多同学总是急匆匆地把题目做完就交上去了，让他检查，他就根本检查不下去，有些很明显的问题，本来应该一

6 眼就可以看出来，但他盯着看半天都看不到问题。

不检查就上交是浮躁最典型的表现之一。学生做完题目后，耐心已经达到极点，最想的事情就是赶紧交上去万事大吉。

这种浮躁心态是学习的大敌，如果不彻底解决，学习永远不会好。

(5)发现题目错了，以为粗心不改正

每次考得不好，总把责任归咎于粗心，总是自我安慰：下次细心点。但是仔细想想：你什么时候细心过呢?你忘记了根本原因：浮躁，浮躁让细心离你而去了!

同学们，你身上有浮躁的表现吗?这些浮躁给你学习、生活带来了哪些危害? 如何杜绝浮躁?

1、学习要循序渐进，量身定制一个学习计划目标(合理符合自己的情况)，把复杂的学习过程具体化，要明确地知道当前的这个小时自己需要做什么、怎么做，把内容目标具体地融入到每一天、每一小时中。但学习目标应适合自己的学习水平和效率，任务不可过重或过轻，而且具备一定的灵活性，立长志。

7 2.耐得住寂寞，坐得住板凳。功夫在平时，平时多努力，考前不慌张。

3.从小事做起，重视一个细小的知识点，记准搞懂，重视一节课一次作业等。

4、专心致志学习，深入地思考，做到手脑并用，因为适时的动作参与，可以集中注意力，降低艰辛智力活动的单调感;

5、要随时看到自己的成绩、看到自己的收获，进行积极的自我暗示，以得到心理安慰而坚持奋战，在原有的基础上，提高你所能提高的部分，争取得到高一些考分;

6、生活要有规律，劳益结合，松紧有度，充分利用课间休息时间进行必要的放松和适当的文体活动;睡眠要充足，晚上最晚到11点睡，不要开夜车，保证大脑灵活，记忆清晰;

7、加强营养，荤素搭配，膳食平衡，以补足精力和体力上的消耗，使自己不生病;

8、遇到心理问题，向家长、同学、老师倾诉，寻求支持和帮助。

浮躁社会范文第6篇

任梦

近年来，课程改革之风吹遍校园给语文教育带来了新的生机与活力。广大教师为课改付出了有效的努力使得语文课堂由原来枯燥的应对高考的教学走向了对学生语文综合素养的培养。但是，在教学过程中有的教师还存在一些问题。笔者在此文中结合《语文课程标准》与教学论从宏观的角度提出并分析这四个问题与广大教师共勉。

问题一：如何做好教学设计

如今，我们倡导树立课程的主体意识由“以教定学”向“以学定教”转变处理好教与学的关系。但是依然有不少教师是为了教而设计教强调教师怎么“教”，学生就怎么“学”多以教师的“解读”牵动甚至替代学生的“解读”。

策略：

1、从主体性出发解读教材备好课。“语文课程是教师对教学文本的自我思考的过程即我思’的过程。吴亮奎《问题与反思走向课改深处的高中语文教学》教师教学主体性的最好的表现就是“我思”。教材是最为重要的教学资源教师要通过精心备课思考并研究编者的意图思考并研究教材的变化,思考并对教材精心的“加工”(建构教材结构体系,把教材呈现的死知识变为可操作的活知识)。

2、树立“学生是语文学习的主人”的课程主体意识,把准“教师是学习活动的引导者和组织者”的角色定位,根据“以学定教”的原则,考虑并设计如何通过启发式、讨论式等教学方式,让学生充分、自主地参与学习,演好学习的主角。

3、在信息时代,知识更新速度快,教师要及时“充电”,加强知识储备,开发课程新资源,在教学设计中引入时代“活水”。

问题二:如何进行课堂评学

课堂教学评价一般分为评“教”和评“学”两部分,评“教”为评价教师,评“学”则为评价学生。在语文课堂评学中,有的教师对学生的观点过分地赏识,无端地拔高,引来学生一片“哦”声。教师不是从问题本身出发,而是从学生心理感受的角度对学生进行表扬性评 价。有的语文教师评价学生对某个问题的看法时,常采用儿童话的语言:“你真棒”!弄得学生都不好意思回答问题。长此下去,学生对问题不能作深入而全面的思考,必然会对学生的思维 品质的发展产生不利影响。策略:课程改革强调了以“评学”为课堂教学评价的重点,提出了“以学论教、教为了促学”的口号。

在“评学”问题上要注意以下几点

1、评价主体要多元化,教师不能“独霸话语权”。在课堂评学时,教师是主要的评价主体,但不是唯一的主体。除教师外,还可以让学生开展自评和互评。评价主体的多元化有助于避免单一的评价带来的误差,从不同的角度,不同侧面,不同主体对学生的表现进行评价,可以更全面地促进学生的发展。评价主体的多元化也有助于学生的自我认识和自我评价能力的发展。

2、评价结果的呈现应以定性和定量相结合的方式。应采用适合学生年龄阶段的、鼓励性的语言,发挥评价的激励作用。让学生体会到只要你在某个方面付出了努力就能获得公正的、客观的评价。另外,评价既要关注学生的个性差异,保护学生的自尊心和自信心又纠正学生有失偏颇的地方。评价的呈现方式一般包括评分或等级、评语等。

问题三:如何体现合作与探究

《语文课程标准》体现的四个基本理念中:其中一个是“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。而有些教师在教学中为了倡导“自主、合作、探究”的学习方式,往往生搬硬套，初中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学不管什么教学内容都让学生去“合作、探究”,简单、刻板地采用教学方式,而不是“根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求”来“倡导自主、合作、探究的学习方式”。

策略:

1、在语文教学中,我们应该以学生的实际需要为前提,努力构建多元化、最优化的教学策略。根据所要学习的内容、根据学生身心发展要求等进行学习方式的选择。在教学中,教师要凸显学生的主体意识,让学生切身感受到“个人意义和价值”。

2、没有任何一种语文教学模式能完全实用于所有的教学内容。所以不管是什么类型的语文课, 只要我们拥有有效教学的理念,掌握有效教学的策略,使课堂教学成为一种智慧,那么我们的课堂教学就是新课程的课堂教学。而非生硬地把“自主、合作、探究”的学习方式搬进每一堂课。

问题四: 如何发展教师的教学个性：

教师的教学个性折射出的是教学风格,教师教学的大气、灵气也只有在教学风格中方可得以彰显。但是在我们的中小学中,有的保守的行政干预影响了教学的改革。有的学校领导从外地学习了一种先进的教学模式,就要求本校教师采用这种教学模式。有的学校采用教师“接对子”的形式来促进年轻教师的成长,但有部分教师一味采取“拿来主义”,使用指导教师的教案、采用指导教师的教学方法。对于青年教师来说,模仿是必要的,但教师自身不能消极停在这一水平上,而应在模仿、借鉴他人经验的同时,结合自己的实际认真思考,消化、吸收适合自己特点的有益的“内核”,努力发现和总结自己在教学中的实践经验和教训,以利于发展教师的教学个性。

策略:

1、语文教师不把自己禁锢在学科壁垒之中,努力使自己拥有多元的知识结构,锤炼语文教学基本功。