世界各国海洋生物中心范文
世界各国海洋生物中心范文第1篇
2008年12月5日第63届联合国大会通过第111号决议,决定自2009年起,每年的6月8日为“世界海洋日”。早在1992年,加拿大就已经在当年的里约热内卢联合国环境与发展会议上发出这一
世界海洋日清洁大梅沙
提议,每一年都有一些国家在这一天举办与保护海洋环境有关的非官方纪念活动。但直至2009年联合国才正式确立其为官方纪念日。
2009年是联合国首次正式确定的“世界海洋日”,联合国希望世界各国都能借此机会关注人类赖以生存的海洋,体味海洋自身所蕴含的丰富价值,同时也审视全球性污染和鱼类资源过度消耗等问题给海洋环境和海洋生物带来的不利影响,而今年“世界海洋日”的主题被确定为“我们的海洋,我们的责任”。
世界上很多海洋国家和地区都有自己的海洋日,如欧盟的海洋日为5月20日,日本则将7月份的第三个星期一确定为“海之日”。[
2010 国家海洋局新闻发言人李海清介绍,“关爱海洋我们一起行动”的主题,旨在号召大家加入到爱护海洋、保护海洋、发展海洋事业的行列中,为实现海洋的和谐、健康、可持续发展而共同努力。
他说,今年6月8日世界海洋日暨全国海洋宣传日的主场活动定在天津,由“世界海洋日暨全国海洋宣传日”庆祝大会、“关注海洋,启航梦想”全国海洋书法绘画摄影展暨国际儿童海洋绘画展和“大海的故事”文艺晚会以及天津特色活动几大部分组成。同时,全国所有的沿海省、市、区、县都将同时举办形式
多样、内容丰富的宣传活动。海监船舶、科考船、实验室以及部分海洋科普基地都将免费向公众开放。
李海清介绍,除6月8日当天的活动外,“第三届全国大中学生海洋知识竞赛”、“2010全国海洋知识夏令营”、“爱我蓝色家园”征文、国民海洋意识调查,海洋知识进校园以及制作播出海洋公益广告等活动也正在陆续进行。 2008年12月,联合国大会通过决议,决定自2009年起,将每年的6月8日定为“世界海洋日”。此后,我国将原有的7月18日全国海洋宣传日调整到6月8日,更名为世界海洋日暨全国海洋宣传日。
2011 2011世界海洋日:辛亥百年、海洋振兴 国际海洋法公约:《联合国海洋法公约》
United Nations Convention on the Law of the Sea
联合国第三次海洋法会议通过。1982年12月10日订于牙买加蒙特哥湾。联合国第三次海洋法会议从1973~1982年共举行11次会议。
《公约》于1994年11月16日生效。签署《公约》的国家和地区有158个,到1993年12月31日止,已有60个国家批准或加入《公约》。中国于1982年12月10日签署了《公约》,但尚未批准《公约》。
《公约》共分为17个部分,计320条,9个附件。第一部分是《公约》的用语和范围,第二部分是领海和毗连区,第三部分是用于国际航行的海峡,第四部分是群岛国,第五部分是专属经济区,第六部分是大陆架,第七部分是公海,第八部分是岛屿制度,第九部分是闭海或半闭海,第十部分是内陆国出入海洋的权利和过境自由,第十一部分是国家管辖范围以外的海床和海底及其底土区域,第十二部分是海洋环境的保护和保全,第十三部分是海洋科学研究,第十四部分是海洋技术的发展和转让,第十五部分是争端的解决,第十六部分是一般规定,第十七部分是最后条款。附件一是高度洄游鱼类,附件二是大陆架界限委员会,附件三是探矿、勘探和开发的基本原则,附件四是企业部章程,附件五是调解,附件六是国际海洋法法庭规约,附件七是仲裁,附件八是特别仲裁,附件九是国际组织的参加。
《公约》编纂国际海洋法的习惯规则,规定了12海里领海宽度,肯定了200海里专属经济区制度,确定了沿海国对大陆架的自然资源的主权权利。《公约》明确宣布,国家管辖范围以外的海床和洋底区域及其底土以及该区域的资源为人类的共同继承财产,其勘探和开发应为全人类的利益而进行 海洋面积辽阔,储水量
巨大,因而长期以来是地球上最稳定的生态系统。由陆地流入海洋的各种物质被海洋接纳,而海洋本身却没有发生显著的变化。然而近几十年,随着世界工业的发展,海洋的污染也日趋严重,使局部海域环境发生了很大变化,并有继续扩展的趋势。
世界各国海洋生物中心范文第2篇
有关事宜的函
青岛城市建设投资(集团)有限公司:
经张元福副市长批示,我局定于6月8日上午08:30--12:00在奥帆基地举行世界海洋日暨全国海洋宣传日、渔业资源增殖放流启动仪式,并举办海洋宣传展览,届时市委、市人大、市政府、市政协有关领导将出席上述活动。6月1日上午,双方有关部门负责人共同勘验了活动现场,并就相关事宜进行了初步协商交流,为全力搞好青岛市2011年世界海洋日暨全国海洋宣传日系列宣传活动,现商请贵公司就以下事项给予协助:
一、活动当天开放2号、3号门,协调可停放4050台轿车停车处,无关车辆禁行、禁停;奥帆中心南颁奖平台是否可以打彩条弹,现有遮阳棚及平台过道铁质拱门需要拆除,背景板后杂物需要清理,路灯及栏杆现有宣传旗、宣传画需要更换,打开南颁奖平台两个通道,通道入口处广告亭需要移走,同时提供10千瓦电力供给及四张办公桌、八张座椅,设置流动厕所一处。
二、主防波堤北岸停靠4艘渔政船(4艘渔政船计划于活动前一天即6月7日15:00左右进港靠泊),长度约100米,并提供水电(电压380伏三艘三相三线、1艘三相四线)等保障,届时市领导将登船举行渔业资源增殖放流活动。
三、在6月8日“海洋宣传日”当天,向社会公众免费开放奥帆博物馆一天,08:30开放贵宾接待室一处,提供电瓶车两部,并在入口处电视播出“青岛市2011年世界海洋日暨全国海洋宣传日奥帆博物馆开放日活动”标语及标识(见附件二)。
以上事项请予以支持和协助为盼。
联系人:周健伟 联系电话:85883710 15864715351
附件:
1、世界海洋日暨全国海洋宣传日渔业资源增殖放流启动仪式实施方案
2、世界海洋日暨全国海洋宣传日标识
青岛市海洋与渔业局 二〇一一年六月一日
附件一:
世界海洋日暨全国海洋宣传日 渔业资源增殖放流启动仪式实施方案
活动主题:本次活动共有两项内容,一是根据国家海洋局要求,6月8日为世界海洋日暨全国海洋宣传日,今年主题是“辛亥百年、海洋振兴”。二是举办渔业资源增殖放流活动启动仪式。
时间:6月8日上午09:3011:50 地点:奥帆基地南颁奖平台
拟邀请领导:市领导、省厅领导 参加人员:
1.市委市政府有关部门:市委宣传部、市政府新闻办、市蓝办、市财政局有关负责人,市人大农经室、人事代表工作室负责人,市政府办公厅议案处负责人,市政协环资委、提案办负责人。
2.驻青涉海单位:北海分局、海事局、海事法院、海警二支队、市公安边防支队、海大、一所、深海基地、海洋所、黄海所、海洋经济所等部分涉海单位负责人。
3.部分市人大代表、政协委员;
4.各区、市海洋与渔业(主管)局负责人; 5.认购苗种的企业代表、市民代表;
6.共建单位空干、一疗、海警二支队、金门路派出所代表; 7.市海洋与渔业局机关事业单位干部; 8.新闻单位代表。
共约300余人。 主持人:于成璞副秘书长 活动日程:
9:15 与会人员在南颁奖平台集结到位
9:15 市领导在奥帆博物馆贵宾接待室稍事休息 9:25 市领导步入仪式现场、上主席台
9:30 仪式正式开始。于成璞副秘书长介绍到场领导及嘉宾
9:35 张元福副市长致辞 9:50 市民代表发言
9:55 增殖放流企业(或群众)代表发言
10:00 请市领导共同按下仪式启动球。彩烟升起、彩条打出,汽笛长鸣,背景音乐响起,仪式结束。
10:30 市领导及嘉宾参观宣传展板,步行到主防波堤。上船。
船只安排:
引导船(中国海监36艇):工作保障及新闻报道船(记者4-6人)。
1号船(中国渔政37602船):市领导,人大代表,政协委员,市委宣传部、市政府新闻办、市蓝办、市财政局、涉海单位领导,市海洋与渔业局领导(约33人,外加记者4人,工作服务人员2人)。
2号船(中国渔政37172船):市政府办公厅议案处负责人,市人大农经室、人事代表工作室负责人和市政协环资委、提案
办负责人,科研院所领导,认购企业代表,各市、区局长(约37人,外加记者3人,工作服务人员2人)。
3号船(中国渔政37601船):各区市分管局长、认购市民代表、渔民代表(约30余人,外加记者3人,工作服务人员2人)。
11:00 船只驶到指定地点。由工作人员将袋装苗种分别倒入事先准备好的水桶内,由领导及嘉宾将苗种沿滑道放流入海。
11:30 返航
附件二:
世界各国海洋生物中心范文第3篇
1.学会科学观察的一般方法,通过观察、比较和分析,了解生物的基本特征。
2.通过组织学生参加各种教学活动,逐渐培养学生观察、口头表达、分析问题和解决问题的能力。
3. 教学活动中注意培养学生与他人合作的精神。使学生成为既能准确地表达自己的见解,又能虚心倾听别人的意见的人。 教学重点和难点:
1.引导学生观察生命活动的现象,并得出生物的基本特征是本节教学的重点。
2. 一些生物的特殊生理现象的分析和归类是本节教学的难点。 课前准备:
1. 生物的录像。
2. 3. 有关生物与非生物的图片。 教学课件
教学设计:
教学过程设计
引入:放录像,让学生仔细观察录像中出现的生物与非生物。
引导学生根据书上提供的图片和文字资料和已有的生物学知识,说明生物的特征。学生以小组为单位抽题讨论(如果学生人多可两组一题)小组选出组长、记录员、发言人。小组研究讨论结束后,可研究讨论其他组的题。待各组完成后,各组派代表向全班汇报,最后可以安排本小组同学补充发言,而后其他小组同学再发言补充(教师除了组织学生的活动,可以作为学生中的一员参与他们的讨论和研究)。
总结:除了书本上列出的生物的特征外,还有其他别的生物特征吗?(根据生物的特征说)
补充:
8. 生物体具有共同的物质基础和结构基础
9. 生物体能进行新陈代谢
10.生物体能遗传变异
11.生物能适应环境和影响环境等
能力训练:可用书上练习P6
(1)分析图片弹钢琴的机器人、慢慢生长着的钟乳石为什么不是生物?
(2)珊瑚和珊瑚虫都是生物吗?详细说明。
教学后记:
本节课我的安排主要集中在除书本上举出的生物的特征之外,还有没有别的特征这一问题来让学生讨论,所以很多学生对生物的特征包括哪几方面了解得不够深入。 教学反思:
世界各国海洋生物中心范文第4篇
摘要:以亚欧文化交流为背景,指出了亚欧体育文化中心转移的历史现象,并分析了影响体育文化中心转移的历史原因。研究表明,人类社会主导生产力带的转移与民族体育文化的先进性建设是欧亚体育文化中心转移的动因,而多元文化交流促进了体系的发展;作者提出,中国当代体育文化发展必须坚持文化自尊、弘扬民族优秀体育文化的道路。
关键词:变迁;民族体育;文化中心;文化交流
异彩纷呈的亚欧民族体育文化是人类共有的瑰宝,它蕴含着人类体育文化生成演化的全部信息,影响着当代体育文化生态体系的发展,是体育研究的核心问题之一。历史发展表明,体育文化生态体系的发展是非均质不平衡的,亚欧体育的文化中心始终处于动态转移的过程。我们认为,加强对亚欧体育文化中心发展序列的研究有着深远的意义,宏观上它将民族体育的发展根植于人类文化发展的广阔背景中,有利于确立当代体育文化发展的生态观念,微观层次上,它指出了民族体育文化的建设是国家体育发展的基石,为弘扬民族优秀的体育文化提供了历史依据。
1亚欧体育文化体系的历史背景与基本特征
1.1亚欧体育文化体系的历史背景与基本特征德国地理学家冯·李希霍芬曾提出,古代的中亚和中国的很早就存在着贸易商路,即狭义丝绸之路[2]。随着研究的深入,人们发现,自古以来亚欧经济文化交流就在宏大的地理范围与经济规模中进行,由广义丝绸之路的草原道路、绿洲道路和海洋道路连接,沿途贯通了古代希腊、印度、中国等世界主要文化的发祥地,并以阿诺德.汤因比所说的 “中亚环岛”[2]为枢纽得以互动,也正是这种文化互动,亚欧体育文化体系才逐步生成并绽放出绚丽的色彩,同时这种亚欧体育发展生态体系的确立,也使我们易于理解“公元前6-4世纪斗鸡游戏在亚欧的流行”[3]、“陇右张掖裕固族歌舞与匈牙利歌舞同源”[4]、“唐代木射与西欧七柱球同构”[5]等令人疑惑的亚欧体育文化现象。
我们认为,亚欧体育文化体系的形成是建构在文化运动的三个基本特征上的,即普遍性、传播性和特殊性[1]。普遍性是指人类在相同的环境和条件下,在相互隔绝的区域里可以创造出彼此类似的体育文化,如亚、欧、非等区域广泛存在奔跑、舞蹈、射猎活动的原始图文资料,即使是隔绝的美洲阿兹台克、玛雅、印加文化也孕育了球戏、跑步、投掷等丰富多彩的活动,这都证实了体育文化是文明构成的基本要素。传播性是指民族优秀的体育文化可以向其它地区传播,其传播途径有两种方式,即渐进式和突发式,前者如大秦杂技的东传,中国围棋、武术、乐舞的西渐等,后者如中亚三项竞技、马球等通过草原民族的侵略性战争传入欧洲就是很好的例证。但是我们也必须认识到,不同的文化母体都具有自己的个性,即特殊性。赫尔德尔认为:“文化首先是一种社会生活模式,它是统一的、同质的概念,无论作为整体还是社会生活的方方面面,人的一言一行都是其组成部分;其二,文化总是“民族”的文化,代表着一个民族的精华;其三,文化有明显的边界,作为一个区域的文化,它总是区别于其他的文化”[6]。这说明不同的民族体育体系有着独特的价值取向及优先发展的向度,而体系独特的、优秀的发展成果必然为世界体育文化所共享,为相关子系统的文化正反合运动开辟了新的道路。特殊性的存在既保护了亚欧体育文化的多样性、也促进了体育文化生态的繁荣与发展,这表明基于扬弃精神的民族体育文化建设才是人类体育发展的根本,而文化间的交流则是推动发展的重要保证。
1.2世界体育文化中心理论的提出文明的成长与交流导致了城市的兴起繁荣,而城市则提供了体育文化体系生成和演进的加速场。城市经济为人们提供了实现“追求健康、爱与归属、实现生命价值等需要”的物质条件,城市文化提供了“城市人格”生成的土壤、造就了多元的体育需求,奠定了体育文化体系个性化展开的基础。城市间的竞争推动了世界体育的发展,也造成了体系内发展的不均衡,那些最具有文化、经济活力的城市群相对于同时期其它区域的体育生活达到了极高的水平并深刻的影响着世界体育的发展,针对这一现象,我们提出了亚欧“体育文化中心”的概念,我们认为,“体育文化中心”必须具有如下的特征:民族体育具有文化上的先进性,其规模与质量远远超越其它地区,并富有高度的创造能力;具有浓厚的多元色彩。根据这一规定,中亚游牧民族和西亚贝都印人尽管具有悠久的体育文化传统,但其部落同质化的生活方式决定了其体育生活无法突破其固有的羁绊[7],古代印度的体育活动则由于强烈的宗教氛围,世俗体育发育不足。纵观丝绸之路体育文化史,我们认为只有古希腊城邦,中世纪唐代长安,近代西欧具备类似特征。对于三者的历史关系,季羡林先生“在人类几千年的历史上,文明间表现出来的情况主要是互相学习、互相渗透、交光互影、独立发展”的论断给我们很大的启发,即:基于同一元典的欧美奥林匹克体育文化在纵向上具备着批判继承的关系,而非同质的东西体育文化间更多的表现为文化间优秀成果的借鉴吸收,据我们可察的历史而言,唐长安大众体育和奥林匹克始终谨守着文化“涵化”的理论范畴,也就是说民族体育文化的发展总是植根于民族历史主体文化的土壤中独立发展的,试图在民族体育发展中实施异质文化全盘移植必定会违背文化的特殊性规律,遭遇文化保护机制顽强的抵抗。事实上,就生态学视角看,体育文化体系的繁荣也是和体系同质化运动背反的,“超繁荣”系统的生成主要在于主体文化的先进性健设和积极吸收人类体育发展优秀成果的协同作用。
2世界体育文化中心的转移及历史原因分析
2.1亚欧体育文化中心转移规律亚欧体育文化中心的转移存在着明显的轨迹,即:奥林匹克文化蓬勃的古希腊城邦——封建社会市民体育高度繁荣的唐代长安——近代体育快速发展的西欧沿海城市。这个轨迹表隐含着两个层面的规律:在隐性的层面上,它表现为在草原、农业、海洋三个文化带间的转移;在显性的层面它表现为在古希腊城邦、唐代长安、近代西欧沿海城市间转移。那么这种序列形成的文化机制是什么能?我们认为,前者表明:由于畜牧业、农业、工业在人类社会的继起并成为时代的先进生产力,使人类发展的中心区域产生了迁移,逐步从草原文化区转向农业文化区,直至转向近代海洋工商文化区域,因此,这些区域内的城市在同时期也具有最强烈的经济文化向心力,成为世界人流与物流最活跃的区域,其城市人口密度和社会分工水平不断提升,达到了人类文明史的新高度,为新的世界体育文化中心的形成奠定了基础。
2.2体育文化先进性建设在体育文化中心发展中的作用先进生产力带的转移说明了亚欧体育文化中心在不同生产力带城市群间转移的原因,却这并不能回答“为什么古希腊城邦、唐代长安以及西欧城市群能够在广阔先进生产力带内众多的城市中脱颖而出,成为一种文化象征?”的问题,因此,考察这些城市的体育文化的先进性就变得迫切了。
通过历史的探索,我们发现:没有城市内民族体育文化先进性就没有体育文化中心的成长,这种先进性表现在城市内民族体育的建设和对外来优秀文化的吸收上。以古希腊为例,其发达的城邦体系、开放的海洋性商业生活、“献媚”的宗教以及哲学、艺术、自然科学等体育相关学科的繁荣,保证了古希腊经济文化的时代先进性,以至于马克思评价说“希腊是人类发育正常的婴儿”。在草原“西许亚小道[2]”连接的亚欧世界中,古希腊登上了人类体育文化史上的第一个高峰。古希腊十分注重民族体育文化建设:首先,其内容丰富多彩,竞技五项、摔跤等广泛开展,娱乐舞蹈、游戏等也成为市民生活不可或缺的一部分,其设施建设亦相当完善,运动场、赛马场已达到很高的水准,著名的圆形竞技场不仅具有环形分区看台、地下通道、遮阳棚等的雏形,而且设有通风、给水、照明、升降地板等设备[4]。在体育的制度层面,公元前776年的“宙斯之法”、公元前561年的“卓罗斯法则”最先解决了“公平与竞争”这一体育竞技发展的社会动力问题[9]。民族体育文化先进性建设确立了古希腊体育的历史高度,奥斯文﹒穆瑞所指的“东方化时代”则开启了希腊体育的繁荣之旅,两河流域的格斗、斗兽和拳击,埃及的舞蹈、杂技以及妇女参与体育的传统等极大的丰富了希腊的体育文化。如果说随着罗马的扩张,希腊世界从沿海商业文明转变为内陆农业文明的“难产”,加之基督教兴起和草原民族在唐帝国的打击下形成波浪式的“蛮族入侵”导致了希腊城市的凋零[2],使其丧失了世界体育中心的先进经济文化基础,那么民族体育先进性的丧失则开始了整个欧洲体育黑暗的中世纪,当希腊体育文化中心由谋求公民健美的运动场转入追求享乐刺激的血腥竞技场,当“米兰敕令”以信仰之名扼杀了众神的欢娱时,古希腊泯灭了它往日的光华。
农业的兴起与封建制度的确立推动了中古中国城市的大发展,亚欧经济文化发展的天平倾向了世界的东方。城市经济文化强大的“向心力” 使丝绸之路主干道转移到农业文明地带的“绿洲道路”,相对亚欧各文明在极度庄严肃穆的宗教气氛中进行着的文化再生,中国历经了汉王朝开疆拓边、魏晋南北朝民族大融合,文化高度繁荣。至隋唐时期,长安成为世界最富有经济文化活力的城市,城市体育文化建设也取得了丰硕成果,开创了人类体育发展的第二个高峰。首先,体育活动价值取向直指世俗社会,成为广大市民阶层的一种生活方式,文人、妇女等弱势群体都积极参与其中,且内容极其广泛,流行的项目达到20余种[5]。第二,注重场地器材的改进、体育文化机构建设和运动技术的完善。据史料记载:唐长安建有大量的球场,部分通过添加油脂提高场地防尘效果;部分参与者拥有专门的运动服装保护安全;国家设立了太乐署、教坊、梨园等机构,组织相扑朋、棋侍奉、打球供奉等组织以完善管理和提高技术[10];难能可贵的是,唐长安的体育物质文化建设特别注重天人和谐,体育设施一般都融于水畔、林木的整体环境中。这种民族体育文化的先进性建设使得唐长安城市体育迅速崛起,丝绸之路沿途各国的艺术家们开始踏上向东的旅途,唐王朝既坚持民族体育的主体性,又兼收大秦杂技、波斯球戏、印度舞蹈、中亚乐舞、驯兽和马戏,自由驱使,绝不介怀,加之唐长安的“集镇化”特征使多文化母体得到了很好的保护,形成了体育多文化长期竞争的机制[11],造就了唐长安繁荣的体育生态。实际上,中国中古城市一直延续着欧亚体育文化中心的地位,不仅影响着整个汉文化圈的体育发展,而且和中亚以及欧洲的部分地区存在着广泛的交流,遗憾的是,由于民族国家的兴起,“绿洲道路”逐步萎缩,切断了东西的交流,加之宋明理学的勃兴和封建文化的没落,中国体育文化发展走向了古罗马的反动,陷入了“静思”的泥泽而泯灭了文化的先进性。
较之中国走向海洋的失败,欧洲的成功使欧洲成为世界经济文化新的中心,而欧陆体育的崛起则再一次证明了民族体育文化先进性建设的重要性。在弘扬民族体育文化的立场上,欧陆复兴了奥林匹克运动,确立了其文化上的先进性,将人类体育发展推向了第三个高峰,首先,其体育文化的主线转向了“人的全面发展”,学校教育和大众休闲成为体育发展的主流;第二,科学知识全面介入体育活动,从体育文化的器物、制度、价值层面支配着体育的发展,体育文化中心在欧陆的转移开始加快并且符合“汤浅光诏”现象[12],即根据世界科学中心的转移而迁移。它从意大利学校体育兴起开始到英国户外运动传播,从法国自然体育浪潮到德意志的全民体育活动,再到美国的转移,其转移速度远远超过前两次转移,表现出重叠、继起、互动的中心泛化现象,而且随着人类通讯、交通的变革,这种中心泛化现象已经在世界范围内形成,出现了多文化中心共荣的生态现象。面对欧陆奥林匹克复兴的历程,常使笔者痛心疾首的追问:“唐代长安体育气象”这一珍贵的民族文化遗产在当代中国民族体育边缘化的大潮中何时才能再生?而2008北京奥运又该给我们的民族体育发展带来什么?
3结束语
历史告诉我们,民族体育文化先进性建设是国家体育发展之本,积极吸收借鉴各民族体育文化的优秀成果是区域体育文化繁荣的保证。当代中国应该借鉴欧陆体育复兴的经验,坚持文化自尊的精神,积极发掘历史资源,弘扬优秀的民族文化,并虚心学习异质文化的精华,实现中国体育文化的繁荣。
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世界各国海洋生物中心范文第5篇
“ 故事的小黄花,从出生那年就是飘着,童年的荡秋千,随记忆一直晃到现在......”喜欢站在空旷的地方仰望湛蓝色天空,爱的无法言语,爱的不可理喻。有人说蓝色是抑郁和忧伤的颜色,我想我是属于这个冷色系的。喜欢所有纯蓝色的东西,有时我相信自己流着冰蓝色的血液。冰蓝色血液人比较孤寂、比较不可理喻。“忧伤是嵌在心里不可名状的灼热”小四还说忧伤是不可言说的,说得出来的不是真的悲伤,至少别人是这样认为的。身边的人好像被他下来诅咒一样。很无助的时候,很想和她们说点什么,她们给我的只是一脸的质疑和无所谓。每当这时,我总是挤出一个大大的笑容然后摇摇头说:“骗你的!”,“就是嘛,鬼才会相信呢!?”她们走后,抬头望着湛蓝的天空,接受眼泪的洗礼。“青春世道明媚的忧伤”那童年就是切肤的创伤。是它把我变成一个暴躁而安静的矛盾体。人们说把所有的伤痛交给时间来结束。但我的时间还没有完成它的使命。小时候父母的吵闹还历历在目。母亲愤怒的眼神依然很阴森。家里的东西还在漫天的飞舞。我和弟弟躲在墙角抽泣的声音还在萦绕,泪水如此的冰凉,所以我确信我的血液应该是冰蓝色的。身上紫黑色的血痕还在隐隐作痛。耳朵还是火辣辣的。......。书说:“我很羡慕你,有爸爸妈妈的疼爱”,我沉默,其实我想说我们一样都幸福。自从知道她没有爸爸后,每次约她去我家都等爸爸不在的时候,我怕她再问我同样的问题。有天她说她很无助,爷爷老了,说不定哪天就像奶奶一样悄无声息的走了。弟弟被宠坏了,整天游手好闲。母亲的身体日益的佝偻。不知道明天会变得怎样,也不敢去想,迷茫迷茫......我不知道要怎样安慰她,我确定我有爸爸很幸福,只是他们爱的方式有点与众不同,是不快乐不是不幸福。我不知道要怎么安慰她,所以沉默。把所有的言语淹没在泪水和酒精中。那天我们前所未有的快乐!很感谢龙,是她教会了我不快乐也可以很快乐,从此学会了在黑夜里写字,每一笔挥洒出去都可以把不愉快宣泄掉。然后学会了狂笑,不管好笑不好笑都会哈哈大笑,笑声可以把不愉快暂时埋葬掉。现在她们说我生活得很快乐,我沉默,有谁会知道乐极生悲的心酸呢。后来竟然连父母吵闹也付之一笑,这应该就是鲁迅爷爷说的麻木吧!过后总会找个个空旷的地方仰望蔚蓝的天空,任凭泪水宣泄。如果哪天你见到这样的一个孩子,那绝对不是我,我从来不会在别人的面前流泪。这就是所谓的不快乐也可以很快乐!!有人说我和弟弟很内向,不喜欢说话,我们不否认。对陌生人是这样的,但和我们的同学不是,因为我们害怕他们看出我们内心的伤痛。我们会和他们滔滔不绝、打成一片,后来学会了暴力、说脏话、叛逆。大人们说我们是坏孩子,但我们乐意变成这样,难过了说句脏话就会变得很舒服。糟糕的是喜欢上了找个好朋友,书和我都是受过伤的人,草坪便了我们的专属地,我们喜欢萤火虫漫天飞舞的夜景,可以感受到自我,感受到星星点点的光芒投射的温暖。有天书对我说:“不要在夜里写字了,趴在桌子上的姿势很凉”,我说好,现在就变得一个字都写不出来了。妈说她和爸又吵了,我知道妈的脾气,我发短信问爸,他说知道自己不是好丈夫也不是好爸爸,好好念书就行,家里的不用我管。我说你是我们的好爸爸从小没有打骂过
我们,什么都支持我们,我已经长大了有维护家庭幸福的权利和义务,。他还是说好好学习就好。我想说从小就让我们在不和谐的环境中成长能学得好吗?字里行间都是你们吵闹的声音!但现在我知道是他们太辛苦了才会那样,我选不说,不想伤害他们。始终是他们太爱我们了。以前有书陪,给我鼓劲,但现在离得太远不太方便。想找个人说说,可是很难,走得太近人们会说你性取向有问题,这个无所谓。可是真心的对待一个人,她却给你说在我眼里每个人都一样,朋友只是拿来出卖的,以后陪伴自己的是亲人还有爱人,不用对朋友太好的。我纳闷我们应该还没有活到靠耍阴谋过生活的岁数吧。但看着她们我确信自己是童心未泯。这一秒钟她们恨不得吃了别人,下一秒钟就对别人点头哈腰。说话总是把其中的一些部分省略,同一件事有几十种说法,她们说这叫圆滑,这样才会混得好。我不想,我要的是过得好,爱恨分明就是我基因的缺陷。我想和她们解释点什么,但不敢,“解释就是掩饰,掩饰就是在编故事”,我怕自己被尘封在灵魂的十八层地狱,最后变成该隐。我知道她们说我是个疯子,海说你不是疯子,只是太较真,但现在较真的人不多,我们要在乎少一点快乐就会多一点。我相信这是真理。因为不是谁都懂得“一个人的时候”是多可怕,灵魂深处那股孤寂的冰凉只有自己体会得到。而且“爱情没有了真诚是色情”,友情没有了真诚就剩下利用。既然已经有了亲情的伤疤就不要再给友情种下疫苗。小四说:“生存还是死亡是哈姆雷特的问题",懂得爱自己才是我的问题。为什么喜欢找个好朋友,因为从小缺少安全感,害怕孤单、害怕那个黑暗的角落。为什么喜欢小四的文字,那些字写着自己的呐喊。“每个人的故事都是在自己的眼泪中开始,在别人的眼泪中结束”不属于现在的我,在他那里我相信了人际关系可以便得没心没肺。为什么疯狂的爱着蓝色系,爱着那个蔚蓝的天空,嘹亮的蓝。干净、纯洁、忧郁的蓝色系,空洞的眼神,孤寂的灵魂
世界各国海洋生物中心范文第6篇
负责制订公司信息化中长期战略规划、当年滚动实施计划,制定企业信息化管理制度、制定信息化标准规范;建立公司信息化评价体系、制定全员信息化培训计划。
2.企业内外部信息资源开发利用:
导入知识管理,牵头组织建立企业产业政策信息资源、竞争对手信息资源、供应商信息资源、企业客户信息资源、企业基础数据资源五大信息资源库。
3.办公自动化系统的构建与维护:
负责公司办公自动化系统、网站的运行管理和维护及信息的及时更新,协助信息披露工作;负责公司计算机及其软件、打印机的维修和管理工作。
4.实施企业信息系统集成管理:
负责公司集成信息系统总体构架,构建企业信息化实施组织,结合业务流程重组、项目管理实施企业集成信息系统管理。
5.实施信息资源集约管理:
负责公司信息网络规划、建设组织、制订IT基础资源(硬软件)运行流程、制定网络安全、信息安全措施并组织实施,实现IT资源集约管理;
6.实施ERP信息化项目:
负责公司ERP系统项目的论证、引进(或开发)与实施,组织ERP系统与企业状况之间关系的分析,确保公司ERP系统的顺利运行。
7.信息收集:
负责搜集与公司现在和未来发展有关的信息情报工作。
8.协助技术部门和其它管理部门
协同技术部门实施三维CAD、PDM、CAPP等项目,协同其它管理部门实施设备管理、人事管理、客户关系管理等项目。
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