对音乐的认识范文

对音乐的认识范文第1篇

首先, 学生的音乐基础普遍薄弱, 导致笔者走上讲台上课时运用的音乐术语学生都听不明白, 更不要说讲些正规的乐理知识和音乐欣赏了。九中的学生大都来自下属的农村, 父母都是地地道道的农民, 经济有限, 知识有限, 音乐教育更有限。能够从小就学习音乐的孩子是毛鳞凤角, 即使是有的家庭经济实力好一些, 但是由于传统的文化教育导致农民家长们不让孩子进行专业的音乐学习, 比起笔者在大学期间家教时候的经历和在大连工作期间的教学经历, 我们九中的学生接触音乐的时间太晚了。虽然这和一个地区的经济基础有很大的关系, 但在社会文化迅猛发展的今天, 仍然有很多家长都秉承着传统的文化思想, 认为学生的唯一出路就是考上个大学, 从而忽略了学生的个性发展。

其次, 学校音乐设施的不足。在来九中以前笔者对初中音乐课的了解还停留在毕业实习时在省实验的实习认识阶段, 省实验初中部的音乐课是在一个独立的音乐教室完成的, 那里有4架钢琴、一套音响、多媒体教学平台和专业的音乐黑板等教学设备, 并且有自己的音乐教研组和专业的音乐教师团队, 与省市的音乐设施比较起来, 我们九中乃至全县的中小学的教学设施都是不足的:没有固定的教学场地;没有多媒体教学设备, 没有乐器展示间, 更不要讲钢琴和电子琴了, 就连上课时候用的录音机还是在我任职后才配备的。

再次, 无论是县里还是学校, 关于音乐的活动很少。在外省工作期间, 学校安排的活动和比赛很多, 如教师节庆典, 庆十一大型校园露天晚会等。整在这之外, 学校开设了音乐辅导班, 使所有的有志愿报考音乐院校的学生在学校就能够受到很好的专业训练。

上述的种种, 是笔者工作期间的一些感受, 不过正是这样的一些困难和教学的“绊脚石”, 让笔者在有限的条件下上音乐课得到了很大的启发, 收获了无限的快乐;也正是由于这些条件的限制激发了笔者的斗志和很多的想象力。客观条件已经摆在眼前, 笔者只能挺身迎接挑战, 在笔者看来这不仅仅是挑战而是对自我价值体现的最佳锻炼。

针对学生基础薄弱对培养学生音乐兴趣。俗话说兴趣是最好的老师, 没有任何一种方法能让学生心甘情愿的去学什么, 只有培养良好的兴趣激发学生的学习欲望, 才是取得学习音乐的良好基础, 在最初的课堂上我并不急于的给学生讲音乐的专业知识而是以大家喜欢的形式让学生很好的展示自己:比如请一些音乐感觉好的学生为大家唱歌, 或者讲一些大家喜欢的乐队组合和歌手的成长与成名经历, 这样既锻炼了他们的表演自信, 又可以客观的了解到自己喜欢的歌手。

克服音乐教学设施不全, 努力发现和挖掘教学课件并运用到音乐课堂上。

在最开始上音乐课的时候笔者只有一个录音机, 连课本教材相应的音响磁带都没有, 所以笔者就会去网络上下载并转录好磁带在上课的时候播放给学生听;不光如此, 笔者还拓展教材把与教材相关的音响资料带给笔者的学生们, 记得有一次讲电声音乐《夜莺》, 笔者除了录好此曲之外, 还录了雅尼的其他作品, 如《班得瑞》和《神秘园》等, 这样使学生能够从不同的角度去聆听不同类型的电子音乐, 即丰富了学生的听觉也开阔了学生的视野。在音乐教学工作进行到一阶段的时候, 学校为笔者配备了电子钢琴, 有了电子钢琴的加入, 笔者的课堂更加丰富多彩起来。

学习音乐是层层递进的, 在大家对专业知识感兴趣的同时, 笔者介绍了多种的合唱演唱形式, 在学习《咱当兵的人》一课中, 笔者分别教会大家用合唱, 轮唱等不同的形式进行演唱, 效果很好。有合唱就有指挥, 在演唱熟练后, 马上教给学生们简单的指挥方法并且进行课堂实践, 笔者常常用小组比赛的形式来带动学生们的学习热情, 而每次效果都很好。

对音乐的认识范文第2篇

关键词：高校;篮球运动;产业化

一、我国篮球运动发展现状分析

随着市场经济体制的建立和体育改革的持续深入，体育已发展成为一项体育产业，作为体育项目之一的篮球产业在我国发展方兴未艾。据CCTV5报道，一份最新调查报告显示，中国大概有3亿人打篮球，40%的中国儿童说篮球是他们最喜欢的项目，15至24岁的年轻人75%是篮球运动的热爱者，在北京、广州、上海这样的大城市，这个比例高达97%。除了国球乒乓球，篮球是中国大众最普及的一种球类运动。

然而，长期以来我国体育管理体制和运行机制延袭计划经济的管理模式，错误地将体育事业作为单纯性的公益事业，只能由政府来提供和包办，排斥市场和经营。这种依赖政府投入，依靠行政力量组织动员的模式，一方面造成了政府单一的供给能力与人民群众增长的参与性需求之间矛盾日益突出，另一方面也制约了各种体育市场的培养和发展。篮球产业作为体育产业中一个较大的支脉也不可避免，其受到的影响更为突出。当前制约我国篮球产业发展的是缺乏篮球产业管理人才问题。拥有一定数量的高水平的篮球产业经济管理人才，是一个国家篮球产业发展的基本条件和必要基础。一般来说篮球产业的管理者和经营者需要具备体育意识、市场经验和经济意识。如果我们不能在短时期内有效地解决高素质篮球产业管理人才匮乏问题，那么我国篮球产业就会因缺乏必要的人才支持和智力支持而会错失快速的发展机遇。当前篮球市场管理的不规范主要表现在4个方面:一是篮球产业管理体制没有理顺,多头管理和无人管理并存,部门式条条管理按照原有的体制有强化趋势、部分分割，地区保护问题严重;二是未建立起统一、高效的行业监察、预警、评价、统计，考核和行业发展、投资、经营的信息系统;三是缺少扶植篮球产业发展的明确政策，尤其是在用地、融资、税收、赞助，建立篮球产业发展基金等方面没有明确的、可操作的产业扶持政策;四是一些准行政单位(如运动项目管理中心、协会，竞赛管理中心;社会体育管理或发展中心等)用行政手段垄断项目市场，使项目壁垒过高、进入成本过大，极大地制约了篮球产业的发展。

二、我国篮球产业化对高校篮球运动的影响

篮球产业化是指在商品经济发展与体育文化市场不断扩大的条件下，自觉运用价值规律，利用高水平篮球的商业价值与文化价值，参与社会商业活动与社会文化活动，为社会提供相应服务，同时获得经济收入。我国篮球1994年在赛制上进行了改革，推行了篮球全国甲A的主客场制;1996年又推出了全国职业篮球联赛;1997年实行全国俱乐部篮球比赛;1998年又同时举行了甲A、甲B联赛;04年赛制又有了重大改革，把14支球队分为南北两区、借鉴NBA的比赛机制，又推出了全新的篮球超级联赛(CBA)。在我国篮球产业化发展的影响之下，CUBA全国大学生联赛自1998年开创以来发展相当迅速、05年推出的大学生超级联赛更是开展的如火如荼、成为大学生在篮球运动方面的焦点话题。特别是女子篮球职业联赛的推出，又为我国篮球产业涂上了丰富多彩的一笔。

同时，高校篮球运动的发展处在整个篮球行业之中，其发展形式受篮球整体发展模式的影响。由于我国篮球职业联赛主要是由商业推广，大型商业集团独家代理，采用买断形式，主办者没有经营风险，但易受制于人，协议期内不能单方采取大的改革措施，而且收益很有限。同时篮球职业俱乐部大多都是企业出资组队参赛，企业对俱乐部球队投资有限，使球队经营运作困难，甚至有些球队因资金紧缺难以维持，更谈不上引进高水平的运动员和教练员。其结果是严重影响联赛的水平和社会影响力。我国职业篮球俱乐部，大部分建立在原有计划制经济体制的基础上，篮球产业在计划经济向市场经济转轨的过程中，必然带有计划经济的痕迹，同时又具有市场经济的特征，从而形成了不同的投资合作形式，由于合作形式的多样，俱乐部产权归属和管理方式就有了差异;加之篮球运动管理中心和篮球协会与各俱乐部没有直接的纵向领导关系，虽然通过章程和制度有一定限定，但仍会产生暂时的矛盾和困难。

目前我国篮球职业联赛宣传工作薄弱 ，主办单位、推广商、承办单位、俱乐部及新闻媒体没有形成合力，造势不够。联赛的市场开发广度、深度不够，俱乐部主场建设硬件、软件有待提高，球队与球迷缺乏各种形式的沟通，联赛各方利益分配关系不明晰，力量分散，容易产生矛盾。目前我国篮球职业运动员的选材机制还不够完善，基层的篮球运动还处于以往的比赛模式，没有引入联赛机制选材运动员。我国经济发展区域的不均衡性，直接影响了篮球产业的整体发展，体现在经济收入的不同，使篮球人才流动出现不正常的倾向，进而使各俱乐部球队之间的实力相差悬殊。

篮球产业是由其核心产业，中介产业和外围产业构成的有机整体。当前我国篮球产业发展中十分突出的问题是产业内部结构不合理，中介产业缺位。篮球产业结构中尚不存在一个有一定规模、能提供高质量专业化服务的体育竞技代理业，一方面会造成核心产业的发展活力不够，效益不高，另一方面也会影响外围产业规模的拓展和效能升级。尽管国内已经有一些专门从事体育经济业务的公司，但其规模与业务水平与国外的同类公司相比差距很大，根本不能适应我国当前篮球产业快速发展的需要。因此，必须加快我国体育经纪公司，开展全方位的体育经纪业务。各级体育市场的行政主管部门也要配套的做好体育经纪人的培训和认证工作，规范体育中介市场的运作，促进篮球产业整体发展。

三、高校篮球运动与篮球产业有机结合的发展思路

高校篮球运动应该与篮球产业有机结合，以建立全新的篮球人才培养体系为目标，建立和完善竞赛制度建立一个科学的人才培养体系，首先要有一套合理的赛制。在推行过程中，对于一些意见反映比较集中的问题，要不断地集思广益、酝酿和提出修改方案，使CUBA赛制更符合高校篮球运动发展的基本规律，有利于在普及基础上实现运动技术水平的提高，有利于快出人才，多出人才。同时，有计划地组织教练员、裁判员培训，为联赛的持续发展提供人才保障。定期组织一次教练员、裁判员培训活动，聘请执教经历丰富、在篮球训练理论和方法领域造诣较深的专业教练或专家授课，促进高校教练员更新思想、了解和学习先进的篮球理念和训练理论，改进训练方法和手段，提高科学训练水平;本着自愿原则组织高校青年体育教师和在校大学生参加裁判员培训及技术等级考试，针对我国篮球裁判员英语水平普遍不高、难以适应国际比赛要求的现状，通过组织裁判员英语学习、尝试现场英语宣告等方式，提高裁判员学习英语的积极性和实际应用能力。通过有计划的组织培训，CUBA培养和造就一支文化水平高、业务能力强、知识结构合理的教练员、裁判员队伍。

在篮球运动产业化的背景下，高校篮球运动要唤起大学生的主人翁意识，让大学生们明确CUBA是大学生自己的联赛，使CUBA成为在高校开展素质教育的生动课堂，积极发动大学生参与联赛的各项工作，丰富大学生的社会实践，深化大学生对体育的认识，培养大学生对运动的热爱和锻炼身体的习惯以及组织、沟通、社会交往等各种能力，促进大学生的全面发展。同时，推广“文化篮球”和“篮球文化”理念，在高校和社会上广泛传播篮球文化理念，深化了公众对篮球运动和CUBA联赛的认识，借助CUBA浓郁的文化气息赢得观众。篮球是智者的运动，优秀的篮球运动员首先要有一颗聪明的头脑，大学生具有较高的文化层次、丰富的想象力和创造力，只要有足够的球场经验积累，就一定能演绎“智慧篮球”的魅力。篮球文化本质上又是一种帮助青少年完善人格的特殊文化，通过参与篮球运动，不仅可以强健体魄，还可以培养一个人的领导能力、意志品质、团队精神、纪律观念、竞争意识、自信心等。

高校篮球运动产业化的市场策略在于重视联赛自身的品牌建设。这是CUBA在赛事推广和市场开发活动中应该始终坚持的一个核心理念。在推广方面，CUBA要坚持以形成品牌文化为理念，引入VI系统，设计了专门的会标、会徽、会歌、会旗、口号、吉祥物，并为各参赛队设计了专门的队旗和队标，形成一个完整、统一的品牌形象。在市场开发方面，CUBA以建立良性的产业化运作机制为目标，重视品牌无形资产的积累，积极通过多种渠道融资，不断增强联赛自我发展能力。

四、结论

目前实行篮球俱乐部制，虽已被国内各企业集团、俱乐部所接受。在坚持“发展高校篮球、培养篮球人才”的宗旨和社会化、产业化的运作方式下，我国篮球产业必须走改革之路，按照市场经济的管理方式进行经营与管理，必需明确产权归属，把责、权、利落实到位，落实到人，彻底改变责权不清。俱乐部实行企业化管理，明确俱乐部的独立法人地位，引入和健全竞争机制，严格按照市场经济的竞争、价格和需求这三大要素来经营，充分调动俱乐部成员的积极性，挖掘潜力，为建成真正意义的职业俱乐部打下基础。要有重点地采取特殊措施在一些高校培育开发篮球市场，内外结合，上下协调，多种形式，逐步形成较为规范的中国型的篮球产业市场。

作者单位：重庆三峡职业学院

参考文献：

[1]赵颖.我国高校篮球运动发展存在的问题分析[J].体育学刊，2007，14(5)：89-92.

[2]李国兴，范志勇.高校篮球文化对大学生成长过程的影响[J].体育师友，2007，3：48-49.

[3]张培峰，张玮.中美高校篮球后备人才培养影响因素的比较[J].成都体育学院学报，2007，33(4)：64-67.

[4]郑家鹏.影响我国高校篮球文化产业发展的因素与对策[J].山东体育科技，2007，29(1)：27-29.

对音乐的认识范文第3篇

关键词： 思想道德修养与法律基础 创新成果 教学建议

2007年修订版《思想道德修养与法律基础》教材已在全国普通高校使用了近一年，从各方的反馈信息来讲，受到了较广泛的好评。这源于它充分地反映了党的理论的最新创新成果，反映了十六届六中全会提出的新思想、新观点、新论断，特别是反映了社会主义核心价值体系与和谐社会建设等重要理论创新成果;同时也是它更好地吸收了高校师生在教材使用过程中提出的有益意见和建议的必然结果。为了帮助广大教师更好地理解和使用该教材，特对该教材法律部分的修订情况作深入探讨，并提供若干教学建议，以期与同行专家交流。

一、对修订版教材法律部分内容的认识。首先，修订版教材不但承继了第一版中所积累的成果，而且进一步增强了其思想性、科学性和系统性，提升了教材的理论品位。教材的突出变化之一就是以社会主义核心价值体系作为贯串全书的逻辑主线，众所周知，伴随着工业化而产生的社会结构和制度的变迁，必然会引起人的价值坐标体系的转变。而我国社会主义市场经济的深入发展，也必然造成利益主体的多元化，造成“工具理性”、“利益计算”对“价值理性”、理想信念的多元化之间的冲击和排斥。所以，在当代中国，社会主义社会的价值认同已成为不可回避的客观重大课题，对于当代大学生也同样如此。大学生的世界观、人生观和价值观正处在形成、确立和逐步巩固的时期，他们思想的敏感性、活跃性、多变性、差异性和趋向独立性的特点，使其在复杂的社会背景下面临着不同价值观的诱惑、尖锐冲突和痛苦抉择。因此，如何引导其实现社会主义的主流社会价值观的同化，已成为大学生的思想政治教育和品德修养的一个刻不容缓的迫切问题。实践证明，社会主义核心价值体系是当代大学生共同的价值诉求，是新形势下引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身社会主义道德修养，锤炼优良品德，确立法治理念，提升法律素养，促成其成为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，指明了前进的方向，提供了发展的动力，明确了基本的途径。同时，就社会主义核心价值体系的内涵而言，社会主义核心价值体系是社会主义社会意识的本质体现，它的四个方面的内容各有其特有的含义和实践要求，但又相互联系、相互贯通、相互促进，构成一个有机统一的整体。以社会主义核心价值体系为逻辑主线统领《基础》教材全书，不仅可以更好地涵盖有关思想政治素质和道德法治素质的内容，而且它作为社会主义和谐文化建设的根本，对于人们领会和掌握社会主义道德精髓，增强社会主义法治观念，厘定社会主义道德和法律的关系，增强大学生学法、守法、用法和护法的自觉性，无疑具有滴水穿石的教化和渗透作用。

其次，修订版教材基于中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》所提出的民主法治目标等相关内容，在法律部分中进行了必要的修改和充实。具体体现为：对于原第七章第一节第四目“建设社会主义法治国家”，在“(一)完善中国特色社会主义法律体系，(三)建立社会主义法治政府，(四)健全司法体制与制度”部分，按《决定》的表述，修改和增加了相关内容，这些改变充分反映了十六届六中全会提出的新思想、新观点、新论断，使教材更具权威性和思想性;二是教材将第八章第三节“四、我国的仲裁法律制度”改为“我国的仲裁和调解制度”，并在原有两个小目之后，增加了“(三)调解制度”，分别介绍了人民调解、行政调解、司法调解的含义、基本原则和程序要点等。这反映了构建和谐社会进程中化解社会纷争的多种途径，更好地体现《决定》中“实现人民调解、行政调解、司法调解有机结合，更多采用调解方法，综合运用法律、政策、经济、行政等手段和教育、协商、疏导等办法，把矛盾化解在基层、解决在萌芽状态”的政策精神，也引导大学生明白在现代社会中传统诉讼(打官司)已不是解决纠纷的唯一合法途径，仲裁和调解同样是解决争议的便捷合法的途径。特别是选择和运用调解方式来解决纷争，对降低当事人的维权成本、实现有限的司法资源在社会主义和谐社会建设中的公平和效率价值具有重大意义;三是修订版教材还从完善社会主义法律体系出发，将第八章第二节“二、我国的民事法律制度”补充完善为“二、我国的民商法律制度”。增补了公司法、证券法、票据法和保险法等内容，这从一定程度上完善了新时代的大学生应具备的必要的经济和法律知识，满足了那些对公司、证券(股票、债券和基金)、票据和保险等新事物充满兴趣，甚至已经涉足其中的大学生们的需求。

最后，从《基础》课教材“体现时代性，把握规律性，富于创造性，强调实效性”的目标出发，笔者认为修订版教材尚存在拟充实和有待完善之处：一是在论述法的适用时，鉴于目前立法主体的多元性和一时难以完全避免法律规范间的不一致和冲突现实，应增加《立法法》中关于法的适用规则的阐述。特别是关于上位法优于下位法、新法优于旧法、特别法优于一般法、同位法在各自适用范围内具有同等效力以及法不溯及既往等基本规则。这对大学生选择适用不同位阶的法律规范解决法律纷争奠定了必要的法律基础;二是对现行法律制度的介绍，也应随国家立法的发展而与时俱进地适时增加相关内容，如在介绍“职业生活中法律的基本要求”时，应增加新颁布的《劳动合同法》和《劳动争议调解仲裁法》的相关内容。它对大学生在就业和创业中防范合同风险和寻求法律救济具有重要意义;三是章后学习思考题的题型设计过于单一。建议适量增加材料分折题、典型事例和案例题，以引导学生更好地理解教材，提高分析问题和解决问题的能力。

二、有关实现教材体系向教学体系转化的教学建议。优良教材资源的最终价值在于其实施中所产生的良好教学效果。为了实现教材体系向教学体系转化，获得较好的教学效果，笔者认为在法律部分的教学中应重视以下问题：

(一)将教材的法制教育目标定位于培养社会主义法治观念和加强法律素质教育。随着当今中国法治建设的发展，全民的法制教育已由以往的普及法律知识转变为“进一步提高全民法律意识和法律素养”。所以《基础》课教材法律部分较以前的《法律基础》教材更侧重于凸现社会主义法治观念的教育和大学生法律素养的培养。修订版教材按照教材稳定性原则的要求沿循了这一思想。因此，我们在教学中应在重视马克思主义法学基本观点、邓小平民主法制理论以及当代中国法治思想的教育的同时，更加侧重于理论的学习思考与应用法理解决现实一般性法律问题的基本能力的培养。因为，“知法”绝不仅仅指对法律具体知识的了解，也要求对法律精神、法治原则的正确认识;“学法”也不仅仅是单纯地学习法律规定，而是更要注重引导学生正确看待中国法治进程中遇到的困难和问题，努力克服和纠正大学生在法律方面“知”和“行”上偏差和失衡的问题。特别要重视培养学生的法律素质。因为没有良好法律素质的养成，即使法律知识很丰富，在实践中也可能出现知法犯法，甚至千方百计规避法律的事情，以致法律形同虚设，丧失其固有的权威和尊严。对于这一点，在教材的处理上，我们应明确作为思想政治教育的法制教育不同于法律专业的学习，明确传授法律知识是手段，提高法律意识、培养基本法律素质是最终目的。我们应注重培养学生的法律思维方式和健康的法律心理，启迪大学生形成敬畏法律的信仰，提高其知法的积极性、守法的自觉性和用法的基本实践能力。

(二)将大学生的思想道德教育与法制教育有机结合起来。高校过去的“思想道德修养”和“法律基础”是分别作为独立的两门课程开设的，在引导大学生坚定马克思主义、社会主义信念，加强社会主义道德修养，增强遵纪守法意识等方面发挥了重要的作用。但从大学生践行社会主义道德和法律的现实结果来看，还存在不尽如人意之处。原因在于道德与法律作为两种基本的社会规范，尽管二者在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在差异，但其作为上层建筑的重要组成部分却是相辅相成、缺一不可的，它们共同服务于经济社会健康有序的发展。对大学生的道德素质和法律素质而言，人的思想道德素质和法律素质是人们适应于社会的最基本的两种素质，它们有着内在的不可分割的联系。因此，将原来“思想道德修养”与“法律基础”两门课中的思想道德和法律的内容融为一体，把对大学生进行社会主义思想道德教育和法制教育紧密地结合在一起，把增强社会主义法制观念和提高社会主义道德觉悟有机地融合在一起，把提高思想道德素质和法律素质紧紧结合在一起，才能真正体现高校思想政治理论课课程体系改革贯彻落实以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，才能符合以德治国和依法治国相结合的治国方略对立德树人工程的客观要求。这就要求在教材处理和教学中，我们应有意识地将大学生思想道德教育与法制教育有机结合起来，例如，在讲述公共生活、职业生活和家庭生活中的社会规范时，应将道德规范与法律规范放在一起，并要求学生在学习过程中将二者进行比较，深刻体会“社会主义思想道德为社会主义法律提供了思想基础和价值目标;社会主义法律为社会主义思想道德提供了制度保障”的关系，从而实现道德教育和法制教育的双赢效果。

(三)将“三贴近”原则贯穿于教学始终。长期以来，影响“思想道德修养”和“法律基础”课程实效性的一个重要因素，就是教学内容与客观现实的严重脱节，其造成的直接后果是，非但不能使学生掌握道德规范和法律精神，反而造成了不同程度上大学生在道德和法律上知与行分离的现状。为了增强教学的实效性，教师必须创新教学理念，深化改革教学方法，既要扎实地向大学生传授法律规范，又要避免过分强调知识的系统性、完整性，特别要防止空泛的传统理论说教，应在强调理论逻辑中凸显问题意识，坚持“理”与“实”的结合，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力体现“基础”课教育教学的针对性、实效性和吸引力、感染力。在教学中为了实现“三贴进”的要求，我们应通过引导学生更多关注、透视社会热点现象，结合案例分析、组织专题讨论、参与社会实践等灵活多样的教学方式来提高学生的求知欲望，拓展学生的知识视野，提升学生的主体意识和参与意识，增强教学的针对性和实效性。

参考文献：

[1]中共中央宣传部，教育部.关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见.教社政，2005，5号.

[2]思想理论教育导刊记者.2007年全国高校思想政治理论课“思想道德修养与法律基础”课教师培训班述要.思想理论教育导刊，2007.8.

[3]甘玲.加强大学生法律素质教育的若干问题辨析关于提高“思想道德修养与法律基础”课法制教育内容教学实效性的思考.思想理论教育，2007，5.

[4]陈大文.“法律基础”课程建设与大学生法律素质教育.思想理论教育导刊，2004，12.

对音乐的认识范文第4篇

工作首先是一个态度问题，工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神。只有以这样的态度对待工作，我们才可能获得工作所给予的更多的奖赏。

如今，有不少员工把薪水作为他们选择工作的标准，把工资高低作为衡量工作好坏的尺度，于是常常听到他们抱怨：“我们辛辛苦苦地工作，就为这点钱，要那么卖命吗?”“市场经济要讲究等价交换，拿多少钱，干多少活。”他们总是想，反正老板给的也不多，所以只要能应付老板就万事大吉，没必要那么认真傻干。

这便是打工者的“哲学”，这种哲学在现实中无处不在，他们希望干最少的活拿最多的钱。他们的信念是：老板给多少钱我就干多少活，这样才不吃亏。 “给多少工资干多少活”真的就不吃亏了吗?事实并非如此。在这里，我们需要说明两个真相：

首先，一个人在企业里工作，最终要获得的是什么?如果你的回答仅仅是金钱，固然不能说你错了，可是，一个人如果只是为了钱而工作，那就毫无意义了。工作是生活中一个重要的组成部分，如果只是为钱而忙、为钱而奔波，那么这份工作也许很难让你获得快乐。 除了谋生，我们还有更多的东西可以追求，比如成就感，比如同事之间的友谊，比如自身的成长和成功。马云曾在阿里巴巴上市后的员工大会上说：“阿里巴巴在创业初期，处境非常艰难，有时连工资都发不出来。受不了苦的走了，嫌赚钱少的走了，剩下的都是一心希望阿里巴巴成功的人。结果，当初留下来的人现在很多都变成了百万甚至千万富翁。”

一个人从他的工作中若只获得薪水，而其他一无所得，那么他无疑是很可怜的。因为，他放弃了比薪水更重要的东西在工作中充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，做真正值得做的争情，让自己的人生更精彩。

在工作中挖掘自己的潜力和发挥自己的才能;在工作中学习，在学习中提升，在提升中提高自己的工作效率、体现自我价值;自己既然选择了这份工作的时候，就表示自己热爱这份工作，因此在工作中自然就应该热情主动的去做;只是认真、负责的工作是远远不够的，我们应在工作中充分发挥自己的所有能发挥的才能和挖掘自己的潜力;不为眼前成绩而沾沾自喜，不思进取。我们应在工作中和工作完成后总结经验，挖掘和发现存在和潜在的问题，并及时解决与改进。要学会承认错误，善于改正错误。工作要细致、负责、尽心尽力，而且要保证自身的安全和公司的利益不受伤害，尤其是特种做业的电工工作，一定要切记这一点。

在一项工作完成后的空闲时间里回顾一下自己做得如何?有哪些缺陷?在工作中是否存在不足?在这次完成的工作中学习到什么?自己给自己评分。吸取它人长处的同时也分析它人的缺点，看看自己是否也存在同样的缺点，主动去克服和改善。对待工作不但要求自己尽善尽美，而且要求自己做得更好。自己给自己定一个工作完成标准，并严格要求自己。正如知名企业海尔的精神：日事日毕，日事日高。总的来说，工作要热情主动，积极进取，对待工作要精益求精，要有一种永不放弃的思想。那么你得到的报酬将是：积累的珍贵经验+良好的训练+成长和自我展现的机会+良好的声誉+薪水。

对音乐的认识范文第5篇

教育大众化要求中国普通高校进行大规模扩招,而扩招的直接结果之一就是高校毕业生的快速增长。这种量的变化对毕业生就业工作的影响是巨大的,大学生就业也从精英化走向了大众化。第二社会发展的区域存在不平衡,东部发达地区人才竞争激烈,很多学生未能有效就业,即使处于失业状态也不愿去西部地区就业。在西部地区,却存在大量的岗位找不到毕业生。

大学生自身存在的问题所带来的就业难。概括着说，就是搞不成低不就，应届毕业生往往因缺少实际工作经验而难以落实工作。另外,有些用人单位盲目提高选才标准,追求高学历。另外,大学生在择业时,缺乏对自己的清晰定位,择业缺乏目的性也导致成功率不高。高校在自身发展过程中存在的一些问题也不利于大学生就业。比如学生的实践操作能力跟不上社会发展，专业设置与市场需求脱节,大学生所学专业不符合市场需求,出现了供需的结构性矛盾。

解决大学生就业难的问题事关大学生的切身利益,更关系到社会的和谐稳定,需要政府、企业、高校和大学生共同的努力。首先相关部门制定政策法规,完善就业市场体系。各级政府要从规范就业市场着手,建立健全法律、法规,逐步把毕业生的工作纳入法制化、规范化的轨道。还应继续完善毕业生就业政策,加强宏观调控,促进人才的合理流动。

其次是学校，高校应根据市场需求,合理调整学科结构和专业设置,面向社会、面向市场办学。调整专业结构,使之与招生,毕业生的就业趋向相结合,加大社会急需专业的招生数量。开设具有专业特点,实践性强的课程,使学生具备扎实的专业知识。同时关注社会发展对复合型人才的需求,加强对学生综合素质的培养。第二，要加强对学生的毕业指导工作，，不仅仅限于临近毕业的同学。

对音乐的认识范文第6篇

【内容摘要】：《论语》作为一部几千年来经久不衰的儒家经典，在仅仅一万一千多字的二十七篇文稿中包含着说不尽的奥妙，有着无穷的魅力，堪称中国人思想的源泉。他是修身、资政、教育教学等的范本，对后世的贡献是非凡的。 【关键词】：《论语》 孔子

魅力

做人

处世

教育教学

《论语》是一部由孔子的弟子及其再传弟子根据当时孔子的言行记录整理而成的儒家经典著作。现存《论语》二十七篇，一万一千余字。《论语》集中体现了中国春秋战国时期大思想家孔子的思想，是一部传世之作。于丹教授曾在《于丹〈论语〉心得》后序中这样介绍《论语》的温度：“它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。”

为什么《论语》能历千年而不衰，始终魅力无限呢?这就在于《论语》这部经典著作自身所体现出的人类永恒的道德取向以及价值判断。其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等诸多领域，成为中国文化的一大标识。《论语》是中国两千多年来主流文化的活水源头。宋代第一位宰相赵普曾经有语“半部论语治天下”。 可见《论语》的魔力和魅力。

《论语》没有成系统的故事情节，有的只是零星语录，吉光片羽。初读它，难免失之浮光掠影、支离破碎，但它的魅力恒久远，千载以降，仍在激励着我们，感动着我们，教化着我们。

回顾自己生活的几十年，特别是执教25年来，深感《论语》的魅力无处不在。下面就如下几点谈一谈自己的粗浅感受。

一、做人篇

1.讲仁德 树爱心

做人要先讲徳。在这个问题上，当今社会从学校教育到社会宣传，大到以爱国为核心，强化团结和谐、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，把克己奉公，乐于奉献的人颂为德高之人，现在社会上老幼皆知的风尚当属胡总书记提出的“八荣八耻”;小到集体、家庭中提倡互敬互爱，团结协作。

追根溯源，这些思想理念的本源当属《论语》。如：

子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

1 子曰：“人而不仁，如礼何?”

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?” 子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。” 子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。 对于“己所不欲，勿施与人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是仁德的较高境界。如果我们能按孔子的思想去践行，那么就不愁成为毛泽东所倡导的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”;和谐社会的目标也会指日可待。

2.讲孝道

在我们社会主义国家中，虽摒弃了儒家“三纲五常”的封建落后礼数，但《论语》中的孝亲思想却是做人的一个重要方面。如：

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

子曰：“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。”

孔子提倡的这些做法，正是每一个做子女的值得悉心效仿的。特别是当今社会，校园中国学教育被冲淡，家庭中独子盛行，这些方面的教育被溺爱所代替。曾几何时，重多的家长只会抱怨养了个逆子。殊不知，都是孝行教育缺失惹的祸。

3.讲谦虚

谦虚，历来被誉为做人的美德。而如何才能做到谦虚呢?《论语》中为我们记述了谦虚的典范。

2 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。”

可见“谦虚”也曾是这些儒家弟子们丰富自己学识的法宝利器。但不知，对于当今社会上那些善于夸夸其谈、妄自尊大的人，是否会在这些古圣先贤们面前感到自惭形秽呢?

4.讲高尚

论君子

做君子，不做小人。这是古往今来高尚者的追求。而《论语》中孔夫子早已为我们素描出了君子的形象：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。” 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”

子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子曰：“君子不器。”

子曰：“君子欲讷於言，而敏於行。” 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子曰：“ 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

小人是君子的对立面。《论语》中正是通过对他们的对比描述而更加突出了君子的高尚之处。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻於义，小人喻於利。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰 3 而骄，小人骄而不泰。”“君子求诸己，小人求诸人。”

足可见《论语》中孔子对君子的论述，既全面又严格。但这些内容都是每个人生活中值得时时用以自律的。

5.讲志向

做为人，有理想，有追求，才能使自己的人生完满，充实，无悔。那么什么样的人生信条最可取呢?阅读《论语》中的有关论断，启发自在其中。

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这三位的志向，可谓是儒家风范，难道不值得今人效仿吗?

二、处世篇

社会生活犹如一张编织的网，每个人都不可能逃离它。因此，读好处世哲学尤为重要。如若攻读不好，会给人处处碰壁的感觉，天长日久会造成人的心里阴影，严重者会产生心理疾病。在此我们不妨拜读一下《论语》中的处世哲学。

子曰：“人无远虑，必有近忧。” 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” 子曰：“道听而途说，德之弃也。”

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!” 子曰：“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 子曰：“不知天命，无以为君子;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。” 这其中的①④条是很多人可以随口道出用以自勉的，但恐怕某些人并不知道它是出自 《论语》。这说明《论语》的某些言论，经过世世代代人的口口相传，早已深入人心。

三、育人篇

提及《论语》对当今教育教学的指导作用可谓是功不可没。

作为教师，孔子提倡“温故而知新”，“默而识之，学而不厌，诲人不倦”;而要注意的是“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。这些论断显示出孔子那种一丝不苟，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格，堪称为师的楷模。

4 教师的角色姿态是教育界一直讨论不停的问题。其实这个问题，《论语》在几千年前就告诉了我们。通读《论语》的人不难发现，孔子并不是一个整天板着脸告诉你这不行那不行的老头子，他是一个理想的热烈追求者，明知“不可为而为之”。他也是一个笑语晏晏的老者，还不时和学生开开玩笑：“匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪?”他又是一个平易近人、谦虚的长者：“三人行，则必有我师。”践行了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子;闻道有先后，术业有专攻”的道理。 作为教师，并不需要装深沉，也不需要扎于学生堆里不分你我。像孔子那样的为师风范，正是我们现今教育者们应当努力奋进的目标。

在教育思想上，孔子提倡有教无类。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 他对自己的学生，不分长幼、贫富，不论亲疏、贵贱，均一视同仁。有的学生两代同师，或父子、或叔侄均来求学的，如颜由、颜回父子，曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄等;有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。对优秀的学生，孔子固然赏识喜欢，而对性行顽劣者，他也同样悉心教诲。

在教学方法上，《论语》中反复强调的一点就是“因材施教”： 具体问题具体分析，针对不同事物的不同特点，用不同的方法去解决矛盾。子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”还要注重抓住教育契机，求实效。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”而他也恰到好处地运用着这个方法。教无定法，孔子教我们深信一把钥匙只能开一把锁，教学手法单一化，无法适应个性迥异的学生。在教学中去了解学生个性，又通过对学生个性的了解反作用于教学，如此，教学工作必将在良性循环下处于“彬彬然”。

在教育教学的态度上，孔子提倡学思并重：“学而不思则罔，思而不学则殆”;实事求是：“知之为知之，不知为不知，是知也”;虚心好学：“敏而好学，不耻下问”。

总之，《论语》作为一部中华民族的瑰宝，给我们的启示远不止这一些，我坚信其中的魅力，将随着人们对它研究的深化，而被进一步挖掘。

【参考文献】：杨伯峻 《论语译注》 中华书局 1980年12月

于丹 《于丹<论语〉心得》 中华书局 2007年1月

通州二中

崔润洁