实例人生的幸福范文

实例人生的幸福范文第1篇

理解与宽容是对亲人的理解、对爱人的体谅、对朋友的忍让、是彼岸的宽胸、是一种高尚的情操!胸宽的人，会以宽容的态度包容他人的错误，甚至不注重个人的得失，它能够寻求化解矛盾冲突的办法，把自己变得豁然开朗，并且他自己也能够得到别人的理解与宽容。

理解与宽容是生活和谐的磁场、是一种高贵的精神、灵魂的救赎。它让你远离小我，摒弃私心杂念，成就一个大写的“人”字。友爱、宽容，是心灵的滋养，学会了理解与宽容，你会懂得原谅别人，原谅这个世界，是人的一种美德。

理解与宽容是温暖明媚的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。如甘甜柔软的春雨，可以浇润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机;如人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。

理解与宽容是信任与信任之间的一种默契、是一种无声的交流!如果说理解万岁,那么,宽容便是理解之后的一种风景!如果说宽容万岁,那么,理解便是宽容之前的一种期待!理解与宽容可以缩短两颗心的距离，在你付出的同时你也会获得无上的幸福。因为你照在别人身上的光芒会以百倍的亮度折射到你身上来。

实例人生的幸福范文第2篇

指导教师： 刘会仙

自信就像是永不灭的灯，在你遇到黑暗时为你照亮前进的路;自信就像一条迎风行驶的小船，载着你闯过风风雨雨;自信就像是一位知心的朋友，在生活中告诉你许许多多做人的道理;自信就像是你心爱的宠物，使你与他永不分离;自信就像是

记得四年级的时候，班级组织了一次自由活动，谁愿意施展才华，不论唱歌，相声，讲笑话都行。我一直以来是一个胆子小的人，不敢展示自己，只能看别人表演。这时，我的好朋友王倩走上去，满怀自信的唱了一曲，下面响起了一阵掌声。看着自己的好朋友这么出风头，我不甘心，内心做了好一会儿斗争，走上了台阶，我拿起了话筒，什么也不想，十分投入的唱了起来，我将感情全部投入歌声中，一首动听的歌曲在大家的掌声中结束了，老师也鼓着掌，夸到“真好听啊!”我心里乐开了花。

或许你没有漂亮的容颜，或许你还没有惊人的才华，或许没有过多的财富，但你一定要有自信，一定要快乐。在自己的道路上努力奋斗，不管遇到多大的困难也不要放弃，即使你是丑小鸭，终有一天会变成美丽的白天鹅!

是的，快乐是我们坦然面对人生的法宝，不快乐也要过一天，那么我们为什么不快快乐乐过好每一天呀，而且一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风 1

险，那么为什么不快乐地生活呢，不用实际行动来证明自己的生命是辉煌的呢?因此，拥有自信，才会成功，才会快乐。

当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中?定格在快乐每分每秒?当太阳升起时，你是否把握那每一缕阳光?有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出快乐光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。

在人来人往的尘世中，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然要跋山涉水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去坦然面对;纵然前面是暴风骤雨，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为拥有自信，才有快乐的人生。

实例人生的幸福范文第3篇

报告开始前，让我们一起分享几个图片：一是幸福的家庭那么，幸福到底是什么。母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、安祥、不经易间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀幸福无处不在。

在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么?我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第

一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第

二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第

三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家?怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队?这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。第

四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。

这是我所概括的“幸福生活“的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。

现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。发表《优质教育一定源于善好生活》。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活;精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同上善好生活基础上的。“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。

先说一个有趣的计算。如果令A、B、C、DX、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，424，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%(算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%)。 “手中有事做”和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。

第二、Knowledge(知识)。知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%(算式：K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%)。知识改变命运。

第三、Love(爱情)。爱情可能对女性来说更重要一些，它在我们生命中的重要性占54%(算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%)。

第四、Luck(好运)。好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、诚实的基础上，好运的重要性占47%(算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%)。

第五、Money(金钱)。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是万般不能的。它在我们生命中的重要性占到72%(算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%)。

第六、Leadership (领导力)。它在我们生命中的重要性占到89%(算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%)。这个领导力不仅仅是领导者，我们所有人都有一个领导力的问题。所谓领导力，就是影响别人的能力，即推动、鼓舞和激励别人的能力。一个人的领导力有这样四个要素组成：洞察力、鉴赏力、判断力以及亲和力。人生的价值在哪里?在我看来，就是看你在多大的程度上、多大的范围内、多大的积极意义上能给他人以多大的好的影响。可以通过你的思想、言论，也可以通过科学技术发明等等，造福于人类社会，改变人类的生活，这就是人生的意义。

第七、Sex(性)。性对我们成年人来说也是重要的，但是它在我们生命中只占到48%(算式：S+E+X=19+24+5=48%)，略高于好运。

努力工作、知识、爱情、好运、金钱、领导力、性等这些我们通常非常看重的东西，都很重要，但都不能使我们的生活变得百分之百的圆满。 那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢?

是Attitude (心态)，是态度!

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

为什么是心态呢?因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，痛苦与快乐，成就与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自己的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。

心态方面，重要的一点要有感恩的心。有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。

“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他(她)不是和别人在一起;

有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他(她)乖乖在家而不是流离在外;

我缴税，因为那表示我有工作;

衣服越来越紧，那表示我们吃的很好;

有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下;

有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家;

能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车;有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽;教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到;有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿;一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力;一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着;最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”

当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧!这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实也有积极的一面。 “不断给自己积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

接下来，请大家先看三个小故事。 无论你是作为学生的家长或教师，讲故事的本领是很重要的。因为不论是儿童或成年人，大家都爱听故事，这是大家都认可的一个现象。怎么解释，为什么大家都爱听故事呢?这个解释就是理论，理论是什么?理论就是对一些问题和现象的解释。地理学上的大陆漂移学说，就是一个地理学家生病的时候，躺在病床上整天反复地看世界地图，发现这个地球表面的21%的陆地好像吻合起来，形成的是一个整体。那为什么成为今天这样一个分布呢?他就提出一个假设，地球上大陆原来是一个整体，后来由于种种原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以说是理论就是解释。

为什么人们喜欢听故事呢?又怎么解释?我的解释有三点：第一，人是万物之灵，人都有生与俱来的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能够帮助我们探索思考，满足我们的好奇心。第二故事是有形象的，形象相对于抽象，形象更能唤起我们内心的欲望。戏剧、舞蹈、雕塑、音乐、美术、摄影等，都具有形象性，包括文学，能唤起人们生命的欲望。在教学中，我们强调直观、生活体验，就是要唤起学生对生活的愉悦和向往。第三，故事有一个自由解释和理解的空间，有一个放飞心灵，置身事外的安息空间。这就是人们为什么喜欢听故事的原因，了解这一点对认识人类内心世界是有帮助的。

故事一：木匠的故事

一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊!太丢人了! 要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。

我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。

你就是那个木匠。

每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。

你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟!

这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。

故事二：青蛙的故事 从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。

比赛开始了!老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了!!，它们肯定到不了塔顶!它们决不可能成功的，塔太高了!”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的!”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。

很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的?有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程?结果发现这只青蛙是个聋子。

这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、乐观的心态!而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻!要总是想着：我一定能做到!

我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。

第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民共同的性格。人们之间性格有很大的差异。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现思考问题的方式，处理问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。

我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些不足。

鲁迅、梁启超等前辈，很早就强调改造国民性。

今天通过创造积极的课堂，让学生获得更多的成功体验，使学生在课堂中有更多实质性的参与机会。减轻学生学习内容的难度和份量，让学生更实质性地参与课堂，让学生更多乐于表达，等等，培养未来国民良好的品质，积极的、乐观的、开朗的、主动的、自信的、友善的等重要品质，形成民主的性格。建设一个民主的国家，就必须培养公民民主的性格。

第二、促使所有教师成为探索者。课程改革之前有教学大纲，它对教师教学有一个详尽的指导。今天将大纲改称为课程标准，课程标准就是比较原则性的，比较粗线条的。这个转变的意义在哪里?课程标准为教师发挥教学的创造性提供了更多的空间，教师不能再简单地依纲靠本，依据教学大纲，依靠课本进行教学，必须去探索。当你处于探索的过程中就会有成就感，更容易克服教学的倦怠感。探索本身就有一种重要的教学价值，为什么?因为探素总是与开放的心态、进取的需要、成长的渴望和学习的内在需求相联系。

我的《教育的理想与信念》这本书里，有这样一段话：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”

世界不是缺少美，而是缺少发现。重要的是你要有一个积极、开放、发现的心态，如果你是死灰的心态，当然不会有所发现。

有发现就会有欣赏。如一部作品，只有发现作者是怎样的布局谋篇，怎样选材剪材的，作者表达了怎样的思想和情怀，才说得上你对这部作品的欣赏。

有欣赏才会有爱。欣赏就是情感的透视，作为两性之间的爱是全方位的欣赏。智慧的吸引才能获得尊敬，心灵的吸引才会产生友谊(你觉得他很宽厚、善良，很乐于与他做朋友)，身体的吸引会产生情欲，三者相加就是爱情。如果仅仅只有身体上的吸引，那就是动物的本能。

有爱的地方就会有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有爱。所谓情人眼里出西施，那就是一种爱，有爱才有美。没有爱就没有教育，因为没有爱，就不容易发现学生的闪光点，就不容易给学生一些鼓励，给学生更多的自尊和自信。

有美的地方就会有自由。美是自由的象征。德国有个研究：漂亮的女士在事业上更容易获得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的机会更高，这是统计学上的发现，你怎么解释呢?我的解释是：今天的社会是个爱美的社会，无论是东方还是西方，女士漂亮更容易引起男士的关注，这是人之常情。反之，这个男士一定有心理变态。

有美的地方就会有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蛮，不讲理，但是她的男友对她还是呵护有加，就是因为她很漂亮。如果她本身长得就不漂亮，再野蛮就更可恶了。美丽是人的权力。

有自由的地方就会有快乐。如果你睡的床铺很窄，不能自由地舒展你的躯体，你会感到很不舒服，这是身体上的。心灵上的也是这样，如果有一个自由的空间，我们才会感到快乐。

要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心灵、放飞个性的地方。学校，一个可以定位的就是学生会犯错误的地方。学生犯错误不能进行严厉的惩罚，学生正因为会犯错误，才需要老师。学生需要的是老师而不是训兽师。所以，当教师一定要保持积极乐观的心态。 刚才我讲了课程改革的两个重要意义：改造国民性和促使教师成为探索者。重要的是当有人告诉你，你的梦想不能成真时，你要变得冷静、有胆识，要总是想到我一定能做到。要经常给自己更多的积极的心灵暗示。暗示是心灵的产物，人们行为是受观念支配的，观念是从哪里来?我们可以解释是心灵的暗示。每一个人都是可以改变自己的，所以我们要有一种积极乐观的态度，当我们遇到困难、挫折时，更应该有积极的心灵的暗示，要想着一切的不如意总会过去。

大家要成为成功的人士，在座的各位也一定会成功。能够充分发挥个人的潜能，就是成功。我们的老师不可能人人都成为名师，但是，每一个教师都可以成为一个成功的教师!

故事三：喝盐水的故事

有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。

有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。

大师问：味道如何?弟子咧着嘴说：苦! 大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。 大师又问：现在味道如何?弟子答：很新鲜!“你尝到咸味了吗?”弟子说：没有! 这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”

作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人!如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。我的一篇文章有一段话：假若你是一个能唤起生活、热爱生活的人，一个学而不厌的人，一个富有想象力和创造力的人，你不仅会成为一个好的教师，也能胜任许多其他的工作。相反，如果你是一个不学无术的人，一个麻木不仁的人，一个贫庸和贫乏的人，不仅不会成为一个好的教师，能胜任的工作可能是少之又少。若一个人有问题，做出的事就会有问题。这是我们一开始所欣赏的图片，包含的意思就是要有一个积极的心态、开阔的心境。

《受过教育的人》这篇文章谈得是教育方法的问题，希望大家一起用心感受。

什么样的人是受过教育的人?这是教育中最核心的问题，因为我们的教育要培养什么样的人，决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎样(教育的途径和方法)去培养。

倘若我们对这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是盲目和低效的，有时甚至是负效的。因为，教育是一个价值引导的过程，一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。

只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴含着时代精神的理想的人的形象时，我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望，我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。

在我看来，一个受过教育的人，或许他没有英俊的外表和娇媚的容颜，但是他自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等与所有人交往，或许他并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志，强烈的责任感和不依不饶的品格。

或许他没有机会干大事，他却以饱满的热情和潜心的投入去做小事。或许他既没有显赫的身世，也没有超人的才智或许他并不耀眼，并不引人注目，但他悦纳自我，友爱他人，易于领导与合作。

受过教育的人，是这样的一个人：他严正而又宽容，深邃而又单纯，执着又而潇洒，真诚而又练达。他勤勉又从容，刚毅又柔情，豪放又儒雅，平实而又不断追求人生更高的生命境界。

一个受过教育的人是具有某种品质的人，而不是指上过学的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。

受过教育的人，应该是具有民主的性格的人--乐于分享、善于沟通，勤于反思，服膺真理，勇于承担，敢于创新的人，一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。

可是我们的生活中并不缺少没有受过教育的政坛名流、商界大亨，他们欲壑难填，为富不仁，就因为他们没有强烈而深刻的精神需要，更不缺少没有受过教育的大腕明星，他们的自我膨胀往往会污损别人的尊严，他们的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修养。

我们的生活终身制也不缺少没有受过教育的专家、教授--他们知道做一些事情，却不知道为何做这些事情，就因为他们缺乏深厚的理性精神，缺乏坚定的信仰，缺乏道义的承担。

更为令人新忧的是，我们生活中更多没有过教育生活在社会底层的人，他们没有足够谋生的技能，没有发育健全的心智能力，没有收集预处理信息的能力，没有体面和充分表达内心真实愿望的能力，更不用说平等和充分地参与公共事务的决策和管理的能力了。

他们甚至没有现代社会公民必备的权利意识和公共意识，甚至没有过健康生活的基本知识和技能，他们缺少的太多太多!然而，没有人有权利去责备他们，他们是我们心中深深的痛。

我无数次想起那句话：没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的，也没有任何一国没有受过良好教育的人民是不贫穷的，在民智开齐的地方，经济发展自然水到渠成。

对于我们每一个人来说，有什么比受到良好的教育更重要的呢?它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情;桃李不言，它会使你成为受人尊敬和欢迎的人。

它会赋予你一双发现美的眼睛这并不是说受过教育的人就看不见丑恶，而是因为它同时会赋予你一天悲天悯人而又温暖宽容的心。

受过教育的人并不就是一个万人，一个高大全的人，但是他一定善于学习，勤于自我反思，有开放的胸襟和怀抱，不断地追求生命更高的境界。他也许会有这样那样的不足和弱点，有这样那样的眼泪和局限，但是他能正视自我，不文饰非，他能够从善如流，并不断地开拓生活和自由。

教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程，也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，愿我们眺望理想的高低，我们不屈服现实，我们也会暂时的休憩和沮丧。让我们更多的人成为受过教育的人，应该成为我们全社会努力追求的一个目标。知识改变命运，教育成就未来。

命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运，民族的命运，改变的将是我们所有人的生活品质。

我们更有理由相信，用良好的教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们的梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。

这篇文章我从不同的角度什么样的人受过教育的人，受过教育的人不指上过学的人，得了学位的人，一些大学搞博士课程班，其实原来硕士研究生课程班级有关一点骗人的性质，那是大学老师联合起来向中小学老师敛财无耻的行为，现在博士课程班文凭就更水，更没有含金量，更是一种欺骗，希望大家警觉。

什么是良好的教育，我再教育理想与信念有这样一段话，什么是良好的教育呢，也许我们很难给予周全的描述，但是我们可以非常肯定地说，如果一个人从来没有感受人性光辉的沐浴，从来没有走过丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到一本激动不一百读不厌的读物，从来没有苦苦探求过一个问题，从来没有废寝忘食的领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的多样和和谐产生深深的敬畏，从来没有对于人类所创造的灿烂文化发出由衷的赞叹它就没有受到过真正的良好的货真价实的教育。

实例人生的幸福范文第4篇

信仰对人生的重要意义,正如罗曼〃罗兰说过:‚整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰,生命顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的大地上前进时,就像石头’在湖上漂流,没有信仰的人就会下沉。‛一个有明确的人生理想和信仰的人,会感到人生是有意义有价值的;而没有人生理想和信仰的人,会感到人生空虚。因为人之所以称其为人,毕竟是应该并需要有精神生活和精神追求的,特别是在安逸舒适的和平年代,没有精神追求,人就会因为缺少奋进的动力而停止不前,会因为懈怠放松而苟且求安,甚至会因为理想与信念的丧失而腐化堕落。

三集历史文献片《信仰》在央视综合频道首播,以中国共产党90年来的发展历程为背景,通过讲述革命战争年代、和平建设年代和改革开放年代各个时期优秀共产党员的感

人事迹,为我们再现了一连串闪光的名字:方志敏、瞿秋白、夏明翰、刘胡兰、。

方志敏在《可爱的中国》一书中阐述了自己的坚定信念,他‚不稀罕豪华的西式大餐‛,而情愿‚过猪狗不如的生活‛,为的是‚中国母亲和她的儿女‛;瞿秋白从容冷对敌人的枪眼,在星月皎洁的夜空下饮弹牺牲,决不肯背叛自己的信仰; 夏明翰临难前慷慨高吟:‚砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人‛。他说的‚主义真‛就是共产主义真理;解放战争时期,董存瑞在桥洞下托起炸药包,高呼:‚为了新中国,冲啊‛;刘胡兰面对匪军的铡刀大义凛然:‚我咋个死法?‛足以惊天地而泣鬼神;解放战争前夕,以江姐为代表的关押在重庆‚白公馆‛的革命志士、中华民族的优秀儿女们,在远远传来的解放大军的炮声中精心绣织红旗:‚一针针,一线线,绣出一片新天地‛。她们的共产主义信仰,不因死难逼近而沮丧,相反更见其贞洁。是啊!正是怀着对共产主义事业的无比坚定和对党的一片忠诚,在战场上,他们冲锋陷阵、英

勇杀敌;在敌人的屠刀下,他们慷慨就义、视死如归;在极端艰难困苦的环境中,他们精神饱满、斗志昂扬。她们的声音,至今仍在天地间回响。

建国以后,普通一兵雷锋,把‚为人民服务‛作为自己人生的崇高理想,处处做好事不留名;党的好儿子焦裕禄,无限忠诚党和人民,带领全县干部群众艰苦奋斗,顽强拼搏,直到生命的最后一刻;新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒,唱响了一曲共产党人立党为公、执政为民的赤子之歌;人民的好警察任长霞,用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的恢宏志愿,用行动谱写了“坚定信念跟党走”的壮丽诗篇。正是因为怀揣对党和人民的无限忠诚,怀揣对共产主义事业的无比坚定,他们在一点一滴的

小事中践行着自己的诺言。‚言行一致‛是他们做人做事的最高准则,‚情系百姓‛是他们清清白白做事,堂堂正正做人的体现。

邓小平说:‚过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来,这都是我们真正的优势。‛‚为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,我们信仰马克思主义,信仰共产主义。‛建党初期的那些先驱者们,正是由于怀着对共产主义必胜的信仰,才能于黑暗中燃起星星之火,并以九死不悔的执著,使之烧成燎原之势;这种信仰,也使战争年代的共产党人能够冒着敌人的炮火奋勇前行,迎来了革命胜利;老一辈无产阶级革命家和大批优秀共产党员对这一崇高理想

信念的坚持,保住了中国共产党能够走过‚反右‛到‚文革‛那段极其艰难的岁月;改革开放以来,邓小平等同志对于共产主义信仰的极力坚持,保证了在社会稳定中我国经济的持续高速发展。邓小平说:‚我们马克思主义者过去闹革命,就是为社会主义、共产主义理想而奋斗。现在我们搞经济改革,仍然要坚持社会主义道路,坚持共产主义的远大理想。‛今日的中国,朝气蓬勃,各项事业全面发展,综合实力日益增强,人民安居乐业,社会主义事业蒸蒸日上。在我们

为之骄傲、为之自豪的同时,也必须清醒地看到,一些不正之风和腐败现象,在改革发展历史洪流中,犹如污浊的浮尘烂渣泛起。当我们听到全国公款消费一年竟高达数千个亿的时侯;当我们看到老百姓上学难、看病难、住房难的时候;当我们看到曾锦春违纪违法资金高达八千万的时候,我们又做何感想?如果任由这些社会不良现象发展下去,无数先烈用鲜血染红的党旗就会褪色,国家的锦绣前程就会黯然失色,亡党亡国也绝不是危言耸听。

中国共产党自成立之日起,就把为民族的解放,为人民谋福作为自己的神圣使命,90年来,经历了革命战争年代血与火的考验,也经历了建设和改革年代的曲折与艰辛,正是在中国共产党的领导下,中国摆脱了战争、贫穷和任人欺凌的命运,中国共产党领导人民走上了伟大复兴之路,在这一时刻,我们要加清醒的认识到:只有共产党才能救中国,只有社会主义才能发展中国。

打江山不易,守住她更难。先烈们用他们的鲜血和生命为我们换来今天的美好生活,我们作为生在新中国、长在红旗下的和平年代的普通党员,与先烈们相比,我们无需像他们那样去抛头颅洒热血,无需遭受血雨腥风的洗礼和枪林弹雨的考验,我们为自己能生在这么好的年代而庆幸的同时,一定要居安思危,增强忧患意识;一定要戒骄戒躁,艰苦奋斗;一定要加强学习,勤奋工作;一定要忠诚团结,顾全大

局。因为,历史赋予我们和平年代的共产党员的神圣使命就是:怀揣对共产主义事业的无比坚定与无限忠诚,从先烈们手中接过这面鲜红的旗臶,高高擎起,一代一代传下去。

今天,社会主义事业正像一座雄伟壮丽拔地而起的高楼大厦,而我们反邪教工作者也许只是其中一块小小的砖,半片瓦;在高举大旗奔向共产主义事业的雄壮队伍中,我们反邪教工作者也许只是保驾护航,驱邪平乱的护卫员;也许我们的位臵很不显眼,也许我们的工作不被人看见,也许我们的贡献可以被忽略,但是,我们为自己能作为社会主义事业高楼大厦中的只砖片瓦而高兴,我们为自己能为这支队伍保驾护航而感到骄傲和自豪!我们无需大喊‚为党的事业奋斗终身‛‚为全中国人民的幸福安康贡献自己的一切‛的口号,这毕竟是一种空喊口号、是一种夸夸其谈。当前国际、国内形

势莫测、风云变换,作为一名反邪教工作者,我们深深感到肩上担子的沉重和使命的神圣,党和国家把这份责任交给我们,是对我们极大的鼓舞与肯定,而我们每一个反邪教工作者,从加入这只队伍的第一天起,凭着对党的事业的无比忠诚,凭着对人民百姓的满腔热情,就在无私的奉献着、辛勤的工作着。

以后的工作中,我们要更加的努力,以实际行动来践行自己对党的忠诚,对人民的承诺。我们要‚立足岗位、创先争优、忠诚团结、不辱使命‛,用行动谱写一片赤诚。

人在任何时候都需要精神力量的支撑,特别是在安逸舒适的和平年代,没有精神力量,人会因为缺少奋进的动力而停止不前,会因为懈怠放松而苟且求安,甚至会因为理想与信念的丧失而腐化堕落。

打江山不易,守江山更难。先烈们用他们的鲜血和生命为我们换来今天这幸福、安宁的好日子,作为和平年代的一名普通党员,作为生在新中国、长在红旗下的一代,与先烈们相比,我们为自己能生在这么好的年代而庆幸,我们无需像先烈们那样去抛头颅洒热血,无需遭受血雨腥风的洗礼和

枪林弹雨的苦难。作为和平年代的一名普通党员,一定要居安思危,增强忧患意识;一定要戒骄戒躁,艰苦奋斗;一定要加强学习,勤奋工作;一定要加强团结,顾全大局。因为,历史赋予我们的神圣使命就是:怀揣对共产主义事业的无比坚定与忠诚,从先烈们手中接过这面鲜红的旗臶,高高擎起,一代一代的传下去。

必须要怀揣对党的绝对忠诚,怀揣共产主义必胜的坚定信念,来维护社会主义事业这座高楼大厦的坚不可摧,来高调一至的昂首阔步领着全国各族人民奋勇向前。因为我们肩负的特殊使命就是为党的执政安全保驾护航,为人民的安居乐业而驱邪除恶。

但,瑕不掩玉,黑子不能遮住太阳的万丈光芒。我们不掩盖问题,但也绝不否定一切;不悲观失望,更不会丧失信心。

看,

作为一名反邪教工作者,虽然我们的地位还没有我觉着

人民的处在全球化背景中的当代中国,,而大众的信仰也随之发生了深刻的变化。。具体表现在:

1、一些人最初参加革命、加入共产党时,以为革命胜利后必须很快实现共产主义,共产主义就在眼前;当其经过大半

生的艰苦努力再看现实时,觉得失望,产生幻灭感,觉得共产主义太遥远,于是开始怀疑和动摇。

2、建国以来特别是1957年以后的20年间,以共产主义和马克思主义为名义的种种错误做法.如人民公社等,使人们误以为那就是共产主义,而因对共产主义产生错误的理解。

3、二战以后.资本主义不但设有像列宁所断言的那样进入腐朽和垂死,而是得到了迅猛的发展。改革开放以后,中国国门打开,人们耳闻目睹的资本主义世界并非过去宣传的那样暗无天日,而是经济、科技的发达,管理的高效,物质生活的富有.这使一些人对沿着社会主义道路实现共产主义失去信心。

4、苏联解体和东欧巨变,使‚社会主义阵营‛的力量减弱.社会主义在国际上的格局发生变化。社会主义事业遭遇到的这些挫折,加上有些西方资本主义国家对社会主义所实行的分化、西化的舆论攻势和思想渗透,使得许多人对社会主义的发展前景感到担心,甚至失去信心。

5、十一届三中全会以来,我国实行改革开放的政策,鼓励外商投资,学习西方资本主义国家先进的科学技术和管理方式,实施社会主义市场经济,特别是‚党的十五大提出要积极探索能够进一步解放生产力的公有制实现形式,允许搞股份制和股份合作制,国外有些人就以为中国要搞私有化了。而我们有的同志产生了类似的错误认识‛,‚单纯地就经济

论经济‛,放弃了共产主义的远大理想。

6、改革开放以来,按照让一部分地区、一部分人先富起来的思想,国家对东南滑海在经济上实行了倾斜政策.以致出现了西部地区与东郝地区差距加大,社会上出现了贫富悬殊的现象。对此,一些同志感到困惑。

面对当前不容忽视的马克思主义信仰危机,当务之急,需要激浊扬清,要对马克思主义有一个清醒的认识,绝不能因为危机的出现而害怕甚至产生恐慌,同时必须要采取相应的措施,走出危机的困境。紧紧把握时代的脉搏,坚持不懈地用马克思主义理论武装全党,教育广大的共产党人中牢固树立马克思主义信仰。在纪念中国共产党诞生91周年之际,应该澄清各种错误思想,向全党重申:永远不能淡忘这条颠扑不破的真理! 这就要求对马克思主义信仰在当前新形势下的发展做必要的思考,在全社会重塑马克思主义信仰。马克思主义信仰是一种科学信仰,它是建立在可信基础上的确信,具有实践性、现实性、崇高性和健全性的特点。马克思主义信仰在我们社会主义事业中起到了重要的团结和凝聚作用,并且具

有人文关怀精神。而基于对信仰需求的本性,转型期的大众需要信仰的支撑。马克思主义信仰本身具有的人文关怀精神能够为身处迷茫、困惑的大众提供精神的支撑、心灵的寄托。

而当代中国社会正处于社会转型期,即由传统农业文明向现代工业文明的转 型、由计划经济体制向市场经济体制的转型,以实现政治、经济、文化、社会等

各要素既相对独立又彼此依存、相互作用的系统式结构。伴随着社会物质生活领

域的重大变革,从而也带动了精神生活领域的巨大变化。相面算命、特异功能、

阴阳风水等封建迷信活动成为当前社会中相当一部分人的热衷话题;以信教人数

逐年递增、宗教设施和活动场所兴建、宗教典籍教义广泛流行等为表现特征的“宗

教热"在我国悄然兴起,更是有邪教组织乘虚而入,大搞反社会主义的邪教活动, 占据了一部分人的精神世界;而随着改革开放的不断深入,各种外来文化思潮不 断涌入,市场经济的发展也使得个人主义、享乐主义、拜金主义盛行起来;在经 历了“文化大革命"的狂热信仰和苏东剧变的强烈震荡后,一些党员、干部正在 或已经动摇甚至放弃了马克思主义信仰。同时,全球化趋势作为当今世界不可阻

挡的时代潮流,使得与世界各国处于同一时空下的中国,不可避免地的受到了世 界性信仰危机的渗透。面对世界普遍性的信仰危机的影响和我国特殊历史时期的

重大社会变迁,现阶段我国大众的信仰出现了世俗化、庸俗化、功利化、多元化、

终极意义弱化等倾向,呈现出复杂的态势。我国马克思主义信仰受到了时代和历

史的挑战,出现了信仰危机

从当前我国马克思主义信仰危机所处的时代背景来看,国际国内形势错综复杂。一方面,世界社会主义运动在苏联解体、东欧剧变的重创下遭受了极大的挫折,西方资产阶级社会借机向世界兜售资产阶级意识形态和价值观,使得各种文化思潮在经济全球化趋势的带动下相继涌入、相互碰撞,这必然地引起我国大众的思想变

化。另一方面,当代信仰在世界范围内不同程度的表现出信仰终极意义弱化、信仰多元化和功利化等信仰危机的特征。与世界各国处于同一时空下的当代中国,也不可避免地受到了这一具有世界性信仰危机趋势的影响。从社会现实生活的变化来看,伴随着改革开放

和社会主义市场经济体制的确立,我国社会全面进入转型时期,变幻莫测的现实生活势必引起大众精神生活的浮躁和迷茫。具体来看,在经济层面受到市场经济的冲击,在政治层面受到改革政策不配套的影响,在文化层面受到多元文化的碰撞,在社会层面受到大众传媒的误导。从历史惯性的反作用来看,当前我国马克思主义信仰危机的发生受到传统民间信仰、‚左"倾错误以及国际共产主义运动起伏的影响。从马克思主义理论宣传和教育的方面来看,马克思主义理论宣传存在一定的误区,表现在僵化片面地解读马克思主义、教条主义地运用马克思主义、封闭偏颇地研究马克思主义等;马克思主义理论教育的效果不佳,大部分受教育者得不到所期望的教育效果,对当前的教育方式普遍感到不满意,使马克思主义教育出现缺乏针对性、有效性的问题。

坚定共产主义理想和社会主义信念,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,分析和解决当前所面临的社会现象、政治立场问题,在改革和建设的伟大实践中永葆先进性。为我们再现了老一辈革命家对共产主义事业的坚定信仰。

, 一是在对社会主义历史必然性上出现

模糊认识,产生了动摇;二是在坚持马克思主义指导地位这个根本问题上出现模糊认识,产生了动摇;三是在看待党内出现的消极腐败问题上出现模糊认识,产生了信仰危机;四是在工作、学习、生活中放松了党性修养,放弃了先进性的原则,将自己混同于普通群众,甚至还不如。

信仰弱化是相对的,这里相对的是全国解放以 后到改革开放之前这一段时间。这段时间无疑是中

国人民的信仰有史以来最真诚、最坚定、最单一的一 个时期

每一位共产党人要

在改革和建设的伟大实践中担当重任,发挥旗帜作 用,必须在讲政治上狠下功夫,树立正确的政治立 场、政治观点,严格遵守党的政治纪律,坚持党的基 本理论、基本路线和基本纲领不动摇,始终在思想 上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。尤其 在当今复杂多变的国际国内形势下,西方敌对势力 对我们千方百计实行“西化”、“分化”战略,妄图颠 覆中国的社会主义制度,把中国变成他们的附庸。 我们仍面临发达国家在经济、科技等方面占优势的 压力;国内极少数敌对分子、民族分裂分子进行的 一系列破坏活动,归根到底也要推翻我们人民民主 专政的国家政权。对此,我们切不可掉以轻心。所 信仰弱化是相对的,这里相对的是全国解放以 后到改革开放之前这一段时间。这段时间无疑是中 国人民的信仰有史以来最真诚、最坚定、最单一的一 个时期。但改革开放以来,中国人的理想、信仰和价

值观念受到了强烈的冲击,拜金主义、享乐主义、功 利主义大行于世,很多人信仰意识模糊、信仰概念缺 失,以至于少信仰、无信仰,由此也出现了道德水平 滑坡、社会风气恶化、生存目的盲目等诸多令人痛心 的不良现象

究其原因,主要表现在以下:

4、售秘的溅惑。我鏊送入一个翦骈未有酶转型衬

期,现实和恩怨观念都处在意劂的变革之中,思想的信仰体系受到空前冲击,新与旧,中与外的观念在相互激荡之中,理想与现实存在一定的距离,特别是面对贫富差距越来越大的现实,少数久难免产生诸如:马克思主义还行不行,社会主义还灵不灵,共产主义还信不信,此类困惑,这是时代和变革带来的,也是不可避免的。

由于信仰具有基础性作用,信仰缺失导致了一系列其他社会问题的产生,引起了党和国家的高度重视和众多具有使命感、责任感人士的强烈关注。如何加强信仰建设,政府需要做好‚导航‛,以保证社会信仰的正确方向;党员干部要做好‚领航‛,发挥他们的带头作用;学校是人生航船拔锚起航的港湾,学校教育要做好‚起航‛;舆论要做好‚护航‛,为信仰建设营造环境,烘托氛围。

坚定的马克思主义信仰和共产主义理想,是每 一位共产党人的立身之本和前进动力。信仰,其实 质是主体对终极价值的关切,即终极关怀,它是指 向未来的,对人的精神起着非常重要的激励、引导 作用。马克思主义及其共产主义学说作为信仰具

有其终极理想性,它不仅是一种现实的运动,更是 一种崇高的精神武器。当我们矢志加入中国共产 党,我们就选择了以共产主义作为奋斗目标和人生 的追求。坚定的马克思主义信仰和共产主义理想 信念是共产党员先进性的核心内容,也是共产党人 前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。有了 崇高的理想信念,才能有明确的奋斗目标,才能保 持旺盛的革命斗志和献身精神,才能永葆共产党员 的先进性。失去了理想信念,就失去了根、失去了 本,也就失去了共产党员的先进性。在革命战争年 代,无数革命先烈之所以能够冲锋陷阵、赴汤蹈火, 用鲜血和生命捍卫共产党人的先进性,就是因为有 坚定的理想信念在支撑和激励。伟大的共产主义 运动先驱李大钊,面对敌人的绞刑架,大义凛然地 说,不能因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的 共产主义,“我们坚信,共产主义在中国,必然要得 到光荣的胜利”。方志敏烈士在英勇就义前,慷慨 陈词:“敌人只能砍下我的头颅,决不能动摇我们的 信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理”;在

社会主义建设实践中,许多共产党员所以能够为党 和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已,也都是因为有 崇高理想和坚定信念的激励。由此可见,坚定的理 想信念是共产党员先进性的核心内容和根本要求, 是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量 源泉。我们一定要学习革命先辈和先进人物的崇 高精神,“富贵不能淫,威武不能屈”,坚定理想信 念,永葆先进性,确保人民政权坚不可摧,社会主义 红色江山永不变色。

党员特别是党的领导干部对于社会主义和共产主义信仰信奉的坚定性、实践上的坚实度都深深影响到其执政地位的维持、巩固和加强,苏联共产党的历史有力地证明了这一点。

信仰是人类特有的一种精神现象,构成人类赖以生活的基本的精神支柱和精神动力。

长期在没有理想和信仰、没有目标和追求的状态下生活,人生就会变成苦役。 信仰给人生一种定力。生活像大海.人生像扁舟,在颠

波动荡的生活海洋中.一个人如果缺少定力.就像船没有锚 一样，随处漂泊而找不到自己的港湾。人生如逆水行舟，不 进则退，因此必须有足够的动力才能不断推进。一方面，任 何人都会在人生中遇到各种各样的阻碍，必须克服各种各样 的困难才能前进，这就必须有动力和毅力，有人生的勇气。 另一方而，任何人都有一定的惰性和弱点，部需要不断地战 胜R己，超越自我，为此也需要动力。

实例人生的幸福范文第5篇

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐。可从作为一名普通的人民教师---幸福在哪里?

教师的职业幸福是一种感受，它是教师个人价值观的体现。在物欲横流的世界，教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。或许大学生的人生价值和理想是为了西部的贫困孩子受到教育，为了西部的开发、发展，他很苦但奉献着、快乐着、幸福着;而南方老板的人生价值却是低成本、短时间、高利润，可能为"钱"活着，所以很富很累，腰缠万贯而永不满足，于是他很不幸福。教师这个职业的本身就是"燃烧自己照亮别人"，有了这种蜡烛、春蚕般的价值观、人生观、幸福观，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就会真心对学生，走进"激情燃烧的岁月";就会用心灵点燃心灵;就会固守这份职业，坚守这份信念，并绽放出许多精彩与豪迈。教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福，怎样才能在平凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师对说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢?

要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。呵呵。

要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

要对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮伤。

我想，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的"传道士"，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福"鱼水情深"。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们"打成一片"，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。本人认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧"包裹"。

个人学习总结

一学年来，我从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。为使今后的工作取得更大的进步，现对本学年工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训。

一、师德表现方面：

热爱并忠诚于人民的教学事业，教学态度认真，教风扎实，严格遵守学校的规章制度，认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。积极参加校本培训，并做了大量的政治笔记与理论笔记。

二、教育教学方面：

认真写好教学计划，提前备好课，写好教案，备课时认真钻研教材，学习好《小学信息技术课程指导纲要》，虚心向老教师学习、请教。力求吃透教材，找准重点、难点。掌握知识的逻辑，考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生。注意信息反馈，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习的兴趣，课堂上讲练结合， 积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。

三、工作考勤方面：

我热爱自己的事业，从不因为个人的私事耽误工作的时间。并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。

以上是我一年来的工作总结,不足之处清各位领导及老师指正.我一定再接再厉,努力工作.

个人学习总结

当前教育教学的形势相当迫人，何况我们这种年龄段的老师教育教学观念比较陈旧，要适应新课程的改革要求，只有自己自觉加强学习十六大文件和新课程的标准。努力学习、改变观念、提高意识、不断充实新的教学理念。所以本人积极参加学校举行的各种形式的教研活动，做到认真笔记，同时及时记录自己的点滴体会，做到虚心象他人学习，拜他人为师，取人之专，给自己的不足充电，做到教到老学到老。

工作中，我顾全大局，服从分配。本学期请假老师特别多，本人主动乐意帮助学校解决代课问题，一学期共代课40余节数学课。受到教导处领导的好评。本学期刚接手五(1)班的教学，任副班主任。该班前面由于种种原因代课多，对学生的学习习惯与学习态度有直接的影响。沈华同学老是逃学，于是我接班后我就下决心用自己的工作热情、用关心爱护、用责任心去感化他们。首先，通过各种方式去了解每一位学生，尊重学生的人格，平等、公正的对待每一位特别生，以鼓励为主，不“狂轰乱炸”的批评，对每位学困生连续几个晚上与家长面对面的交流，商讨如何帮助他们改变学习态度，想方设法激励他们努力学习，不懂大胆提问，力争进步。凭自己的工作经验，主动积极配合班主任如何加强管理搞好班集体工作，给了一定的建议，半个学期过去了，班级情况明显的改善了。

实例人生的幸福范文第6篇

幸福是甚么呢?有人曾做过这样一个查问访问活动，收到最多的答案就是，一家人欢愉地生活在一起。

但是如此，很多积极心理学方面的研究都剖明，对比赚更多的钱、获得更高的成绩，家庭关系和谐更能让我们感觉到幸福。

对于孩子，更是如此。

在孩子(特别是3岁前)的眼里，家就是全数世界他们和外界接触得甚少，他们的心灵如此纯挚，他们的寻求很简略。对他们来讲，最大的幸福，莫过于父母的爱，莫过于父母专心的陪伴，莫过于全家人欢愉地在一起。

你或许会说，我知道陪伴孩子的重要性，可是工作这么忙，工作那么多，哪里有那么多时刻陪孩子?

很多人都把陪伴孩子算作是一件重要而非紧急的工作当然重要，但不是马上需要措置，先做完那些紧急的工作再说。因而，工作上的急事，社交上的急事把陪伴孩子的时刻一点一点地挤压掉。

可是，孩子最需要父母陪伴的时刻也就是生命最初的那几年，等他逐步长大了，就初步自力若是没有在他小的时辰成立起足够的安然感和幸福感，那他的自力便可能闪现这样那样的问题问题，与父母的间隔也会愈来愈远。到谁人时辰，你会悔怨，蓝本陪伴孩子、给孩子幸福感是一件何等重要且紧急的工作。

陪伴实在很简略，实在不需要你每分每秒地守候在孩子身边，只要把陪伴孩子算作一件必需要做的工作，天天腾出一段固定的时刻，全身心肠和孩子在一起。比以下面五件事就会让孩子感应幸福：

1、和孩子一起睡

陪孩子一起睡，最大的好处，就是给他们安然感，由于他睁开眼睛就可以看到熟谙的脸蛋，获得父母无所不至的关注。当孩子知道他可以依托父母，可以在真爱中长大时，他的心里自然是幸福的。

2、和家人在一起吃饭

一家人围在一起吃饭，这是我们国家的老传统，是家庭关系亲善的默示，也是增进亲子交流的好方法。

当我们长大了，离家远了，不能常常看到爸爸妈妈，可是仍然会记得家人一起吃饭的温馨场景，由于那儿何处有爱的流转。

当我们保持遵守筹算一起做一件事情的时候，这件事情就会酿成一种典礼。保持做一个典礼的好处，就是让孩子体会心里深处感觉，让幸福长久，而吃饭就是一种最简略的典礼。

不单如此，孩子的食欲也增长了哦。

3、玩一些简略的家庭游戏

家庭游戏，就是有爸爸、妈妈(还可以有其他家庭成员)和孩子一起玩。可所以聚积木，可所以一起舞蹈，可所以躲猫猫，也可所以一起蹦跳

4、和孩子一起看一本书

你可以把孩子怀抱在胸前，在温馨的念书时刻里，和孩子一起成长。

最合适的时刻是睡觉之前。

5、和孩子一起享受无所事事的年光

无所事事的亲子年光就是很多时辰被大人看起来无聊透顶的、但孩子却沉迷其中的时刻。比方，孩子在几次再三搭几块积木、推倒，再搭起来;或者只是研究一块布头，就研究半天;再或者，只是玩水，从一只盆子把水舀到此外一只盆子里。还有时辰，是甚么也不做，孩子就腻歪在你旁边，爬一爬，坐一坐，分隔一会儿，又在你身边腻歪上一会儿。

万万别鄙夷了这些看起来平平无奇的时刻。孩子们就是在貌似无意义的动作中熟谙世界、建构自我。这类琐细年光，还会给孩子供给安然感的滋养：爸妈就在我身边，他们答应我去试探，我可以走的略微远点，但不担心有危险，由于我知道爸妈就在我身后。 编后语

若是太忙，那么请你最少把周末的时刻留给孩子。让孩子知道，在爸妈眼里，他是何等重要，他是何等可爱，这让他有很好的自我认同感，而对自己感觉到，实在就是一种幸福。

你会发现，当你专心陪伴孩子的时候，当一家人其乐融融地在一起做一件事情的时候，幸福就是真实存在的。这个时候，大人的幸福和孩子的幸福是可以完整通顺贯通的，可以用心感受到的。

原来，幸福可以如此简单!

幸福感是可以延续的，若是孩子童年时就可以够存在幸福感，并习得一些获得幸福的方法，那么，在多年后，孩子自力了，也有足够的心理能量来延续幸福~