抗美援朝纪念馆观后感范文
抗美援朝纪念馆观后感范文第1篇
《伟大的抗美援朝》是由北京卫视《档案》栏目打造的以“抗美援朝”战争为主题的系列节目。纪录片共分为六集,来讲述抗美援朝这场战争。在网上看完节目后,我被深深地震撼了。这是一个非常具有教育意义的纪录片,我也从这部纪录片中感受到了我们的民族精神,加深了对这段史实的了解。
1950年10月19日,中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下,跨过鸭绿江,开赴朝鲜战场,25日,揭开了抗美援朝战争序幕。迄今,抗美援朝战争已经过去六十多年了,但其在中国历史上的地位却是十分重要的。
抗美援朝这场在现今看起来高瞻远瞩、极高的战略意义的战争,在当时对于毛泽东决定出兵与否时,是十分艰难的,他的心情更是复杂。60多年前,新中国刚刚成立,百废待兴,且要解放台湾,那时的我们决不希望朝鲜半岛发生战事 但朝鲜战争本来是一场内战,但朝鲜内战一爆发,美帝国主义就从其称霸世界的全球战略出发,迫不及待地进行武装干涉。“死生之地,存亡之道,不可不察也。”毛泽东经过深思熟虑最终决定出兵。这完全是一场正义之战,不仅出师有名,而且正气干云、十分必要。连苏联都不愿意与美国进行正面对抗的战争,中国30万志愿军入朝参战,将自己置身在寒冷陌生的环境中,与美国展开了较量,牺牲之惨烈,惊世之崇高。
在两年零九个月的时间里,中国人民志愿军与美国为首的联合国军展开了无数次的战役。战争过程中的惨烈、环境的艰难是我们无法想象的。战士们边打仗边负重行军,一夜间走70多公里,像孙占元黄继光那样用自己的身躯堵住枪眼,已成为一个普遍现象,雪地里零下40度的严寒,战士全部冻死,依然是俯卧在机枪边,瞄准的战斗姿态,血肉模糊的战士永远会从土中中冲出来,继续战斗。这样的精神即使是对手都感到敬佩,一位美军军官日记里写下“他们视死如归的精神,令人肃然起敬。”视死如归、流血不流泪、众志成城的中国志愿军的苦战终于换来了胜利。
美国在形势更加不利的情况下,于1953年7月27日在板门店同中朝代表签订了《关于朝鲜军事停战的协定》。历时3年零32天的朝鲜战争结束。中朝军队共歼敌百余万人,其中美军39万人,击落击伤敌机1220余架,击沉击伤敌舰艇257艘,击毁和缴获敌军各种作战物资无数。至此,中国人民抗美援朝运动也胜利结束。而中国志愿军无数牺牲的中,其中绝大多数都不到30岁,其中毛泽东的儿子毛岸英也牺牲在朝鲜战场上。
战士们的鲜血换来了战争的胜利,我们不得不承认胜利的代价是高昂的。在那样的环境、那样的设备下,志愿军拿起枪杆、浴血奋战为的是保家卫国,让美帝国主义的威胁远离我们的边界。殊死搏斗的他们对每一位中国人都有恩。2015年3月21日,中国第二批68位在韩志愿军烈士遗骸回归了祖国并对他们进行了安葬仪式。当我在电视上看到那些经历过朝鲜战争的老兵的沧桑的脸时,我的内心被触动了,我想那便是英雄的模样。他们充分展现中国人民志愿军英勇无畏不怕牺牲取得胜利的同时,弘扬爱国主义精神和革命英雄主义精神。这些曾在战场上浴血奋斗的战士们,这些可歌可泣的英雄们,感动了中华大地华夏的无数子孙,他们的功绩不会淹没于时光的流逝中,我们应永远铭记。
到现在为止,仍有许多人质疑这场战争,他们觉得中国的牺牲太大,中国不应该出战,我只能认为他们目光太狭隘了。抗美援朝战争及取得的伟大胜利,不仅使朝鲜免遭了侵略者铁蹄的践踏、保卫了世界的和平,同时也有力地捍卫了中华民族的尊严,打出了新中国应有的的国际地位,他们再也不能轻视我们,认为中国落后所以不堪一击。有了这次教训,美国的轰炸机从不敢靠近中国边界,他们不愿与中国再次交手。再者,若整个朝鲜半岛都受美国控制,中国将面临一种可怕的安全环境,美国的威胁近在咫尺,虎视眈眈地望着鸭绿江。这不仅仅是援助朝鲜,这是一场唇亡齿寒的战争,它为中国赢得了年的和平建设环境。所以抗美援朝是十分必要的,它具有极高的战略意义。
抗美援朝纪念馆观后感范文第2篇
该馆是全国唯一一座全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆,坐落于七七事变的爆发地北京西南卢沟桥畔的宛平城内,庄严、肃穆。若不是这次的班级活动或许我不会来到这里,但是走进这里,就真的被这里的气氛所感染,回想到曾经初中、高中时期一直只是在课本上看到的史实。
首先映入眼帘的是一副副生动的图片和详细的文字,介绍全国是怎样被日本统治者所占领的,介绍了我爱国将士是怎样保家卫国为国家领土以及国家尊严同敌浴血奋战。不惜为牺牲自己的生命抛头颅撒热血同敌战斗,这里涌现出很多值得我们永远纪念和歌颂的英烈。有张自忠将军,亲率部同日军数战多日在一次战斗中英勇牺牲。还有杨靖宇将军,在东北进行抗日斗争,日军用重金悬赏他的头颅,但杨将军不惜牺牲自己的生命为了东北能够早日将日本赶出中国与日军进行艰苦努力的一次次的激战,打得日军闻风丧胆,最后杨将军因寡不敌众而应用就义,当日军解剖他的胃中吃惊的发现在他的胃中竟然只有草根和棉絮,日军军官都为中国有这样的民族英雄深感敬佩。
馆内陈列的一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景观真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路。9.18抗日战争开始,7.7事变日军全面侵华,1932年2月5日东北三省全部沦陷,人们终于晓得了抗日则生,不抗日则死的道理,是的,为了抗日救国、为了保住尊严,胸中澎湃着激情的中华儿女们将抗日定位了神圣天职,从民族危机的那一刻起,人们终于明白了只有团结在一起才能抵御外强,才能打倒法西斯同盟,取得胜利。当再次蓦然回首杨靖宇的壮烈殉国、八女投江的故事,当眼前再次浮现赵一曼英勇就义的场面,正是由这些大无畏的牺牲才有了今天的美好生活。即使我们匍匐在重机枪的枪林弹雨之下,中华人民也不会屈服,这种知难而进的精神不正是印证了“国家兴亡,匹夫有责”的名句吗?
铭记国难,发愤图强。“前事不忘,后事之师”,历史是面镜子,忘记历史就等于背叛。日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国,而且中国抗战用了八年之久,完全是因为国弱民穷、经济落后。“落后就要挨打”这是千古不变的真理。正是总结了历史的经验,在取得民主革命和社会主义革命胜利之后,在经过了一段曲折之后,中国把经济建设作为全国工作的着重点,把改革作为当前压倒一切的任务。通过改革,中国加速了经济发展、改善了人民生活,增强了综合国力,使中国更加坚强地立于世界民族之林,屹立在世界的东方。事实证明,只要我们坚持正确的方向,抓住当前国内外的大好时机,采取既大胆进取又慎重稳步的部署,中国的改革必将成功。中华民族也势必崛起。
铭记惨痛,提高警惕。有一句名言:宽恕,但不忘记。一方面,在国家、民族乃至个人的关系上,恩怨之事无所不在,如无宽恕之心,就会化为冤冤相报。另一方面,历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复,新的国际关系构架下,国界集团式的意识形态对抗不可能再在21世纪重演,法西斯主义和帝国主义所追求的经济垄断和单极政治因二战的胜利和冷战的消解,被证明它不可能成为国际政经关系的主流形态。然而,60多年前的战争离我们并不远,导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在,国人还需提高警惕。
一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。
一种精神,穿越历史,辉映未来。
近百年来中国为何饱受列强欺凌,丧权辱国?除了政治腐败、经济和军事落后外,其中一个重要原因,就是军阀割据、内部分裂,偌大中国一盘散沙。日本帝国主义的侵略和屠杀,以血的事实教育了人们:“中华民族到了最危险的时候”。
我们应该反思,我们一定要用血的事实来激起我们的爱国热情?一定要用血的事实来凝聚我们的团结力量吗?日本帝国主义却是可恨,甚至可憎,但那只是外因。试想我们的内因是否更加可恨?
我们应该仔细分析,仔细反思我们自身所存在的问题,不做盲目的爱国主义者、不做狭隘的民族主义者。从自身做起,以史为鉴,自强不息,真正的、每时每刻的把“拼搏、奉献、团结、自强”这八个字记在心头上,溶入生活中。
前世不忘,后世之师。复习历史,是为了不忘记那段历史。因为无论何时,忘记历史,将意味着背叛;忘记历史,历史还将重演。
抗美援朝纪念馆观后感范文第3篇
崇祯三年(1630年)一月,孙元化随孙承宗镇守山海关,三月加山东按察副使,五月升登、莱二州巡抚。后袁崇焕杀毛文龙,於皮岛的毛文龙旧将哗变,孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲明、李九成、李应元诸将。孔有德被任命为骑兵参将,耿仲明则被派往登州要塞。
崇祯四年(1631年)八月,祖大寿受困大凌河城(今辽宁锦县)内。孙元化急令孔有德以八百骑赶赴前线增援,然登州辽东兵与山东兵素不和,孔有德抵达吴桥时,因遇大雨春雪,部队给养不足,又部队行抵吴桥时,与山东人屡有摩擦,县人皆闭门罢市。有一士兵强取山东望族王象春家仆一鸡,该丁被“穿箭游营”。於是士兵击杀该家仆,事后象春之子不肯罢休,要求查明真相,李九成把孙元化给的市马钱花尽,恐遭非议,於是抢劫哗变。
孔有德受李九成、李应元父子的煽动叛变,在山东境内连陷数城,黄龙遭叛兵割去耳鼻,史称“吴桥兵变”。广东道御史宋贤上疏抨击山东巡抚余大成、孙元化:“登莱抚臣孙元化侵饷纵兵,贪秽已极。其所辖士卒,数月间一逞於江东,则劓截主将;再逞于济南,则攻陷城池,皆法之所不赦者。”[2] ,广西道试御史萧奕辅指责孙元化放任孔有德,又说张焘“卸罪於波涛,借词于风汛”。
后孔有德倒戈杀回山东半岛,连陷临邑、陵县、商河、青城诸城,率兵直趋登州。孙元化急令张焘率辽兵守登州城外,遗总兵官张可大发兵抗击,以两路成合击之势。但张焘部与孔有德旧职,张焘的兵卒随即投入孔有德行列。崇祯五年(1632年)一月登州便告失陷,掳获了旧兵六千人、援兵千人、马三千匹、饷银十万两、红夷大炮二十馀位,西洋炮三百位。总兵张可大斩杀其妾陈氏后,上吊自尽,孙元化自杀未成[3] ,不向叛军妥协,城中葡萄牙人有西劳经、鲁未略、拂朗亚兰达、方斯谷、额弘略、恭撒彔、安尼、阿弥额尔、萨琮、安多、兀若望、伯多彔等12人死亡,15人重伤。孔有德念旧,崇祯五年(1632年)二月将元化和宋光兰、王徵、张焘等人放还。孙元化与余大成、张焘回到京师,为政敌陕西道试御史余应桂、兵科给事中李梦辰所陷害,元化送镇抚司,狱中遭到酷刑,“手受刑五次,加掠二百馀”。首辅周延儒欲免元化死罪,求救於徐光启,终无法挽回。 崇祯五年(1632年)八月孔有德兵败於沙河的祖大弼、张韬等关外兵,莱州之围遂解。崇祯六年(1633年)四月,孔有德、耿仲明从镇江堡(临鸭绿江出海口)降后金,降书曰:“本帅现有甲兵数万,轻舟百馀,大炮、火器俱全。有此武器,更与明汗同心协力,水陆并进,势如破竹,天下又谁敢与汗为敌乎?”[4] 皇太极出郊十里迎接,日后成为大清南下横扫千里的大军。 过程 中计哗变
崇祯四年(1631年)八月,皇太极率清兵攻大凌河城(今辽宁锦县),祖大寿受困城内。孙元化急令孔有德以本部由海路抄袭建州叛军后路耀州(今营口附近)。但遇到风浪,未能成功。孙元化大怒,复令孔领八百骑由陆路赶赴前线增援。然登州辽东兵与山东兵素不和,孔有德抵达吴桥(今河北省沧州市吴桥县,当时属于山东)时,因遇大雨春雪,部队给养不足,又部队行抵吴桥时,与山东人屡有摩擦,县人皆闭门罢市。有一士兵强取身为山东望族,东林党干将(《东林点将录》内称“浪里白条”)的王象春之家仆一鸡,该丁被“穿箭游营”。于是士兵击杀该家仆,事后象春之子不肯罢休,要求查明真相。此时,把孙元化给的市马钱花尽的李九成正好归来,恐遭非议,于是乘机煽动众人抢劫哗变。[1] 孔有德受李九成、李应元父子的煽动,在吴桥发动叛变,在山东境内连陷数城,史称“吴桥兵变”。而此前不久皮岛的东江军也发生兵变,本来就与他们不睦的东江总兵黄龙遭叛兵割去耳鼻,幸得素与孔有德的不和的东江军尚可义等部救援方得免。于是广东道御史宋贤上疏抨击巡抚余大成、孙元化:“登莱抚臣孙元化侵饷纵兵,贪秽已极。其所辖士卒,数月间一逞于江东,则劓截主将;再逞于济南,则攻陷城池,皆法之所不赦者。”广西道试御史萧奕辅指责孙元化放任孔有德,又说张焘“卸罪于波涛,借词于风汛”。朝中布满指责孙元化,潜攻东林出身之大学士周延儒和废止东江、登州两镇的声音;另一面,朝中东林分子和支持孙元化的一派,则心存侥幸,主张招抚叛军。日后朝廷举棋不定,几乎放任山东糜烂的局面,与朝中此种内斗不无联系。[1] 事态扩大
叛乱后,孔有德遂倒戈杀回山东半岛,连陷临邑、陵县、商河、青城诸城,率兵直趋登州。其间,山东巡抚余大可托疾数日不能出,等到实在不得已了,才派遣中军沈廷谕、参将陶廷鑨率数千人往御叛军于阮城店,但山东兵不堪一击,“皆败而走”。大成惊恐万分,于是一下子变成了“主抚派”,极力避免交战。 与此同时,与孔有德交好的东江镇旅顺副将陈有时和广鹿岛副将毛承禄(毛文龙从子)也起兵响应,该部一举发展为七八千人的大军,一度割据半个东江镇,企图与山东叛军南北呼应,一举建立一个辽东武人自己的国家。总兵黄龙一时间居然只剩下皮岛单基地和几个游击在苦苦支撑,“急遣尚可喜、金声桓等抚定诸岛,而躬巡其地,慰商民,诛叛党,纵火焚其舟”[5] 。陈有时、毛承禄不能抵挡,败走登州与叛军主力回合,留下部下高成友防守旅顺,以阻断断关宁、天津两镇来的援军,为叛军赢取时间。黄龙调动游击李维鸾偕尚可喜等击破,立即移军驻扎其地,援军才得通畅。此后,黄龙遂率本军经营该堡,主持北线平叛战局,直到次年七月败亡。而留东路于副将沈世魁等毛帅“外戚”。
叛军逼近登州,孙元化急令总兵官张焘率辽兵守登州城外,遗总兵官张可大发兵(本部援辽浙军)抗击,以两路成合击之势。但张焘与孔有德是老战友,开始交战后其兵卒随即投入孔有德行列,而张可大部自是大败。与孔有德是旧交的登州中军耿仲明、陈光福等人,立即举火开门,崇祯五年(1632年)正月登州便告失陷,掳获了旧兵六千人、援兵千人、马三千匹、饷银十万两、红夷大炮二十余位,西洋炮三百位。总兵张可大斩杀其妾陈氏后,上吊自尽,孙元化自杀未成,不向叛军妥协,拒绝称王(时孔有德自称都元帅,封手下为总兵等职务,似有自开一国的打算)。城中葡萄牙军事教官有西劳经、鲁未略、拂朗亚兰达、方斯谷、额弘略、恭撒录、安尼、阿弥额尔、萨琮、安多、兀若望、伯多录等12人死亡,15人重伤。孔有德念旧,五年二月将元化和宋光兰、王征、张焘等人放还。孙元化与余大成、张焘回到京师,为政敌陕西道试御史余应桂、兵科给事中李梦辰所举发,诏送镇抚司,狱中遭到酷刑,“手受刑五次,加掠二百余”。首辅周延儒欲免元化死罪,求救于徐光启,终无法挽回。 崇祯五年七月二十三日(1632年9月7日)孙元化与张焘同被处死。宋光兰和王征、余大成充军。叛军在攻陷登州后,开始部署营伍、伪授官爵,并铸“都元帅”印,推原官阶较高的李九成(参将)为首、孔有德(游击)为副,耿仲明(游击)则自称都督。此因在吴桥初叛之时,是由李九成和李应元(千总)父子劫有德而叛,且返登沿途攻破六城时,皆以九成为前驱,故有德虽为叛军的直属带兵官,但却以“九成父子材武,且有首事之勋”而让先。李九成外号“三大王”,尤长于鸟铳,“可择人命中”,时人有称:“虽孔有德肇乱于吴桥,而造谋桀鷔,为众逆之所推戴者,李九成实居孔有德之右,故其挺身率贼,抗我王师,凶恶至极。 ”知李九成初确为叛军之首脑。
较晚成书的清代文献则多称当时乃以孔有德为都元帅、李九成为副元帅,且指孔有德和耿仲明叛变时原均任参将,此或因九成早死,且孔、耿二人在降清之后飞黄腾达,而遭阿谀者蓄意窜改所致。另一方面,在康熙《新城县志》中,则因叛军陷城时曾杀戮甚惨,故编纂者只称兵变的带头者是“李九成等”,而未敢言及孔、耿。
叛军曾将搜刮的财物拨出万金来犒赏辽东沿海诸岛,诱令同反。此一策略相当成功,如辽东半岛沿岸的鹿岛、石城岛等地的兵民均叛,但旋遭镇守在皮岛的黄龙敉平。由于黄龙原住登州的家人均在城破时被杀或被俘,孔有德遂遣石尽忠假持黄妻刘氏的金簪为信物,欲说降已攻抵长山岛的黄龙,但黄龙不受威胁,力歼叛党,并直趋旅顺。在黄龙的围剿之下,欲叛离的岛众纷纷渡海至登州,其中即包括毛文龙诸义子之首的广鹿岛副将毛承禄;而阵容最浩大者,则是旅顺将领陈有时(先前名毛有侯)所率领的
七、八千人,有称初叛于吴桥的兵士原即多为陈有时的部下,孔有德因此应允在攻破莱州后,所得尽归其众。 出兵平叛
山东巡抚余大成闻登州已失,却束手无策,唯闭户修斋诵经,被人讥之为“白莲都院”。崇祯五年(1632)正月十三日,叛兵破黄县。余大成遭革职,寻遭逮治。二十九日,总兵杨御蕃率通州等兵、王洪率天津兵与叛军在掖县八十里外的新城镇接战,当时叛军有骑兵五千名、步卒万余,明军只有骑兵不足一千、步卒不足四千,结果王营未战先溃,叛军且取其火器以攻杨军。明军最后星散四溃,仅御蕃率亲军三百人退抵莱州。
五年二月初一日,徐从治和谢琏两抚俱抵莱州。初三日,叛军至,在城四周扎营十多处,开始长期的围城战,守城的兵丁总数共约四千名。三月二十七日,兵部侍郎刘宇烈以督理的身分誓师向莱州进发,共调集蓟门、密云等地的援兵和义勇乡兵,凡马步兵二万五千人;四月初二日,崇祯帝还特遣中使送红夷大炮六门至沙河交付援军。但因刘等统帅均不谙兵事,人马杂揉,纪律不明,又不分犄角,且辎重亦遭敌焚毁,终在沙河兵溃,被掳者无算,大炮等大量火器反为叛军所有,巡抚徐从治亦于十六日中炮死。
四月二十九日,莱州府推官屈宜扬自入叛军寨中讲抚,屈氏此举或得到刘宇烈的默许,刘氏于五月十六日还为此事具本题抚,但户部尚书毕自严、户部右侍郎刘重庆、四川道御史王万象等人均上疏力排抚议,或称:“孙元化乃以甘言啖贼,借名激变,特倡一抚之说犹甘心囚首诡计入都,欲始终用抚之一着,以缓须臾之死。 ”或称:“非逆贼欲抚,乃败事之孙元化欲抚也;亦不独孙元化欲抚,乃左右护庇元化者之皆欲抚也。 ”前述的毕、刘、王等官员均为山东籍,其主剿的重要原因应均是痛心乡里遭叛军荼毒至惨。
五月初八日,原天津兵备道朱大典奉命巡抚山东,驻青州调度。由于先后参与剿贼的大将已有天津总兵王洪、保定总兵刘国柱、通州总兵杨御蕃、蓟门总兵邓玘、登州总兵吴安邦、昌平总兵陈洪范、东江总兵黄龙以及义勇总兵刘泽清,但均无能奏功,且叛军尝私语曰:“杀山东兵如刈菜,无奈我何!各镇兵咸非吾敌,惟虑关外兵耳。 ”刘重庆以及王万象乃于六月初五日同时疏请调派关外的精锐入援。[6]
初九日,谕旨乃调山海关及宁远等地的夷、汉精锐四千八百余人入关,由太监高起潜监护军饷,总兵金国奇为帅,下辖靳国臣、祖大弼、祖宽、张韬、吴襄、吴三桂等名将。其中由投诚的满洲等少数民族所组成的夷丁部队,是首度深入内地,其战斗力特强。叛军或听闻此一新发展,乃经由屈宜扬表示愿受抚,刘宇烈在将此一情形上奏后,奉旨一方面“励集援师,亟解莱围”,另一方面,如叛军确实真心输诚,应命其提出自赎之道,刘氏遂令孔有德立解莱城之围以示诚意。 七月初二日,叛军声言抚事已成,两军不必放炮,为取得官军的信任,孔有德还将一名试炮的部下割耳游营。初五日,刘宇烈差官赍圣旨至孔营,有德要求面见谢琏始定解围和开读圣旨之期。初七日,在莱州城外宣旨之后,朱万年竟遭诱杀,谢琏亦被执。初十日,东抚朱大典和新任之山东巡按谢三宾奉命速赴行间督诸将进剿。二十二日,叛将陈有时在攻平度时被杀。二十三日,震怒之崇祯帝将孙元化和张焘弃市,宋光兰以及王征遣戍,熊明遇则解任听勘,并且派人拿解刘宇烈至京究问。
崇祯五年八月十三日,朱大典等在昌邑誓师,合二万一千名马步兵,分三路进军。十九日,在距莱城五十里外的沙河发生会战,叛军大败东遁,莱州之围遂解。是役虽捷,但杀敌不多,惟叛军撤回登州者亦不及十分之三,其余均乘机四散逃逸,在当时所掳获的兵籍簿上列有叛军共九万余人,知此乱的规模实非等闲。而遭围城逾半年的莱州之役成功牵制了叛军主力,令其无法流窜它处,应是敉平吴桥兵变的转捩点。 吴桥之变过程中双方所动用的火炮规模,是中国战场上前所未见的。如崇祯五年正月,总兵杨御蕃与叛军在新城镇进行野战,叛军即动用了红夷大炮五门和大将军三百余门;而杨军亦配置有三十余门大炮,惟其中二十四门竟然膛炸,可知当时许多明军仍不十分熟悉新式火炮的操作技巧,此一状况直到五年二月彭有谟率三百名川兵入援后始有改善。彭氏的火炮知识可能源出曾同样驻守旅顺之张焘,他首先列出各种火炮所应用硝、黄和灰的比例,次将火药每斤以纸作一包,避免忙中生错。由于守城时炮口偶需朝下发射,彭氏还要求炮手在放入炮弹之后,以废纸或旧絮、旧毯塞紧,如此,便无坠脱之虞。当时莱州库中仍有万历年间收贮的硝黄约数万斤,但因炮弹每天消耗甚大,知府朱万年遂于三月下旬开始在城内募集以数千斤计之金属,最多时有工匠五十多人负责铸弹,但因铁不足,有时亦铸铜弹,通常仅足一日之用。另一方面,虽然石弹不能“透木、及远”,仍令石工继续削圆石备用。五年二月,叛军也曾以牛车从登州运红夷大炮八门至莱州围城,每门皆重
二、三千斤,各用牛四头;其所用的铁子(即炮弹)大者如升、小者如拳,重从六至十二斤不等,知各炮的口径约在十至十二公分间。虽然这些炮相当沉重,但叛军对搬运似游刃有余,他们当时应已熟稔西方传入的省力滑轮技术,此因在登州担任监军的王征,早于天启七年出版的《远西奇器图说录最》中,即图文并茂地详记举重物之法。 结果
崇祯五年(1632年)八月二十日,李九成闻莱州兵败后,遂将软禁于登州的谢琏杀害。三十日,官兵进抵距黄县二十里的白马塘,叛军倾巢来战,号称十万之众,其中包含马兵万骑;是役,叛军再度惨败,有一万三千人被斩,八百人被俘,至于逃散以及坠海而死者,不下数万。
崇祯五年(1632年)九月初一日,明军各路俱至登州开始围城。登州三面环山,北面向海,为避免遭敌夜袭,明军乃以数日的时间构筑一道长达三十里之围墙,其高如城,东西两端俱抵海。由陈洪范、刘泽清率步兵守西墙,吴襄、靳国臣等率骑兵接应;刘良佐、邓玘等率步兵守南墙,金国奇、祖大弼等率骑兵接应;牟文绶等率步兵守东墙,祖宽、张韬等率骑兵接应。由于叛军拥有二十几门红夷大炮,且李九成素负骁健,常出城搏战,双方往往以数千马步军配合火炮进行大规模野战,互有胜负。因城上的火炮威力强大,且防守森严(如城中衢路不许辽人以外者任意行走,违者斩之;又,每垛夜间均以五人防守,按更轮替,传箭警睡;不时还缒人至城外夜巡),明军数次攻城俱无结果,遂决定采行紧守坐困的策略。
崇祯五年(1632年)十二月初三日,李九成率叛兵出战时殁于阵,改由王子登替代,因九成勇谋均甚于孔有德,且叛变过程主要的攻守战役多由他与陈有时担任前锋,素为辽人所推戴,叛军士气于是大受打击。崇祯六年(1633年)正月,高起潜在挂榜山(今蓬莱市城南)新筑铳城,并用红夷大炮轰击城内,令叛兵胆寒,明廷于是决定自北京再赶运
四、五门大炮。由于城中日益乏食,孔有德乃于崇祯六年(1633年)二月十三日乘船自海上遁去,殿后的耿仲明和毛承禄则于十六日潜逃。十八日,官兵攻下水城,叛军被俘者千余人,自缢及投海而死者
四、五千;至此,始完全收复山东。[7] 影响
此乱平定后,部分皮岛旧将又与新任东江总兵黄龙发生矛盾,东江军内部分裂,许多人先后离开辽东。孙元化接收了在上述多次**中陆续离开辽东的孔有德、耿仲明、李九成、李应元诸将。孔有德被任命为参将,耿仲明则被派往登州要塞任游击。[8] 评论
此战虽然以明军胜利告终,似乎是与平定奢安之乱的胜利一起给明军挽回了一点面子,振奋了一点军民士气。但登莱局势彻底糜烂,山东腹地也遭到蹂躏。明廷丧失兵力数万人,良将十多员,战舰、大炮、粮钱无算。从此登莱荒芜,东江动摇,海上牵制不再被提起,战略进攻更是无人问津。这恐怕是比洪太等人得到大炮更危险的事情。
参考资料
1.??李文钊,《吴桥兵变:一场鸡犬引发的叛乱》,《文史天地》, 2016(2)。
2.??汪楫,《藏钞本崇祯长编》。
3.??孙和鼎:《都阃潘于王暨元配两沈硕人合葬墓碣铭》。
4.??《孔有德致书皇太极乞降手本》
5.??《明史列传卷一百五十九》。
6.??漫 谈 明 末 的 火 器? .中华网[引用日期2016-11-28]
7.??黄一农.《吴桥兵变:明清鼎革的一条重要导火线》.国立清华大学:国立清华大学历史研究所,2012年
抗美援朝纪念馆观后感范文第4篇
2020《谷文昌》观后感【篇1】
央视一套在结束了《奋进的旋律》播出之后,电视剧《谷文昌》接棒,首集播映。在首集当中,跨海作战、深入敌后、遭遇敌特和治理风沙等矛盾梗接踵而至,让这部电视剧充满了看点。而刘佩琦老师饰演的谷文昌,除了自带乐天精神之外,更有一种坚韧的生存品质,可谓是一部刘佩琦版本的《活着》。
首集当中,以解放军攻打福建东山县为开端,迅速“盘活”了这部电视剧的主人公谷文昌。男主角身上,自带着革命的乐观主义,为稍后的剧情,奠定了高昂的基调。而他身上的正气,也通过一次海战深入敌后,被呈现得淋漓尽致。可以说,开篇的海战剧情,是还原历史的需要,更是对人物性格塑造的“速成故事”。
枪炮一响,收视率自然看涨,这是上星电视剧的重要规律。以海战作为《谷文昌》的开篇剧情,可以承接不少的电视剧观众,让大家对这部作品产生兴趣。而塑造出主角性格之后,这种乐观主义,又带着天然的看点,为稍后的治理大风沙做出准备工作。
另一方面,《谷文昌》在情感上,非常容易获得观众的认同。敌军撤走之前,在东山县大肆抓捕壮丁,造成大量的妻离子散。这个抓壮丁的剧情,也是小说《活着》当中的重要内容。显然,这部《谷文昌》在生存气质上,非常具备一种“活着”的韧性。敌军撤走之后,留下的东山县是一穷二白的,谷文昌要面对的困难还有很多。
而这些困难,成为“谷文昌”这个角色能够赢得观众认可的基本要素。东山县解放之后,谷文昌等人要做的,首先是恢复生产,继而就是治理这里的大风沙。诚如电视剧里边所演的,谷文昌等人把老百姓的生存问题当作要解决的头等大事。让老百姓吃饱饭的主题,成为电视剧《谷文昌》的重要叙事基调。这个基调,容易让电视剧获得观众的情感认同。
即将播出的剧情当中,谷文昌将面对大风沙和留守敌特的双重困难。这也为这部电视剧奠定了明线和暗线的叙事基础。一方面是治理自然灾害的困难,一方面,又要面对敌后的各种破坏活动。《谷文昌》当中的男主角,在双重困境面前,要呈现出坚韧不拔地奋斗意志了。
《谷文昌》成功的地方在于,它不仅仅传达了主旋律、正能量的内容,而且兼顾了电视剧的好看属性。尤其是剧中谷文昌的性格,自带革命乐观主义,让一切困难都瞬间渺小了。这些乐天,让电视剧充满了更多的喜剧元素。
与此同时,刘佩琦老师为角色带来了不一样的味道。老一代的演员们身上,带着一股子硬朗的演技气质。这是现在某些先鲜肉的死鱼派演技所不能比拟的。刘佩琦老师演谷文昌,让观众信服。尤其是演员自带的气场,让谷文昌角色也带着坚韧的生命观,这样的人物去领导治理大风沙的活动,具备信服感。
而刘佩琦老师不经意间的喜剧表现方式,更彰显了人物身上的革命乐观主义。不少的正能量作品,过分说教,造成人物不够鲜活。这部《谷文昌》,主角塑造方面,用了更多的喜剧方式,刘佩琦老师的演技,也恰到好处,相得益彰。尤其是角色身上,带着更多的生活化的元素,给观众更多的真实感。
值得注意的是,这部《谷文昌》是中国国家话剧院出品的,因此,这部电视剧当中,出现了雷恪生、韩童生、奚美娟和薛山等多位优质的实力派演员。可以说,这部《谷文昌》是一部老戏骨云集的电视剧。这也保障了该剧在质量上,是一般的小鲜肉电视剧所不能比拟的。
吴子牛老师的总导演,黄克敏的执导,更是让《谷文昌》呈现了中国电视剧的传统美学风格,硬朗当中有着乐观精神,角色都是鲜活的,奋斗都是光彩的。可以说,刘佩琦老师主演的这部《谷文昌》,呈现了一个主旋律、正能量的“活着”方式。该剧不失为近期值得追剧的主旋律作品之一。
2020《谷文昌》观后感【篇2】
在福建省东山县,每逢清明、春节敬祖,当地百姓总是“先祭谷公,后祭祖宗”。这位东山县几代人念念不忘的“谷公”,就是东山县委原书记谷文昌。上世纪50年代的东山,是“沙滩无草光溜溜,风沙无情田屋休”的荒凉沙岛。面对肆虐的风沙,面对生活贫困的群众,谷文昌立下铮铮誓言:“不治服风沙,就让风沙把我埋掉!”
古语有云:“天下之德,莫过于忠。”忠诚,是中华民族优秀传统文化的精髓。对党忠诚,是共产党员所应具备的最根本的党性原则和政治品质。谷文昌始终忠于党的事业,他相信党、相信组织,“不带私心搞革命,一心一意为人民。”终其一生,无论是身负重任还是身处逆境,他都始终对党忠诚,服从组织安排,没有丝毫怨言。
勇于担当是一种责任,党员干部要敢于迎难而上,要敢于坚决斗争,把党的事业和人民利益摆在第一位。谷文昌在东山任职期间,勇于担当,实事求是,把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议,被誉为“一项德政,赢得十万民心”。人心是最大的政治,担当是最大的责任。我们要始终做到心中有民、勇于担当,才能得到群众的支持和信任。
清正廉洁是共产党人最鲜明的品格之一,能否做到清正廉洁,无私奉献,是考验一个共产党人品行如何的“试金石”。谷文昌担任领导干部期间,恪守“当领导的要先把自己的手洗净,把自己的腰杆挺直”这一信条,始终坚持做到“不沾公家的一点油”,用权以廉、持身以正,最终赢取了人民群众的无限敬仰。
艰苦奋斗是中华民族世代相传的优良传统,也是共产党人高尚的精神品格和传家之宝。谷文昌率领东山人民治理风沙,虽“屡战屡败”,却“屡败屡战”,终于把东山从荒岛变成了绿岛,为这里日后的发展奠定了牢固基础。正是这种矢志不移、“敢教日月换新天”的艰苦奋斗精神,成就了谷文昌在东山的绿色丰碑,也留下了他在人民那里的美誉口碑。
如果我们新时代党员干部能够像谷文昌那样“始终把百姓放心上,一切从人民的需要出发”,大力弘扬艰苦奋斗的优良作风,甘于奉献,就没有任何力量能够阻止中国人民实现梦想的步伐!
2020《谷文昌》观后感【篇3】
“先祭谷公、后拜祖宗”的东山民俗,是谷文昌作为“四有”干部楷模的生动映现。
心中有党。谷文昌(1915年1981年),原名程栓,河南省林县郭家庄人,一九四四年加入中国共产党,一九五O年五月十二日随军解放东山岛。当时的东山岛,自然环境极为恶劣,东南部几十里风沙滚滚,侵袭村庄,吞噬田园,埋没房舍,严重破坏生产,威胁人们生存。谷文昌担任东山县县长时,将治理风沙灾害作为全县重点工作来抓,多次探风口、查风源,摸清“沙老虎”来龙去脉,制定治理风沙的规划。
心中有民。为了治理风沙,谷文昌调任县委书记后,用了三年时间,组织全县人民先后八次在沙滩上筑堤挡沙,挑土压沙,植草固沙,造林防沙,收效甚微,直到发现“木麻黄树”,可以防风固沙。为了大面积种植“木麻黄树”,谷文昌一方面积极联系中央林业部门,一方面动员全县群众发起“绿化全海岛”战役,甚至说“不种活木麻黄,制伏风沙,就把我这副老骨头埋在东山岛。” 一九六O年,党政军民总动员,男女老少齐上阵,风雨无阻,鏖战数年。全县四百多座大小山头,三万多亩赤白滩,种上树,造了林,三十公里长的海岸线筑起了“绿色长城”,昔日沙老虎”制伏了。昔日黄沙漫天,如今水米之乡的东山县,每逢佳节,“先祭谷公、后拜祖宗”。
心中有责。谷文昌同志于一九八一年元月三十日在漳州病逝,享年66岁,遵照他生前嘱咐,其部分骨灰由其子女撒在东山岛上。在他短暂的一生里,我们看到的最多的就是责任。新中国成立之初,他们那一辈老党员,始终将人民群众的冷暖装在心里,始终将党和国家交给的任务担在肩头。东山县风沙治理、改良土壤,修建防沙堤、为群众打井,谷文昌心里只有人民群众,没有自己,只有祖国和人民这个大家,没有个人的小家。
心中有戒。谷文昌于一九五O年五月十二日随军解放东山岛。从此,他在东山这个美丽的海岛上辛勤耕耘了十四个春秋。战风沙,挖塘、打井、修渠、筑水库,开发地下水源,兴建八尺门海堤,他始终与人民群众奋战在第一线,不忘党的初心和使命,心中有戒,始终严格要求自己,甚至连骨灰到留在东山县。
2020《谷文昌》观后感【篇4】
在福建省东山县,每逢清明、春节敬祖,当地百姓总是“先祭谷公,后祭祖宗”。这位东山县几代人念念不忘的“谷公”,就是东山县委原书记谷文昌。上世纪50年代的东山,是“沙滩无草光溜溜,风沙无情田屋休”的荒凉沙岛。面对肆虐的风沙,面对生活贫困的群众,谷文昌立下铮铮誓言:“不治服风沙,就让风沙把我埋掉!”
古语有云:“天下之德,莫过于忠。”忠诚,是中华民族优秀传统文化的精髓。对党忠诚,是共产党员所应具备的最根本的党性原则和政治品质。谷文昌始终忠于党的事业,他相信党、相信组织,“不带私心搞革命,一心一意为人民。”终其一生,无论是身负重任还是身处逆境,他都始终对党忠诚,服从组织安排,没有丝毫怨言。
勇于担当是一种责任,党员干部要敢于迎难而上,要敢于坚决斗争,把党的事业和人民利益摆在第一位。谷文昌在东山任职期间,勇于担当,实事求是,把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议,被誉为“一项德政,赢得十万民心”。人心是最大的政治,担当是最大的责任。我们要始终做到心中有民、勇于担当,才能得到群众的支持和信任。
清正廉洁是共产党人最鲜明的品格之一,能否做到清正廉洁,无私奉献,是考验一个共产党人品行如何的“试金石”。谷文昌担任领导干部期间,恪守“当领导的要先把自己的手洗净,把自己的腰杆挺直”这一信条,始终坚持做到“不沾公家的一点油”,用权以廉、持身以正,最终赢取了人民群众的无限敬仰。
艰苦奋斗是中华民族世代相传的优良传统,也是共产党人高尚的精神品格和传家之宝。谷文昌率领东山人民治理风沙,虽“屡战屡败”,却“屡败屡战”,终于把东山从荒岛变成了绿岛,为这里日后的发展奠定了牢固基础。正是这种矢志不移、“敢教日月换新天”的艰苦奋斗精神,成就了谷文昌在东山的绿色丰碑,也留下了他在人民那里的美誉口碑。
如果我们新时代党员干部能够像谷文昌那样“始终把百姓放心上,一切从人民的需要出发”,大力弘扬艰苦奋斗的优良作风,甘于奉献,就没有任何力量能够阻止中国人民实现梦想的步伐!
2020《谷文昌》观后感【篇5】
由国家话剧院出品的近代革命电视剧《谷文昌》将于3月1日登陆央视一套黄金档播出。
该剧在话剧版基础上创作。主要讲述了谷文昌带领东山人民治沙造林、打响东山保卫战等故事。
在抗日战争和解放战争时期,谷文昌为新中国的建立立下的卓业功勋。随后在福建东山为官期间,更是兢兢业业,不畏艰苦,带领着东山人民苦干14年,将一座小荒岛变成一座旅游胜地的宝岛。用自己的行动赢得了老百姓的敬仰与爱戴。
话剧《谷文昌》2017年3月正式公演,由白皓天导演,辛柏青领衔主演。曾获得话剧最高奖“文华大奖”。
抗美援朝纪念馆观后感范文第5篇
铁人纪念馆是新时期更好地继承和弘扬大庆精神、铁人精神,加强爱国主义教育和社会主义精神文明建设的重要阵地。它以详实的史料生动地再现了大庆油田波澜壮阔的创业历程,突出反映了大庆油田会战的优良传统和以“铁人”为代表的老一辈石油人的感人事迹。
抵达纪念馆后,小组成员怀着崇敬之情,依次步入馆内,驻足凝视高大的铁人塑像。此后,大家进入多功能报告厅,聆听来自铁人的真实的声音,并观看铁人的纪录片。通过纪录片的观看,我们看到了铁人艰辛的童年生活,对于他不断成长、奋斗的一生有了更为全面
的了解,并为之感动。其中,最让人感动的,莫过于铁人为了制服井喷,奋不顾身的跳入泥浆池中的事迹,在场的人都被铁人的大无畏精神深深震撼,流下了感动的泪水。这也让王进喜同志为了国家的繁荣昌盛而奋斗的壮丽人生,不畏艰险、排除万难的英雄形象,更加熠熠生辉。
观看纪录片后,我们跟随讲解员自由参观展馆。“铁人精神”不仅仅是 “铁人”一个人的精神,而是那个时代老一辈创业者多种精神在“铁人”身上的集中体现。随着讲解员的叙述,我们仿佛回到了那荒原一片、艰苦卓绝的年代。
在参观的过程中,我们不断地被铁人生前那种“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神所感染;被那种不顾伤痛,用身体搅拌泥浆,压住井喷的奉献精神所震撼;被那种“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的拼搏精神所鼓舞。铁人王进喜曾是一代中国人的“偶像”,其精神激励了万千中华儿
女,光阴荏苒,处于新时代的石油人,更应该了解铁人,尊崇大庆精神,铁人精神。此次铁人纪念馆之行,我们进一步体会和理解了大庆精神、铁人精神,心灵得到了洗涤和升华。
参观铁人纪念馆有感
一早,就去参观大庆的铁人纪念馆。虽然没有经历过那个时代,但“铁人精神”却是自己非常神往的。
铁人纪念馆新馆座落于大庆西城区,和大庆石油管理局、美丽的石油广场仅一路之隔。下车后映入眼帘得是一座造型别致、气势雄伟的建筑,沿着四十七级台阶看上去首先感受到它的庄严和肃穆。我们怀着崇敬之情走进纪念馆,犹如走进一座神圣的殿堂。可以用“庄重”来描述眼前的这座纪念馆。馆内广场有王进喜的大型雕塑。拾级而上,进入馆内,扑面而来的就是铁人组的群雕。这群雕是如此的生动,以至于站在他们面前,你都能感受到他们顶风带雪的一种大无畏的精神。
王进喜同志1923年10月8日出生于甘肃省玉门县赤金堡镇上赤金王家屯一个贫苦农民家庭。6岁开始讨饭,10岁给地主放牛,14岁被抓夫到玉门油矿做苦工,直到玉门油矿解放。1950年春,他成为我国第一代钻井工人,先后任司钻、队长等职,1956年4月加入中国共产党。1958年9月,他率领的钻井队月进尺创当时全国最高纪录,荣获钢铁钻井队称号。1959年9月,王进喜被评为全国劳动模范,出席了全国群英会。
1960年3月,王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战,曾组织人员用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机,用“盆端桶提”的办法运水保开钻,不顾腿伤跳进泥浆池,用身体搅拌泥浆压井喷,被誉为“铁人”。同年4月11日,会战指挥部号召全体会战职工向铁人王进喜学习。
在大庆油田,王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队和钻井二大队大队长、钻井指挥部指挥,大
庆革委会副主任、中共大庆核心小组副组长等职务。1964年12月,出席第三届全国人民代表大会。1969年4月,出席党的“九大”并被选为中央委员,受到毛主席和周总理的亲切接见。1970年11月15日患胃癌医治无效逝世,享年47岁。
我们进入馆内以后映入眼帘的是王进喜同志和其他同志大步向前迈进的雕像, 大厅左侧墙面上印着铁人的名言“有条件要上,没有条件创造条件也要上”虽然我们不身处那个年代,但我们依然能够体会到在那个满目荒凉的大地上作业的人们的心态:激情过后,每一个参与会战的人都必须面对特别现实的状态。另外,参与会战的单位很多很复杂,当时的沟通交流手段又特别有限等等,这些都会给人们一个停止作业的理由。而当时的铁人,能够这样想,并且实现它,这样的创业精神其实是所有创业者们都应该认真揣摩的。其实,大凡成功的创业者也基本上是在这样的一个状态
下前行的。深入展馆,我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明,年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担,六岁赶车百里送羊毛,十岁给地主放牛??如此的艰辛,让王进喜同志为了国家的繁荣昌盛而奋斗的壮丽人生,不畏艰险、排除万难的英雄形象,更加熠熠生辉。 那一幅幅照片,一个个场景,向我们诉说着一个时代的故事,随着讲解员的叙述仿佛回到了那荒原一片、艰苦卓绝的年代,让我们感受着黑土地上跳动不息的历史血脉大庆精神、铁人精神!进入展区有讲解员带领我们为我们详细 1
的讲解王进喜的铁人事迹!在讲解员认真深情的讲述时大家也仿佛都沉入了哪个时代之中,
看着那一幅幅生动的相片和宝贵的影响资料深刻的感受到了当时艰苦工作环境,但是不管怎
么样的环境下铁人都没有退缩而是坚毅的监守在自己的岗位上,看见相
片上他们打出第一眼
油井那脸上流露灿烂的笑容那开心的样子时我的嘴角也流露出一丝笑意,虽然已经不是一个
时代但是仿佛我就在他们身边,随着讲解员来到了铁人生活和居住的房间,看见那简陋和窘
迫的样子,心理感觉有些酸楚!随后又来到了一个珍贵的影响资料面前就是有名的铁人跳进
冰冷的泥浆池中用身体来搅拌在铁人的带领下大家纷纷跳进了池中,看到这里心理不有自主
的出现一种激动的心情,为了国家为了党和人民的利益不故自身安慰不求一丝回报的人能够
这样履行自己的职责这种精神远远的超越了我们这几代人,真是值得反思,浏览这些事迹感
觉时间总是过的好快,这时已经来到了王进喜生病的展区,看着他那张相片已经是满脸的病
态非常憔悴的样子还依然奋战在自己的岗位上监守职责,一直到自己不能在站立起来,还念
念不忘时时牵挂着油田的开发与进展,听到讲解员说道他去世的年纪还不到50岁,心中为
他惋惜之时又一次产生酸楚与敬仰!
在参观纪念馆的过程中,我无时无刻不被铁人的事迹所震撼着,其中,最让人感动的,
莫铁人王进喜同志为了制服井喷,奋不顾身的跳入泥浆池中的事迹。如今,当年铁人那勇敢
的一跳已经被永久地记录了下来,在大屏幕里向游人讲述那一段可歌可泣的历史。然而,当
年铁人用身体搅拌泥浆时穿的那件四十八道杠棉工作服,如今却孤独地躺在展柜里,向世人
讲述着不畏艰难,勇于牺牲的“铁人精神
让我感动的另外一个场景是王进喜班组一起学习《矛盾论》和《实践论》,这虽然多少有
当时环境的要求,但王进喜班组的的确确是一个学习型小组。展出的笔记本表明他们不断总
结经验,认真钻研,他们不是蛮干而的确是在动脑筋。更重要的是,王进喜主动地把他们的
经验和设备与其他班组分享,这在当时应该是非常难得的!
1959年,参加全国群英会的王进喜看到由于油品供应紧张,北京的公共汽车背上了鼓鼓
囊囊的煤气包。这刺痛了他,他说“难受”。这也成了著名的典故。根据纪念馆的介绍,当
年的场景就是在老北大的红楼沙滩,这让我非常高兴,因为北大能够与这样一种实干的、忧
国忧民的铁人精神相关联。
走出纪念馆,心里却是沉甸甸的。
看着铁人的背影,在想,什么是今天的铁人精神?铁人精
神是“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神的典型化、人格化。铁人精神,就是“为祖国
分忧、为民族争气”的爱国主义精神;铁人精神,就是为“早日把中国石油落后的帽子甩到
太平洋里去”,“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;铁人精神,就是
干事业“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;铁人精神,就是“要为
油田负责一辈子”,“干工作要经得起子孙万代检查”,对工作精益求精,为革命“练一身硬
功夫、真本事”的科学求实精神;铁人精神,就是不计名利,不计报酬,埋头苦干的“老黄
牛”精神。
参观完毕,一幕幕场景、一幅幅图
片、一件件文物,大家回忆、思索、感慨??铁人精
神不仅仅是动力,更是一个标准,一个高度,一个我们永远仰止的山峰。新中国几代石油人
正是依靠“三老四严”“四个一样”的优良传统和有条件要上,没有条件创造条件也要上的
工作作风,为了国家战略安全、国家荣誉和彻底摘掉贫油落后的帽子,不畏艰险、不怕牺牲,
从他们身上集中体现了“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神、铁人精神。正是几代石油
人的不懈努力使得大庆油田连续稳产5000万吨27年,成为我国头号油田和闻名世界的大油
田。
这次参观,使我的心灵又得到一次新的洗涤和震撼,我深深的感受到,民族精神,就是
一个民族赖以生存和发展的精神
支柱。本次参观把我们带进油田开发初期的艰苦岁月,风餐
露宿“天当房、地当床、雪当被、草当墙”,人拉肩扛搬运钻机,破冰取水保证开钻,用身
体搅拌你将,制服井喷情况。王进喜通知的“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪
迈誓言,充分体现了一个共产党人为祖国争光,为民族争气的爱国情怀。他的这种铁人精神
激励了一代又一代的中国人,铁人精神,是对铁人王进喜以及千千万万为了祖国发展,辛勤
奉献在第一线的所有共产党人的崇高思想、优秀品德的高度概括。
回去路上看到大庆街头纪念5.12汶川地震的条幅,21世纪的今天,我们不是有很多铁人吗?
我们的民族在巨大压力面前不就在展示我们的铁人精神吗?大庆精神、铁人精神在新时期更
好地得到继承和弘扬。作为当代的大学生更要学习和理解大庆精神、铁人精神。要进一步继
承和发扬大庆精神、铁人精神,为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
周志全
2014年5月12日
铁人纪念馆观后感
大庆人都听说过:“石油工人一声吼,地球也要抖三抖;石油工人干劲大,天大苦难也不怕。”大庆石油工人的楷模就是令人敬佩的铁人王进喜爷爷。
今天,我怀着激动的心情来到了铁人纪念馆门前。
映入我眼帘的是一个巨大的雕像,那不正是投身工作忘记吃饭的;遇到困难永不退缩的王进喜爷爷吗?他的后面不正是那象征着王进喜爷爷47岁的47个台阶吗?我走过去,一步、两步、三步??我迈着轻快的步伐,怀着无比激动的心情踏上了着47个台阶。
到了馆内,首先是一个硕大的屏
风,上面刻的是王进喜爷爷带领几名工人奋斗的场面。我真佩服王进喜爷爷啊!我们上了楼,到了一厅,先是王进喜爷爷留下的格言,其中一句我的印象最深的是“我小时家里穷,我就给别人放牛,我知道牛脾气,牛总是付出的多,享受的少,所以,我要为革命当一辈子的老黄牛!”这句话体现出王进喜爷爷生前是多么的热爱革命呀!里面一件陪伴王进喜爷爷一生的破烂不堪补了又补的羊皮袄也让我记忆犹新,如果换成了我,换成每一位同学,都不可能穿这样的衣服。这样我更加敬佩王进喜爷爷了。
到了第二厅,我看到了那一台摩托车,那是王进喜爷爷得奖时得到的。我还从妈妈口中得知,那时,王进喜爷爷的住处离工作的地方很远,每天王进喜爷爷起的最早,睡的最晚,而且每天要走二十多里路那。我想:有了摩托车该不用那么辛苦了吧!在二厅,我还看到了那时的学校,里面灯光很暗,但黑板上方的八个大字非常明显“好好
学习,天天向上”我为他们破旧的学校感到震惊!
最后,我们走进第三厅。在哪里,我了解了王进喜小时候的情况。他小时候家里很穷,母亲生下了他,很高兴,便按习俗把他称了一下十斤。父亲便管他叫十金娃。可长大却又黑又瘦,便改名为王进喜。王进喜爷爷三岁时他父亲便去世了,六岁便上山砍柴换钱了,七岁就给地主放牛,经常被地主骂,常常吃不着饭。看到这,我为王进喜爷爷感到悲伤,如果他生活在这个年代,早是被家人宠着的心肝宝贝了。
假如王进喜爷爷还活着,我就会站到他的面前,大声喊道:“爷爷,您是我们的骄傲!”
参观铁人纪念馆观后感
当我们到达铁人纪念馆门前,首先映入眼帘的是醒目的“铁人王进喜纪念馆”八个镏金大字。抬眼望去,铁人纪念馆沐浴着朝阳的霞光,巍然屹立在这片肥美的土地之上,门前是高高四十七级
台阶,它代表着铁人四十七年艰辛的人生历程;整个纪念馆雄伟壮观,气势逼人,犹如一座巨大的丰碑在向人们昭示着无私无畏的铁人精神。
随着解说员声情并茂的解说,我们踏着铁人的足迹开始了意义深刻的参观。进入纪念馆的正门,铁人队伍向我们迎面走来,这是一组铁人带领的石油工人队伍所组成的雕塑,他们形成了排山倒海之势,组成了技压群雄的铁人队伍,他们是祖国石油战线上的一堵铜墙铁壁,是一面面不倒的红旗!
深入展馆,我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明,年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担,六岁赶车百里送羊毛,十岁给地主放牛如此的艰辛,让王进喜同志为了国家的繁荣昌盛而奋斗的壮丽人生,不畏艰险、排除万难的英雄形深入展馆,我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明,年幼的他早早地担起了沉重的家
庭重担,六岁赶车百里送羊毛,十岁给地主放牛,更加熠熠生辉。
参观过程中,让我感受最深刻的就是铁人那种孜孜不倦的求学精神。因为小的时候家里穷,没有过上学念书的经历,他就利用工作闲暇时间学习认字,他用自己的语言写日记,一步一步地提高。他在日
记本中这样写道:“我学会一个字,就搬掉一座山,我要翻山越岭去见毛主席!”多么朴实的语言,表达出自己一生的追求!正是这种执著的追求,才能有“有条件要上,没有条件也要上”的创业精神;正是这种不懈的努力,才能有“要为油田负责一辈子”的勇气。
铁人纪念馆以翔实的史料生动地再现了大庆油田波澜壮阔的创业历程,突出反映了大庆油田会战的优良传统和以“铁人”为代表的老一辈石油人的感人事迹。是新时期更好地继承和弘扬大庆精神、铁人精神,加强爱国主义教育和社会主义精神文明建设的重要阵地。对
于实践“三个代表”重要思想,全面落实科学发展观,进一步继承和发扬大庆精神、铁人精神,切实肩负起维护国家石油战略安全的神圣使命,全力以赴创建百年油田,搞好二次创业,构建社会主义和-谐社会,具有重要的现实
初一四班 路琪
参观铁人纪念馆有感
一早,就去参观大庆的铁人纪念馆。虽然没有经历过那个时代,但“铁人精神”却是自己非常神往的。
一起参观的大庆的温春生告诉我“快到了”,自己就分明能感受到激动。可以用“庄重”来描述眼前的这座纪念馆。馆内广场有王进喜的大型雕塑。拾级而上,进入馆内,扑面而来的就是铁人组的群雕。这群雕是如此的生动,以至于站在他们面前,你都能感受到他们顶风带雪的一种大无畏的精神。 以下是王进喜的简介:
王进喜同志1923年10月8日出生于甘肃省玉门县赤金堡镇上赤金王家屯
一个贫苦农民家庭。6岁开始讨饭,10岁给地主放牛,14岁被抓夫到玉门油矿做苦工,直到玉门油矿解放。1950年春,他成为我国第一代钻井工人,先后任司钻、队长等职,1956年4月加入中国共产党。1958年9月,他率领的钻井队月进尺创当时全国最高纪录,荣获钢铁钻井队称号。1959年9月,王进喜被评为全国劳动模范,出席了全国群英会。
1960年3月,王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战,曾组织人员用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机,用“盆端桶提”的办法运水保开钻,不顾腿伤跳进泥浆池,用身体搅拌泥浆压井喷,被誉为“铁人”。同年4月11日,会战指挥部号召全体会战职工向铁人王进喜学习。
在大庆油田,王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队和钻井二大队大队长、钻井指挥部指挥,大庆革委会副主任、中共大庆核心小组副组长等职务。1964年12月,出席第三届
全国人民代表大会。1969年4月,出席党的“九大”并被选为中央委员,受到毛主席和周总理的亲切接见。1970年11月15日患胃癌医治无效逝世,享年47岁。
大厅左侧墙面上印着铁人的名言“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。这句话虽然经常被改头换面并被调侃,但仔细看看当年石油会战的状态,就知道当时能够说出这样的话绝对是基于对伟大事业的热爱。虽然我们不身处那个年代,但我们依然能够体会到在那个满目荒凉的大地上作业的人们的心态:激情过后,每一个参与会战的人都必须面对特别现实的状态。另外,参与会战的单位很多很复杂,当时的沟通交流手段又特别有限等等,这些都会给人们一个停止作业的理由。而当时的铁人,能够这样想,并且实现它,这样的创业精神其实是所有创业者们都应该认真揣摩的。其实,大凡成功的创业者也基本上是在这样的一个状态下前行的。
让我感动的另外一个场景是王进喜班组一起学习《矛盾论》和《实践论》,这虽然多少有当时环境的要求,但王进喜班组的的确确是一个学习型小组。展出的笔记本表明他们不断总结经验,认真钻研,他们不是蛮干而的确是在动脑筋。更重要的是,王进喜主动地把他们的经验和设备与其他班组分享,这在当时应该是非常难得的!
1959年,参加全国群英会的王进喜看到由于油品供应紧张,北京的公共汽车背上了鼓鼓囊囊的煤气包。这刺痛了他,他说“难受”。这也成了著名的典故。根据纪念馆的介绍,当年的场景就是在老北大的红楼沙滩,这让我非常高兴,因为北大能够与这样一种实干的、忧国忧民的铁人精神相关联。
走出纪念馆,心里却是沉甸甸的。看着铁人的背影,在想,什么是今天的铁人精神?
在车里,依然在想这个问题。直到看到大庆街头抗震救灾的宣传,心中才
豁然开朗:5月12日到今天,我们不是有很多铁人吗?我们的民族在巨大压力面前不就在展示我们的铁人精神吗?
抗美援朝纪念馆观后感范文第6篇
来到平津纪念馆,进入纪念广场,首先映入眼帘的是耸立在广场两侧胜利纪念柱。柱子的顶端,是两位代表参加平津战役的东北野战军和华北军区部队的解放军。广场的中央,是直入云霄的胜利纪念碑,64米高的纪念柱,代表了仅用64天就完成的平津战役。站在广场中央,仰望着纪念碑和纪念柱,我放佛已经走入了那段历史。耳边响起了炮火的轰鸣声、脑海中浮现的是解放军战士冲锋陷阵的画面。随着人群,我们向广场的后方走去,广场的后方是银灰色球体建筑,也就是纪念馆的馆区。
一进入馆区,我们就被大厅正中央的铸铜雕像《走向胜利》所吸引,这幅雕像表现了毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、任弼时五位书记的风采。由此,我们正式开始了参观。平津战役纪念馆由战役决策厅、战役实施厅、人民支前厅、伟大胜利厅、英烈业绩厅等展厅组成。战役决策厅主要介绍了在淮海战役胜利发展之际,毛泽东主义抓住有利战局,积极部署,决定提前发起平津战役,以及具体的作战方针和部署。详实的史料,帮我们再现了那段历史,也让我更加深入了解的那段历史。油画«运筹帷幄»再现了当年中共中央五位书记在大战前,运筹帷幄,研究作战的形象。
战役实施厅将平津战役分为三部分介绍,即平津战役的三个阶段:第一阶段“围而不打,隔而不围”将国民党军傅作义集团分割包围在张家口、新保安、北平、天津、塘沽5个据点上;第二阶段,各个歼灭,解放新保安、张家口、天津陷北平国民党军于孤立;第三阶段实施军事打击和政治争取相结合,促使傅作义率部接受和平改编。解放军部队所用的枪支陈列,反映战争的油画、蜡像,让我们置身于那个战火纷飞的年代。战士们所用的生活用品,又向我们展现了解放军节俭、朴实的作风。北平地下党所用的微型照相机,让我体会到了他们工作的危险,也不由得心生敬佩。
人民支前厅,介绍了支前后勤工作的实施:修路架桥,确保军路通畅;筹运物资,保证前线需要;抢救伤员,保障治疗;发展生产,保证前线;参军参战,维护治安;所有的史料,展品,文献,油画,蜡像都向我展现了东北、华北两大区各大党委、政府、军区及支前后勤指挥机关“一切为了前线,一切为了胜利。”的决心,彰显了人民战争的伟大力量。
伟大胜利厅,再现了平津战役胜利后的情形,新中国在大进军中诞生,仔细参观展厅,我发觉,这次战役的胜利有着远比想象更为重要的意义。北平的和平解放保住了首都的许多重要文物,以极小的代价,获取了胜利,为中国的解放事业起到了巨大的促进作用。
我们最后参观的是英雄业绩厅。红色的布展风格让这个展厅显得格外的凝重与悲壮。平津战役烈士英名录上记录了所有在战役中牺牲的烈士,望着英名录,阵阵哀思向我涌来。当然,除了对先烈的缅怀,心中也激起了一种信念,祖国的未来掌握在我们的手中,我们要珍惜现在所拥有的一切,为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
抗美援朝纪念馆观后感范文
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