牛的成语故事范文

牛的成语故事范文（精选7篇）

牛的成语故事 第1篇

东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

牛的成语故事 第2篇

汉·牟融《理感论》载：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴，有一天他漫步郊野，看见有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。尽管琴声优美极了，可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声。“对牛弹琴”比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

马牛襟裾

唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”全句说：如果人不通晓古今，就如同马、牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽)。现在，“马牛襟裾”比喻人不懂得礼节，也多比喻衣冠禽兽。‘;

气冲牛斗

宋•岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将直节(谓守正不阿的操守)报君仇。”气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

风马牛不相及

《左传•僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”讲的是齐侯率诸侯之军侵入蔡国。蔡国溃败，接着讨伐楚国。楚子派使者到诸侯军队说道：“国君您居住在北海，我居住在南海，这就象风马牛不相及。没料到君王竟到了我们的领土上，这是什么原因?”成语本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。风：走失;及：到。

初生牛犊不怕虎

牛的日常管理 第3篇

1 饲喂方法

饲喂要遵循定时、定量、定人员的原则, 给小牛犊喂乳时还要定温, 使牛养成良好的条件反射。饲喂量根据牛的具体阶段和生产性能确定, 饲养管理人员没有特殊情况不要轻易更换。当出现饲料变更的时候, 要逐渐进行, 过渡期至少5~10 d, 如果新饲料与原来的饲料成分差别不大, 可采用5 d更换法, 每天加入20%新料替换原有饲料, 这样第5天时正好更换完毕。如果新饲料原料与原饲料差异较大最好有10 d过渡期。粗饲料在饲喂时要机器清筛, 或者用大磁铁过滤1遍, 因为牛采食时不充分咀嚼就吞咽, 然后通过反刍不断消化饲料, 所以要严防牛吞入铁丝、铁钉、塑料袋等异物。另外, 喂给牛土豆、地瓜、萝卜等块根、块茎类饲料时, 一定要切碎, 防止发生食道梗阻, 一旦发生是很危险的。病情严重的牛, 未经有效治疗可能很快死亡。

在饲喂顺序上, 一般是采用先粗后精、先干后湿、先喂后饮的方法。采用TMR (全混合日粮) 的牛场则只需注意饮喂顺序即可。也有部分牛场这样饲喂:少量粗饲料-精料-辅料-根茎饲料-干草-青贮或青草。

犊牛在人工哺乳时要注意哺乳用具的卫生, 使用后清洗消毒备用。喂奶后要用干净毛巾将犊牛口、鼻周围残留的乳汁擦净, 防止互相乱舔[1]。

2 饲养方式

传统的饲养方式多集中饲养, 由于舍内阴暗潮湿, 相互吸吮, 环境较差, 会增加疾病传播的机会。目前大型牛场多采用户外单栏培育, 即犊牛从出生到断奶, 单独饲养在犊牛栏中。每个牛栏三面封闭, 一面朝阳。有的使用可以移动的犊牛栏, 顶部有可移动的敞开式小棚和1块犊牛可自由活动、围栏围绕的场地。牛栏独立建于牛场, 一牛一栏, 避免相互吸吮和接触, 减少了疾病传播机会, 降低了发病率和死亡率。

3 饮水

供给清洁卫生的饮水是最基本的条件。尤其是奶牛, 产奶量较大, 对水的需求更大, 水槽要水量充足。冬季环境温度较低时可以对水加温, 保证牛能喝到温水, 有利于保持瘤胃的正常机能。

4 消毒

牛场场区门口设置消毒池, 深度不低于20 cm, 长度为车辆车轮2个周长, 消毒液使用2%火碱, 一般4~5 d左右更换1次。外来人员包括场内人员入场或入舍前要洗浴更换工作服、工作帽、胶靴。牛场各个区域之间的入口要设有消毒设施, 尤其注意鞋底的消毒。平时牛舍1周消毒1次即可, 发生疫情时每天消毒1次, 可带牛消毒。牛舍空置时可熏蒸消毒。

奶牛挤奶前要对乳头进行药浴, 特别是产前漏奶的奶牛, 要坚持药浴[2]。

5 放置舔砖

舔砖含有钙、磷、钠和氯等常量元素以及铁、铜、锰、锌、硒等微量元素, 能维持牛的电解质平衡, 预防矿物质缺乏症和异嗜癖。在运动场放置舔砖, 让牛自由舔食。可改善牛健康状况, 加快生长速度, 提高经济效益。

6 病死牛及粪污的处理

病牛应隔离到隔离舍饲养, 需要进行剖检时在牛场的实验室进行, 死牛进行焚烧或深埋等处理, 严禁抛于道路两旁壕沟、地沟、池塘, 严禁出售。及时清理牛舍内的粪便, 运动场的积粪也应定期清理, 尤其是雨季。这样也可减少肢蹄病的发生。

7 运动

运动可以增加牛的抵抗力, 但是现代集约化饲养的肉牛运动较少。奶牛场一般设有运动场, 运动不足会使母牛过肥, 导致产奶量、繁殖力降低。母牛最好每天有2~3 h的户外运动。

8 刷拭与调教

经常刷拭牛体不但可以保持牛体清洁, 防止皮肤结痂, 预防体表寄生虫滋生, 还可以促进皮肤血液循环, 提高奶牛产奶量, 有利于人畜亲和力的形成。用铁刷子每日刷1~2次即可, 尤其注意乳房、腹下、尾梢上的污物。调教应在牛幼年期进行, 这样便于习惯的形成。要了解牛的脾气, 不了解的人接近牛时会使它厌烦[3]。

9 修蹄

牛蹄应该3~6个月检查1次。长期不修可能会使牛行走不便, 踏地不稳, 引起外伤, 趾过长压迫蹄后部, 还可能诱发血斑病, 或者伤到乳头等。

1 0 观察

平时要经常巡视观察牛群, 对牛的饮食、排泄、发情、泌乳、产仔等情况要做到心中有数, 发现异常要及时检查处理。大群饲养时, 对有问题的牛, 如食欲不振、精神状态差, 鼻镜干燥, 弓背, 呼吸困难及腹泻等牛做好标记, 可在牛背部或腰部用记号笔划上记号或在牛背上撒饲料。

1 1 季节管理

夏季做好防暑降温工作, 搭设遮阳棚、通风、喷雾、增加清凉的饮水。成年牛一般耐寒性较强, 幼小的犊牛冬季要做到保暖, 如铺设垫草、防止舍内贼风等措施。

1 2 记录

对于牛的发情配种、产奶量、生长、饲料消耗、成本控制等情况要详细记录数据, 以便日后查询。需要统计分析时也会用到数据。

摘要：近些年, 随着人民生活水平的提高, 对牛肉的需求量不断增加, 肉牛市场有非常好的前景。本文就牛饲养过程中的饲喂方法、饲养方式、饮水、消毒、放置舔砖等管理方面问题作一介绍。

关键词：牛,饲养,管理

参考文献

[1]张申贵.牛的生产与经营[M].北京:中国农业出版社, 2001.

[2]邱怀.牛生产学[M].北京:中国农业出版社, 1995.

牛的成语故事 第4篇

眼前这头憋着劲儿往前冲的“外滩牛”使我联想到另一头牛——潘鹤先生为深圳特区创作的“垦荒牛”，创作时间是 1984 年，早“华尔街铜牛”5 年。那一年是我到深圳创业第二年。深圳特区刚成立不久，全国各地怀着梦想的年轻人聚集这里开创新的家园，推土机、泥头车、吊塔林立，沙尘滚滚，整个特区像个热气腾腾的大工地。“垦荒牛”就是作为特区精神的象征而建造的。潘教授曾回忆创造过程，他说有天偶尔看到两个盘根错节的老树根，顿生灵感，“我想到辛亥革命虽然砍掉了中国封建王朝的大树，但是封建意识残余的树根还在，拓荒牛就是要把封建意识、小农意识、官僚作风连根拔起。”这创作思想是何等的深刻。但据说，一位中央领导观看了“垦荒牛”之后，盛赞其是为人民勤恳耕种的“孺子牛”。此后，深圳的“垦荒牛”纪念品就没有被垦荒牛连根拔出的老树根了。

在中国语言里，“孺子牛”和“垦荒牛”都是褒义词，但是意思不同。孺子牛原意是表示父母对子女的过分疼爱，鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句中的孺子牛就是比喻心甘情愿为大众服务、奉献。这里，雕塑家力图表现拔除封建残余意识的决心被消解了。拓荒牛还是孺子牛，体现了两种观念：一种是打破现状、创新开拓，另一种是安于现状、埋头干活、不计报酬、无私奉献。

在深圳特区创办初期，要走什么样的路线存在巨大的争议。“时间就是金钱，效率就是生命”曾是蛇口招商局的标语牌，表现出对通过奋斗实现价值的渴望和对金钱的热爱，体现了最质朴的创业动机。但在中国人的传统观念中，认为“财富有原罪，只有品德败坏的人才可能巨富”。“垦荒牛”演变成“孺子牛”也不是偶然的。发端于文艺复兴的现代文明认为，财富的唯一源泉是人类的创造性生产。人们通过积极投身于交换，为对方创造价值而获得财富是理所当然受到保护的。在一个迅速奔向现代化的社会，如果这种财富观念不能成为主流的普世价值观，它获得的繁荣和幸福难以持久。今天，民营企业已成为深圳的主要经济动力。就中国内地而言，民营企业以不到国有企业一半的资产总额，创造出超过国有企业的产值和就业岗位。但国有资本垄断了高获利行业，歧视性的政策倾斜，使得民营企业被剥夺了与国有企业公平竞争的机会，在行业准入、定价、融资渠道、市场竞争上面临不公平待遇。这样的现状如果不能改变，必将导致中国民间资本将资金投向更加公平、透明的市场中。

追随“华尔街铜牛”的“外滩牛”暗喻上海滩曾经的辉煌，明喻对再造辉煌的渴求。曾经的辉煌得益于上海在远东的特殊地理位置，但生命力更源于透明、效率、自由竞争的市场原则。1949 年之后，由于实行计划经济，外滩很快失去了金融中心的地位。重建上海国际金融中心的地位，离不开一个公平、透明竞争的金融系统，允许民营资本进入金融市场，它和国有金融机构并不是一种替代和补充的关系，而是一种公平竞争关系，如果金融市场能够充分开放，保证国有资本、境外资本、民营资本公平地竞逐，会给金融行业及整个经济体系带来持久、旺盛的活力。上海金融中心再创辉煌才成为可能。

责任编辑/星 霓

宁戚饭牛的成语故事 第5篇

【汉语注音】：níng qī fàn niú

【成语出处】：汉.刘安《淮南子.道卷十二.道应训》：“宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也!”命后车载之。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;中性成语;指怀才不遇。

【宁戚饭牛的意思】：宁戚：春秋卫国人，齐大夫;饭牛：喂牛、饲养牛;宁戚在车下喂牛，敲着牛角唱歌。比喻有才华的人因为沦落而去做一些低贱的事情。

【宁戚饭牛的近义词】：虎落平阳、秦琼卖马、孤雁失群、蛟龙失水、毛遂自荐、宁戚叩牛;

宁戚饭牛的成语故事 第6篇

【宁戚饭牛例句】

《管子.小问》：“百里徯，秦国之饭牛者也，穆公举而相之﹐遂霸诸侯。”

唐.元稹《放言五首》之四：“玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

南宋.陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗：“趁朝把笏著乌鞞，不似归来买短蓑。尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌?逢时有命求何益?触事无心得最多。乐处却嫌儿辈觉，出门十步即烟波。”

【宁戚饭牛造句】

这个历史故事体现的是一个人的智慧，宁戚饭牛应该给企业用人带来一定的启示。

牛的成语 第7篇

2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

3、牛口之下：借指卑下的地位。

4、牛刀小试：牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有本事的人刚开始工作就表现出才

5、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

6、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

7、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

8、鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

9、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，仅有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

10、喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

11、牛骥同皂：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

12、服牛乘马：役使牛马驾车。

13、椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

14、风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

15、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

16、牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

17、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

18、茧丝牛毛：形容功夫细密。

19、犀牛望月：比喻见到的不全面。

20、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

21、蹊田夺牛：蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

22、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

23、目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。

24、牛蹄中鱼：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

25、买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

26、鲸吸牛饮：鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

27、牛衣病卧：形容贫病交迫。

28、司马牛之叹：比喻对孑然一身孤立无援的感叹。

29、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

30、牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

31、休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。

32、老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

33、牛不喝水强按头：比喻用强迫手段使就范。

34、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

35、庖丁解牛：庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

36、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

37、牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

38、争猫丢牛：比喻贪小失大。

39、风牛马不相及：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

40、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

41、宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

42、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

43、床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

44、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

45、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。

46、带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放下武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

47、气冲牛斗：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

48、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

49、一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

50、椎牛飨士：椎牛：杀牛;飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

51、多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。形容极多。

52、气冲斗牛：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

53、牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

54、牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。

55、牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

56、牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。

57、牵牛下井：比喻事情棘手，很难办到。

58、气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。

59、牛毛细雨：指细而密的小雨。

60、牛星织女：即牛郎织女。

61、牛衣岁月：指贫困的生活。

62、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

63、风马牛不相及：风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

64、呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

65、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

66、牛听弹琴：比喻听不懂。

67、牛之一毛：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

68、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

69、对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常包含徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

70、槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

71、版筑饭牛：版筑，造土墙;饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

72、隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情景，就轻易决定。

73、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

74、犀照牛渚：比喻洞察幽微。

75、割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

76、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

77、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

78、如牛负重：象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

79、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦;羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

80、汗牛塞栋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

81、初生牛犊不怕虎：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

82、饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

83、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。

84、搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。之后比喻其志在大而不在小。

85、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

86、齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

87、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书十分多。

88、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

89、猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。

90、骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

91、卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

92、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

93、牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。

94、椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

95、马浡牛溲：借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

96、钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

97、宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。

98、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

99、休牛散马：放归军用的牛马，表示停止战事。

100、牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

101、牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。

102、牛角挂书：比喻读书勤奋。

103、牛高马大：比喻人长得高大强壮。

104、童牛角马：童牛：没有角的牛;角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

105、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

106、敲牛宰马：指宰杀牲畜。

107、牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

108、犁牛骍角：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

109、吹牛拍马：吹牛：吹牛皮;拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

110、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

111、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

112、气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

113、牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。

114、一牛九锁：比喻无法解脱。

115、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

116、牛骥同皁：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

117、九牛拉不转：形容态度十分坚决。

118、牛衣对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

119、马牛其风：指马牛奔逸。后用以表示互不相干。

120、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

121、马牛襟裾：襟裾：泛指人的衣服。马牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

122、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

123、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

124、犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

125、汗牛充屋：形容藏书十分多。同“汗牛充栋”。

126、马勃牛溲：马勃：马屁菌;牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

127、杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

128、骑牛读汉书：形容刻苦攻读。

129、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

130、一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

131、散马休牛：指不兴战事。

132、一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

133、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

134、牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。

135、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

136、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。