共产党员道德修养范文

共产党员道德修养范文第1篇

一位打工仔，16岁就外出闯荡，睡过街头，捡过垃圾，挨过打，卖过血，修过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万的房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。

当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说，你认为我富了，是吗?这真是个错觉。其实，我最富的时候是20年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。

我们通常认为，富有就是有钱，最富的时候就是钱最多的时候。然而，在现实生活中，一个人富不富的关键是看他有没有一颗能感悟幸福的心。

共产党员道德修养范文第2篇

摘要：中华民族自古以来就推崇以礼待人，极重视名节和德行。《左传》中记载：“德，国家之基也。”孔子的君子思想是儒家理想道德的瑰宝，内容极为丰富。对于当前领导干部道德修养存在的问题，研究传统文化中具有代表性的孔子君子思想正当时，可谓吸收其优秀思想精华，强化领导干部道德思想价值取向。

关键词：孔子；君子思想；社会主义核心价值观；共产主义道德

一、孔子君子思想的内涵

孔子的“君子”一词主要包括两种含义：一是指品德崇高的人；二是指社会地位崇高的人。同时，君子还是理想品德的典范，理想品德的最高境界称之为“圣人”，具有上乘品德的人称之为“君子”。在《论语》中，孔子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”[1]31指出“仁”“智”“勇”是君子人格构成的三要素。

（一）仁。孔子君子思想构成要素中的最核心的要素就是“仁”。人的精神原动力都离不开“仁”。子曰：“仁者，人也。”要成为道德意义上理想的人除了具备了一般人的外形之外，还必须具备一定的后天道德修养。在《论语》中，孔子对“仁”多次阐释，其中“爱人”是关键。“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”。孔子明确把“仁”解释成“爱人”，要求人要承担相应的道德责任。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”[1]109。可見，道德责任便是“仁”的精髓之所在。要达到“爱人”的这种境界，首先在社会交往中要把他人利益、社会利益放在首位，展现出坦荡豁达的君子风度，做到“君子无所争”，达到“人不知而不愠”。要严格遵守各项规章制度，让自己言行合礼，从而把仁的精神体现出来。其次是要“敬人”。仲弓问仁，答曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”对于如何实现“仁”，孔子认为要以“敬人”为准则。

（二）知。“知”通“智”，在文字极为精俭的《论语》中，它总共出现了六十二次，基本每一章都有涉及到“知”，其重要程度可见一斑。“知”这一概念，在《论语》中的涵义主要有两种：第一，意为知道、理解、认识，这也是最基本的定位，如“温故而知新”，“告诸往而知来者”，“闻一以知十”。[1]23第二，意为聪明、有智慧、识利害、明事理，更深层次讨论就是明是非、辨善恶。如“知者不惑”。孔子君子思想中的“知”观点，主要是讨论后者，认识理解自然科学的“知”，并不是它强调的重点。[2]子曰：“仁者安仁，知者利仁。”“知者不失人，亦不失言。”具有大智慧的人能够深刻认识到，“仁”对社会发展的重要性，从而让自己的言行举止符合社会公德，做到“不失人，不失言。”

（三）勇。“勇”是表达了当时社会需求的一种道德观念，它是构成孔子君子思想崇高德性的三大要素之一。那么，什么是“勇”呢？子曰：“勇者不惧”。也就是说真正勇敢的人有坚强的意志品格，在改造社会和自然的过程中面对各种困难时，都无畏无惧。“仁者必有勇。”是说“勇”不是凡夫俗子的血气之勇，也不是见利忘义的匹夫之勇，它是以仁爱为基础，仁爱者必有勇，仁是勇的力量源泉。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”仁者不会贪生怕死，而是为了实现正义而见义勇为，甚至舍生忘死。“仁”是“勇”的起点和归宿。[3]

二、当前我国领导干部道德修养存在的问题

（一）不修政治品德。政治品德是统帅干部实践活动的灵魂之所在，是培养领导干部道德修养的关键。近些年，我们极少数的领导干部淡漠了对马克思主义的学习，对科学理论不学习不研究；有的动摇了共产主义的理想信念，是非不辨，立场摇摆；有的脱离了党的群众路线队伍，只想着如何为自己谋私利；有的对党的方针政策和中央的重大决定采取阳奉阴违的态度，表面上支持暗地里却不执行；有的面临一时的挫折矛盾悲观失望，意志低沉，甚至迷恋风水、相信鬼神，企图在封建迷信中找到精神寄托，等等。这些都是不修政治品德的表现。如河北高邑县领导曾在风水大师的指点下，高价买回一架报废战斗机堵路，寓意仕途光明，被网友称为“最牛丁字路口”。

（二）不讲职业道德。在其位，谋其职。敢于对自己工作负责的精神是领导干部道德培养的基本要求和核心内容。有些领导干部在工作中自由散漫，平庸无为，对民众的诉求无动于衷，对上级的决策执行缓慢；有些在工作中遇到问题胆小谨慎，明哲保身，出了事故费尽心思捂盖子，卸责任；还有的贪得无厌，欲壑难填，利用自己手中的权力谋取私利，大搞钱权交易。领导干部不管是平庸散漫不干事，還是以权谋私干坏事，都是不讲职业道德的体现。如河南封丘原县委书记李某，在任期间受贿1500多次，受贿人民币高达1300万，被群众戏称为打破了吉尼斯纪录的受贿次数最多的贪官。

（三）不顾社会公德。社会公德是规范人民群众行为最起码的道德要求，领导干部要培养良好的道德修养，首先就要遵守社会公德。但是我们有的领导干部位尊则骄，对群众趾高气扬，动辄爆出口给脸色；有的花公家的钱不心疼，大吃大喝，铺张浪费；有的热衷于互相开格调低下的所谓玩笑，互相发送不堪入目的黄色短信；有的特权思想大于法律法规，以权压人，公开和执法者发生冲突等等，这都是对社会公德的藐视。

（四）不思家庭美德。家庭美德属于家庭道德范畴，是维系家庭和谐融洽的关键。领导干部道德修养水平不仅体现在工作中和社会生活中，也体现在家庭生活中。一些领导干部认为，父母吃得饱穿得暖就行，不在乎父母的心理健康，长期忙于工作不回家看望父母；有的不关心子女的健康成长，对孩子吸毒等一些为非作歹的行为听之任之，对孩子借用自己权力聚敛钱财的行为也不闻不问，甚至默许支持；有的不讲邻里团结，不谦让文明，影响社会安定；有的对家庭不负责，对配偶不忠贞，甚至公然带着“二奶”、“三奶”出入公共场所，互相攀比炫耀。据相关统计，95%“落马”的贪官都有“情妇”。

三、借鉴孔子君子思想，强化领导干部道德思想价值取向

（一）孔子的君子思想是领导干部道德修养的基础。如今提倡的孔子的君子思想，充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。做人要君子，作为领导干部更加要具有君子风范。

1.为仁由己：培养领导干部的主观自觉性。“仁”是君子思想的核心，是做人的本质。纵观中国历届朝代，为官者的个人修养和从政道德密不可分。仁的实施就是为官者达成自我净化，实现克己复礼，从而天下归顺。所以加强当代官员的道德培养，首先要强调其发挥主观自觉性。要真正认识到“仁”的施行，是做人之本，更是为官从政之本。当领导干部面对各种诱惑考验时，只有保持高尚的道德情操，才能顺利前行；只有自觉加强道德修养的领导干部才能够抵制住诱惑，保持身正、身净。如果放松了自己的道德修养，就会堕入到腐败的深渊。所以领导干部必须从源头预防腐败，加强自身免疫力，加强对自己的道德修养和道德要求的培养。

2.知者利仁：培育领导干部的行为准则。“知”是为“仁”服务的，是实现仁德的工具。我们有的领导干部在实践工作中，有时往往急功近利，过于注重智力的大小、知识的多少，只看到短期的眼前利益，而没有考虑到长远的宏大利益，其实这是缺乏智慧的表现。[4]樊迟问知，子曰：“务民之义。”全心全意为百姓服务付出，那么就是“智”了。所以我们的领导干部要实现“知”，就是要给全体人民群众提更加便利和优质的社会公共服务。一方面我们的领导干部必须要加强自身业务知识的学习，努力提高专业水平；另一方面要把“全心全意为人民服务”和“立党为公、执政为民”的执政理念在实际工作中体现出来。

3.勇者不惧：培育领导干部的责任品质。领导干部代表政府的形象来分配社会公共资源，无论权力大小，职务高低，行使公共权力首先要从公德、公利出发。子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”并不是说领导干部一定要清貧，而是应带头廉洁修身，坚守好自己的岗位，避免走上人生的邪路。“仁”是“勇”的出发点和归宿，领导干部要做到心怀仁爱之心，多做得人心，暖人心，稳人心的工作，这样才会敢于承担公共责任，追求社會和谐稳定。

（二）领导干部要践行社会主义核心价值观。领导干部在中国特色社会主义事业建设过程中，工作效果好不好，判断标准就在于有没有践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观不仅蕴含了中华传统优秀文化，让孔子的君子文化直接嫁接并且开出新花，激发君子文化思想活力，而且包含了六十年来中国社会主义建设实践经验，还吸收了世界文明成果，从而在全社会形成广泛思想共识，与中国特色社会主义发展要求相适应。

对领导干部来说，有没有践行社会主义核心价值观，关键看有没有在党和人民的事业中发挥先进和模范的作用，在面对各种考验时有没有坚定立场、不受诱惑，在立身处世上追求高尚、摒弃腐朽。在全社会建设社会主义核心价值体系，在领导干部中培育和弘扬先进的道德观，需要强化自身道德修养来更好地为人民服务，为社会解决实际问题。

（三）领导干部的道德修养要把共产主义道德作为最高追求。我们的领导干部，思想追求应当要比一般人更高尚、更先进，这首先就表现为具有共产主义道德。共产主义道德从实现共产主义事业的社会道德理想出发，坚持社会整体利益，在保障社会整体利益的前提下，实现个人利益和整体利益的结合；二者发生矛盾时，自觉无条件地使个人利益服从社会整体利益。共产主义道德要求领导干部要公而无私、全心全意为人民服务。

现在我们的社会物质生活资料虽然还没有达到“按需”分配的水平，也不可能在全社会都形成共产主义思想道德情操，但是道德具有一定的独立性和超前性，随着经济的快速发展，可以产生有益于社会生活的、更加有序和先进的道德观念。中国古代就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，成为许多仁人志士遵守的道德规范。在社会主义初级阶段，爱民如子的周恩来、无私奉献的焦裕禄、一辈子做好事的雷锋等等，一大批楷模人物用自己的实际行动践行了共产主义道德价值，努力提高了全社会的思想意识和道德观念。

领导干部要全心全意为人民服务，要用最高层次的共产主义道德规范约束自己。“胸怀共产主义伟大理想”，是领导干部应具备的最重要的道德素养。领导干部要始终牢记权力来自于人民群众，行使权力的目的是为人民谋福利。只有把毕生追求融入到为党和人民事业的不懈奋斗中，才能在复杂的环境中保持清醒的头脑，为人民掌好权、执好政、办好事。

参考文献：

[1]论语[M].诸子集成影印本.上海：上海书店，1986.

[2]丁小艳.试论儒家道德修养理论及其当代价值[J].西安电子科技大学学报：社会科学版，2004（4）：11-15.

[3]王琪，孙学强.孔子修身观的现代启示[J].山东社会科学，2000（6）：83-86.

[4]张金桃.儒家修身观及其现代意义[J].武汉大学学报：哲学社会科学版，2005（5）：324-328.

责任编辑：秦小珊

共产党员道德修养范文第3篇

(高校教师职业道德修养)

市场经济下高校教师职业道德的修养及途径

学

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市场经济下高校教师职业道德的修养及途径

关键词：市场经济;高校教师;教书育人;职业道德修养;师德;建设 摘 要：改革开放三十年来，伴随着国家的进步与发展，我国进入了一个知识经济迅猛发展、信息社会知识爆炸的时代。面对发展过程中出现的新情况、新问题，如果没有一个科学的发展理念统揽全局的话，就会制约我们的进步、阻碍我们的发展。建立社会主义市场经济体制，发展社会主义市场经济，是深入贯彻落实科学发展观的主要条件，也是我国各项事业蓬勃发展的前提，更是我国经济振兴与社会发展的必由之路。在思想观念多元化、经济利益全球化的当今社会，社会环境氛围浓厚，人际交往关系复杂。如果没有一个先进的主导意识思想统帅全局的话，必将造成人们思想的混乱，行为的失范，生活的脱节。在新的历史条件下，如何增强自身的道德修养，如何加强教师这个特殊职业的职业道德修养，是我们需要解决的重要问题。根据高等教育阶段的教学目的与要求，对高校教师应具备的专业技能与素质要求提出了较高的要求。高校教师在职业道德基础上的道德修养的提高，对培养适应现代化社会发展的需求型人才具有不可忽视的作用。而如何提高高校教师的职业道德修养，对于解决当前高等教育中存在的众多问题具有重要意义。

教育作为一个行业有其适应自身行业要求的行为道德规范和行为准则。教师职业道德一般包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等心理成分。具体而言包括教育观念、教育情感、教育理念、教学态度、教学技能、教育职业的良心、教学作风等多方面的内容。而道德修养属于社会道德调控范畴，与道德教育、道德评价、道德赏罚一起实现社会道德的调控的功能与作用。高校教师强调道德修养正是服务社会、强化社会调控功能的体现。具体而言，高校教师职业道德修养指符合与适应社会发展规律的做事方式和做事能力。高等教育的特殊性决定了高校教师道德感与责任心是与其高深的学术修养密切相关的。具体表现在：(1)教学效果反映教师敬业的程度;(2)不断完善的专业技能反映社会发展的需求;(3)师生关系的融洽程度反映教师的责任心的强度。这些都是作为高校教师应具备的基本职业道德与修养，同时也对教师工作起着动力和方向的作用。 在新的时代条件下，我们必须坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面实施科教兴国战略和人才强国战略，继续坚持好、落实好把教育摆在优先发展的战略地位的方针，大力倡导尊师重教，大力发展教育事业，大力提高全民素质，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴提供强大的人才和人力资源保证。胡锦涛总书记曾这样说过。

教育是提高人民思想道德素质和科学文化素质的基本途径，是发展科学技术和培养人才的基础工程。作为人才资源的储备库大学高校，承载着为国家、社会培养和输送大量人才的重任。作为一名高校教师，使命光荣、责任重大。尤其是在社会转型和市场经济飞速发展的今天，改革在向纵深推进、社会在加速转型，利益主体多元化，价值观也在多元化。社会对人的道德意识水平和道德行为规范

有着更高、更严格的期望与要求。在当代教育发展中，教师的职业道德修养决定着我国教师队伍质量建设的成败，也决定着我国整个教育事业发展和改革的成败。特别是在 08 年全球金融“海啸”洗礼之后，如何分清经济形势、保持清醒头脑，如何完善自我价值观、做好本职工作，如何甘于寂寞、潜心钻研，甘为人梯、乐于奉献，如何静下心来教书、潜下心来育人，奉献毕生精力、服务于社会等，这些都是我们当前乃至以后值得考虑的重要问题。

一 社会主义市场经济对教师职业的影响

社会主义市场经济体制的逐步建立，给我国社会生活带来了巨大进步，为教育事业的蓬勃发展提供了很多便利条件，对提高教师素质、大力实施高教改革带来了积极的影响。同时，由于市场经济本身特有的特点，也会带来一些消极作用，对教师职业道德修养提出了一些新问题、新情况，带来了积极的、消极的或正面的、负面的双重效应。

首先，市场经济的直接目的是为了取得价值的特点。商品是价值和使用价值的统一，而商品的本质在于它本身的价值，价值是物质用金钱等量衡量的基础，也是为金钱创造价值的核心。随着市场经济的变化，一些抱有利己主义人生价值观的人，通过不道德的竞争行为，从中谋取钱财、使物的价值上升、人的价值下降，造成商品拜物、拜金主义思潮的蔓延，这必将会扭曲人生价值存在的根本，造成教师人生价值观的影响;其次，市场经济中的等价交换原则，有利于提高社会经济效益，有利于培养人们效率和效益观念。但有人却把等价交换原则不适当地运用到人际关系和自身利益当中，助长了权钱交易的腐败风气。一切向钱’看的思想日趋严重，庸溃、腐化、亵渎影响了教师这个神圣的职业;再次，市场商品生产者或商品经营者，过于追求自身的特殊利益，想方设法地谋利赚钱。由于金钱诱惑对个人利益的驱动膨胀，强烈激励着商品生产者和经营者的积极性和创造性，从而推动经济指标与资金变量的进步，进一步刺激消费、达到升值。但随之而来的负面影响甚多。“虽然钱不是万能的，但越多越好”的思想愈发占据上风，干扰着教师的正当利益关系，使教师的价值观浑浊。这些市场经济的利益驱动，可以诱使一些人为满足个人私欲“重利轻义”、“见利忘义”，严重扭曲个人道德修养，使教师不安心教学，给教师和学生带来消极的影响;最后，是市场经济竞争特点对教师职业道德的影响。在竞争中求生存，在竞争中谋发展，是市场经济的普遍规律。商品生产者和经营者，为了在竞争中实现商品的价值，即把商品销售出去，不得不想方设法改善生产条件、扩大销售规模、完善经营状况，并在竞争中增强个人的独立自主意识。其优点是，在这种市场经济竞争中，广大教师的自主、自强、自立意识和创新精神有了一定的增强，使学校教学工作充满了生机。缺点是，有的教师过分强调个人本质，纪律松懈，自由散漫，在学生中造成不良影响。

上述几点影响，是我国建立市场经济条件下，需要面对和解决的问题，也是作为教师本身需要接触的问题。如何在这种特定的环境下，保持和发扬教师本身的职业道德修养，需要我们共同考虑。

二 教师职业道德修养是教书育人的根本

俗话说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”就是说：教师是道的传播和解惑者，“道”是师的灵魂，“业”是载道的工具。在当代思想建设中，一个人的道德修养决定着这个人一切，道德修养是以存在着人与人之间的关系为前提的。比如说：如果一个人生在孤岛上，孑然一身，是无所谓道德的，而人与人之间的关系，从抽象意义上讲，就是社会。自从有了人类社会以后，人们为了征服自然，与自然进行斗争，人与人之间便产生了各种各样的社会关系。其中，也包括教师与学生之间的关系。道德修养是衡量一个人自身素质的基本条件，道德修养的过程是一个从内心向心外延伸的思想境界过程，心理道德是决定着外在的因素。因此，道德修养更要注重自己内心的主观道德实践。在实践中去体会，直至产生“顿悟”，从而达到质的飞跃。所以说，崇高的道德信念是判定一个人道德水准和道德修养的集中体现。而作为高校教师，不仅仅是要做学生的楷模，也要做无愧于师德典范’的光荣称号。

高校教师是人类灵魂工程师中专业知识最为高深的一个群体，具有人类文明的传承者、人类灵魂的工程师的名誉与责任。教师是人类文明的传承者，是人类灵魂的工程师。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，教师是关键。 现代高校教师的职业道德是做人之本、为师之道。当今社会，教师作为传播知识和造就人才的导航者，已经极其深度地影响着学生未来的发展方向。教师的任务是用自己的榜样来教导学生。古代教育家孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。这就已经说明了身为人师的典范性。通过分析这句话可以看出，教师就是学生的一面镜子，如果一名教师德不能正其身，才不能称其职，言不能鸣其志，笔不能成其文’，无论如何也成为不了一名优秀的教师。综观古今，中国的传统文化和社会心理往往对教师有着很高的期待和要求，千百年流传下来的关于教师教书育人的典故数不胜数，像荀季和、有义方、教八子、俱名扬，昔仲尼、师项橐、古圣贤、尚勤学等古代经典典故几乎是家喻户晓，尽人皆知。此外，人们还通常把教师比喻为燃烧的蜡烛，燃尽自己、照亮别人，这是人民教师的无尚光荣。但从教师的职业道德的角度来看，除教书育人之外，还应包括教师对学生的尊重与关爱，我们不应该脱离教师的职业和从事这一职业者生活的幸福去片面地理解职业道德。教师应当在教书育人中，完成崇高使命，从中来升华自己的职业道德修养。同时，教师也应当以维护自身合法权益的自觉意识，做积极履行职业道德的忠实践行者。所以，作为高校教师应在“三个代表”重要思想的指引下，全面贯彻落实科学发展观。坚持以人为本，以德立教，爱岗敬业，为人师表，不断提高教师的思想政治水平和业务素质，以高尚的道德情操引导学生德、智、体、美全面发展，从而真正做到全心全意为人民群众服务，真正让学生得到满意和认可。所以，职业道德修养是教师教书育人的根本，更是提高学校教学质量的重要保障。

三 师德建设在学校中的作用

修身重德，事业之基。作为当代知识和人才建设的摇篮’大学高校，承载着为国家、社会培养高素质、高水平人才的重任，是先进文化的源泉和精神文明的重要阵地。而高校教师不仅仅是先进文化的传播者，更是道德建设的教育者，对培养学生教育成才起着促进作用。所以说，能否把学生真正培养成造福社会、

造福人民的有用之才，教师的职业道德修养在其中起着至关重要的作用。对于一名高校的教师来说，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。教师的职业特点决定了教师必须具有更高的素质，而一个人的职业道德是最基本的职业素养。在教学传授过程中，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想品质和道德行为习惯的养成。教师在传播知识和信息的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌，对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。可以看出，高尚而富有魅力的教师职业道德就像是一部活的教科书，具有一股强大的精神力量，对学生未来的发展影响是耳渲目染、潜移默化、和受益终生的。 师德建设是高校教师工作的生命线，是塑造教师精神境界的重要工作，它的任务，是将一定社会一定阶级的道德，变成人们本原个体的思想行为。新的时期教师的思想观念趋于多元化，价值观念的趋向也呈多样化，因此师德建设对学校未来发展的影响也越发明显。随着市场经济的飞速发展，师德与社会道德的关系也逐渐密切起来，师德的载体是人，社会道德准则只有内化为个体的道德品质才能实现道德建设的根本目的。作为高校教师，其师德的标准就要求更高。因为教师所培养的对象不仅是社会中普通的人，而且是其中的佼佼者。因此，和其他职业道德相比，教师道德的标准就更高、更严、更全面。所以，教师师德的在高校中的作用不容忽视。教师作为一种倍受社会敬重职业，属于较高层次的社会主义职业道德，它的针对对象往往是高校大学生，是大学生成长的引路人，其影响深远的程度不容忽视。当前社会，社会的正常运转必须借助于各种职业活动的进行，社会道德对社会生活的调控也必须依靠职业道德功效的发挥。中国的现代高等教育制度自1904 年确立创建“壬寅.癸卯”学制以来，本着“厚德载物、博学广积、励志敦行”的办学态度树立起一大批高等学府，同时也带动了高校教师的发展，广大教师多年来，忠诚党的事业，坚持教学改革，教书育人;为人师表，教学严谨，求实创新，敬业奉献，形成了良好的师德传统，为学校的改革与发展做出了很大的贡献。但同时也必须看到，受当前一些社会的不良影响，教师职业道德也存在着突出的问题，这必将会影响高等学校未来的发展。因此，新形势下加强和改进师德建设工作是一项刻不容缓的迫切任务。

在新的历史阶段，随着当前高校深化教育改革的不断完善，全面推进素质教育，努力提高教育质量已经成为现在教育教学工作的关键，这不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的职业道德修养，并在与时俱进的伟大实践中不断提高教学水平来更好地服务社会、造福人民的教学事业。总而言之，在新的市场经济条件下，提高教师的职业道德修养和教师的自身水平是当前发展我国高校教学水平建设的关键。作为一名高校教师，要坚持社会主义教育方向，全面贯彻党的教育方针，牢固树立育人为本、德育为先的教育思想，自觉加强自身修养，模范遵守职业道德规范，以身作则、言传身教、为人师表，以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。努力成为热爱工作、终身学习、锐意创新的楷模。努力做受学生爱戴、让人民满意，奉献毕生精力、服务于社会的优秀教师。

四、提高职业道德修养的途径与方法当前，高校教师尤其是教育队伍年轻化的趋势下，在教育理念、教学技能以及教学作风等方面存在众多问题。因此，如何提高高校教师的职业道德修养，是当前高校管理工作的一项重要内容。高校组

织机构可以通过相关的制度和环境约束机制来达到教师自身的内部激励效果。具体做法是：

(一)实行岗位竞争制

实行岗位竞争制，关键在于遵循社会发展和学校发展的客观实际，本着服务社会的目的，设置岗位竞争制的规则。通过实行岗位竞争达到激励教师自觉提高自身修养以适应教学的要求，从而达到提高职业道德修养的目的。竞岗的标准可以参照学术与道德评价相结合的机制，实行优胜者上岗，多劳多得;不合格者留岗待用。实行岗位竞争制，需要学校给教师创造提高自各项能力的机会，比如：岗前培训、相关的知识技能培训等。将学校发展的需要与教师发展的需要统一起来，才能将外在的约束变为内在的激励。[3]

(二)建立道德评价与道德激励机制

道德评价就是对教师的教书育人工作效果的评价，是否达到合格教师的要求。道德评价机制的内容包括：(1)评价主体应尽量覆盖到与教学相关的人员，如领导、其他教师、学生以及参评教师自己。(2)评价内容主要是教师的“教书育人”工作，具体说是教师的文化视野和价值取向两方面。(3)评价的标准是教育效果和教师职业道德规范。两者的结合明确了教师作为一个“文化人”的责任感与使命感。[4]道德激励机制是对工作业绩突出的教师给予表彰鼓励的激励措施。可以按照道德评价的结果树立鼓励先进的导向，带动更多的人争取先进的;也可以通过学校的办学理念来显示高校组织的特色与优势，激发教师积极向上的工作热情。

(三)加强自身的道德修养

道德修养强调道德论与认识论的高度融合，突出的是主体内心的理性自觉。然而这种自觉是在长期的职业生活中总结并内化为习惯性的行为。通常的做法是：(1)通过学思结合的方法明人伦事理;这里所说的人伦事理指的是新时期的师生关系，即为师之理、为师之道，突出师德的重要性。(2)通过反思、剖析的方法提高自我修养;摒弃师生关系中的教师权威位置的观念，在处理师生关系时多进行换位思考，在相互尊重中赢得学生的尊重。(3)理论与实践的方法提高道德修养;高校教师通过教育使自己成为文化人同时又通过教育使他人成为文化人，在实现自我价值的同时也指明了学生实现自我价值的方向。[5]总之，提高高校教师的职业道德修养既需要教师不断加强自身的道德修养以适应不断发展变化的环境，同时还需要外在环境为提高教师素养提供相应的机会与动力，两者的结合才能收到应有的效果。

参考文献：

[1]魏英敏.《新伦理学教程》[M].北京大学出版社,1993,第346348页. [2]李春秋.《新编伦理学教程》[M].高等教育出版社,2002,第252页. [3]卢敏,温福兰.《论高校教师职业道德评价的价值取向》[J].《职业时

空》,2007(11)。

共产党员道德修养范文第4篇

摘 要：道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。加强道德修养的重要性主要表现在四个方面：一是社会道德内化为个人的道德品质需要道德修养;二是树立正确的世界观、人生观和价值观需要道德修养;三是改革开放和现代化建设需要道德修养;四是发展科学技术需要道德修养。

关键词：道德;道德修养;道德品质

道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢？道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。（《论语·述而篇》）孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自天子以致庶人，一是皆以修身为本”。

马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。人的社会本质是在社会关系中形成的。由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。

一、社会道德内化为个人的道德品质需要道德修养

判断一个人道德水平的高低，却不能仅仅看他表面上是否遵守了某种道德原则和规范，更重要的还要看他是否能把这种道德原则和规范变成自己的道德品质，自觉地行动。

任何一种社会道德都是该社会客观存在的道德关系和道德规律的反映，都体现了一定阶级的利益。因此，任何一种社会道德对于每个社会成员来说都首先是一种外在的规律规范，它不可能自发地、自然而然地内化为人的道德品质。只有经过社会成员的认同吸纳，经过自己头脑中善恶斗争，社会道德才能内化为人们的自律规范，内化为道德品质。而这个内化过程，只能是道德修养过程。在人的道德品质形成的过程中，道德教育和道德修养都发挥着重要的作用，但相比较而言，道德修养的作用更为重要和独特。毛泽东认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。根据这一点来看待人们道道德品质的形成问题，道德教育是外部条件，自觉的道德修养才是内部根据。因此，在道德品质的形成过程中，人们道德修养的自觉性具有决定性作用。一个人只有从心底认同了社会主义、共产主义道德的科学性和先进性，自愿以它为道德生活准则和做人的原则，并勇于向自己头脑中一切腐朽丑恶的旧道德展开坚决的斗争，才能把外在的社会主义、共产主义道德变成自己内心的道德准则，并经过长期的实践锻炼内化成一贯性、稳定性的道德品质。在人们道德评价中，人们依据道德品质自觉地遵守某种道德原则和规范，同人在社会舆论压力下被迫遵守这种道德原则和规范是不同的。只有前者才能被看作是真正有道德的。一个道德高尚的人，必定是一个自觉地进行道德修养的人，高尚的道德品质，是自觉地进行道德修养的结果。因此，要提高自己的道德觉悟水平，必须自觉加强道德修养，把道德原则和规范变成自己自觉的道德品质和行动。

二、树立正确的世界观、人生观和价值观需要道德修养

树立正确的世界观、人生观和价值观，是创造美好人生必须首先解决的问题，因而也是道德修养首先要解决的问题，是道德修养的根本目标和核心内容。

社会主义道德规范是建立在马克思主义世界观、人生观和价值观基础上的。进行道德修养的过程，在一定意义上说，就是按照马克思主义世界观、人生观和价值观不断排除不正确的思想道德观念的影响，澄清模糊认识，确立并强化正确的思想道德观念的过程。换句话说，加强道德修养的过程，也就是人们对必须遵守的道德规范进行价值评价和价值认同的过程，是把这些道德规范由外部约束变为内在需要的过程，也就是树立正确的人生观和价值观的过程。当一个人把个人人生实践放在如何满足社会需要和对社会进步做出更大贡献的基点上，就能摆脱种种狭隘偏见与局限，把争取和维护人民群众的利益作为出发点和归宿，把实现个人价值与为社会创造价值统一起来，自觉地为国家和人民的利益而奋斗。因此，加强道德修养，对我们人生的道路、事业的发展有着深远影响，甚至起着决定的作用。许多革命前辈之所以能成为具有高尚道德境界和道德品质的人，是和他们在长期实践中进行艰苦不懈的自我修养，牢固地树立正确世界观、人生观和价值观分不开的。当然，革命队伍中也有一些人，由于放松自我修养和改造，在世界观、人生观和价值观上出了问题，经不起金钱和享乐的诱惑，结果走上了腐化、堕落的道路。我们应引以为戒，坚持自我修养，终生保持高风亮节。

三、改革开放和现代化建设需要道德修养

当前，中国人民正在党中央的领导下，深化改革，扩大开放，意气风发地进行社会主义现代化建设，正在用自己的创新精神谱写着中华民族的历史新篇章。在这历史的转折关头，加强道德修养尤为必要。这是因为，随着改革开放的深入发展，中国与世界各国的经济、文化交往日益频繁。随着发达国家一些先进技术、设备、管理经验以及文化成果的引进，西方资产阶级的道德观、价值观和腐朽生活方式也不可避免地浸透进来，这些腐朽落后的思想道德意识，直接冲击了社会主义道德观，影响了优秀道德人格的养成。另外，中国的改革正处于从计划经济向市场经济的转轨时期，旧的体制已经打破，新的体制正在建立，但还远未完善和成熟起来，这中间存在着多种价值观念的冲突和矛盾。于是一些封建道德残余，便趁机沉渣泛起，兴风作浪，污染社会道德空气，腐蚀人们的灵魂。再者，市场经济具有二重性，它既带来了现代生产和生活方式，促进人们思想的解放和道德观念的更新，同时又不可避免地带来了经济规律所产生的一些弱点和消极方面。这些弱点和消极方面，如果缺乏引导和约束，很容易诱发拜金主义、享乐主义和极端利己主义等不良倾向，使人们在经济大潮中腐化堕落下去。

由于新旧体制的转换、新旧观念的冲突、中外文化的反差，诸如理想与现实的矛盾、义与利的辨析、贡献与索取的选择等，都给人们带来了思索与困惑。面临全方位的挑战和选择，如何以积极的态度和崭新的风貌，主动适应中国和世界的新形势，树立符合时代发展的现代意识，坚定人生道路的正确方向，把自己塑造成为具有现代科学文化素养、驾驭市场经济的能力、献身祖国的精神、适应现代生活需要的人才，这是摆在每个人面前的一个紧迫的时代课题。做一个现代人，不仅需要不断地获取和掌握新的科学知识，具有较强的业务能力，而且需要逐步地完善自己的个性，培养具有高尚情操的优良的思想素质。为此，需要进行修养和锻炼。我们只有伴随时代的节拍，把握时代的要求，符合时代的需要，才能在改革开放的历史舞台上做出正确的选择，充分施展才能，塑造自强形象。

现实告诉我们，当前的道德领域中新旧道德观的斗争表现得十分激烈和尖锐，道德建设的现状确实不尽如人意和令人担忧。在这种情况下，我们除了大力加强社会主义道德教育外，还必须大力提倡道德修养，提高人们自我改造、自我锻炼的自觉性，提高人们抵御腐蚀、消除腐败的警觉性。只有认清当前个体道德所面临的严峻形势，具备了道德修养的自觉要求和主动性，同时从一点一滴的小事做起，严格要求自己，加强锻炼与修养，才能有效地抵制各种腐朽道德的侵蚀，培养出适应社会主义现代化建设的优秀道德品质和人格。

四、发展科学技术需要道德修养

当今时代，是科学昌明、技术繁荣的时代。需要注意的是，高新技术是把双刃剑，它在造福人类的同时也埋下了不幸的种子。比如，计算机信息服务网络的开通，使人们可以快捷地查阅资料，减少人的劳动时间，丰富人们的精神生活;同时也可能让无意自律的信息生产者向社会大众宣泄色情、暴力内容，并借此牟利。因此，单靠知识和技术并不能使人类走向幸福和高尚的生活。我们必须在发展科学技术的过程中牢牢把握科学技术的价值宗旨——造福于人类，而不是制造精神垃圾，更不能为邪恶势力所利用。这需要加强自我修养，具有掌握、应用和发展科技的重大责任感。同时，科技攻关不是孤立进行的，它受制于社会的政治、思想、经济、文化等诸多因素，尤其是攻关者的道德品质。它需要毅力、拼搏乃至牺牲，需要人们在困难面前不动摇，失败之后不气馁，成功之时不忘形。让我们为了国家的强大，民族的昌盛，人民的幸福而奋力拼搏。[责任编辑   陈 鹤]

共产党员道德修养范文第5篇

摘 要： 《思想道德修养与法律基础》是高校思想政治理论课的核心课程之一。为增强思想道德修养与法律基础实效性，达到教学目的，本文提出任课教师应该具有良好的师德、广博的学识、高超的教学能力。

关键词： 思想道德修养与法律基础 教学实效性 任课教师

“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”）是高等学校思想政治理论课程“2005新方案”规定的主干课程之一，其根本任务是针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，有效地开展马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观的教育，帮助大学生提高思想道德素质与法律素质，成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。这一性质和基础课的内容决定了该课程的教学有自己的教学规律和教学要求，不是随便应付的。如何提高该门课程的教育教学质量，切实发挥思想政治教育在学生中的主阵地和主渠道作用，实现“让学生真心喜爱，终身受益”的目标要求，笔者结合个人教学实践和体会，认为基础课教师应从以下几个方面把握。

一、良好的师德

具备良好的师德，是对教师的基本要求。基础课教师更应该具备良好的师德，因为在思想政治理论课各门课程中，基础课更多地强调“德”的问题。任课教师自身是一个身正品端、趣味高尚的人，是一个具有较高道德修养的人，这是构成基础课教师人格力量的重要源泉。一名基础课教师即使知识渊博但德行低下，也不配并难以承担育人使命。道德素质的本质特征在于它的实践性，在于理论和实践相结合，“知”与“行”相结合，书本知识和社会实践相统一。衡量一名基础课教师道德素质的高低，人格力量和法律意识的强弱，一个重要的标准在于他能否做到言行一致、知行统一。学生评判教师所教所言是否可信，往往也首先从教师自身能否说到做到开始。

具备良好的师德还要求任课教师尊重学生。基础课教学实效性低的一个很重要的原因就是学生学习的积极性不高。要调动学生学习的主动性和积极性，很重要的一点就是任课教师要尊重学生。学生由不成熟到成熟，这是一个过程。在这个过程中，必须接受教育，但外部的教育影响能否进入学生的内部世界，并转化为学生的认知、情感、知识、能力，形成某种素质，并不完全取决于教师的主观愿望。只有调动学生接受教育的主动性和积极性，教育才会取得成效，且教师对学生的尊重就是一个不可忽视的重要因素。大学生希望老师不要把它们看做是不懂事的孩子，要平等地对待他们，尊重他们的人格、思想和应有的权利，使他们能够在一种民主、和谐的气氛中学习、生活，处处感到自己的存在和价值。如果学生自身有一种自我肯定的意向，就会从内心深处萌发一种奋发向上、不断提高自己的真诚愿望。这是推动他们主动自觉接受教育的巨大力量。正如苏霍姆林斯基所说：“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让学生始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好女儿，是一个有着高尚志趣、激情和不断取得进步的完美的人。”同时，教师尊重学生，平等地对待他们，就会让学生感到教师是一位可亲可敬的朋友，能够更好地体会到教师的一片爱心。在这种心理接近、感情认同的条件下，教育者的要求就容易被学生接受，而且心服口服。相反，如果教师对学生采取歧视、看不起、讽刺、挖苦，甚至有侮辱人格的态度和做法，就等于在师生之间筑起了一道感情屏障。心灵不同，感情相悖，教育者的要求就很难引起受教育者的共鸣，也就不能调动他们接受教育的积极性。所以，要教育学生，就必须尊重学生。这也是教育获得成功的“秘诀”。

二、广博的学识

前苏联教育学家马卡连柯曾经指出，学生可以原谅教师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。马卡连柯的告诫，完全适用于基础课教师。基础课教师必须有广度、有深度地、全面地提高自身的学识修养。

基础课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，涉及的内容十分广泛。基础课教师拥有丰富的知识是基本要求，这不仅是本课程的性质和特点决定的，也是学生的需要决定的。基础课教师的根本任务就是对学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观的教育，因此，教师要教好基础课，首先，必须与时俱进，学好政治理论知识，掌握马列主义的基本原理、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，科学发展观和建设社会主义和谐社会的理论。基础课教师应该是研究马克思主义的学者，甚至是专家，应该全面、系统地掌握马克思主义哲学、政治学、伦理学、法学等知识，这些学科的基本知识和相关知识，都是基础课教师不可或缺的。其次，基础课教师同时教师必须具有宽广的社会科学、自然科学的知识。基础课的教学内容几乎涉及人们的政治、经济、文化生活等各个领域和国家、社会、集体、家庭个人等各个层次，以及文学、艺术、美学、数学、生物、地理等大量的学科知识。因此，基础课教师没有广博的学识是不合格的，是不可能上好基础课的。

当前社会是一个知识化的时代，生活在这样一个时代的大学生，他们的知识容量在不断增加，知识结构不断更新，所以基础课教师不能满足于课堂，满足于教材，必须不断自我丰富和提高，构建符合学科特点的知识网络结构，以宽广的知识面赢得学生的心，以知识性、趣味性的教学达到教育目的。

三、高超的课堂教学能力

教师对于课堂的组织和驾驭能力，是完成教学任务、实现教学目的的根本保证。因此，提高任课教师的课堂教学能力，是提高课堂教学质量的关键所在。教师的课堂教学能力主要包括课堂教学设计能力、表达能力和组织管理能力。

1.教师课堂教学的设计能力：（1）课堂教学目标设计的能力。基础课课堂教学目标是多元的，除了传授知识这一基本目标外，借助课堂教学这一平台提高学生的能力、丰富学生的情感等方面都应该成为基础课的教学目标。这就要求任课教师在设计教学目标时综合考虑，而不仅仅是把书本的知识讲完就可以了。（2）课堂教学内容设计的能力。基础课教材涉及的很多内容都是学生以前知道的或者学习过的，所以基础课对于很多学生来说显得枯燥、乏味。那么，如何改变这一局面，让学生对课堂充满兴趣，这对任课教师提出了高要求。任课教师在设计教学内容时应重点突出，难度、深度恰当。以教材原有体系为框架，加入适当的案例，用案例解释理论知识，而不是单纯地讲解理论知识，这样就会显得整个课堂教学生动得多，学生学习兴趣也会大大提高。（3）课堂教学方法手段设计的能力。教学方法手段的设计应与教学目标、内容匹配，注意创设问题情境，展示思维过程，新旧知识联系自然。教学组织管理民主，气氛活跃。反馈及时、交流多向，评价激励科学有力。

2.教师课堂教学的表达能力：较强的口头语言表达能力——指教师口头表达科学准确、简洁易懂，逻辑严密、生动能吸引学生，这对基础课教师来说也很重要；较强的身体语言的表达能力——能充分恰当地运用身体的位置、姿势、动作与表情表达自己的思想感情和教学内容。

3.教师课堂教学的组织管理能力：基础课教师要有善于与学生交往的能力、善于发动学生积极参与学习活动和激发学生学习动机的能力、善于营造课堂教学环境的能力、善于组织形式多样的教学活动的能力、善于管理课堂教学中学生学习行为与纪律的能力、善于反馈、调控课堂教学的能力、善于评价课堂教学，激励学生学习的能力、善于处理偶发事件的应变能力、较强的人格、情绪的感染力等。

总之，基础课教学实效性的提高，任课教师是核心。任课教师要不断提高自身素质，用他们的人格魅力感染学生，用良好的形象吸引学生，为学生树立榜样以促进教学。除此之外，教师还要有广博的学识、高超的教学能力，教学就会有好的效果，基础课一定能成为使大学生终身受益的课。

参考文献：

[1]王荣德.教师人格论[M].北京：科学出版社，2001.

[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议.P132-133.

共产党员道德修养范文第6篇

[摘           要]  思想道德修养与法律基础课程重在培育具备优秀思想道德素质和法治素养的新时代有为青年。对未来身担执法重任的公安院校大学生而言，专业化培养和职业化发展需求对预备警官的道德素质和法治素养提出了更高的要求。针对公安院校教育的特殊性，将思想道德修养与法律基础课程法律基础知识部分内容进行扩充和融合，从而引导公安院校大学生做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，增强执法的荣誉感和使命感。

[关    键   词]  思想道德修养与法律基础;教学内容;优化

2011年，全国人大常委会提出，中国特色社会主义法律体系已经形成。2014年，十八届四中全会提出，建设中国特色社会主义法治体系。2019年，十九届四中全会提出，坚持和完善中国特色社会主义法治体系。从形成法律体系到建设法治体系，从建设法治体系到坚持和完善法治体系，体现的是我们党依法治国理念和方式的新飞跃，彰显的是我们法治中国建设的伟大成就。法治的完善离不开执法队伍素质的整体提升，对于承担公安人才培养重任的公安院校而言，如何培养一支“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的公安工作队伍，既是公安院校面对的常态化教学内容，又是需要不断进行总结、反思的教学重点。

一、十九届四中全会关于法治的论述

“坚持和完善中国特色社会主义法治体系，提高党依法治国、依法执政能力”是十九届四中全会提出的一个重要任务。当今世界，任何一个国家要想真正走向国富民强和长治久安，都必须树立民众的法治意识，坚持法治道路。同时提出，“把我国制度优势更好地转化为国家治理效能”，依法治理是国家治理体系的重要组成部分。切实提高国家依法治理的水平，对身担未来执法重任的公安院校预备警官法治素养的培塑而言，是极为重要的一课。

公安院校思想道德修养与法律基础课程与普通高校的课程开设内容大体一致，但从公安院校培育人才的特殊性而言，应该有针对性地进行内容的扩充与融合，既要做到知识的全覆盖传授，更要重视道德和法治的培塑。

二、思想道德修养与法律基础教材在公安院校的应用不足

（一）重要概念未做论述

目前，思想道德修养与法律基础课程选用的是高等教育出版社2018年版本的教材，教材第六章“尊法学法守法用法”部分涉及很多法律概念，如关于何为法律体系、何为法治体系，并没有进行阐述和解释。

思想道德修养与法律基础课程在法律知识传达方面，多数是法律的整体宏观性知识，无法像部门法一样细化，该课程在法律素养的培塑方面欲达到的目标，一是实现当代大学生对法治的尊崇并能内化于心，二是将模范遵守法律的要求外化于行。公安院校作为人民警察队伍来源的主渠道，其对预备警官的培养，不仅是信仰和遵守法律，更重要的是要具备深厚的法律理论知识功底，从而达到规范、严格的执法。法律理论知识功底的养成，最基础的前提之一是明晰各法律概念，理解法源、法意、法理。因此，關键性法律概念的论述，对学习和掌握法学理论具有重要作用。

（二）内容侧重应用有别

思想道德修养与法律基础课程使用的教材是在2015年版本的基础上进行修订的，教材修订内容变化幅度较大，将原来八章修改为六章，不仅修改了章节名称，而且在内容方面进行了很多调整与融合。此次修订将习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神准确、全面、充分地反映到教材中来。教材的修订对普通高校来说，更加切合师生教与学的需求，符合新时代大学生的认知与接受的特点。但就法律基础知识部分而言，对公安院校学生的使用略有不足。

建设中国特色社会主义法治体系要求“着力建设一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的社会主义法治工作队伍，为全面依法治国提供强有力的人才保障”。作为公安专门人才培养摇篮的公安院校，其承担着培养执法工作队伍的重任。公安专业不同于普通法学专业，法学课程在公安专业中仅属于公共基础课，并不纳入专业课程范围内，因此涉及法律方面的课程一般仅包括执法工作中常用的刑法、刑事诉讼法、公安行政执法等，对法理学、中国法制史等相关内容涉及较少。法律课程教育质量是未来承担执法工作的学生能否具备合格法律素质的保障。从实战角度来看，在公安院校开展法学理论和法制史教学能有效地为办案提供服务。在公安院校现有教学计划无法开展法学理论和法制史教学的情况下，可以通过思想道德修养与法律基础课程在讲解法律基础知识内容时进行扩充。

三、公安院校思想道德修养与法律基础课程中法律基础知识

教学内容的优化

（一）重要概念明晰、准确

为了深入理解中国特色社会主义法律体系、中国特色社会主义法治体系，需要对诸如“法律部门”“法律体系”“法治体系”等概念进行明确表述。在理解“法律部门”概念的基础之上，重点讲授程序法律部门内容中的刑事诉讼程序，明确公安机关、人民检察院、人民法院分工负责、互相配合、互相制约的机制，理解程序正义的价值和重要性。在理解“法律体系”的概念与中国特色社会主义法律体系形成的基础之上，深刻认识新中国成立以来特别是改革开放40余年来，我国的立法工作取得的骄人成就，增强维护法律的自豪感与荣誉感。在理解“法治体系”概念的基础之上，结合公安执法人才培养的特殊性，重点讲授坚持严格规范公正文明执法的重要性，做到执法严明、公开公正、廉洁高效。

（二）按需增加教学内容

在目前没有专门适用公安院校思想道德修养与法律基础课程教材使用的前提下，公安院校教师在讲授该课程时，可根据实际需要对法律基础知识部分内容进行适当增加和扩充。

1.增加法律的词源讲解，强化法律维护公平正义的价值追求

十九届四中全会提出，“健全社会公平正义法治保障制度”。联系公安院校教育的特殊性，思想道德修养与法律基础课程关于法律基础知识内容的讲授，更要注重公平正义观念的教育。“国家安危，公安系于一半。”公安机关作为国家重要的行政执法部门，公安工作人员作为手握执法权的法律工作者必须把社会公平正义的法治价值贯穿到执法的全过程和各方面。如在第六章第一节“社会主义法律的特征与运行”部分，可就汉语中“法”的古体，即“灋”的造字构意来解析法的含义，“灋”字左边的“氵”从水，表示法律、法度公平如水的表面;“灋”字部分的廌与“去”，则代表公正不阿、善断是非曲直。从“灋”可以看出，在中国传统文化中，法律对维护公平、匡扶正义的价值追求，使公安院校大学生深刻认识到法律的公平，做到心中有法，努力让人民群众在每一个执法决定中都感受到公平正义。

2.重视宪法的修订内容，深化对法治中国的制度认知

新教材的修订，已将十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过的《宪法修正案》的成果体现在其中。在讲授此部分内容的时候，一方面要注重强调此次《宪法修正案》的重大作用，另一方面要着重讲解宪法序言第七段中为何将“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治”。一字之改，是我们党治国理念和方式的新飞跃，亦是我国法治建设理念的提升。从“制”到“治”，不仅要求公安院校大学生牢记法律制度，做到依法执法，更要深刻理解“治”，做到文明执法、规范执法、温情执法。

（三）内容实时更新

2012年12月，习近平总书记在广东考察工作时指出，“现在是知识爆炸的时代，知识更新很快，学习稍有放松，就有可能落伍。只有时不我待地学习和实践，夯實马克思主义理论功底，丰富科学知识储备，才能胜任肩负的责任，才能把工作做好”。思想道德修养与法律基础课程知识涵盖面广、实时性强，对于该部分内容的教学设计，一是要注重掌握基本的理论，二是要注重在日常教学中的实时更新。如在2018年教材改版之后，2019年10月份召开的第十九届四中全会提出的“坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民权利的显著优势”等相关内容应如何理解，要讲深、讲透。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。公安院校要充分应用好法律基础知识课程教学，加强对法律基础知识涵盖内容的深入挖掘，讲清、弄懂我国法治化进程，增进公安院校大学生的法治意识和法治自豪感，为未来依法执法、规范执法、文明执法打下坚实的法学理论基础。

参考文献：

[1]中共中央党史和文献研究院，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室.习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编[M].北京：党建读物出版社，中央文献出版社，2019.

[2]中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：学习出版社，人民出版社，2019.

[3]韩晓恩.公安职业院校法律课程体系的构建与创新[J].教育与职业，2018（20）.

◎编辑 常超波