彷徨读后感范文

彷徨读后感范文（精选9篇）

彷徨读后感 第1篇

迫不及待地看完，心是很沉重的。终于明白这本书为什么叫彷徨之刃---游走在法律与犯罪之间。当法律无法声张正义，是否应该为了正义而去犯罪?这里留下了几个问题，小到家庭关系，子女教育，大到国家法律法规制度社会体系。

作为小市民的我们要懂法，要教育好子女的同时更要教子女保护自己。树立正确的道德观，价值观，人生观。

再说东野圭吾，之前看过很多类似题材的影片，心里并没有那么震撼，看这本书的同时也去搜索了一下影片，韩国版，日本版，并都看了，还是觉得原著特别好看，从文字细节中体会到人物的心理变化，发人深省。书里虽然没有迂回曲折的推理却有扣人心弦的情节，虽然不算是佳作精品但是也步步引人入胜，所以叫迫不及待地看完，这就是好的文字所带来的乐趣吧。

keep moving......

个人觉得，应该让长峰杀了快儿。可是为什么书的结局却是长峰死了，而快儿却活着?经历了那么多，不能让报仇淋漓尽止，却一盆水浇灭了熊熊烈火。也许是要留给读者一个悬念吧，日本电影版的结局是长峰的枪里没有子弹，他只是想让快儿在死亡面前知道自己的所犯下的罪行，未来日子里好好改造重新做人。也许作者是想在绝望的故事中留下的一丝丝希望吧。

彷徨读后感 第2篇

最近读了鲁迅的《彷徨》，感触颇深。鲁迅作为一个以笔为枪的革命战士，用笔来解剖中国人的丑陋的灵魂，笔下的人物总会给人带来一些不可思议的启迪。

《彷徨》一书中，鲁迅刻画了一个个生动的形象。不幸的祥林嫂；仗势欺人，见风使舵的爱姑；由自由进步走向沉沦堕落的子君 与涓生；孤独痛苦的魏连殳；虚伪的高尔础；飞出去又转回来的吕伟甫······

通过这一个个生动的形象，为我们描绘了五四新文化运动阵营出现分裂，从知识分子到下层劳动人民；从农村的城市，较全面地反映了当时中国人，特别是知识分子的精神世界。

很多人都说，本书表达了对下层被压迫人民“哀其不幸，怒其不争”的感情。可是我读完《彷徨》后，却觉得并不是人民不争，而是无法抗争，而且就算抗争了，也改变不了被压迫的命运。最好的例子便是《祝福》中的祥林嫂了。祥林嫂不堪婆家的压迫，逃了出来。在鲁镇鲁四爷家当女仆，因为勤奋而受到四嫂和其他人的赞扬。当她的生活刚好转时，他的婆家却又找到他，将她绑回去卖了，又让他陷入了被压迫的境地。就算她以死相逼也没有改变被卖的命运。之后又因为失去了儿子而被人嘲笑，鲁四爷也不让她接触与祝福有关的祭品了，这让她陷入了更大的痛苦之中。并且变得麻木，就像失去了灵魂那样。除了祥林嫂外，还有《长明灯》中的那个小孩，为了破除迷信和封建压迫，执意要熄灭庙里的长明灯，但是这进步的行为不但没有得到众人的支持，反而处处与他为敌，最后还将他当做疯子，把他锁在庙里；《孤独者》中的魏连殳，本来是先进知识分子，可是却在生活中接连遭到不幸，让他看清了世人那丑陋的灵魂，最后却也堕落了。这与《在酒楼上》的吕伟甫多少有些相似之处。只不过吕伟甫是为生活所迫而不得已违背自己的进步思想，在朋友家教起了“之乎者也”之类的封建思想的东西，而魏连殳是人为导致的，在他有钱的时候，别人都来巴结他，与他喝酒交好，当他没钱的时候却一个朋友也没有，就连小孩子都躲着他，这让他看清了人的思想的邪恶、猥琐。这让他痛恨现实，痛恨社会，却又无法改变，只能借酒浇愁。这些人在他们被压迫的时候抗争了吗？他们抗争了，而且是以死相逼。但是他们还是不能改变他们的命运，还是处于被压迫的处境中。他们的贫穷也不是他们自己不够努力，而是被剥削得太惨了。就像祥林嫂那样，被卖后还要将她工作所得全部没收。所以在这样充满自私、权势、邪恶和各种各样的封建思想的社会了，那些觉醒者或者迷茫者是无法与封建势力抗争的，也是争不过的。封建社会是一个人吃人的社会，人毫无尊严可言，更无政治权利。所以需要毁灭旧的社会，建立新的自由的文明社会，只有在正文明的社会，才会有道理可讲，也才有机会有能力有途径为自己的合法权利抗争。

自由解放不是一天两天就可以达成的，辛福的生活需要进步的思想，也需要有一定的物质基础。《伤势》中的子君与涓生，以为自由恋爱结婚就已经取得胜利，沉迷于小成就之中，不再积极进取。直到失业面临困难才从美梦中醒来，虽然希望走出一条新的道路来，但是如果一个人没有持续地学习，不断汲取知识，那么他无论干什么事，都会面临着失败的风险的，因为缺少相应的知识和能力。所以，子君与涓生的结局很大程度上是因为沉迷于小成就中，不再积极进取，最后失去了经济来源，所谓的辛福也就随风而散了。

《示众》写了一群麻木的看客。那群人看到同类被游行被压迫，被羞辱，他们不但没有愤怒，没有抗争，反而觉得有趣，争着抢着去看。在这样充满着麻木不仁的看客的社会里是不会有真正的自由解放的。要解放，就要把这些看客唤醒，让他们认识到压迫，让他们去抗争，只有千千万万的看客觉醒，才能汇聚成足够强大的力量推翻封建社会的统治。

一纸户口,几多彷徨 第3篇

“我的目标是留在北京”

“选户口, 还是选发展”, 这是王航最为纠结的一个问题。王航是北京一所高校的应届毕业生, 他的目标是毕业后留在北京。

求职过程中, 王航发现, 招人单位只要打出提供北京户口的说明, 应聘者便蜂拥而至。王航去了几家单位, 发现能解决北京户口的单位待遇都很一般, 而真正能提供优厚待遇且有足够发展空间的民营外资企业, 往往很难解决户口;“能提供户口, 待遇又好的单位, 属于金饭碗, 恐怕都得‘拼爹’”, 这是王航在求职过程中认识的一位北京交通大学应届毕业生告诉王航的话。

“拼爹”, 王航拼不起, 他的爹仅仅是河北省某县直机关的普通科员。

一个师哥以自己为实例建议王航:“求职不要因为一纸户口而放弃了发展的机会, 一定要符合自身定位。费尽心机即使有了户口, 没有发展, 很多相关附着的福利实际上与个人关系也不是很大。”

几年前, 这位师哥为了选择一个能提供户口的单位, 去了一家事业单位。一个月仅有3000元的薪水, 扣除在远郊租一间民房花掉的800元, 剩下的不够吃饭应酬, 好在工作之余搞点小副业挣点外快贴补一下。因生活窘迫, 作为家中独子, 他都不好意思邀请父母进城, 更不敢讨论进城养老的话题。

“无房, 无车, 无钞票, 找女朋友都难, 光有个北京户口有何用!”面对生存压力, 这位30岁刚出头就头顶发稀的北漂族一脸的无奈。

虽然有师哥的例子摆在这, 王航还是很纠结, 因为在北京落户, 没钱, 没门路, 只有“应届毕业生”这硬件是便捷之路, 丢掉这一次仅有的机会, 工作后落户就更难了。他是这样考虑的, 只要能解决户口, 工资和待遇都好说, 毕竟是刚毕业, 薪水可以慢慢涨, 而且他还发现“只问户口, 不问待遇”的求职现象很多, 这就说明, 无论怎么改革, “北京户口”还是有着魔幻般的吸引力。

其实, 不光是大量求职的大学毕业生, 对于前仆后继奔赴北京的“新移民”来说, 都面临同样的尴尬选择。

在北京的报刊上刊出的招聘广告, 不乏有这样的要求:只限北京户口, 买经济适用房先要出具北京户口证明。就连征婚广告上也要标明:希望对方是北京户口。还要加上一句说明“不是我歧视, 这是长辈的要求”。

“户口不仅仅是城市正式永久居民的身份证明, 更是享有一系列特殊福利待遇的凭证!”一位北漂族如此评价。

据了解, 在北京, 如果找到一份好工作, 没有北京户口, 也常常会缺少一些拥有北京户口的员工所享有的待遇, 譬如一部分社会保障, 便与没有北京户口的人无缘。没有北京户口, 要结婚生子, 则更要花费大大一笔开销, 如“寄读费”、“赞助费”等来保证子女入学。与此相关的诸多限制中, 有很多条件都与北京户籍有关。

“让我们结婚吧!”

北京落户门槛羁绊如此之多, 那么其他一线城市呢?孙涵, 清华大学硕士毕业, 放弃了北京一家待遇比较优厚的公司, 选择了富有挑战性的广州。来到广州, 工作落实后, 他的户口挂在了“人才市场集体户口”。

孙涵在事业上如鱼得水。工作一年后, 孙涵和女朋友准备领证结婚。原本认为领证是个简单的事, 真正去办理的时候, 俩人傻眼了。

广州的人才市场规定:“集体户口”持有者登记结婚一个月内必须从人才市场迁出。令孙涵纠结的是, 迁好迁, 落到哪里是问题。落户必须买房, 或者挂靠一个直系亲属, 这两个条件孙涵都不具备。

因拿不到户口卡就无法登记结婚, 而孙涵和女友又没有关系可利用。

“会有办法的。”孙涵忽然想起偶然结识的一位负责人才市场的领导。拿着这位领导写的一封信, 孙涵再次去人才市场时, 工作人员很快调出孙涵的集体户口, 在首页复印件上写了四个字:“仅用结婚”。工作人员没忘了叮嘱他, “赶紧把户口迁出去找地方落户, 千万不能生小孩, 生了小孩你就等着夫妻两边的街道扯皮吧。”

婚是结了, 但户口迁出无处落, 还“赖”在集体户口上。目前孙涵面临很多困难, 比如他必须尽快买房, 选好生小孩的医院, 不然孩子出生后就是黑户。

小赵是广州一家知名企业的员工, 他的户口也是放在人才市场。由于在广州买不起房子, 为了能够结婚, 小赵费尽心思, 最后将自己的户口从人才市场集体户口, 重新迁回到自己毕业的大学, 通过大学派出所开的户口迁移证, 最终领了结婚证。

有关数据显示, 广州市人才市场29个, 目前集体户人员有十万人之多, 其中南方人才市场一家的集体户籍人员已经超过五万人。而每年7月, 全国有数量庞大的外地毕业生将户口档案从学校集体户口迁出, 迁入广州各人才市场集体户口。这些以派遣制人员的身份在广州许多岗位上发挥着重要的作用, 都接近适婚、适育年龄年轻人, 却因为无法单独立户而面临结婚、生育难。

“请让我们结婚吧!”这是一群年轻人的呼喊, 他们来自全国各地, 怀着梦想来到广州、深圳等一线城市, 准备落地生根。可是, 落户在人才市场的他们, 突然发现, 结婚这样的人生大事居然困难重重。

“除了买房, 我们还能怎样结婚?”这是集体户群体对相关部门抛出的疑问。

“迁回原籍, 想怎么结就怎么结。”“相关部门”的回答很干脆。

将户口迁回原籍结婚, 其实也不失为一个可行性的建议, 但大部分集体户们不会接受:来广州, 是为了发展事业, 打回原籍, 我们当初就不费那么多的周折挤到广州来了!

可是, 除了买房, 他们还有其他选择吗?

“我的小黑孩何时能有户口?”

小张和他的妻子是大学同学, 2011年毕业后双双来到杭州工作, 而且都随公司在浙江省人才市场落了集体户口。结婚后本来不打算要孩子, 妻子却意外怀孕, 不得不生下来。生了孩子, 麻烦随之而来, 因为是集体户口, 落不到当地派出所, 这样孩子就无法落户。

因为户口的事情, 小张多次找当地派出所, 派出所工作人员给出的答复是, 先给孩子在集体户落户, 我们才能办理落户手续。

明明知道这是搪塞的话, 人才市场也不可能答应落户, 小张还是硬着头皮来到省人才市场。也许是工作人员每天接待这样的人太多了, 很不耐烦地说, 集体户口不能落户, 你们夫妻是人才, 小孩不是人才, 如果小孩都在我这里落户了, 那不成小孩收容所了?

小张在这两个地方都碰了一鼻子灰, 只好另辟蹊径。后来他听朋友说, 把户口落到市区级人才市场, 可以通融。

2014年6月, 小张换了一家集体户口在杭州市人才市场的单位。办好工作就去市人才市场征询, 得到的答复却是:小孩父母必须有一人在杭州的户口不超过3年才可以落户。因为小张夫妻俩在杭州均超过三年, 不符合落户条件。

7月份, 小张再次为了户口的事情电话征询了杭州市人才市场, 一开始得到的说法是:杭州市人才市场不能给小孩落户。小张说高新区人才市场可以的事情, 为什么杭州市人才市场不行?对方不耐烦地说, 你可以通过其他渠道, 比如找亲戚朋友的户口挂靠什么的。小张也带着情绪说, 没有亲戚朋友怎么办?对方说, 那没办法, 就是挂靠你也晚了, 小孩出生之后挂靠也没用!

小张3次在杭州市人才市场征询, 得到的答复都不一致。一次是夫妻户口在杭州不能超过3年;一次是市人才市场不给小孩落户, 可以是找朋友挂靠;一次是小孩未出生之前可以挂靠, 出生之后就不能挂靠。小张被这些答复彻底搞晕了。

儿子已经两岁多了, 眼看要上幼儿园了, 没有户口, 更大的麻烦还在后头。

去留两彷徨 第4篇

２００３年４月１０日，英美联军拉倒了巴格达市中心的萨达姆塑像，这表明统治伊拉克２０多年的萨达姆政权从此倒台。与此同时，萨达姆时代派驻到各国及有关国际组织的外交代表也陷入了十分尴尬的境地。伊拉克驻联合国代表穆罕默德·杜里神色黯然地向新闻界宣布“游戏已经结束”后悄然离开纽约，许多人对他心生同情。而在北京，伊拉克原驻华大使仍在做着最后的努力。当巴格达新当局派遣接替他职务的代表到达北京后，他表示不愿离开。但无论如何，萨达姆时代外交官们的前途与命运，在这无奈的时刻似乎已成定局。

政权变更：历史的平常一幕

可以说，每一个国家的历史都是一部政权不断变更的历史。从某个角度说，人类社会发展的历史就是一部各国政权不断更替、不断变化的历史。

各国政权的变更，大致可以分为两类：一类是合乎宪法、法律或朝政规则的平稳过渡，如国王退位、死亡后法定继承人的即位，国家领导人任期届满后的重新选举与组阁等；一类则是通过革命、政变或起义推翻前政权，建立一个性质完全不同的新政权，人们一般称其为政权的剧烈（或异常）变更。

伊拉克政权的变更当属后一类。从国际关系和国际法的角度而言，前一类变更通常不会导致国内秩序的混乱和国际关系的明显变化，而后一类变更，由于新政权与前政权持有截然对立的立场，会引发其有关国内和国际政策及法律等方面的一系列变化，从而连带产生许多问题：新政权是否能有效地控制国内的局势？新政权如何迅速建立和调整国家机构和法律体系？新政权是否保持原有的与他国建立的外交关系？既存的其他国家是否承认这一新政权？新政权如何对待旧政府签订的国际条约。在这些亟待解决的林林总总的问题中，如何安置和对待那些驻外使节显然也是一个棘手的问题。

政权的剧烈变更是一国历史发展过程中的现象，其本质属于一国的内部事务，他国无权进行干涉。因此，一国政权的变化并不能直接影响到其在对外关系中承担的权利和义务，也不能直接导致其驻外大使任命的结束，因为驻外大使是派遣国和驻在国在建交协议的基础上，由国家元首而不是由政府委派到外国的，他们是国家的代表。在接到国家新的命令和指示前，其外交官的身份和地位仍然是存在的。但是，当政权的变化与国家元首的倒台同时出现时，外交代表在理论上所具有的各种身份和地位在现实中几乎是很难实现的，正因为如此，根据１９６１年《维也纳外交关系公约》和国际习惯，这种情况有可能导致外交人员职务的终止。无疑，前政权时代的外交官们的命运此时更多地掌握在别人手中。

前外交官出路：艰难的抉择

萨达姆在位时，在世界５０多个国家派驻了外交使节，这些外交官在萨达姆倒台后的境遇各不相同：

伊拉克驻埃及的大使向设在开罗的也门领事馆申请政治避难，被也门政府接受；

捷克和西班牙响应美国号召，驱逐了部分伊拉克的高级外交官，宣布他们为“不受欢迎的人”；

伊拉克驻叙利亚大使馆在２００３年４月１２日开馆办公，并取下了悬挂在使馆门口的萨达姆肖像；

利比亚宣布与伊拉克断交，这实际上意味着不承认新伊拉克政权，终止与伊已建立的外交关系；

俄罗斯态度平和，继续给予伊拉克外交人员以特权和豁免。俄罗斯表示，在新一任伊政府决定向俄派遣大使前，俄将继续保持与现任驻俄大使阿巴斯·哈拉夫的工作联系。

中国政府声明，将按照国际法和国际惯例处理与伊拉克的关系问题，对于新任驻华代表与前驻华大使之间的纠纷，中国表示，希望伊拉克方面自行妥善解决这一内部问题。

各国的做法和伊拉克前外交官的实际处境表明，他们可以选择的出路无非有以下几种：一、宣誓效忠新政府，继续留用；二、被派遣国召回，调离或自动离开外交队伍，另谋他职；三、接受新政府审查，等候处理；四、寻求驻在国或其他国家的庇护，流亡海外。

这是一个艰难的抉择。多少年来，在新旧政权发生根本变更的外交舞台上，上演的永远是一出出派遣国与驻在国、前政权与新政权、旧代表和新代表立场选择和命运的悲喜剧。无论其过程和结果如何，

无论你愿意不愿意，历史终将翻开新的一页。

伊拉克没有消失

伊拉克曾经以两河流域的古巴比伦文明名扬天下，尽管命运多舛，但是伊拉克没有消失，也不会消失。

萨达姆政权的统治结束后，代表伊拉克进行国家治理和国际交往的实体发生了变更，由伊拉克各政党和派别组建的伊拉克临时管理委员会担负起了过渡时期重建家园的使命。作为临时政府，它也将负责伊拉克对外事务的处理和善后工作，除了对前政府时期驻外代表机构进行清理、管理和调整外，还应保证各国派驻伊拉克的外交机构的安全和正常工作。目前，该临时管理委员会已开始此项工作，并拟在今年年底前完成伊拉克驻各国使馆的调整和清理。

也许，对于伊拉克大多数的普通外交官来说，根本就不存在什么艰难的抉择。因为对他们而言，伊拉克只有一个，无论为哪个政权工作，维护伊拉克的国家利益就是他们无悔的选择。

阅读背景

１９６１年《维也纳外交关系公约》（１９６４年生效，１５０多个国家和地区签署和加入了该公约）相关条款：

第二条国与国间外交关系及常设使馆之建立，以协议为之。

第三条一、除其他事项外，使馆之职务如下：

１．在接受国中代表派遣国；

２．于国际法许可之限度内，在接受国中保护派遣国及其国民之利益；

３．与接受国政府办理交涉；

４．以一切合法手段调查接受国之状况及发展情形，向派遣国政府具报；

５．促进派遣国与接受国之友好关系，及发展两国间经济、文化与科学关系。

第九条一、接受国得随时不具解释通知派遣国宣告使馆馆长或使馆任何外交职员为不受欢迎人员或使馆任何其他人员为不能接受。遇此情形，派遣国应斟酌情况召回该员或终止其在使馆中之职务……

二、如派遣国拒绝或不在相当期限内履行其依本条第一项规定所负义务，接受国得拒绝承认该员为使馆人员。

第三十九条一、享有特权与豁免人员之职务如已终止，此项特权与豁免通常于该员离境之时或听任其离境之合理期间终了之时停止，纵有武装冲突情事，亦应继续有效至该时为止……

《彷徨》读后感 第5篇

记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

彷徨读后感 第6篇

鲁迅先生的名字，大家肯定耳熟能详，这个暑假我读了他的一本小说集《彷徨》。《彷徨》共收录小说11篇，其中让我感受最深是《祝福》，也就是大家常说的祥林嫂。

小说讲述的是一年冬初，四叔家新换了一个女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很讨四婶的喜欢，然而不久卫老婆子领着一个据称是祥林嫂婆婆的女人来结算祥林嫂的工钱。很快，四婶就听说祥林嫂被捆起来，塞进花轿嫁给了山里的贺老六家，彩礼八十吊钱全让婆婆用去给小叔子娶媳妇了。祥林嫂本来过着好日子，谁知丈夫因伤寒去世，儿子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活来却大不如前了，而且会经常向别人诉说她的悲惨故事。渐渐的镇上所有人都能背诵她的故事，也看不起她，最终祥林嫂被赶出四叔家，因生活贫穷而死。

这篇小说对我感触很深，从中体会到了当时社会底层人民的生活痛苦，更体会到当时社会上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那样下场，很大的原因是因为她是一个女人。她之所以被婆婆学给山里人，就是因为女人地位低，没有发言权，把她卖了正好能给小叔子娶媳妇。这在现代看来是很没有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法却被他人称赞，夸他精明。

彷徨读后感 第7篇

近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。同时也流露了鲁迅当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。它贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子哀其不幸怒其不争的关怀。

《彷徨》是鲁迅先生目击了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协性，又一方面正在转变，社会的力量需要有人领导!然而曾被新文化运动的所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。

红木市场贵族的彷徨 第8篇

“你们这儿红木的价格还没降下来啊!”这是鸿翔阁红木家具销售经理安中林最近常听到的抱怨。

国家对楼市的宏观调控政策，对建材装修和家居行业造成了不同程度的冲击，红木市场也不例外。再加之仿冒者的层出不穷，红木，这位中式家具的贵族，正遭遇着前所未有的彷徨与无奈。

销售寒冬价格难下行

在北京集美红木家具卖场内，顾客寥寥无几，在某红木家具店上班的小宋也早就适应了“一上午不来一个客人、一整天不开张”的生意。

在采访中，很多商家都十分留恋红木市场曾经的辉煌。

东莞市壮达仕家具有限公司总经理夏女士就经历了红木市场行情的起起落落。早在1997年，夏女士就开始做红木生意，那时候市场上卖红木的不多，消费者对红木的认识和关注也比较少。2003年开始，红木家具价格极速蹿升，其中，小叶紫檀、黄花梨和大红酸枝犹如当红明星，身价倍增，2007年达到高峰。

回忆起2007年红木市场的火爆，安中林历历在目，“2007年那会

儿，讲价?不可能，这个顾客刚刚一犹豫，红木就被另一位买走了。就跟不要钱似的，那个时候是供方市场。”“有的人当初是肩膀挑着小挑进的北京城，现在有上亿的资产，你说这利润空间有多大?”

随后，红木的热度随着2008年金融危机小幅降温，2011年春节后大幅上涨，至去年10月，已逾2007年高峰价一倍。而到2011年下半年，红木家具市场开始有“感冒”的征兆，果然到2012年，红木市场寒气逼人。

不过，在采访中记者发现，市场中的冷却是相对的，那些做高端品牌和大品牌的商家受此波寒流的冲击较小，红木市场优胜劣汰的局面进一步加剧。

“我们的销售情况还是不错的”，国粹家具有限公司北京负责人路倩对记者表示，“我们的精品紫檀家具，平时就比普品涨得快得多，很多消费者都趁此时买进。”

夏女士对此也有同感。“像我们做品牌和回头客的，销量下降倒不是非常明显，但是做中低端产品的企业，今年的日子恐怕不好过。”

而在记者的采访中发现，市场的观望态势似乎并没有影响红木家具价格的坚挺。很多商家对记者表示，冷是暂时的，且没有降价的打算。

除了用工成本大涨外，让商家们如此有底气的因素，就是这个行业的特有性原材料的稀缺。

行业的达摩克利斯之剑

“一般来说红木成材需要80年到100年，黄花梨和小叶紫檀等名贵红木材更需要几百年的时间才能成材。”安中林反复向记者强调着红木的珍贵性。显然，红木家具这种资源型产品，其生长周期远远赶不上人们的消费速度，从而越采伐越少，最终形成了稀缺资源。

“海南黄花梨早就没有了，现在市场上流通的也是商家的囤货。即便是越南黄花梨，也越来越少了，价钱也逐步上升。”夏女士对原材料的稀缺甚是感慨。而紫檀更成了贵族中的贵族。

“紫檀长那么一小根就需要几百年，做一件家具需要多少木头?而且十檀九空，现代人都要求不用补丁，要一整块做下来。”路倩表示。

我国的红木只有少部分产自国内，其余主要的依赖于从东南亚国家的进口。而此前有媒体曾报道，由于多年砍伐，东南亚和非洲等国家对木头的出口控制加紧。

原材料的越来越稀缺，已成为红木家具行业头上的达摩克利斯之剑，也是这个行业若想持续发展而不得不面对的问题。

无奈之下，商家们也在寻求着改变。

夏女士现在已逐步转向以经营酸枝木为主，因为这类木头的原材料供应5年至10年都没有问题。至于黄花梨家具，“只有顾客要的时候，才给他们订”。

原材料稀缺，增强了红木家具在寒冬中的抗跌力。

红木之魅

事实上，支撑红木家具近年来价位居高不下的因素还远不如此，红木所承载的文化以及环保养生的特性更增强了其魅力指数。

“这对水龙椅，都得是工艺最好且非常有灵性的师傅才能做出，一般都是女孩做得多。男师傅一般负责打造大概的轮廓，然后由女师傅再将鸟的羽毛、龙须等做以刻画精修。”路倩向记者如数家珍地介绍着自己店里的宝贝。

的确，红木承载的是中国的传统文化和精湛的技艺。“真正高质的红木家具很少用胶，也不使用铁钉，都是用榫卯结构，木头插进去后，拔都拔不开。”安中林指着店里摆放的雕刻精细的木床道，“那张床都是活卯的，插上去不用上钉子可以直接使用，这就叫工艺。”

安中林祖辈曾在清朝为官，因而家里留有一些红木家具。随着接触人越来越广，他更加喜欢红木家具。2005年，他尝试着花了不到4万元买了一套老挝酸枝木的沙发，“现在至少也要十三四万，”之后他觉得市场对红木的需求量很大，于是就干脆介入了这行。同安中林一样，越来越多的人被红木的魅力所吸引。

“如果买现代家具，选择自己喜欢的款式也得好几万，可能过一两年，样式就不流行了。而红木家具却可以流传几百年。红木使用久了还会出现包浆的现象。”安中林经常坐的红木椅子的把手现在就被磨得光滑透亮。

而更让红木商家津津乐道的是红木的养生与环保。“紫檀和黄花梨等红木可以镇静清神。”夏女士颇为得意地对记者表示。记者随手打开红木家具的柜门，果然，取代刺鼻甲醛味道的是一股隐隐的清香。

“购买红木家具，品味有了，档次有了，升值有了，何乐而不为。”安中林道出了红木愈发受热捧的原因。

购买人群年轻化

在采访中记者发现，越来越多的年轻人身影出现在红木卖场内。

“以前招待客人只要准备茶具就够了，现在我们要计划买一台咖啡机了，”路倩笑称。越来越多喝着西式咖啡的年轻人钟爱着中式的红木，他们研究红木非常到位，“看过的书籍资料甚至比我们还多”。

安中林对此也深有同感：“2006年之前，对红木家具认可的人普遍都在40岁以上，现在二三十岁的年轻人也喜欢红木家具，这些人都经过了社会以及家庭的熏陶，特别对历史文化认识得比较深刻。”

年轻消费者的加入，为红木市场注入了新的活力，也更增加了红木厂商对未来的信心。

高竞争下的金刚钻

2007年的火爆行情吸引了大批的卖家加入，巨大的利润也使得市场鱼目混珠。

由于榫卯结构需要耗费更多的时间，对工人的技能要求也高，一些商家为了节省成本，并没有使用此工艺，而是使用铁钉或者胶水粘贴。“这种成品家具价格比我们买木料还便宜，质量能有保证吗?”路倩对此很是愤慨。

“那边原来有一家，都是其他木头外面贴着一层外皮。很多商贩是卖出一件赚一件的钱，实在不行就关门，手里攥着几百万就够一辈子花了。”安中林表示，“这种情况大有人在，严重地影响了消费者对这个行业的信任与信心。”

面对此种局面，厂商正做着各自的努力，试图在高竞争和乱象中突围。

“我们家具的设计风格是中西合璧的，像这个餐桌，都是欧式风格的，改变了红木原本方方正正的形象，放在家里线条等各方面都百看不厌。”夏女士对记者表示。

“很多顾客希望红木除了收藏之外，还可以作为家具使用，所以我们计划开一家会所，将现代家具与纯古典相区分。但我们大致做经典款的方向不会改变。”路倩所在的厂商似乎要把经典进行到底。

在款式设计上，坚守经典和演绎流行同样精彩。

此外，在营销方式上，路倩为这承载古典的家具注入了时尚的元素。目前她正着手准备建立企业的官方微博和网站，这是现实的不得已而为之。“很多消费者买完红木后才发现我们的产品质量好，所以我们得想方设法把自己的品牌推出去。”路倩表示，“我们的承诺是终身无理由退货。21年了，没有一位消费者退货过，我们老板甚至有时向消费者加价回购，对方也不退”。

而在安中林看来，企业要想在竞争中生存，质量和售后一个都不能少。为了保证质量，安中林所在的企业聘请了故宫家具修复专家王秀林作为技术总监。“我们的产品都是经过王教授把关的。说实在的，因为质量而毁坏了他的名声是得不偿失的。”

“我们经常打电话回访，很多客人常常到店里喝茶聊天，最后大家成为了朋友。人家对你有好感和信任感，有需求就自然来买你的东西了。”安中林表示。

在杂草乱丛中，精明的商家正专心地练就着自己的金刚钻。

新标准期待行业水变浅

“红木行业水太深，价格贵，不敢买”，这是消费者的普遍心态。近年来，仅红木业自己曝光的潜规则就包括：假称纯手工、家具内部结构造假、材质造假等。光一个材质就有无数“学问”，红木家具消费投诉最多的就是用材纠纷。

我们关注到，由国家质检总局、国家标准化管理委员会公布的红木新标准，于2012年8月1日正式实施。这将给红木行业这潭深水带来新的引向。

更重要的是，新标准引发了专家以及从业者对红木家具行业的重新审视。

其实，商家更期待的是，红木在鉴别技术和监管上进一步加强。

“现在假红木做得比真的还真，这使得消费者对红木市场望而却步，这给红木行业带来很大的危机感，所以国家要对红木行业加大力度监管。”安中林特别指出，“不要只到厂家抽查，更要随时到销售店铺抽查。如果检查真是到位的话，也不会造成市场乱象的局面。”

此外，新标准要求，红木家具产品应具有产品使用说明书、产品质量明示卡和产品合格证三个保证文件，消费者一旦发现所购产品“货不对板”，可以以此作为申诉和索赔的证据。这无疑对于重振消费者的信心起到推动作用。

期待，新标准使红木行业不再雾里看花。

公元1719年，一场发生在海南岛上的民变震惊清廷朝野，暴乱的起因竟源于崖州知州强行劫掠当地一种特有的木材黄花梨。可见，至少从那时起，红木原材的价值就已经被人们所关注。之后，红木专供皇宫帝后们享用，到后期红木大量的输入及王朝灭亡，才流散到民间。

故此，红木家具，因其珍贵的材质与经典传统文化的融合，成为中国家居文化中不可撼动的王者。

时至今日，市场的乱象、仿造者的增多，这位贵族被经济的大潮结结实实地撞了一下腰。但贵族就是贵族，有了商家的努力和政府的关注，她会在短暂的彷徨后，在优雅的前行中静待乱潮的退去。中

The country’s policy control over the real estate market has also brought about influences to the building material decoration sector.There is no exception to the blackwood market.Moreover, there are innumerable counterfeits in the market.As a result, the blackwood furniture which used to be the nobility of traditional Chinese furniture, is faced with unprecedented confusion and chaos, including shortage of raw materials, market disorder with products of mingled quality, and the wait-and-see attitude of the consumers.

A new national standard on blackwood furniture was released jointly by the General Administration of Quality Supervision, Inspection and Quarantine of P.R.C., and the Standardization Administration of P.R.C.on August 1st, 2012.Will it lead the blackwood industry out of the troubled water?Where is the blackwood market heading?

The blackwood furniture has been the implacable king in the Chinese family decoration due to the combination of its precious texture and traditional Chinese culture.However, it has been losing its position in the growing market economy.Nevertheless, king is king.Probably there will be a revival after temporary chaos thanks to the efforts of the dealers and the attention from the government.

When we click on the mouse for online shopping, it is the express companies that help complete the whole buying process.The numerous express companies have taken up 80%of China’s tota logistics, relieving much of the logistics burden.

Every coin has two sides.The unpleasant fact is, about 30%of the total value of the cargoes has been used on logistics in China The high logistics cost has been the direct cause of high price.

Statistics show that the logistics cost from Guangzhou to Beijing is higher than that from Guangzhou to the U.S.A.And expert reveals that road charge in China is 9 times higher than that in Europe;road charge accounts for some 20%of the road transportation cost.In China, the traffic of the toll roads accounts for 70%～80%of the total road transportation;the total logistics cos accounts for 18%of GDP and has maintained at high level for many years.By contrast, the rate is 8.6%in the U.S.A.and 9.6%in Japan.

在梦中彷徨 第9篇

吕纬甫作为“我”的旧同窗和旧同事，面貌虽有改变不足为奇，让人惊叹的是，“行动变得格外迂腐” ，和昔日“敏捷精悍” 的他判若两人，连双眸也失去了“精采” 。然后“我”和“吕纬甫”寒暄，互通长短之时，也了解到了吕纬甫回乡为了的两件“无聊”的事情：一是为了给小兄弟迁坟，二是受母亲所托给邻居的顺姑送两朵剪绒花。

伴随着窗外纷飞的雪花，吕纬甫带着自嘲的口吻诉说着这两件事情。“给小兄弟”迁坟之时，原本期望着看看自己的小兄弟，结果却发现“什么也没有”“踪影全无” ！那么这迁坟又有什么意义呢？吕纬甫本来也可以将棺材卖掉，捞点酒钱，但是他没有。“仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里” ，运到他的父亲埋着的坟地上，又重新埋掉了。吕纬甫认为这足以骗骗他的母亲，让她安心。到底是想让谁安心呢？他一边说着自己现在活得“敷敷衍衍，模模糊糊” ，一边还是认真地去完成这件事。曾经的吕纬甫能够和同伴“拔掉神像的胡子” ，能够“连日议论些改革中国的方法以至于打起来” ，但是这过去的一切就像死去的小兄弟“什么也没有”，“等于什么也没做” 。

吕纬甫自嘲着自己像一只蝇子，无非是绕了几个圈又回到了原点，可笑极了。然而失去比不曾得到更让人觉得痛苦，因为这中间有一个曾经拥有。“失望无论大小，是一种苦味” ，失去之后这苦味也变得愈发的浓烈。这回到原点不仅是他重新又回到故地，更是他回到了曾经还不如的境地，活得愈发“敷衍麻木”。曾经为了一个改革中国的法子都可以打起来的人，在遇到“顺姑的弟弟”“恶狠狠的似乎要扑过来”，只是“支吾着退走了” 。现在所做的一切都是顺从着母亲，为着让母亲安心，全然没有了年轻时的样子。

看到“我”的期望神情，吕纬甫感到感激和不安。期望说明着自己还能带给别人希望，而不安是怕辜负了对他“怀有好意的老朋友” 。而吕纬甫回乡的第二件事，就是给顺姑送剪绒花。顺姑也曾经用希望的神情望着他，虽然只是因为一碗荞麦粉，但是仍旧触动了他的心。虽然因硬吃受了莫大的痛苦，他仍旧“祝赞她一生幸福，愿世界为她变好” 。他为着这剪绒花搜求了很久，还特意挑选了两种颜色，结果一切又落空了。“可惜顺姑没有福气戴这剪绒花了” ，这“旧日的梦的痕迹” 终究是落空了。

在整篇文章中吕纬甫总是说自己现在活得“敷敷衍衍”“模模糊糊”。其實不然，否则他不会感到失落，苦闷。他也并没有忘记年轻时的梦，否则也不会在看到“废园”时，“忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光” 。年轻时的吕纬甫，以“改革中国” 为己任。而这曾经的豫想没有一件如意的，他既无力改革社会，也无力主宰自我。理想和现实产生的巨大落差，使他逐渐失去了曾经的反叛。他就在“反抗”和“顺从”之间游弋，终究变成他所谓的“敷衍麻木”。但是对于有些事情他还看得出，也正因为他看得出，他还没有真的“麻木”，所以这种痛苦就来的愈发强烈。

在得知吕纬甫在教“子曰诗云” ，“我”感到奇异。因为这件事放在以前的吕纬甫身上是断然不会发生的。对于“我”的惊异，吕纬甫说“不是我不教，他们不要教” ，他为自己辩解，这一切并非自愿。“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” 让他不得不顺从，教了自己最不喜欢的“子曰诗云”，无非是迫于生计，而且他要养活自己年老的母亲。

吕纬甫的悲剧根本不在于他现在被迫教“子曰诗云”，而是在这种四处碰壁的境遇下，他不知道如何选择未来的道路，甚至就是“连明天怎么样也不知道” 。“人生最痛苦的是梦醒了无路可走。” 过去的种种“踪影全无”，旧日的梦全部落空。曾经拔过神像的胡子又怎样，现实中仍生活在一个只能教“子曰诗云”的社会。当年轻时的梦，与现实撞击时，才愈发的感受到生命的落差感。吕纬甫就是在铁屋子中已经惊醒的人，再睡过去断然是不可能的，但是面对这铜墙铁壁又深感无力，只能“敷衍”的活着。

对于吕纬甫的辩驳“我”只能叹息，没有话可说。因为“我”没有能力帮助他，也无法为他指出一条正确的出路。“我”不认同他，但是又很无力。因为在文中的“我”虽然不像吕纬甫那样“颓唐”“迂腐”，但是也只是“懒散”的“旅行”。“我”和“吕纬甫”已经深知自己所处的是一个什么样的世界，抛弃了那些不切实际的幻想。只是吕纬甫在一切“豫想”落空之后，变得悲观陷入虚无。因为“对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点。” ，在情感苦闷的必经之路必定使他更加的悲观。

文章中虽然是以叙述者“我”的视角来记叙我和吕纬甫的这次邂逅，其实作者始终站在一个更高的角度去审度这两个人物，将自己的主观情感客观化，作者的情感并不沉溺于其中的任一方。只是在文末记叙道，“我”和吕纬甫所住的的地方方向相反，我们分道扬镳，而“我独自向着自己的旅店走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。” 这一象征性结尾来表现了整个对话交流后的结果，作者并不赞同吕纬甫的选择。对于一个人来说，痛苦不是最可怕的，可怕的是麻木的活着。但对于吕纬甫来说，虽然他说自己活得“敷衍麻木”，但他还是清醒着的。鲁迅先生对于吕纬甫的遭遇具有很清醒的认识，他也明白这也是在那个时代青年人知识分子所遭遇的困境。那么与其说作者是由一个清醒的自我战胜了一个沉沦的自我，不如说作者在最初已经知道自己最后的选择。那在废园中“斗雪”而开的几株老梅，“赫赫的在雪中明得如火” 的山茶花，给整个肃杀阴暗的雪天增添了亮色。就连已“失了精彩”的吕纬甫，在环顾四周时，“却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光彩” 。暗示着作者在这种压抑苦闷的环境下，仍旧怀有一个冲破“罗网” 不愿“敷衍麻木”的心。

“寂寞新文苑，平安就战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。”这是1933年3月2日，鲁迅先生送《彷徨》给日本人山县初男时，在书上题的诗。读《在酒楼上》，可以感受到弥漫在字里行间的苦楚与迷茫，因为作者很清醒的洞悉了那个时代的问题，并且感同身受。就把这些痛苦彷徨，写在纸上，就像记述一个梦。梦醒了，逆着风雪，在这苦痛中，才愈发觉得在“活着”。

参考文献：

[1]鲁迅：《在酒楼上》，《鲁迅全集》，第2卷，第24-34页，人民文学出版社，2005年版.