党员模范遵守社会公德

党员模范遵守社会公德（精选7篇）

党员模范遵守社会公德 第1篇

你怎样，中国就怎样。你温暖，中国就不冷漠;你光明，中国就不黑暗。你所在的地方，就是中国。

《人民日报》

读罢上述文字，心中泛起无限波澜。“中国式剩宴”，“中国式过马路”，“中国式消费”当你看到这些“中国式”名词时，是不是只心中一震，随即一笑置之?当越来越多无公德的“中国式”行为被调侃时，你会不会想到自己正是中国的一员。唯有从我们自己做起，做好中国公德的保护者，才有可能让公德之花真正开满人间。

当广东的小悦悦遗憾离世时，我的心中一阵痛楚。一个活泼可爱的身影从此将在世上消失，一个鲜活的生命从此没有了踪影，如何让人不痛心!是什么造成了这个残酷的事实?为何没有一个人能在紧急关头将她拉出死亡的深渊?正是社会公德的缺失造成了这个社会的麻木和冷寂!

如果当时路过的行人能及时伸出援手，也许一切就大有改观。我们无法窥探那些冷漠行人的内心，但至少，我们看到了陈贤妹的积极援助和全国人民对小悦悦的关心，让我看到这个世界的温暖和美好。

社会公德，不是一个空洞的名词，它存在于我们的内心，体现在_我们每一个行为细节之中。

当你在自己家中放声歌唱时，有没有想到隔壁熟睡的婴儿?当你冲破千难万险，终于插到队伍的前面时，你有没有留意到后面等待许久的人群?当你在拥挤的汽车中安逸地闲坐着的时候，有没有注意到身旁站立着的行动不便的老人?所有的一切，其实都化为一句“理解与尊重”。

“文化昆仑”钱钟书在上学时住集体宿舍，早起的他不忍打扰酣睡的室友，便独自在桌前看书写字，直到室友也起床后，他才去洗漱。钟书先生对别人的尊重和理解着实值得我们学习，这也为他优秀的个人品质添上了重要的一笔。

没有人能在社会中孤立的生活，一滴水也只有融入大海才不会干涸。在物质文明高度发达的今天，社会公德更应成为我们每个人必行之事。

你要相信，你心温暖，世界便不会冷漠;互相尊重，社会才会和谐发展，顺利前进。

不要忽视小事的力量，当你的心中装着别人的时候，我相信别人的心中也会装着你。

让我们以公德为浆，自由航行于浩瀚的社会大海中;让我们从自己开始，尊重他人，理解他人，温暖他人，让公德之花真正开遍人间，芬芳永远。

党员模范遵守社会公德 第2篇

社会是人们的共同体，在社会生活中每个人都扮演着一定的角色，发挥着一定的作用，使人与人、人与社会之间发生着联系，形成一定的社会关系。要构建和谐社会，追求和谐、向善、积极进步、互助互爱、井然有序的社会，就必须人人讲道德。道德是判断人们善恶、荣辱的标准（即善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私），它靠社会舆论、传统习惯和人们内心信念维系。

社会公德是道德的一方面，《公民道德建设实施纲要》指出：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。” 社会公德包含着非常广泛的内容，诸如：保护环境、尊老爱幼、尊师爱生、礼貌待人、助人为乐、拾金不昧、见义勇为、济困扶危、和睦相处等一切有益于社会公益事业的行为。列宁说：“社会公德是千百年来逐步积淀下来的，为社会公共生活所必须的最简单、最起码的公共生活准则”。它是社会全体成员利益的反映，是一个社会文明进步程度的象征，是我国社会主义道德建设的重要组成部分，是每个公民在公共交往中都必须遵守的社会道德规范。倡导和遵守社会公德，有助于防止不良社会风气的滋生；有助于纠正和克服某些不良社会风气的蔓延；有助于造就一个讲文明、讲礼貌、讲道德、讲秩序、讲卫生；关心他人、关心集体的良好社会环境。我国《宪法》明确规定：“遵守社会公德是一切公民的义务。”违反社会公德轻的要进行批评教育，重的如：“破坏社会秩序、扰乱社会治安”要绳之以法。我们要在全社会大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守纪律等为主要内容的社会公德。

一、文明礼貌

1、文明言行 俄国哲学家赫尔岑曾说过：“生命里最重要的是有礼貌。”所谓文明礼貌是指人际交往中特有的诚恳和气、谈吐文雅、举止谦恭的待人态度。它反映着一个人的精神面貌和文化修养，是一个人心灵美、语言美和行为美的统一。做一个文明礼貌有修养的中学生，首先应该从使用礼貌用语：“请、您好、谢谢、对不起、再见”等做起。其次我们要拒绝吸烟、喝酒、打架、骂人、给人起绰号等不文明行为；从说话和气，讲究方式，不说粗话、脏话、不影响他人学习、不在公共场所狂喊、吹口哨等做起。

2、尊老爱幼

尊老爱幼是我们处理长幼关系的基本准则，也是中华民族的传统美德。一切为社会进步做出贡献的长辈、老年人，都应受到青少年的尊重。特别是自己的父母。“羔羊跪乳，乌鸦反哺”，禽兽尚且如此何况人呼？孝敬父母，古代有“二十四孝”的神话传说，是孝敬父母的原始典型。父母生育了自己，是自己的第一任老师，为了自己，父母不知流了多少汗，滴了多少血。《游子吟》唱得好：

慈母手中线，游子身上衣； 临行密密缝，意恐迟迟归； 谁言寸草心，报得三春晖。

对父母我们永远有尽不完的义务，还不完的债务。我们应该尊老爱老、尊敬父母，做到：（1）听从父母的教导，与父母加强思想沟通。（2）生活上体贴关心父母，为父母做力所能及的事情。（3）尊重父母的劳动，不挑吃穿、不乱花钱。

（4）在家庭中尽自己的义务，帮助父母整理房间，做饭、扫地等。

（5）日常生活中积极倡导敬老、爱老的道德风尚，听从长者的教诲、指导，热心为老人办好事、办实事，在公共场所要为老人提供方便。日本有一家大学毕业生最向往的公司，每次招聘新员工，最后一关都是社长亲自面试，而题目只有一个：“问你有没有替母亲洗过手脚？有何感想？”应聘者的答案若是没有，那么社长就请他回去洗母亲的手脚，三天后再来面试。

应聘者为妈妈洗手脚时，才发现与母亲的距离这样接近，内心感到无比温暖，同时也才发现母亲的手脚是这样的开裂粗糙，刹那间才发现以前关心母亲不够，内心感到无比疚意。而母亲每天辛苦工作，为家人、为子女，不求回报地付出，使得家人无后顾之忧。由此，对母亲的爱、无私的奉献就有了更深的体会和理解。三天后向社长报告，答案不用说，录取了。显然，这位社长很高明，他懂得用人之道：会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人是最好的人。然而如今，会感恩的人并不是多数，许多人面对急剧变革的时代，变得浮躁、私利，怨天恨地，诅咒社会不公，鞭笞世间无情，怨叹生不逢时，英雄无用武之地！做一个学会感恩的人吧！

学会感恩，感谢父母亲给了我们鲜活的生命，无论贫穷与富贵，高尚与卑微，珍惜活着的感觉真好；学会感恩，感谢你身旁的每一个人，无论是帮助过你关心过你指点过你，还是怨恨过你伤害过你抛弃过你的人，毕竟都是你短暂人生回忆中的精彩部分。《圣经》上说：“怀着爱心吃蔬菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多！”

在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们做一个学会感恩的人吧！

3、尊敬老师。老师是传道、授业、解惑者，是铸就灵魂的工程师。毛主席在给他的老师徐特立老先生的生日贺信中说道：“你是我二十年以前的老师，现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师。”这段话已成为许多人的座右铭，为全国人民树立了光辉的尊师榜样。同学们，老师为了我们的成长，精心备课，认真批改作业。课堂上循循善诱，耐心辅导，尽心尽力，既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而废寝忘食，夜以继日地辛苦操劳，忘我工作。处处以身作则，为人师表。像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了别人，谱写了一曲曲感人肺腑的乐章。我们要尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，把老师视作父母，像爱父母一样热爱我们的老师。我们对老师应做到：

（1）要从心底里尊重老师、热爱老师。（2）接受老师教育和管理。（3）虚心向老师请教。（4）尊重老师的劳动成果。（5）认真完成老师教给的任务。（6）对老师要有礼貌。

4、诚实守信

诚实守信是每个人都应该具有的品德。没有了诚实守信，谁都不会信赖你，你就会觉得孤独。所以我说，诚实守信最重要。

我国古代一向提倡诚实守信的道德修养。诚信是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一个人要想在社会上立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，在隐瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉和报酬的人，迟早会被人唾骂的。因此，诚实守信，是社会对人的要求。

下面给大家讲一个“曾子杀猪”的故事。

古时候，曾子的妻子要去街上赶集，她的儿子又哭又闹，用了许多办法还是没用。于是，她说：“孩子，不哭不哭，妈妈等会儿回来给你杀猪吃。”话音刚落，她的儿子破涕为笑，还拍起手来。等妻子回到家时，曾子正准备杀猪，就责问他：“我是哄孩子玩的，怎么当真了？” 曾子说：“孩子不懂事，凡事都学父母的样。你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢？”说完，他就把猪给杀了。

一个人能做到诚实守信，就会有人信赖你，谁都愿意和你交朋友，世界上就不会再有人孤独了。

同学们，你会感到孤独吗？原因是不是说谎了，不讲信用了，那就赶快改掉这个坏习惯吧！让我们大家共同努力，使人与人之间更加和谐，更加美好！

诚实也是一种道德原则，在构建和谐社会时，培养责任、信任和诚实为核心的价值体系是至关重要的。诚实守信还可以用来谴责诡计和许多其他形式的欺骗行为。

二、爱护公物

公物就是公家的物品，它是社会全体成员或集体成员共有的财产，是国家和人民赖以生存和发展的物质基础。爱护公物体现了集体主义道德原则，我们应从以下几个方面做起：

1、爱护公共设施。包括交通道路、车站、市场、商场、公园、影剧院、娱乐场、运动场、展览馆、游览景点等公共场所的设施。譬如：我们学校为了方便广大师生，安装了四部磁卡电话，这些就是我们的共有财产。不擅自移动交通标志，交通标志是司机的眼睛、行人的指南针。我市春雷路的路标竟被人从路西搬到路东，造成南北向颠倒，使一位老妇人枉走了二里地，我们应不应该对这些没有公德意识的市民加以谴责？作为一名学生要爱护学校教学设备，到实验室上课要爱惜仪器，轻拿轻放，按规程操作；进入多媒体教室、语音室、图书馆要文明有序，不喧哗、遵守相关制度；在教室要爱护门窗、桌椅、电器等一切公物。让我们与乱刻乱画的“课桌文化”、“垃圾文化”，不爱惜卫生工具等不文明现象告别。

2、不攀折树木，不践踏花草

公共场所的花草树木，属于全体或一部分公民共有，我们有欣赏的权力，但不能有攀折、践踏的陋习。“寸草存心，请勿践踏”、“别让我受伤害”、“芳草青青，伴你读书”等一条条警示标语警示着我们要用爱心去呵护花草，用社会主义道德的集体主义原则约束自己，不能为一己之私，攀折树木，践踏花草，把短暂的快乐建立在践踏的基础上，而为自己的随意和放纵付出高额的道德代价。

三、助人为乐

我们生活在一个共同的社会中，总会遇到这样或那样的问题，甚至遇到危急。因此，任何人需要得到关爱，得到帮助，任何人必须关爱他人，帮助他人。互帮互助是正常社会生活中不可缺少的一种人际关系。乐于助人、与人为善等这些有益格言道出了古往今来人们在社会公共生活中待人处事的基本原则，乐于助人、济危解难是一个人道德高尚的表现。

雷锋的一生是平凡的。学习、生活平凡，工作、事迹平凡，然而正是这些无数的平凡构成了他的伟大。今天，继承和弘扬雷锋精神，应成为我们每个人的自觉意识。

雷锋精神是中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的典范，它的核心就是公而忘私，全心全意为人民服务的奉献精神。奉献精神是中华民族传统文化的基本精神，是中华民族绵延数千年而不间断，世世代代创造，发展、锤炼成的民族意识。

在当今社会，“雷锋”二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。做为中学生的我们更应该永记雷锋精神，从帮助长者、帮助老师、帮助身边的每一个人做起，学会乐于助人，让雷锋精神永放光芒！

四、保护环境

环境是我们赖以生存的基础，地球是人类唯一家园，保护环境人人有责。但近年来，地球环境遭到严重破坏，主要包括水污染、大气污染、固体废弃物污染、噪声污染等。环境污染严重影响了人类经济和社会的可持续发展。温室效应，酸雨现象，赤潮等一次次给我们人类敲响了警钟，保护环境迫在眉捷。拿淮河被污染的例子来讲吧！民间有顺口溜：“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏,80年代鱼虾绝代,90年代人畜受害。”形象描述了淮河水一步步被污染的过程。沙颍河是淮河最大的支流，全长619公里，其中河南段长404公里，从上个世纪80年代末开始，上游的漯河、许昌、周口等地的工业污水和生活污水全都被排放到沙颍河。到九十年代，沙颍河污染到了登峰造极的地步。当地人会永远记住那个恐怖故事：

1995年6月槐店大闸放水，搅腾的河水所释放的硫化氢气体使紧靠大闸的沈丘县灯泡厂17名职工立马中毒住院；无数路过大闸桥的行人立即被气体熏得眼泪直流；大群飞过大闸的麻雀立即像中蛊似的雨点般落下。7月13日，大闸再度放水泄洪。开闸的4名工人当场昏倒，河边大树几天里全部熏死，100多名路人当场熏病住院。大闸旁公园里养的10来只猕猴日夜悲鸣哀号，啼声之惨撕心裂肺，钻人骨缝。猴子不久便全部失明，从此只能凭嗅觉进食。沙颍河是淮河最大的一条支流，因严重污染，使处于沙颍河三条干渠交汇处的河南省沈丘县黄孟营村遭到灭顶之灾，全村已经有105人死于癌症，还有100多人生癌，成了名副其实的“癌症村”。在邻近沙颍河不足百米的一所中学里，有人拍了一张照片：只见一群天真的孩子整齐地坐在教室里上课，而他们全都戴着口罩，有的还戴上了墨镜。为此，1995年8月8日，国务院颁发第183号令，对淮河流域进行重点治理。

十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”的要求，是我国社会主义建设理论的又一重大突破，也是我们亟需研究的重要课题。社会主义和谐社会的建成，是我国实现富强、民主、文明的社会主义强国的目标，也是社会主义发展的主要标志。然而，和谐社会建设的任务是异常艰巨的，其进程也是极为漫长的。和谐社会的建设是一项复杂的系统工程，其中，维护生态平衡，保护环境就是建设和谐社会系统的基石。保护环境是我国的基本国策；保护环境是迫在眉捷，功在当代、利在千秋的大事。做为中学生的我们要：首先提高环保意识，我们中学生不要认为环境保护只是成年人的事，要从小养成热爱大自然的品质，培养环保意识。第二，热爱自然，保护生态，珍惜土地；从我做起，爱绿护绿，自觉抵制污染。第三，讲究卫生，讲究卫生主要指讲究公共卫生。一是讲究环境卫生，既积极打扫和清理又要保持整洁；二是注意公共卫生，从不随地吐啖，不随手乱扔垃圾、废电池、塑料袋，不破坏旅游景观，不污染校园文化等身边小事做起，争当环保小卫士。

五、遵纪守法

遵纪守法是每个公民必备的道德品质和道德底线，是社会公德最基本的要求。只有守法才有可能成为道德高尚的人，而不守法的人必定是不道德的。我们掌握了社会公德知识并不等于遵守社会公德，我们不仅要有知法、守法、护法意识，还要把法律意识转化为自觉依法行使权力、履行义务的法律行为，因此，同学们要把握好中学时期这个道德建设的关键时期，养成遵守社会公德的好习惯。从以下几方面做起：

第一、要培养社会公德意识，有什么样的思想就有什么样的行动，许多人认为遵守社会公德就是吃了亏，这是绝对不对的。许多人走向邪路就是从不遵守社会公德开始的。

第二、要有爱心。道德的最大秘密就是爱，爱心是道德的核心和源泉，爱是人与人之间最美丽的语言。因为爱，我们要爱护青山绿水；因为爱，我们要见义勇为；因为爱，我们要向失学儿童伸出援助之手；因为爱，使人与人之间变得真诚美好。

第三，理解、掌握道德原则和道德规律。在生活中明辨是非，灵活应用，做一个道德高尚的人

第四，严于律己，自持自律，从小事做起，从力所能及的事做起，循序渐进养成遵守社会公德的好习惯。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。哪怕您少说一句脏话、少吐一口痰、少违犯一次纪律；多说一句“对不起”、多捡一片废纸、多奉献一次爱心，这个世界就会处处充满阳光。这就要求我们自持自律、自觉抵制不良行为，不要出于从众心理跟着别人去学，跟着别人去做，也不要不经意间做出违背社会公德的“小事”。要明白，恰恰是这经意和不经意间的“小事儿”体现了我们的素质；恰恰是这举手投足间，显示出我们的文明。

胡锦涛总书记在阐述和谐社会的内容的时候，第一项就是：民主法治。这充分说明了法治的重要性，我们今天构建社会主义和谐社会，一项带有根本性的内容就是形成依法办事的社会氛围。

在现代的文明社会中，法律是调节人与人之间的关系和各种利益关系的准绳。也是社会稳定与和谐的基础。如果说和谐社会要有共识，那么我们国家既定的法律就是全体人民已经形成的共识。尊重法律，依法办事，就是处理好各种问题的正确途径。

总之，社会公德的含义就在于：“以公道处世，以理性行事，各守其德，各尽其职。”让我们继续以实际行动贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，永远以真心、爱心、诚心、善心对待社会、对待他人，做一个高尚的人，做一个脱离低级趣味的人。让我们携起手来，共同抵制、消除那些丑陋和不文明，为构建社会主义和谐社会努力奋斗！

附：社会公德十不

不随地吐痰

不乱贴乱画

不在公共场所吸烟

不损坏公物

不说脏话粗话

不破坏绿化

不乱扔废弃物

不妨害公共秩序

不乱停乱放

不违反交通规则

党员模范遵守社会公德 第3篇

说课是介于备课和讲课之间的一种教学研究活动, 是教师在特定的场合, 在精心备课的基础上, 面对同行、教研人员或专家, 系统而概括地解说自己对所任课程的理解, 阐述自己的教学观点、教学设想、教学方法、教学改革等, 然后由听者评议, 说者答辩, 相互切磋, 从而使教学设计趋于完善的一种教研活动。说课包括一门课的说课和一堂课的说课两种形式。“遵守社会公德, 维护公共生活秩序”属于教学时间为2个小时的一堂课的说课。

1 内容定位

“遵守社会公德, 维护公共生活秩序”是思想道德修养与法律基础课中的内容。思想道德修养与法律基础课是面向高职院校一年级大专学生开设的一门公共基础课, 旨在帮助学生提高思想道德素质和法律素质, 为各专业实现其人才总体培养目标奠定良好的思想基础。从课程名称上可以看出, 该课程的内容主要包括3个方面:思想教育、道德教育和法制教育, 本节课属于道德教育部分的重要内容。

2 教材分析

我院思想道德修养与法律基础课所选用的教材是西北大学出版社2010年出版的21世纪高职高专教育系列规划教材, 该教材是专门为高职高专学生编写的, 具有较强的针对性。和本科生使用的教材相比内容比较简单, 淡化了知识性, 突出了职业性和实践性。此次说课的内容位于该教材的第五章第一节, 主要学习任务是引导学生遵守社会公德、网络道德, 维护公共秩序, 强化学生的社会公德意识、网络道德意识, 养成良好文明的行为习惯。

3 学情分析

思想道德修养与法律基础课在学生大一时开设。大一学生感性、热情、活跃, 但是很多学生对公共基础课不感兴趣。许多学生是抱着要考勤、要平时成绩、没必要得罪教师的心态来上课的, 所以教师在教学的时候应注意多举例子, 要有吸引力和感染力。同时教师不能只顾自己讲, 要调动学生的参与热情, 比如让学生列举一些不道德不文明的现象, 对这些现象进行讨论和分析, 让学生知道什么是道德的, 什么是不道德的, 什么是应该提倡的, 什么是应该坚决反对的。

4 教学设计

4.1 教学内容

这节课的内容有3个方面:公共生活与公共秩序;践行社会公德;遵守网络道德。其中践行社会公德是重点, 遵守网络道德是难点。

4.2 教学过程

导入新课→讲授新课→课堂讨论→课堂小结→布置作业→效果反馈, 教学时间为两个课时。

4.3 教学思路

本节课的3个内容具有前后因果联系, 故采用“提问启发, 步步推进”的方式展开教学:公民→参与公共生活→公共生活需要公共秩序→维护公共秩序的基本手段是道德和法律→社会公德是社会道德体系的基础层次, 是维护公共秩序的重要手段, 所有公民都应该遵守社会公德→社会公德的含义及其基本特征、社会公德的基本内容和要求、社会公德的实践与养成→社会公德是公共生活领域中的道德规范, 公共生活已经扩展到了虚拟世界, 我们也要遵守虚拟世界的社会公德, 即要遵守网络道德, 科学利用网络。

这样, 教学思路清晰, 层次清楚, 利于学生对知识的掌握, 发挥了教师的主导作用。

4.4 教学方法

为了调动学生的参与积极性, 使教学富有实效, 此次课主要采用案例教学法、视频教学法、讨论法、调查法4种教学方法。

4.4.1 案例教学法

在讲“社会公德遵守现状不容乐观”这一内容时举例, 2009年2月19日, 在湖南某新闻门户网站的论坛上, 有网友曝光了在长沙世界之窗拍到的惊人一幕:1名年轻女子骑坐在毛主席塑像上照相, 该女子的行为立刻引来网友的一片讨伐之声。无独有偶, 2010年8月13日, 5名青年男女骑坐在焦裕禄塑像上抽烟、拍照, 他们的行为也引来众网友的口诛笔伐。

在讲网络道德中“要增强自护意识, 不随意约会网友”这一内容时, 针对女生, 可举2008年“铜川一贫穷女生大学入学前夕会见网友被奸杀”的例子;针对男生, 可讲解“2008年约见女网友之十大雷人事件”;在讲网络道德中“要维护网络安全, 不破坏网络秩序”这一内容时举“熊猫烧香病毒及其制造者”的例子。

案例教学法所举的事例一定要新鲜、风趣、震撼, 这样才能给学生留下深刻的印象。

4.4.2 视频教学法

在讲社会公德的基本内容之一“助人为乐”时, 让学生观看“感动中国2005年度人物”魏青刚的事迹:进城务工青年魏青刚为救一陌生人, 在滔天巨浪中三进三出。魏青刚见义勇为不留名的事迹感动了所有听课的学生。

4.4.3 讨论法

列举发生在某小区的一件事情:一业主晚上归来没有停车位, 就将爱车停放在草坪上, 第二天一大早, 发现有人将一袋垃圾倒在车的引擎盖上, 并在车上题字:你太不要脸。让学生讨论“草坪停车”和“车上倒垃圾”这两种行为。有的学生说停车的不爱护环境, 不讲社会公德, 倒垃圾的是好样的;有的学生说停车的不讲社会公德, 倒垃圾的更不讲社会公德等, 在此基础上教师加以引导, 使师生达成共识。

4.4.4 调查法

在课程结束时给学生布置作业, 让学生调查校园里不文明不道德的现象。调查结果有写10条的, 有写20条的, 最多的写了50条。

选择报道角度应该遵守社会公德 第4篇

在探讨这个问题的过程中,笔者注意到了这样一条新闻:《脚底一滑栽进高温碱池100℃碱水中还能游泳——专家说:人的应急潜力是不可估量的》。新闻中写道:“四川什邡一家化工厂的工人王某在工作时,不小心脚底一滑,栽进了温度高达100℃以上的高温碱水池。王某竟在高温的碳酸钾溶液中挥臂游起来,历时2分钟,最终从池中爬出来昏死过去。”新闻接着写道:“从心理角度来分析,患者能从100℃的高温碱水池中奋力游泳逃生,表明当时王某已经完全没有高温和烧伤的疼痛意识,脑中只有逃生的信念。这一点证明人的应急潜力是不可估量的。”后来有人批评说这真是一篇“奇文”, “仿佛变戏法一般,分明是一次惊人的工伤事故、一桩严重的人身伤亡案件,经过作者的生花妙笔,顷刻之间就变成了一份科学研究的材料。其角度之巧妙、用词之准确、描绘之生动,均堪称一流。可惜就是缺少了一点法制观念、民间立场、恻隐之心、同情之心、人道主义精神和保护弱势群体的意识。”

笔者认为,如此报道角度,说轻了,是拿别人的痛苦给自己解闷,冷漠又庸俗;说重了,就是不以人为本,毫无积极意义。由此可以看出,社会公德作为报道角度的前置门槛,不只是必要的,而是必须的。

再举一个例子:在阿富汗中国有11位民工被枪杀,很多记者敏感地想到了采访死难者的家属。有记者到山东去采访一位80岁的老太太,她的小儿子是死者之一,但老人不知道事情真相。当记者敲门的时候,被她的家人阻拦了,因为怕老太太受到惊吓。后来在村委会的协助下采访还是进行了,老太太哭天喊地非常悲惨。从报道角度说,老太太是核心新闻源,新闻价值很大,但是社会公德要求首先要尊重死难者家属的意见,不应该侵犯他们基本的权益,把他们最痛苦的场景暴露在光天化日之下。当时有放弃采访的记者后来给领导写情况汇报,得到老总的理解:你做得很对,因为首先你是一个人,你的选择无可厚非。

“5.12”汶川大地震发生后,我们曾经面临着多次选择和取舍。印象很深的是一张图片:在不到3平方米的角落里,遇难的10多个小学生尸体横七竖八地倒卧在那里。这张图片让“见多识广”的编辑记者也忍不住掉泪。能不能在相关版面上发表?我们也曾经有过犹豫。单从新闻报道角度看,没的说,画面绝对够冲力、够震撼,但最后还是放弃了。为什么?他们认为,媒体不应为了吸引读者注意力而毫无尺度地展示悲惨,更不能用别人的不幸当资源。

新闻角度取舍的过程是事实的筛选,更是导向的抉择。套用一首有名的诗歌:事实诚可贵,角度要更刁,若为公德故,二者皆可抛。

媒体在受众心目中的地位和品味的确立,是由长期正确的报道角度的选择塑造出来的,这种选择最重要的标准之一就是尊重社会公德。让新闻以何种角度进入传播渠道,不仅反映了新闻媒体的立场观点,同时也决定了媒体在受众心目中的地位和品位。不负责任的低级趣味,或者一味迎合的猎奇、寻求刺激,可以在短时间内哗众取宠,但不会建立起公信力雄厚的权威媒体形象,而且可能会对社会良心造成不可估量的戕害。2005年5月9日,福建省厦门市风雨交加,一个骑车人过马路上的水坑时栽了跟头,摄影记者“有预谋地”连拍下摔跟头的场景,并在媒体上发布。照片忠实记录了整个新闻事件的过程,视觉冲击力强,从摄影角度来说是一个很成功的抓拍,但这组照片引发了争论——传播新闻与社会公德心之间如何平衡?

社会公德遵守调查报告 第5篇

调查时间： **月**日 **月**日

调查对象：社会所有人员

调查类型：问卷调查形式

调查地点：****

社会公德作为维护社会关系秩序最基本的道德规范，在社会主义现代化建设的进程中，社会公德的主要内容主要表现为文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法这5个方面。我们小组就这5个方面做了问卷调查并作出以下报告：

本次社会公德问卷调查我们第五小组共发放问卷105份，回收103份，有效问卷103份，回收率为98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通过对回收问卷的统计、分析、计算，我们对数字进行处理并进行以下书面说明。

在文明礼貌方面，被接受调查的民众中，认为文明礼貌在现实生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民众认为自己平时做到对别人讲文明，有礼貌。但是当问及您平时会不会说脏话和粗话时，8.74%的民众表示会说，33%的民众表示不会说，58.3%的民众表示偶尔会说。另外就平时见到师长会不会主动问好方面，81.6%的民众都表示会主动问好。在文明礼貌方面相对做的不好的就是脏话和粗话方面，其他方面也还带进一步的提高!

在助人为乐方面，被调查人群中，79.6%的民众都有过助人为乐的经历，只有少部分民众表示没有过助人为乐的经历。在公交车上，68%的民众表示愿意为老弱病残孕等弱势群体让座，还有29.1%的民众会看情况而决定为不为别人让座，只有2.9%的民众表示不愿为弱势群体让座。在当问及马路上有人学要帮助，你会不会伸出援手时，只有31.1%的民众表示会伸出援手，6.8%的`民众表示这种情况是不会伸出援手，看情况来定的民众占63.1%，就这个问题，当继续追问如果您决定不上前帮忙时的理由时，大多数的民众都表示怕给自己带来不必要的麻烦，世界太复杂，好心办坏事的事件太多了。结果表明，在助人为乐方面，最严重的主要是当今的诚信问题缺失，导致许多人需要帮助，但没人敢去帮。要解决这类问题还得从诚信方面做起。

在爱护公物方面，就看到有人破坏公物你会不会去阻止时，34%的民众表示会上前阻止，在这方面，主要是60岁以上的老年人和一些退休人员更为主动一些。看情况再决定的民众占了51.5%，他们表示当时情况下能阻止尽量阻止，不在能力范围就算了。还有14.6%的民众表示这种情况自己不会去阻止。当碰倒标语牌时，绝大多数的民众表示会把它捡起来放好，面对生活中的公共财产物品，73.8%的民众表示会好好珍惜，23.3%的民众表示有时会珍惜，低于2.9%的民众不会珍惜公共物品。根据调查结果，说明在爱护公物方面还在存在很多的不足，民众的公共财产意识不强，还将有待进一步的加强。

在保护环境方面，只有22.3%的民众认为自己的环境保护意识强，75.7%的民众表示自己的环境保护意识只是一般，甚至还有1.9%的人表示自己基本没有任何环境保护意识。在公共场合，还有6.8%的民众表示会乱扔垃圾，偶尔会会乱扔的民众也还高达38.8%，只有54.4%的民众在公共场合是不会乱扔垃圾的。民众针对我国的环境保护做得怎么样的问题，普遍都认为不好，其中，69.9%的民众认为做得一般，24.3%民众表示做得很差。在垃圾处理问题上，68%的民众表示都是直接就倾倒了，会分类在处理的民众只占1/3。就当今我国的保护环境问题，已经是一个相当严峻的问题。，保护环境是必要且重要的。对于我们每个人也是一样。也许微不足道，但是每个人的努力会汇成全人类的努力，凭借着等同于征服自然的信心，来还自然环境一份清白。

在遵纪守法方面，调查显示，仅有41.7%民众做到从来不闯红灯，绝大多数民众都会不同程度的闯红灯。在提到道德对公民的制约作用时，只有33%的民众认为道德规范对民众的制约作用很大，绝大多数的民众都表示道德本身的作用应该是很大的，但是在当今谁会，它的作用不大，甚至还有0.97%的民众认为道德对公民没有作用。在公共场合，61.2%的民众表示不会插队，6.8%的民众有时会插队，4.9%的民众经常插队，27.2%的民众表示会偶尔插队。在生活中，完全做到学法、知法、守法、用法的民众仅占17.5%，绝大部分民众表示不完全做到，甚至还有0.97% 的民众表示自己完全没做到。就遵纪守法方面而言，从调查数据上来看，我们这方面确实存在许多的问题。

通过此次的问卷调查，我们对当今的社会公德意识有了一定的理解。从调查中可以看出，当今民众大部分都不具有较强的社会公德意识，对社会公德的五个主要内容(文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法)都存在一定的问题，大部分民众都还不能够意识到加强社会公德的重要性。特别是面对一些社会中的不良现象时，能够主动指出并制止的为数甚少，大多数民众仅能做到自律，而在社会责任感方面有待提高，在实际行动上，还需进一步加强。

在五千年源远流长的历史文化长河中， 礼 即公德，《论语》中孔子告诉世人 不学礼，无以立 简简单单几个字，足以说明公德的重要性。作为当代大学生的我们，更应该关注社会公德问题，拥有一颗公德心，亲身力行成为社会公德的实践者。随着我国社会主义经济和现代化进程的不断发展，社会公德教育与道德建设的核心内容，已经成为当前影响经济和社会和谐发展的一个不容忽视的问题。当今社会物质财富正在极大地丰富人们的生活，但却在一定程度上贫乏了我们的精神世界。当然，目前虽然存在着一些不尽人意甚至令人担忧的现象，但是，社会公德总体上是好的，相信在不久的将来，人民的精神财富也能像物质财富一样不断丰富。

遵守社会公德倡议书 第6篇

为进一步深化省级文明县城创建，切实增强广大居民文明行为意识，引领崇尚文明、遵守社会公德的良好社会风尚，提升城市生活品质和文明程度，特向广大居民发出倡议如下：

一、讲究文明礼貌。尊重他人，讲究礼节;衣着整洁，举止文雅;文明和气，不讲脏话。

二、遵守公共秩序。搭乘公交车自觉排队，前上后下;办事自觉排队，不大声喧哗;不酗酒闹事，不噪音扰民;不携带宠物进入公共场所;不在公共场所(禁烟区)吸烟。

三、爱护公共设施。爱护花草树木，不践踏草坪，不攀折树木，不违法张贴小广告，不随地吐痰，不乱扔杂物，不随地大小便。

四、遵守交通规则。机动车司机礼让行人，不闯红灯，不乱鸣笛，不违章停车;开车时系好安全带、不接打手机，按规定使用灯光，不向车外抛洒物品，杜绝酒后驾驶、无证驾驶、疲劳驾驶、超速行驶行为。非机动车驾驶人不走机动车道，不横穿马路，不乱停乱放。行人横穿马路时走人行横道，不闯红灯，不翻越道路隔离护栏。

五、遵守经营秩序。商品摆放有序，卫生整洁，设施齐全，不乱倒垃圾(泔水);杜绝假冒伪劣、以次充好、缺斤短两行为;不无证经营、店外经营、占道经营。

居民朋友们，为让我们的共同家园更加美丽、生活环境更加舒适、人际关系更加和谐，让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从小事做起，做文明人、说文明话、办文明事，为建设宜居宜业宜游的生态旅游强县贡献我们的力量。

倡议人

遵守社会公德维护公共秩序 第7篇

第五章

遵守社会公德

维护公共秩序

第二节

公共生活中的道德规范

[音乐-字幕]

[00社会公德图标]

今天我们一起来学习第二节公共生活中的道德规范。

首先我们来探讨公共生活的道德规范，也就是社会公德。说到社会公德，联想起来的似乎都是一些生活小事。我们就说几件真实小事，不知道同学们作何思考？

漫天大雪的独行小路上，走过来抱着书籍去上课的老教授，另一边走过来匆匆去听课的学生，二者相遇抬头踟蹰的瞬间，同时止住了脚步，是老师跨步到旁边的雪地里，给学生让开了路，学生快速的走过去，没有留下一点声息。[1雪路图]

一位老教师走进课堂，开讲之前，看着布满字迹的黑板，放下书，转身拿起板擦，一下一下把整块黑板擦拭的洁净如新，学生静静的等待着时间的流逝。

[2擦黑板]

一位台商来海南投资，母子二人开发椰林系列产品，几年下来，千顷椰林伴着十里海滩，蔚然成为游人的观光胜地，事业大获成功，成为创业名人。电视台采访他临结束的时候，请他用一句话说说对事业的感想，他沉吟良久，讲了一个老人怎样感动了他的一件事：在早晨跑步的时候，连续几天看到一位老人在海滩椰子树下捡拾地上的垃圾，一次他停下脚步，询问老人是哪个部门的职工，老人回答说我不是职工，是慕名前来旅游的游客。问他：为什么天天来拾地上的垃圾？老人说：多么漂亮的海滩呀，谁看到垃圾也该捡起来。一个毫不相识的老人，这样无私维护景观，热爱自然，那高尚的公德境界深深感动他无法忘怀，激励了事业的发展。

[3椰林违法开矿] 1续

（四）保护环境

热爱自然、保护环境，是对全人类生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任。中国地大物博，但是已经知道资源有限，一些地方追求眼前利益和短期发展，不惜以牺牲环境为代价，造成空气，水土和噪音为首的污染公害，限制了我国可持续发展的步伐，国家要投放巨大的财力物力来保持生态环境的平衡，保障广大人民的健康生活。我们来看看我国的环境资源的统计数据表 [图表]。难道沙尘暴不是自然对破坏环境行为的报复么？难道人们可以去抱怨自然而不快去做保护环境的事情么？同理，难道一个大学生能够奔赴可可西里，关注西部环境保护，而不能把自己的宿舍和桌椅公物打扫干净、擦拭一新么？ [可可-宿舍图] 作为有较高文化素养的大学生要牢固树立环境保护意识，身体力行，从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行环境道德要求。

[05-07图]

环境保护部分数据：（13亿多人口）

淡水资源2.83万亿m3，人均淡水资源2200 m3，世界人均量 1/4。

废气年排放(2000年)年递增5.1%；

废水排放(2000年)373亿吨,86%的城市河段受到污染；

生物植物物种15～20%处于濒危状态；

自然灾害损失(1949～1995年)年递增3.1%。

（五）遵纪守法

遵纪守法是社会公德最基本的要求，是人的基本道德和法律素质，公共生活得以顺利进行必须有规矩、有规范可循。遵纪守法是人们的共同要求，体现人们的共同利益。人人依照法纪规定行事，才会在秩序状态下保障自己顺利从事活动的同时不妨碍他人的正常活动，公共生活就会稳定和谐、健康发展。应用纪律与法律来维护公共生活的正常秩序才能避免人们在公共生活中受到影响甚至破坏。目前，社会社会生活领域人员构成复杂，素质参差不齐，违法乱纪现象也直接影响到学校这片净土，校园中违反校纪甚至违法案件时有所闻。大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，牢固树立法制观念，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，自觉遵守有关的纪律和法律。对于法律规范，我们还会在第三节进行探讨。

社会公德五点内容相辅相成，互为基础，共同构成社会公德体系，成为现代文明公民最基本的素质。希望同学们通过实践磨练，陶冶情操，在公共生活中起表率，在个人独处，无人在伴的时候仍然言行如一，那一定是你于细微处下了修养功夫，达到了“慎独”那种人生境界。

三、社会公德的实践与养成[字幕]

（一）、我国当前社会公德的基本现状

我们已经懂得社会生活中的每一个成员都应遵守社会公德最起码的道德准则，但是在现实生活中，一方面社会公德的弘扬、践行、事迹催人向上，另一方面社会公德的缺失、陋习、龌鹾令人忧虑。

新中国建立以后，在党和政府的领导下，我国人民继承中华民族优良道德传统，社会公德建设取得巨大成就。改革开放以后，市场经济的发展使公共生活领域日益扩大，人与人，人与集体的交往更趋广泛，交往方式层出不穷，形成一些新的社会公德规范。自新中国建立以后，社会公德建设实践活动开始创建至今蓬勃开展，培养教育了一代又一代建设者。20世纪50年代开展了“五爱”道德教育；[01毛泽东题词]60年代掀起学雷锋活动；[02-03毛泽东题词，雷锋像] 80年代进行“五讲四美三热爱”精神文明创建活动；90年代兴起“讲文明树新风”创建文明城市等活动，“希望工程” [04-05图]、“志愿者”、[06图] “手拉手”、“春蕾计划”、[07图] “扶残助

残”、“送温暖”、“百城万店无假货”、“保护母亲河” [08图] 活动使人们亲身体验，增强了践行社会公德的自觉性。人们在公共场合的交往言谈举止更注重礼仪，热爱自然，关爱生命，保护环境的公德意识不断提高。

续

当代大学生成为传播和践行社会公德的主力军，以大学生为主体的青年志愿者 [09图] 开展的捐献骨髓 [10-11图]、无偿献血、三下乡 [12图]、环境保护 [13图] 等公益活动已经成为增强大学生社会公德意识和社会责任感的有效形式。北京大学由十七位扫雪的学生发起成立的爱心社，以奉献呼唤爱心为宗旨，倡导“从小事做起，从身边做起，一点一滴的奉献爱心。”十三年来发展壮大到千人，在校内外产生巨大影响力，为提高全社会的道德水准无私奉献，展现了当代大学生的良好形象。[14-17图] 北京大学 《爱心社》倡导

[字幕]

“从小事做起，从身边做起，一点一滴的奉献爱心。”

但是，社会公德现状也存在不尽如人意甚至令人忧虑的现象。社会上一些人缺乏社会公德，以随地吐痰为首的乱扔垃圾、违犯交规、占道经营、胡乱涂鸦、践踏公物、污染环境等陋习随处可见。一些人对社会丑恶现象听之任之，“事不关己，高高挂起”；一些人说一套做一套，常常为图一时方便或一己私利而违背社会公德。大学校园部分大学生的不良行为同样反映出公德失范、素养勘忧的现状。课桌文化、逃课作弊、不讲卫生、长明灯长流水、挥霍浪费、剽窃成果、过度亲恋遭到非议。一些学生我行我素，桀骜不逊，自视高雅，言行不一，公德失范，严重影响了人们对大学生的评价，损伤着大学生的群体形象。

（二）、在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范

高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源，大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体，社会对大学生社会公德的修养和实践水平有更高的期望与要求，同学们在公共生活中率先垂范，做社会公德规范的传播者和践行者有义不容辞的责任。

参与社会公德实践活动，参加志愿者服务等公益事业，都是大学生了解社会，回报社会，拓展能力，实践锻炼的渠道和方式，必将提升自身、带动他人、影响社会、加快成长。践行社会公德规范要注重公共生活行为的细微末节，点点滴滴，集腋成裘，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是这个道理。比如尊敬师长、扶老携幼、乘车让座、随手关灯等行为都会提高自己社会公德的境界。当然，讲社会公德也要有为人处世的原则，不能追逐功利，讲究义气，比如，同样是助人为乐，替人代考当“枪手”

，就不是助人为乐，要分别该助不该助，什么叫助，什么叫乐，什么是真诚相助和美的行为。[3枪手] 再比如，一些学生在课堂上读懂知晓了许多道理和规律，考试分数也不低，可是这并不代表自己要那样去做。所以，坐而论道，不若行动起来有收获。只有从小事做起，真正作到知行统一，那么你一定是一个受人尊敬的社会公德践行者。

[可可图-宿舍]

四、网络生活中的道德要求

近年来，随着信息技术的迅猛发展，互联网构筑起一种全新的信息平台，人们运用网络作为交流工具，形成一种工作、学习和的新型生活方式。网络生活也成为大学生学习生活的重要内容，包括信息采集、网上聊天、网络游戏、BBS论坛、网上交友等。

[01图]

网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的优势，然而，网络也是一把双刃剑，它既可极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。当前网络活动中存在着不少突出的问题，如：网络不良信息泛滥，严重危害青少年的身心健康；随意侵犯知识产权；电子商务欺诈与失信现象时有发生；黑客和病毒散播攻击网络等等。这些网络违法乃至犯罪问题已对公共秩序和公共安全产生极大危害，直接影响到一些大学生的学习和生活，个别大学生甚至因此误入歧途。由此可见，网络的健康发展不仅需要高科技作条件，而且离不开道德规范作为其发展支撑力量。

网络生活中的道德规范，是人们在网络生活中为维护正常的网络公共秩序需要而共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律。我们来聊聊天好吗？

[字幕] 香水百合：你好！:-)

普通微笑 神聊大侠：:-{}，MM好！

香水百合：:-)“，GG有礼物给我吗？

神聊大侠： @〉〉---〉---请收下这朵漂亮的玫瑰花吧。香水百合：:-o 好漂亮。:-D，XX(谢谢)。神聊大侠：:-D 非常高兴的张嘴大笑。

香水百合女：...~.~...女生高兴地笑时，甩着辫子的样子。

网络的人际交往空间虽非现实，但是具有现实生活的模拟感觉状态，可以虚拟感觉，人们可以模拟现实也可以虚构现实，以匿名的方式重新进入网络生活。有了网络和没有网络，生活的感觉差别会很多，你可以发现惊喜神奇，也会手足失措，一时找不到应对这些变化的心理准备，单纯被五光十色的信息吸引，也会沉迷其中。我们从很多网迷和失足者的教训中，可

以了解他们在网络生活和实际生活之间曾经的迷茫，以及道德伦理观念的巨大冲突。所以，探讨网络生活中的道德规范，加强自律就更加重要。我们想从如下四个方面来分析道德规范在网络生活中的需要：

[字幕]

一要正确使用网络工具。学会利用丰富的信息共享平台，便利地浏览信息、查询资料、下载数据、获取知识。对虚假、低级、庸俗甚至反动、淫秽的内容，要提高鉴别善恶美丑的能力，做到不涉足不良网站，不浏览不良的内容。

二要健康进行网络交往。网络是新的人际交往媒介载体和工具。收发邮件、互动聊天、视频会议、网上留言、网络交往要做到是非分明，不侮辱、诽谤他人，更不能参与网络色情游戏、赌博等活动。开展健康有益的交往活动，树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。中国大学生论坛网开通网络救助，传播爱心手拉手信息就是健康有益的网络行为。

[33天仙qq群图]

三要自觉避免沉迷网络。长时间沉迷网络对人的身心健康有极大损害。一些同学上网成瘾，沉迷网络不能自拔，进而导致荒废学业、甚至放弃学业的现象。值得警惕的是，沉迷网络聊天游戏已成为青少年刑事犯罪率升高的重要原因。大学生应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。

[35图]

四要养成网络自律精神。网络的虚拟性和匿名隐蔽特点，不易发挥社会舆论的监督作用，道德规范所具有的外在约束效用明显降低，使个人的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。因此，在网络生活中培养自律精神，在没有外在监督的网络空间里，更要自觉做到自律”不逾矩"。

[36图]

同学们，我们一起学习了公共生活中的道德规范，这些社会公德规范通过自己的实践最终将内化为个人品质。一个有良好道德品质的人，加上自己的勤奋学习，就会成长为一个德才兼备的人。

这是乐曲《出水莲》，送给同学们欣赏共勉。

[结束：出水莲-乐曲]

[1秒后联图]

[出水莲-荣辱观-长城图]

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同学们，我们一起学习了公共生活中的道德规范和法律规范，道德内化为品质，法律外化为行为，相信你们在校园和将来美好的生活里可以做学法的表率、守法的典范、护法的先锋，贵诚信、知荣辱，成为有高尚品德、法律素质和真才实学的大学生。