白居易《观刈麦》赏析

白居易《观刈麦》赏析（精选6篇）

白居易《观刈麦》赏析 第1篇

白居易诗作《观刈麦》赏析

作者简介：

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，下邽(guī)人，唐代诗人。8(贞元十六年)中进士，历任盩厔县尉、左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。

题解：

《观刈麦》是白居易任陕西盩厔县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

原文：

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝 筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

译文：

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，

右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑!

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

白居易《观刈麦》赏析 第2篇

作品简介：《观刈麦》是白居易任陕西盩厔县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

题解：

《观刈麦》是白居易任陕西盩厔县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

作者简介：

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，下邽(guī)人，唐代诗人。8(贞元十六年)中进士，历任盩厔县尉、左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。

原文：

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝 筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

译文：

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

白居易《观刈麦》赏析 第3篇

开头十二句是诗的第一部分, 写麦收季节农民的辛苦。首句“田家少闲月”, 总写农民终年的劳碌。二三句不仅进一步强调农民麦收季节的辛劳, 还为下面写麦收交代了背景:风起麦黄, 时不我待, 季节不等人。“妇姑”以下四句, 突出一个“忙”字。西晋史学家司马彪在《续汉书》中说:“桓帝时童谣曰:‘小麦青青大麦枯, 谁当获者——妇与姑;丈夫何在——西击胡。’”“妇姑”一句就是暗用这个典故。姑, 本指婆婆。妇, 指儿媳妇, 在这儿是泛指妇女。连妇女和孩子也一齐上阵, 可见村无闲人, 农家的劳苦自不待言。“足蒸”以下四句才正面写到割麦农民的辛苦。农历五月的关中大地上, 烈日炙烤着农民的后背, 足下暑气蒸腾, 酷热难耐。但诗人却说他们“力尽不知热”, 其实不是不知热, 而是不敢怕热, 也顾不上热。他们要趁着这漫长的白昼赶快抢收, 因为一旦天气突变, 一年的辛苦岂不付诸东流?一个“惜”字道出了“不知热”的理由。诗人写劳动场面往往能将笔触深入到人物的心灵。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒”, 与本诗“力尽不知热, 但惜夏日长”几句诗均写出人物在特定环境中的特殊心态, 看似反常, 实则饱含辛酸。作为一个封建时代的官吏和文人能如此体察和同情农民的痛苦, 岂不令现在的某些父母官汗颜?

“复有”以下八句为诗的第二部分, 叙写“贫妇人”的遭遇。诗人没有仅仅停留在对农民辛劳的描写上, 而是进一步把笔指向统治者对人民敲骨吸髓的盘剥上, 诗的内容深化了。“抱子”以下三句写妇人的动作, 一“弊”字写出妇人的极端贫穷, 家里连好筐也没有。“听其”以下四句主要写妇人的语言, 道出贫困的缘由。“家田输税尽”一句不能理解为田里打的粮食全都交税, 无食充饥才拾麦。中唐以后的税收为两税法, 分夏秋两季交纳。这时夏粮刚刚开始收割, 还未到交税之时。故“家田”并非指田里出产之粮。中唐的两税法规定, 除“田亩之税”交纳谷米外, 租庸调及其他杂税一律折合成钱币交纳, 因此农民必须出售自己生产的粮食绢帛等物才能换成钱币。农民往往“贱粜粟与麦, 贱贸丝与绵” (白居易《赠友》其三) , 这样在国家的苛捐杂税盘剥之外, 又加上一层豪商的剥削。许多贫苦农民为交税而纷纷卖掉自己的土地。因此白居易借“贫妇人”这个典型事例写出了当时许多破产农民共同的悲惨命运, 发人深省。今日不顾劳累和酷暑拼命劳作的农民明天不知又有多少要沦为像“贫妇人”一样的人呢。

诗的第三部分是最后六句, 写作者的感慨。白居易当时仅仅是个小小的县尉, 却能够“不事农桑”而享有“吏禄三百石”, 那么其他大大小小的官僚又该榨取多少人民的血汗啊。诗人在《策林》中曾指出, 人民的贫困是由于“官吏之纵欲”、“君上之不能节俭”、“财产不均, 贫富相并”。《观刈麦》所表现的思想与《策林》的观点完全一致。虽然白居易的收入是当时合法的官俸, 但他仍然深深自责, 这不仅表现了诗人对人民的深切同情, 更表现了他对不劳而获的统治者所持的批判态度, 识见之高, 在那时的封建官吏中几乎无人可比。

《观刈麦》虽未列入乐天的《新乐府》之中, 却具有新乐府的写实精神, 在艺术形式上也有相似之处。新乐府具有“卒章显其志”的特点, 即在诗的最后进行议论, 表达作者的观点。本诗由概括总述开始, 再过渡到对割麦者劳动较为具体的叙述和描写, 然后由面到点, 引出失去土地的贫妇人形象, 最后转入作者的直接议论。叙事、描写、议论, 既浑然一体, 同时又层次清晰, 而诗歌的思想也随着作者的叙事议论层层深化。

对比的运用, 也是本诗艺术上的重要特点之一。在他的许多讽喻诗中, 往往先尽情摹写统治者的糜烂生活, 而在诗的末尾忽然突出一个对立面, 这样来加重对统治者的鞭挞。而此诗却将百姓的苦难与自身相比, 在当时的封建官吏中实属罕见, 也实在难能可贵。这种对比在他以后的一些诗中亦时有体现。例如元和八年 (813) 写的《村居苦寒》, 在描写寒冬腊月连续五天降雪, 竹柏冻死, 无衣农民“唯烧蒿棘火, 愁坐夜待晨”之后, 作者对自己“幸免饥冻苦, 又无垄亩勤”的境遇惭愧内疚, 并深深自责。

此外, 诗人善用白描手法刻画人物。写贫妇人的形象只用八句, 没有工笔细描, 也没有详加铺陈, 但我们却仿佛听到一个失掉土地衣食无着拖儿带女的母亲悲惨的控诉, 读后让人心情格外沉痛。

《观刈麦》的功能 第4篇

他说，自己在金钱美色面前也曾动摇过，在亲朋的游说下也曾软弱过，毕竟生活在商品经济社会。谁能否定金钱的力量与作用?为了警示自己，每天工作伊始，他便将这首儿时课本上的诗默诵一遍，特别是“今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮”几句，更是烂熟于心。不是有所谓的“天天读”吗?他就是这样的“天天读”，然后精神抖擞地去战胜心灵中的另一个自己。

一首诗，一首文学性并不很强的诗竟有这么大的力量?很多人想不到。很多人不相信。我没有想到，但我相信：这不仅仅是一首诗的力量，而是信念的力量、理想的力量。只有持有崇高信念的人，才会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。某种意义上说，今天神州大地的反腐倡廉也是一场战斗。我们的纪检部门、审计部门同少数腐败分子作斗争的同时，所有手握权力的人的心灵也在斗争，谁也不是天生的腐败分子。反腐败，割疮痍，制度与规则当然必不可少，严打深究也是一剂良药，可是，如果信念淡漠，理想缺失，还是有人会铤而走险，会“前腐后继”。天下的蔬果都是先从“心”开始腐烂的，如果说治本。“本中之本”就是要执政者本身树立执政为民的思想，树立社会主义荣辱观。只有这样，才能做到“常在河边走，就是不湿鞋”——在物质诱惑面前总能葆有足够的定力。

白居易观刈麦答案 第5篇

(2)诗中那位贫妇人的言行反映了当时一个怎样的残酷现实?

(3)诗的`末六句表达了诗人怎样的情感?

参考答案：

7、(1)“力尽不知热”反映了刈麦者的矛盾心理，并非是他们不知热，而是为了抢收，为了活命，再累再热也得忍着、挺着。

(2)繁重的赋税逼得一些农民失去田地，即使是有田的农民将来也有可能失去自己的田地。

白居易观刈麦原文及翻译 第6篇

【原文】

《观刈麦》 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

【译文】

农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。

相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。

精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。

右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。

为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。

如今我有什么功德，从来没有种田采桑。

一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

【注释】

⑴刈(yì)：割。题下注“时任盩厔县尉”。

⑵覆(fù)陇(lǒng)黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。

⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí)：用竹篮盛的`饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”

⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng)：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。

⑸饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗：“数声牛上笛，何处饷田归?”

⑹丁壮：青壮年男子。《史记·循吏列传》：“(子产)治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng)：地名。

⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

⑻但：只。惜：盼望。

⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。

⑽秉(bǐng)遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗穗，指收获农作物后遗落在田的谷穗。

⑾悬：挎着。敝(bì)筐：破篮子。

⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。

⒀闻者：白居易自指。为(wèi)悲伤：为之悲伤(省略“之”)。

⒁输税(shuì)：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。《梁书·张充传》：“半顷之地，足以输税，五亩之宅，树以桑府。”

⒂我：指作者自己。

⒃曾(céng)不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn)：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”

⒅岁晏(yàn)：一年将尽的时候。晏，晚。

⒆念此：想到这些。