如何弘扬五四精神论文

如何弘扬五四精神论文（精选6篇）

如何弘扬五四精神论文 第1篇

长征精神是不畏艰难，不怕困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力,促进精神文明的建设与发展,可以使人们正确认识历史,珍惜今天来之不易的和平生活,有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神。而对于当代大学生而言，在我们求学之路上，肯定会遇到艰辛困苦，我们要继承这种不怕吃苦、不怕牺牲的精神，抵制一切困难，劈波斩浪，最后抵达我们向往的象牙塔。

历史就是以沉重的脚步向前迈进。历史的时针是艰难与曲折、崎岖与坎坷的 “合金”，拨动沉重的历史时针无疑是一曲壮美的歌，是一支摄魂的曲。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。

保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能进一步坚定理想信念。而我们一定要继承这种精神，尤其是长征精神。

二万五千里长征，纵横十一个省份、攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，突破敌人的重重包围，两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒无人烟的地区，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹。林莽沉沉，裸山如刃，黄沙大漠，激浪长河，刻下长征者铿锵的足音；寒风砭骨，雪压冰封，矗立起长征者英勇的雕像。长征精神，是中华民族宝贵的永恒的财富。我们应该秉着乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。在生活中长征精神对我也有极大的帮助，它鼓舞了我，它启发了我，它使我彻底觉悟了，催我不断前进，走向成功。做任何事都需要长征那种百折不挠、积极向上的精神，只有这样才会战胜任何困难。

在纪念长征胜利70周年大会上，胡锦涛总书记作了重要讲话，深刻阐述了长征精神的伟大意义，指出：“长征精神，是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大的精神动力。”并要求：“在新长征的征途上，我们一定要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要内容，作为在全体人民特别是青少年中进行理想信念和思想道德教育的重要内容，坚持不懈地发扬光大，把长征精神一代一代传下去。”

回顾历史激发斗志,明白今天的幸福生活来之不意,从而更加珍惜今天的幸福生活,和安定团结的生活局面,以积极的态度投身到现实工作中去,从而加速现代化的进程.发扬抗日的斗志,鼓舞中华人民,珍惜今天的劳动成果,积极的态度投身于学习当中.一定要接过长征前辈的火炬，让伟大的长征精神在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮丽的诗篇！在历史的机遇和挑战面前，我们更加需要这种“永久奋斗”的精神。机遇是什么？机遇从来都是对挑战的胜利。战胜挑战，就是机遇；被挑战所压倒，就是失败。我们要有勇气战胜各种挑战，在当今充满竞争复杂的社会中，不掉队，并迎头赶上，需要我们“永久奋斗”，绝不可半途而废。今天我们所做的一切，只是万里长征的第一步。“永久奋斗”，就是要求共产党人成为一个彻底的唯物主义者。“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。

长征精神中蕴涵着爱国主义精神和改革创新精神。要结合弘扬长征精神大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神；大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神；大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神；大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。面对当今严峻的社会国际形势，藏独分子、钓鱼岛之争、台湾回归等等一系列问题更需要我们传承前辈们留下来宝贵的长征精神。

在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火；在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安；在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利；当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。同样，在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。而在学习上，我们要发扬“从战争中学习战争”的勤于钻研的精神。现代社会，科技发展迅猛，知识更新加快，而作为国家的未来，我们当代大学生都必须接受终身教育和终身学习。只有勤于学习、善于钻研、不断创新，掌握过硬的技能，才能立足于当今社会，我们的民族才能立于不败之地。因此，长征精神同样不可缺少。

坚定的革命理想和信念，是长征精神的核心。长征是在中国革命受到巨大挫折情况下进行的，在征途中不仅有敌人的重兵围追堵截，而且还有党内的“左”倾教条主义和分裂主义的威胁相随，并且自然环境条件也极其恶劣。但是，广大红军指战员没有因为革命受到巨大的挫折而对党失去信任，对革命失去信心，也没有被严峻的形势所吓倒，坚定的革命理想和信念始终是他们巨大的精神动力。中央红军靠着“革命理想高于天”精神，穿着单衣草鞋爬过了雪山，走过了草地。在长征途中，有许多指战员倒下再也没有站起来。怀着崇高的革命理想和信念，红军战士前仆后继，战胜了艰难险阻，取得了长征的胜利。

在今天社会主义现代化建设新长征的道路上，我们只有坚定共产主义理想和建设中国特色社会主义信念，才能克服种种困难，夺取新长征的伟大胜利。当前，我国人均国内生产总值已突破1000美元，经济社会进入了关键的发展阶段，机遇与挑战并存，各种矛盾凸现，同时，西方一些腐朽的思潮、价值观念，如拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不断侵入。因此，在进行现代化建设的今天，坚定的理想、信念仍然是我们战胜各种困难的强大的精神武器。

战胜挑战，就是机遇；被挑战所压倒，就是失败。我们要有勇气战胜各种挑战，在世界范围内综合国力的激烈较量中，不掉队，并迎头赶上，需要我们“永久奋斗”，绝不可半途而废。振兴中华是一个伟大的历史过程。今天我们所做的一切，只是万里长征的第一步。一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，实事求是，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。我们的国家就会繁荣富强。青年兴则国家兴，青年强则国家强。作为21世纪的中国大学生，一定能够接过前辈长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌。

如何弘扬五四精神论文 第2篇

弘扬科学精神论文

我们正处在科技革命的新时代。科学技术已成为第一生产力，成为经济和社会发展的决定力量。科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，可以引导人们奋发图强、积极向上，促进人们牢固地形成正确的世界观、人生观和价值观，促进人们实事求是、创造性地进行社会实践活动。江泽民同志在“七一”重要讲话中从

正确认识和全面贯彻“三个代表”要求的高度指出，加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的宣传教育，是发展社会主义文化的根本任务之一。为了回应这一新时代的召唤，完成发展先进文化的使命，我们必须走近科学，特别是弘扬科学精神。

一、科技时代与科学精神好范文版权所有

我们今天所讲的科学，是现、当代意义上的大科学，其主要内涵包括三个方面。首先，科学是一种以生产知识为目的的社会活动，它不再局限于个别科学家自发的认知过程，而表现为一种社会建制。其次，科学作为特定的人类社会活动的成果，表现为一种动态的知识系统，而这种知识系统又是借助于相应的认识手段和方式生产出来的，构成当代观念和文化的重要方面。第三，科学活动是整个社会活动的一部分，它与经济活动、社会活动、文化活动相互作用。特别是由于知识并入生产过程，转化为直接生产力，科学技术成为社会经济生活中最具活力的内生变量，即第一生产力。

科学知识是科学活动最直接的成果。科学思想是科学活动中所形成和运用的思想观念。科学方法是人们在科学研究中所遵循的途径和所运用的各种方式和手段的总称。科学精神则是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。

科学首先是一种认知活动，最早的科学精神主要表现为一种理想化的认知态度。此后，科学成为一种建制化的社会活动，科学精神发展为一种理想化的社会关系规范。而科学的社会建制化又使得科学与社会的互动日益凸显，科学精神由此进入文化价值判断领域，成为科技时代一种重要的人类价值观。

科学知识、科学思想、科学方法和科学精神这四个层面相互渗透、相互作用、相互促进，共同构成了科学的文化内涵和文化精神。科学知识、科学思想和科学方法是科学的文化内涵，科学精神则是科学的文化精神。作为科学活动中所体现出的文化精神，科学精神具体表现于科学知识、科学思想和科学方法的各个层面和环节。科学精神是科学的灵魂，是科学活动的理想原则，是科学知识的客观性、科学思想的合理性以及科学方法的有效性的根本保障。我们不妨打这样一个比喻：科学知识是人类智慧宝库中的珍珠，必须用一根银针带着金线才能将它们穿起来，科学思想就是穿珍珠的金线，科学方法好比银针，科学精神则是整串珍珠所发出的智慧之光。科学就是这样一串绮丽的项链，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科学精神的内涵

科学精神具有丰富的内涵，细分起来包括理性精神、实证精神、开放精神、民主精神、批判精神等诸多方面。了解这些精神，弘扬这些精神，对于繁荣先进文化，推动理论创新、制度创新和科技创新，具有重要意义。

理性精神科学精神首先是一种理性精神。这种精神把人与周围的世界分离开来，把自然界视为人的认识和改造的对象。它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。理性精神是对理智的崇尚。正是对理智的崇尚，使人们能够不断地清除遮蔽真理的障碍，不断地摆脱蒙昧，不断地拓展知识的视野。崇尚理智的背后就是注重知识的价值，重视知识分子的价值。弘扬科学精神要从重视知识和重视人才开始。在对知识和人才的重视方面，理性精神与人文精神是相互兼容的。

实证精神实证精神首先是一种客观的态度，在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目。同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够重复检验的公共知识，而不是个体的体验。客观性以及由此引出的普遍性和公共性是科学与非科学的界限。

实证精神以理性、逻辑和实证为武器，强调以实在性、实用性和精确性保障认知的真理性。相应地，实证精神的一个重要方面是承认阶段性真理的可错性，由此，实证精神对于不同的学说采取的是一种宽容或建设性的态度。

开放精神开放与封闭是现代社会与传统社会对待不同观念的完全不同的两种立场。在传统社会中，一种东西一旦被认定为真理或道，就不容许再改变。少数人，如亚里士多德、孔子、耶稣，成了至高无上的真理代言人，另外少数人则成为薪火相传的解释者，至于其他人呢，就只有听从的义务了。

对理性和实证精神的追求，使科学从一开始就有一种再鲜明不过的开放的精神。首先，科学坚信理性的力量，尽管这种力量有其历史的局限性，但它会老老实实地承认哪些可以确证，哪些尚无定论，而从不用神秘主义吓唬和搪塞各种质疑。其次，科学鼓励争论，强调在真理面前人人平等。在争论中，每个人都有发言权，都可以以理服人，但绝对不可以势压人。再次，科学主张兼容并蓄、允许求同存异。这是认识到具体的人的理性能力的局限性后所产生的宽容。这种宽容当是一种有底气和自信的表现，是一种有容乃大的理论风度。无疑，这种开放精神对于社会公共生活也具有极大的启发意义，整个现代社会已经越来越能够容忍建设性的不同意见的存在了。

民主精神２０世纪初的中国新文化运动，将民主与科学并列为中国转向现代社会的首要动力。民主与科学是并行不悖的两个方面。所谓民主，其核心是平等和参与。真理面前人人平等，虽然科学也有权威机制，但科学中的权威是相对的、是为探求真理服务的，真正的权威是真理。由于对真理的探索没有止境，所以任何人都只能通过努力暂时地占有部分真理，而不可能永远作为真理的化身。

随着科学活动的社会化，科学进入生产和社会生活，科学蕴含的民主精神也促进了公共生活中的民主观念的发展，民主已经成为现代社会的一种主流价值观念。科学对客观性的追求，使得主观独断不再为公众认可。同时，科技的新进展给民主运作带来便捷。有了电视转播，政治生活中的大事就受到了公开化、透明化的压力。随着科学技术特别是信息网络技术的发展，政治生活公开化成为大势所趋，个别人搞暗箱操作就困难了许多。

批判精神科学决不是唯唯诺诺的好好先生，批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑？因为科学承认人的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。

批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要得到反复检验，而检验的过程就是批判的过程。批判精神使神圣不可侵犯之类的遁词不再起任何作用。其次，批判精神是理论创新的动力。科学理论通过批判使自己的逻辑体系更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见，推陈出新。再次，批判精神是科学真理的客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉的批判。巨大的权势或许能够阻挡一时的异议，但真理法庭的客观审判最终会大白于天下。

江泽民同志曾高度概括地指出：“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新。”上面所列各项也都是在“求真务实，开拓创新”这一基本要求上的展开和引申。求真是与不可知论和宿命论完全相反的对待问题的态度，是对人的主观能动性的自觉和自信；务实是与纸上谈兵和故弄玄虚根本不同的处理问题的作风。这种态度和作风充分体现于科学实践之中，是推动科学不断接近真理、向前发展的动力。科学是勇敢者的事业，人们认识到朴素的思辨和直观的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永无止境的追求真理之路，这其中的昂扬斗志就来自求真务实的精神。与此相应，科学之“眼”和技术之“手”使人类成为我们这个星球最有智慧最有力量的创造者。科学发现和技术发明不断地开拓新视野、发掘新力量、拓展新空间、引入新方法、激活新思想、培植新精神。开拓创新反映了科学的本质。

三、弘扬科学精神，推进现代化大业

中国是四大发明的故乡。尽管在１６世纪以前，中国在科技上总体领先于西方，但近代科学却崛起于欧洲而非中国。中国为什么有四大发明却没有出现科技革命呢？就科学研究的目的而言，中国古人很少纯粹为了追求知识而进行科学研究，几乎将全部的注意力都投向对社会生活的关注，这与西方近代科学先将人与自然截然分开，再努力寻找自然规律的传统有很大的不同。因此，中国古代虽然有先进的天文观测仪器和丰富的天文观测记录，但其成果却主要被用于为皇帝制订历法和观测异兆。

就发展技术的目的而言，中国古代除了水车、铁犁、纺车等生产技术发明外，大多数技艺活动都是为了满足皇家和官僚士大夫阶层的享受型生活的需要。因此，技术在中国古代被视为雕虫小技，而未被看成一种可以与生产相结合，带来巨大经济效益的创新要素。

而西方之所以在１６世纪后领先于世界，是因为它们进行了一系列的创新。首先是科学革命所带来的观念创新：人可以认识世界的规律，并应用它们改造世界；其次是与科技革命相伴随的制度上的创新：引入了专利制度，国家、企业和大学相结合的科学研究体制，现代工业制度，市场经济制度等等，由此导致了西方世界的物质进步和经济发展。

现代化是在科技革命影响下人类社会已经发生和正在发生的转变过程，这一过程涉及政治、经济、文化、社会、思想等各方面的变化。透过这一视角，我们看到，自近代科学革命以来，求真务实、开拓创新的科学精神推动着人类文明的进程，现代化的内涵随着科技进步和社会生产组织管理方式变革而不断拓展。中国作为一个发展中国家，其现代化不是从传统中直接生长出来的，因此，在实现现代化的过程中，科学精神是一种首要的精神文化动力。

与时俱进，丰富和发展马克思主义

马克思主义是我们进行现代化建设的根本指导思想。马克思主义的思想路线就是解放思想、实事求是。坚持这条思想路线，是我们在各项工作中弘扬科学精神的基本前提。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，是我国社会主义事业蓬勃发展的保证。我们党在历史上曾经犯过一些错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想远离了科学精神，脱离了中国的实际。我们党最终能够成功地领导人民群众进行社会主义革命和建设，根本原因就在于科学精神的回归，在于坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。

要特别强调，对待马克思主义也必须弘扬科学精神，具有科学的态度。我们信仰马克思主义，因为它是迄今为止关于自然、人类历史发展规律最科学、最严整、最有生命力的思想理论体系。但对马克思主义的科学信仰不在于对其个别论断的固守和照搬，而在于对其辩证唯物主义和历史唯物主义精髓的把握和运用。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“马克思、恩格斯广泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的学说，为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的思想体系。”这其中所蕴含的求真务实、开拓创新的科学思想和科学精神，正是今天我们必须大力坚持的。“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”信仰马克思主义就要立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论把握客观情况的变化，适时提出新的思想、理论、方针、政策，解决社会主义建设实践中出现的各种问题，不断丰富和发展马克思主义。不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家的个别论断和具体行动纲领，生硬地把活生生的实践纳入固有的框框之中，这种削足适履的态度是完全违背科学精神的。

求真务实，推动渐进式改革

求真务实是科学精神的核心内容之一，也是我们制定现代化发展战略所必须坚持的。现代化是一项复杂的社会工程，各国都必须依据自身的生产力发展水平和社会发展现状制定出合理的战略。我国这样的发展中国家，更应该依据我国具体国情，走有中国特色的发展道路。

坚持求真务实就应该承认任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就应该承认已经建立起来的任何体制都具有不完善性，都不一定完全反映了当时的实际情况，都未必能够完全适应已经变化了的情况，都需要不断改革。好范文版权所有

现代化是一项渐进的社会工程，改革应该是稳妥和渐进的。为什么？真理、真相和本质的东西是不那么容易获得的，即便获得了一些规律性的东西，也需要进一步深入检验和试验才能加以推广。反之，浅尝辄止，以为真理很容易掌握，头脑一热就放卫星，不仅不能有效地推动现代化建设，反而会耽误甚至毁掉实现现代化的前程。

今天，大讲求真务实，就是要求我们要像科学家搞科学研究那样，认认真真、一丝不苟，不搞一窝蜂、不人云亦云。对于领导干部来讲，只有树立求真务实的精神，才能少一些长官意志多一些民主作风，少一些政绩宣传多一些实际举措，少一些拍脑袋工程多一些科学规划。

开拓创新，实现跨越式发展

江泽民同志不止一次地指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”世界发展这么快，竞争如此剧烈，作为发展中国家不创新就没有前途。中国对创新的需求既是整体的和全方位的，又是具体的和细微的。科学研究需要创新。随着现代高科技的发展，基础创新的潜在经济和社会价值越来越高，技术创新越来越成为企业发展的动力源泉。在这种情况下，把科技创新提到民族生死存亡的高度，一点也不过分。

创新不仅是针对科技而言，整个经济和社会的发展都要依靠各种具体入微的创新来推动。大到制定国家发展战略和产业政策，小到村民委员会的民主选举，都需要依据具体情况进行创新。整个社会都需要创新和智慧，政治的、经济的、科学的、文化的，这些东西累积起来，就会发展成一种内在的爆发力，使中国的现代化进程步入加速发展的快车道。

今天，谁都知道仅靠常规性的发展，我们永远摆脱不了落后的地位，必须依靠跨越式的发展，才能走到世界前列。值得指出，要实现跨越式发展，必须讲科学精神。以前我们曾搞过“大跃进”和“超英赶美”，结果事与愿违，越追越掉得远。为什么？一方面是不实事求是，另一方面就是缺乏科学的创新精神。

当前，全党和全国人民正在形成一种共识：弘扬科学精神是实行科教兴国和可持续发展战略的基本前提和社会条件；要真正实现科教兴国的战略目标，必须调动科学精神这一人类先进的精神文化力量。弘扬科学精神是科学技术发挥出第一生产力作用的精神动力。科学技术的发展需要有一个良好的社会环境，这个良好的社会环境的重要指标就是科学精神成为全社会崇尚和认可的精神。试想如果没有理性精神，就不会有对理智和知识价值的崇尚与重视；如果没有实证精神，就不会有凡事依靠科学实证的态度；没有开放精神，就会压制不同意见，使许多建设性的建议遭到拒绝；没有民主精神，就不能充分调动全体公民的积极性和创造性；没有批判精神，就不会对问题进行全面的考虑，就不可能在批判中得到提高，就没有改革的动力和创新的意识。

如何在语文教学中弘扬人文精神 第3篇

语文教学中的人文精神, 就是关注学生, 关注学生的情感和内涵, 从而启迪学生的心智, 陶冶学生的性情, 给学生的人生以底蕴。人文精神最集中的特点是对学生的心理的滋养。

语文学科本身就反映人类社会的人、情、事、理, 表现民族精神、民族情操、民族审美情趣等, 承载着丰富多彩的文化。文以载道, 语言本身就是人的生命意志的体现。同时纵观古今, 大凡优秀的文学作品, 其辉煌之处, 往往是能折射出作家人格的魅力。一个缺乏人文底蕴的作家不可能写出伟大优秀的作品。所以, 作为语文老师应该从这些作品, 这些伟大的作家那儿让正处于世界观、人生观形成时期的中学生领悟人文精神。让人文精神成为引领我们学生前进的光辉旗帜, 让人文精神成为照亮我们学生漫漫前途的耀眼明灯!那么, 怎样对学生进行人文精神的培养呢?

一、课堂上, 从课本古今中外的优秀作品中吸取营养, 培养学生的人文精神

我们教材中所选的文章都文质兼美, 既具有很高的艺术性, 又具有强烈的思想性。这让我们的语文教学比较容易对学生进行思想道德及审美情趣方面的教育。例如, 陶渊明的作品独爱菊花, 陆游的作品赞赏圣洁的梅花, 王安石激颂挺拔的松树, 周敦颐盛赞莲花, 老师在对这些文章分析的时候, 就应该引导学生感受美的语言、美的形象、美的意境, 启发学生的心灵, 激发学生在自我完善中塑造健康的人格。在唐宋诗词中, 人文精神更是一种不但在空间上不分地域, 而且在时间上不分古今, 十分持久而又十分高尚的情感。孟郊的“慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归” (《游子吟》) 表达了诗人对母亲深深的爱恋以及对母爱的感激.。王维的“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。” (《九月九日忆山东兄弟》) 和李白的“举头望明月, 低头思故乡” (《静夜思》) 都表达了诗人对故乡的渴望。每当夜幕降临, 诗人们的思乡情丝总会被那一轮明月, 那一缕花香所勾起。岑参的《逢入京使》“故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。”描写了诗人远涉边塞, 逢入京使者, 托带入京口信, 以慰家人的典型场面。在朴实的语言下显示出的是浓浓的思乡之情。在唐宋诗词中, 这种人文性的体现并不是客观、静止的, 孤立、冷峻的, 而是与人文环境互为观照的, 动态的探寻的过程, 特别是在作品文辞表达上的“意”中体悟出来的, 它是智慧的, 深层次的, 让学生感受到了“家”是游子的归宿, 是每个漂泊心灵的温暖港湾。

二、借助于写作实践, 熔铸人文精神

教作文, 就是教做人。在作文教学过程除了传授知识和写作技巧, 更重要的是不断帮助学生加深对社会、人生和大自然的认识、理解、思考的过程, 同时还是不断培养学生审美情趣和感悟能力, 用真善美的情操去陶冶学生, 完善他们的人格的过程。略举几点简要说明:

(1) 忧患意识:人们常说“乱世出英雄”, 因为乱世中人们的忧患意识才最强烈。即便是在太平盛世, 那些有着强烈责任感的人也都会发出不一样的声音。而反映在文学中, 那些名垂千古的历史文化名人们, 那些传世作品传达出名垂千古的历史文化名人们对时事的关注和担忧。司马迁的发愤著《史记》、韩昌黎的不平则创散文、金圣叹的怨毒著小说, 都能使人感受到他们升腾如虹的浩然正气, 正是这份正义之火迸发了强烈的写作冲动, 进而喷涌酣畅淋漓的文字。在高扬人文精神的今天, 我们的学生更应具备厚重的历史意识、深沉的忧患意识, 应具备责任在肩的危机感, 展现民胞物与、温润怛恻的情怀。

(2) 现实意识:在选材运材上, 要聚焦现实生活。要多关注社会热点, 只有真切感受时代脉搏的跳动, 才能使笔底流淌蓬勃的生命气息。要求学生搜罗新的材料、提炼观点、整理思路, 并加以汇总, 形成材料板块。

(3) 鲜活语言:使用成语或文言典故, 这样就会使文章呈现典雅凝炼之美;采撷谚语甚至顺口溜, 不仅读起来回琅琅上口还会有泼辣鲜活之感。句式上长短整散的结合, 更能显示雅俗共赏、出神入化之美。平时经常和学生交流辨析新的语言现象, 有助于学生去粗取精, 提纯语言, 用活力四射、生气郁勃的真正的当代汉语表现生活。

写作训练是一系统工程, 以含英咀华求文采绚烂, 以深厚学养求涉笔成趣, 以敏锐思辩求奇崛恣肆, 以洞悉世情求矫健洒脱。拓宽眼界, 关注现实, 才能真正写出具有时代精神和创新意识的至情至性之文。

三、借助于课外活动, 形成人文精神。

语文教学不应该局限于课本和课堂, 要与社会、家庭、生活等相沟通, 形成一个大语文观。生活中随处可取的很多语文资料是大语文学习的极佳选材。现在的网络如此发达, 我们不妨借助于这个平台, 引导学生汲取知识, 感受其中的人文精神。如我每个周末布置的固定的作业就有观看《百家讲坛》、《东方时空》《焦点访谈》等, 一些优秀的影视作品, 并写作观看节目的心得体会。在娱乐中就可以开阔知识和思想的视野。通过这些活动, 受到了来自专家学者们的学识熏陶和精神营养, 培养了从生活中、从社会中学习语文、将语文学习终身化的大语文学习的观念, 将观察和思维的视野扩展到生活的各个角落, 从而形成全方位的人文精神培养理念。

四、语文教师应加强自身的人文修养, 为学生树立榜样。

“德高为师, 行为师范”教师在学生心目中是神圣的, 教师的一言一行都会对学生产生重要的影响。因此, 我们必须加强自身的人文修养, 用行动来引导、教育学生。所谓“身教重于言传”, 正是这个道理。而作为语文教师“必须始终清醒地意识到自己不仅仅是教授如何操作语言工具这一技艺的师傅, 而是通过语文教学培养人的灵魂的工程师, 自觉地将人文教育寓于语文素质之中。

作为语文教师应该明确教育的目的在于教书育人, 教书是手段, 是途径, 育人才是最根本的目的。人文精神的培养不能仅仅停留在理论的理解和观念的确立上, 要在教育教学活动中, 把教与学的基点定位在学生的自由、自主的发展, 把教学过程看作是生命与生命的对话和交流, 用教师自己的人文精神去培育学生的人文精神。

摘要：人文精神在语文教学中的体现, 就是关注学生, 关注学生的情感, 关注学生的内涵, 从而启迪心智, 陶冶性情, 给学生的人生以底蕴。人文精神最集中的特点是对学生的心理的滋养。

关键词：人文精神,吸收,熔铸,形成

参考文献

[1]、《素质教育》2012年8月总第91期

当代大学生如何弘扬五四精神? 第4篇

光阴荏苒，岁月如歌。91年来，在“爱国、进步、民主、科学”的五四精神感召下，无数中国青年前赴后继，谱写出一曲曲华美的时代篇章。新时代呼唤新青年，当代大学生应当如何弘扬五四精神，继承光荣传统?四位高校管理者做客本期校长论坛，就此展开“论道”。

肩负时代使命弘扬五四精神

北京师范大学校长钟秉林

在新的历史阶段，弘扬“爱国、民主、科学、进步”的五四精神，对于坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐、实现中华民族伟大复兴具有重要意义，也是时代赋予当代大学生的责任和使命。

弘扬五四精神，要在继承光荣传统的基础上，培养敢于担当的责任感。当代大学生要积极回应振兴中华的历史使命，肩负起全面建设小康社会的时代责任，提高服务国家人民的社会责任感，从容面对成长道路上的困难与挫折，开拓创新，报效祖国。

弘扬五四精神，要在改革开放的大背景下，培养甘于付出的奉献精神。当代大学生要积极响应祖国的号召，志愿到基层、到祖国最需要的地方建功立业，在建设现代化国家中实现自己的人生价值，在服务社会发展中书写亮丽的青春。

弘扬五四精神，要在经济文化发展的大环境下，培养勇于探索的创新意识。当代大学生要充分抓住国家实施科教兴国和人才强国战略的有利契机，在继承前人优秀成果的基础上，不断提高学习能力和竞争能力，培养创新精神，为承担起建设创新型国家和人力资源强国的重任做好准备。

弘扬五四精神，需要更新观念，更需要实际行动。要胸怀祖国，坚定理想信念。大学是人生观和价值观形成的关键时期，要自觉把个人的人生追求与国家的前途命运紧密联系起来，把强烈的爱国热情转化为扎实的爱国行动，从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起。

弘扬五四精神，要刻苦学习，掌握真才实学。大学生正处在学习的关键时期，要珍惜大好时光，克服好高骛远、急功近利的浮躁心态，刻苦学习，夯实知识基础，拓宽知识领域。努力用人类优秀文明成果充实提高自己，掌握适应社会发展需要的技能和本领，勇攀知识的高峰。

弘扬五四精神，要勇于实践，提高能力素质。实践是成长成才的必由之路，是了解国情、砥砺品格的最好课堂。大学生要勇于参加社会实践，不断深化对知识的理解，提高运用所学知识解决实际问题的能力，将学到的知识转化为服务国家、造福社会的本领。

教育是民族振兴、社会进步的基石。今天还在校园中接受教育的大学生，明天将成为建设祖国的合格接班人。希望当代大学生接过先辈手中熊熊燃烧的火炬，为实现中华民族的伟大复兴而奋发努力!

坚持爱国奉献弘扬五四精神

北京航空航天大学党委书记杜玉波

高校作为知识密集、人才云集的思想文化高地，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神对当代大学生意义重大。我认为，当代大学生应从四个方面弘扬五四精神：

一是坚持爱国主义，涵养大气品格。“常思奋不顾身，而殉国家之急。”爱国主义是中华民族的传统美德，也是五四精神的核心内容。近年来，面对筹办奥运、抗震救灾、60周年国庆等重大事件，“80后”“90后”大学生迎难而上、奋勇担当，表现出强烈的爱国热情。当代大学生要在爱国热情的感召下，将发展中国特色社会主义作为爱国主义最鲜明的主题，努力学习践行社会主义核心价值体系，自信、从容、大气、担当，在为全民族共同理想不懈奋斗中实现自己的人生理想。

二是坚持严谨向学，追求一流学问。“不能则学，不知则问”。“五四”以来，李大钊、邓稼先、钱学森等思想先驱、科学巨匠为国家民族殚精竭虑，体现了伟大的爱国主义和科学精神。当前，工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展，新科技革命在危机中孕育，青年学生必须认清形势、抢抓机遇、精勤求学、奋发有为，积累广博精深的专业知识，培养扎实过硬的业务能力，以严谨科学的态度促进自身全面发展。

三是坚持知行合一，创造精彩事业。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。发挥社会实践“第二课堂”作用，让学生通过实践了解国情民情、磨炼意志品质、增长才干本领，是青年学生实现理想、改造社会的必然要求，也是践行核心价值体系的重要途径。当代学生要深入基层，围绕民生热点组织社会实践；要开拓创新，瞄准学术前沿开展科技实践；要拓宽视野，响应国家号召就业创业，到西部、基层和祖国最需要的地方创造精彩事业。

四是坚持服务社会，践行责任人生。“人生是给予，不是索取。～五四”以来，一代代青年学生在党的领导下，心系民族、关注国家、奉献社会，将个人幸福与国家进步融为一体。当前，青年学生很好地传承了爱国、责任、奉献的优良传统，无论是奥运会、世博会等大事喜事，还是社区服务、灾害救援等琐事难事，处处活跃着大学生志愿者的身影。当代大学生要继续无私奉献、热心公益、知荣明辱、弘扬传统，在奋斗和奉献中点亮责任人生。

与时俱进弘扬五四精神

中国人民大学常务副校长袁卫

当前，我国经济高速发展，社会正在发生广泛而深刻的变革，这既给我们带来了难得的发展机遇，同时也产生了一些急功近利的负面影响。在新的历史条件下，“爱国、民主、科学、进步”的五四精神被赋予新的时代内涵。继承和发扬五四精神，既是当代青年人的使命，又具有重要的现实指导意义。对于“90后”的当代大学生而言，我认为传承五四精神就是要做到四个“弘扬”：

一是弘扬为国为民的爱国主义精神。爱国主义是五四精神的精髓。作为当代大学生，要时刻心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉，要始终保持对国家和人民高度的责任感、使命感。温家宝总理在2007年五四青年节看望中国人民大学师生时指出，“只有对国家和人民爱得越深，我们的这种责任感才更为强烈。这是我们学习的动力、生活的动力，也是将来工作的动力”。总理的这番话指明了当代青年成长成才的根本道路。

二是弘扬志存高远的理想主义精神。一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。当代大学生不仅要掌握知识和技能，更要有高远的理想。只有不断追求真理，做一个在精神上不断自我提升的思想者，才能将实现自我价值和报效祖国、服务人民、回报社会有机结合起来，真正为民族复兴与社会和谐作出自己的贡献。

三是弘扬脚踏实地的求真务实精神。当代大学生在坚持仰望星空的同时，还需要有脚踏实地的精神。伟大的事业历来都源于点滴的积累，理想的实现离不开踏踏实实的耕耘与奉献。人民大学倡导的“行为精英、心为平民”的处事原则，就是希望同学们保持追求卓越的态度，踏实地从生活中的点滴小事做起，不图虚名，不骛虚声，严谨学习，务实工作，严格要求自我，深入群众实际，逐步实现

自己的理想。

四是弘扬与时俱进的开拓创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。五四青年正是以“敢为天下先”的勇气和改革创新的精神，推动了中国历史的进程，产生了深远影响。在当代中国，创新比任何时候都更为迫切、更为重要，创新精神是当代大学生在社会竞争中立足、发展的根本。大学培养创新型人才，就是要培养学生关注现实、关注前沿的品格，发现问题、解决问题的能力，独立思考、团结协作的品质，勇于探索、持之以恒的精神。

弘扬五四精神积极奉献社会

南昌大学校长周文斌

91年前，面对祖国的内忧外患，热血青年们走上街头，喊出了“民主与科学”的时代最强音；91年后，我们的祖国正以民主和科学的姿态在实现民族伟大复兴的征途中昂首前行。

今天的大学校园中，行走着一大批“90后”，他们距离“五四”岁月已经相当遥远，但“爱国、进步、民主、科学”的ZIN精神却在他们身上烙下了深深的印迹。汶川地震后，他们踊跃为灾区人民献血、捐款；北京奥运会上，他们以前所未有的激情加入到火炬传递和志愿服务的队伍中来；西南大旱，他们积极响应团中央的号召，为灾区人民捐资捐水……或许他们的力量很微薄，但他们的行动正是对五四精神的最好诠释。

我认为，在新形势下大力弘扬五四精神，首先，要深刻认识和学习五四精神的要领和内涵。五四精神最根本的就是爱国主义。当年，为了救万民于水火之中，革命青年以高尚的爱国情操奔走呼号，奋不顾身，维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。他们的爱国精神与国家命运紧紧相连，为后人留下了宝贵的精神财富。

其次，要主动关注社会，以全心全意服务人民为宗旨，投入到社会主义建设事业的大潮中来。五四运动的历史证明，青年知识分子只有同群众结合、同时代结合，才能产生巨大的力量。关注社会，就是要积极参加社会实践，通过支教、假期实践、社会调研等方式，全面提升自身素质，提高就业竞争力，增强岗位适应性，促进全面发展，为社会多作贡献。

再次，要坚持倡导和践行创新理念，以创新的精神和姿态学习知识，掌握本领。崇尚科学，是五四精神的重要组成部分，当前青年学子最重要的使命就是学好科学文化知识，养成良好的学习习惯，自觉培养创新意识，锻炼创新思维，探寻创新方法，提高创新能力，成为社会发展需要的高素质、高层次创新型人才。

弘扬雷锋精神论文2 第5篇

每当想起雷锋，就想起这样一段话：“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗的‘螺丝钉’，你是否永远坚守岗位？”

新时代赋予了雷锋精神新的内涵，他已经不是一个名字，一个代号，而是助人为乐、爱岗敬业、勤俭节约、创新进取的象征，是新时代人类追求和谐的象征。

雷锋一生工作在平凡的岗位上，没有令人仰慕的社会地位，也没有轰轰烈烈的英雄壮举。然而，一名普通共产党员，为什么能够赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意?一个只有22年短暂生命的青年所表现出的高贵品质，为什么能够激励几代人健康成长?一场群众性的学习活动，为什么能够在几十年的历史进程中持续高涨、历久弥新，影响和塑造着整个时代的社会风尚?这一切都说明，雷锋精神之所以代代相传，不因时代变迁而褪色，不以人事更替而废止，是因为人民群众推崇它、发展的时代呼唤它、党的伟大事业需要它。雷锋精神是一面永远的旗帜!

那么当代大学生如何学习雷锋?向雷锋学什么?

江泽民同志曾经强调：“学习雷锋，要有一定的活动方式，但更重要的要抓住实质。”雷锋精神的实质和核心是什么?是全心全意为人民服务。其突出表现为热爱祖国、艰苦奋斗、爱岗敬业、勤奋学习、助人为乐等精神内涵。这种精神集中体现了“三个代表”重要思想，是中华民族传统美德与崇高的共产主义道德的完美统一，与当代社会推崇的现代文明高度一致，生动地体现了社会主义思想道德的本质特征，真实地展现了共产主义思想道德的崇高境界，反映了时代的要求和人民群众的意愿。这是雷锋精神具有持久生命力的根本所在。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。作为我们新社会的大学生尤其要切实增强责任感和使命感，为改革开放的城市建设，全国文明精神的发展，以及实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，努力学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

雷锋成长生活在20世纪五、六十年代，雷锋精神形成在那个时期。在新世纪，雷锋精神也会有新的表现形式。我们要主动地认识和拓展体现雷锋精神的行为模式，或者说，学雷锋活动的方式，以使当代青年大学生能更多地参与、学习。比如，雷锋同志当时勤俭朴素，“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。今天我们就可用珍惜资源、不奢侈浪费，自立自强来体现。如雷锋在学习上发扬“钉子精神”，有“挤”劲，有“钻”劲，在校大学生则要珍惜宝贵时间，勤奋学习。又如，雷锋同志为人民做好事，不求名利，今天的大学生积极开展青年志愿者活动，甘心情愿地为人民奉献。不同时代体现雷锋精神可有不同行为模式，但内核还是全心全意为人民服务。

雷锋同志为什么被人民视为美德的模范而敬仰?最主要的是雷锋爱祖国、爱人民、忠诚老实、艰苦奋斗，雷锋的言行体现了中华民族精神。我们今天学习雷锋精神就是发扬中华民族的精神。没有一个民族会不珍视自己民族的精神。作为中

华学子，青年大学生要珍惜和弘扬雷锋精神。今天的大学生如具有自觉的中华人民共和国公民意识，践行以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为内容的公民基本道德规范，就是在学习雷锋和发扬雷锋精神。

雷锋精神不但体现着中华民族精神，同时体现着人类的共同美德。正因为如此，世界上不少国家都有人学习雷锋，甚至在与中国具有不同社会制度的国家也是如此。如一些来华外籍人士了解雷锋的事迹后，说“我也要学雷锋。”中华民族具有雷锋精神是值得自豪的。世界上各地都有志愿者活动。志愿者的奉献、友爱、互助、进步精神，与雷锋精神是相通的。雷锋是共产党员，但共产党员首先得做好一个普通的人。雷锋就是这样的“普通一兵”。学习雷锋精神完全可以体现在每个大学生都能做到的平凡行动中。作为一个普通的大学生，完全可以把雷锋同志作为自己的人生楷模，力求在为人民作出奉献的同时，实现自己的人生价值。

唐朝魏徵曾说：“非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难！”善始还须敬终。当下践行雷锋精神，对扭转社会风气、重塑文化风范具有重要意义。随着雷锋精神的与时俱进和人文完善，利他与利己的统一启示我们，要真正担负起属于自己的社会责任，不断把大爱博爱推及到身边，推广到社会每个角落，既帮助他人，也提升自己，形成一个良性循环的社会体系，将民族文化中的美好荣光薪火相传。

雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶危救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。

雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。

我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。

如今，雷锋精神不仅在中国传唱，连外国的学生也“学雷锋”，在美国，学雷锋已经成为学校对学生是否毕业的一项考核标准。高中生能否获得毕业证书，除了学分，成绩等要求外，还要求无偿地为社会服务数十个小时。申请大学时想要在这方面打动招生老师，六七十个小时为“学雷锋”是远远不够的！

正值雷锋题词发表之际，重学雷锋事迹，深刻领悟雷锋“怎样做人，为谁活着”的人生哲学。雷锋具有崇高的理想和坚定的信念，目标远大、追求执着；雷锋公而忘私、助人为乐，具有伟大的奉献精神；雷锋勤俭朴素，有艰苦奋斗之心，无贪图享受安逸之念，奋斗者、奉献者的光荣本色常新，雷锋谦逊谨慎、不骄不躁、严格律已、宽厚待人、和蔼友善、团结共进，是处理人际关系的典范；雷锋刻苦学习，奋进自强，凝结成传播甚广的“钉子”精神；雷锋敬业爱岗，忠于职守，顾大局，守纪律，始终是颗永不生锈的“螺丝钉”。

有人说，雷峰是三月来，四月走。我想这是一种极端的错误思想。雷锋的精神是伟大的、无限的，正如雷锋所说“人的生命是有限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，我想这才是我们学习雷峰精神关键所在。我们学雷锋的目的是要发扬共产主义无私奉献的精神。只要大家都能这样做

了，那么世界将充满都能这样做了，那么世界将充满爱，这个爱、是无私的、真诚的、永远不变的。所以我们要学习雷锋精神来努力达到这一目标。随着我国“构建和谐社会”工程的全面启动，我们离这样的目标会越来越近。

大力弘扬感恩精神(论文) 第6篇

作者：东莞市中大附校外国语学校 叶治恒

感恩是一种自觉的、积极的、高尚的情感；是对于我们所拥有的和所获得的一切，基于心灵深处的一种自觉的、积极的意识而产生的一种感激和恩谢之情。感恩是一种积极的觉悟和生活态度，是一种高尚的品质与美德。中国古代一直提倡“百善孝为先”，就是要求人们要有孝心，要懂得感恩。

我们广大教师尤其是班主任，在教学和管理中应大力贯彻和弘扬感恩精神。

为什么要贯彻和弘扬感恩精神呢？首先是因为时代的需要。我们国家目前正处在全面建设小康社会的新时期。在这个阶段，我国的政治清明，社会安定，人民安居乐业；而且国民的生活水平普遍得到了较大的提高，甚至有相当部分的人们已经过上了比较富裕的生活。然而，回顾30年前、60年前或者更早的时候，我们怎能忘记：我们的国家和人民曾经历过饥饿、贫困、战乱和动荡。抚今追昔，两相对比，我们怎能忘记过去的艰苦岁月？我们怎能不珍惜当今的安定与祥和的生活呢？所以我们应当懂得感恩，我们应当教导我们的学生学会感恩。

当今的时代信息发达，物欲横流，各种垃圾文化和腐朽思想、利己主义和拜金主义甚嚣尘上。所以，我们教师更应当站稳立场，把握时代的主流思想，在教学与管理中向学生不断的渗透感恩教育。

弘扬感恩精神也是启发学生认识自我，激励自我的有效方式。因为感恩是发自内心的一种高尚、积极的觉悟和生活态度。学生一旦有了感恩的心态，就等于开启了认识自我和激励自我的内在动力；就会更加全面、深入、客观的认识自己，从而加倍珍惜自己所获得的一切，才会更加的努力学习和追求进步。

弘扬感恩精神既是净化心灵、陶冶情操和提升人格的重要方式，又是一种美德教育。学生懂得了感恩，心灵里就会多一份纯洁、宁静和无私；而少一些浮躁、烦闷和吝啬。如果时常怀着一颗感恩的心态面对生活和学习，那么学生的情操和人格将得到不断的陶冶和提升，学生的美德也将得到不断的弘扬和完善。弘扬感恩精神还可以促进校园和谐。如果人人都怀有一颗感恩的心，那么我们的校园中的人际关系将会大大改善。师生之间将会产生更多的理解与尊重、爱护和拥戴；同学之间将会产生更多的团结与友爱、帮助与协作。整个校园将会更加和睦、和谐。

感恩精神是如此的重要，那么我们应当怎样去贯彻和弘扬它呢？

首先是教师，尤其是班主任应当做好表率。平时，教师经常会吩咐学生去做一些事情，有些学生也会主动的帮助老师做事情。在这种情况下，不管这样的事情多么的微不足道，我们做教师的都应当对学生为我们所做的服务表示谢意；即使是一句诸如“辛苦了”、“谢谢”之类的简单的话语，也会起到很大的示范作用。

其次，应当在教学工作中渗透感恩教育。比如在学习或考试中，学生取得了可喜的进步或骄人的成绩，教师应当及时的启发他们：这是和老师的辛勤教导，父母的鼎力支持和自己的努力学习分不开的；因此要学会感恩——感谢老师，感谢父母，感谢自己。这样，不仅激发了学生的感恩思想，也培养了学生全面分析自己得失的能力；使他们从心理上永远戒骄戒躁，永远保持谦虚谨慎，时时刻刻保持进取之心；使他们更加珍惜已经取得的成绩和进步，更加努力的勤奋学习。

再次，弘扬感恩精神，不但要渗透到学习中去，更要渗透到生活中的点点滴滴。比如，有的学生拾金不昧了，有的学生助人为乐了，有的学生关心爱护他人了等等，教师应当抓住这些生活中的点滴小事大力宣传，并善于发现其中的闪光点，进而启发学生的感恩思想，培养学生的感恩心态。