扶贫攻坚需要有股“工匠精神”

扶贫攻坚需要有股“工匠精神”（精选4篇）

扶贫攻坚需要有股“工匠精神” 第1篇

扶贫攻坚需要有股“工匠精神”

曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活不可缺失的职业，各类手工匠人用精湛的技艺为传统生活涂抹色彩，“工匠精神”由此而生。所谓“工匠精神”，是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求更完美的精神理念。在当前开展得如火如荼的.扶贫攻坚工作中，我们的扶贫干部也需要有股工匠精神，力求做到“求精、严谨、敬业”，使扶贫更加精准，工作更加严谨，干劲更加充足。扶贫攻坚，需要精益求精的工匠精神。“天下大事，莫作于细”，扶贫亦是如此。在过去扶贫中存在许多粗放问题，如贫困居民底数不清、情况不明、针对性不强，大水“漫灌”现象严重，制约了扶贫成果的进一步扩大，精准扶贫，大势所趋，刻不容缓。要牢牢把握“精准”这个尺度，深耕细作，变“大水漫灌”为“精准滴灌”。要在准确摸清贫困人口底数，深入分析致贫原因的基础上因户施策，精准发力，对各种扶贫措施、项目和资金落实、落细。对条件较差、基础较弱的贫困户更要有啃“硬骨头”的决心，加大帮扶力度，多用切实可行的好思路、好办法增强造血功能，提高致富脱贫的能力。扶贫攻坚，需要一丝不苟的工匠精神。当前脱贫攻坚战，时间紧，任务重，工作杂，容不得半点马虎。要按时、保质、保量地完成这项系统工程，需要扶贫“工匠”们一丝不苟，追求细节，真正深入群众，深入扶贫一线，走访调研，摸透村情，了解民意，听取真言，找准症结，对症下药，做到扶真贫，真扶贫，最终以工匠“绣花”的真功夫，绣出“档卡清晰完善、收入逐年提高、群众笑脸洋溢”的美丽脱贫画卷。扶贫攻坚，需要持之以恒的工匠精神。现如今，距离的脱贫目标还有不到4年的时间，扶贫是一场攻坚战，也是一场持久战，需要每一个扶贫干部卯足破釜沉舟的干劲，拿出铁杵成针的耐性，挥洒汗水，甩开膀子，放手一搏，不能遇见事情就躲，碰到困难就逃。要绞尽脑汁想办法、搞谋划、出点子，发展产业，落实政策，开展培训，改善环境，没啥想啥，缺啥干啥，让扶贫件件有落实，让扶贫个个有回音，让实打实的扶贫举措落地、生根、成长、开花，最终结出丰硕的果实。扶贫，功在当代，利在千秋。在扶贫攻坚的道路上，从来没有捷径可走，需要每一位扶贫干部发扬“工匠精神”，坚持“用户至上”追求卓越，用心匠造，认真打磨出从“扶贫”到“脱贫”最优质、最“精准”的作品。(李文钊)

扶贫攻坚需要有股“工匠精神” 第2篇

就水产行业来说, 水产品的“海量”、“刚需”、“高频”的三大消费特征, 引发了很多不良之徒, 在流行的微信圈子里常常都有直指食品安全的内容。当下, 水产行业的品牌缺失, 以及海鲜行业一直处于传统的层级经销模式, 常常造成了“劣币驱除良币”的不利于行业导向的发展倾向。

为此, 水产行业更应倡导“工匠精神”。笔者认为, “工匠精神”表现为其一, “工匠精神”是一种“笨”精神。说传统, 我们先看看小作坊的“互联网+”改革。其实, 世界上没有一蹴而就的改革, 也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径, 不过是自欺欺人。如今, 工业化、“互联网+”取代了小作坊, 但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的, 或者风雨过后看到彩虹的, 永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。

有人会问, 当前国内食品安全话题已经让人谈吃色变。“工匠精神”难以阻止包括海产品在内的信任危机。在笔者接触水产行业以来, 国内海产品行业不是没有好的产品, 而是好的产品因为没有好的渠道和好的价格, 导致消费者难以买到。比如, 5月7日在京举行的北京古田企业商会, 商会顾问吴永强先生赞助的已经发好的、酒店加工端上餐桌的这道海鲜“硬菜”颇受青睐。为何?一是大家信任度很高, 二是行家里手不少, 懂行。如果没有年复一年、从业几十年的“工匠精神”, 相信“笨”的不一定是消费者, 更可能是经营从业者。

有人问德国的菲仕乐锅具负责人:“你们德国人造的锅说要用100年, 卖出一口锅, 也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅, 10年20年就足够了, 这样一来, 顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点, 不是可以赚更多钱吗?”

此话似乎很有道理, “菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此, 甚至国内外很多好的产品, 都预设了一定的使用期限, 也吸引了回头客, 扩大了产品销量。这位菲仕乐锅具负责人却这样回答:“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次了, 所以产品质量才有口碑, 才会吸引更多人来买。”

为什么一个8000万人口的德国, 竟然会有2300多个世界名牌?西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说:“这靠的是我们德国人的工作态度, 对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”

社会呼唤拥有“工匠精神”的水产品企业, 意味着必须打破价格为先、只能以牺牲质量为代价的自欺欺人的发展模式。因为这样已经阻碍了水产行业的发展, 业界值得深思。

其二, “工匠精神”是一种“轴”精神。北京人形容一个人“轴”, 说的就是他钻牛角尖, 不懂变通。用福建人的话来说, 就是脑子“一根筋”, 不会转弯。

小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨, 在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来, 只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是, 他的餐厅只有10个座位, 小小的店面也从来没有扩张过, 坚持“一根筋”达半个多世纪。

貌似很“轴”, 可是, 慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹, 这是“值得一生等待的寿司”。所谓的“轴”, 就是一种追求极致的精神, 专业专注的精神。一生专注做一事, 珍视“身后名”, 不贪“眼前利”。

再回头看水产行业, 已经兴起的网络销售不断促进行业快速发展。但是, 复杂的冷链物流, 成了发展的羁绊。需不需要“轴”一些?显然不客观, 满足不了“刚需”。但是, 需要“轴”一些的口碑相传, 用现在话来说, 就是品牌运营。北京水产农特产企业商会常务副会长余学勇单位“余记蟹行”销售进口的黑蟹就鼎鼎有名。他历经多年, 专注一事, “轴”的可以。但是, 商会成立近4年来, 外国客商无不希望与他携手合作。“轴”带来滚滚财源。

其三, “工匠精神”是一种“苦”精神。在具有“工匠精神”的人看来, 工作是修行, 产品是修炼, 不浮不殆, 不急不躁, 筚路蓝缕, 久久为功。在最珍视“工匠精神”的德国, 没有那家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”, 极少有“差公司”, 更没有“假公司”。

在今天的水产行业, 有工匠, 也有工匠精神, 只不过还屈指可数, 没有形成气候。工匠一定会回来, 水产养殖放心水产品、流通安全水产品、销售良心产品一定会回来!就像北京水产农特产企业商会会长叶华贵一直强调的, “我们不需要物美价廉, 而是物美价实!”好的水产品, 应该回归他的合理价格。

经营水产品的工商业者很苦。最近, 北京丰台区玉泉营西南郊冻品市场刚刚贴出通知, 逢周六休市一天。他们不仅在“劳动创造财富”, 也在为行业做出贡献。尤其水产活鲜行业, 通宵达旦是常态, 海鲜进驻市内大中批发市场都要天亮前大货车出城, 买家往往七八点前就将完成当天采购任务。当然, 辛苦的经营不能成为造次的理由。可以说, 海产品就是一个培养“工匠精神”的苦行当。

时代需要“工匠精神” 第3篇

工匠，一般指技藝高超的手艺人。他们身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为“工匠精神”。对于工匠，最早的印象来自于小时候上学时课本里的一篇文章——《庖丁解牛》：

厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，没有不和音律的。

梁惠王问：你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？

厨师回答，他凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，依照牛体的构建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。

厨师还说，每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。

这个故事告诉我们一个道理，唯有精益求精，精雕细琢，才能达到登峰造极、出神入化的境界。

后来，随着时代的发展，匠人越来越少见，很多东西都由机器生产了，以至于后来想买什么东西，只要是加上“手工”二字，价格都会翻上好几倍。一般情况下，不是特别钟爱，我们也不会痛心去“破费”，因此，久而久之，“工匠”这个词离我们便越来越远了。直到这次在政府工作报告中被正式提出。

在科技如此发达和社会如此快节奏的今天，总理为什么要提“工匠精神”？在这个时代，我们还需要“工匠精神”吗？

答案当然是肯定的。

近年来，国人出境旅游，从电饭煲、保温杯到马桶盖无不争相抢购。据统计，2015年，中国人境外消费的总额达1.2万亿元人民币，买走全球46%的奢侈品。

这一惊人的数字，提醒着我们“细节决定成败”。多年来，我们一直追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，却往往忽略了产品的品质灵魂。而“工匠精神”的核心却是：不仅仅是把工作当成赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

据统计，中国中小企业的平均寿命仅2.5年，中国集团企业的平均寿命仅7～8年，与欧美企业平均寿命40年、日本企业平均寿命58年相比，差距甚远……

所以，在互联网时代，重提“工匠精神”十分必要，它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持。

那么，我们究竟应该怎么做呢？

网上流传着这样一段话：需要形成崇尚“工匠精神”的社会氛围，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，如此持之以恒地“补钙”，才能让“中国制造”的筋骨更强健、品牌更响亮。

（摘自《畅谈》）

中国需要工匠精神 第4篇

【故宫·人物】

“男神”王津

随着这部记录片的播出，55岁的钟表组王津师傅已成为新一代网红。1977年，16岁的王津被故宫钟表室的马玉良看中，此后近四十年，他每天都在与钟表打交道。

片中，王津师徒修好一组铜镀乡村音乐水法钟，令人印象深刻。这座钟表是乾隆皇帝的珍藏，钟顶有个“农场”，房屋、农户、家禽、流水活灵活现。刚出库房时，这座钟非常残破，他为自制一个齿轮，耗时一周用小细锉在齿上“找”点，与原件严丝合缝。修复8个多月之后，这座钟的每个零件终于都能活动，复原了“小桥流水人家”的场景。这并不是王津经历的最大挑战。早在上世纪90年代，他曾参与修复铜镀金雄鸡动物座楼阁式钟，几个修复师傅一起耗时八九个月，才将钟座上的凉亭、雄鸡、盘蛇、栖鸟修复如初。2010年，他参与修复了瑞士钟表大师路易斯·罗卡特制造的“老人变戏法钟”，与专家、助手耗时一年才恢复这座古董钟的变戏法功能——老人手中的豆子，小球变色，小鸟张嘴摆翅。

讲到修表的耐心，王津说：“干这一行就要坐得住，老师傅说，如果真干不下去了，那就去外面溜达一圈，回来再干。”有网友问：“我不知道这些师傅能赚多少钱。”王津向《长江日报》记者透露，他月薪六七千元，在北京算不上高收入，但他很满足，“主要还是喜欢、有兴趣。看到一座破旧的钟，能在我面前恢复活灵活现，心里特舒坦”。有观众称赞：“印象中的大国工匠，应该就是这个样子，温暖而谦逊，执着而内敛。这样的品质才能担当起某个职业的脊梁。”

【微评论】对于一个“匠人”来说，最主要的或许不是高超的手艺，而是他们的状态，沉稳亲善，从容饱满，满满的生机。从16岁到退休，从少年到老者，这其中的所有精力与岁月都要付诸于一件事情上，仅仅是这份坚持与执着，这种对事业的热爱与物质的淡泊，这种“坐得住、磨得起”的精神就已经值得我们深深的敬佩与学习。

【故宫·故事】

相 知

毕业于中央美院的木雕佛像的修复师屈峰说：“文物跟人是一样的，古人说玉有六德，玉就是一块石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。所以故宫的这些东西是有生命的。很多人认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融入到里头。”

十年间，屈峰改变着文物，也被文物所改变。从一个天马行空的艺术毕业生，变成了到现在锁门的时候都会反复拽几下的木器修复师傅。曾经为中规中矩的日常工作中无法安放的艺术创新梦想而苦闷，到后来，传统和现代在他的生命里以一种奇妙的方式融合。屈峰说：“一开始的时候，我看文物就是文物，我就是我自己。后来，你会逐渐把文物当成一个生命去看。你也是一个生命，两个生命在碰撞的过程中，就会用自己的生命体验去理解文物，反观你和周围事物的关系以及思考你自己要成为一个什么样的人。”

【微评论】古人的智慧总是那么深奥而实用。哲学讲世间的万事万物都是有联系的，文物与人也一样。难得的是，修复师傅们会把文物当成一个生命来看待，在虔诚的交流中获取技艺的灵感与提升，以及自我的顿悟与改变。如果每个人对待自己的工作、学习乃至周围的其他人与物，都能本着这一种敬重，一种愿意倾听的心态，那么我们的生活会比现在精彩得多。

严 苛

修文物门道讲究，也有严苛的准则，一件东西如果找不到相同样式的另一件参考物，就不能动，必须要严格按照原样来修。就算东西本身做得很丑，也得照着丑的样子来修复，不能有一点个性发挥。

在流水线的机器生产时代，已经很少有人翻山越岭只为得到最纯正的材料，而这些都是故宫文物修复师每天再普通不过的日常工作。木器组的修复师为了制作出上等的鱼鳔胶，要出差到千里之外的厦门去亲自采购挑选最合适的黄鱼鱼肚。买回来以后，要用温水泡发、加热，然后放到铁锅里捶打，直到打成糊状，过滤晾干以后裁成条状，用时加水熬成胶。这期间的火候、力度绝对不能差丝毫。

砸胶的过程是痛苦的，木器室里年轻的小伙子轮流着一刻不停地砸，一天下来，顶多能砸半斤的鱼鳔胶就不错了。相比于市场上卖的乳胶，只有费如此心思砸制的鱼鳔胶，在文物修复时才不会对文物产生腐蚀。

青铜器组的王有亮坦言，工作时师傅连话都不让说，“想要聊个天都不行”，经过这么多年的历练，如今，“安全癖”也成了王有亮的职业病，“就是你永远怕文物倒。”例如，放置文物的时候得反复检查一下，防止发生意外。

【微评论】如果说严苛的法则让我们震撼，那么修复师的自觉遵守则让我们感动与钦佩。在这个机器快速飞转的今天，还有这样一群人遵守着上千年前古人留下的规矩，还有人固守着一个个又“笨”又慢又费事的方法，还有人对一个简简单单的事物反反复复地检查核对，这样的用心与担当，这样的自觉与遵循，除了在故宫，我们还能看到多少呢？

传 承

修复师做的是苦活、细活、安静的活，它和传统手工艺一样，有着失传的隐忧，比如像故宫科技部的百宝镶嵌组、漆器组、织绣组等，已经没有老师傅传帮带了。所以近些年，科技部进了许多80后、90后，让修复工作得以传承，年轻人的到来，也为这些手艺带来一些不一样的气息。

亓昊楠是王津师傅的唯一徒弟。他表示，相比老一辈修复师，年青一代也有独特优势。他利用摄像、摄影、多媒体技术等收集修复技术，进行对比分析，形成一套更适用的修复办法。此外，年轻修复师总能冒出新点子。亓昊楠经常通过外出考察、交流，找到一些新的材料、技术，用于修复工作更高效。在清洗零件时，他尝试使用国外进口专业药液，引进专业清洗机，代替传统使用的煤油、手工清洗，效果好，又不伤手。

nlc202309090536

不过，无论如何新生，纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。它们也在等待着，等待着眼前这些带着“谷歌眼镜”的年轻修复师，等待着更多的新人，赋予自己新的生机。

【微评论】传统既是一个老话题，也是一个令人感到沉重与压力的话题。故宫的修复师也一样，他们也在等待着新的人、新的技艺的到来。我们在片中看到越来越多的年轻人对这份工作产生了兴趣，他们的到来也让我们看到了新的希望。不过，兴趣不是一时的脑热，而是一生的坚守，只有这样，传承才能成为可能。

【故宫·思考】

《我在故宫修文物》为什么这样火？

《我在故宫修文物》没有老学究般肃穆的面孔。它是年轻化的、生活化的，一如这萌萌哒的片名，让人联想起网络神曲片段“我在东北玩泥巴”。

修瓷器的师傅完成的特殊任务竟然只是骑个电动车去故宫外抽烟；木器组的日常生活就是修木雕、打杏子吃；一个气质很好的妹子，周一闭馆时就在空无一人的太和殿广场上骑自行车，旁白说上一个这么做的人是100多年前的溥仪。

还原这些“文物医生”的日常形态，是这部纪录片最接地气，也最成功的地方。

在网站上看这部纪录片，你还得作好准备跟着弹幕开脑洞。比如，当师傅修复好黄花梨衣柜时说了一句“这擦完了真是幻彩生辉啊”，一片弹幕飞过：“新词get”、“师傅气质一个个真不是盖的”、“我觉得他们开口都是文化”……网络热门化的语言也是一大亮点。很多人看完第一遍后，都会再看二遍三遍，看完弹幕版后，再关掉弹幕静静体会片子本身的美好。这部节奏轻快、视角年轻的纪录片，让这一大片红墙黑瓦的建筑里，透出不同寻常的意味——13年前被12集大型纪录片《故宫》确立的解说模式，有了那么一些改变。

【微评论】纪录片给人的感觉总是一贯的高冷甚至枯燥，这部纪录片之所以会大受欢迎，根本原因还是接地气。看着每个办公室外养的鸟、喂的猫、众人撑着一张大大的厚纸接住打下来的杏儿，看着修复师们的云淡风轻，让我们恍然明白：我们眼中的神秘，他们手中的日常。而纪录片也一样，我们是背着唐诗宋词长大的，但也用着手机坐着地铁，所以，主流也罢，网络也罢，只要是反映真实生活的，都可以呈现给观众。写作亦是如此，无论是看起来高大上的生僻文辞，还是正统的三段式，都不足以打动人心，只有那些粘上生活气息的，用心去感受得来的东西，才是最美的。