对联欣赏与写作范文

对联欣赏与写作范文第1篇

一、巧对数字联。有人游览桂林独秀峰，在凉亭休息，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客对了下联：“两拳拱拱，五指二短三长”，对得也较工整自然。

二、佛印巧对苏小妹。佛印与苏东坡交谈常常得意忘形，苏小妹有意想讽刺一下这个和尚，便出个上联：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便对道：“女卑为婢女又可称奴”，苏东坡连声叫好，真是出得好，对得也针锋相对。

三、当代工人对清代名联。成都望江楼有幅上联：望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。百余年来竟无人能对，一九**年在望江楼举办的赛诗会上有一青年工人对了下联：赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。若不计较平仄要求，对得算是巧妙了。

四、巧改对联。有一贪赃官，却时时标榜清廉，这贪官在家门口贴了副对联：爱民若子，执法如山。有一聪明的百姓便在上下联各添一句，改为：爱民若子，金子银子皆吾子也;执法如山，钱山靠山岂为山乎。这一改，真是还其贪官污吏真面目。

五、触景生情，完成旧对。朱元璋当牧童时常到学堂去听课，特喜欢老师教学生对对子，时间久了，老师也喜欢上这个放牛郎。这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说，这个上联我写了十多年了，下联还对不上了。你想想看能给我对上。这上联是：“三土考老者。”朱元璋好久也未对上。后来当上皇帝，后来在一次寿宴上见五个孩子都来拜寿，想起这五个皇子都喜爱弹奏，不禁触景生情，大呼妙妙妙，把老师交给的对联对上了：“五王弄琵琶。”真是妙哉。

六、上联中秋写，下联年关对。中秋赏月，一秀才出个上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”不管秀才们如何的苦思冥想都对不出，直到年关时，一秀才对上了：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头”这对得浅显明快，真是一巧对也。

七、临刑对。金圣叹曾向一老和尚借经批点，老和尚知他大学问就要难他，出了个上联：“半夜二更半”，不想竟难住了金圣叹。后来，金圣叹因抗粮哭庙案犯了死罪，在中秋临刑时突然想起下联是：“中秋八月中”对得妙极了，只可惜他再也不能为老和尚批点佛经了。

八、王羲之防盗联。某年大年夜，羲之写了幅春联：春风春雨春色，新年新岁新景。不想刚贴出不久便被人揭走了，再写：莺啼北里，燕语南邻。贴出后还是让人揭走了。羲之想了想，贴出了这样一幅对联：福无双至，祸不单行。果然没有敢揭了，到春节黎明，羲之便续上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨日行”。街邻见了，无不称妙。

九、闻鼓巧和联。一年元宵节正逢微雨冥蒙，有一县官和友宴饮，一友出了个上联：“上元不见月，点几盏灯为乾坤生色”这县官一时凝思不就，忽然传来一阵锣鼓声，他大喜，立即对道：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威”，这真是浑然天成，妙趣横生。

十、千里寄妙联。徐特立应青年要求，千里这外，寄了一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，表达了徐老对年青一代的关怀和期待。

十一、妙手添联。康有为50大寿时，保守浙派送了一副对联污辱他：“国家将亡必有，老而不死是为”，众弟子大怒，要去撕联，梁启超急忙阻拦，他提笔在添上四个字使之成为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞”，众人读后，称赞不已。

十二、姑嫂巧对。从前有姑嫂俩很爱斗联取乐。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有个妹妹叫豆豆，见来了客人，忙去妙蚕豆待客。这豆豆嘴馋，边炒边吃，小姑见了就笑对嫂子说道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子装豆”，嫂子一听知道是小姑出对了，恰巧邻家的有个叫牛牛的小孩牵牛经过，便脱口对出：“刘牛牛牵牛骑牛坡上放牛”，真是对得工仗巧妙啊。

十三、佛印吃醋。一次苏东坡等几位文友约佛印去西湖游湖饮酒。事先约定，饮酒要行酒令，规定以一件落地无声之物为首句，中间嵌两个古人名，结尾合乎情理。行不出得付酒钱。那东坡开口便说：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，如何不种竹，鲍叔曰：只须三二竿，清风自然足。”秦少游接着说：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅，廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”黄山谷也接着说：“蛀屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回，如何不种梅，颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”最后轮到佛印，他说：上天落尘无声，抬头见观音，观音问达摩，僧行近如何，达摩曰：遇客头如鳖，逢斋颈如鹅。”结果不分上下，各自会钞酒钱。东坡一心要捉弄佛印，船至湖心时，菜肴不多，东坡灵机一动，行个数字令，他说：“二八一十六，先吃一片肉。”说完便不客气地夹去了一片肉。黄鲁直一看，马上接口道：“二九一十八，两面一起夹?”随即也把两片肉送到嘴里了。佛印眼看盘里空空，无奈皱着眉头拿起一碟醋一饮而尽，说：“贫僧不识数，且吃一碟醋。”说得两人捧腹大笑。

十四、金庸谈对联中有：陆文量在浙江为官时，与同僚陈震一起饮酒，见陈是个光头就出对嘲他：“陈教授数茎头发，无计(髻)可施。”陈震立即对道：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”以成语对成语，很有本事，陆又笑道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯(句)。”陈笑道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄(题)?”两人拍掌大笑。

相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：

家藏千卷书，不忘虞廷十六字;

少逸对道：

目空天下士，只让尼山一个人。

虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

昆明市滇池岸上的大观楼早已名闻中外了。跃登楼头，那蜿蜒起伏、 云色苍茫的睡佛山，那浩淼无际、云蒸霞蔚的滇池尽收眼底。古往今来， 文人墨客，诗人画家，在此题词赋诗、属文绘画，比肩拦路接踵者不可胜 数。可是给人留下最深印象的，还是写在大观楼圆柱上面的那副长楹联。 上、下联长达一百八十字，可称我国历史上佳联之最了。从湖边仰望，这 副长联好象两条金龙盘绕玉柱，蜿蜒上下，跃然欲腾。望西山之美，览滇 池之胜，以此长联导游，要胜过那“滇池简介”、“西山胜景”、“龙门 俯瞰”之类的导游图了。

上联： 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪;北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临!趁蟹屿螺洲梳 裹就风鬟雾鬃，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，成顷晴 沙，九夏鞭蓉，三春杨柳。

下联： 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐 标铁柱;宋挥玉斧，元挎革囊。伟烈丰功，费尽移山心力!尽珠帘画栋卷 不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔 火，两行秋雁， 一枕清霜。

这幅楹联上联写景，概括地写了了五百里滇池的磅礴气势和西山上下 的壮丽景色。统报全貌，概括无遗。下联写史，从汉到元，长达千载，概 括汉武唐宗、宋祖元皇的丰功伟业。楹联的词句工巧，对偶整齐，堪称言 简意赅的佳作。即影抒情，情从写景和写史中酝生。

统观楹联的上下两联，是一首绝妙的好词。上下两联分别诵读，又各 自成为一首好诗。分而独做单佩，合而则成完璧。从这副楹联刻在长柱上 面的时候起，就已脍灸人口，名闻天下了。它与滇池并名，更加相得益彰。

这幅长联的作者是孙髯翁

“巴蜀鬼才”川中摆擂 悬赏两万征对下联

第六届自贡国际恐龙灯会“世纪之光”开幕在即。在自贡工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明伦满怀激情与乡思，写下了二百余字的“春灯迷”半幅长联，以征求下联。

联云：古城三绝：八百年彩灯，两千年盐井，亿万年恐龙。灯会三奇：走马看灯戏，古鳌狂灯山，射虎猜灯迷。人生如迷，岁月如灯。台上公主猜迷，今夜无人入睡;园内夫妻观灯，明朝有约回门。老百姓一年四季忙于七件事，新千载三更半夜游园化为万颗星。星海一粟，文坛一卒。平生与父老分担忧患，春节前同乡亲共赏烟花。举灯初迎二十一世纪，挑灯重读二十五史书。赞人性三情真、善、美;咏岁寒三友梅、竹、松;忆华夏三贤尧、舜、禹;评风云三国魏、蜀、吴。历代群雄逐鹿，今晚何人作赋?亮开迷面：“八千女鬼，两轮日月，双人匕首”!笑问下联谁续?请四方文友猜吾迷底。

组委会称，有意打擂者可将大作寄往自贡市灯会指挥部，最佳下联将于1月28日灯会开幕之前评出。评委为魏明伦本人及省楹联协会的专家，获奖者将得到2万元的的奖金。灯会开幕之时，上下两联将展现在世纪之树的大型华灯之下，供天下游客观赏。(摘自《新安晚报》)

牛松胜联： 黄山一品：九万里云海，五千里松涛，三百里奇峰。棋艺一道：将兵为棋本，车炮立棋神，仕象坚棋局。历史若局，世事若棋。林中丞相观棋，此着梦笔生花;榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首两轮三番五次闯宫硬擒孤将帅，再一回匹马单车偷袭巧破百重兵。兵家万变，人生万幻。半世偕艺友齐寻真谛，佳日携妻小自品香茗。聚神凝视三十二棋子，闭目感悟二十四节令。叹历代一辙兴、盛、衰;吟古今一体风、雅、颂;看不朽一剧生、爱、死;揽寰球一统天、地、人。万世云烟过眼，明朝谁数风流?揭出迷底：“三国遗魏，元亡兴明，一贯天伦”!惊谓上阙神笔，让皖南樵夫道汝缘因。

机 智

一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。

苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊， 接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。 说完，二人相视大笑。

徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也!

明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹， 家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗 中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)?程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。

戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道： “阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他

五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均 为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起; 峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起;峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓?”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来?”

郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫， 必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情， 得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股 定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满 座为之倾倒!

名人咏月趣联

李盛仙

据传说，北宋时的苏东坡，有一年与家人中秋赏月至夜半，吟出一上联，“半夜二更半”，要三个儿子对出下联。虽然只有五个字，难度却很大：“首尾必须同字，前后意思要一样。结果第三个儿子苏过最聪明，对曰：“中秋八月中。” 有一年中秋之夜，苏小妹随苏东坡及佛印和尚在湖中泛舟赏月。才学非凡的苏小妹吟出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。 此时，佛印和尚仰望皎洁的圆月，脱口而出下联：“一个美人映月，人间天上两婵娟”。 明末清初，作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵，庵中方丈好客，与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬”，李渔对：“是风皆入座，不分南北东西”。方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远”，李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深”。普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外优美。

《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句更妙，华太师出联曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎对句曰：“八目尚赏，赏星赏月赏秋香”。联中“思”和“赏”分别用“十口”加“心”、“八目”加“尚”叠成(赏的繁体字为賞)。顶真拆字，构思精妙。

清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名。异曲同工，回味无穷。

江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清代初年建的供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清代著名诗、书、画家郑板桥游于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切、充满诗情画意。后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。

当代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，而且又调皮，常与友童去偷摘桃子。有一年中秋节与友童在一起赏月时，其友童吟一上联戏笑他道：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”郭沫若文思敏捷看看中秋圆月即反驳道：“他年攀桂登月宫必定有我。”对句针锋相对，浅显明快，工整自然。

每逢佳节倍思亲。那又圆又亮的中秋月，常使游子望月思乡。据说台湾知名人士俞大维先生，在一年的中秋之夜，摆好传统赏月供品，点燃清香一束，在明月下遥望故土即挥笔作联道：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和渴望海峡两岸盼团圆回故里的强烈感情。

《人民日报海外版》 (2000年09月13日第三版)

一幅奇巧的花名联

帝女合欢，水仙含笑;牵牛迎辇，翠雀凌霄。这是一幅用八种花名撰成的对联。它的特点是四个短句可各自独立成句，连起来又成为“自对”与“互对”两者兼备的联语。四个短句都合乎“主谓宾”句式独立成句的要求。所谓自对，即一边对联中前句对后句，如“帝女”对“水仙”，“合欢”对“含笑”，“牵牛”对“翠雀”，“迎辇”对“凌霄”，都是一边自对;所谓互对，即两边对联相对，如“帝女”对“牵牛”，“水仙”对“翠雀”，“合欢”对“迎辇”，“含笑”对“凌霄”，都是两边互对。联句的结构，安排得很合理。“帝女”分开作为男女两个人物并列，结为夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快乐得飞上高天。对联的作者(佚名)把花卉拟人化，有动作，有感情，自然得体，天衣无缝，给人以奇巧新鲜的感觉。

苏东坡智对辽使

有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：

三光日月星;

苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀!好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：

四诗风雅颂。

这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。

辽使听了，不禁连连点头，自愧不如，再不敢出联来对了。

巧用数字作对联

用数字创作对联，却会产生神奇、精妙的效果。 “四面荷花三面柳;一城山色半城湖。”

天台山，是中国佛教禅宗天台宗的发源地。山上的方广寺有一楹联：“风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂;月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。”

描述、记载诸葛亮一生功绩的文章诗篇可谓多如牛毛，但给我留下最深印象的却是对联：“收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾;取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上联天衣无缝地串“一二三四五六七八九十”，下联自然轻巧地镶“东西南北中金木水火土”，十分精当地概括了孔明先生的品行、智慧和功绩。联中对数字的运用可谓出神入化，令人过目难忘。

利用汉字的拼拆特点创作出的数字联也颇具情趣，且颇显机智，明代文学家蒋焘幼时所应答的一数字联，给后人留下了这方面创作的典范。相传，暮秋的一天，蒋焘的父亲与一位朋友促膝谈诗，外面忽然下起了淅淅沥沥的雪雨。望着雨雪敲打窗户，朋友灵感忽现，脱口道出一联：“冻雨洒窗，东二点西三点”。出联将“冻”、“洒”二字分别拆成“东二点”、“西三点”，巧含数字，对应窗景，实在是精妙绝伦。面对这一刁钻上联，蒋焘父亲半晌不能应答，为掩饰尴尬，忙搬出一西瓜招待客人。凝视着父亲切瓜的动作，年仅七岁的蒋焘忽然在一旁开了口：“分瓜切片，竖八刀横七刀”。好一个小蒋焘，将“分”、“切”二字分拆成“竖八刀”、“横七刀”，答联合时应景，“七”、“八”两数字运用得自然贴切，不愧为神联妙对。父亲和朋友不禁双双拍案叫绝。

新近发现的一幅对联，是由故乡桃源的洋中村号为桃源山人的孙景松先生(已故)在1930年书写的，据其孙子说有人靠拓它临摹成作品上送评选获奖，成了一名书法家，是非曲直，我不去评说，单就这对联的书法看确实极佳，颇有王、赵风采，对联是否为孙景松所作，无从考起，读来不是充分表现旧时文人那闲云野鹤的志趣吗?

喫墨看茶听香读画吞花卧酒喝月擔风

桃源山人偶书

携柑听鹂对帐思鹤牵萝补屋藉草为茵

岁在庚午仲冬

中国楹联站见一对联欣赏，相传祝枝山一日与沈周赏梅，祝出句曰：

沼内种莲，藕白花红叶绿; 沈对道：

田中插稻，秧青苗翠谷黄。

对联欣赏与写作范文第2篇

志在千里，胜;

卧薪尝胆，苦;

立鸿鹄壮志

惜寸金之阴

志当存高远

勤必争朝夕

勇者无畏，搏。金榜题名，甜。

天意怜汗水

胜利酬勤人

有心天不负

抱志事终成

有志天不负

业精自然成

墨犁耕心田

笔斧拓神境

俯身勤学习， 昂首笑人生!

与其临渊羡鱼 不如退而结网

梦如夏花绚烂， 搏比冬寒梅香。

七字联

声，声谢纱窗之外; 魂，魂守心海其中。

六字联 驰骋直奔千里远 翱翔必指九高天

一朝业满十年苦 三尺冰封几日寒

学海无涯勤是岸 云程有路志为梯

少年不经勤学苦 老来方悔读书迟

脚下行程千里远 腹中贮书万卷多

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

格物致知循大道 求真本信立高标

百日苦读一朝发 万般努力众人笑

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

乐在其中

梅花香自苦寒来 鳌头喜在汗水中

十年磨剑三日锋 数载人生在其中

书到用时方恨少 事非经过不知难

书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

撒下勤奋的种子 收获金色的果实

雄心未已攀高峰， 壮志怎惧征苍穹。 眼耳口心聚神力，辉煌。 群芳昂首竞开放， 雄鹰振翅冲云霄。

语数外综创

绝壁悬崖砺翅创， 困难艰险躬背扛。

万千骐骥争踏燕，荆棘。

忍于蛹中苦行修，

莫叹十年寒窗苦，龙门。 万般厚积始薄发

十载苦尽终甘来

十年辛苦搏声名

一生幸福赢荣耀

百舸争流向夏花，自尝。

无边霄汉任高飞。 焚膏继晷燃日月，脱化花间逍遥游。 难忘一生校园情。 化身青鹏争霄汉，谁主沉浮勇者胜。 厚积十载苦谁知?劈风破浪斩只待锦鲤跃薄发一朝甘

春风得意迎高考， 秋实饱满题金榜。

十年苦读待高考， 数月努力叙华章。

十年砺剑争锋锐，

六月试刀显雄威。

零落星辉金不顾，

八面堂皇终有成。

十年沉默冷沙洲，

白日觉醒惊轩辕。

龙翔九月驭危峰，

凤舞六月破烈火。

乘风破浪济沧海，

携手并肩跃龙门。

复至龙门身飞渡，

但求孙山名落无。

初尝甘霖心似渴，

百阅群书苦作茗。

学习学喜学习喜，

成才成彩成才彩。

十载拼搏九月果，

三春磨砺二日成。

八字联

展卷挥毫 抒怀述志

腾龙跃马 蹈海凌云

锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂

秋去冬来，囊萤映雪; 春回夏至，折桂蟾宫。

辛勤铸犁，耕耘三秋 血汗化雨，润泽一朝

朝六晚十，心无旁骛; 春华秋实，硕果累累。

流深静水，水滴石穿; 成钢恨铁，铁杵成针。 十年磨剑，锋照六月 三春拼搏，名先万人 天资聪颖慧根尚在

生性懒惰才智枉存

力争上游

龙腾虎跃朝气蓬勃

你追我赶誓夺第一

学无止境何处是境

生逢其时贵在惜时

失败并不阻挡成功， 成功并不阻挡失败。

披荆斩棘勇攀高峰， 破空穿云直达霄汉。

求学(成材)不惧风霜雨雪 报国(立世)还须诚信忠良

九字联

山重水复，载坚毅上路; 柳暗花明，带自信远行。

一塘清波，安夜蕴琼浆; 满池绿荷，盛夏舞芳香。

十载磨砺，宝剑锋未试; 六月一搏，梅花香绽放。 起笔有珠玑杏坛霸气 挥毫成锦绣王地雄风

树雄心掌握一技之长 增自尊苦练创业本领

天下断无易处之境遇

人间哪有空闲的光阴(曾国藩)

下笔千言凝湘水十里 出门一笑待桂子三秋

师生同禧

送祝福不忘感谢恩师 庆元旦牢记备战高考

自强不息

辞乙酉难忘闻鸡起舞 迎丙戌仍需刺股悬梁

十载寒窗搏一世辉煌

风华正茂 冬去春来好景年年有 辞旧迎新成绩步步高 躬行开金石心燃继晷， 励志攀青松气干云霄。十年砺剑笔落惊风雨 一生树人功成泣鬼神 十年寒窗只等题金榜 一朝奋发专为跃龙门 励志笃学求古今智慧 厚德敦行做中华栋梁 三年苦读换终生幸福

十字联

信心、恒心、专心，用心备考; 定力、毅力、精力，全力而为!

志在千里 胜，勇者无畏 搏; 卧薪尝胆 苦，金榜题名 甜。

不惧 山高水远 迷途茫然; 立志 披荆斩棘 追随心愿。

迎逆流，练心志，鱼跃龙门; 积跬步，成千里，一马当先。 读单词，背古文，闻鸡起舞; 写公式，攻习题，刺股悬梁。 察秋毫，较锱铢，疏而不漏; 定神闲，养心志，挫而不馁。 天行健，君子当自强不息; 遇困难，吾心应不骄不躁。 拼今生，朝夕茹苦甘如饴; 笑流火，头角峥嵘人上人。

十年梦，梦萦魂牵梦何处? 三年汗，汗水长流汗无声。

努力拼搏，今朝汗洒书本 冲刺飞跃，明日笑映容颜

书读十载，明朝一鼓作气; 剑指六月，今生青春无悔。

十载寒窗，听君谆谆教诲; 六月硝烟，看我蟾宫折桂。 十年磨剑，要与零八争辉; 三年成珠，必在六月夺目。 志在太山，无畏梁父艰险 心系六月，任凭宝剑铿然 寒窗苦读，脚踏十载耕耘; 蟾宫折桂，身当八面金辉。 戮力拼搏，今朝汗洒书本; 冲刺飞跃，明日笑映容颜。 苦海砺志，尽头风景独好; 甘泉润心，来年百花齐放。 以梦为马，踏翻暗石峻垒; 用心撑帆，冲破逆流洪波。

奋勇拼搏，今朝寒窗苦读; 全力冲刺，明日金榜题名。 高瞻远瞩，唯有苦拼一年; 勇往直前，只求笑傲百家。

三年沉寂，只为冲天一飞; 十载艰辛，但愿化龙之跃。

大鹏之腾飞，非一羽之轻; 骐骥之速奔，非一足之功。 高心高目标，攀登新高度; 远志远理想，眺望更远方。

学如逆水行舟，不进则退 心似平原野马，易放难收

十二年磨一剑，霜刃未试; 三百天重回首，六月出鞘。 今日寒窗苦读，必定有我。 明朝独占熬头，舍我其谁?

意气风发

寒冬散尽喜迎元宵佳节 春意盎然更看男儿发愤

十年寒窗,定折蟾宫桂枝 三更灯火,必登殿门鳌头

月考分数高低何足挂齿 平时名次浮动纯属正常

一苦二苦三苦 苦尽甘来 你笑我笑他笑 笑歇意舒

奋发图强

自强不息怀壮志以长行 厚德载物携梦想而抚凌

志存高远

一路风雨前程磨砺意志 半载苦乐同享铸就辉煌

一夕汗水换得毕生荣耀， 十载风雨磨砺完美人生。

争分夺秒只为真心无悔， 博学强识愿作狭路英雄。 二更还家但求鱼腾六月， 一载清心只为凯歌半生。 雄峰陡崖翔驰骋开混沌， 晨曦暮霭勇攀登立苍穹。

披荆斩棘以焕零五荣光， 乘风破浪力创零八辉煌。

意志为犁耕耘知识沃土 美德似水润泽你我心田

世纪风时代潮敢担重任 师生情父母意学会感恩

为自我为成材谁言辛苦 比学业比收获莫做逃兵

为自我为成材谁言辛苦 比学业比收获莫做逃兵

世纪风时代潮敢担重任 师生情父母意学会感恩

意志为犁耕耘知识沃土 美德似水润泽你我心田

同校同读焉能身居人后， 同班同学怎可甘拜下风。

沙粒藏贝怎作轻飞之举? 鸿鹄之志岂当燕雀之为! 十一字联

剑锋藏，何时露锋芒，不胜防; 虎狼旁，前行莫彷徨，头当昂。 恰吉时，厚积薄发，为时不晚; 会高考，一飞冲天，谁人敢拦。 题海无涯，埋头做，没日没夜; 书山有路，昂首拼，有喜有悲。 砺剑十年，剑拔弩张待东风; 奋笔考场，龙光四射倾狮城。

字字珠玑，切惜一载勤温故; 分秒必争，莫使来年徒伤悲。 百尺高梧，撑得起一轮月色; 数椽矮屋，锁不住五夜书声。

水滴石穿，十年寒窗终有报; 学海泛舟，长风破浪会有时。

厚积薄发，十载寒窗迎战高考; 光阴似箭，万年太久只争朝夕。

宝剑磨砺，十年辛苦终出鞘; 傲梅苦寒，一朝开放便留香。 心无二意，龙潜学海笑诸难; 身劳十载，虎出深山傲众生。

汗血名驹，起足已存千里志; 圆亢仙鹤，抬头便彻九皋声。 流水已逝，闻鸡起舞终不悔; 破浪而行，挂帆济海争春晖。 脚踏实地，定将凌绝泰山顶; 胸藏天宇，自可聚首凌霄阁。 畅游书海，辛勤之帆须稳固; 勇攀书山，凌云之志定要坚。 我心有主，慰然笑看风云路; 岂甘蓬蒿，励志厚积五车书。 十年磨砺，摩拳擦掌谁争胜? 百日攀援，披荆斩棘我为峰。 锋芒毕露，为有十年磨剑苦 文气汹涌，应有三载读书功

焰流八月，今朝且把锋芒砺;

雨润六旬，来年必将利剑挥。

十年寒窗，壮志凌云冲九霄

一朝试剑，豪骨风情题金榜

十年辛勤，滴滴汗水编成蛹

一朝展示，声声喝彩化为蝶

百花竞艳，谁晓春前香梅早

万舸争流，方知江头英豪先

十年寒窗，甘之如饴积真学;

六月金榜，苦尽甘来圆久梦。

厚积薄发，鱼跃龙门耀天下;

大鹏展翅，一飞冲天万人知。

栉风沐雨，枪磨十载杀气凛;

破釜沉舟，气荡六合傲骨铮。

天外星息，周天暗淡挂孤月;

卧内鼾止，四下静寂传书声。

东西南北，行者不息竞千骑;

上下左右，学海无涯骋豪舟。

我是天才，智领群贤赴考场;

惟吾独尊，笑傲高考真性情

十年苦读，为学全靠精气神。

胸怀大志，忆往昔未露峥嵘;

二十不到，做人追求善美真;

指点江山，待今朝一扫乾坤。

千辛万苦走十载，已显辉煌;

百折不挠过三秋，再创佳绩。

卧薪尝胆会须时，雄霸你我;

破茧成蝶终有日，炫舞今朝。

十年一剑今待发，悲喜六月;

三言两语难诉尽，苦乐高三。

狭路相逢无所惧，十三亮剑;

后来居上有何悲，二十冲锋!

三年辛苦磨霜刃，不留遗憾;

一朝高考露锋芒，必居榜首。

闻鸡起舞洒血汗，默默无闻;

天道酬勤争汉楚，一鸣惊人。

大气豪气英雄气，气如海阔;

虚心踏心进取心，心比天高。

月未出而先备战，耐心刻苦;

月已央而后营息，紧张充实。

御长风劈涛斩浪，誓跃龙门;

负晴天腾云翘首，志比扶桑。

学业十载几跌宕，成绩多变;

人生至此又沉浮，力挽狂澜。

心跃沧海上苍穹，试比天高;

脚踏宏梯凌红日，欲掩曦辉。

志存高远

花开花落腊梅傲雪盼新春

春去春来长风破浪迎高考

金榜题名

辞旧迎新寒风阵阵催人逝

苦尽甘来捷报片片暖人心

十年磨剑白刃生寒涔汗泪

今昔纵毫冰心着意写春秋

学子清贫唯剩腹中五车书

志士清高独占世上八斗才

功能技成

庖丁解牛久练而技进乎道

荀子劝学博学则青出于蓝

一马当先

各界精英大展宏图夺英魁

莘莘学子汇聚一堂学本领

师生同喜

舞风翔鸾旌歌闹处处迎新

披星戴月紫竹宁岁岁登高

我本英雄

闻鸡起舞成就拼搏劲旅师

天道酬勤再现辉煌王者风

今朝灯火阑珊处,何忧无友

它年折桂古蟾宫,必定有君

若有恒何必三更眠五更起;

最无益莫过一日曝十日寒。(明代学者胡有仁)

贵有恒何必三更起五更睡;

最无益只怕一日曝十日寒。(毛泽东改写)

龙游浅水只为今生路坦荡;

翔霸九天意在当世展雄才!

夏去秋来望日出之时习文;

寒窗苦读待高考之日争辉。

一点一滴积细节愈挫愈勇，

万事俱备御东风一马当先。

十载涅槃争翘楚谁居鳌首

六月倚息胜鲲鹏看我扶摇

卧薪尝胆风华岁月添壮笔

披荆斩棘艰苦历程著华章

物华天宝看此处钟灵毓秀

人杰地灵是我等卧虎藏龙

将辛勤之水滴入富饶之地，

让希望之树开出胜利之花。

十二年寒窗苦读尾声接近， 百万军独木争雄金榜题名。 鲲鹏展翅九天之外揽桂冠， 凤凰浴血四海之内占鳌头， 十二字联

课桌上，书本里，得天地之高远; 形体内，心灵间，品万物之有道。 倚春光，书凌云之志，豪气冲天; 享秋实，唱凯旋之歌，声振万里。 飞云高鹏，鹏程万里，决胜于天; 戏水蛟龙，龙腾虎跃，称雄在世。 心态良好，千帆竞发，帆帆顺风 意气平和，万树争春，树树参天

雄鹰苦练，一飞冲天，盈日月光; 梅花历寒，终香铺地，溢天地辉。 百川入海，滚滚东逝，立场坚定; 乘风破浪，借力而行，信仰必胜。 刺股悬梁，寒窗十年日积月累; 囊萤映雪，金色六月厚积薄发。 十年寒窗，携坚韧与激情前行; 万丈层峦，握信心并霸气争锋。 鹏飞九天，方知不是檐下燕雀; 龙腾四海，才懂莫做淤中鱼虾!

泰山虽高，犹有攀到顶上之日 高考虽艰，必有凯歌胜利一天

学海三万里，凭长龙云腾壮阔; 龙门五千丈，揽锦鲤一跃传奇。 十年磨一剑，甘心学海苦作舟; 六月见真知，衣带渐宽终不悔。 付出必有回报，求知不会无知; 虽播雪花星斗，亦可生根结实。 闻鸡起舞争胜龙门，谁主沉浮? 挑灯夜战咬定青山，天道酬勤。

忆往昔寒窗锥刺股，无悔青春; 盼来年花开香满园，看我锦程。

千军万马争独木桥，鹿死谁手? 十年寒窗积累才识，我主沉浮! 誓夺第一

效苏秦之刺股折桂还需苦战，

盛世不遗贤但临大事心须敬

精思宜放胆已邃群科气自华

砺志报亲

拼十年寒窗挑灯苦读不畏难

携双亲期盼背水勇战定夺魁

学陶侃之惜时付出必有回报

勇登书山

点点心血勤育英才厚泽九州

滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原

激流勇进

乘风踏浪我欲搏击沧海横流

飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒

美梦成真

怀揣大学美梦迎接新年号角

彰显青春活力挥洒苦涩汗水

年年岁岁忆往昔十年寒窗苦; 暮暮朝朝望今时百日征前途

青春多壮志鹏程万里登绝顶

人生需奋斗翱翔九霄击云端

十三字联

头悬梁，锥刺骨，巾帼挥毫书奇志 三更火，五更鸡，须眉仗笔写华章

秋风瘦，白发愁，莫使年华空逝流; 春雨柔，青丝稠，会须腾跃自在游。

高三难，路途艰，万马脱缰齐冲天; 心一志，意气满，一载挥鞭终开颜。 人为何，人为可，可否知天立此道; 子作学，子作三，三人行必有我师。 群雄争霸，登珠峰之顶，更待何时? 金榜题名，处云端之上，唯看今朝。

英杰穷困，二载咸鱼难翻身，未必; 雄霸高三，十年蓄势今朝迸，求胜! 水滴石穿，辛勤耕耘，书辉煌篇章; 锲而不舍，为梦拼搏，创锦绣前程。

分分秒秒，攀天游峰，观古今胜景; 时时刻刻，热血沸腾，铸天地豪情。

向名校进军，百炼成钢，唱出青春无悔; 圆人生梦想，半载奋斗，笑吟三年等待。 长风直破万里浪，挂云帆，济沧海; 惊雷纵劈千尺水，跃龙门，冲霄汉。

兴，我将倚天破剑管它高考几何? 胜，还要屠龙斩妖占个状元榜眼!

破茧化蝶，以勤为杖涉书山之路; 跃门成龙，把苦作舟达学海之涯。 手持墨剑，二路英豪六月齐登场; 胸有成竹，十年寒窗一朝胜群雄。

十二年寒窗，艰难坎坷，自强不息; 四场战决胜，平坦广袤，厚德载物。

卧薪尝胆不放弃，待苦尽甘来日; 争分夺秒勤努力，迎名居榜首时。 十年拼搏汗泪交融，看花落谁家; 九月冲刺悲喜交加，试鱼跃龙门。 持书十载为求真经，冬夏苦悟道; 执笔万日欲磨利剑，水火铸龙泉。

登人面而起千丈巅，浮云遮望眼; 行九曲回折万里路，单骑走天关。 蛟龙潜渊窥苍穹，滔天岂由鱼虾? 健虎伏丛伺天机，吼震不分犀泉。 十余载寒窗任我纵横，谁与争锋; 九万里书海看我驰骋，笑傲零八。 广在往昔求书丹心映雪风流附 益于今朝试压壮志凌云天地中

炼石补天动心忍性存鸿鹄之志 凝神静气泼墨挥毫铸民族华章

大鹏梳羽待高飞 俯瞰万里河山 吾辈苦读为前程 轻拾百年锦绣

备战高考

六十同窗同甘共苦拼搏从此时 十二春秋风雨兼程成败在今年

数九寒天闻鸡起舞唯有我清醒， 六月仲夏杀人如麻独是我存活。

十四字联

天道酬勤，努力，毅力，事事学习为主; 精益求精，细心，耐心，处处效率在先。 教室一角，半平圣地，孕育缤纷理想; 人生一程，三载寒窗，奠定辉煌未来。 志存宏乾，不惧艰险，勇攀月升之巅; 心无束缰，只为金榜，高唱迎春之章。 天道酬勤，多一滴汗水，多一分成功; 锋芒毕露，多一次进取，多一丝信心。 勤勤恳恳，一天一个台阶，层层递进; 踏踏实实，一步一个脚印，步步升华。

存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云， 习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅

水滴石穿修学业，不枉十载寒窗苦; 锲而不舍战高考，奋战一年跃龙门!

万马千军争喧豗，百岁奋斗定胜负; 一意二心制毒龙，三年拼搏夺乾坤。

何苦巨龙游浅水，春秋卧胆冲云霄; 金榜题名会有时，敢教日月换新天。 最是青春好风光，宜将国任为己任

难得案台能寂寞，好在文章即运通

吮吸古今中外精华，不留乌江之憾 胸揽山川河流壮阔，定立问鼎之功 多年蕴蓄志远功深日日攻坚获益， 一卷摊开神驰笔畅堂堂游刃有余。

学海泛舟五千年华夏英才书奇志 蟾宫折桂三十载潇湘学子写华章

博闻强识勤奋创新成就心中学问 精思妙悟严格求实撰写天下文章

壮志凌云

十载求学纵苦三伏三九无悔无怨 一朝成就再忆全心全力有苦有乐

笑书人生

滴水穿石战高考如歌岁月应无悔 乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

苦尽甘来

十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄 一朝金榜题名成八斗奇才傲天下

壮志雄心

胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾 风华正茂豪气冲天应建定鼎之功

前程似锦

勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想 泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名

多年蕴蓄志远功深日日攻坚获益 一卷摊开神驰笔畅堂堂游刃有余

博闻强志勤奋创新成就心中学问 精思妙悟严格求实撰写天下文章

十年磨剑享受风雨人生苦中作乐， 百折不挠笑看明日彩虹海阔天空。 十年寒窗埋头苦读隐居众雀之列， 他日沙场争霸鳌头独立群鹤之首。 十五字联

十年寒窗，六载艰辛，问谁今秋渡苦海; 一生荣辱，三朝疾书，看我明日登顶峰。 十年磨剑，无涯学海苦作舟，争分夺秒; 九州精英，万座雄峰凌绝顶，勇摘魁首。

春华秋实，天道酬勤期十载，何人来和; 昂首阔步，壮志凌云干九霄，谁与争锋。 十年寒窗，秣马厉兵，携来百侣同竞技; 一根独木，群雄逐鹿，但愿你我共辉煌。 十年寒窗，一朝及第，喜闻昨日捷报起， 三更灯火，千日淀积，笑看明朝群英聚。 十年磨剑，艰辛备尝。酬少年拿云之志 一朝奏凯，欢欣共享，报双亲育子之恩

学海无涯，苦海有边，艰辛之后来甜蜜 人生有岸，毅力无穷，风雨过处见彩虹

风号浪滔天，溟海无边，谁能驾舟远行? 木繁万山重，考山有行，我来劈路前行。 勤奋努力战高考，今朝苦读迫在眉睫! 披荆斩棘获胜利，明日前途光辉一片。 十二年出工不出力，怎换来成功二字? 三百日立志难立行，岂能有进士一人!

十度春秋习陋室铭之魂，七录斋之精; 一岁朝夕成瓶水斋之就，翰林院之功。 十年九暑八方豪杰齐上阵，争雄六月; 五起四落三载坎坷谅无妨，敢当第一。 志在青云十载寒窗此日蟾宫堪折桂 胸怀天下遨游学海他年国史可铭勋

生

梁

今

十年磨砺好梦成真战鼓催人酬壮志 一朝临考胜券在握青春无悔写人十年寒窗天道酬勤九州唯楚多才俊 百万学子壮志凌云社稷于斯择栋妙思连广宇成竹在胸何惧龙争虎斗 热血荐轩辕盛世躬逢定当震古烁傲视群雄 淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年 莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来

意气风发

时光如梭看我少年学子六月追风去 云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来

待

高

唯有努力 向名校进军百炼成钢唱出青春无悔 圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等壮志凌云 良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖 书山学海甘之若饴誓同峨眉共比笑傲高三 感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃 报师情火热六月蟾宫折桂志在必得

舍我其谁

群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒 万木争春春在何处但将今夕放眼量

程

煌

高

有所亏

名

天南海北 十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开 数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前向名校进军 送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩 迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖 书山学海甘之若饴誓同峨眉共比学习如春起之苗,不见其增,日有所长 辍学似磨刀之石,不见其减,时家中父母吃苦受累盼的是捷报频传 灯下学子呕心沥血想的是金榜题

学习如春起之苗,不见其增,日有所长

辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏

家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，

灯下学子沤心沥血想的是金板题名

春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂

德智体美博学多才有我辈九天摘星

难也易也苦也乐也人人奋勇精神健

强者弱者进者退者日日攻坚斗志高

十六字联

毅力，滴水穿石，铁杵魔针，努力就在今日;

恒心，折桂蟾宫，大展宏图，成功可待明朝!

忆往昔，清心寡欲，寒窗十年，万物东流水;

看今朝，天道酬勤，乾坤一定，雄踞天下巅。

回忆往昔，卧薪尝胆，但为一朝金榜题名;

再看今朝，秣马厉兵，笑看零八谁与争锋。

百日冲刺，苦战三四五，喜看凰墩飞彩凤

一心教学，笑迎七八九，争传瓜井育贤才

十年磨一剑，含辛茹苦，英雄并非仅鳌头;

一朝闻四海，沧海桑田，荣归当是更风流。

自古英雄出少年，十年寒窗吃得苦中苦;

今朝圣杰皆我辈，一朝笑傲方为人上人。

英雄出少年扬鞭跃马河山万里建功业

才俊满郡园挥毫泼墨青春十载展宏图

壮志写春秋学海无涯直挂云帆探胜景

湖湘多才俊今朝有我敢凌绝顶傲群雄

盛世重英才精思放胆千帆争渡惊湘水

华年逢国考极目骋怀万马竞驰震麓山

梅香缘苦寒闻鸡起舞扬帆江河湖海滔

桃李自无言天道酬勤成就松梓林楩楠

路在脚下

览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心

一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者

万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄

燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业

颐和有雄才一心读书力争大考展宏图

十七字联

有志者，事竟成，锲而不舍，十年寒窗相逐鹿;

苦心人，天不负，秣马厉兵，三载拼搏争问鼎。

水涨船高，高又高，高更高，零八高考考分高;

树木树人，人中人，人上人，十年苦学学做人。

十载寒窗苦，有志事竟成，乘风破浪终腾飞;

九州华夏惊，苦心天不负，御风腾云任翱翔。

德操如帅智体如军问精进诸生谁为健者

诚信其行恢宏其志创和谐伟业俱是雄才

承历史底蕴究天人际理欲上苍穹揽月去

怀瑾瑜憧憬展卷帙才华即从蟾宫折桂回

九年寒窗苦读卧薪尝胆知识海洋勇破浪

六月牛刀小试破釜沉舟高考场上逞英豪

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚

苦心人天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴。

万卷诗书真世界此中一试方知英才有预

十年翰墨好时光笔底三思自悟良玉须琢

众志成城

卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露

披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

群雄逐鹿死谁手持妙笔金榜题名声万里，

对联欣赏与写作范文第3篇

一、巧对数字联。有人游览桂林独秀峰，在凉亭休息，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客对了下联：“两拳拱拱，五指二短三长”，对得也较工整自然。

二、佛印巧对苏小妹。佛印与苏东坡交谈常常得意忘形，苏小妹有意想讽刺一下这个和尚，便出个上联：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便对道：“女卑为婢女又可称奴”，苏东坡连声叫好，真是出得好，对得也针锋相对。

三、当代工人对清代名联。成都望江楼有幅上联：望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。百余年来竟无人能对，一九**年在望江楼举办的赛诗会上有一青年工人对了下联：赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。若不计较平仄要求，对得算是巧妙了。

四、巧改对联。有一贪赃官，却时时标榜清廉，这贪官在家门口贴了副对联：爱民若子，执法如山。有一聪明的百姓便在上下联各添一句，改为：爱民若子，金子银子皆吾子也;执法如山，钱山靠山岂为山乎。这一改，真是还其贪官污吏真面目。

五、触景生情，完成旧对。朱元璋当牧童时常到学堂去听课，特喜欢老师教学生对对子，时间久了，老师也喜欢上这个放牛郎。这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说，这个上联我写了十多年了，下联还对不上了。你想想看能给我对上。这上联是：“三土考老者。”朱元璋好久也未对上。后来当上皇帝，后来在一次寿宴上见五个孩子都来拜寿，想起这五个皇子都喜爱弹奏，不禁触景生情，大呼妙妙妙，把老师交给的对联对上了：“五王弄琵琶。”真是妙哉。

六、上联中秋写，下联年关对。中秋赏月，一秀才出个上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”不管秀才们如何的苦思冥想都对不出，直到年关时，一秀才对上了：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头”这对得浅显明快，真是一巧对也。

七、临刑对。金圣叹曾向一老和尚借经批点，老和尚知他大学问就要难他，出了个上联：“半夜二更半”，不想竟难住了金圣叹。后来，金圣叹因抗粮哭庙案犯了死罪，在中秋临刑时突然想起下联是：“中秋八月中”对得妙极了，只可惜他再也不能为老和尚批点佛经了。

八、王羲之防盗联。某年大年夜，羲之写了幅春联：春风春雨春色，新年新岁新景。不想刚贴出不久便被人揭走了，再写：莺啼北里，燕语南邻。贴出后还是让人揭走了。羲之想了想，贴出了这样一幅对联：福无双至，祸不单行。果然没有敢揭了，到春节黎明，羲之便续上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨日行”。街邻见了，无不称妙。

九、闻鼓巧和联。一年元宵节正逢微雨冥蒙，有一县官和友宴饮，一友出了个上联：“上元不见月，点几盏灯为乾坤生色”这县官一时凝思不就，忽然传来一阵锣鼓声，他大喜，立即对道：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威”，这真是浑然天成，妙趣横生。

十、千里寄妙联。徐特立应青年要求，千里这外，寄了一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，表达了徐老对年青一代的关怀和期待。

十一、妙手添联。康有为50大寿时，保守浙派送了一副对联污辱他：“国家将亡必有，老而不死是为”，众弟子大怒，要去撕联，梁启超急忙阻拦，他提笔在添上四个字使之成为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞”，众人读后，称赞不已。

十二、姑嫂巧对。从前有姑嫂俩很爱斗联取乐。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有个妹妹叫豆豆，见来了客人，忙去妙蚕豆待客。这豆豆嘴馋，边炒边吃，小姑见了就笑对嫂子说道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子装豆”，嫂子一听知道是小姑出对了，恰巧邻家的有个叫牛牛的小孩牵牛经过，便脱口对出：“刘牛牛牵牛骑牛坡上放牛”，真是对得工仗巧妙啊。

十三、佛印吃醋。一次苏东坡等几位文友约佛印去西湖游湖饮酒。事先约定，饮酒要行酒令，规定以一件落地无声之物为首句，中间嵌两个古人名，结尾合乎情理。行不出得付酒钱。那东坡开口便说：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，如何不种竹，鲍叔曰：只须三二竿，清风自然足。”秦少游接着说：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅，廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”黄山谷也接着说：“蛀屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回，如何不种梅，颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”最后轮到佛印，他说：上天落尘无声，抬头见观音，观音问达摩，僧行近如何，达摩曰：遇客头如鳖，逢斋颈如鹅。”结果不分上下，各自会钞酒钱。东坡一心要捉弄佛印，船至湖心时，菜肴不多，东坡灵机一动，行个数字令，他说：“二八一十六，先吃一片肉。”说完便不客气地夹去了一片肉。黄鲁直一看，马上接口道：“二九一十八，两面一起夹?”随即也把两片肉送到嘴里了。佛印眼看盘里空空，无奈皱着眉头拿起一碟醋一饮而尽，说：“贫僧不识数，且吃一碟醋。”说得两人捧腹大笑。

十四、金庸谈对联中有：陆文量在浙江为官时，与同僚陈震一起饮酒，见陈是个光头就出对嘲他：“陈教授数茎头发，无计(髻)可施。”陈震立即对道：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”以成语对成语，很有本事，陆又笑道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯(句)。”陈笑道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄(题)?”两人拍掌大笑。

相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：

家藏千卷书，不忘虞廷十六字;

少逸对道：

目空天下士，只让尼山一个人。

虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

昆明市滇池岸上的大观楼早已名闻中外了。跃登楼头，那蜿蜒起伏、 云色苍茫的睡佛山，那浩淼无际、云蒸霞蔚的滇池尽收眼底。古往今来， 文人墨客，诗人画家，在此题词赋诗、属文绘画，比肩拦路接踵者不可胜 数。可是给人留下最深印象的，还是写在大观楼圆柱上面的那副长楹联。 上、下联长达一百八十字，可称我国历史上佳联之最了。从湖边仰望，这 副长联好象两条金龙盘绕玉柱，蜿蜒上下，跃然欲腾。望西山之美，览滇 池之胜，以此长联导游，要胜过那“滇池简介”、“西山胜景”、“龙门 俯瞰”之类的导游图了。

上联： 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪;北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临!趁蟹屿螺洲梳 裹就风鬟雾鬃，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，成顷晴 沙，九夏鞭蓉，三春杨柳。

下联： 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐 标铁柱;宋挥玉斧，元挎革囊。伟烈丰功，费尽移山心力!尽珠帘画栋卷 不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔 火，两行秋雁， 一枕清霜。

这幅楹联上联写景，概括地写了了五百里滇池的磅礴气势和西山上下 的壮丽景色。统报全貌，概括无遗。下联写史，从汉到元，长达千载，概 括汉武唐宗、宋祖元皇的丰功伟业。楹联的词句工巧，对偶整齐，堪称言 简意赅的佳作。即影抒情，情从写景和写史中酝生。

统观楹联的上下两联，是一首绝妙的好词。上下两联分别诵读，又各 自成为一首好诗。分而独做单佩，合而则成完璧。从这副楹联刻在长柱上 面的时候起，就已脍灸人口，名闻天下了。它与滇池并名，更加相得益彰。

这幅长联的作者是孙髯翁

“巴蜀鬼才”川中摆擂 悬赏两万征对下联

第六届自贡国际恐龙灯会“世纪之光”开幕在即。在自贡工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明伦满怀激情与乡思，写下了二百余字的“春灯迷”半幅长联，以征求下联。

联云：古城三绝：八百年彩灯，两千年盐井，亿万年恐龙。灯会三奇：走马看灯戏，古鳌狂灯山，射虎猜灯迷。人生如迷，岁月如灯。台上公主猜迷，今夜无人入睡;园内夫妻观灯，明朝有约回门。老百姓一年四季忙于七件事，新千载三更半夜游园化为万颗星。星海一粟，文坛一卒。平生与父老分担忧患，春节前同乡亲共赏烟花。举灯初迎二十一世纪，挑灯重读二十五史书。赞人性三情真、善、美;咏岁寒三友梅、竹、松;忆华夏三贤尧、舜、禹;评风云三国魏、蜀、吴。历代群雄逐鹿，今晚何人作赋?亮开迷面：“八千女鬼，两轮日月，双人匕首”!笑问下联谁续?请四方文友猜吾迷底。

组委会称，有意打擂者可将大作寄往自贡市灯会指挥部，最佳下联将于1月28日灯会开幕之前评出。评委为魏明伦本人及省楹联协会的专家，获奖者将得到2万元的的奖金。灯会开幕之时，上下两联将展现在世纪之树的大型华灯之下，供天下游客观赏。(摘自《新安晚报》)

牛松胜联： 黄山一品：九万里云海，五千里松涛，三百里奇峰。棋艺一道：将兵为棋本，车炮立棋神，仕象坚棋局。历史若局，世事若棋。林中丞相观棋，此着梦笔生花;榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首两轮三番五次闯宫硬擒孤将帅，再一回匹马单车偷袭巧破百重兵。兵家万变，人生万幻。半世偕艺友齐寻真谛，佳日携妻小自品香茗。聚神凝视三十二棋子，闭目感悟二十四节令。叹历代一辙兴、盛、衰;吟古今一体风、雅、颂;看不朽一剧生、爱、死;揽寰球一统天、地、人。万世云烟过眼，明朝谁数风流?揭出迷底：“三国遗魏，元亡兴明，一贯天伦”!惊谓上阙神笔，让皖南樵夫道汝缘因。

机 智

一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。

苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊， 接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。 说完，二人相视大笑。

徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也!

明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹， 家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗 中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)?程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。

戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道： “阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他

五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均 为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起; 峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起;峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓?”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来?”

郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫， 必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情， 得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股 定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满 座为之倾倒!

名人咏月趣联

李盛仙

据传说，北宋时的苏东坡，有一年与家人中秋赏月至夜半，吟出一上联，“半夜二更半”，要三个儿子对出下联。虽然只有五个字，难度却很大：“首尾必须同字，前后意思要一样。结果第三个儿子苏过最聪明，对曰：“中秋八月中。” 有一年中秋之夜，苏小妹随苏东坡及佛印和尚在湖中泛舟赏月。才学非凡的苏小妹吟出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。 此时，佛印和尚仰望皎洁的圆月，脱口而出下联：“一个美人映月，人间天上两婵娟”。 明末清初，作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵，庵中方丈好客，与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬”，李渔对：“是风皆入座，不分南北东西”。方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远”，李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深”。普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外优美。

《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句更妙，华太师出联曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎对句曰：“八目尚赏，赏星赏月赏秋香”。联中“思”和“赏”分别用“十口”加“心”、“八目”加“尚”叠成(赏的繁体字为賞)。顶真拆字，构思精妙。

清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名。异曲同工，回味无穷。

江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清代初年建的供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清代著名诗、书、画家郑板桥游于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切、充满诗情画意。后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。

当代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，而且又调皮，常与友童去偷摘桃子。有一年中秋节与友童在一起赏月时，其友童吟一上联戏笑他道：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”郭沫若文思敏捷看看中秋圆月即反驳道：“他年攀桂登月宫必定有我。”对句针锋相对，浅显明快，工整自然。

每逢佳节倍思亲。那又圆又亮的中秋月，常使游子望月思乡。据说台湾知名人士俞大维先生，在一年的中秋之夜，摆好传统赏月供品，点燃清香一束，在明月下遥望故土即挥笔作联道：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和渴望海峡两岸盼团圆回故里的强烈感情。

《人民日报海外版》 (2000年09月13日第三版)

一幅奇巧的花名联

帝女合欢，水仙含笑;牵牛迎辇，翠雀凌霄。这是一幅用八种花名撰成的对联。它的特点是四个短句可各自独立成句，连起来又成为“自对”与“互对”两者兼备的联语。四个短句都合乎“主谓宾”句式独立成句的要求。所谓自对，即一边对联中前句对后句，如“帝女”对“水仙”，“合欢”对“含笑”，“牵牛”对“翠雀”，“迎辇”对“凌霄”，都是一边自对;所谓互对，即两边对联相对，如“帝女”对“牵牛”，“水仙”对“翠雀”，“合欢”对“迎辇”，“含笑”对“凌霄”，都是两边互对。联句的结构，安排得很合理。“帝女”分开作为男女两个人物并列，结为夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快乐得飞上高天。对联的作者(佚名)把花卉拟人化，有动作，有感情，自然得体，天衣无缝，给人以奇巧新鲜的感觉。

苏东坡智对辽使

有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：

三光日月星;

苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀!好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：

四诗风雅颂。

这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。

辽使听了，不禁连连点头，自愧不如，再不敢出联来对了。

巧用数字作对联

用数字创作对联，却会产生神奇、精妙的效果。 “四面荷花三面柳;一城山色半城湖。”

天台山，是中国佛教禅宗天台宗的发源地。山上的方广寺有一楹联：“风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂;月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。”

描述、记载诸葛亮一生功绩的文章诗篇可谓多如牛毛，但给我留下最深印象的却是对联：“收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾;取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上联天衣无缝地串“一二三四五六七八九十”，下联自然轻巧地镶“东西南北中金木水火土”，十分精当地概括了孔明先生的品行、智慧和功绩。联中对数字的运用可谓出神入化，令人过目难忘。

利用汉字的拼拆特点创作出的数字联也颇具情趣，且颇显机智，明代文学家蒋焘幼时所应答的一数字联，给后人留下了这方面创作的典范。相传，暮秋的一天，蒋焘的父亲与一位朋友促膝谈诗，外面忽然下起了淅淅沥沥的雪雨。望着雨雪敲打窗户，朋友灵感忽现，脱口道出一联：“冻雨洒窗，东二点西三点”。出联将“冻”、“洒”二字分别拆成“东二点”、“西三点”，巧含数字，对应窗景，实在是精妙绝伦。面对这一刁钻上联，蒋焘父亲半晌不能应答，为掩饰尴尬，忙搬出一西瓜招待客人。凝视着父亲切瓜的动作，年仅七岁的蒋焘忽然在一旁开了口：“分瓜切片，竖八刀横七刀”。好一个小蒋焘，将“分”、“切”二字分拆成“竖八刀”、“横七刀”，答联合时应景，“七”、“八”两数字运用得自然贴切，不愧为神联妙对。父亲和朋友不禁双双拍案叫绝。

新近发现的一幅对联，是由故乡桃源的洋中村号为桃源山人的孙景松先生(已故)在1930年书写的，据其孙子说有人靠拓它临摹成作品上送评选获奖，成了一名书法家，是非曲直，我不去评说，单就这对联的书法看确实极佳，颇有王、赵风采，对联是否为孙景松所作，无从考起，读来不是充分表现旧时文人那闲云野鹤的志趣吗?

喫墨看茶听香读画吞花卧酒喝月擔风

桃源山人偶书

携柑听鹂对帐思鹤牵萝补屋藉草为茵

岁在庚午仲冬

中国楹联站见一对联欣赏，相传祝枝山一日与沈周赏梅，祝出句曰：

沼内种莲，藕白花红叶绿; 沈对道：

田中插稻，秧青苗翠谷黄。

对联欣赏与写作范文第4篇

诗是什么?

诗是春天里漫山遍野的鲜花朵朵;诗是夏日里甘甜解渴的一枚青果; 诗是秋风里声声冷落的蝉鸣单薄;诗是冬夜里点亮寂寞的不眠灯火。

诗是什么，只有融入身心才能真正的了解，感受诗歌之美，上了龙庆荣老师的诗词鉴赏课后，我对诗的了解更为透彻。

诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。中国诗歌有着悠久的历史，至今仍被国人吟诵。

诗歌的发展有两大源头，一个是《诗经》，另一个是楚辞。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，约成书于春秋末期，收入诗歌305篇，原称《诗三百》，汉武帝时改称《诗经》，成为儒家经典之一，影响着后人。《诗经》分为 “风、雅`、颂”三部分,“风”是其中的精华部分，“风”也称“国风”是当时各诸侯国民歌，真实形象的反应当时的社会面貌，是中国现实主义的伟大起点。其句式四言为主，语言双声叠韵，诗经有三种表现手法：赋(铺陈叙述)、比(比喻)、 兴(起兴)。奠定了中国文学传统表现手法。而今我们还能听到或者不经意间吟诵出《诗经》中的名句，列如：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》;执子之手，与子偕老。 《诗经国风邶风击鼓》;昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》，让人不能不想到爱情的美好，渴望爱情的到来。

中国诗歌还有一大源头，那就是楚辞，开创了中国浪漫主义的先河，是战国时代的伟大爱国诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。楚辞体的特点：

1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;

2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩;

3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长;

4、常用语气助词“兮”。屈原对楚辞的诞生，发展的影响最为深远，屈原也是中国第一个浪漫主义诗人，中国文学个人创作第一人，著名的作家，其代表作为：代表作：《离骚》《九歌》《天问》，其诗句“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表现其坚持真理，献身理想。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。可以说屈原是中国第一个伟大的诗人。而其后继者宋玉也为楚辞的发展做出了伟大的贡献。

上述为先秦的诗歌成就，也是诗歌发展的两大源头。到了秦代诗歌没有任何成就，就算其他文学也鲜有其他成就，史称“秦世无文”，一切都因为秦朝高压统治，焚书坑懦。到了西汉终结秦朝一统天下后，诗歌的发展依旧缓慢，因为此时的主流文学体裁是“赋”，但也涌现了一些意义丰富的诗章，统称汉乐府民歌，是汉乐府采集民间流传的无主名的俗乐所成。它们继承《诗经》现实主义传统，语言朴素自然，活泼生动。例如：《孔雀东南飞》，它被称为我国古代史上最优秀的长篇叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。还有《陌上桑》，《陌上桑》中写了“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”从侧面烘托出罗敷之美，可谓令人称赞。后来，唐代张籍根据此诗写了《节妇吟》，用以明志。这时的诗歌形式也发生了变化，开始以五言为主。东汉中后期迎来了另一个发展的时代，有些文人不再局限于写赋，而开始创作诗歌，统称文人诗，《古诗十九首》代表了五言诗在这个时代的最高成就。 汉末，三国时期，出现了建安文学 ，其代表人物为三曹(曹操 、曹植、曹丕 )建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)这时作品真实地反映了现实的**和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”。

到了西晋，代表诗人为：潘安、阮籍、嵇康

到了东晋，诗歌史上又一颗新星出现了，中国第一位田园诗人陶渊明出现了，陶渊明，名潜字元亮，开创了田园诗派，被称为田园诗人之祖，又因不为五斗米折腰，辞官归隐，被称为古今隐逸诗人之宗。

到了南北朝时期，最大的成就是民歌的发展，北朝民歌，题材广泛、风格刚健、语言直率，例如《敕勒歌》雄浑开阔，还有《木兰辞》叙事抒情相渗透，细腻粗狂相结合，代表了北朝民歌的最高成就。南朝民歌，题材多为爱情，风格艳丽，喜用双关代表作《西洲曲》《子夜歌》这时期主要成就还有山水诗的出现，谢灵运创作山水诗，被称为山水诗之祖，其后谢朓模仿谢灵运创作大量山水诗，将山水诗推向高峰。在南朝齐梁时期，诗歌发展出现了两大动向，一诗歌内容消极低俗，极不健康，宫廷诗艳情诗泛滥。二诗歌开始讲究声韵音律，格律诗开始出现。

到了唐朝一个黄金的诗歌时代开始来临，这个时代前期拥有两大任务，一是扭转齐梁时期诗歌的不正之风，二是完善格律诗。

首先担负起这任务的是由隋入唐的王继，他给唐代诗坛注入了清新之风，为纠正不良诗风做出了贡献，其代表作为《野望》《田家三首》《秋夜喜遇王处士》 其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。其艺术成就在于摆脱了六朝粉气。

接踵而来的是初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。他们“年少而才高，官小而名大，行为相当浪漫，遭遇尤其悲惨”也许天妒英才他们的结局相当悲惨，但他们在诗歌史上却留下了光辉的形象。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小邻域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。王勃的《送杜少府之任蜀州》代表了境界开阔的送别诗首次出现在诗坛上，《滕王阁诗》阁中帝子今何在，栏外长江孔自流。给人荣华富贵不可久，造化千年自永恒的感慨，让人想起红楼梦中的好了歌。卢照邻《长安故意》骆宾王《在狱咏蝉》杨总《从军行》等都是不可多得多得诗篇，一改六朝脂粉气。

刘希夷《代悲白头翁》年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。写出了人事代谢的伤感，蕴含着丰富的哲理，与曹雪芹的《葬花吟》有异曲同工之妙。

陈子昂出现了，他是一个划时代的标志，标志着初唐任务的最终完成，预示着盛唐时代的到来。其代表作为登幽州台歌，燕昭王，为初唐任务完成做出了巨大的贡献。在初唐时期活动的诗人还有上官仪，杜审言，沈佺期，宋之问。 盛唐来临后第一个闪耀的人物是张若虚，以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐诗史上的地位。“孤篇横绝，竟为大家。”写景美轮美奂，澄澈空明，写理无理有趣，感慨万千，写情字字入心，思绪万千，离别思念，羁旅愁思，闺中寂寞。

名相张九龄也是极为有才华的诗人，望月怀远，海上生明月，天涯共此时，意境雄浑豁达，是千古名句之一，至今让人耳熟能详。

进入盛唐诗坛百家争鸣，各种风格诗活跃起来，有山水田园诗，边塞诗 盛唐山水和田园合流，著名的山水诗人有祖咏，孟浩然，王翰，王之涣，王维，储光羲孟浩然，以比兴寄托手法和壮逸之气充实了南方山水诗骨力，以白描的手法写景抒情形成了冲淡清旷风格，创造了浑融完整的意境，给盛唐山水田园诗提供发展动力。望洞庭湖赠张丞相与杜甫写洞庭湖诗齐名，过故人庄给代表了其作为田园诗人的最高成就。但因为其经历简单，题材狭隘，使得他稍逊于王维，王维，字摩诘，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。山居秋暝，描写秋日即景，一反寥落之感，寄托高洁情怀，理想追求。渭川田家被誉为中国诗歌史上最成功的田园诗，抒发诗人对宁静悠然的生活的羡慕，却也流露出苦闷。

唐朝抒写积极进取的时代精神，男儿渴望建功立业，于是边塞诗也得到了巨大发展，代表人物为王之涣，王昌龄，高适，岑参，李芹。高适边塞诗大多苍凉悲壮，是建安风骨的延续，被封为渤海侯，是有唐以来，诗人之达者。其作燕歌行被誉为唐朝边塞第一大篇。王昌龄冠以七绝圣手之称，更得诗家夫子的美誉，其《出塞》被誉为七绝压卷之作。李芹风格豪放慷慨悲凉，其诗古从军行意味深长，讽刺极重。王之涣注重描写西北风光，诗篇传乎乐章，布在人口。登鹳雀楼用词朴实，造境深远。

初唐相类似，将盛唐诗歌推向巅峰的诗人也不归属于其中的任一流派，他们就是中国诗歌史上最耀眼的“双子星座”李白和杜甫，这两位伟大诗人的艺术成就非任何一个诗派所能及。李白是浪漫主义诗人，代表古典诗歌最高峰，其兼有游侠刺客隐士策士酒徒等气质，所以其诗风格多变，题材广阔。其诗具有丰富的想象，大胆的夸张，天然清新的语言，壮浪纵兴的风格。其性格不屈己不干人渴望一鸣惊人一飞冲天。青年时期仗剑去国，辞亲远游，晚期平生不下泪，于此沾无穷。其诗将进酒最能代表他的思想及成就，还有李白一生很少写五律，却也写出了送友人这样不可多得的五律。代表作有《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》

与李白不同的是，杜甫诗风老成稳健，倾向现实主义。他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际，同时也是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照。杜诗又被后人称为“诗史”，即本于此。其代表作为《春望》、《三吏》、《三别》虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

对联欣赏与写作范文第5篇

材料作文“欣赏自己与欣赏他人”写作导引

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年高考分数线公布后，一位名人在微博写下一封信，信中表达了这样的意思：如果你考进了名牌大学，请用欣赏的眼光看待别人;如果你考不进名牌大学，请用欣赏的眼光看待自己。事实上，世上的很多事都是这样，我们不仅需要学会欣赏他人，也需要学会欣赏自己。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作。

名人在微博写下的信中包含正确处理“人与他人”“人与自我”两方面关系的话题。“人与他人”“人与自我”是近年来高考作文关注的四类重大命题(“人与社会”“人与自然”“人与他人”“人与自我”)中的两类。2015年新课标卷Ⅰ“微博举报父亲”，北京卷“我与英雄生活一天”，重庆卷“请公交车司机等妈妈一分钟”等作文题属于“人与他人”这类命题;上海卷“坚硬与柔软”，湖北卷“喷涌的泉水”则和“人与自我”这一命题紧密相关。可以看出，人类认知类作文与高考热点密切相关，我们应该重视这类作文题。

1.认识自己，欣赏自己

从“人与自我”的关系说，当人生处于顺境或自身条件优于他人时，要学会放低姿态，人生得意时不可“忘形”，要知道“山外有山，楼外有楼”，我们要始终保持谦逊低调的品格。当人生处于逆境或自身条件不如别人时，我们要学会自我肯定，自我认同，自我鼓励，学会在逆境中成长。

【夺分素材】“我是拿破仑的孙子”

有一位叫亨利的美国青年，从小在孤儿院长大，他身材矮小，长相也不好，讲话又带着浓重的乡土口音，一直很自卑，连普通工作都不敢去应聘。30岁生日的那一天，他站在河边徘徊，几乎没有活下去的勇气。这时，一位好友跑过来告诉他：“一份杂志里讲，拿破仑有一个私生子流落到美国，这个私生子有一个儿子，他的全部特点跟你一样个子很矮，讲的也是一口带法国口音的英语。”亨利半信半疑，当他拿起那本杂志琢磨半天后，开始相信自己就是拿破仑的孙子。此后，亨利不再为贫穷、矮小、乡土口音等特征自卑，凭着“我是拿破仑的孙子”的信念积极面对生活。三年后，他成了一家大公司的董事长。后经查证，亨利并非拿破仑的孙子。

【点拨】良性的自我鼓励或暗示，是一种含蓄的期待，是一种坚强的信念，是一种积极的自我诱导。

【夺分素材】最优秀的就是你自己

大哲学家苏格拉底在临终前有一个遗憾他的得力助手在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的弟子。苏格拉底眼看就要告别人世，这事还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，让您失望了!”“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略了”

【点拨】其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和欣赏自己。

【名言链接】廖凡语录用欣赏的眼光看待自己

在第64届柏林国际电影节上，廖凡凭借犯罪爱情片《白日焰火》成为柏林国际电影节首位华人影帝。下面辑录廖凡之语三则，看看他在人生低谷或不如意时如何欣赏自己：

①不是无奈，因为每次演出我都没把自己当成一个小配角，每次演出我都觉得自己是男一号。我心里特别明白我只是缺少一个完全展现自己的机会。红不红我不能左右，我唯一能做的就是坚持。

媒体说廖凡是“黄金配角”出道近20年里常常担任配角，廖凡这样回复。

②我觉得没有人能够看轻你，除了你自己。

廖凡获奖后接受采访，谈及自己两次人生的低谷时如是说。

③长得不算帅，说明我是实力派演员;演不了主角，说明我还有很大的提升空间。

廖凡曾经这样自我调侃。

【解读】没有这么多年用欣赏的眼光看待自己，没有对自己的不断鼓励与良性暗示，廖凡如何能等到自己的“春暖花开”?

2.欣赏他人，成就自我

从“人与他人”的关系说，学会欣赏他人，看到他人身上的长处与优点，特别是那些不如自己之人的长处与优点。“尺有所短，寸有所长”，那些看起来不怎么样的人，身上也可能有闪光点。这一立意角度可以从正面论述有的人懂得欣赏他人，并且谦逊地向他人学习;也可以从反面论述有些人在获得成功之后往往变得不可一世，盲目自大，心胸渐狭窄，容不下别人，更遑论欣赏他人。

【夺分素材】两则相近的画坛轶事

18世纪的欧洲，画家们经常聚在一起饮酒，谈论哲学，并去每一个画家的家里欣赏画作。梵高在第一眼见到莫奈的《日出印象》便惊呼：“这是我见过的最好的一幅画!”

齐白石还未出名时，他的作品往往得不到重视。一次画展，他的画被遗弃在角落无人理会大伙都簇拥在当时享誉盛名的徐悲鸿的画作前，赞叹不已。当徐悲鸿看见角落里齐白石的那幅《虾趣图》时，大加赞赏，并将它放在自己的画作旁，标出比自己画作还要高的价钱。从此，齐白石便在京城里出了名。

【点拨】欣赏他人，不仅能展现出欣赏者的人格魅力，使之赢得尊重，也可以汲取欣赏对象身上的长处，造就欣赏者的进步。

【夺分素材】狂妄自大的悲剧

项羽攻入函谷关后，拥有大军40万，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，项羽以为刘邦尽在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢自大的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。

无独有偶，五虎上将关云长乃蜀国军队的骄傲。在荆州告急时，关云长本应高度警觉，却偏偏自大地放话：“吾自幼习武，何惧之!”好一个“何惧之”!他的骄傲自大，最终葬送了威名赫赫的五虎上将，也葬送了正在蓬勃发展的蜀汉王朝!

【点拨】欣赏自己是自信的力量之源，但当这种自我欣赏变成一种自大，蒙蔽了赏人、识人的双眼，以至丧失自知之明的时候，也许下一刻你就会被打倒。

佳作展示

欣赏自己 田升杰

墙角的花，你若看不起自己，谁还能给你一片天地? 题记

尺有所短，寸有所长。用挑剔的眼光看自己，肯定不完美;用欣赏的眼光看自己，生命就多姿多彩。很多时候，面对比自己优秀的人时，我们总是自怨自艾，自卑自弃。生命如此短暂，与其沉浸在缺憾之中，何不试着欣赏自己?

小眼睛、薄嘴唇的廖凡，没有偶像演员的优势，但他说：“长得不算帅，说明我是实力派演员。”获得柏林国际电影节影帝后，廖凡谈及自己常常担任配角的经历时说：“我觉得没有人能够看轻你，除了你自己。”对媒体称其是“黄金配角”，廖凡笑说：“每次演出我都没把自己当成一个小配角，每次演出我都觉得自己是男一号。”用欣赏的眼光看自己，绝不是盲目地夸大自我，漠视他人，而是懂得肯定自我，善于发掘自身闪光点，让自己快乐起来，调整自己的心态，为继续奋斗做准备。没有这么多年用欣赏的眼光看待自己，没有对自己的不断鼓励与良性暗示，廖凡能“熬”成影帝?

周杰伦进入吴宗宪的音乐公司时，还是个默默无闻的小助理。其间他写的歌都被吴宗宪搁置一旁，有的甚至被扔进纸篓。周杰伦没有泄气。后来，吴宗宪答应让歌手唱他的歌，但著名歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太稀奇古怪了。有一天，吴宗宪抛给周杰伦一个机会，10天写50首歌，然后挑选10首，自己唱，出专辑。周杰伦的第一张专辑问世，立即轰动歌坛。用欣赏的眼光看自己，你自然能笑对别人的轻视甚至嘲弄，就有勇气和力量在困难时挺得住，坚持到最后一分钟。如此，才能给命运带来转机。

“我的手指还能活动，我的头脑还能思维，我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”霍金的话犹在耳畔。用欣赏的眼光看自己，就是在人生低谷或遭遇不幸时，甩掉阴霾之气，消除自卑，重拾自信。而自信，是一种内在的火种，是一种自我肯定。只有欣赏自己，拥有自信，才能消除消极态度的不良暗示，让自己的人生充满激情。我们每个人都是上帝咬过的苹果，如果你的生命遭遇不幸，这是被上帝咬得深一些，请你相信，这是上帝偏爱你的缘故。

即使再平凡再普通不过，你都要用欣赏的眼光看自己，理解目前的生活都是自己努力得到的结果，自己真实地付出了辛勤的汗水，为自己感到无怨无悔。在浩瀚的生命星系中，我们不能成为太阳、月亮，我们只是发光微弱的星星，但我们依然在夜空中放射光芒。

请学会欣赏自己!

对联欣赏与写作范文第6篇

人皆有其名，每个姓名又都有其来历种种。若是某位仁兄姓名的来历不凡，且幸此人后来又成了名人，那他的姓名本身就能冠以“典故”之谓。当然，一般人取名引经据典亦可充以为数。

典故本身的含义就包括了掌故和典制。因此笔者在撰写本文时引用了大量在一般人看来不能算典的故事，为消除疑虑，避免争端，行文前先查《辞海》以证。

姓名与典故可分两个方面来阐述，一曰以人名为典故，一曰以典故为人名。

先说以人名为典故之事。翻开《中国典故大辞典》，信手一摊，即能找到这方面的例子。如牛郎织女、潘安西施、子路、月老、叶公、冯妇、伯牙、子期、江淹、徐娘等等，一见其名，便知其事，知其所代。如牛郎织女例，明冯应京《月令广义》引《小说》云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁牵牛郎。嫁后遂废织紉，天帝怒，责令归河东，许一年一度机会。”如今，牛郎织女已成分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女的代称。《古诗十九首》之十云：“迢迢牵牛星，皎皎河江女，纤纤推素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗道尽牛郎织女相爱不得见的苦愁悲遇，实乃当今分居两地伉俪的贴心写实。

同牛郎织女类似，如今，像潘安、子牙之流，已不单是他们姓名所指的具体人物了，而是脱离了他们本身的具体指代，成为一种符号化的词汇。如潘安西施，可形容男女美貌;伯牙子期，表示知音相逢。王子乔是得道高仙的化身，诸葛亮则是智慧的代名词。你是媒婆，别人可以称你为月老;你若人到中年，人家有可能拍马屁说你是半老徐娘。你可以把月亮叫作青娥，也可以自谦是才尽的江郎。如此种种，表明这些人名已是一定关系、一定事物、一定属性的代名词。姓名所代人物本身已被千百年来文学上或社会上的借代和比喻担拉出其母体，化为一种像货币流通于商界的语言流通形式，升华成为人们的日常用语和常用词汇。

人名转而化为含有一定意义的专用词汇，得力于这个人本身作出的贡献或指代的典故。以人名为典故的故事，史载野传，数以万计，篇幅所限，无法尽言。手头正巧有一套《幼学故事琼林》，其中名以代事，事以喻人者，凝练得简洁明了，不需作者加注，读者亦能一目了然。在此，笔者权当一回投机取巧之徒，以此书为蓝本，提纲择要叙之。

第一类是天文朝政，包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六种。 青女、素娥：青女乃霜神;素娥即月号。

列缺、望舒：列缺乃电神;望舒是月御。 杞人、夸父：心多过虑，何异杞人忧天; 事不量力，不殊夸父追日。

附宝、荆柯;赤电绕枢而附宝孕;白虹贯日而荆柯歌。 屈原、恒景：端阳竞渡，弔屈原之溺水;重九登高，效桓景之避实。

韩柳欧苏：韩柳欧苏，固文人之最著;起剪颇牧，乃武将之多奇。 姜太公、黄石公：姜太公有六韬;黄石公有三略。

荷坚、毛遂：苻坚自夸将广，投鞭可以断流;毛逐自荐才奇，囊处便当脱颖。 韩信、张良：韩信受胯下之辱;张良有进履之谦。

其二，姻亲体服类。仲郢、老莱子：和丸教子，仲郢母之贤;戏彩娱亲，老莱子之孝。宋弘、梁鸿：不弃糟糠，宋弘回光武之语;举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

马融、孔子：马融设绛帐，前授生徒，后列女乐;孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。相如、廉颇：刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。

陆凯、王维：陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一支春;王维折柳赠行人，遂唱阳光三叠曲。

伯牙、子期：伯牙绝弦失子期，更无知音;管宁割席拒华歆，谓非同志。

韦固、月老：汉武与景帝论妇，欲将金屋藏娇;韦固与月老论婚，始知赤绳系足。女子：东施效颦可厌，无盐刻画难堪;飞燕身轻可舞，孟光力大擎臼。

李耳、子牙：李耳出函谷，为令尹演道经五千言;子牙钓渭滨，为周家定国基八百载。晏子、石祟：狐裘三十年，俭称晏子;锦幢四十里，富羡石祟。

第三，人事器具类。包拯、商鞅：包拯寡色笑，人比其笑为黄河清;商鞅最凶残，尝见论囚而渭水赤。

毛遂、季布：毛遂片言九鼎，人重其言;季布一诺千金，人服其言。 岳飞、杨震：岳飞背涅尽忠报国;杨震惟以清白传家。第四：文事花鸟类。

班马、元白：誉才高，曰今之班马;羡诗工，曰压倒元白。 江淹、杨雄：江淹梦笔生花，文思大进;杨雄梦吐白凤，词赋愈奇。

神农、后稷：神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。公输子、张僧繇：公输子削木鸢，飞天至三日不下;张僧繇画壁龙，点晴则雷电飞腾。

以姓名代典故者，虽为数可观，毕竟能以数计，而以典故为姓名的，则是茱萸遍插，俯拾皆是。因为人所生也，必有其时，有其境，有其可志之事，有其可鉴之史。引经据典，取以为名，既能显其出乎正道，不坠三教九流，亦能显其家渊深博，乃知书达理之辈，诗书钟鼎之族。且史卷浩瀚，任你信手拈来，得来全不费功夫。取典为名，人所共逐，乃常理也。

起名用典，翻阅史卷扉页，即可见其端倪。史前人名，多以名记事，名即是典，典即是名，互为解释，互为因果，不可两分。

观开化之足迹，可征者始自有巢、神农、伏羲、燧人诸君，望名生义，即知时人架木为巢、钻燧取火、牧畜佃鱼、力田事农稼穑之事。韩非有《五蠹篇》云：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽龙蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害肠胃。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。”

《易系辞传》对神农氏的诠释曰：“包牺氏没，神农氏作，斩木为耒，揉木为耜， 褥之利，以教天下。”

对于火神祝融，《礼》月令注云：“祝融，颛顼之子，曰黎，为火官。”黎为火正，其官亦曰祝融。祝，续也;融，明之盛也，祝融者，有火德继续而光明也。另，像炎黄、句芒、玄冥诸神，皆可以其名而释其义，知其事。

正史以往，人名用典，基本上脱神祖巢臼。于是百花齐放，众彩纷呈，至于错纵复杂，令人眼花缭乱，为读者便，亦分而析之。

一是典名于取名者本身的遭遇期许。人生之路，漫漫兮且修远，人们往往愿意以名字来纪念生活历程中难以忘怀的经历和遭遇，或寄托自己的理想追求。这类典名，以改名居多。因为取名者在其初命名时，年少无知，往往要靠父母或他人帮忙，一旦成人立业，觉名不遂心，往往要对旧名动些手术，我者干脆换名以代。新名乃记述取名者的希冀志向，行为轨迹的，因而往往内含掌故、寓意，他人亦能见名知事。

这类典名可分种，一种是记载本人经历遭遇的，一种是表达本人思想向往的。记载本人经历遭遇者，中外史传，颇多趣味。明末清初文艺批评家金圣叹，本姓张，名金采。一曰，他和一群书生到文庙祭孔，大典方毕，那些平日道貌岸然的学仕儒子，突然争先恐后地哄抢起供桌上的祭品来。张金采见状，即兴赋打油诗一首，讥之日：“天晚祭祀了，忽然闹吵吵，祭肉争肥瘦，馒头抢大小。颜回低头笑，子路把脚跳，夫子喟然叹：在陈我绝粮，未见此饿殍!”张若采有感于此，又思论语有两处孔子“喟然而叹”：“在颜回为叹圣，在曾点为圣叹，予其为点之流也欤!”因而易名圣叹。“圣叹”，孔夫子喟然而叹谓也。

艺术大师徐悲鸿先生原名徐寿康。徐出身寒门，年轻时穷困，食不果腹，衣不蔽体。为去西洋求学，他只得厚着脸皮四处告贷，无人理睬。寿康深感世态炎凉，前途渺茫，不由悲从中来，觉自己似衰鸣之鸿雁，道改名“悲鸿”，后来，他一直以哀鸿自诩，发愤学画，终于成为一代大师。

曾被清廷列为四大寇之首的孙中山先生，原名孙文，字逸仙。为贬其身份，清廷在报刊缉令中皆将孙文改为孙汶。孙文最终以中山闻名，其中亦有一段不寻常的经历。1896年9月，孙文流亡东瀛，登记住旅馆时，不敢以真名示人，踌躇一番后，突然想起刚刚经过的中山侯爵府邸，遂在登记本上写下了“中山”二字。但按日本习俗，中山只是个姓。他思考一番，在中山后面加了个“樵”字，对陪他同来的日本朋友平山说：“我是中国的山樵”。孙中山之名由此传开。

中山其实只应算作孙先生的化名，他自己也未必能料到，后来，孙中山成了他最常用的名字。与此类似，许多作家的笔名也是最终“偏房扶正，”真名倒不为人知了。19世纪美国杰出的幽默讥刺作家马克吐温，原名萨缪尔。1857年，22岁的萨缪尔在密西西比河的一条船上干上了领航员。为了行船安全，船上有名船员不时测量河水的深度，提醒领航员注意。如喊“mark twain”(马克吐温)，即表明水深二噚，航道危险。“mark twain”的喊声给萨缪尔留下了深刻的印象，为了纪念这段生活，他便用“马克吐温”作了笔名。左联五烈士之一的柔石，本叫赵平福，取意“平安是福”。一天，家乡的豪绅喜得贵子，看中了平福这个佳名，就给儿子用上了，并不准赵平福再用原名。赵平福斗不过豪绅，只得另觅他名，他见家乡有座金桥柔石，觉得不错，于是就以“柔石”为名了，要不是鲁迅后来提及，大概没人会记得柔石的原名了。

表述本人志向追求的典名，书橱内外，并不鲜见。郭沫若曾为“邹韬奋图书馆”题联云：“韬略终须建新国，奋飞还得读良书”，书首二字联在一起，即为“韬奋”。其实邹韬奋原各叫思润，改名韬奋实为抒其信仰。1926年，思润在上海主编《生活》周刊，曾为其改名作注曰“韬是韬光养晦，奋是奋斗不息。”韬奋其蕴，可寓含其志。著名科普作家高士其，原名高仕稘，年轻时留学归国后，追求遂变，将高仕稘改名高士其，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱。”今天的官本位、金本位推崇者多少应从中悟出点什么吧。教育家陶行知，原名文浚。早年信奉王阳明的知行说，改名知行。后来，经过教育战线多年的摔打磨炼，他悟出“知是行之始，行是知之成”观念的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，改名“行知”，知行到行知的过程，正是陶先生唯心主义人生观到唯物主义人生观升华的过程。

很多人名采典明显地印上了个人思想变化的轨痕。如蔡元培、胡汉民、汪精卫、戴天仇等名字，本身即是高杨的思想旗帜。蔡元培本是清廷的太史公，名元培，字鹤卿，后改字子民，表其为炎黄的子遗之民，决不为异族名位所麻醉笼络之志;胡氏原名衍鸿，长大后改名汉民，表明自己是堂堂大汉之民，欲誓不与异两立;汪氏原名兆铭，改名精卫，效精卫衔石填海，甘愿“引刀成一快”，不负他那颗少年头，至于后来他成了人民的公敌，能不能说就与其少年立志有悖，就不得而知了。戴氏恨清廷入骨，言其与彼有不共戴天之仇，故名曰戴天仇。另，国民党左派元老廖仲凯为儿子取名“承志”，女儿取名“梦醒”，这些名字，都有着强烈的时代色彩，无一不是个人思想的外显。

二是典名于父母或他人的期许。勿庸置疑，这类名字亦可分为父母亲的期许和他人期许两部分。孩子立名之初，父母皆殚尽竭虑，为其思考良名，一则图将来瑞应，二则聊表个人期望寄托承先启后，继业兴宗的愿望。

我的本家钱钟书先生一生与书打交道，贯通与今，融通中外，为一代宗师。其名仲书，是因周岁时抓周抓到一本书，家人因此而取的。钱先生的名著《围城》就有段关于取名的故事。方老先生听说二儿子鹏图生了个丑小子，遂想起《荀子非相篇》说古时大圣大贤的相貌都是奇丑，便索兴除孙子起了个学名叫“非相，”乳名就叫丑儿。后来，老三的老婆也养了个头胎儿子，方老先生深感当时“兵凶战危”，触景生情，叫他“阿凶”，根据《墨子非攻篇》为他取学名“非攻”。并且，方老先生题名字因此上了瘾，早想好十几个排行的名字，只等媳妇们连一不二养下孩子来顶领，譬如男的叫“非熊”，用姜太公的故事;女的叫“非烟”，用唐人传奇。

古今为人父母者替儿女命名，常喜将子女初生时的一种感觉记下来，用为纪念。《左传》宣公四年记斗伯比私通郧女生子，郧夫人让人弃婴于云梦泽中，不料有一母老虎怜其苦，竟来喂奶，郧子见了这庞然大物，惧上心头，掉头逃回家，被老太太看见，认出是自己女儿的私生子，忙叫人抱回来养育。梦人称乳为“谷”、虎为“于菟”，便给死不了的郧子命名曰谷于菟，并把女儿正式送给伯此做妻子，这位谷子菟，就是后来楚国赫赫有名的贤令尹文子。

《史记孔子世家》载孔母颜氏，祷于尼丘之上得孔子，生而首上墟顶，故因名曰丘，字仲尼，姓孔氏。孔子的儿子叫孔鱼鲤，《孔子家语》记其命名时说：“伯鲤之生也，鲁昭公使人遗之鲤鱼，夫子荣君之赐，因以名其子为鲤也。”

孩子之始生，有合其父母意者，有逆其严慈愿者。父母的感想，常在取各中予以抒发。我有一个朋友的同事，年届半百而不得嗣，夫妻常为此脸挂阴云。不料去年老妻突然嗜上了酸，两月前一下子生了对双胞胎，老夫妻喜从中来，正巧男主人姓谢，兹给这对姗姗来迟的宝贝一个取名谢天，一个取名谢地。其欣然之态，尽现于名。

与此相反，萧遥天先生有一朋友马君，已跨入“超生游击队”之列，因此不打算go on，敦伦时特备胶袋，以防不则。马君勤俭操家，每袋用毕，仍要清洗再用。不料马君有意，蟑螂无情，忍不住跟马君开了个小小的玩笑，偷偷将胶袋咬破一个小洞，马君察之不慎使用如故，一举中的，马太太因而怀胎，生了个小妮子。马君哭笑不得，遂为女儿取名蟑螂，以解其窘。

由此看来，父母的感想是多变的。所以我要劝劝那些在娘胎中的婴儿，要懂得如何去揣摩父母的心理，选择良机，不出则已，一出则喜。像秦始皇的机会就把握得恰到好处。他从娘肚子中出来那天，恰好是正月元旦。父母因而窃喜，古时“政”“正”相通，便给他取名为政。元代大画家黄公望，表字子久。据《画史》介绍，其父九十始得之，因“黄公望子久矣”，所以取名黄公望，字子久。清袁枚得子时也上了年纪，嫌子来迟，便命名为迟。臭名昭著的日本联合舰队司令山本五十六，生时，其父适届五十六之年，因名五十六。他人代为取名或改名的事例也不少，像豫剧《腐知县审结命》中饰七品县令的名牛得草，原名牛俊国。因觉俊国之名不含丑角行当，乃问名于年届耄耄的开封儒生李春芳，李老先生沉吟一番，说：“姓侯的，有叫侯得山的，猴子得山可攀登;姓于的，有叫于得水的，鱼儿得水可畅游;姓朱的，有叫朱得康的，猪儿得糠膘肥体壮。你姓牛，何不叫牛得草呢?牛儿得了草，负重劲行，辛勤劳作，韧力无穷。”李先生还为牛得草取字料足，号饮水，言牛得草，料足、饮水，草料水俱得，前途无量。牛得草不负此名，终在戏剧行当树起了一面旗帜。

著名战将陶勇将军。原名张道庸。陈毅元帅觉得不妥，认为道庸有些封建味。粟裕就提了个建议，要张道庸去掉姓，保留名的谐音，改名“陶勇，”陶勇欣然同意，后来他名乎其人，驰骋疆场，英勇杀敌，立下了赫赫战功。第三类典名直接取自古典诗词或典故小说。这类取名多出自知识分子阶层，他们的文化素养较高，受传统文化的熏染程度较深。取名时多愿从典籍，诗词中挑选格调高雅，寓意丰富的字词。古往今来，此类名字不可胜数。在此也把它分为典籍类和诗词类两种。取名于古文经典者，多为寻章摘句式地在名句中选取一两个关键的字为名。这类名字，多来自先秦诸子百家著述之中，如毛主席为两个女儿取名李讷、李敏，就是启自“君子欲讷于言而敏于行”句，蔡省三之名取后“吾日三省吾身”，王朝闻则源出“朝闻道，夕可死也。”王利器之名出自《汉书》“工欲善其事，必先利其器，”邵力子则得名于“力子天下富”。

盗世奸雄曹操，字孟德，其字出诸《苟子劝学篇》“夫是之谓德操”句，荣圣陆羽据说是个孤儿，拾弃者为他在《周易》“鸣渐于陆，其羽可用为仪”句中选取陆、羽二字名之。不为五斗米屈膝的朱自清先生名乎其人，他的名字出自《楚辞卜居》“宁廉洁正直的自清乎?”李宗仁先生之字德邻则源于“德不孤，必有邻”。艺术大师刘海粟，原名刘芳，自小仰慕苏轼手书《赤壁赋》文彩书法之飘逸，便取赋中“渺沧海之一粟”句改名为“海粟”，诸如此类取自典籍名句中的人名，可为挖空心思，匠心独具，让人一睹为快。古典诗词是中华民族的文化瑰宝，清词丽句，寓意深刻，想象新颖，出语隽秀，怡人耳目。取典于古诗词的人名，细细品味，韵味悠悠，回味无穷。著名作家巴金，原名李尧棠，字芾目，除尧字是排行外，棠、芾均取自《诗经国风召南》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。通俗文学名家张恨水之名，出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。李白一名，则取自他七岁时自吟诗句“李树怒放一树白。”

人名取自诗词者，多如牛毛，不便一一作注，在此谨列几种，以飨读者。 冰心：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

程千帆：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 郑愁予：江晓正愁予。 刘白羽：平明寻白羽，没在石棱中。

曹雪芹：泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍。

与现实生活中真人真事真名相呼应，文学作品中人物的取名则更讲究用典。名出有典，一则显作者知识渊博，非登徒子之列，一则可以以典明志，隐喻作品中人物的命运走向。文学作品取各用典乃普遍现象。作品广浩繁帙，人名更是千头万绪，不能一一道来。在此，仅以钱仲书先生《围城》人名用典情况为例，以一见百，故妄述之。近翻91年《读书》第5期，于赵一凡先生《<围城>的隐喻及主题》一文中偶见一凡先生关于书中取名用典具况的分析，虽后为人所驳，但笔者仍以为有理，特加引鉴，与君其参。赵先生认为，书中赵辛楣和唐晓芙的名字，均出自《楚辞九歌》，歌中“湘夫人”一节有句云：“桂栋兮兰缭，辛夷楣兮药房。”此处的辛楣寓含高贵堂正之意，而书中的辛楣则是从小就被女相士相为有“南方贵宦之相”的，可谓名与事符。《九歌》“湘君”有云：“朱薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”刻画出古代理想主义者上树摘芙蓉、下河寻薛荔的傻态。依此典，方鸿渐与唐晓芙命当无缘。最后二人雨中分手，就杳无音信，连梦都没有一个了。

方者，sqare也，俚语称古板不合时宜为方。古有“贤儒乃世之方物”，“头方命涛，不足以扇知已”，“智欲圆而行欲方”句。鸿渐姓方，注定他做不了随世转轮的琉璃蛋子，只有儒腐郁志一生了。鸿渐之名，取于《周易》渐卦：“鸿渐于午，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿。”鸿者，水鸟也，它从海上飞来，逐次栖临滩头，岩石、陆地、林木、陵林和水边，仿佛经历了一场犹豫不定的寻觅游戏，与书中方鸿渐的辗转流离，真正吻合得天衣无缝。

孙柔嘉是《围城》中最重要的女性，其名用典亦是颇见匠心。《诗大雅抑》篇有卫武公讥刺暴政名句：“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔生活，敬尔威仪，无不柔嘉。”《大雅丞民》云：“中山甫之德，柔嘉维则。令但令仪，小心翼翼。”两次提及柔嘉，讽颂交替，说透华夏文明自古以为荣耀的驾驭统治之道。书中的孙柔嘉果然十分历害，弄得鸿渐诚惶诚恐，丝毫不逊于《红楼梦》中探春凤姐。