教案倒装句范文

教案倒装句范文第1篇

先来看一下07年考试大纲的一些叙述。 第一种形式就是直接考句式的极少，一般都是以第二种形式出现。我们今天主要就是通过具体语境来掌握这四种倒装句式。大家先完成讲义(后附)第一大题的24道题目，根据已有的知识快速判断它们分别是何种类型的倒装句，其标志是什么?语序如何调整?

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

• 否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。如：“相如度秦王虽斋,决(必定)负约(违背约定)不偿城. ”就不是宾语前置句。

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

在疑问句中，疑问代词(安、何、谁、“奚”、曷、胡、恶、焉、孰等)作宾语，一般提前到动词(或介词)前。

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

状语后置就是介宾短语后置，现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。(介宾短语如果放在动词后面的就是状语后置句)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)你的不聪明也太过分啦!

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》) 用“之”“是”提宾后，又常常在前置的宾语前加上副词“唯”，以强调语气，构成“唯是(之)”的格式。翻译时调顺语序，“是(之)”不译，“唯”译为“只”，有时也可不译。

7、唯余马首是瞻。(《左传•襄公十四年》) 译：只看我的马头行动。

(插06年广东卷)疑问句中代词作宾语，宾语要前置提到介词前。(仲由)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报(回复、答复)秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传•宣公十五年》) 代词位置在哪儿?

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

1

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

从单个句子中我们大致了解了倒装类型及特点后，那在具体的语段中是否也能找出倒装句子?完成第二大题。

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

译：晋平公和大臣们一起喝酒，正喝着高兴时，晋平公感叹地说：“没有人乐意做国君，只有他的话没人敢违背它。”师旷陪坐在平公面前，举琴撞向他，公披着衣服躲避，琴被撞坏在墙上了。晋平公问：“太师，你撞谁?”师旷说：“现在有小人在旁边说话，所以就撞了他。”平公说：“(说话的人)是我啊。”师旷说：“这不是人君该说的话。”侍从们请求赶走他。平公说：“ 放了他吧，把他作为对我的警戒吧。”

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫! 译：五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里呢? 有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)使我好痛苦，我自己有眼睛，要镜子有什么用?”久而久之，看世间所赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。周边的人都偷偷的笑(他)，他却一直不能醒悟，可悲呀!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)宾前 译： 把金玉看得低贱，把人民当作宝贝。

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)宾前

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。定后

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)谓前 多么高尚啊，颜回!

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)宾前

6、父母唯其疾之忧。宾前

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)宾前

8、率谢庄少年之精技击者百人。戎狄是膺(抗击)，荆舒是惩。(《孟子》)宾前

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)宾前 时间一天天地流逝，再也不会有更多的光阴给我。

10、保民而王，莫之能御也。宾前

安抚老百姓而称王天下，便没有谁能抵御他了

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)宾前

2 国家用什么来救济老百性呢?

12、子何恃而往。宾前

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)状后 译：与其从能够提升我、能够罢免我的君王(那里)获罪，不如在不能把我怎么样的百姓(那里)忍受怨恨。

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)宾前

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)定后

17、子归，何以报我?(《左传•成公三年》)

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)定后 太子和知道这件事的的宾客们,都穿着白衣戴着白帽来为荆轲送行。

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》)谓前 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。状后

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。宾前

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)宾前

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传僖公十五年》)宾前

25、秉国之均，四方是维。(《毛诗》)宾前

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)宾前

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))宾前 译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。

29、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《离骚》) 30、(宋濂)尝与客饮，帝密使人侦视。翌日问濂：“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪?”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”

译： 宋濂曾和客人一起宴饮，皇帝暗中派人察看。第二天(皇帝)问宋濂：“昨天饮酒了吗?座中的人客人是谁?下酒菜是什么?”宋濂把实情全都禀报了(皇帝)。(皇帝)笑着说：“的确这样，你没有骗我。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”(皇帝)问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责他呢?”不久皇帝看茹太素的奏章，有什得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“(如果)没有景濂，(我)几乎错误地怪罪进谏的人。” 倒装句知识总结(课件)

课后完成讲义当中没有做好的内容! 附：

★感想：教师完全沉浸在自己的思想里，而看不到学生是怎样感知他的讲述的。表面上看来一切都很顺利，学生在听讲，在思考，然而到了这节课结束时才发现，只有几个最有才能的学生对所学的东西有一点似懂非懂的观念，而班上的大多数学生却毫无所得。 应该是：教师始终注视着学生理解知识的过程。他用不着等到下课后再去了解学生是否领会了所教的内容。他在课堂上就能看也学生的脑力劳动的情况。他一边思考自己所讲的东西和让学生理解的东西的含义，同时还在思考自己的教育技巧中一个最重要的问题：在自己所做的事情跟所收到的效果之间有着怎样的依存性?

3 ★思考：课后调查发现：

1、效率不高。因为基础的薄弱，对倒装句式仍是云里雾里，一知半解。本来就对句式掌握不错的学生，可能会通过找标志的方法，更清楚了倒装结构并准确归类。但对于语法知识近于零概念的大部分学生来说，这堂课收获甚微。

2、课堂气氛不够。高三复习没有活跃的课堂气氛，似乎很正常。但是，如果语文学习仅仅只是一个知识的讲堂，做题的赛场，那么学生的学习动力何在，仅仅“个人前途”何以激发、推动他们?我认为即使到了高三，一定的活跃气氛仍然是需要的。只要是语文课，不管是复习课还是新授课，都要遵循语文教学的一般规律。教师需要用精彩的导入激发学生火热的激情，用积极的对话互动让学生保持学习主体的地位，用生动幽默的话语活跃课堂气氛，用有趣的课堂活动激发学习语文的不竭动力。

3、师生互动不足。因为经验不足，为完成事先准备的课堂任务，时常在教学提问环节不作选择地提醒学生，以便学生迅速地作出回答。表面上看，学生掌握得差不多了，回答很准确，互动很成功。实际上，那是我“扇”动的结果，课后学生对剩下的一些练习仍无所适从。 ★讲义

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》)

7、唯余马首是瞻。(《左传•》)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除 4 之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)

6、父母唯其疾之忧。

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)

8、率谢庄少年之精技击者百人。

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)

10、保民而王，莫之能御也。

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)

12、子何恃而往。

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)

17、子归，何以报我?

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》) 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。(《答李翊书》)

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传》)

25、吏二缚一人诣王。

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))

教案倒装句范文第2篇

先来看一下07年考试大纲的一些叙述。 第一种形式就是直接考句式的极少，一般都是以第二种形式出现。我们今天主要就是通过具体语境来掌握这四种倒装句式。大家先完成讲义(后附)第一大题的24道题目，根据已有的知识快速判断它们分别是何种类型的倒装句，其标志是什么?语序如何调整?

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

• 否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。如：“相如度秦王虽斋,决(必定)负约(违背约定)不偿城. ”就不是宾语前置句。

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

在疑问句中，疑问代词(安、何、谁、“奚”、曷、胡、恶、焉、孰等)作宾语，一般提前到动词(或介词)前。

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

状语后置就是介宾短语后置，现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。(介宾短语如果放在动词后面的就是状语后置句)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)你的不聪明也太过分啦!

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》) 用“之”“是”提宾后，又常常在前置的宾语前加上副词“唯”，以强调语气，构成“唯是(之)”的格式。翻译时调顺语序，“是(之)”不译，“唯”译为“只”，有时也可不译。

7、唯余马首是瞻。(《左传•襄公十四年》) 译：只看我的马头行动。

(插06年广东卷)疑问句中代词作宾语，宾语要前置提到介词前。(仲由)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报(回复、答复)秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传•宣公十五年》) 代词位置在哪儿?

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

1

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

从单个句子中我们大致了解了倒装类型及特点后，那在具体的语段中是否也能找出倒装句子?完成第二大题。

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

译：晋平公和大臣们一起喝酒，正喝着高兴时，晋平公感叹地说：“没有人乐意做国君，只有他的话没人敢违背它。”师旷陪坐在平公面前，举琴撞向他，公披着衣服躲避，琴被撞坏在墙上了。晋平公问：“太师，你撞谁?”师旷说：“现在有小人在旁边说话，所以就撞了他。”平公说：“(说话的人)是我啊。”师旷说：“这不是人君该说的话。”侍从们请求赶走他。平公说：“ 放了他吧，把他作为对我的警戒吧。”

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫! 译：五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里呢? 有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)使我好痛苦，我自己有眼睛，要镜子有什么用?”久而久之，看世间所赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。周边的人都偷偷的笑(他)，他却一直不能醒悟，可悲呀!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)宾前 译： 把金玉看得低贱，把人民当作宝贝。

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)宾前

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。定后

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)谓前 多么高尚啊，颜回!

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)宾前

6、父母唯其疾之忧。宾前

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)宾前

8、率谢庄少年之精技击者百人。戎狄是膺(抗击)，荆舒是惩。(《孟子》)宾前

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)宾前 时间一天天地流逝，再也不会有更多的光阴给我。

10、保民而王，莫之能御也。宾前

安抚老百姓而称王天下，便没有谁能抵御他了

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)宾前

2 国家用什么来救济老百性呢?

12、子何恃而往。宾前

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)状后 译：与其从能够提升我、能够罢免我的君王(那里)获罪，不如在不能把我怎么样的百姓(那里)忍受怨恨。

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)宾前

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)定后

17、子归，何以报我?(《左传•成公三年》)

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)定后 太子和知道这件事的的宾客们,都穿着白衣戴着白帽来为荆轲送行。

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》)谓前 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。状后

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。宾前

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)宾前

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传僖公十五年》)宾前

25、秉国之均，四方是维。(《毛诗》)宾前

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)宾前

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))宾前 译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。

29、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《离骚》) 30、(宋濂)尝与客饮，帝密使人侦视。翌日问濂：“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪?”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”

译： 宋濂曾和客人一起宴饮，皇帝暗中派人察看。第二天(皇帝)问宋濂：“昨天饮酒了吗?座中的人客人是谁?下酒菜是什么?”宋濂把实情全都禀报了(皇帝)。(皇帝)笑着说：“的确这样，你没有骗我。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”(皇帝)问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责他呢?”不久皇帝看茹太素的奏章，有什得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“(如果)没有景濂，(我)几乎错误地怪罪进谏的人。” 倒装句知识总结(课件)

课后完成讲义当中没有做好的内容! 附：

★感想：教师完全沉浸在自己的思想里，而看不到学生是怎样感知他的讲述的。表面上看来一切都很顺利，学生在听讲，在思考，然而到了这节课结束时才发现，只有几个最有才能的学生对所学的东西有一点似懂非懂的观念，而班上的大多数学生却毫无所得。 应该是：教师始终注视着学生理解知识的过程。他用不着等到下课后再去了解学生是否领会了所教的内容。他在课堂上就能看也学生的脑力劳动的情况。他一边思考自己所讲的东西和让学生理解的东西的含义，同时还在思考自己的教育技巧中一个最重要的问题：在自己所做的事情跟所收到的效果之间有着怎样的依存性?

3 ★思考：课后调查发现：

1、效率不高。因为基础的薄弱，对倒装句式仍是云里雾里，一知半解。本来就对句式掌握不错的学生，可能会通过找标志的方法，更清楚了倒装结构并准确归类。但对于语法知识近于零概念的大部分学生来说，这堂课收获甚微。

2、课堂气氛不够。高三复习没有活跃的课堂气氛，似乎很正常。但是，如果语文学习仅仅只是一个知识的讲堂，做题的赛场，那么学生的学习动力何在，仅仅“个人前途”何以激发、推动他们?我认为即使到了高三，一定的活跃气氛仍然是需要的。只要是语文课，不管是复习课还是新授课，都要遵循语文教学的一般规律。教师需要用精彩的导入激发学生火热的激情，用积极的对话互动让学生保持学习主体的地位，用生动幽默的话语活跃课堂气氛，用有趣的课堂活动激发学习语文的不竭动力。

3、师生互动不足。因为经验不足，为完成事先准备的课堂任务，时常在教学提问环节不作选择地提醒学生，以便学生迅速地作出回答。表面上看，学生掌握得差不多了，回答很准确，互动很成功。实际上，那是我“扇”动的结果，课后学生对剩下的一些练习仍无所适从。 ★讲义

文言句式之倒装句练习

一、翻译下列倒装句式，并说明类别。

1、句读之不知，惑之不解。(《师说》)

2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)

3、吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)

4、项伯私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)

5、甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

6、余虽与晋出入，余唯利是视。(《左传》)

7、唯余马首是瞻。(《左传•》)

8、人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)

9、求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

10、我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)

11、每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

12、譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

13、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)

14、竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。(06年江西卷)

15、佚之狐言于郑伯。(《烛之武退秦师》)

16、马之千里者，一食或尽黍一石。(《马说》)

17、安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)

18、时不我待(成语)

19、良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 20、村中少年好事者驯养一虫。(《促织》)

21、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

22、火烈风猛，船往如箭。(《赤壁之战》)

23、并以为国人之读兹编者勖。(《黄花岗七十二烈士事略序》)

24、不识吾子奚以知之?(04年广东卷15题(2))

二、语段练习：

1、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非人君者之言也。”左右请除 4 之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 1)、从文中找出两个宾语前置句： 2)、从文中找出一个状语后置句：

2、翻译划横线的句子。(创新P302第七题)五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!

三、巩固练习：

1、金玉之贱，人民是宝。(2001年上海卷)

2、诸侯之礼，我未之学也。(《孟子•滕文公上》)

3、今战士还者及关羽水军精甲万人。

4、贤哉，回也!(《论语•雍也》)

5、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)

6、父母唯其疾之忧。

7、求!无乃尔是过与?(《论语•季氏将伐颛臾》)

8、率谢庄少年之精技击者百人。

9、日月逝矣，岁不我与。(《论语•阳货》)

10、保民而王，莫之能御也。

11、国胡以相恤?(《论积贮疏》)

12、子何恃而往。

13、与其得罪于能陟我、黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(07年江西卷)

14、使负栋之柱，多于南亩之农夫。

15、所谓诚其意者，毋自欺也。(《礼记•大学》)

16、亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)

17、子归，何以报我?

18、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

19、甚矣，乌纱之横，皂吏之俗。(《虎丘记》) 20、饰以篆文山龟鸟兽之形。

21、君子博学而日参省乎己。

22、唯陈言之务去。(《答李翊书》)

23、唯弈秋之为听。(《孟子•告子上》)

24、君亡之不恤，而群臣是忧。(《左传》)

25、吏二缚一人诣王。

26、戎狄是膺，荆舒是惩。(《孟子》)

27、世溷浊而莫余知也，吾方高驰而不顾。(《涉江》)

28、自县为近畿大郡，近代未之有也。(06年全国卷一11题(2))

教案倒装句范文第3篇

(一)、宾语前置

1、 否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》

古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：大王来何操?‟”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威

无情郎安在? 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉

余是以记之。 《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉

是以区区不能废远。 《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代)

宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语)

惟利是图 (成语)

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第

四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置;状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(二)、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。(《察今》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2)、中心词+之+形容词(定语)

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

四海之大，有几人欤?

3)、中心词+数量词(定语)

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)

(三)、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长?与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉

静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•静女》〈诗经〉

况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置;固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置;固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(四)、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉

甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! 《虎丘记》袁宏道

快哉此风!(宋玉《风赋》)

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美?孰与，与比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎?得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉

反复自念，得无教我猎虫所耶?得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

求，无乃尔是过与(同“欤”，语气词)无乃与?恐怕吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为?何(以)为，表反问的句式，为什么要呢

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。无以，没有用来的(办法)

《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为?奚以为，哪里用得着呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉

山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征(课后题)

今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威

“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子•秋水》)

之谓也，说的就是《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦乎 相当于“不是吗”

以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)

至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》)

如何 相当于“对该怎么办”

唯是 “是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性

岂哉(乎)、独哉意思是难道吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎?

王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)与其孰若、与其宁可译为与其不如(宁可)

与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)

与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》)

与其宁 相当于“与其宁可”

⑴"如何"、"奈何"、"若何"。这是三个同义的说法。意思是"把怎么样"、"对怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)"。例如：

如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)

奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)

虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

⑵"孰与"、"何如"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?)

吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?)

汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)

惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?)

岭南梅开早，何如北地春?

与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦乎?"可译为："不吗?"，"难道不吗?"

学而时习之，不亦乐乎?

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?

⑷"何(奚、曷)以(用)为""何以为""何为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着呢?"、"还要干什么呢?"

吾有车而使人不敢借，何以车为?

世方乱，安以富为?

上岸击贼，洗足入船，何用坞为?

胜自磨剑，人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?) ⑸"何之为"。这个格式的意思是"还算得上"、"还谈得上什么"、"还说什么"。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)

国仇未报，何以家为?

何以名为?臣夫桑下之饿人也?

⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

得毋有病乎?

"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。

求，无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?)

固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。

教案倒装句范文第4篇

(一)、宾语前置

1、 否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》

古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原

东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威

是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：大王来何操?‟”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉

彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉

沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉

吾实为之，其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈

洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威

无情郎安在? 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉

不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉

余是以记之。 《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉

是以区区不能废远。 《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代)

宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语)

惟利是图 (成语)

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第

四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置;状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(二)、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。(《察今》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2)、中心词+之+形容词(定语)

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

四海之大，有几人欤?

3)、中心词+数量词(定语)

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)

(三)、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长?与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈

为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉

静女其姝，俟我于城隅。 《邶风•静女》〈诗经〉

况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威

命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置;固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置;固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

(四)、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉

甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉! 《虎丘记》袁宏道

快哉此风!(宋玉《风赋》)

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美?孰与，与比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎?得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉

反复自念，得无教我猎虫所耶?得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

求，无乃尔是过与(同“欤”，语气词)无乃与?恐怕吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为?何(以)为，表反问的句式，为什么要呢

《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。无以，没有用来的(办法)

《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为?奚以为，哪里用得着呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉

山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征(课后题)

今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威

“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子•秋水》)

之谓也，说的就是《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦乎 相当于“不是吗”

以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)

至丹以荆轲为计，始速祸焉。(《六国论》)

如何 相当于“对该怎么办”

唯是 “是”无意，起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性

岂哉(乎)、独哉意思是难道吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎?

王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)与其孰若、与其宁可译为与其不如(宁可)

与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《鸿门宴》)

与人刃我，宁自刃。(《鲁仲连传》)

与其宁 相当于“与其宁可”

⑴"如何"、"奈何"、"若何"。这是三个同义的说法。意思是"把怎么样"、"对怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)"。例如：

如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)

奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)

虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

⑵"孰与"、"何如"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?)

吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?)

汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?)

"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)

惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?)

岭南梅开早，何如北地春?

与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦乎?"可译为："不吗?"，"难道不吗?"

学而时习之，不亦乐乎?

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?

⑷"何(奚、曷)以(用)为""何以为""何为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着呢?"、"还要干什么呢?"

吾有车而使人不敢借，何以车为?

世方乱，安以富为?

上岸击贼，洗足入船，何用坞为?

胜自磨剑，人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?) ⑸"何之为"。这个格式的意思是"还算得上"、"还谈得上什么"、"还说什么"。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)

国仇未报，何以家为?

何以名为?臣夫桑下之饿人也?

⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

得毋有病乎?

"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。

求，无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?)

固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。

教案倒装句范文第5篇

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：

A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。

B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。

C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。

D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。

1、渺渺兮予怀。“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。

疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：

1、何为其然也?(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)

2、而今安在哉?(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)

3、而又何羡乎?(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)

4、不然，籍何以至此。(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)

5、今日之事何如?(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)

6、客何为者?(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)

7、大王来何操?(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)

8、沛公安在?(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前

1、及时相遣归。(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》

2、嬉戏莫相忘。(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

3、誓天不相负。(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》

4、好自相扶将。(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》

5、还必相迎取。(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》

6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊《!孔雀东南飞》

7、君既若见录。(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》

8、然不自意能先入关破秦。(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。

1、凌万顷之茫然。(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)

2、客有吹洞萧者，(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)

3、太子及宾客知其事者。(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)

4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)

5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)

6、金千斤，邑万家。(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)

7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》) D状语后置(介宾结构后置)

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)

2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)

3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)

4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)

5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)

6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)

7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)

7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)

8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》

9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。” ) 译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)

10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)

11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)

12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)

13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。《(鸿门宴》)

14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)

15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)

16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)

教案倒装句范文第6篇

1.了解高考对文言倒装句式的要求。

2.理解和掌握与现代汉语不同的文言倒装句式及其用法。 3.通过相关练习加以巩固和提高。

【学习重点】学生掌握辨析较复杂的文言倒装句式方法。 【学习方法】讲练结合，注重积累。 【学习课时】1课时 【学习过程】

一、学：练习导学

阅读下面的文段，涵盖了多种文言特殊句式，请将画线的句子特征作判断，并翻译成现代汉语。

客有为齐王画者，齐问曰：“画孰最难?”曰：“犬马最难。”“孰最易?”曰：“鬼魅最易。”“何为?““夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难;鬼魅无形者,不罄于前,故易之也.” (1)客有为齐王画者(句式： )

翻译：

(2)不罄于前(句式： )

翻译：

现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定(状)─中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有下面几种情况：

一、主谓倒装(谓语前置或主语后置)

二、宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前)(复习重点)

三、定语后置(定语放在中心词之后)

四、介宾短语后置，也叫状语后置(状语处在动词谓语之后) (探：双主探究)

一、主谓倒装

主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句;语气强烈的感叹句;旧诗词为了韵律相合。

① 甚矣，汝之不惠!

(汝之不惠!甚矣!)

②美哉，我少年中国!

(我少年中国，美哉!)

③渺渺兮予怀 (予怀渺渺兮)

二、宾语前置(重点)

文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。

1 1.否定句中代词作宾语，宾语前置。

①古之人不余欺也。

(不欺余) ②我无尔诈，尔无我虞。

(我无诈尔，尔无虞我) ③忌不自信,而复问其妾曰

(忌不信自)

2.疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。

①大王来何操?

(大王来操何) ②沛公安在?

(沛公在安) ③而又何羡乎?

(而又羡何乎?)

3.用“之”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)是”的格式，强调宾语的作用就更大。

①句读之不知，惑之不解。

(不知句读，不解惑) ②唯利是图。

(唯图利) ③何陋之有?(有何陋?)

4.介宾短语中宾语前置

①不然，籍何以至此?

(籍以何至此)

② 嗟尔远道之人胡为乎来哉? (嗟尔远道之人为胡乎来哉?) ③项伯东向坐 (项伯向东坐)

三、定语后置： 1.中心语+定语+者

①计未定，求人可使报秦者，未得。

(求可使报秦者人) ②客有吹洞箫者，倚歌而和之。

(有吹洞箫者客) ③楚人有涉江者

(有涉江者楚人)

2.中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(蚓无利爪牙，强筋骨) ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君)

③四海之大，有几人欤?

(大四海，有几人欤?)

3.中心语+之(而)+定语+者，“之”是定语后置的标志 。

①石之铿然有声者，所在皆是也。

(铿然有声石，所在皆是也) ②大阉之乱，缙绅而能不易其志者。

(而能不易其志者缙绅) ③马之千里者，一食或尽粟一石。

(千里马)

4.用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。

①一食或尽粟一石。

(一食或尽一石粟

2 ②尝贻余核舟一。

(尝贻余一核舟)

③我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(一双白璧

一双玉斗)

四、介宾短语后置(状语后置)

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。

① 苏子与客泛舟游于赤壁之下。

②虽董之以严刑，振之以威怒。

(虽以严刑董之，以威怒振之) ③君子博学而日参省乎己。

(君子博学而日乎己参省)

④生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

(乎吾前生，其闻道也固乎吾先)

三、(练：练习反馈)

1：找出与其他句式不同的一项(

)

A.此所谓战胜于朝廷。

B.古之人不余欺也。 C.闻道百，以为莫已若也。

D.颜回见仲尼，请行。曰：“奚之?”

解析：本题考查辨识判断句和宾语前置句的能力。答案A。 ( A 项是判断句,其余是宾语前置句) 2：下列各句中没有定语后置现象的一句是(

)

A.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 B.水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 C.村中少年好事者。

D.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3：下列句子中没有状语后置现象的一句是(

)

A.又杂植兰桂竹木于庭。 B.风乎舞雩。

C.鹏之徙于南冥也，水击三千里。 D.请其矢，盛以锦囊。 4：(2008年广东)下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是(

)

A.除郎中、上甲令，皆不之官。 B.而自归于帝，帝不之罪。

C.访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。 D.将士用命，访何功之有。 5.与例句句式不同的一项是( ) 例：句读之不知，惑之不解

A. 何为其然也? B.吾尝见笑于大方之家 C.无乃尔是过与?何以伐为? D. 沛公安在? 6.与例句句式相同的一项是( )

例：凌万顷之茫然

A、铸以为金人十二 B、楚左尹项伯者，项羽季父也。

3 C、因利乘便，宰割天下，分裂山河 D、以为桂林、象郡

7、阅读文段，指出画线的句子句式并翻译成现代汉语：

岳飞诉冤

① 岳飞者,南宋抗金名将也.②为奸人秦桧所杀,③魂赴天庭,④诉冤于灵霄殿.

飞曰：“⑤吾事君以忠,事亲以孝.⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中,未敢自恤

⑦任人唯才是举,用事唯命是从.⑧扶社稷于将倾,拯生灵于涂炭,⑨士民之有识

者,云集麾下.绳兀术,捣黄龙,迎二帝有回矣.心之竭诚,人神共鉴.⑩孰料忠而

被谤,信而见疑,⑪为奸人害,如是正气不张,⑫则良善何恃?” 帝命拘桧,庭杖而死。 答：

四、思：

1、背诵几种句式特点