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统计学成都理工大学范文

来源:盘古文库作者:火烈鸟2025-09-191

统计学成都理工大学范文第1篇

【成都电力职工大学专业】成都电力职工大学招生网站-成都电力职工大学分数线

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统计学成都理工大学范文第2篇

在这里,我谨代表成都**旅行社欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙(美丽大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游,那就是我,我姓*,大家叫我小*就可以了。为我们开车的司机姓*,*师傅将会和我一起,谒诚的为大家服务,希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方,大家尽可提出宝贵的意见,以便我能回去后认真总结,争取将来做的更好。最后,祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快,游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸,玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧,那么你是否对现在所看到的一切感到陌生,对即将看到和听到的一切充满好奇呢?那么,首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚才欢迎大家时我提到一个词蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都,而是说蓉城呢,因为蓉城是成都市的一个别名。那么,这个别名是怎么得来的呢?先不要急,让我们从四川省的概况一步步来了解吧。

四川省面积近48.5万平方公里,占全国总面积的百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里,占土地总面积的百分之十二,居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓,还是全国四大林区之一,四大药材生产基地之一,五大畜牧区之一。农副产品中,蚕茧,柑桔,油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万,占全国总人口的近十分之一,是中国人口最多的省。四川还是一个多民族的省份,除汉族外,还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。

四川地处内陆腹地,地势险要,西边是青藏高原,北边有秦岭和大巴山,南面是云贵高原,惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成,成都处于盆地中心,盆地面积约17万平方面军公里,是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,是我国第一级阶梯的组成部份,其最高峰贡嘎山达7556米,是我国第二高峰,世界第八高峰。

四川盆地的气候特征可以用12个字来形容:气温高,雨水多,湿度大,日照少。年平均气温17度左右,夏季一般为35度,七八月最高时可达39度。夏季雨水较多,年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一,全年日照数10001400小时,平均每天只有3小时左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然条件,加上劳动人民的辛勤耕耘,使之自古便有了“水旱从人,不知饥谨”的美誉。

综上所述,四川自古被称为“天府之国”。那么,天府之国的名称是怎么得来的呢?据史书《华阳国志》记载,“天府”一词最早本是一种官名,其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏,由于天府一词有了上述一层含义,后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。历史上最早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对,当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时,诸葛亮曾说“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝业”。在这段话中,诸葛亮分析指出,四川虽然地势险要,但盆地内部却全是肥沃的土地,是一块好地方,假如刘备能占领此地,便能促成帝业。在这之后,“天府”一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词,进而誉称四川为“天府之国”。

另外四川还被称为“蜀”,关于蜀的来历,史料中记载:蜀就是蚕,因为传说中蜀国最早称王的人叫蚕从,再联系到四川养蚕业发展最早,所以,现在也称四川为“蜀”。那么“四川”这个名字又是从哪儿来的呢,它又是什么时候开始用的呢?在宋朝时,宋真宗对行政区作调整,将川陕路一分为四:益州路、梓州路、利州路和夔州路,合称为“川陕四路”,简称“四川路”,这就是“四川”一名的由来。

成都,作为四川省的省会,是全省政治经济文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,面积12.39万平方公里,城区面积近50平方公里,人口1100多万,辖8区12市县。

至今为止,在史料中有所记载的成都,已是一座具有2300多年历史的文化名城。据史书记载,最早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝,当时的开明氏九世将国都由樊乡(双流)迁到还只是一片荒地的成都,并借用西周建都的经过,以“周太王从梁山到岐山,一年成聚,二年成邑,三年成都”而定名为成都。

公元311年,秦国丞相张仪率大军消灭了开明氏的蜀国。秦惠王改蜀国为郡,命张若为蜀郡守,并在此建城.据《华阳国志》记载,当时张若、张仪所筑的秦城,周围十二里,高七丈,城下修有仓库,城墙上筑有哨所、箭楼,城内建有街坊和府衙。秦城分太城和少城两部分,太城在东,少城在西。秦城又有龟城的别称,最早源于扬雄的《蜀本记》,本中记载:“秦相张公子所筑成都,屡有颓坏,有龟行于此,巫师言依龟行迹筑之,而城果就”。然而,宋代时赵汴做出了科学的解释,指出张若所筑城墙亦顺江之势,因成都地势偏东北,所以所修建筑都为顺势而建。从今天的成都也可以看出,大部分街道还是偏向东北方的。

西汉时,成都织绵业相当发达,成为官府税收中的重要来源,为了便于管理,汉王朝特在此设立官员专门管理织绵,所以成都又被称之为“锦官城”,简称“锦城”。

五代后期,蜀国皇帝孟昶(chang)偏爱芙蓉,命百姓在城内遍植芙蓉,每年九月芙蓉花开之际,孟昶便率文武百官登城观赏,有一年在赏花时曾感叹地说:“自古以蜀为锦城,今日观之,真锦城也”。因此,成都又留下了“芙蓉城”的美名,简称“蓉城”。至今,芙蓉花仍是成都市花,市树为植物三在活化石之一的银杏树。

除以上所说的龟城、锦城、蓉城外,成都历史上还被称为“车官城、羊马城和罗城”,这些别名都与成都当时的社会发展有所联系。而成都街道的命名也与行业有着紧密的联系。从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。比如:打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。像这样的街产数不胜数。

统计学成都理工大学范文第3篇

(一)艺术设计、戏剧影视美术设计、动画专业(总分200分)

1、素描(100分);

2、色彩(100分)。

(二)摄影专业(笔试总分200 分)

1、美术基础知识,摄影摄像基础知识,文学艺术常识(100 分),

2、图片分析(100分)。

(三)录音艺术(总分300分)

初试:

1、视唱练耳(100 分);

2、音乐艺术特长表演(100

复试:音乐评论及常识(笔试100分)。

(四)音乐表演专业(总分300分)

初试:

1、声乐演唱(100 1-2 首),由考CD、VCD、DVD 伴奏带均可;

2、视唱练耳(100分)。

复试:乐理(笔试

(五)播音与主持专业

初试:1晰、明亮。 要求:男身高1.70米及以上;女身高1.60米及以上。

复试:(总分300 分)

1、自备文学作品朗诵(诗歌、散文、寓言、小说片段、影视话剧独白):要求正确理解作品与语言表达统一,感情色彩与声音形式和谐;基调准确,节奏鲜明,声情并茂。(时间两分钟左右)(150 分)

2、命题辩论:二人一组,分为正方与反方,各自立意展开联想,即兴阐述,不争辩、不攻辩,每人时间两分钟以内。要求论点清晰,论据充分新颖,口语表达力强。(150 分)

3、播音与主持艺术(英语播音方向)须加试英语口

语。

(六)播音与主持(英语播音方向)

初试:1.指定作品朗读(英语);2.即兴英语口语会话。

复试:1.自备英语文学作品朗诵(诗歌、散文、小说片段、童话、故事均可);2.命题评述(英语)。

评分办法:1.初试不评分,只决定能否进入复试。2.复试两项内容总分分。

(七)表演专业

1、影视表演专业:

初试:①语言(自我介绍;自备朗读材料)(美声)(50150 分。要求:男身高1.70米及以上;女身高1.60米及以上。

150 分);③才艺展示;④录像。总分为250400分。

2、舞蹈编导专业:

初试:①面试[A B 自我介绍](50 分);②基本功测试(A B 50分);③艺术表现力[自备舞蹈片断或组合,风格不限;(报1-2个舞种表演片断)自备伴奏带)](100

复试:①专业技术技巧测试(跳、转、翻); 报考体育舞蹈国际标准舞方向考生考:模仿(100 分);②即兴表演(100分)。

3、时装表演与设计专业:

初试:①面试[A 基础条件测试(身高、肩宽、三围、体重、骨骼、身材、皮肤、发质、五官、脸型、手型、腿型、牙齿、仪态) B 语言表达(自我介绍)](100 分);②基本

功测试[A 步态(在规定线路上自然行走) B 协调性(自选舞蹈或

形体动作) C 柔韧性](100 分)。要求:男身高1.75 米及以上;女身高1.65米及以上。 复试:①艺术特长[A 音乐节奏感B 平衡(平衡及旋转能力)C 模仿](100 分);②艺术表现力[A 艺术特长展示(声乐、器乐、小品表演等)B 镜头感(镜头前表现力及上镜效果)C 美术基础](100分)。

(八)广播电视编导、广播影视编导、戏剧影视文学专业(总分300分)

初试:面试:命题讲故事(80分)、自我介绍、回答问题(影视常识)( 复试:

1、影片分析(笔试100 分);

2、广告创意(笔试

(九)广播电视编导(文艺编导方向)专业(总分300初试:面试:才艺展示(8040分)。

复试:笔试:影片分析(10080

(十)导演专业(总分300初试:面试:1(100分)。

2、小品导、表演(50 分);

分)。

300分)

“O”腿)。原则上女生不低于1.63米,男生不低于1.75米。(凡目测不合格者均不得进入复试)。

1、回答问题(戏剧影视常识)(30分);

2、才艺展示(20分);

3、朗诵(散文或戏剧、电影独白)(50分);

4、集体小品练习(最多5人一组),成语小品或命题小品(100分)。

复试:笔试:故事片电影影评(100分)。

(十二)数字媒体艺术专业(总分300分)

初试:面试:

1、命题讲故事(100分);

2、回答问题(影视常识)(20分)

复试:

1、影片分析(笔试100分);

2、影视广告创意(笔试80分)

说明:

1、初试合格后方能参加复试;

2、播音与主持、表演、舞蹈、时装表演与设计等专业,考生考试成绩最终由专家组根据复试全程录像集体讨论确定。

统计学成都理工大学范文第4篇

第一章西方文化的起源

第一节

1、美索不达米亚文明

苏美尔人?的文字和最古老的史诗是什么

苏美尔人使用的文字是楔形文字,最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。

2、古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。

3、新巴比伦重点是空中花园。

第二节埃及

金字塔与神庙是那个时期的产物?

金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物,神庙是中王国时期的产物。

埃及的文字是什么,破译的是谁,埃及人崇拜的是什么?

使用的文字是象形文字,破译的是法国学者商博良,埃及人崇拜的是太阳神。

第三节希伯来文明

1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。

2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列,希伯来人又开始被称为以色列人。

3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约?-----他是摩西

4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王?

这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。

5、犹太教的基本特点有哪些?

一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。

第二章古希腊与古罗马

第一节爱琴文明

1、克里特文化:米诺斯王和米诺斯王宫(希腊神话中的迷宫即是此处。)

2、迈锡尼文化:狮子们

第二节希腊神话与传说

1、对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品?

赫西俄德所做的《神谱》

2、12位主神的名字?

众神之父宙斯(雷电之神)、天后赫拉(婚姻女神)、海神波塞冬(马神)、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳(生殖女神)、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨

3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。

4、希腊神话的特点:希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为映射人生的镜精神,以动人的故事和深邃的思想内涵,吸引着历代读者,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源

5、第一届奥运会是在公元前776年举办。

6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克里曼的、阿那克西美尼。

7、梭伦改革的时间是在公元前594年,建立四百人会议和陪审法庭。

8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼(像狗一样活着)。

9、三大悲剧家的名字及作品?

埃斯库罗斯代表作《俄狄浦斯是三部曲》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》

第三节古罗马

1、前三头:克拉苏、庞培、凯撒;后三头:屋大维、安东尼、雷必达。

2、罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。

3、西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。

4、《民法大全》是查士丁尼的作品。

第三章中世纪

第一节

1、哪年,谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位?

公元313年,君士坦丁皇帝所颁布。

2、基督教与犹太教的区别是?

基督教是普世的宗教,主张灵魂得救,内在信仰;而犹太教却是一个名族宗教,主张现实解放,外在法律。

3、基督教的第一次大分裂是在公元1054年,分裂成为天主教与东正教。

4、新教又分为哪几种? 路德派、圣公会、加尔文派 广义的基督教是东正教、天主教、新教

5、天主教与东正教的圣事有7种:圣洗(洗礼)、坚振、告解、圣体(圣体血)、终傅、神品、婚配。而新教简留了洗礼及圣餐。

第二节

1、文艺复兴的核心内容是人文主义精神,强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严,提倡个性解放和自由系。

2、意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。(但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂;彼特日谈》)

3、文艺复兴时期需要掌握的作品:塞万提斯-《堂吉诃德》 拉伯雷-《巨人传》 莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特白斯》

4、乔托被称为欧洲绘画之父,莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、

第三节宗教改革

1、德国马丁•路德的宗教改革:《九十五条论纲》

内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。

2、加尔文宗教改革

a、得救需信仰+善功,鼓励通过劳动,发财致富;

b、强调勤奋节俭的美德,反对奢侈;

c、废除罗马教会的教阶制度,建立长老制,简化宗教仪式,反对教堂的过分装饰。

3、英国自上而下宗教改革

a、英王是英国教会在世唯一最高元首;b、剥夺教会的土地与财产

4、宗教改革的历史意义

a、宗教意义:克服罗马天主教的内在矛盾和虚假信仰,把宗教理想与现实生活统一,并通过宗教分裂的事实促b、世俗意义:打破罗马教会统一天下的专制格局,客观上推动了自由精神的生长,民族国家的发展的资本主义孟德斯鸠的三权理论:三权分别是立法权(国会)、行政权(国王)、司法权(法院)。

第一节

1、 美索不达米亚文明

苏美尔人的文字和最古老的史诗是什么?

苏美尔人使用的文字是楔形文字,最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。

2、 古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。

3、 新巴比伦重点是空中花园。

第二节埃及

金字塔与神庙是那个时期的产物?

金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物,神庙是中王国时期的产物。

埃及的文字是什么,破译的是谁,埃及人崇拜的是什么?

使用的文字是象形文字,破译的是法国学者商博良,埃及人崇拜的是太阳神。

第三节希伯来文明

1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。

2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列,希伯来人又开始被称为以色列人。

3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约?-----他是摩西

4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王?

这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。

5、犹太教的基本特点有哪些?

一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。

第二章古希腊与古罗马

第一节爱琴文明

1、 克里特文化:米诺斯王和米诺斯王宫(希腊神话中的迷宫即是此处。)

2、 迈锡尼文化:狮子们

第二节希腊神话与传说

1、 对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品?

赫西俄德所做的《神谱》

2、12位主神的名字?

众神之父宙斯(雷电之神)、天后赫拉(婚姻女神)、海神波塞冬(马神)、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳(生殖女神)、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨

3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。

4、希腊神话的特点:希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为映射人生的镜精神,以动人的故事和深邃的思想内涵,吸引着历代读者,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源

5、第一届奥运会是在公元前776年举办。

6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克里曼的、阿那克西美尼。

7、梭伦改革的时间是在公元前594年,建立四百人会议和陪审法庭。

8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼(像狗一样活着)。

9、三大悲剧家的名字及作品?

埃斯库罗斯代表作《俄狄浦斯是三部曲》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》

第三节古罗马

1、前三头:克拉苏、庞培、凯撒;后三头:屋大维、安东尼、雷必达。

2、 罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。

3、 西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。

4、 《民法大全》是查士丁尼的作品。

第三章中世纪

第一节

1、 哪年,谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位?

公元313年,君士坦丁皇帝所颁布。

2、 基督教与犹太教的区别是?

基督教是普世的宗教,主张灵魂得救,内在信仰;而犹太教却是一个名族宗教,主张现实解放,外在法律。

3、 基督教的第一次大分裂是在公元1054年,分裂成为天主教与东正教。

4、 新教又分为哪几种? 路德派、圣公会、加尔文派 广义的基督教是东正教、天主教、新教

5、 天主教与东正教的圣事有7种:圣洗(洗礼)、坚振、告解、圣体(圣体血)、终傅、神品、婚配。而新教简留了洗礼及圣餐。 第二节

1、 文艺复兴的核心内容是人文主义精神,强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严,提倡个性解放和自由系。

2、 意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。(但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂;彼《十日谈》)

3、 文艺复兴时期需要掌握的作品:塞万提斯-《堂吉诃德》 拉伯雷-《巨人传》 莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特白斯》

4、 乔托被称为欧洲绘画之父,莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、

第三节宗教改革

1、 德国马丁•路德的宗教改革:《九十五条论纲》

内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。

2、 加尔文宗教改革

a、 得救需信仰+善功,鼓励通过劳动,发财致富;

b、 强调勤奋节俭的美德,反对奢侈;

c、 废除罗马教会的教阶制度,建立长老制,简化宗教仪式,反对教堂的过分装饰。

3、 英国自上而下宗教改革

a、 英王是英国教会在世唯一最高元首;b、剥夺教会的土地与财产

4、 宗教改革的历史意义

统计学成都理工大学范文第5篇

1、以“任务管理”为重点

2、胡萝卜加大棒”的策略。

3、少数人参与的管理

国外企业文化研究的历史背景。威廉.大内 《Z理论》、迪尔和肯尼迪的《企业文化》彼得斯和沃特曼的《寻求优势》三部专著出版掀起了企业文化的大潮。 八十与九十年代企业文化研究的侧重点。

80年代企业文化研究以探讨基本理论为主,如企业文化的概念、要求、类型以及企业文化与企业管理各方面关系等。侧重点是对企业文化概念与结构的探讨。90年代企业文化的研究是关于企业文化理论的深入研究。关于企业文化与经营业绩的研究,关于企业文化的测量、诊断和评估。其侧重点是企业对文化在管理过程中发生作用的内在机制的研究。 企业文化四重奏:《Z理论》威廉.大内,《企业文化》特雷斯迪尔和艾兰肯尼迪《寻求优势》彼得斯与沃特曼《日本的管理艺术》美国 理查德.帕斯卡尔和安东尼.阿索斯标志着企业文化研究的兴起

企业文化研究派别:

1、美国麻省理工学院的沙因教授的定性化研究【组织文化的三种水平:表面层(组织明显品质和物理特征)、应然层(位于表层面主要指价值观)、突然层(位于最内部是应付环境的实际方式)】

2、密西根大学工商管理学院的奎恩教授的定量化研究(说明了四种类型的组织文化:群体性、发展型、理性化、官僚式文化)。1984年孙耀君翻译《Z理论》标志企业文化理论引进中国。文化洋葱说:表层文化(外在直观的事物)、中间层(社会规范和价值观)、核心层(存在的基本假设、社会长期存在的观念)。

文化四指标说(霍夫斯蒂德)权力距离:一个社会中的人群对权力分配不平等这一事实的接受程度,接受程度高的国家社会层次分明,权力距离大如中国、俄罗斯;接受程度低的国家人与人比较平等,权力距离小。不确定性避免:是指人们忍受模糊(低不确定性规避)或者感受到模糊和不确定性的危险(高不确定性规避)的程度。如日本终身雇佣制消除不安全感,时间制度明确)低不确定性规避文化中的人们敢于冒险对未来充满信心(美国);高不确定性规避文化中的人则相反(日本)个人主义与集体主义:是指人们关心群体成员和群体目标或自己和个人目标的程度。男性度与女性度:指人们强调自信竞争、物质主义(事业成功导向)还是强调人际关系和他人利益(生活质量导向)的程度。即社会上居于社会统治地位的价值标准。

长期短期导向反映一个文化对传统的重视程度文化四指标对企业管理的影响

1、对企业领导方式影响最大的因素是“个人主义与集体主义”和“接受权利差距的程度”

2、对组织结构影响最大的因素是“接受权利差距的程度”和“防止不确定性的程度”

3、对激励内容影响的最大因素:个人主义与集体主义、防止不确定性的程度和男性化和女性化。 企业文化的五因素《企业文化》

1、企业环境:是培养企业文化的重要条件(但不能视作企业文化的组成要素),不是指企业内部环境,而是企业经营所处的极为广阔的社会和业务环境,包括市场顾客竞争者政府技术等。

2、价值观:是一个组织的基本概念和信仰,是企业文化的核心,一般是以具体的语言给员工规定出成功之路,并在组织内制定出成功标准。

3、英雄:是企业价值观的人格化,提供了企业员工效法的实际典型。有两类1和公司一起诞生的共生英雄’2企业特定环境下精心塑造出的情势英雄’(出格式英雄、引导式英雄、固执式英雄、圣牛式英雄)

4、习俗与仪式;是企业有系统有计划的日常事物所构成的动态文化,它能使企业文化的价值观得以健全和发展。仪式是指企业按一定的标准,程序进行的时空有序的活动问候仪式:赏识仪式、工作仪式管理仪式;习俗:企业的风俗习惯(聚餐、游戏)。

5、文化网络:组织内部以轶事或趣事等形式传播信息的非正式渠道。

企业文化的四种类型:硬汉型文化:广告、影视、风险投资(高风险、反馈快)----坚强乐观进取心强

努力工作尽情享受型文化:房产、汽车销售、餐饮(风险小、反馈极快)----良好的顾客服务。赌注型文化:石油、航空(高风险、反馈慢)----仔细权衡 深思熟虑。过程型文化:银行、保险、公共事业(风险小、反馈慢)----遵守纪律 谨慎周到 保守

美日公司六个维度比较(Z理论)

1、雇佣制度(美:短期雇佣制;日:终身雇佣制)

2、评估和升值过程(快速的评估和升职;缓慢的评估和升职)

3、职业发展模式(专门化的职业发展模式;缓慢的评估和升职)

4、控制机制(明明白白的控制机制;含蓄的控制机制)

5、决策方式(个人决策;集体决策)

6、关注方式(关注局部;关注整体)。

7S 模式=硬件要素+软件要素。硬件要素:战略(strategy):如何获取和分配有限资源的行动计划。结构(structure):企业的组织方式。制度(systems):信息在企业内部是如何传送的。软件要素:风格(style):最高管理人员和高级管理人员队伍的行为方式。人员(staff):企业内部整个人员的组成状况。技能(skills):企业和它的关键性人物的特长。共同价值观(shared

value):企业灌输给成员的重要意义和指导观念。 学习型组织五项修炼(彼得.圣彼):建立共同愿景,团队学习,改变心智模式,自我超越,系统思考。 《周易》“管理之书”对现代经营管理的指导作用: 刚柔立体的组织原则、变通趣时的变达原则、至人成能的调控原则、仁以守信的用人原则、崇德广业的领导原则。《论语》与管理:利义并举、义以生利的价值观、群体至上、克已奉公的工作作风。以人为本、以和为贵的人际关系。取长补短、兼收并蓄的实用理论。《孙子兵法》领导艺术对现代管理的启示:辅周则国必强领导的作用、智、信、仁、勇、严领导者的素质、因势而变和令文齐武领导的方法(变:权变,文:激励沟通,武:制度)、受命于君和上下同欲领导的环境。 企业文化的基本体系:价值观念、精神境界、道德伦理、社会形象。如何培养价值观:

1、领导作出表率

2、通过演讲教会员工如何思索企业的价值观

3、引发员工描述人为价值观的内涵

4、同员工一起找出外显的企业价值观

5、归纳价值观成功企业的共同价值观 尊重员工,人人平等、推崇创新,追求卓越、鼓励参与,开放管理、重视培训,组织学习、面向客户,优质服务、鼓励冒险,宽容失败。企业形象构成:企业理念、环境形象、产品形象、领导形象、员工形象。 企业形象分类依据(多选题)企业内在形象和外在形象(依据企业内外在表现分类)、企业实态形象和虚态形象(按照主客观属性)、企业内部形象和外部形象(依据接受者的范围)、企业正面形象和负面形象(依据社会公众的评价态度不同)、企业直接形象和间接形象(依据企业获取信息的媒介渠道)、企业主导型向和辅助形象(依据公众对企业形象因素的关注程度)。 CIS(企业识别系统)战略构成要素:

企业形象:产品形象、市场形象、技术形象、环境、形象、员工形象、经营者形象、公关形象、社会形象。企业识别(CI)则是由理念识别(企业之心)MI(对员工的培训、仪式、各种行为强化仪式、文体活动)、企业活动识别(企业之手)BI(对内员工的教育、对外市场调查公共关系广告促销等)、企业视觉识别(企业之脸)VI(企业名称品牌商标,专用办公用品)三大体系组成。美式CI:视觉理念活动日式CI:理念---活动---视觉。 CIS发展历程:雏形1914年德国建筑学家德比汉斯受聘为德国AEG电气公司的设计顾问。兴起 IBM为CIS创立标志。成熟1968年成立PAOS设计公司。

CIS概念的要点:个性化、统一化、整合性、识别性 跨文化管理的四种理论:克拉克洪与斯乔贝克的六大价值取向理论、郝夫斯特的文化维度理论、蔡安迪斯的个人主义---集体主义理论、强皮纳斯的文化架构理论。

中美六大价值取向上的差异(前面美国后面中国)。

1、对人性的看法(善恶混合体,有可能变化;善或恶改变很难)。

2、人们与外部环境的关系(人主导环境;和谐并受制于自然)

3、人们与他人的关系(个体主义;集体主义)

4、行动取向(强调行动;静态取向)

5、人们的空间观念(个人隐私;公共)

6、人们的时间观念(很少关注过去,着眼于现在未来;关注过去现在,很少注重未来)。

个人主义---集体主义理论(蔡安迪斯)

1、个体对自我的定义

2、个人目标和群体目标的相对重要性

3、个人态度和社会规范决定个体行为的相对重要性

4、完成任务和人际关系对个体的相对重要性

5、个体对内群体和外群体的区别程度。 在个体主义为导向的社会中,个人的行为动因主要来自于自身对该行为的态度和兴趣、在集体主义为导向的社会中,个体行为主要驱动因素来自于对社会规范的认识。 文化架构理论七大维度(强皮纳斯)

1、 个人主义集体主义。

2、长期短期导向

3、人与自然的关系。

4、普遍主义特殊主义

5、中性情绪化。

6、关系特定关系散漫

7、注重个人成就注重社会等级。 郝夫斯特的文化维度理论 普通主义特殊主义:普通主义者强调用法律和规章指导行为,认为对所有事物都应采取客观的态度,而且世界上只存在一个真理,只存在一种解决问题的方法。特殊主义者强调具体问题具体分析。 中性---情绪化:在中性文化中,情绪外露的人常被看成是不稳重、不成熟、缺乏自我控制力,人们一般会避免情绪激昂的行为。在情绪文化中,情绪外露是自然的而且是加强自己的观点的一个重要手段,不表露感情会被看成冷血,而且无趣,激情是热爱生活的表现,是生命活力的显示。

关系特定----关系散漫:在特定关系导向的文化中,对所有的工作都应有清晰精确详尽的指令,工作与私生活分离。在散漫关系导向文化中,下达工作指令不必精确和周到,让给员工锻炼自己的解读和判断能力,将个人评价与工作、性格、人际关系能力相结合。

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