师德历年试题范文

师德历年试题范文第1篇

一.选择题(分单项选择和多向选择，共40分 )

(一)单项选择(共10小题，每小题2分，计20分)

1.有关法律规定:“对使用特殊音响警报和红色回转警灯的警车,其它车辆应当避让。”这体现了行政职权的什么特征?()

A、优益性B、单方性C、强制性D、执行性

2.根据《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》的规定，对未成年人犯罪一律不公开审理的年龄是()

A、14岁以下B、14岁以上不满16岁C、16岁以上不满17岁D、18岁以下

3.对民办学校重大问题拥有决策权的是()

A、校长B、教职工代表大会C、学校工会D、学校董事会

4.王某担任某县高二英语教师期间通过了硕士研究生入学考试，学校以王某服务期未满、学校英语教师不足为由不予批准王某在职学习。王某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉，受理申诉的机构应当是()

A、当地县教育局B、当地县人民政府C、地市教育局D、省教育厅

5.有的学校在学生手册中规定：“禁止男女生之间互访宿舍。”此规定从法学的角度看，也可以解释为：“男女生不得无故进入异性宿舍。”这一解释属于()

A、目的解释B、文法解释C、历史解释

6.“学校应当于每年的教师节组织教师宣誓活动。”这是()的规定。

A、《教育法》B、《山东省实施〈教师法〉办法》C、《教师法》D、《青岛市实施〈教师法〉若干规定》

7.依据我国相关法律，下列有可能成为行政诉讼被告的是()

A、某教育局局长B、某市市长C、某市公安局D、某乡镇党委书记

8.《教育法》规定，明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员依法追究()

A、民事责任B、刑事责任C、一般责任D、行政责任

9.根据我国《宪法》的规定，国务院有权制定和发布()

A、教育法律B、教育行政法规C、教育政府规章D、教育单行条例

10.某寄宿小学派车接送学生，途中有学生提出要上厕所，司机在路边停车5分钟，5分钟过后，司机没有清点人数就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走，急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地，将门牙跌落三颗。王某的伤害由谁承担责任?()

A、司机负责 B、该学校负责C、司机和该学校都负责 D、司机和王某都负责

(二)多项选择(共10小题，每小题2分，计20分)

1.法律责任的类型有()

A、民事法律责任B、行政法律责任C、刑事法律责任D、违宪责任

2.张某作为一名受教育者，依法享有的权利有()

A、参加教育教学计划安排的各种活动B、使用教育教学设施、设备、图书资料

C、按照国家有关规定获得奖学金、贷学金、助学金D、完成规定的学业后获得相应的学业证书、学位证书

3.教师可以采用的行政救济途径主要有()

A、行政复议B、民事诉讼C、仲裁D、教师申诉

4.教职工代表大会是学校民主管理的基本形式，其职责是( )

A、听取校长工作报告，审议学校重大问题，提出意见和建议

B、听取和反馈教职工对学校工作的意见，团结教职工支持校长正确行使职权

C、决定有关教职工福利的重要事项，监督校长和学校其他负责人的工作

D、罢免校长

5.学校可以解聘教师的情形有()

A、不能团结同事，其他教师不愿与之共事的B、故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的

C、体罚学生，经教育不改的D、品行不良、侮辱学生，影响恶劣的

6.下列属于体罚学生的情形是()

A、让1-2年级的小学生抄写生子10遍B、王某上课讲话，老师令其抄课文5遍

C、李某等八人上自习课讲话，老师令李某等八人到学校运动场跑10圈

D、体育课教师在课堂上为纠正某学生的不规范动作，令其反复练习4次

7.我国公民的基本权利和义务的特点有()

A、权力和自由的广泛性B、权利和自由的现实性C、权利和义务的平等性D、权利和义务的一致性

8.对未成年人的监护人的设定包括()

A、法定监护B、指定监护C、委托监护D、代理监护

9.我国现行的学校教育制度是()

A、学前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育

10.学校对高中生可以进行以下何种处分?()

A、警告B、记过C、送劳动教养D、开除学籍

二、简答题(共6小题,1-4小题各4分,5-6小题各7分,计30分)

1.法的要素有哪些?

答：

2.根据《民法通则》的规定，我国所保护的知识产权有哪几种?

答：

3.什么是行政复议?

答：

4.教师与学生之间有哪些法律关系?

答：

5.简要回答学校的法定义务。

答：

6.简要回答教师的法定权利。

三、案例分析(共2小题，每小题15分，计30分)

1.李某有一女李霞14岁, 系农村某镇初中二年级学生。李某认为女孩上学无用,于2003年暑假将李霞送到邻镇一个体户处打工。开学一周后，学校老师、领导、村干部多次上门家访，李某拒不说明其去向，有时还恶语相报：“孩子不读书是我们自家的事，你们不要多管闲事。”

请问：⑴该案例中有没有违法行为?⑵违反了什么法律规定?⑶违法主体是谁?⑷应该承担什么法律责任?

2.某校初中班主任吴老师在批改作业时，发现学生高某的作业本中夹了一封写有XX收的信件，吴老师顺便拆封阅读了此信。这是高某写给一位女同学的求爱信，吴老师看了十分生气，后在班会上宣读了此信。次日高某在家留了一张字条后离家出走。高某家长找到吴老师理论并要求将高某找回。吴老师解释说：“我作为教师，对学生进行教育和管理是我的职责，我批评高某是为了教育和爱护他。他是从家中出走的，与我的工作没有关系。”

师德历年试题范文第2篇

今年我担任九年级的班主任，我班有一位男生叫张卫，他学习有上进心，上课能积极回答问题，作业也能按时完成，学习成绩良好，但就是爱与同学发生矛盾，经常有学生学来向我告他的状，通过交谈我了解了张卫同学的父母去世了，与奶奶相依为命，是典型的孤儿家庭，生活很困难，他自尊心强、内心自卑，心理非常敏感、脆弱，经常攻击同学，根据这种情况，我利用班会课开了一个主题为《我们是一个大家庭》的主题班会，在班会过程中，他主动与同学交流，大家很开心，张卫也和同学的紧张关系缓解了很多。经过上次的班会，我感觉到李贤卫变了，变得越来越懂事了。

我校所处城乡结合处，留守儿童、单亲家庭、孤儿较多，家长对子女的教育方式就是把孩子扔给老师，自己却不闻不问，自己孩子学习成绩如何，在校表现如何一概不知。而有些孩子的父母，有的下岗，有的溺爱孩子，有的只顾赚钱而不管孩子怎样，这样的孩子在校表现一般都较差强人意，凡是这样的父母，一旦孩子有了问题，老师一般都与之联系不上。像张卫这样的例子还有很多很多，这就需要大家共同来完成这项艰巨的任务，无论如何孩子是需要父母关爱的，老师给予的再多也不如自己父母给予的多。

没有爱，就没有教育。在教学中，班主任不仅是班级的领导者更是孩子们的知心人，作为班主任我们应该做到了解每一位孩子，爱每一位孩子，发挥班干部的组织作用。协调全班的凝聚力，让孩子们在快乐中学习，在和谐中成长。 教师应该把整个心灵献给学生，要一视同仁，将神圣的师爱均匀的洒向每一个学生。享受教师的爱是每个学生的需要，也是每个学生的权利，这是他们得以健康成长的阳光、空气和水。教师对任何学生都不能有所忽略，把爱心给予他们全体，一个也不能少。

几年来，我通过实践和探索在班级管理中虽没有取得辉煌的成绩，但也积累了不少的经验，作为班主任一定要学习新的有用的东西，永远走在时代的前面，班主任工作是复杂而繁重的。只要我们捧着一颗真诚的“爱心”去浇灌他们，无悔我们的人生。让我们一起用爱的心态感染学生，用爱的眼神激励学生，用爱的语言启发学生，用爱的行动帮助学生;让我们的爱在校园，让学生在爱中享受学习的快乐!

一、更新观念，增强服务意识,教师要不断的更新自己的教育理念。观念变才能意识变，意识变才能行动变。作为班主任更应该如此，怎样才算更新观念呢?首先要正确看待自己在班级的位置。班主任是班级的引导着，班级里的一切事务教师要多从正面引导，通过多种多样的活动，引导学生团结一致.

二、提倡民主，发挥民主自治的作用,管理好学生。

三、降低标准，循序渐进，增强学生信心。

四、倾注爱心，用心灵赢得心灵。

五、要善于动笔，善于积累.

师德历年试题范文第3篇

[摘要]师德培训是加强师德建设不可或缺的重要内容。师德培训不是强加任务，而是提供服务。师德培训的目标、内容、方式、师资都应服务于参训教师的需求。然而，在当前师德培训过程中，存在目标空洞、内容陈旧、方式老套、师资异化等现实问题。因此，必须进行师德培训的供给侧改革，构建服务型师德培训、明确师德培训服务于参训教师的价值主体地位，开创全新的师德处方与参训教师进行心灵对话，通过浸入式参与激发参训教师加强师德领悟反思，确立专业引领、实践导向的理念优化师德培训师资。

[关键词]师德培训;供给侧改革;师德建设;服务型

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.02.023

强国必先强教，强教必先强师，强师必先加强师德建设。加强师德建设必须重视师德培训，师德培训在加强师德师风建设过程中起着重要作用。2019年，教育部等七部门印发《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》的通知更明确提出“师范生必须修学师德教育课程，在职教师培训中要确保每学年有师德师风专题教育”[1]。可见，加强师德师风建设必须有师德教育和培训的存在，师德培训是加强师德建设不可或缺的重要内容。然而，在当前师德培训过程中，存在目标空心、内容陈旧、方式老套、师资异化等现实问题。针对此，有研究者提出要抓住师德培训的核心原则，通过激发和传递感染力推动师德培训创新[2]。有研究者认为师德培训应当遵循教师职业发展与道德发展的规律，聚焦课程建设的整体架构与常态实施[3]。还有研究者提出构建省域师德培训体系，以全员性、常态化、长效化为思路进行体系设计，推进区域师德体系培训[4]。总体来看，师德培训的最大问题在于供给侧无法满足供求侧的诉求，各要素间尚未达到最优配置，让众多一线教师对师德培训留有刻板印象。因此，必须进行师德培训的供给侧改革，通过推进师德培训供给结构调整，改善师德培训供给质量，提高师德培训供给的适应性和灵活性[5]，更好地服务于参训教师的需求，促进师德培训的可持续发展。推动师德培训的供给侧改革，构建服务型师德培训，实现由强加任务向提供服务、由流于形式向质量提升转化，是提高师德培训效果，将师德培训真正落到实处的关键，对加强和改进新时代师德师风建设具有重要意义。

一、供求侧诉求：师德培训不是强加任务，而是提供服务

师德培训是满足教师职业道德发展愿望的服务，而不是外在的、强加的、额外的任务。能否提供给参训者相应的服务价值，培训者能否满足参训者的道德需求，参训者能否从培训中有所收获，是判断一场师德培训成功与否的关键。教师并不希望在繁忙的工作之余被强行参加培训，增添任务负担，他们更多地期待通过师德培训实实在在地提升自身的专业素养和道德修养，解决可能或者已经出现的道德问题。只有提供服务和满足教师需求的培训，才能溅起火花、产生触动、引发共鸣。因此，将师德培训构建成满足教师职业道德发展出尽教师专业成长，提高教师道德素養以及提升教师个人修养的培训，应根据参训教师的需求来确定培训的目标、内容、方式及师资。

（一）培训目标服务于参训教师需求目标

师德培训必须体现教师生命“在场”，回归教师的目标需求。“没有对学习问题的全面认识，便无法形成科学的教育观，也无法更好地为教育工作服务”[6]。诚然，对于师德培训与教师参训学习的关系而言，亦是如此。师德培训若没有对教师道德学习规律及教师道德困惑进行全面而深入的研究，就无法推进理论与实践的展开，从而也无法为教育工作及教师服务。师德培训目标站在师德培训的制高点，起着统领全局的作用，师德培训目标的设立从一开始便决定着师德培训的好坏。基于参训教师培训需求的师德培训，应以参训教师的需求目标为中心，以问题为导向，为教师解决道德生活中的疑难杂症。此外，参训教师的需求目标既是培训的起点，亦是培训的终极目标。师德培训目标应基于参训教师的实际需求而拟定，随着参训教师的实际需求而调整。在具体实践中，培训者需通过训前调研，深入了解教师在道德生活中的不解和困惑，在道德教学中可能或已经出现的疑难问题，围绕问题开展培训，以解决疑难问题为目标。据此，师德培训目标服务于参训教师需求的目标才是好目标，才是令教师满意的目标，才能真正实现由关注培训教师“如何教”向重视参训教师“如何学”的转变。

（二）培训内容服务于参训教师需求内容

参训教师作为成人学习者，身份不同于普通学生，他们“具有明确的学习需求，其学习动机主要来自内部，是自我导向的学习者;他们学习是基于已有的经验且往往以问题为中心。”[7]教师作为一个完整的道德认知主体，拥有自身的道德理念、道德思想与道德判断，因此，开展师德培训需要基于参训教师已有的经验且以问题为导向，以参训教师在生活实践中出现的道德案例为内容，将培训内容与具体道德事件有机结合。从一定程度上而言，师德培训亦是一种人格培养。人本主义心理学家康布斯（Combs，et al.）提出：“教育的目的绝不只限于教学生知识或谋生技能，更重要的是针对学生的情感需求，使他们在认知和情感方面均衡发展，从而培养健全人格。[8]”为此，在师德培训过程中，培训教师需要与参训教师建立情感共鸣，激发其道德感悟，实现人格升华。师德培训内容若不能服务于参训教师的需求，不能触动参训教师的心灵，不能与参训教师开展心灵对话，不能引发参训教师的情感认同，其有效性便难以保证。

（三）培训方式服务于参训教师需求方式

师德培训的目标达成和内容实现就像是过河，没有优质的船或没有稳固的桥也难以上岸。师德培训方式就是成功渡河的“船”和“桥”，是师德培训目标和内容的重要载体。随着时代变迁，“过河的方法”也不能仅仅依靠过去的“旧船”和“老桥”，而要针对师德培训对象的不同进行调整与更新。传统的培训方式是造成师德培训刻板形象的源头。“满堂灌”不受青睐，体验参与式的动态培训方式更为看好。所以，培训管理者在设计培训方式时，应以体验参与式的动态培训方式为起点，服务于参训教师，以合理的、成体系的方式进行规划和整合。在师德培训过程中注重与参训教师进行心灵的点拨、情感的交流、思想的碰撞，实现从单向培训到双向参与，从消极听讲到积极互动，从单纯说教到对话交往，建立双向交流、平等对话、和谐互动的主客体间关系。倘若培训方式无法满足参训教师的需求，只是一味地说教与灌输，用智育的方法代替德育的方法，不注重参训教师的内化与吸收，不注重情感的渗透与共鸣，则与通识教育并无区别，将无法实现师德培训的专业化，也无法调动参训教师的积极性，最终致使师德培训的低效、无效甚至负效。

（四）培训师资符合参训教师的需求标准

教师的道德需求具有阶段性特征，不同时期心理需求各异，解决教师职业生涯各阶段出现的道德危机与道德冲突要遵循针对性、指向性和适切性原则。无论是在职前职后的普通培训还是师德培训，参训教师均拥有绝对的话语权，具有高度的价值判断和自我导向。研究者在一项对教师培训师资需求情况的调查中发现，教师对教研员及一线名师需求最高[9]。可见，参训教师对培训师资提出了明确的内在标准。教研员是具有理论和实践高度的专业人士，一线名师是通透一线教师心声，走在实践前沿的领路人，他们在教师道德的培育和提升方面极具发言权。因此，在师德培训实践中，培训管理者应参照参训教师的内在要求，以专业引领、实践导向的标准配备相应的师资。艾伦·布卢姆（Alan Bloom）曾提出，“真正的教育必须对人们的需要作出回应”[10]。师德培训是一种教育活动，教育活动的核心是以人为本，因而，师德培训也应关注人的存在和发展问题，重视人的意识和思想观念，立足人的内在和标准要求。对个体而言，德性养成与德行培育往往来自耳濡目染和顺势而彰的无意识教育，这类无意识教育可从培训师身上习得。作为道德榜样，培训教师的内在涵养与外在表征，都将作为柔性指标为他人所关注和模仿，这比煞有介事的鸿篇阔论和满目说教的有意规训更有说服力。因此，选择符合参训教师需求标准的培训师资往往更贴近现实，更能保证培训高效有序进行。

二、供给侧受阻：师德培训供给流于形式，收效甚微

尽管参训教师对师德培训的目标、内容、方式和师资都存在期许，但由于传统的师德培训未按需施教，导致培训的实效性不强，只是走走过场，倾向于通过一些客观、可操作的技术对师德做简要陈述，所以参训教师的积极性不高，师德培训也因此流于形式，收效甚微。主要表现在当前师德培训过程中存在目标空洞、内容陈旧、方式老套、师资异化等现实问题。

（一）培训目标空洞：培训者与参训者供需目标脱离

近年来，教育部十分重视教师职业道德建设。这不仅体现在教育部提出各级各类教师培训中必须包含师德培训项目，在教师队伍建设中将师德建设放在首位，还体现在颁布了专门的加强师德师风建设文件，并要求各级各类机关结合实际认真贯彻执行。诚然，在师德培训初期，各级各类培训组织者秉持坚决贯彻实施教育部下发文件的理念，基本完成师德培训工作。然而，在培训目标拟定的过程中，存在培训者根据中小学教师职业道德规范的原则要求，主观预设培训目标的现象，仅是强调新时代教师要高举社会主义伟大旗帜，以社会主义核心价值观为导向，树立社会主义荣辱观，加强教师队伍的思想道德建设，而没有结合参训教师道德智慧与专业素养协同发展的实际需求，没有解决参训教师在道德生活中的困惑及道德教学中可能或已经出现的疑难问题。就此观之，如此宏大的师德培训目标难免遭遇“空心”。培训者未将大目标分解，没有进入到教师实际面临的道德情境中，帮助教师破解现存的道德问题而拟定的培训目标均是空洞的，不合实际且供需脱离。远离教师现实教育教学场景的培训目标，将拉低整个师德培训的质量，对教师的教育实践工作帮助也不大。

（二）培训内容陈旧：培训者与参训者难以引发共鸣

传统的师德培训内容过于陈旧，学习内容较为狭窄、片面，重复率高。培训者多半以教育部或各级各类部门颁布的政策文本为依据，采用道德解读的方式，划定道德条框、规定道德红线。政策文本的大方向固定，培训者的“讲解提纲”便如被反复翻炒的隔夜饭，既无针对性和指向性，又无鲜活感和生命力。还有一部分培训者只重宣扬自身经验，未考虑因人而异，使得参训教师面对道德困境时无法形成自身对照。另外还有基于表层性地宣传空泛且抽象的崇高道德故事。众所周知，多数教师、通过阅读媒体宣传等途径对崇高的道德故事了然于胸，此时再花大手笔对其进行专业化的学习益在何处？对于培训内容中的道德故事，我们要抓取道德故事背后的意义，吸纳道德故事背后的精华，而非浅显地浮于事迹表层。事实上，崇高的道德故事令教师内心敬仰。我们需要的不是让教师瞬时感动，而要鼓励其付诸行动。总体而言，陈旧的师德培训内容具有泛政治化、泛道德化、凌乱化、随意化、狭隘化、抽象化、口号化等特点，内容空泛又不切实际，难以引发参训教师的共鸣。

（三）培训方式老套：培训者一味灌输使参训者无精打采

师德培训会议、师德教育报告和师德专题讲座是目前较为常见的师德培训方式。可无论是会议、报告还是讲座都偏向于理论知识讲解。一味地强调理论容易忽视教师自身的道德判断和道德理念，一味地重视说教容易引发教师的培训倦怠和抵触心理。毕竟，个体的道德不是“开大会、听报告、听讲座”等大一统、泛泛而谈、一味灌输的培训方式所能形成的。德行的塑造和修養源自内在体悟和内化吸收。培训者在大会、报告和讲座中一味灌输和单向传授，免不了形成一种僵硬、刻板、腐朽、老套的局面，参训教师的培训倦怠油然而生，伴随着无精打采，昏昏欲睡。灌输是通过强制式以进攻的方式不断重复地向个体头脑输送事物的一种方式。灌输式培训具有预设性、单向性、强制性和压迫性的特点，控制力极强。这种对培训现场的控制将进一步衍生为培训教师的话语霸权，无视参训教师的主观能动。灌输式培训重道德知识和道德认知的传递，而轻道德意志和道德情感的交流，忽视参训教师道德行为选择的能力。杜威也曾说，反复灌输道德规则和为数众多的惯例一样，不可能形成人的品德[11]。因而，培训者通过会议、报告和讲座的灌输方式过于老套，无法促成参训教师道德品格的习得与养成，让参训教师无精打采的同时也让整场培训冷冷清清。没有情感的交流互动自然也不存在思想的火花碰撞，最终导致培训效果不理想。

（四）培训师资异化：对培训者的“档次”要求与参训者的“地气”标准不符

培训管理者们对培训师资留有惯性思维，认为知名专家或上级领导越多，培训分量就越足、越上档次。因此，为提高培训水准，费尽心思请来高校知名德育专家或上级领导开展培训。然而最终实际操作效果却未必尽如人意。究其缘由，作为培训者的高校知名德育专家或上级领导所提供的培训内容往往具有较高的学术价值，理论性较强，与偏重实践的参训教师的实际工作存在不小的差距。所谈及的理论内容脱离实践，使得参训教师对高校知名德育专家或上级领导的培训课失去兴趣，对他们提出的相关方案存在质疑。与此同时，还有一部分培训管理者热衷于对一线德育标兵教师的追求。这些一线德育标兵教师往往出类拔萃，多为城市重点中小学的骨干教师，真正来自农村中小学的教师十分罕见。培训者为了突出自身的培训亮点，讲的几乎都是他们的特色活动，这样一来，若培训者与培训对象间存在群体差异，例如培训者为城市重点小学的骨干教师，则可能会让培训对象为农村小学的教师生发“水土不服”，致使培训者在培训课堂上所传授的众多操作方法和经典案例无法落地[12] 。事实上，参训教师具有自身的“地气”标准，他们更倾向于培训管理者能够组建一股“接地气”的师资力量，这股力量能贴近教育工作，走近教学生活，深入教育实践。上述培训者均过于“高档”，这些离开了教师职业道德“最近发展区”的培训者，即便拥有再宏伟的师德建设工程，对参训教师而言也不具备吸引力、感染力和号召力。

三、结构性改革：构建服务型师德培训，让师德培训富有生命力

实现師德培训的供给侧改革，在回应供求侧诉求的前提下，必须提高供给侧的质量和效率，改革供给资源结构。当前师德培训必须解构过去未按需施教，致使培训流于形式又收效甚微的培训现状，建构服务型师德培训。构建服务型师德培训是一种供给资源的结构性改革，力求通过全方位的改革提高培训质量，提升培训效率，建设道德高尚的教师队伍。因此，在建设道德高尚的教师队伍的过程中必须全程服务于人，从人出发，最终回归到人。针对参训教师需求建构的服务型培训不仅具有内生动力，是教师内心认可的培训，还具备现实感染力和未来延续性，是富有生命力的培训。构建服务型师德培训必须明确师德培训服务于参训教师的价值主体地位，开创全新的师德处方与参训教师进行心灵对话，通过浸入式参与激发参训教师加强师德领悟反思，确立专业引领、实践导向的理念优化师德培训师资。

（一）明确师德培训服务于参训教师的价值主体地位

开展师德培训要先架构一个理论和实践的基点，即明确师德培训服务于参训教师的价值主体地位，聚焦道德困惑，解决道德难题。培训的质量高低取决于参训教师的收获多少，而非培训教师的教学本身。师德培训要抛却工具性的观念，找寻培训的初衷，明确培训的本质，回归培训的本真，实实在在地为参训教师服务。作为一种教育活动，师德培训要关注人的存在和发展问题，关注如何从培训者的“教”转向参训者的“学”，关注如何唤醒参训教师的主体意识，照亮他们的内心，点燃他们的热情，激发他们的生命价值和创造力，回归其本真丰富的教育生活状态。在培训过程中，参训教师是具有道德认知与道德判断的鲜活个体，而非作为抽象存在，因而培训者要服务于参训教师的价值主体地位，以为参训教师服务为目的，以参训教师的需求为旨归，将教师看作完整的道德认知主体，积极开展训前调研，了解参训教师的实际需求。服务型师德培训是注重教师职业道德发展需求的培训，教师职业道德发展需求是教师职业道德发展的内源动力，有利于教师树立自我道德发展意识，形成自我道德发展观念，激发合理的道德行为。明确师德培训要为参训教师服务，关注参训教师个人价值的自我实现，才能建立具有人文关怀又充满人间温情的师德培训。

（二）开创全新的师德处方与参训教师进行心灵对话

长期以来，多数师德培训在融通心理活动与道德内容之间出现一定程度的断层，并未针对心理影响去选择和确定培训内容，理论与实践独立存在，让内容与心灵产生阻隔，致使最终的培训存在流于形式、脱离实际、走走过场、草草了事等弊端。因而，要提高师德培训的质量和效果，就必须革新培训内容，“对症下药”，积极回应参训教师将培训内容与具体道德事件有机结合的培训需求，从而构建服务型师德培训，开创更具实践意义的师德处方。这剂处方是服务于参训教师，符合参训教师内心标准和需求，能与参训教师进行心灵对话的良药。比较而言，培训内容是外在的显现，个人品德是内隐的存在。而在外在的内容与内在的品行之间搭建一座心灵桥梁，开创全新的师德处方，与参训教师进行心灵对话，是解决培训内容陈旧的关键。文字内容不易改变，但人的心理灵动多样。一方面是道德内容;另一方面是心理活动，找寻二者联系，阻止二元对立，是解决供需脱离的重要举措。师德培训应当遵循教师职业道德发展的基本规律，从整体上架构其内容框架，打造丰富鲜活的课程内容体系，例如按比例分别设定显性课程与隐性课程、必修课程与选修课程等。针对不同层次、不同区域、不同阶段参训教师的职业道德发展需求，进行最大范围覆盖，最高效率实施，实现师德培训的新突破。

（三）通过浸入式参与激发参训教师加强师德领悟反思

道德作为一种内在品质，必须通过个人的外在现实参与和内在自我省察得以激发与修炼。根除长时间的讲授、去除空洞的说教、倡导务实的参与，能让师德培训效果上一个台阶。浸入式参与强调教师在道德世界里遨游，接受道德生活洗礼，感受道德文化熏陶，体验道德教育的内核，以参训教师为主体，将师德培训现场变成参训教师主场，实现师德培训从“一枝独秀”到“百花齐放”的飞跃。具体做法是，在师德培训现场内开展辩论赛、座谈会、情境模拟等活动，让参训教师全程参与，真正成为培训的主角。与此同时，还可以带教师走出师德培训现场，亲临特殊学校体验，在现实场景中观察和体会，感悟道德的真谛，领悟人生的可贵。浸入式参与激发参训教师积极开展自我反思，让他们将自己看作客体展开全新思考，正视实践中存在矛盾的道德行为，进行自我肯定与自我否定，从而形成全新的道德价值观。领悟反思以问题启发、案例引导、生活充实为根基，三位一体统筹规划，将问题、案例和生活紧密相连。生活是问题和案例的源头。问题可以将教师在日常教学中触及的道德疑难或是可能存在的道德两难事件作为文本，进行情境预演和交流研讨。案例的选取要注意正反两面均需囊括，掀起一场全新的头脑风暴。还可以通过网络视频播放，交流互动，深度探讨。教师只有真正参与和感受，才会有体验和感悟，思想才不会被钝化。在整个参与和反思过程中教师不仅完成了道德的提升，人格的完善，还将实现生命意义和生命价值的超越。

（四）确立专业引领、实践导向的理念，优化师德培训师资

培训师资要符合参训教师的标准要求，因地制宜，因人而异，根据不同地区，不同阶段和不同需求的参训教师配备相应的培训师。总而言之，参训教师对师资力量的需求都离不开专业引领和实践导向。2011年颁布的《教育部关于大力加强中小学教师培训工作的意见》（以下简称《意见》）提出，加强教师培训师资队伍建设，遴选高水平专家和一线优秀教师组成培训团队。聘请理论功底扎实、实践经验丰富的专家和中小学优秀教师担任兼职教师[13]。从《意见》中我们可以看出，专业引领和实践导向是教育部对中小学教师培训师资的要求，师德培训作为教师培训不可或缺的一个模块，亦是如此。师德培训师不仅是知识载体，还是人格载体，必须由极具道德信服力的人来担任。极具道德信服力的培训师不仅要专业，还要具有说服力和感染力，这些力量并非经由一两次预演习得，而是通过理论与实践融合，是经过理论的研讨与反思和实践的锤炼与打磨的时代产物。专业引领要实现教师有权威，实践导向，还要实现教师有人格魅力。确立专业引领、实践导向的理念，优化师德培训师资才能真正实现从道德要求的外部规训走向道德情感的内生增长，最终实现教师敬业立学、崇德尚美的新风貌。

綜上所述，本文从过去的师德培训在目标、内容、方式和师资4个方面存在的问题出发，进一步探讨了师德培训从供给侧方面应该进行的改革，从而构建服务型师德培训，以便使师德培训焕发出新的生机和活力。

参考文献：

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[13]教育部.关于大力加强中小学教师培训工作的意见[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7034/201101/t20110104_146073.html.（责任编辑：劳丽丽）

Constructing Service-oriented Teacher Ethics Training：

Supply-side Reform of Teachers’ Ethics Training

CAO Chunhui

（Shaanxi Normal University，Xi’an， Shanxi 710062，China）

Key words：  teachers’ ethics training; supply-side reform; teachers’ ethics construction; service-oriented

师德历年试题范文第4篇

摘要：高校教师师德建设是高校精神文明建设的重要组成部分，新形势下教师的职业道德关系着社会主义大学的兴衰，也关系着社会主义教育事业的成败，但是随着文化市场多远化和新生代思想的冲击，拜金主义、享乐主义等道德失范现象日益突出，针对高校教师的师德失范现象，教育部已首次出台规范高校教师师德的红七条。这不仅完善了高校师德建设规章制度，也加大了对高校教师违反师德行为的惩处力度，这对于有提高高校教师的道德水平和个人修养，也为师德建设提供了依据。

关键词：高校师德建设；红七条

一、不损害国家利益和学生、学校合法权益是最基本的师德底线。

我国的高校是党领导下的社会主义大学，这个性质直接决定着高校教师的责任和教学根本任务要以政治任务为核心，不能够损坏国家的根据利益，有的高校教师在课堂上故意抹黑国家，歪曲国家历史，拿一些国家领导人和社会主义建设者在课堂上进行一些不恰当的比喻和指责。这样不仅给国家形象、国家利益造成恶劣的影响，还对学生的思想造成了误导，在学生群体中引起非议。当然也有些教师是无意为之，在课堂上无意中损害了国家的利益，但是其性质和故意为之一样的。教师在课程中不损害国家声誉和形象的同时，更不能出现侵犯学生的合法权益，也不能破坏学校的合法正当利益。因为学生是学校的教学过程中占有主导地位，在一定意义掌握着对学校和教师的评价自由。同时高等教师的视角里往往会出现学生和老师的地位不对等，有些教师错误地认为学生和老师之间是上下级关系。在日常的交往中以上下级的姿态过分得要求学生帮助处理自己的私事，有的不愿意的甚至出现打击报复等现象。这就严重侵犯了学生的人身合法权益，甚至引起家长对学校的不满，这也也损害了学校的名誉和合法权益。

二、教学活动中违背党的路线方针政策的言行是严重违纪违规

高校教师在教育教学活动中确实存在着有违背党的方针政策的言行，有些高校老师在课堂上大肆抨击中国共产党，发表有损害国家利益的言论，在学生面前全然不顾自己的老师身份。更有甚者在网络平台散播虚假消息，造成网友恐慌。造成这种现象的原因主要有以下几个方面：1.教师思想政治觉悟极其低下。有些教师没有上过理论课程，接受过党的教育，从而导致其政治觉悟不高，没有过硬的理论思想。2、教师或许受到不公平待遇，丧失了对党的信心。有些教师在入党或升职等方面觉得自己没有被公平对待，多次竞选未果，从而对党的政策丧失信心。针对以上原因，我们找到了几种解决办法：1、组织开展教师培训，提高教师师德和政治觉悟。2、在教师应聘时把好关，提高应聘教师质量。3、出台相关教师入党或考核政策，让教师评奖评优更加公开、公正。4、师德考核存入教师档案。为每个教师建立档案，每年进行一次师德考核，对考核不过关的教师进行批评教育，累计多次情节严重者则予以开除。

三、学术端正是师德规范的起码要求。

近年来，高校教师在学术工作和科研工作及评职称中，鱼目混珠的情况越来越严重，个别教师抄袭剽窃、篡改抄袭他人学术成果，违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响。他们想获得荣誉却又不想耗费自己的脑力，而盗用他人努力的成果，这种行为是非常不道德的。出现这种现象的原因：高校教师贪图名利，坐享其成，心气浮躁。教师忘记了自己潜心研究学问的本分，而过分的追求名利，为了提高自己的声誉不惜一切。针对这些原因我们提出了相应的解决办法：1、国家出台相关法律法规，保护个人专利和劳动成果，严惩窃取他人劳动成果的行为。2、各单位进行相关学习，提高个人保护专利的意，讲解保护他人和自己专利的重要性。3、学校应严惩高校教师不作为的行为，营造良好的校园学术氛围，让师生潜心研究学术。

四、不出现影响教育教学的兼职兼薪行为是师德的重要体现。

近年来，高校教师多存在开培训班进行校外兼课、私下给学生进行有偿辅导、在企业内担任学术或技术顾问等兼职兼薪行为，不得不说，这一现象确确实实会影响到这些教师的日常教育教学工作。而产生这一现象的现实原因，主要有以下几点：一是随着经济的发展，物价也随之提高，高校教师的薪酬相较于中小学教师虽已较高，但要供应一个三口之家一个月的各项支出仍是较为吃力，需要通过一些兼职兼薪行为提高收入，改善家庭生活水平，二是新时代主张知识就是力量、知识改变命运，不少家长将改变家庭境况的厚望寄托于孩子的学习上。所以，家长们希望教师在課上和课下都能及时、有效地对孩子学习上的困难答疑解惑，这也就是教师私开培训班的市场所在。而针对这种现象，有以下几种解决方案：一是适当提高高校教师的薪酬及一系列福利待遇，缩小教师行业在收入方面于其他行业的距离，平衡工作量与报酬之间的关系；二是加大对私开培训班的教师的打击力度，实行有偿举报制；三是定期收取教师教案，在日常教学时，派专人听课并进行课堂记录，课后比对教案与课堂记录，保证教师认真对待每一堂课。

五、不在招生、考试、学生推优、保研等工作中徇私舞弊是师德重要试金石

高校教师故意透露招生信息，泄露考题，职称评定时徇私舞弊，将学生推优、保研当作盈利手段，在党支部、团支部工作中任人唯亲，搞小团体主义的现象也是屡见不鲜。主要有以下几点现实原因：个别教师手握招生、出卷、推优等多项权力，一旦受到利益的诱惑就容易膨胀并丧失原则；教师在监考、面试等情况下碰到熟人，碍于情面大开方便之门；个别教师家庭拮据，正常薪酬无法满足生活需求，于是其剑走偏锋，通过以上非法手段得到灰色收入满足自身物质文化需求

而针对这种现象，有以下几种解决方案：任务布置尽量专人专项，并需相互审核确认，避免出现一手遮天现象；严格实行考试回避制度，对避嫌情况闭口不谈的教师严肃批评并进行相应处分。在考试面试时，安排两名以上教师，相互监督，并派专人于监控室关注全程动态，杜绝教师单独在场或串通违纪；加大对灰色收入的排查，教师一经发现有以上违法乱纪行为，严肃处理，记入档案，并交予派出所接受法律的惩处。

六、不接受家长任何形式送礼是维护师德的重要举措

今日，部分高校教师私自接受家长送礼事件屡见不鲜，给社会带来了极大的负面影响。那么本应承担教书育人的老师们，究竟是哪些现实原因造成教师行业里这种不正之风呢，我想原因有以下几点。在中国关系社会盛行之下，部分高校教师利用自身职务便利为自己或他人牟求不正当利益，从而满足自己的私欲。部分教师思想阵地不牢固，在权力与金钱欲望的驱动下，做出违反法律法规的事情，导致不正之风盛行。那么，针对这种现实情况，我们该如何解决这个问题呢？首先，高校教师应该严格要求自己，坚固自己的思想阵地，提高廉洁意识，个人坚决抵制做违反教师道德职业水准的事情。其次，国家应完善相关法律法规，对于教师违纪行为依法严肃处理，对于典型案例要在教师队伍里重点宣传，改良社会风气，使教师不敢贪，不想贪。

七、对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系是师德完全沦丧的体现

近年来，部分高校教师利用其职务便利，违反师德、人性，给社会造成极大不良影响。各主流媒体也纷纷报道，我们能知晓的只不过是一小部分罢了，那么究竟是哪些原因使得社会滋生了诸如此类案件呢？首先是教师个人职业道德的缺失，本应承担教书育人的老师缺少职业操守，社会良知，做下违法犯罪之事。其次，国家相关法律犯规的不完善使部分缺乏职业操守的教师有机可乘。未成年人自我保护意识、能力欠缺，事发之后不知道如何利用法律武器来保护自己，一味地逃避，不敢面对现实。家长也没有承担起教授孩子性教育的一些基本常识的责任。另一方面又值得思考的是：什么是性骚扰，目前法律层面的对此类行为没有较为直观的解释，“红七条”也没有在高校教师语言和行为上明确划出界限。关于性骚扰，一直争议很久，到底什么才是性骚扰，到目前为止，我们并没有看到明确的规定，也没有哪部法律对性骚扰有明确的定义，所以，对于性骚扰的执行一直就是一個难题，现在，“红七条”引进了“性骚扰”这一词汇，但是，在法律没有出台定义的时候，“红七条”也没有对哪些行为是性骚扰也没有明确界定，如何执行，肯定是一个难题，将来的结果很有可能让人似是而非，要么人人自危，要么形同虚设。

结语：

针对高校出现的对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系等一系列事件，我们应该加以防范首先，国家应加强立法工作，完善相关法律能法规，对违反法律法规的教师个人严肃依法处理，教师个人应该提高自己的职业操守，不做违法犯罪之事。要加强社会舆论的引导作用，在全社会形成良好的道德风范，重视家庭以及学校相关教育，及时关注未成年人的身心健康，教授其基本性教育常识以及如何保护自己不受侵犯相关知识。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师是人类文明的传递者、学生人生道路的引路人。有什么样的教师，就有什么样的教育；有什么样的教育，就有什么样的学生。教师是中华民族“梦之队”的筑梦人，没有高素质的教师队伍，就不会有千千万万实现中华民族伟大复兴的合格建设者。《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》中明确提出，实施师德师风建设工程是重中之重，要把加强师德师风建设，增强师德教育实效性当作紧迫性任务，把师德师风标准作为职称评聘、干部晋升的硬杠杠。加强师德养成教育，用“四有好老师”标准、“四个引路人”、“四个相统一”和“四个服务”等要求，统领教师成长发展，细化落实到教师教育课程，引导教师以德立身、以德立学、以德施教、以德育德，要以“四有”好老师为标准，坚持立德树人，从源头上建设高素质教师队伍。健全师德建设长效机制，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教、以德育德，不断加强教师队伍建设。

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作者简介：王鹏，海南师范大学辅导员，助教，硕士研究生，从事大学生思想政治教育理论课，研究方向：思想政治教育理论与实践。

师德历年试题范文第5篇

我国最早在尧舜时期就有了教师，所以教师一职在漫长的历史长河中，承载着传道、授业、解惑的教育职责，千百年来切实地推动着中国教育事业的长足发展与不断进步。他们追求真善美的人生价值，弘扬崇德、尚本的师道精神，致力为知识的传承和创新贡献力量。在新的历史时代及中西方文化的交流碰撞下，教师不仅需要指导学生仰望、学习中国优秀的传统文化，还要对外来知识与理论去粗取精，这是新时代赋予教师的历史使命。

教育事业从古至今都保持着一个永恒的主题就是要弘扬优良师德师风，在自己所属的时代为国家、为社会培育出更多的有用之才。作为人类灵魂的工程师，想要塑造万千学生的灵魂，就必须要塑造好自己的灵魂。

首先，学高为师。王国维有言：“有知识而无道德者，则无得以一生之福祉，而保社会之安宁……古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心。”教师教书育人，在课堂活动中处于引导者的地位，教师要想有效指导学生的课业，不能停留在简单地说教之上，除了要具备丰富的学科知识、严谨的治学态度，还要为人师表，有学而不厌、诲人不倦的精神追求。每一位教师都要树立不断学习的理念，不仅包括对理论知识的学习，还包括对道德情操的学习，做到兢兢业业、尽职尽责。

其次，身正为范。苏霍姆林斯基曾说：“教师的人格是进行教育的基石。”一名教师在教学活动中所培养的对象是一个个鲜活而又有独特个性的生命体，这些生命体将成为社会主义事业的建设者和接班人。在整个教育过程中，教师是除家长之外学生接触最多的一个群体，时刻在为学生传播先进的科学理论知识与道德规范模式。所以教师的人格特征与魅力在“润物细无声”的教学过程中潜移默化地影响着每一个学生思想与人格品质的形成。一名拥有正确人生观、世界观和价值观的教师，无论是在教材知识之内还是之外都会对学生德、智、体、美的全面发展产生巨大的影响力。“身教大干言传”，于无声处胜有声，教师的一言一行、一举一动只有在以身作则的情况下才能达到身教的目的，因此才会得到更多学生的尊重与爱戴。

最后，师爱为魂。教师要永葆一颗爱生之心，要在学习与生活中关心热爱每一名学生，以爱心教育学生、关爱学生正体现了一名优秀教师的心胸气度、道德修养与人格魅力。教师的爱还要来源于对事业的爱，教师的职业是阳光下神圣的事业。每一名教师要从教育过程中体会幸福，收获桃李满天下的快乐，为人类长足的发展培育种子、奉献无私的爱心，因为“有了爱，便有了一切，有了爱，便有了教育的先机”。

“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。“真”就是做事情不能只浮于表面光鲜，而是要深入内心去追求更多、更美好的事物。教師在教育工作中讲求“真”就是要弘扬优良师德、师风，在继往开来的新世纪为更多学子搭建爱的绿荫，成就自己，成就伟大的事业。

【音任编辑 孙小梦】

师德历年试题范文第6篇

摘要：为了实现教师传道授业解惑的教育目标，教师不仅需要具备基本的教育职业素养，还应该将社会公共道德内化为教师职业道德。师德是教师工作的核心所在。新时代下，小学语文教师需要切实加强自身师德师风建设，提升自己的专业素养，强化职业理想和职业道德。

关键词：小学语文;师德;教师

教师对学生的成长有着强大的示范作用，尤其是在学生的信息鉴别能力和认识能力还有较大提升空间、学生三观还处在动态培育过程中的小学基础学段，大部分小学生对于小学教师存在一种天然的崇拜和信任。小学语文教师必须以身作则，积极进取，言传身教，用高尚的情操来浸润学生的心田，用真切的情感来鼓舞学生的言行，用自身的师德引领学生的发展成长。

一、良好师德在小学语文教学中的重要作用

小学语文教师的专业素养是由多种元素构成的，不仅包括教师的专业基础知识储备、讲授课程能力、交流沟通能力、与人协作能力等等各项业务性基础教学能力，还包括教师的职业道德水平、个人习惯等等，其中，教师个人的师德，也就是教师的职业道德，对教师当前的教育教学会产生重要影响。良好的师德会引领教师高尚的行为，培育全面发展的学生，甚至可能会对学生产生长期而深远的影响。

教师的师德是教师所遵守的社会公德的内化，也会淋漓尽致的表现在教师日常的教学实践中。师德水平较高的小学语文教师不仅会着力于提升学生的语文学习能力，还会关注学生的全面成长，会从学生的视角出发，为学生考虑长期的发展目标，为学生制定系统的学习规划，以学生的提高作为最终的教学目标，以学生的能力发展为己任，全心全意地为党和人民的教育事业而奋斗。

二、小学语文教师提高师德的实效性策略

（一）坚持爱岗敬业、忠于人民的责任意识

为了强化自身师德建设，小学语文教师首先需要做到热爱自己的岗位，忠于人民，全心全意的服务于社会主义教育事业，不断强化自己勤恳敬业、甘于奉献的责任意识。所以教师需要自觉的抵制社会上的各种不良思潮，自觉遵纪守法，遵守新时代的教师职业道德规范。

首先，小学语文教师的本职工作是开展好语文教学，因此，教师需要不断提升自己的语文教学能力，并且根据自己的教学实践寻找自己教学现状中现存的问题，不断优化自己的教学策略。例如，当教师需要教授古诗词、文言文等重难点内容时，教师需要从多个方面进行充分的准备，并且完善自己的教学模式，教师可以在课前准备好各种形式的教学资源，整合成教学课件，教师还可以优化课堂导入模式，创新课堂教学环节，在课堂上导入教学游戏、学生提问等多种教学互动策略。课堂结束后，学生需要及时进行巩固复习，教师可以通过通信软件或者在线教育平台传输教学微课、思维导图等学习资料，也可以发布线上学习任务，指导学生学习。总之，小学语文教师必须要做好本职工作，切实提升小学语文教学的实效性。

此外，教师还需要从多个方面加强自身师德建设。小学语文教师需要自覺抵制经济利益的诱惑，不违背基本的职业道德，不采取任何形式向家长和学生索取不正当的收入。当教师面对现实校园中的霸凌、侵害等恶性事件时，小学语文教师不要回避自己的教育责任，而是保持正确的态度积极应对，并且力求将恶性事件扼杀在萌芽之中，避免对当事人造成更大程度的伤害。

（二）坚守为人师表、终身学习的职业信念

在日常的教学工作和管理工作中，教师必须以身作则，坚守为人师表，终身学习的职业信念。首先，教师需要加强自身引领作用，用正确的言行举止引导学生沿着积极向上的方向学习和进步。教师的言行举止常常潜移默化地影响学生，不管自身对于教师行为的认知如何，学生有时候会无意识地模仿教师的行为。因此，教师必须以身作则，加强自身建设，不断改良自己的生活习惯和教学习惯，用积极的精神面貌鼓舞引导学生。

此外，教师还需要加强科学理论的学习和加强对其他教师的学习，保持终身学习的学习信念，不断成长和进步。教师保持终身学习的职业信念和坚持为人师表的职业理念实际上具有内在的统一性，因为时代的浪潮势必会推动着现实世界的不断变化，教师要想培育出符合时代发展规律和社会发展需要的学生，就必须密切结合当下的时代形势，教师要结合当下形势，就必须保持终身学习的学习理念，不断学习新思想，并且在日常的教学实践中不断探索和锻炼，将理论付诸实践。

三、结语

总而言之，本文从两方面出发，一是关注小学语文教师师德在小学语文教师过程中的重要性，二是分析如何通过提高小学语文教师师德来促进教师的专业成长，浅谈提高小学语文教师师德的实效性策略，以供参考。新时代下，加强小学语文教师的师德师风建设，全面提升小学语文教师的教学质量，是教育教学形势发展的需要和素质教育未来的必然趋势。小学语文教师必须明确师德对于教育教学的意义，并且从自身做起，结合日常教学时间，切实加强师德建设，全心全意地为党和人民的教育事业服务。

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2020年度鄢陵县基础教育教学研究项目《小学生课外阅读习惯的培养研究》（课题立项编号：Y2020J035）。