科学发展观和儿童发展范文

科学发展观和儿童发展范文第1篇

摘要：树立和落实科学发展观,关键是要全面理解科学发展观是马克思主义关于发展的世界观与方法论的集中体现，是推进我国社会主义现代化必须长期坚持的一个重要指导思想。科学发展观的本质要求是又好又快发展。树立和落实科学发展观，以科学发展观统领经济社会发展实践，是全面建设小康社会的必然要求。

关键词：科学发展观 可持续发展 以人为本

树立和落实科学发展观,关键是要全面理解科学发展观的基本内涵,准确把握科学发展观的根本要求,以科学发展观统领经济社会发展实践。胡锦涛同志在十七大报告中指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论”。树立和落实科学发展观既是一个重大的理论课题,又是一项艰巨的实践任务,它直接关系党和国家工作的大局,关系中国特色社会主义事业的长远发展。

一、全面准确地理解科学发展观的重大意义

科学发展观的重大意义是多方面的，只有全面、准确的理解其重大意义，才能提高贯彻落实科学发展观的自觉性与坚定性，坚持以科学发展观武装头脑，指导实践。简单来讲，主要有四个方面的意义：

1、科学发展观继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的理论，与马克思主义既一脉相承，又与时俱进，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。

2、科学发展观坚持了我国改革开放和现代化建设实践的宝贵经验，汲取和借鉴了世界各国的发展经验与当代发展理论的新成果，反映了实现我国经济社会又好又快发展的现实要求，以及当代世界发展进步的潮流。

3、科学发展观是实现全面实现小康社会宏伟目标的行动指南。树立和落实科学发展观，是全面建设小康社会的必然要求。要在21世纪头20年集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展，民族更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。全面建设小康社会的目标是包括经济、政治、文化、社会、生态等诸多方面和领域的综合指标，是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明乃至生态文明建设全面推进的目标。只有树立和落实科学发展观，才能够促进经济社会全面协调可持续发展，才能够实现人与自然的和谐发展，才能够不断地提高广大人民群众的物质文化生活水平，提高广大人民群众的思想道德水平、科学文化素质和健康素质。一句话，只有树立和落实科学发展观，才能够实现全面建设小康社会的奋斗目标。

4、科学发展观是马克思主义关于发展的世界观与方法论的集中体现，是推进我国社会主义现代化必须长期坚持的一个重要指导思想。科学发展观深刻的解释了发展的丰富内涵，指出发展必须是科学发展，既合规律，又合目的，它是以经济建设为中心，经济、政治、文化、社会全面进步，社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设以及和谐社会建设整体推进的发展，是不断满足人民物质文化生活需要，切实保障人民群众的经济、文化、政治权益，不断提高人民群众整体素质的发展，是人与自然和谐相处，经济效益、社会效益和生态效益有机统一的可持续发展，是和谐发展与和平发展相统一的发展，因此科学发展观对于什么是发展，为什么发展作出了统一的安排。

二、全面准确地理解科学发展观的深刻内涵和精神实质

又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。深入贯彻落实科学发展观，要深刻认识和把握科学发展观的科学内涵和精神实质，坚持用科学发展观统领经济社会发展全局。十七大报告精辟地指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

1、科学发展观的第一要义是发展。发展是党执政兴国的第一要务，是中国特色社会主义的主题，也是中国特色社会主义理论体系的主题。把发展作为科学发展观的第一要义，正是反映了这一思想和要求。发展对于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。坚持发展是硬道理，就必须坚持科学发展，科学发展才是硬道理。我们要求的发展，既要快速发展，也要注重质量和效益，实现发展的质量、效益和速度的统一。过去一个较长时期，我们一直把经济又快又好发展作为主要方针。现在则要求发展的质量、效益与速度相协调，好与快的统一，好中求快，坚持把发展的质量效益放在首位。在“好”的基础上保持较快发展。把“好”放在快之前，这不是简单的顺序的调整，而是经济发展方式的重要转变，是经济建设指导思想和发展理念的重要发展，意义重大。

2、科学发展观的核心是以人为本。科学发展观要以人为本，是我们党立党为公，执政为民，全心全意为人民服务本质和根本宗旨的体现，是马克思主义理论的重大创新。科学发展观坚持以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，让发展的成果惠及人民。加快以改善民生为重点的社会建设，要把改善民生作为落实科学发展观，促进社会和谐的重中之重，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，坚持做到发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享，使全体人民学有所教、劳有所得、老有所养、病有所医、住有所居，积极推进和谐社会建设。

3、科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。全面协调可持续发展就是坚持中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济、政治、文化、社会“四位一体”建设，促进现代化建设各个方面协调发展，实现经济发展和社会全面进步。经济建设提供物质基础，政治建设提供政治保障，文化建设提供精神动力和智力支持，社会建设提供有力的社会环境和条件。坚持可持续发展，就是实现发展的速度和结构相协调，速度和质量效益相协调。促进人与自然和谐，经济发展与人口、资源、环境相协调。坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，使人民在良好的生态环境中生产生活，实现经济社会又好又快发展。

4、科学发展观的根本方法是统筹兼顾。十七大报告在“五个统筹”的基础上进一步提出，统筹中央和地方关系、统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益、统筹国内国际两个大局。因而，拓展了统筹兼顾方针的内涵、对象和范围，体现了我们党对社会主义建设规律认识的深化，是贯彻落实科学发展观的根本方法、切入点和实现途径的创新。因此，要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，切实做到统筹兼顾、总揽全局，推进经济社会全面发展。新时期新阶段我国面临的机遇和挑战都是前所未有的。我们要树立世界眼光，加强战略思维，顺应国际形势的变化全面统筹，把握机遇，应对挑战，营造良好发展环境。

科学发展观的这四个方面是相互联系、有机统一的整体。它的思想内涵、精神实质，体现了发展本质与发展动力的统一、发展目标与发展方式的统一、发展要求与发展方法的统一；深刻反映了我们党在发展问题上的新认识，是我们党执政理念的新飞跃，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。

三、提供措施保障，确保科学发展观落到实处

树立和落实科学发展观要从思想上、组织上、作风上和制度上形成有力的保障。

1、坚持用科学发展观武装头脑，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。全面贯彻落实科学发展观，关键是要进一步用科学发展观武装头脑，使之真正为全党同志所掌握，真正把它贯穿于经济社会发展的全过程，落实到经济社会发展的各个环节，努力把科学发展观的要求转化为谋划发展的正确思路，转化为促进发展的政策措施，转化为领导发展的实际能力，确保实现科学发展。用科学发展观武装头脑，首先，必须加强科学发展观的学习教育，把干部群众的思想认识统一到科学发展观上来。把学习贯彻科学发展观同学习贯彻构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等一系列重大战略思想结合起来。科学发展观是统领、贯穿其他重大战略思想的主线，其他重大战略思想是科学发展观在各个方面、各个领域的展开，彼此相互贯通，相互联系，形成有机的整体。其次，在全社会大力宣传和普及科学发展观，使科学发展观深入人心。再次，深化对科学发展观的研究，同时还要结合实践，研究新情况、新问题，总结新经验，不断推进理论创新。

2、加强党的执政能力建设和先进性建设，为贯彻落实科学发展观提供有力保证。继续推进党的建设新的伟大工程，加强党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党的领导水平和执政能力，为贯彻落实科学发展观提供有力保障。一方面，把树立和落实科学发展观同加强党的执政能力建设紧密结合起来。在运用科学发展观指导经济社会发展的实践中不断提高党的执政能力；另一方面，把树立和落实科学发展观同加强党的先进性建设紧密结合起来。围绕推动经济社会又好又快发展，把先进性建设的要求贯穿于党的建设新的伟大工程的各个方面，为贯彻落实科学发展观提供有力保障。

3、从作风上保障科学发展观的贯彻落实，必须大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。求真务实，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，不断深化对事物本质的认识，把握事物发展的规律，把握真理，坚持和发展科学理论；就是要用科学理论指导实践、推动工作，取得实实在在的成效，并在实践中检验真理和发展真理。深入基层、深入群众，加强调查研究，总结和运用广大干部群众在改革开放和现代化建设实践中创造的成功经验，进一步把握我国社会主义建设的客观规律，进一步增强用科学发展观统领经济社会发展全局的本领。坚持一切从实际出发，因地制宜，因时制宜，确定符合实际的发展战略、发展目标、发展规划和发展重点，把经济社会发展的各项任务落到实处。牢记“两个务必”，全面落实“八个坚持、八个反对”的要求，大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，坚决反对形式主义、官僚主义，认真解决思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题，使全体党员特别是领导干部始终以良好的精神状态做好改革发展稳定的各项工作。

4、要建立起一整套保证科学发展观得到落实的体制机制和制度，从制度上保障科学发展观的贯彻落实。加快建立相关的制度保障和符合科学发展观要求的经济社会发展综合评价体系，认真考虑各项政策措施是否符合全面协调可持续发展的要求，是否符合最广大人民的根本利益，使科学发展观真正成为衡量各项工作的尺度。牢固树立和坚持正确的政绩观。坚持创造政绩是为了发展、为了造福人民的观念，把实现人民群众的利益作为追求政绩的目的。凡是符合科学发展观、能够推动科学发展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不迟疑地去改，真正使促进发展的各项工作都经得起历史和人民的检验。建立符合科学发展观要求的干部考核指标和考核办法，努力形成促使广大干部想干事、会干事、干成事的导向，促进科学发展观的贯彻落实。

总之，只要我们党坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，领导全国各族人民聚精会神搞建设，一心一意谋发展，同时又坚持以人为本的全面、协调、可持续的科学发展观，全面建设小康社会的目标一定能够实现，中华民族也一定会在中国特色社会主义的道路上实现伟大复兴。

参考文献：

1、胡锦涛：《在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》

2、中共党史研究室：《中国共产党党史》

科学发展观和儿童发展范文第2篇

【摘 要】科学发展观与构建和谐社会是我们党在新时期提出的伟大战略的两个方面，是合规律性与合目的性的统一。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。“以人为本”强调发展的为民性、全面性、协调性和可持续性。这就是社会主义和谐社会建设必须始终遵循的基本规律。坚持科学发展观，大力发展生产力是构建和谐社会的根本途径，民主法制、公平正义是构建和谐社会的重要保证。以人为本，促进人的全面发展是构建和谐社会的价值目标。

【关键词】科学发展观 和谐社会 规律 目的

构建和谐社会是我党执政理论的升华，其根本任务就是要形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。和谐社会是一个有着极为丰富的物质文明支撑的社会，在构建和谐社会的过程中，我们必须始终树立和落实科学发展观，坚持经济建设为中心，将物质财富的积累作为工作的中心，同时，又注意将全社会创造财富的过程，纳入发展的轨道中来考虑，让发展的成果能够惠及全体人民。

我们党提出了科学发展观这一重大战略思想。在科学发展观的核心“以人为本”的基础上，十六届六中全会又提出了构建社会主义和谐社会的伟大战略。科学发展观与构建和谐社会是伟大战略的两个方面，是合规律性与合目的性的统一。发展观是对发展的总的看法和根本观点。作为发展的最高理念，发展观回答了“什么是发展、为什么发展和怎样发展”这样一些基础性和根本性的问题。以人为本、全面协调、可持续发展的科学发展观进一步明确了我国经济社会发展的本质目标、基本内涵、总体思路、模式选择和根本动力，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律认识的升华，是我们党指导发展的世界观和方法论的集中体现。

一、 坚持科学发展观，大力发展生产力是构建和谐社会的根本途径

建设社会主义和谐社会的根本目的就是要在解放和发展生产力，消除两极分化，逐步实现共同富裕的基础上使全体社会成员的尊严都得到维护，权利都得到保障，价值都得到提升，从而促进人和社会的全面发展。构建社会主义和谐社会是目的，发展生产力是达到目的的手段。首先，生产力的发展是构建和谐社会的基础条件。纵观人类历史，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量，也是人的全面发展的最终决定力量。人们为了能够生存，需要衣、食、住以及其他生活资料，就必须进行物质生产，这是第一位的历史活动。这一活动从根本上决定并制约着全部社会生活领域，决定并制约着人类总体历史的进程及其趋势。在社会发展过程中，任何一个重大的历史事件都起源于生产力的发展，生产力的发展构成了社会不断发展的前提和基础。社会主义社会是一个全面发展的新的社会形态，经济、政治、文化协调发展，物质文明和精神文明“相称”，都要以发展生产力为基础。正如邓小平所说：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力。”

二、民主法制、公平正义是构建和谐社会的重要保证

和谐社会是一个全面系统的目标。从价值目标讲，和谐社会是一个人与自然、人与人、人与自身全面和谐的社会，它既要达到人与人的和谐，又要达到人与自然的和谐；既要达到我国各社会阶层、社会利益群体之间的和谐，又要争取外部世界格局的和谐发展；既要促进经济、政治、文化等社会各子系统之间的和谐发展，又要促进各子系统内部的和谐发展。从现实而言，和谐社会是一个经济繁荣、政治文明、社会秩序稳定、人民安居乐业的公平正义的社会，分配正义是和谐社会的题中之义。分配正义对和谐社会之所以重要，不仅在于它的手段性——直接影响人们建设和谐社会的积极性，而且还在于它的目的性——分配正义是人类世代向往的理想目标，是人类美好生活的基础，也是和谐社会的基本目标。

三、以人为本，促进人的全面发展是构建和谐社会的价值目标

科学发展观深刻揭示了社会主义和谐社会建设的本质要求。以人为本是科学发展观的核心和本质，人的发展，是发展的实质。马克思主义创始人非常重视人的发展。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“代替存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”后来人们把这段话称为“自由人的联合体”。过去，由于受“左”的思想的影响，“人”、“人性”、“人道”、“人道主义”几乎成为禁区。党的十一届三中全会后，拨乱反正，重新明确了人是最高价值目标。

四、人们创造历史的活动是合规律与合目的的统一

在唯物史观看来，历史发展的客观规律性即它的不以人的意志为转移的特性，与人在历史发展中的作用和地位这两者是统一的。没有人的创造历史的活动，就没有历史，但人的活动又受到客观条件的制约，每一代人所遇到的客观历史条件都是给定了的，任何人都不能随心所欲地创造历史；而历史发展的客观规律又不是在人的活动之外，而是通过人们的活动体现出来的，这种历史发展的客观规律性与人在历史活动中追求的目的性是内在统一的。

五、构建社会主义和谐社会是贯彻科学发展观的实践要求，是社会主义发展的必由之路

构建社会主义和谐社会的实践必然要求贯彻科学发展观，同时科学发展观也指出了构建社会主义和谐社会的根本途径，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是互相联系互相作用的，贯彻科学发展观是必然的要求。

综上所述，树立科学发展观，以人为本，以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化和社会权益，让发展的成果惠及全体人民，就能达到构建社会主义和谐社会的目的。所以说，科学发展观与构建社会主义和谐社会是合规律性与合目的性相统一的理论典范，体现了合规律性与合目的性的辩证统一。树立和落实科学发展观，从当前工作来讲，是为了全面建设小康社会，但是从其理论内涵讲，又不仅仅是为了实现这一近期奋斗目标，而是为了更好地从中国的基本国情出发，按照共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，建设好中国特色社会主义，包括构建社会主义和谐社会。正是在这个意义上，我们可以说，科学发展观是我们构建社会主义和谐社会的发展观。

参考文献

[1] 邓小平文选[C].北京：人民出版社，1994（3）：137

[2] 马克思恩格斯选集[C]北京：人民出版社，1995（1）：294

科学发展观和儿童发展范文第3篇

尊敬的党组织：

5月8日，我们进行了党校培训课的小组讨论活动，讨论的主题是“谈谈你对科学发展观与和谐社会的看法”。整个讨论过程中，大家踊跃发言，气氛热烈。通过此次小组讨论，我们对科学发展观与构建社会主义和谐社会有了更加深刻的理解和认识。

应该说，“科学发展观”与“社会主义和谐社会”两个概念的相继提出，标志着我国社会主义现代化建设战略思想的重大转型。它是以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理为基础，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想和指导方针，是我党对发展问题的新认识和对社会主义现代化建设指导思想的新发展，是我们党对社会主义市场经济下经济社会发展规律认识的升华，是党指导发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义发展理论的重大创新，是马克思主义基本原理与中国经济建设实际相结合的又一次理论飞跃。

科学发展观即坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。发展是科学发展观的基本内核，离开发展，就无所谓发展观。科学发展观，对发展的目的全新定位，即以人为本;对发展的路径全新探索，即统筹兼顾;对发展的标准全新界定，即增长度、发展度、持续度、协调度四位一体的评价体系，凸显了发展的价值。其根本着眼点是要用新的发展思路实现经济社会更快、更好地发展。“以人为本”是科学发展观的本质要求，全面、协调、可持续是科学发展观的核心内涵。科学发展观要求在坚持以经济建设为中心的基础上，全面推进经济、政治、文化、生态建设，实现经济发展和社会全面进步。科学发展观体现在现实过程中，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地可持续发展。

有关“社会主义和谐社会”的思想，是党的十六大最先提出的。在此基础上，党的十六届四中全会正式提出了“构建社会主义和谐社会”这一全新理念，明确“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置”，并要求不断提高构建社会主义和谐社会的能力，并把其作为我们党执政能力的一个重要方面。应该说，这是我们党执政理念的一个发展和升华。社会主义和谐社会可以概括为六个基本特征，“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，即构建人与人、人与自然和谐相处的社会主义国家。它应当是全体人民各尽所能、充满创造活力的社会，是全体人民各得其所和利益关系得到有效协调的社会，是社会管理体制和社会服务网络不断健全的社会，是稳定有序、安定团结、各种矛盾得到妥善处理的社会。

科学发展观与构建和谐社会密切联系，有机统一。科学发展观是构建和谐社会的理论依据和理论指导，构建和谐社会是落实科学发展观的具体实践和生动体现，两者相互促进。只有在科学发展观的指导下，和谐社会目标才能得以提出并获得正确理解，也只有在构建社会主义和谐社会的过程中，科学发展观才能得到具体落实。具体来说，提出以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，就是为了统筹兼顾，协调好改革与发展中的各种关系，促进经济社会和人的全面发展，实现更全面更协调的发展，以实现社会的全面和谐。“以人为本”作为科学发展观的核心内容，也是构建社会主义和谐社会的根本价值取向。同时，科学发展观提出“五统筹”、“五坚持”，为构建社会主义和谐社会提供了方法论指导。因此从本质上说，构建社会主义和谐社会是与科学发展观是相一致的，社会主义和谐社会是科学发展观的具体体现，是科学发展观关于社会发展的目标指向，体现了科学发展观思想体系的内在逻辑统一。

作为建设有中国特色社会主义事业的生力军和接班人，新世纪的我们承担着推动中国走向世界强国之林的神圣历史使命。我们更应该认真学习和把握科学发展观的基本内涵和要求，用先进的思想武器武装自己，真正树立科学发展观。同时，我们要努力做好自己本职工作，学好本领，并积极参加各种有益的社会实践，在实践中受教育、长知识、增才干、做贡献，努力践行科学发展观，加快推进建设社会主义和谐社会。

汇报人：张昌明

科学发展观和儿童发展范文第4篇

[摘要]1992年春，邓小平提出了关于社会主义本质的科学论断，基于此，我们党又先后提出了“三个代表”重要思想、科学发展观与和谐社会思想，深化、发展了我们党对社会主义的认识。虽然它们提出的时代背景不同，但都对民生给予了高度的关注，在中国特色社会主义理论体系中处处闪耀着民生关怀的深刻思想。

[关键词]中国特色社会主义理论体系；社会主义本质；民生思想

[作者简介]吴波，西安财经学院思想政治理论教学科研部讲师，硕士，陕西西安710061

优秀的理论是时代精神的精华，与其所属时代人民群众的实践活动密切相关。1992年春，邓小平提出了关于社会主义本质的科学论断，把实现人民的共同富裕作为社会主义的目标。此后，我们党在长期的社会主义建设实践中对社会主义的认识更加深化、具体化，并且提出了更高的目标和具体的要求。2000年2月，江泽民在广东考察工作时，第一次提出“三个代表”的要求，并指出我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。2003年10月，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》第一次在党的文件中提出了科学发展观，这就是：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。2006年，在党的十六届六中全会上正式提出了“和谐社会是中国特色社会主义的本质属性”的科学论断，并以改善民生为目标和任务。可以看到，在中国特色社会主义理论体系中处处闪耀着民生关怀的深刻思想。

一、共同富裕是邓小平社会主义的民生目标

1992年春，为了推动全党对社会主义进行再认识，邓小平提出了关于社会主义本质的科学论断：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。在社会主义本质论中，处处体现着关怀民生的思想。

(一)解放生产力，发展生产力是解决民生问题的必要手段

早在20世纪80年代初，我国刚刚实行改革开放之际，邓小平就把发展生产和增加人民收入称之为压倒一切的标准。面对国家生产力落后，物质产品贫乏，人民生活困难的局面，邓小平忧心忡忡：国家这么大，这么穷，不努力发展生产，日子怎么过?我们人民的生活如此困难，怎么体现出社会主义的优越性?经过反复思考，他指出了解决民生问题的手段。即社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。从中国的具体国情看，我国还处于社会主义初级阶段，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，表现得更加突出，解放和发展生产力的意义也就更加重要。解放生产力，发展生产力是邓小平站在社会主义本质的高度从生产力的方面出发去关怀民生的生动体现。

(二)消灭剥削，消除两极分化是解决民生问题的制度保障

社会主义基本制度的确立标志着中国历史上长达数千年的以生产资料私有制为基础的剥削制度的终结，广大劳动人民成为掌握生产资料和自己，命运的主人，这为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。邓小平指出：社会主义的经济是以公有制为基础的，生产是为了最大限度的满足人民的物质、文化的需要，而不是为了剥削。社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两级分化。从生产关系方面来讲，离开广大人民的根本利益，追求社会主义就失去了它的初衷。只有消灭剥削，消除两极分化，社会主义的发展成果才能真正为人民享有。因此，解决民生问题就必须消灭剥削、消除两极分化，为当代中国一切发展进步包括民生的发展进步扫除制度障碍。

(三)最终达到共同富裕是社会主义要实现的民生目标

共同富裕与发展民生在本质上是一致的，实现全国人民的共同富裕是社会主义的民生目标。1986年9月，邓小平在回答美国记者关于“致富光荣的口号同社会主义的关系”时说：社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。1990年12月，邓小平又一次强调共同富裕的问题，指出：共同富裕，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富裕起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。邓小平从中国实际国情出发，把实现共同富裕作为社会主义的根本目标。因此，实现共同富裕的进程实质上就是逐步解决民生问题的进程。

二、人民的根本利益是“三个代表”重要思想的出发点和归宿

2000年2月，江泽民在广东考察工作时，第一次提出“三个代表”的要求。他指出，只要我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，我们的党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。“三个代表”重要思想是一个统一的整体，它们是相互联系、相互促进的关系，具体表现为：

(一)发展先进生产力，是实现最广大人民根本利益的前提

党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力的发展规律，体现不断推动社会生产力解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。

(二)发展先进文化，是实现最广大人民根本利益的重要思想保证

党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的发展要求，促进全民族思想道德素质和教育科学文化素质的不断提高，为我国经济社会发展和社会进步提供精神动力和智力支持。

(三)发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了实现最广大人民的根本利益

党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

把握住了“三个代表”重要思想之间的关系。就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质。

三、科学发展观坚持以人为本

2003年10月，中共十六届三中全会第一次明确提出了科学发展观，并对这一发展观作了精辟表述：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。2007年10月，胡锦涛在中共第十七届全国代表大会的报告中进一步指出：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

民生改善和民生发展是科学发展观的理论指向，在科学发展观中有着重要的地位和意义。

(一)发展是民生改善和解决民生问题的根本途径

“第一要务是发展”，新形势下出现的种种民生问题，本身即是发展问题的重要组成部分，又是发展的推动力量。胡锦涛多次强调，中国的问题只能在发展中解决。因而发展对于民生问题的解决具有决定性意义。只有实现又好又快的发展，才能为民生改善和民生发展创造各种条件。

(二)统筹兼顾和全面协调可持续是解决民生问题的重要方法和要求

在科学发展观引领下，民生改善和民生发展进入到了一个新阶段。统筹兼顾作为科学发展的根本方法，也是认识和解决民生改善和民生发展问题的根本方法。全面协调可持续是科学发展观的基本要求，也是科学发展观指导下的民生改善和民生发展的基本要求。只有坚持民生改善和民生发展的全面性，才能从经济、政治、文化等方面为民生改善和民生发展提供物质前提、法治保障、思想条件、社会基础；只有坚持民生改善和民生发展的协调性，才能有效减少民忧，化解民争，促进民富，实现和谐；只有坚持民生改善和民生发展的可持续性，才能使民生改善和民生发展在不断发展的新形势新条件下源源不息，永续发展。

(三)以人为本是解决民生问题的基本价值取向

科学发展观认为，社会主义要把以人为本确立为发展的基本价值取向，以和谐社会为奋斗目标。社会主义的发展应当坚持以人为主体，以人为前提，以人为动力，以人为目的。在研究和解决经济社会发展问题时，把实现人的全面发展和建立和谐社会的目标贯穿、体现在科学发展的所有方略和措施中。正如胡锦涛指出：科学发展观坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

四、社会主义和谐社会是以改善民生为目标任务的社会

中共十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，提出构建社会主义和谐社会的战略任务，作出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性的重大判断。这个重大判断，深化了对社会主义本质的认识，是总结国内外社会主义建设特别是我国社会主义建设历史经验得出的重要结论，也是构建社会主义和谐社会的理论基础。

(一)改善民生是构建社会主义和谐社会的重要目标

按照中共十六大确立的全面建设小康社会的宏伟目标，根据构建社会主义和谐社会的总要求，中共十六届六中全会提出了到2020年构建社会主义和谐社会九条目标和主要任务。分别反映了民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处各个方面，充实和丰富了全面建设小康社会的内容。中共十七大在提出夺取全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，将上述几个方面的目标和任务进一步概括为：现代国民教育体系更加完善，终身教育体系基本形成，全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高。社会就业更加充分。覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多数，绝对贫困现象基本消除。人人享有基本医疗卫生服务。社会管理体系更加健全。由此可见，改善民生是构建社会主义和谐社会的重要目标。

(二)大力改善民生是促进社会和谐发展的基本途径

中共十七大召开前夕，胡锦涛在中共中央党校省部级干部进修班开学典礼发表讲话时指出：社会建设与广大人民群众的切身利益紧密相连，必须摆在更加突出的位置。加强社会建设，要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，使经济发展成果更多体现到改善民生上。在中共十七大报告中他又提出，社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。中共十七大报告把民生作为社会建设的重点，把关注与改善民生提到了前所未有的高度，这在党的历史上还是第一次。报告对教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、治安和社会管理等六大民生任务作出了全面部署。这份寄予深情的民生承诺，充分体现了中国共产党对人民生活幸福、安康的深切关注。

从社会主义本质论的提出到“三个代表”重要思想，再到中共十六届三中全会提出科学发展观及十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会，直至十七大进一步明确提出改善民生推动建设和谐社会，标志着中国已进入了全面建设小康社会的新时期，不断推进和改善民生已成为中国建设社会主义和谐社会的主题，亿万人民看到了更加美好的生活和更加富裕的前景，看到了民生更加富足的新画卷，我们的人民行进在建设有中国特色社会主义道路上一定会越来越幸福，越来越安康。

[责任编辑：荷叶]

科学发展观和儿童发展范文第5篇

摘要：改革开放以来中国取得了举世瞩目的巨大进步，但同时也出现了大量的社会问题，当前我国的改革和发展进入了关键时期，只有坚持科学发展观、坚持以人为本，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，保证发展的成果惠及全体人民，促进人的全面发展，才能实现人与自然、人与人、群体与群体、社会阶层与社会阶层的和谐。

关键词：科学发展；和谐社会；构建

胡锦涛同志指出：“只有坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，从新世纪新阶段我国经济社会发展的阶段性特征出发，理清发展思路，创新发展模式，提高发展质量，夯实发展基础，增强发展后劲，才能更好地推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设全面发展。”这一论断深刻揭示了科学发展观在构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会中的重要指导作用。在我们这样一个拥有13亿人口的东方大国构建社会主义和谐社会，无疑是空前艰巨而又复杂的事业。

一、和谐思想源远流长

中国传统文化中，有关“和谐”的思想非常丰富。据考证，在甲骨文和金文中就有“和”字。在中国古代的典籍中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等方面，用以描述内部治理良好、上下协调一致、人们相互之间关系融洽的状态。在中国文化中，“和”与“谐”同义，“和，谐也。”西周太史史伯提出了“和实生物，同则不继”的著名论断。即把相异的东西综合统一起来，才能不断产生新的事物，也就是说，“和”的基础在于多样性的统一。孔子提出“和为贵”，从治理国家的角度肯定“和”的作用。荀子提出“和则一，一则多力”，认为在一个组织内部人们和谐相处，就能步调一致，这样力量就会增大。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，认为上天的时机、时节再好也不如地面的地理、地貌、地况好，而地面的情况再好，也不如社会内部和谐，上下齐心合力好。

孔子继承了这个思想进一步提出“和而不同”的观点，认为“和”并不排斥差别，“和”的本质在于统一和协调多种因素的差异。老予以“道”为其哲学的最高范畴，提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为阴阳二气尽管相互对立、冲撞、激荡，却始终和谐地处在“道”的统一体中。庄子则提出；“与人和者，谓之人乐；与天地和者，谓之天乐。”哲学家王夫之认为，从运动变化的角度看，阴气和阳气各有各的形象，因而相互对立、相互斗争。但是归根结底，它们是相辅相成的，并非始终对抗。因此，二者的对立与斗争，最终达到“和谐”。这种思维方式，被后人称为“和谐的辩证法”。

中国传统文化中有大量的和谐社会理想，最具代表性的就是从古至今已经延续了两千多年的“小康社会”和“大同社会”。据儒家经典记载，小康社会最初是指一种财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会。比“小康社会”更高级的是一种公有共享、其乐融融的“大同社会”。陶渊明的“世外桃源”、洪秀全的“太平天国”、康有为的“大同书”、孙中山的“天下为公”，都与这种理想是一脉相承的。

中国传统文化中的和谐思想，对人们的日常生活和社会心理也产生深刻影响。“和为贵”、“家和万事兴”、“和衷共济”、“和和美美”、“和气生财”等已经成为老百姓嘴边的格言和生活准则。

西方的和谐思想一样源远流长。古希腊哲学家毕达哥拉斯最早把“和谐”作为哲学的根本范畴。他们认为和谐是最美的。作为世界本原的数之间存在一定的数量和比例关系，因此，万事万物都是和谐的。古希腊另一位哲学家赫拉克利特在肯定和谐价值的基础上提出了“对立和谐观”。他认为“自然也追求对立的东西，它从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。”在他看来，世界不存在绝对的和谐，万物“既是和谐的，又是不和谐的”，“看不见的和谐比看得见的和谐更好”。从苏格拉底开始，“和谐”被引入政治和社会领域。柏拉图阐述了“公正即和谐”的观念，提出统治者、军人和劳动者这三个等级各司其职、互不干扰、都有节制，这就是“理想国”。亚里士多德认为，一个国家的政权应该由中等阶层来掌握，这样就能很好地协调贫富两个阶层的利益，避免矛盾和冲突，从而实现社会的稳定与和谐。

后来的空想社会主义者们有的著书立说论证建立和谐社会的必要性，有的精心设计建立和谐社会的方案，还有的进行建立和谐社会的实验。法国的空想社会主义者圣西门和傅立叶把他们设计的理想制度称为“和谐制度”，傅立叶在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义社会是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。

当代西方的一些社会学家提出了许多关于社会和谐的理论，如协和社会论。协和社会论认为，社会成员之间“协和”的程度是区别不同社会的尺度。在“高协和”社会里，人们和睦相处，合作共事，财富的分配大体是平均的。在“低协和”社会里，人们互相争斗，彼此仇恨，获取财富的手段是损人利己，财富分配的结果是两极分化。

综上所述，这些认识都反映了人们对美好社会的向往和追求，但由于生产力发展的局限、社会历史发展的局限、人们认识水平的局限，这样的任务是不可能完成的。只有到了生产力有了巨大的发展，社会文明程度有了极大的提高之后才能真正建立和谐社会，人们几千年的梦想才能真正实现。

二、马克思恩格斯的和谐社会理论

马克思和恩格斯创立了科学社会主义理论。他们关于未来和谐社会的主要观点是：第一，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势。他们认为，资本主义文明超过了以往一切社会，它在不到100年的时间里生产的财富，超过了以往几千年人类生产的总和。但是，资本主义文明是在种种不和谐的矛盾中产生和运行的，资本主义社会仍然是个片面的畸形发展的社会。资本主义社会高速发展所造成的地力耗损、森林消失、环境污染、社会不平等和两极分化、人的畸形发展和异化等弊端，都是资本主义生产方式造成的，这种不和谐现象是资本主义社会制度自身无法克服的。只有通过无产阶级革命，用共产主义代替资本主义，才能实现社会和谐和人的自由全面发展。第二，生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件。马克思恩格斯指出，生产力的高度发展是共产主义的“绝对必需的实际前提”。只有社会物质财富极大丰富，产品“极大涌流”，人们不再为衣食发愁，社会才能实行“各尽所能，按需分配”，才能达到真正和谐的共产主义社会。第三，未来的和谐社会表现为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的相适应，其矛盾通过自身的调整来解决。具体而言，是生产力高度发展，生产资料社会占有，有计划地组织社会化生产，阶级对立和阶级本身消灭，社会关系和谐，人们的精神境界极大提高，等等。第四，“自由人联合体”是和谐社会的最高境界。到了这

个境界，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，人的各种能力和潜能充分发挥，人的多样性需求不断得到满足，人的社会关系日益丰富，人与自然和谐共生，人的自由个性充分发展。

毫无疑问，马克思恩格斯设想的最美好的未来和谐社会，只有到了共产主义社会才能实现，在社会主义思想史上，列宁首先提出，社会主义社会本身也是一个多极的发展过程。“在社会主义制度下，对抗将会消失，矛盾仍将存在。上个世纪50年代，毛泽东同志在总结我国社会主义建设经验教训的基础上，写出了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，其中体现了一个中心，即理顺社会关系，调动一切积极因素，发展社会主义建设事业，向自然界开战。”我们的根本任务已经由解放生产力转为在新的生产关系下面保护和发展生产力。还认为社会主义社会存在的诸多矛盾，可以通过社会主义自身制度的完善来加以解决。但遗憾的是，无论在思想上还是在实践中，毛泽东不但没有能够沿着这条正确的道路坚持下去，而且朝着相反的方向越走越远。这其中一个重要的原因，就是“左”倾思想进一步发展的结果。由于1956年“匈牙利事件”发生后，毛泽东对阶级斗争和右派进攻的形势作了过分严重的估计，造成了反右派斗争严重扩大化的错误，并最后导致“文化大革命”的发生。与建立公平、和谐社会的初衷完全背离。

三、用科学发展观指导和谐社会的构建

党的十一届三中全会重新确立实事求是的马克思主义思想路线，果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。邓小平指出：“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大利益、最根本的利益。”这一重大转变极大地调动了人们的积极性，压抑已久的潜力终于爆发出来，经过30年的艰苦努力，我们的综合国力大大增强，我国的经济驶入了快车道，巨大的活力焕发出来了。我国的GDP从世界排位的十几位迅速地上升到第四位，一百多种产品的产量居世界第一位。人均收入也从300多美元提高到1000多美元，经济和社会建设取得了举世瞩目的巨大成就。

与此同时，由于我们走的是一条传统的发展道路，采取的是高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型经济增长方式，因而出现了能源消耗过大、生态环境破坏严重的问题，还出现了政治文化等方面的发展落后于经济发展的问题，区域经济发展的不平衡也十分明显。一些人存在着对发展的片面性理解，出现了一种错误的政绩观，把“发展是硬道理”片面理解为“经济增长率是硬道理”，把经济发展简单化为GDP决定一切，对社会发展和人的发展重视不够。脱离实际，为追求一时的增长速度盲目上项目、办企业、引投资，造成大量低水平重复建设。由于各种矛盾的积累，社会出现了不稳定的现象，2008年在贵州瓮安、云南孟连、甘肃陇南等地发生大规模群体性事件，打砸县委和政府，无论是冲突的激烈程度还是造成的损失和负面影响，都是近几年来比较严重的。

实践的发展为理论发展提出了重大的课题，同时也注入强大的活力。在中共十六届三中全会上，以胡锦涛为总书记的党中央在吸收了中国传统文化和世界先进文化的基础上提出了适合现实中国国情的科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，它以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，系统地回答了中国在全面建设小康社会的伟大进程中面临的“什么是发展”、“为什么发展”、“为谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻地揭示了中国社会主义现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段。大大地深化了我们对实践标准的认识，深化了对生产力标准的认识，使我们对社会发展标准的认识更全面、更深刻了，也更具体更深入了。科学发展观反映了当代最新的发展理念，顺应了当今世界的发展潮流，是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。“以人为本”是科学发展观的本质和核心，人在发展中具有根本性的地位和作用。也就是说，人既是发展的主体，也是发展的对象，人在实现经济和社会的发展过程中也实现了人的全面发展，离开了人的发展来谈发展，就失去了发展的意义。我们不是为发展而发展，为单纯追求GDP而发展。它反映了我国社会主义现代化建设根本指导思想的重大转变，这个思想，不仅在发展问题上要贯彻，在各项工作中都要贯彻。因此，我们应该把确立“以人为本”作为指导思想看着新的思想解放的开端和标志。

科学发展观要求的是全面发展，在发展经济的同时，全面推进政治和文化建设；它要求的是协调发展，各要素之间配合适当，处于动态平衡状态；它要求的是可持续发展，是环境友好型资源节约型的发展，是充分考虑到子孙后代生存发展需要的发展；是“好”字优先的发展，其根本着眼点，就是要用新的思路来实现发展。那种重物轻人的发展，“以GDP为中心”的发展，重速度轻效益、重数量轻质量、重外延扩张轻内涵式的发展，那种忽视民主法制建设，忽视精神文明建设，忽视社会事业发展，忽视资源环境保护式的发展，再也不能进行下去了。我们要从过去对经济、对市场，尤其是对GDP的过分崇拜中解放出来，扬弃以往的片面发展观，反思追求单纯的经济增长带来的诸多弊端，重新思考发展模式，更新发展观念，实现科学发展、全面发展、和谐发展。

当然，科学发展观的第一要义是发展，解决中国所有问题的关键在发展，这是不容置疑的。但我们同时也必须看到，科学发展观的核心是以人为本。发展是硬道理，科学发展更是硬道理。要为实现以人为本的目的而科学发展，同时靠科学发展实现以人为本。社会发展是一个复杂的系统工程，不能作简单化地理解。发展既能解决很多问题，但持续高速的发展同时也会带来不少的社会问题，如资源紧张、环境污染、物价上涨、收入差距拉大，甚至社会动荡等等，离建立和谐社会的目标南辕北辙。古人早就讲过“欲速则不达”的道理，想速成，最后反而达不到目的，这样的教训是很多的。我们并不是一概反对高速度，而是说经历了一段较长时间的高速度发展以后，应该有一个总结反思的过程，有一个夯实基础的过程，而不应一味地再去追求高速度。虽然说解决中国所有问题的关键在发展，但不能倒过来说，只要发展了，就一切问题都迎刃而解了。

总之，针对发展中过于看重经济总量扩张以及经济社会发展不平衡、不协调的问题，科学发展观就是要解决为谁“发展”和“依靠谁”发展的根本问题。本来人的全面发展就是马克思主义历史唯物主义的基本观点，同时也体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的，这需要又一次的思想解放，要求我们切实转变传统的发展思维和发展模式。要摈弃那种过于偏重于物质财富的增加而忽视人的全面发展的观念，摈弃那种简单地把经济增长等同于经济发展而忽视社会全面进步的观念，回归到马克思主义最本质的东西上来。科学发展观提出以来，全国上下已呈现出经济发展、政治稳定、社会和谐、民族团结的良好局面，正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。

参考文献：

[1]列宁.对布哈林《过渡时期的经济》一书的评论[M].北京：人民出版社，1976:12.

[2]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994:183.

[3]王维，程晓丽.科学发展观与人的全面自由发展[J].西南农业大学学报(社会科学版)，2008(3):72-75.

[4]苏伟.社会主义和谐社会理论的历史背景与重大意义新论[J].西南大学学报(社会科学版)，2008(6):95-98.

责任编辑　刘荣军

科学发展观和儿童发展范文第6篇

1 中职学校德育工作面临的挑战

1.1 学生素质处于“低端”状态

从精英教育变成了大众化教育, 从高分录取到如今入学登记注册, 中职学校没有了门槛, 生源整体素质下滑, 学生素质处于“低端”状态, 德育工作的难度前所未有。

一是厌学情绪弥漫。初中生的第一选择是读高中考大学。进入初中, 没有谁会把读职校作为目标。绝大多数学生在初中学习成绩居中中下游, 上职校是无可奈何的选择。缺乏学习兴趣和学习动力, 逃课严重, 作业不做, 晚自习无所事事, 厌学情绪严重。

二是学生思想与行为习惯存在问题。学生思想活跃, 个性鲜明, 思想前卫。然而, 无聊的刊物、无聊影视节目以及网络不良信息, 对学生产生不良影响。不少学生以自我为中心, 价值取向扭曲, 艰苦奋斗精神淡化, 思想偏激, 潮流紧跟, 缺少团队精神, 自律能力和自控能力差, 不良习惯积习难改。

三是心理压力与危机。社会轻视职校生的压力, 家长埋怨不争气的压力, 社会适应能力差的压力, 就业困惑, 读职中没出息等等, 造成部分学生存在自卑抑郁心理。部分学生性格乖戾, 脾气暴躁, 受不得挫折, 容易走上极端, 常为一点小事, 为一两句话, 就大闹情绪, 与人对立争斗。这种偏激心理在一年级男生最为突出。个别学生在家不听父母的话, 在校不接受教师的教育, 逆反心理严重。多数学生做事懒洋洋, 做事不认真, 惰性心理严重。

1.2 中职学校德育工作面临的困境

近年来, 中职学校在教育和管理方面投入很大成本, 经过不懈的努力, 取得了一定的成果和经验。但教育效果却不尽人意, 令人困惑, 令人迷茫。教师感概:现在学生越来越难管了, 越来越难教, 只要他们不惹事、不闹事、不出事, 就好了。造成困境的主要原因有:

一是社会负面影响。教育工作者曾用“5-2=0”来形容社会环境对学校教育的负面影响。网络时代不加以过虑的不良信息, 黑网吧, 网络游戏, 腐败现象, 商家的坑蒙拐骗, 社会不良行为, 对学生负面影响大。

二是偏颇的教育理念。“一切为了学生, 为了学生的一切”成了教育行为的最高宗旨, “不得体罚或变相体罚学生”的呼声甚高, 对学生只能表扬而不能批评, 教师对学生的批评责罚如履薄冰, 如临深渊, 战战兢兢。教师如此“退避三舍”, 一些学生更是“为所欲为”。2007年北京某职业学校的“辱师录像”堪称“辱师”的经典之作。

三是虚化、弱化严重。以就业为导向、以能力为本位的教育改革方向, 没有错。但功利学习观的凸现, 重“科技理性”、轻“人文素养”已是普遍现象。就业技能培训热火朝天, 人文素质培养冷冷清清。社会的功利主义和个人的功利主义, 对职业学校的德育影响和冲击甚大。

四是效率差。学生有自己的个性, 几乎定型了。老师能运用的教育手段越来越缺少, 教育的形式比较单调, 行之有效的教育途径不多。老师的苦口婆心, 部分学生根本不买账, 学生似乎是一块坚冰拒绝融化。因此, 心操了, 劲使了, 就是达不到预期效果。久而久之, 教师也心灰意冷了。

五是表层化。对德育, 只有抽象的要求, 没有具体的指标, 很难落实到实处。浮在表面, 不够深入, 不够深刻。笼而统之提口号, 大而化之交任务, 要求的多, 指导的少。德育工作局限在管纪律安全、保不出事的层面, 极少真正涉及学生未来人生发展的层面。领导的精力穷于应付招生就业, 研究德育的时间和精力十分有限。

六是社会的误解。中职学生整体素质不如普通高中学生, 是不争的事实。中职学生出现问题, 社会和家长就认为学校没有教育好, 就怪老师、学校。事实上, 学生的不良行为习惯并不是在中职学校养成的。相反, 经过中职学校教育, 许多原来行为习惯差、学习能力弱的学生有了较大的转变。

2 中职学校德育工作的重要性

培养什么样的人, 怎样培养人?这是教育面临的课题, 也是素质教育的核心。素质教育就是以人为本, 育人为本, 面向未来促进学生全面可持续发展的教育。素质教育, 就是让学生既要成人, 又要成才。育人为本, 德育为首, 成人就是要具有良好的思想品德, 能自觉履行对家庭和社会的义务和责任。成才, 就是三百六十行, 行行出状元, 行行出人才, 就是能找到安身立命的职业。因此, 教育学生学会做人, 是中职学校最重要的工作。

教育部《关于进一步深化中等职业教育教学改革的若干意见》 (教职成[2008]8号) 中指出:“抓质量首先要抓德育。”这句话很有份量。从实际情况来看, 那些社会声誉高、学生愿意上、毕业生广受欢迎的中等职业学校, 都是德育工作做得实、做得好的学校。德育是塑造人的美好心灵的科学, 是实施做人做事教育的主渠道和主阵地。中职教育要把立德树人作为首要任务, 坚持“育人为本、德育为先”, 实施素质教育, 寓德育于职业教育工作的各个环节之中, 使学校成为学生成长和发展的乐园。

青年学生是国家和民族的未来, 他们的思想道德和科学文化素质如何, 关系到中国的未来, 关系到社会主义和谐社会的构建。学校德育是塑造学生灵魂的工程, 在学生成长成才中的地位和作用是毋庸置疑的。我们要从建设和谐社会的高度认识中职德育的重要性, 加强和改进中职学校德育工作。

3 加强和改进中等职业学校德育工作

教育部《关于进一步深化中等职业教育教学改革的若干意见》 (教职成[2008]8号) 中指出:“遵循中等职业学校学生身心发展的规律, 增强新形势下中等职业学校德育工作的主动性、针对性和实效性。”我们要认真学习和贯彻落实实践科学发展观, 坚持以人为本, 切实加强和改进学校德育工作。

3.1 坚持以人为本

坚持以人为本, 既是思想政治工作的原则, 也是思想政治教育的出发点和归宿。坚持以人为本, 就是要坚持以学生为本, 尊重学生的主体地位和主体资格, 着眼于学生的全面可持续发展。

坚持以人为本, 就是重视学生的个性发展和协调发展, 培养现代社会的合格公民, 以学生的发展和终身幸福为本。以人为本, 育人之道, 要从受教育者的角度考虑问题, 尊重学生的主体意识, 激发内在热情, 因材施教, 为学生未来发展奠定良好基础。

3.2 树立科学的人才观

人才到底应该有什么样的素质?Coogle全球副总裁、中国区原总裁李开复认为:人品、智慧、团队精神、激情。苏州工业园区职业技术学院院长单强抽样跟踪调查126家大型企业, 统计研究企业在用人标准上的权重发现:职业态度为78%, 职业素养57%, 专业技能/业务能力为38%。 (《中国青年报》2009年3月10日。)

任何教育, 其基本目标无非让学生成人成才。职业教育强调技术教育是对的, 但把职业教育看成是谋生的手段或仅给学生一个饭碗, 这种认识是偏颇的。教育不是为了将学生锻造成“工作工具”, 不是要将学生锻造成“赚钱的工具”, 而是要将他们塑造成鲜活的道德信仰者, 成为公民理念的倡导者。重视技能训练, 更要重视学生综合素质的培养。必须强化“先学做人, 再学技艺, 有教无类, 特色发展”的育人理念, 把做人教育放在第一位, 要从过分功利化的过窄专业培养迈向教育自身的回归, 为学生职业生涯持续发展奠定基础。

树立正确的人才观, 要切实转变教学观念, 正确处理学生综合素质提高和职业能力培养的关系, 正确处理学生文化知识学习与职业技能训练的关系。坚持以人为本, 关注学生的实际需要, 培养他们具有良好的职业道德, 掌握必要的文化知识和熟练的职业技能, 成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

3.3 加强和改进中职学校德育课

德育课是学校德育工作的主导渠道, 是对学生进行思想道德教育的主阵地。要紧密联系社会实际和学生生活实际, 突出育人特色, 进一步体现职业教育的特点, 把传授知识与陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来。

中职学生在校学习两年, 开设《经济与政治基础知识》《哲学基础知识》《法律基础知识》《职业道德教育》等课程, 每门课程安排30多课时。但第二学期起, 有些班级就停课几周进行专业实训, 加上节假日, 实际上每门课只上20余课时, 目前所编写使用的教材太厚了 (如《经济与政治基础知识》教材就有300多页码) , 内容繁难, 不适合中职学生。要浓缩教材内容, 少讲或不讲为什么, 多讲是什么和应该如何做。要从学生实际出发, 在内容上体现开放性和时代性, 结合社会实践的发展不断修正和更新内容, 使学校德育与社会实践紧密联系在一起。

教学生活化是德育课的一个基本要求。要加强实践环节, 与日常思想政治教育中的社会活动、文化活动等结合起来。学生日常出现的突出问题, 应该在课堂进行分析和讨论, 将德育融入学生日常生活能达到教育无痕的效果, 让学生处处时时都得到教育。

3.4 依法治教和以德施教相结合

依法治国与以德治国相结合是治国的基本方略。从某种意义上说, 制度是育人的, 不是管人的。学校教育工作要依法治教和以德施教相结合, 把管理触角伸到人文领域深处, 浓化德育氛围, 净化德育环境。

要坚持教育引导与严格管理。加强制度建设和监督管理, 坚持刚性制度约束与人性化管理的和谐统一, 努力建立和完善有章可循、有章必循的制度体系。严管, 要树立以人为本的理念, 实行人性化的制度管理, 做到严而有情, 严而有爱, 从关心爱护学生出发, 尊重学生的人格, 维护他们的权益, 从而激发他们遵章守纪的自觉性。要做到严而有理, 合乎情理, 严而有格, 合乎尺度, 不脱离实际。制度的制定要不悖人情, 制度的执行要规范人情。教师对学生的爱是真挚的爱, 既需要和风细雨式的关怀, 也需要重锤敲打式的批评。没有惩罚的教育是不完整的教育, 没有惩罚的教育是一种虚伪的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。简单粗暴地批评惩罚不对, 一味地表扬纵容也不对。

教师不仅是知识的传授者, 也是道德的示范者。教师的言行举动都有会对学生产生潜移默化的影响, 学校的一切行为都是教育。要从教师的服饰、发型、语言、习惯、思想、作风抓起, 立高尚师德, 树教育新风。

3.5 做学生的良师益友

育人成才是学校教育的基本功能, 育人成才的关键是要树立正确的学生观和育人观。“天生其人必有其才, 天生其才必有其用才”“花开有迟早, 成才时不同”。教师、班主任要建立全新的学生观, 抛弃急功近利, 寻觅学生每一个闪光点, 发挥学生特长, 享受学生的每一点进步。要善于走进学生的心灵世界, 关注学生的喜怒哀乐, 找出思想动态的冷热, 成为学生心灵的关注者、守望者, 真诚平等对待他们, 关心和爱护他们, 帮助他们, 赢得他们的信任, 成为学生的良师益友。

没有爱心, 就没有教育。爱是美德的种子, 教师与学生都具有爱心, 校园就温馨的。教师对学生要关爱, 动之以情, 施之以爱, 处以公心, 注以爱心。学生是最应该允许犯错误的群体, 成长是一个错了就改的过程, 关键是教育的适当与公正。教育者的博大爱心, 充满巨大力量的爱心教育, 如同鲜花和阳光, 给学生带来自信、快乐, 启发他们向上、向善。

教育是一个持久工程和系统工程, 面对中职学生群体, 教师对学生的教育要有耐心。要沉着冷静, 不怕反复, 慎重稳妥, 认真处置, 不急躁, 不粗暴, 要宽容大度, 耐心说服, 反复引导, 遇到顶撞指责时更应当沉得住气, 不能给问题轻意定性, 轻意下结论。要深入研究学生思想状况和特点, 善于掌握一把钥匙开一把锁的工作方法, 因时因地因事因人而异地开展工作, 努力把工作做实、做细、做深、做好。

3.6 丰富德育的活动载体

教育模式要根据年轻一代的特点作适当的变革和调整。要适应时代发展, 贴近学生实际, 在形式与方法上要灵活多样, 符合学生特点, 使其具体化, 具有可操作性, 使德育有时代气息和影响力。要摆脱传统的枯燥乏味的说教, 让学生在生活中去体验、感悟, 把思想教育延伸到课外, 把形式和内容结合起来, 使无形教育融入有形的活动中, 把德育贯穿于具体实践中, 把实践成效作为评价标准, 拓宽教育途径, 创新内容方式方法手段和机制。

通过构建网络平台, 延伸日常思想政治教育时间和空间, 要充分利用现代信息技术, 建立班级QQ群、电子信箱、博客论坛, 让师生在网上相互交流思想, 联络情感。

建立健全校园社团, 提升社团文化品位, 发挥校园文化的育人功能。学校要加强对社团工作的引导和指导, 支持学生社团开展有益活动, 让学生的兴趣、专长得到充分的施展, 满足部分学生的心理需要, 让学生有归属感和成就感, 增强社团对青年学生的吸引力, 让社团成为学生快乐成长的精神乐园。

3.7 重视德育的渗透

任何职业的终极目标都有是造福于人, 造福于社会和世界, 整个过程都要充满人文精神。要以素质教育为核心, 着重加强职业精神、职业道德和综合素质的教育, 将人文素质、职业道德教育渗透于专业课课程教学和技能实训中, 把立德树人的任务落实到培养高素质劳动者和技能型人才的各个环节, 落实到以就业为导向、深化教学改革的各个环节, 使学生乐业、敬业, 并外化为尽责尽心、精益求精、忠于职守等品质。在专业课程中渗透, 开设第二课堂, 加强养成教育, 在实际技能操作训练中贯彻做人做事的教育, 使学生成为有责任感的公民和有教养的人。重视校园文化和实训基地的环境建设, 使学生在环境熏陶中自然形成良好的人文素质, 在耳濡目染中形成良好的职业道德。

3.8 加强班主任队伍建设

班主任是学校德育工作的基本力量。要做好班主任的选聘工作, 优化班主任队伍结构。要加强对班主任工作管理、指导和考核工作, 建立科学的考评机制和奖励机制。要安排专项培训经费, 把班主任的培训列入师资培训计划项目, 提高班主任的政治素质和工作能力。

摘要：本文分析了目前中职学校德育工作所面临的挑战, 简要阐述了中职学校德育工作的重要性, 提出了加强和改进中职学校德育工作的思路。