比喻句中的本体和喻体

比喻句中的本体和喻体（精选3篇）

比喻句中的本体和喻体 第1篇

问：下面的句子，最后一句是比喻句。对于构成这个比喻的本体和喻体，我们这里的老师争论不休。请问应当怎样分析。

环形礁外面，就是浩瀚无涯的大海了。一排巨浪奔腾而来，撞在珊瑚礁上，溅起细雨般的浪花。整个珊瑚岛，就像嵌在一条雪白的、由碎浪组成的带子当中。

曹县朱洪庙乡中心小学 刘忠彦

答：对这个比喻句的本体和喻体认识上的分歧，主要是对什么是本体、什么是喻体在认识上存在着差异造成的。有人认为本体、喻体都是一个词，其实不然，本体、喻体不一定是一个词，也可以是一个短语或句子。确定比喻的本体和喻体的根据是看句子的表达意图。例如： 那浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来…… （第七册《观潮》）

有人说这个句子是用“白色战马”来比喻钱塘潮的，也就是说，本体是“钱塘潮”，喻体是“白色战马”。这样分析不符合句子的愿意。从这个句子所处的上下文来看，整个自然段是从形状、颜色、气势、声响四个方面来描写钱塘潮的，这一句描写的是钱塘潮向人们涌过来的气势，比喻的本体是“那浪潮越来越近”的气势，比喻的喻体应是“千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来”，只用“白色战马”是表现不出钱塘潮的气势的。

不仅如此，比喻的本体和喻体也不一定是一种静止的事物，也可以是一起运动着的情景；不一定是在一个单句中，也可以是在一个复句的两个或两个以上的分句中，或在一个句群的几个句子中。问题所举的例句（句群），比喻存在于第一和第二两个句子中，并不是只存在于最后一句。作者运用比喻所要表现的并不是珊瑚岛像什么，而是珊瑚岛被奔腾而来的巨浪撞击着的情景像什么，所以，第二句是比喻的本体--珊瑚岛被奔腾而来的巨浪撞击着，溅起细雨般的浪花；第三句是比喻的喻体--（像）珊瑚岛被嵌在雪白的、由碎浪组成的带子当中。

[比喻句中的本体和喻体]

比喻辞格中本体和喻体的认知距离 第2篇

比喻是通过联想,利用不同事物间的相似点,用另一个事物来描绘所要表现的事物。比喻又叫“譬喻”,俗称打比方。比喻的构成,必须有两个部分:一是所要描绘的对象,即被比喻的事物,叫“本体”,一是用来做比的事物或现象,叫做“喻体”。构成比喻好有两个条件:其一,本体和喻体应当是不同的东西,有质的差异;其二,两者之间又需要有相似点。比喻一般分为明喻、暗喻和借喻三种形式。下面我们就来看看本体和喻体在这三种形式之间的关系是怎么样的。

二、明喻中本体和喻体之间的认知距离

2.1明喻

在结构形式上,明喻有明显的比喻特征,他的句法排列顺序一般为:本体+比喻词+喻体。但是,有时候本体会出现在喻体之后,结构为:比喻词+喻体+本体。如:像小山一样的棉花堆。在人们的思维认知里,本体和喻体之间的距离如何,下面我们将做详细的分析:

由明喻的本体和喻体之间的关系分析,我们不难看出,本体和喻体之间是两种不同的事物,他们属于不同的认知领域,比喻词“像、仿佛”等通过相似点把两个不同认知域的事物联系在一起的。这就说明本体和喻体之间的距离是两个不同认知域的距离。正是因为他们之间存在着某种相似点,我们可以通过联想从一个认知域跨越到另一个认知域,使毫不相干的两事物在人们的思维认知中建立起紧密的联系,从而加深了我们对某事物的认识。例如:

一会儿大片大片的雪花,宛如千百只蝴蝶翩翩起舞,好像万树梨花纷纷飘落。(钱佩衡《雪莲》)

2.2暗喻

在结构形式上,暗喻的句法结构排列顺序为:本体+比喻词+喻体。如“Love is war.”在人们的思维认知里,本体和喻体虽然是两种不同认知领域中的事物,但是,比喻词“是、成为”则体现了他们之间“相同”的关系。暗喻是一个认知域的事物向另一个认知域事物的投射,在这个过程中,他们之间在某些方面具有相似性。如:

夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。(俗语)

在这句中,本体是“夫妻”,属于“人”的范畴,喻体是“鸟”,属于动物的范畴。它们的相似点是“自私”。它们为了自己的生存,为了自己的利益,在危险面前,首先选择的是自己,不够别人的死活,只管自己逃命,即使是夫妻也不行。所以,暗喻中,本体和喻体之间的距离较明喻又近了一步。

2.3借喻

在结构形式上,本体和比喻词都不出现,只出现喻体。借喻是用喻体来代替本体的比喻。在本该出现本体的地方出现喻体。如:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。《白雪歌·送武判官归京》从题目中,我们不难看出,这句诗描写的是“白雪”。但是在整句诗中,丝毫没有提到“白雪”二字,而是写了“梨花”。这是用“梨花”来喻“雪花”。他们之间的相似点是“白而美”。在人们的思维认知里,借喻的本体和喻体之间的距离是“物虽胡越,合则肝胆”。刘勰在《文心雕龙·比兴》中曾说:“《诗》人比兴,触物圆览。物虽胡越,合则肝胆。”他的意思是本体和喻体之间的相隔距离要有“胡”和“越”那么远,而在“喻”出现之后要像“肝”和“胆”那么近。由以上的分析可知,借喻的本体和喻体之间的距离比暗喻更近了一步。借喻的喻体可以直接代替本体,来凸显本体的某些特征。本体和喻体之间的距离虽然已经很近了,但是他们之间所强调的还是事物之间的相似性。本体和喻体还是属于不同的两个事物。

三、认知解释

首先看例子:

(1)月亮像一弯银钩,挂在夜空。(作者自拟)

(2)月亮是黑夜中朦胧的诗歌。(作者自拟)

(3)夜空中的一弯银钩,洒下一片无限的光辉。(作者自拟)

在这三句中,本体都是“月亮”。(1)句为明喻句,喻体是“银钩”,喻词是“像”。这就说明本体“月亮”与喻体“银钩”之间有相似点。“月亮”是地球最大的天然卫星,“银钩”是金属的一种,它们是两个不同认知领域的事物。它们之间本是没有任何联系的,只因为它们之间存在着“弯弯的”相似点,喻词“像”就把它们很好地联系在了一起。因此,明喻中本体和喻体之间的距离就是两个不同认知领域的距离。(2)句为暗喻句。喻体是“诗歌”,喻词为“是”。“月亮”是宇宙中的事物,“诗歌”是文学体裁的一种,它们是不同领域中的两个事物,本是没有任何联系的,但是喻词“是”则体现了“月亮”是“诗歌”。这说明它们之间有相似点“朦胧”。这就使原本为两个不同认知领域的事物跨越到了同一领域中,它们之间的距离比明喻进了一步。(3)句为借喻句。喻体是“银钩”。本体和喻体之间的相似点是“弯”。由于本体和喻词被隐去了,要理解这个句子,就要我们发挥我们丰富的想象力,由相似点联想到别的事物。因此,用“银钩”来喻“月亮”,句子所要表达的意思就更深了一层。也就是说,借喻的本体和喻体之间的距离就比暗喻更近了一步。

摘要：比喻修辞手段,能使语言从晦涩难懂变得丰富多彩,易于理解。比喻辞格关注相似性,由本体和喻体以及比喻词构成。认知语言学主要研究语言表达同心理认知内在的理据性关系,比喻中的本体和喻体之间的认知距离就蕴含着这样的有契性关系,可以用系统论的观点对比喻修辞进行认知解释。

关键词：比喻,本体,喻体,认知距离

参考文献

[1]陈望道:《修辞学发凡》,上海教育出版社,2006年版.

比喻句中的本体和喻体 第3篇

本文讨论古代诗词七言句中的“A如BX如Y”式比喻。

这种格式的比喻，有学者称为“连喻”[1]，即在古代诗词七言句中，连续使用两个比喻，比喻词用“如”，也用“似”、“若”、“为”、“成”，还有省去比喻词的情况。翻检古代诗词（含散曲等），七言句中常见这种格式的比喻，通过语料分析，不难发现这种格式在结构、节律、本体喻体的位置和选用以及修辞功能等方面具有一定的特点。

1.格式

“A如BX如Y”式比喻出现在古代诗词七言句中，即两个比喻连用是在七言（七个音节）中完成的，“A如BX如Y”是代表式，或曰基本式，也有用比喻词“似”“若”“为”“成”的，甚至还有省去比喻词构成的其他格式。

1.1 “A如BX如Y”式。

连用的两个比喻，比喻词都是“如”，这一类最多。如：

[1]衣如飞鹑马如狗，临岐击剑铜生吼。（李贺《开愁歌》）

[2]一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。（杜牧《沈下贤》）

[3]扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。（苏轼《南堂》）

[4]胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。（李端《胡腾儿》）

例[1]“衣如飞鹑马如狗”、例[2]“水如环佩月如襟”、例[3]“簟纹如水帐如烟”、例[4]“肌肤如玉鼻如锥”等都是严格的“A如BX如Y”式。

1.2 “A似BX似Y”式。如：

[5]皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。（白居易《上阳白发人》）

[6]可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

[7]人情薄厚苦须臾，昔似连环今似玦。（韦应物《行路难》）

[8]浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。（纪昀《富春至严陵山水甚佳二首》）

例[5]“脸似芙蓉胸似玉”、例[6]“露似珍珠月似弓”、例[7]“昔似连环今似玦”、例[8]“浓似春云淡似烟”等都是这一格式。

1.3 “A如（似、若、成、为等）BX似（如、若、成、为等）Y”式。如：

[9]始自西河及三辅，荐食如蚕飞似雨。（白居易《捕蝗》）

[10]长鬟如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步。（刘禹锡《秦娘歌》）

[11]浮云似帐月如钩，那能夜夜南陌头。（梁简文帝《乌栖曲四首之二》）

[12]月华似璧星如珮，流影澄明玉堂内。（梁元帝《乌栖曲六首之四》）

[13]春虚寒丽石门泉，远似虹蜺近若烟。（汤显祖《石门泉》

[14]君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）

例[9]“荐食如蚕飞似雨”、例[10]“长鬟如云衣似雾”比喻词用的是“如”、“似”；例[11]“浮云似帐月如钩”、例[12]“月华似璧星如珮”比喻词用的是“似”、“如”；例[13]“远似虹蜺近若烟”比喻词用的是“似”、“若”；例[14]“朝如青丝暮成雪”比喻词用的是“如”、“成”。

1.4 用虚词“兮”连接前后两个比喻构成“A如B（兮）X如Y”式。如：

[15]剑如霜兮肠如铁，出燕城兮望秦月。（李贺《白虎行》）

[16]观身理国国可济，君如心兮民如体。（白居易《骠国乐》）

[17]紫毫笔，尖如锥兮利如刀。（白居易《紫毫笔》）

这几个例子都是由“兮”连接前后两个比喻构成的“A如B（兮）X如Y”式。另外，还有省略比喻词的两个略喻的情况，如“天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨（杨维桢《鸿门会》）”等，这里不作赘述。

2.节律特点

在诗词七言句基本节律条件的制约下，“A如BX如Y”构成的比喻连用格式，可能出现的音节分布是：

2.1 A为单音节，B为双音节，X和Y都是单音节。如：

[18]孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。（杜甫《古柏行》）

[19]蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。（李贺《十二月乐辞十三首之二月》）

[20]车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）

[21]质如轻云色如银，爱之遗谁赠佳人。（《晋白纻舞歌诗》）

上例中，A（柯、蒲、质）都是单音节，B（青铜、交剑、轻云）都是双音节，X（根、风、色）和Y（石、薰、银）都是单音节。

2.2 A为双音节，B为单音节，X和Y都是单音节。如：

[22]秦川如画渭如丝，去国还家一望时。（韩琮《骆谷晚望》）

[23]头白如丝面如茧，亦学少年行不返。（王建《斜路行》）

[24]山高如梯水如箭，到家早晚樱桃绽。（郑珍《望乡吟》）

上例中，A（秦川、头白、山高）都是双音节，B（画、丝、梯）都是单音节，X（渭、面、水）和Y（丝、茧、箭）都是单音节。

2.3 用虚词“兮”连接前后两个比喻的（如上1.4），A、B、X、Y都是单音节。

2.4 比喻词（如、似、若、为、成等）都是单音节。

从节律上看，这种七言句应为2+2+3节律，无论“A如B”中A、B的音节变化如何，2+2的节律不变。1.4中提到的“A如B（兮）X如Y”式中，虚词“兮”在音律上与B邻接，不作停顿，“兮”后可稍作停顿，故仍为2+2+3节律。

3.本体、喻体的位置和选用

3.1从语序或“A如BX如Y”式比喻中喻体的位置看，有两种情形：一是喻体出现在本体之后，一是喻体出现在本体之前。喻体出现在本体之后所构成的比喻格式是：本体+比喻词+喻体，这是最常见的比喻形式，喻体出现在本体之前所构成的比喻格式是：喻体+比喻词+本体，这是比喻中的一种变化格式，修辞学上称为“倒喻”。

本体在前，喻体在后，是比喻中的常见语序，在“A如BX如Y”式比喻中也最多。如：

[25]好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。（李廌《虞美人》）

[26]采莲朅去水无风，莲潭如镜松如龙。（鲍溶《采莲曲二首之二》）

[27]三更雪尽寒更切，泥床如水衾如铁。（释函可《寒夜作》）

喻体在前，本体在后，这种情况在“A如XB如Y”式中也能见到。如：

[28]芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。（白居易《长恨歌》）

[29]借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。（黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》）

3.2从喻体选用上看，“A如BX如Y”式比喻多用人们熟悉的直观形象的客观物象作喻体，无论是以物喻人，还是以物喻物或以人喻物，都能做到形神兼备，栩栩如生。

以物喻人。如：

[30]燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。（萨都剌《燕姬曲》）

[31]跃跃诗情在眼前，聚如风雨散如烟。（张问陶《论诗绝句》）

例[30]用“红花”比喻燕京女儿的容颜，用“漆”比喻燕京女儿的眼睛，例[31]用“风雨”比喻人“诗情”之聚兴，用“烟”比喻人“诗情”的散去，属于以物喻人。

以物喻物。如：

[32]大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。（白居易《隋堤柳》）

[33]租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。（范成大《四时田园杂兴》）

例[32]用“烟”比喻“柳色”，“雪”比喻“柳絮”，例[33]用“珍珠”比喻“米粒”，用“雪”比喻米粒的颜色，属于以物喻物。

以人喻物。如：

[34]火透波穿不计春，根如头面干如身。（韩愈《题木居士二首之一》）

[35]碧天如水月如眉，城头银漏迟。（秦观《醉桃源》）

例[34]用人的“头面”比喻树之“根”，“身”比喻树之“干”，例[35]用人的“眉”比喻弯弯的月亮，属于以人喻物。

4.修辞功能

4.1从修辞效果上看，“A如XB如Y”比喻式最大的特点是在七言中连续运用两个比喻，聚集多个人们熟悉的客观物象构成本体和喻体，通俗易懂，形象逼真，富有意境。孔子说：“能近取譬”（《论语.雍也》），《诗经.大雅.抑》中也说：“取譬不远，昊天不忒”，“A如BX如Y”比喻式的构成正是如此。如：

[36]残酒欲醒中夜起，月明如练水如天。（冯延巳《鹊踏枝六首之三》）

[37]缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。（贺铸《缚虎手》）

[38]笋如玉箸椹如簪，强饮且为山作主。（苏轼《越州张中舍寿乐堂》）

[39]从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。（黄景仁《感旧四首》）

[40]青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。（欧阳修《阮郎归》）

上面的例子中，月、练、水、天、车、鸡、马、狗、笋、玉箸、椹、簪、山、黛、烟、青梅、豆、柳、眉等都是人们熟悉的客观物象，由这些客观物象构成比喻既通俗易懂，又形象逼真，显现了比喻的修辞功能。

4.2以实喻虚，以虚喻实，本体和喻体巧妙结合，也是“A如XB如Y”比喻式运用比喻的修辞特点。如：

[41]斗室何来豹脚蚊，殷如雷鼓聚如云。（沈绍姬《蚊》）

[42]冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。（唐寅《一年歌》）

[43]芙蓉花，落秋水，江白如练月如洗。（何景明《秋江词》）

[44]江上晚山三四点，柳丝如剪花如染。（冯延巳《归自谣》）

[45]红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。（崔橹《华清宫三首之三》）

例[41]用“雷鼓”比喻豹脚蚊的叫声，用“云”比喻豹脚蚊聚集在一起之多，例[42]用“刀”比喻冬天的寒冷，“炙”比喻夏天的炎热，属于以实喻虚，例[43]“江白如练”是以实喻虚，“月如洗”是以虚喻实，例[44]“柳丝”“剪”成什么样，“花”“染”成什么样，不具体，是以虚喻实，例[45]用“梦”比喻“湿云”也是以虚喻实。

总之，“A如BX如y”是古代诗词七言句中常用的一种格式。“不学博依，不能安诗”（《礼记.学记》），了解这一格式并运用到语言实践中去，是非常必要的。

注释：

[1]谭汝为《诗歌修辞句法与鉴赏》谈到了这种格式，谭先生举了5个例子，见该书第40页，澳门语言学会，2003年9月出版。

项目基金：国家社会科学基金“中国辞格审美史”（项目编号：10BYY067）