朗读诗歌方法范文

朗读诗歌方法范文第1篇

元旦在华碧

不见雪花在长空飘舞

不见梅枝绽出幽雅的花蕾

在这充满活力的校园

元旦的脚步象三月三的鼓点般

活泼而轻盈

在绿树葱郁的浓荫下

在红花浪漫的花期里

元旦已将她宁静的祝福

悄悄洒在每一颗纯朴的心灵

两人朗诵的诗歌

女：南疆北国春潮涌动，长城内外山花烂漫，

男：天安门前花团锦簇，人民大会堂群星璀璨。

合：党的xx大胜利召开!

女：神州大地歌如潮、花如海、彩旗漫卷。

此时此刻，你看见了什么?

男：我看见历史风云辉映出波澜壮阔的画卷，

我看见破冰踏浪，乘风而行的南湖红船;

女：我看见八十六个春秋征途漫漫，

我看见一代伟人九天揽月、勇立船头，激扬文字，指点江山。

男：我看见南昌城头向旧世界宣战的信号弹，

我看见长征路上茫茫草地、皑皑的雪山;

女：我看见枣园灯光下领袖写就雄文篇篇，

我看见天安门广场白鸽飞了上蓝天。

男：我看见炎黄子孙人人喜笑颜开，

阳光下抒发着一个共同的心愿：

合：“没有共产党就没有新中国”，这发自肺腑的颂歌唱了一年又一年。

女：这歌声唱沸长江水，掀起黄河浪，

这歌声把亿万人民复兴中华的激情点燃。

男：我看见神州大地擂响改革开放的战鼓，

我看见十三亿人民意气风发奔向小康;

女：我看见在中国的南海边，画了一个圈

我看见《春天的故事》唱出百花满园;

男：我看见嫦娥升空巡天遥看银河的照片，

我看见长江三峡碧波荡漾、星光点点;

女：我看见飞奔的铁龙驶进了世界屋脊，

我看见奥运精神浸润着中华儿女的心田。

男：我看见华夏儿女正构建和谐大家园，

我看见五保老人正幸福地安度晚年

合：我们还看见黄冈**，为国家作出了巨大贡献。

男：啊!党的xx大，

叫我们怎不激情满怀、浮想联翩：

女：看，神圣的南湖红船载着中国的命运，

闯过多少激流，趟过多少险滩，

创造出一个东方的神话，

腾飞出一个东方的灿烂。

男：中国的昨天有过辉煌、有过辛酸、有过苦难，

中国的明天云蒸霞蔚，前程似锦，光辉灿烂。

女：党的xx大承前启后、继往开来，

男：征途上谱写伟大复兴的光荣和庄严。

合：让我们万众一心沿着党指引的航线，

披荆斩棘，创新进取，与时俱进，

共同开拓洒满阳光的新纪%#元!

啊!又是一年过去了，

新的一年即将开始。

时间过得很快，

欢乐的时光好像在昨天，

晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，

又是一个充满欢声笑语的新年，

也许，元旦是春天，

春姑娘闻风而动，

带来一场绵绵细雨迎接新年，

也许，元旦是冬天，

冬姑娘蠢蠢欲动，

下一场银白色的大雪，

为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望，

高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，

决定期末考试一鸣惊人。

20xx即将过去，

20xx马上到来，

让我们为新的一年打好基础吧!

男1：当岁月/悄然转动/不息的年轮

女1：当太阳/热情点燃/生命的火焰

男2：当两万八千个日日夜夜/已成为昨天

女2：我们轻声呼唤 中牟一高

生合：中牟一高

中牟一高

男1：呼唤您的名字/就像呼唤土地/就像呼唤阳光/就像呼唤白云和蓝天

生合：中牟一高/我们共同成长的地方

师合 ： 中牟一高我们温馨的家园

男2：请允许我们/穿越七十六年的时光隧道

一起重温您/发展的历程

女1：七十六年/所有的历史/都成了永恒的记忆

女2：七十六年/所有的记忆/又是那么清晰

第一章 艰难创业

男1：遥想当年烽火三月 四面八方 枪炮声震耳欲聋 但人的声音依然那么清晰

它穿越一切 汇成了慷慨激昂的救国演说 汇成了朗朗的读书声 中牟的历史从此掀开了新的一页

女1：从此/拼搏和探索的道路上 闪烁着中牟人民瞩望的目光 刻写着中牟人民殷切的叮咛

生合：从此/ 中牟一高引领我们在人生的阶梯上 孜孜以求/坚韧前行

男2：时光流转 树添新绿 七十六年的光阴短暂而漫长

女2：从当年低矮的平房到现在气势恢弘的建筑群

从当年数十人的小学校，到现在人才济济的省级示范

生合：一流的教育理念 一流的校园环境

一流的教学设备一流的师资队伍 一流的教学质量 一流的管理水平

男1：教师满意 学生满意 家长满意

是今日一高通向中华名校的有力抓手

女1：教师成名 学生成才 教育成功

是明日一高跻身中华名校的执着追求

男2：中牟一高 家乡因你而放飞了多少美好的梦想

女2：中牟一高 中牟因你而点燃了多少热切的希望

生合：而您，在赞美声中依然唱着奋进的歌

依然迈着矫健的步伐

男1：中牟一高，你是根深蒂固枝繁叶茂的参天大树

女1：中牟一高，你是百花盛开桃鲜李艳的芬芳花园

第二章

园丁颂歌

男1：七十六个春秋 无数师长组成一个个星座 牟山上空闪烁着睿智的光明

女1：奉献一生/无怨无悔

师辈们的榜样永远激励着我们

男2：透过岁月的漫漫尘烟

让我们记住/他们闪光的名字

生合：牛迈校长、魏诗文校长、周兴亮校长、张玉才校长

女2：在他们的领导下，一高人书写了昨日的辉煌

男1：时光永记/岁月留痕

女1：历史的车轮悄然转到了XX年，一位年富力强的中年人来到了我们中间

男2：他沉着稳健、作风民主，

女2：他思想开放、锐意改革，

师合：从此，中牟一高揭开了新的篇章

男1：在张百顺校长的带领下，一高人一步一个台阶

一年一次超越

女1：省级示范、文明学校、绿色学校、先进单位，众多的荣誉就是最好的证明

男2：中牟一高啊

您走过岁月的风风雨雨您的历史就是一艘劈波斩浪的巨轮

女2：舵手们倾注智慧的汗水

将生命的崇高凝成不朽

女1：多少人挥洒青春和热血 将精神的家园建成一流

男生独：可曾记得

老师办公室深夜通明的灯光

生合：记得/记得 那是老师用智慧的甘露 滋润出满目的翠绿

女生独：可曾记得/教室里 三尺讲台上那谆谆的教导

生合：记得/记得 我们想飞的翅膀 被您用双手高高托举

第三章 菁菁校园

男1：百花盛开，桃李竞荣，妆扮着浓浓春意

女1：朗朗书声，清瘦身影

凭添了庄严神圣

男2：在你的怀抱

每吸一口 都能闻到清新的芳香

女2：在你的怀抱

每走一步 都能看见哲人的教诲

男生独：我们听见您庄严的宣告：

生合：播下良好习惯 收获辉煌人生

女生独：我们听见您谆谆的教导：

生合：团结 严纪 务实 拼搏

男生独：您教会了我

赠人玫瑰，手留余香

女生独： 您教会了我

给人微笑，心存愉悦

男生独：今天

我要将最美的鲜花

女生独：今天

我要将最甜的微笑

生合：赠予您

我最亲爱的学校中牟一高

第四章 永写辉煌

生独1：七十六岁

生合：一支粉笔的年龄

生独2：七十六岁

生合：三尺讲台的年龄

师合：面对您七十六岁生日

我该奉献一曲什么样的诗与歌

男2：我不是一个诗人

无法用诗意来浓缩您的艰苦卓绝

女2：我不是一个歌者

无法用歌喉来张扬这万千旋律

师合：可我是一名一高人

我知道该怎样思索

女1：无论有多少个黎明与黑夜啊

中牟一高,我都想对您诉说

男1：您仰不愧天，俯不愧地

女2：您是中原大地上的奇葩一朵

男2：您是豫中平原上的青松一棵

女1：您是展示生命弘扬自由的巨大舞台

男1：您是搏击风浪永往直前的生命航船

生独1：啊，中牟一高

在这被歌声和盛典簇拥的胜地

生独2：我们以学子的赤诚、忠心和庄严

生合： 向您献礼、致敬、向您祝福

男1：当新年的欢歌随着金秋的收获飞扬

女1：中牟一高，请允许我将激越的音符镶嵌在你幸福的脸庞

男2：当新年的笑语伴着金秋的成熟飘扬

女2：中牟一高，请允许我用最纯最真最美的音质为你歌唱

男1：愿你未来的每一次教导

都成为向往蔚蓝的小溪;

女1：愿你未来的每一缕足音

都成为追寻葱茏的柳笛;

女2：愿你未来的每一回攀登

都成为憧憬幸福的记忆

男1：为了我们共同拥有的光荣与梦想 来吧，亲爱的朋友 我们同甘共苦的兄弟姐妹

师合：让我们用青春、汗水和生命

一代一代共同续写这永恒的辉煌!

生合：永恒的辉煌!

序 幕

男甲：收藏太平洋的暖流，

女甲：聆听春天的呼吸。

男甲：青春的中国，步履匆匆。

女乙：它在丈量着新的世纪，在订购着下一年的丰收。

男乙：它在酝酿，在躁动，在喷发。

女丙：它不仅要大步向前走去，而且要跑起来。

男丙：不仅要跑起来，还要飞起来。一飞冲天。

女丁：这就是今天的中国。

男丁：这就是今天的我们，龙的子孙。

男甲：新年就要来临，该我们了。

女戊：该我们登场了，

男戊：该我们狂欢了，

女戊：该我们讲述了，

男戊：该我们问候了。

女甲：你好，地球。

男甲：你好，世界。

女乙：你好，中国!

男乙：当我们问候着世界的时候，心头充满了无限感慨。

男甲：我拿什么献给你，我亲爱的中国?拿什么祝福你，伟大的土地?

女丙：用三峡大坝，为你掬起一捧清泉，洗去你百年的烟尘，抚平你大地上的皱纹。

男丙：用香港、澳门这两颗钻石，点缀你过于沧桑的笑容，让你重新变得妩媚动人。

女丁：听见了吗，我的中国?

男丁：听见了吗，我的列祖列宗?

男甲：狂欢吧。让我们在这里上演盛大的庆典，用狂舞的群龙，祭祀我们的祖先。

女甲：用威风锣鼓和大红灯笼，供奉我们古老的盛世梦想。

男甲：用潮水一样的歌声和璀璨的礼花，

众合：祝福我们亲爱的祖国。

第一章《 祝福祖国 》

女甲：日出东方。一个古老的东方民族，在黄河边上醒来。

男甲：这是一片孕育人类文明的伊甸园。蜿蜒的海岸，开阔的沃野，神秘的沼泽和丛林，巍峨险峻的山川。

女乙：两条宽阔的母亲河，在它的大地上静静流淌。

男甲：神农和伏羲在讲述着部落传说，

女甲：女娲和大禹在商量着调和风雨。

男乙：仿佛就在昨天。我们的祖先点燃了第一堆篝火。这篝火散开，变成了千家万户的炊烟，变成了冲天而去的火箭。

女乙：然后，他们又开始刻写甲骨符号和青铜符号，这些符号啊，变成了优美的书法艺术，变成了世界上最多人阅读的汉语文字。

男乙：接着，他们开始建造宏伟的城池，万里长城出现了，紫禁城出现了，布达拉宫出现了。

女甲：就这样，我们的祖先一代代创造着东方文明，一代代讲述着这个民族的梦想。

男甲：今天，它终于梦想成真，古老的土地上站起了伟大的民族，站起了十二亿人口的泱泱大国。

男合：你早，东方。

女合：你早，中国!

男乙：二十一世纪的早晨，我们向世界递交了这个中国。

女甲：这个甲骨文的中国，这个崇拜龙的中国。

男甲：灿烂的阳光下，东方走来了盛世的中国!

男丙：曾经有人告诉我们：太阳每一天都是新的。

女丙：曾经有人告诉我们：地球上的一切，都是太阳给予的。能源、色彩、生命。

男丁：曾经有人告诉我们：中华民族都是太阳的子孙。

男丙：我们的祖先曾经幻想，变成巨人去追赶太阳。

女丁：我们的祖先也曾经幻想，用弓箭射下多余的九个太阳，把它们收藏起来加以利用。

男丁：我们的祖宗还曾经幻想，用长绳固定住太阳，让它永远留在天空中。

女丙：于是，我们有了火中起舞的凤凰，

男丙：有了吞吐太阳的巨龙，

女丁：有了寻找远方的罗盘指南针。

男丁：有了一个讲述太阳的东方文明。

女丙：所以，我们的国徽上才有金黄色的麦穗。

男丙：所以，我们才把收割麦穗想象为收割阳光。

女丁：所以，我们才这样眷恋黄河、黄土地、黄皮肤。

男丁：所以，我们东方民族才这样崇拜金黄色，把金黄色当作最尊贵的颜色。

女丙：太阳见证。我们走到了一起。以苍天后土的名义，我们组成了五十六个民族的大家庭。

男丙：我们拥有了完整的高山、平原、湖泊、岛屿，拥有960万平方公里的神圣版图。

女合：这是你的中国，

男合：这是我的中国。

众合：这是我们祖先梦想的中国。

第二章《 祖国，深圳对你说 》

女甲：二十四年前，安徽凤阳县的一群农民围在油灯下，以按手印的古老方式，开始了大胆的农村改革。

男甲：差不多同时，在遥远的南方，招商局的掌门人从香港带回一张地图。那张地图上，有一个古老的梦想。

女戊：这是我们民族失落已久的梦想。它重新回来了，悄然无声，出现在一份契约上，出现在一张南中国的地图上。

男戊：那位睿智的老人俯身捡起这份契约和地图。他流泪了，为一个受尽磨难的古老民族。

女甲：他站在那里沉默了很久，终于伸出手来，在南海的边上，轻轻划出了一个圆圈。

男甲：于是，辛亥革命酝酿的地方，北伐军远征的起点，盗火的普罗米修斯出现了，追赶太阳的夸父出现了。

女戊：推土机在轰鸣，开山炮在炸响。成千上万的建设者们涌向这个叫做深圳的地方。

男戊：大地的胸膛在跳动，整个中国都听到了咚咚响的脚步声。

男甲：世界，我们来了。

女甲：太阳，我们来了。

男戊：十多年后，那位老人特意来探望这个地方。这个让梦想发芽的地方，这个太阳最强烈的地方。

女戊：阳光下，他看到了一个崭新的太阳城，在那里拔节生长，闪闪发光。

男乙：传说很久以前，遥远的北方飞来过一只巨大的神鸟。当它飞过南方的这片土地时，太阳变成了七彩颜色，大地出现了无边无际的亚热带雨林。

女乙：传说这里的先民经常看见美丽的凤凰，栖息在水边和梧桐树上。它们为大地带来了风调雨顺，带来了五谷丰登。为了纪念它们，至今人们还把这里的山峦称做凤凰山、梧桐山。

男丙：在东方神话中，凤凰就是大鹏。冲天而起，它是力量和速度的象征。展开羽毛，它又是繁荣和美丽的化身。

女乙：历史选择了深圳，

男乙：机遇选择了深圳。

女丙：深圳以大鹏鸟为自己的图腾，它创造了一种速度，用短短的二十多年时间，建设出一个现代花园城市。

男丙：它演绎了一个新的东方神话，在世人面前显示了中华民族非凡的创造力和想象力，让世界刮目相看。

男乙：这就是深圳，太平洋暖流北上的地方。

女乙：这就是深圳，簕杜鹃盛开的地方。

男丙：这就是深圳，天蓝水碧，四季如春，芳草连绵。

女丙：这就是深圳，五十六个民族都有人前来耕种梦想的移民城。

男合：中国，你早。

女合：深圳，你早。

男乙：让太阳检阅吧，我们都是甲骨文的子孙。

第三章《 亲爱的中国越来越美丽 》

男甲：生生不息。苍老的土地。

女甲：亲爱的中国，你越来越美丽。

男丁：曾经，有一面旗帜在这片土地上升起。有一个声音，在天安门上庄严宣告：中国人民从此站起来了。

女丁：龙的子孙们终于回到了自己的土地上，铸剑为犁，休养生息。破碎的山河在人民手中焕然一新。伟大的民族又一次在东方崛起。

男甲：曾经，有一位老人向我们走来，催促我们解放思想，尽快地富裕起来。

女甲：他用激情和理性，重新点燃起一个民族的梦想，改革开放，走向中华民族的伟大复兴。

男丁：他走过的地方，簕杜鹃开了，木棉花开了，满眼春天。

女甲：春天里，有一个领袖带领我们跨入二十一世纪。

男甲：他向我们讲述“三个代表”思想，他向古老的民族许诺小康的明天。于是，中华民族翻开了它崭新的一页。

女丁：龙的子孙们有了更宽的视野，更大的胸襟，更高的追求。

男丁：以祖先的名义，我们编织着大国的梦想，盛世太平的梦想，长治久安的梦想。

女丁：以太阳的名义，我们祈求着民族的幸福，人类的和谐，苍天后土的永久平安。

男甲：你好，新世纪。

女甲：你好，亲爱的中国，亲爱的土地。

男甲：站在新世纪的黎明中，人类感慨万千。

女乙：我们的文明，已经有5000年的历史。

男丙：我们的人类，已经有700万年的历史。

女丙：我们的星球，已经有四十六亿年的历史。

女甲：它们都是这样的古老，又都是这样的年轻。

女戊、女丁：每一缕阳光都是这样热烈，

男戊、男丁：每一次春天都是这样新鲜，

女甲、女乙：每一个黎明都是这样充满希望。

男甲：物竞天择，地球上才有了我们人类。

女甲：发展创新，才使得我们这个世界充满了活力，充满了永恒梦想。

男乙：中华民族要崛起，要在中国共产党的领导下，奋发图强，与时俱进，真正成为东方的巨人。

女乙：历史学家说：一百多年前，我们民族从睡梦中醒了过来。

男丙：五十多年前我们站了起来，

女丁：二十多年前，我们开始富裕起来。

男戊：历史还将证明，在新的世纪里，我们将不断强大起来。

女丙：让我们在党的十六大精神鼓舞下，携起手来，创造更加美好的明天。

男合：祝福你，太阳。

女合：祝福你，世界。

男合：祝福你，中国。

朗读诗歌方法范文第2篇

朗读、吟咏, 符合汉语言特点和规律, 是培养能力之道。读来的东西感受最深, 掌握最牢。朗读有助于学生积累词汇句式, 深入理解文本内容, 提高学生的语言表达能力, 还可以让学生从中受到品德教育、审美教育。

在语文教学中, 对于每一篇文质兼美且能让学生产生强烈情感共鸣的文章, 都应指导学生充分地读, 在读中不断加强内心的体验, 从而达到“文章读之极熟, 则与我为化, 不知是人之文、我之文也”的目的。然而在教学中, 朗读常常是只重形式不求实效, 要么是大家稀里哗啦的齐读, 要么就是那四五个尖子生读来读去。一堂40分钟的语文课, 学生朗读的时间加起来却不到5分钟。学生只是被教师驱赶着为读而读, 没有用心、用情去读, 朗读成了课堂教学的一种点缀。如何才能以读为本, 读出课文的心声呢?我做了以下尝试:

一、抑扬顿挫, 读出语言文字的韵律

叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”, “设身处地的、激昂处还他个激昂, 委婉处还他个委婉务期尽情发挥作者当时的情感, 美读得其法, 不但了解作者说些什么, 而且与作者的心灵相通”。

真正能读出感情并不容易, 需在朗读技巧上指导学生, 注意与表情达意有直接关系的语气、语调、停顿、重音和节奏的处理。要帮助学生根据课文所蕴含的情感, 定好朗读基调, 或激昂悲壮、或凄凉深沉、或清新明快。如《山里的孩子》文质兼美, 行文活泼流畅、语言颇具层次美, 节奏美、形象美, 是进行节奏训练的训练佳点。“漫山遍野/都有/他们的脚印, /在山冈/在竹林/在小溪, /在草丛/”。“在竹林”要读得轻快而短促, 读出明丽清脆, “在草丛”要读得渐慢渐轻并有余音, 体现省略号的余味无穷。这样读, 如“大珠小珠落玉盘, ”叮当有声, 错落有致, 读出了语言的韵味, 读出了语言的音乐美。

二、入情入境, 读出语言文字的形象

苏霍姆林斯基说:“教学语言如果没有情感的血液在流动, 就会苍白无力, 索然寡味, 学生对知识的感触就会迟钝。”

语文教师尤其要充分发挥语言丰富多彩的特点。在设计教学语言时, 要生动形象, 富有启发性。这对培养学生的学习兴趣、激发他们的情感有着重要的影响, 尤其是语文教师的朗读, 成功的表情朗读, 可直接给学生一种美的输入。它会将无声的语句变为有声的语言, 通过对文字信息的再创造, 把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前, 使学生感到活生生的形象, 对作品内容心领神会, 从而收到“其义自见”的效果。

德国戏剧家席勒指出:“想象越生动活泼, 也就更多引起心灵的活动, 激起的情感也就更强烈。教学《巨人的花园》一课时抓住鲜花盛开、绿树成阴、鲜果飘香、白雪一片等词语, 边美读边想象, 孩子们在花园里快乐玩耍的景象跃然眼前, 孩子们读得快乐、幸福。再抓住北风呼啸、隆冬来临、瑟瑟发抖、鲜花凋谢、树叶飘落等词语入情入景的朗读, 没有孩子们的花园寒冷、荒凉, 孩子们读得悲伤、心痛, 而花园的景象却深深地留在了孩子们的心里。

三、心灵交融, 读出语言文字的情感

刘勰云:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情。”课堂上激动学生的是情, 打动学生的是情, 震撼学生的也是情!

课文是情感信息的载体, 每一篇好的文章, 在一字一句之间, 都充盈着作者的情感, 奔涌着作者的思潮。要真正让学生学懂、学好一篇文章, 就必须牢牢抓住文中的情感因素, 通过对字词句的品读, 与作者、与文本中的各种人物进行深入的情感交流和心灵对话, 引发学生的内在体验, 引起学生的情感共鸣, 从而愉悦性情, 陶冶情操, 培养健康的心灵和完美的个性。如《丰碑》一文虽然悲壮感人, 但距离学生实际较远, 人物形象在学生心目中只是程序化的故事英雄。文中的军需处长高大而鲜明的形象是通过121个文字呈现在学生面前的, 全文没有华丽的词藻, 更没有激情的赞叹, 只是通过将军的情感变化, 侧面介绍了“他就是军需处长”。我们可以通过学生真情实感地朗读, 使人物的姿态、衣着渐渐地鲜活起来, 使语言与形象水乳交融, 相得益彰。通过反复朗读, 在对将军的情感变化知晓后, 学生对军需处长为了他人、为了革命, 不惜牺牲自己的献身精神有了自己的印象:他“镇定”, 面对死亡毫无惧色;他“安详”, 对工作竭尽全力;他“不朽”, 是“一座晶莹的丰碑”!老战士被冻僵了定格了, 沉淀了。学生通过动情地朗读, 激情的背诵、表现出来的人物也就显得栩栩如生、跃然纸上, 再敬上一个庄严的军礼, 老战士的形象永远的刻在孩子们的心上。

朗读诗歌方法范文第3篇

小考验：请在两分钟内按顺序记住下面中国十大古典悲剧：

《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

根据我们的测试：有60%的人可以在两分钟内把以上内容记住，但遗憾的是，这些人中80%的人会在20分钟后忘掉一半以上的内容。导致这种现象的原因，是因为他们采取了错误的记忆存储模式。

记忆按其存储模式可以分为符号记忆和形象记忆。

符号记忆就是那些以语言、代字、符号等作为载体而存储的记忆，这种记忆在记忆过程中，是由逻辑思维来主导的。而逻辑思维往往只能以按部就班的方式处理问题，所以这种记忆速度很慢，而且记忆容量非常有限。

形象记忆就是以图画、电影等作为载体而存储的记忆，这种记忆由我们的形象思维来主导。这种思维模式的特点是感性的、直观的。它不对识记材料进行逻辑分析，只是简单地对识记材料进行“拍照”或“录像”，就能轻松地将其映在脑海里。就像我们看一部电影，谁也没有有意识地刻意去记电影里的内容，然后我们却能在不知不觉中将电影画面深深地映在脑海里。而且这种形象思维模式处理问题的方式往往是整体性的、跳跃性的，所以有较大的创造性思维的潜力。所以形象思维能力的提高，不仅能大大增强我们的记忆力，同时也能使我们的创造性思维的潜能得到很好的开发。

优秀经验分享：太多的人总是抱怨学不进去，记不住，思维转得慢，大脑不好使，吸取知识的能力太差，学习效率太低。读书的学习不好，经商的赚钱不多!作者本人以前也和读者有着同样的困惑，在我考上公务员，然后后来又转行经商，然后再读MBA，后来再考托福，一路的高压力考试中，从开始就学习了很多的学习方法，记忆方法，包括各种潜能开发培训班都上过一些，还有吃补脑的药也有一些，不过感觉上懂了理论，没有太多的实践，效果不太明显，吃的就更不想说了，相信太多的人都吃过，没有作用。06年的时候，无意间在百度搜索到一个叫做“精英特快速阅读记忆训练软件”的产品，当时要考公务员，花了几百块钱买了来练，开始一两个星期没有太明显的效果，但是一个月的训练之后，效果非常理想，阅读速度和记忆能力在短时间内提高很多，思维这些都比以前更敏捷，那个时候一两个小时可以看完一本书，而且非常容易记住书中的内容。这个能力在后来的公务员考试、MBA、托福以及生活中都很大程度上成就了我，这也是我今天要推荐给诸位的最有分享价值的好东西(想学的朋友可以到这里下载，我做了超链接，按住键盘左下角Ctrl键，然后鼠标左键点击本行文字即可连接。)基本上30个小时就够用了。非常极力的推荐给正在高压学习的朋友们，希望你们也能够快速高效的学习，成就自己的人生。最后，经常学习的同学，我再推荐一个学习商城“爱贝街”，上面的产品非常全，有一个分类是潜能开发，里面卖的产品比市场上便宜很多哦~(按住键盘左下角Ctrl键，然后鼠标左键点击本行文字即可连接。 )

形象记忆不仅在记忆速度上要远远超过符号记忆，而且其记忆容量也是符号记忆所望尘莫及的。据估计，孩子的记忆力约是成人的四到五倍。这是由于人们在婴幼儿时期主要以形象思维为主，所以表现出较高的记忆力与创造潜力。当人们逐渐成熟，并开始在传统教育下接受逻辑思维的训练，形象思维就开始逐渐受到理性思维的控制与压抑，于是我们原本都具有的超级记忆潜能就开始一步步被淡忘。然而那些有较高形象思维能力的人，听音就可以辨色，或者浮现图像、闻到味道等，这也正是那些具有超级记忆奇才的唯一优势所在。然而这一优势，每个人都可以通过训练来不断提高。

现在让我们来看看如何启动右脑的图像式记忆，来达到对这段材料的过目不忘的效果。

现在请你集中精神，并微微地闭上眼睛，把你的大脑想像成一部电影播放机，并试着在脑海中播放如下的画面：

“窦娥”在冤死之前，生下一个小孩，名叫“赵氏孤儿”;赵氏孤儿长大以后精忠报国参了军，并当了军队里的旗手，负责扛“精忠旗”;由于他在军队里既清廉又忠诚，所以他的名字被写进了“清忠谱”(在这里把《清忠谱》想像成记载清廉忠臣的名谱);皇帝在清忠谱里看到他的名字，给他赏赐了一把“桃花扇”;他摇着桃花扇走进了他的豪宅“汉宫”;刚一进门就听到有人在弹“琵琶”;循声而去，发现是“娇红”小姐在弹奏;娇红小姐说：我住在“长生殿”的“雷峰塔”里面。

怎么样，脑海中能看到上面代字所描绘的画面吗?现在请闭上眼睛，在脑海中把以上的画面再回忆一遍，就像你刚看完电影，而电影的画面还始终在脑海中久久回荡一样。

大部分同学在学过这样一种记忆方法后，都显得异常兴奋，因为以前学习中最难记忆的大量无规则型代字材料，在这里却变得如看电影一般轻松，且记住之后即使一个星期不去复习，脑海中的画面依然历历在目。

希望你不要把重点放在记忆的速度上，而应该学习如何在快速的前提下，保证记忆的牢固性和持久性。所以，请发挥你想像的翅膀，给这些枯燥的代字加上图画及绚丽的色彩吧。

朗读诗歌方法范文第4篇

这里有诗经的讲坛

这里有毛长的故乡

我选择了一个古老的村庄

那里是一个诗意的名字---影林

我选择了亲爱的爹娘

那是一对贫困善良的农民

那里流传着金星爷的故事

那里最早启我生命的信仰

一口苦苦的井水

饮下了我童年的忧伤

一家兄妹的爱怜

给与了我幸福的城墙

直到我十五岁----

踏出了乡村

当我在想起故去的往事

我的眼里

都噙满感激的泪花

如今父亲和哥哥去了天国

我守在百岁的母亲身旁尽孝

我知道我选择的道路

将来会有一个故事发生

我曾孤独的流浪

滹沱河的两岸

遥望诗经台

我看到有无数的故人

从这里过往

所以 我要 离开家乡

到远方追求学业的课堂

有一天我还会回来

重新再筑诗经的华章

我知道我为什么有一个抗日女杰的奶奶

我知道我为什么有一个敢为天下真的父亲

我知道我为什么有一个敬仰佛陀的母亲

我知道我为什么要来到这个肮脏的世上

因为滹沱河的流水

对应着天上银河

我就是天上的星星一颗

因为影林村的苦难

浸透了我的血液

我就是它古老的桑林一棵新枝

因为祖辈的坚强

从不畏惧扎进胸膛的刺刀

因为佛陀的护佑

就在身旁

因为这里的土地生长着善良

这里的真诚行走在大街小巷

我就出生在这个村庄

我的生命才能烙上灵魂的金光

我光荣这里的村庄

我赞美这里的风水

我生长在生命的泥土

甘愿为她留下未来的芬芳

我航行的灵魂的河水

甘愿为她留下信仰的星光

这是我的家园

我也知道

朗读诗歌方法范文第5篇

诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。

一、鉴赏语言

1、反复诵读，品味韵律。

诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

2、抓关键词，推敲语言. 诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌(特别是律诗)“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。(着重号为笔者所加)至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理(有时还需要结合整首诗的意境或中心)，来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。

二、鉴赏形象

1、捕捉意象，体察诗情

“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，爱国者的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。 体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘

2、调动想象，领略意境

意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗(或思亲诗)的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。

意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物(“象”)与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”(“意”)的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

三、鉴赏感情

诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境 中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

1、知人论世，找准情感。

欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。

2、比喻象征，发掘内涵

一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情 ，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。

理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

四、鉴赏手法

在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。 赏析修辞方法：

揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 赏析表达方式：

怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 赏析表现手法：

手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

1、修辞方法：

比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、互文、反复、 排比、双关等。

2、表现手法：

⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。 这其中描写、抒情是考查的重点。

抒情手法分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(分为借景抒情、托物言志，情景交融)两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。 描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度(俯视、仰视、远眺、近看)、以少总多、以小见大等。

⑵文艺表现方法 ：赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系(欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、 似褒实贬 )、借古讽今或借古抒怀等

朗读诗歌方法范文第6篇

一、怎样算是读懂诗歌

1、明白表层意思

能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物 (填充内容诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等 调整语序主谓倒装、状语后置、宾语前置等

整合句意前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。

2、领会深层意思

写出了什么意境(形象、氛围) 表达了什么情感(情绪、心境) 反映了什么思想(态度、观点)

3、读懂表达技巧

①修辞格，如比喻、拟人、对偶、通感、借代、夸张、对比、象征、双关、反问、设问等。 ②表达方式，包括记叙、描写、抒情、议论四种。这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(借景抒情、托物言志)。描写有动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描、工笔细描等。

③表现手法，如赋、比、兴、欲扬先抑、象征联想、借古讽今等。如果看不出诗歌运用的表达技巧就难解诗的真意。如怀古诗、咏史诗多用借古讽今手法，目的是讽今伤世;咏物诗多用托物言志手法，目的是抒写志趣;一般写景诗多用借景抒情手法，写景的目的是抒发某种特定的情感。

二、如何来读懂诗歌

1、品读标题 标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等)。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。它或点明主旨，或表明诗人的情感基调。

2、了解作者 要真正读懂一首诗，必须知人论世。“知人论诗”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时，必须注意诗人的遭遇、境况，注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。

3、细读注释 诗歌的注释有些介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容;有些是介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境;有些介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。对这一内容读诗时一定不能忽略。

4、分析意象 “意”,就是诗人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象。在漫长的诗歌创作过程中，许多“象”被人们赋予了固定的“意”，如“长亭”象征“送别”，“梅花”象征“高洁的人格”，“红豆”象征 1 “相思”。鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。多读诗歌，积累意象，对我们读懂诗歌大有裨益。

5、明晓典故 用典可以丰富诗的内容，装点诗的门面，提高诗的质量。用典若多，晦涩难懂，给我们的阅读带来困难，但适当用典，的确有利于诗歌思想内容的表达。

6、捉关键词

诗歌中有一些高度聚集作者情感或者用来描述氛围的关键词语，观色彩较浓，如“孤”“独”“悲”“愁”“自”“空”“寒”“凉”“闲”“枯”“老”“瘦”等，这些词一般用来修饰意象，抓住这些词去思考就较容易体会“象”中之“意”。有的词语甚至是“诗眼”或“词眼”，捕捉住了这个词也就理解了诗词的主旨。

7、读关键句

每一首诗都有关键句，这些句子往往透出作者的感情、感悟、观点态度等，读懂了这些句子也就较容易理解诗词的主旨。古诗词尤其是近体诗的结构一般是上半部分写景，下半部分议论抒情，虽然“一切景语皆情语”，分析景语可以体会诗意，但议论抒情句多为直抒胸臆，更明白直露地表达了诗词作者的感情，所以更应重视对议论抒情句的分析。

三、小结诗歌鉴赏的步骤 1、看题目和作者;

2、默读两遍诗歌，整体感知;

3、找出写景、写物、写人的名词, 捕捉并理解诗歌中的意象弄清它写了什么; 4、找出反映诗人感情的动词或形容词，弄清诗人表达的感情;

5、细想是否运用了一些手法;

6、看注解并反观诗歌题目，做总体思考;

7、仔细审读题干，规范答题。

四、友情提醒

1、要真正读懂诗歌，方法不是根本，多读多悟才是关键。

2、读懂是一项综合性的智力活动，要先学会分步阅读，再上升到综合阅读。

3、这段时间做诗歌鉴赏题，不要忙于答题，要有意识地把读懂诗歌放在首位。

2 诗歌鉴赏练习

(一)近试上张水部

(唐)朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?

(1) 这首诗表达了作者怎样的思想感情?

(二)昭君怨

郑域

道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

(1)这首词上阕吟诵的具体是什么?作者是从哪几个方面来写的?

(2) 这首词下阕用了什么表现手法?表现了思想?

(三)春日即事 李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。

[ 注 ]① 李弥逊( 1085 - 1153 )，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。 ② 张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。 (1)从这首诗中你读出了什么情感?

(四)鹧鸪天

晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。

(1) 这首词的主题是什么?作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?

(五)齐安郡晚秋①

杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。[注]①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。 (1)诗题为“齐安郡晚秋”，诗中用哪两个意象来点明“晚秋”的?

(2)颔联和颈联表达了诗人什么样的感情?请简要分析。

(3)尾联运用了什么样的艺术手法?诗人的用意何在?

(六)幽居初夏

陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。 ⑴诗中所写景物具有怎样的特点?是从哪几个方面来表现这一特点的?

⑵本诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?

(一)此为干谒诗。诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意，求张指点。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。

作用1：题目揭示内容

朱熹的《观书有感》，如果只看诗正文，以为是小湖水的风景，但看了题目之后，便知道，本诗谈的是作者看书的感受，半亩方塘是书，天光云影是指书中有美好的景致，源头活水是指读书可以使神清智清，思想永远鲜活。

作用2：题目表露心情

贾岛的《寻隐者不遇》这个题目前后两个动作。“寻”与“不遇”，含蓄之极。但我们即使不看诗也能够揣测出作者遗憾的心情。

作用3：题目展示思路

张九龄的《望月怀远》，题目意为遥望月亮起相思，进而怀念起远方之人。而“先望后怀”正是该诗的思路。

(二)(1)梅。(1分)作者从“梅”开花的时间和梅花的颜色、香气以及山野梅花的姿态等方面来写。(要突出时间、花香、姿态)(2分)

(2) 用对比的手法。(1分)栽于竹篱茅舍之梅，与栽于玉堂琼榭之梅，地虽不同，开则无异。以对比的方式，写出了梅花纯洁而又傲岸的品质，表现了“贫贱不能移，富贵不能淫”的高尚情操。(2分)

(三)有了这一介绍，对诗歌情感的把握就容易多了。不难看出诗的

一、二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。

三、四句写诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对秦桧而被免职后内心情感的真实流露，诗人真正是触景生情，情由景生。

(四)思归、怀乡。古人认为杜鹃的啼叫声就是其后的“不如归”(也有说是“布谷”的，与此词无关)，借以表达自己的思归之情。

(五)(1)稀疏的柳影(或凋落的柳叶);南飞的北雁。

(2)颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得;但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。

(3)以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。

(六)(1)“幽”。①以景写“幽”(“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美)②以动衬“幽”(“下鹭”)③以声衬“幽”(“鸣蛙” )